静夜思
《静夜思》[唐]李白
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《静夜思》[唐]李白《静夜思》唐/ 李白床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
文译：看到床前面的月光，怀疑好像是地上面结了霜。
抬头望见山上空的月亮，低头思念起了家乡。
欣赏：全诗白描，实物只有床、月光、山月，虚拟的还有霜和故乡，虚实结合，以实写虚；动作也只有看、望、举头、低头、思，包含近（看）远（望）、高（举头）低（头），最后突出思故乡的主题，通俗明白，紧扣题目。
没有任何声音，体现静字；近看月光、远望山月，说明夜字；思故乡，明确点题，归结到思字。
日常景色，不俗比喻，平常动作，俯仰之间，思绪万千，诗人见月，月照故乡，永恒思乡主题，人之常情。
月、头两字故意重复，说明在强调。
好诗似曾相识，就像宝玉黛玉初见，都眼熟面善旧相识，久别重逢一样，道出心底原就蕴藏着的情感。
此诗句是从晋《子夜四时歌》“仰头看明月，寄情千里光”化出。
细释：李白这首脍炙人口、原汁原味的原作原创诗，可惜大部分人都不知道，知道的是明朝的修改版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。
”为什么原作不被重视熟悉，而修改版本却广为流传呢？说来话长，主要是版本问题，校勘时详述。
还有，对最平常的床字，居然有六种解释，也是常人所不了解的，简述如下：一是平常之义，睡具。
二是井栏。
也有井上木栏、围栏、辘轳底座等说法。
三是井台。
据学者程实考证，并有论文发表。
四是床即窗的通假字。
五是凳、几、榻、胡床等，总称坐具。
马未都等认为是胡床，亦称交床、交椅、绳床。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳。
六是檐廊台基，是床的繁体字——牀的本意，日韩字典里有此释项。
到底哪个解释是真的，只能问李白去，有些困惑吧，请你自己选择吧。
还有，疑是解释为若是、好像是，其实就是怀疑释项的延伸，都可以解释通。
另外，本诗是古诗，不是格律诗，不讲究平仄，但是声圆韵整，朗朗上口，应该归入乐府，宋郭茂倩《乐府诗集》收录，因其诗题自拟，归类到新乐府辞。
蘅塘退士分类错误，喻守真《唐诗三百首详析》将其纠正过来了。
《静夜思》原文注释及简析
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【作者背景】
李白(701-762)，唐代诗人。
字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)。
作品极富浪漫色彩，感情强烈，善用比兴、夸张的表现手法，形成了豪放纵逸的艺术风格，被称为“诗仙”。
【注词释义】
静夜思:宁静的夜晚所引起的乡思。
疑:好像。
以为。
举:抬，仰。
【古诗今译】
床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。
抬头望着天上的明月，低头思念着自己的家乡。
【名句赏析】——举头望明月，低头思故乡。
本诗是首千古传诵的名篇。
平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深切思念。
语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。
1。
古诗《静夜思》解析（精选5篇）
古诗《静夜思》解析（精选5篇）古诗《静夜思》解析（精选5篇）《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。
诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
下面是小编为你带来的古诗《静夜思》解析，欢迎阅读。
古诗《静夜思》解析篇1静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文及注释译文直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还与好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井与床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似与功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论与异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，非常可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，非常难考证。
从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
盛唐李白《静夜思》原文、译文及注释
盛唐李白《静夜思》原文、译文及注释
题记：
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。
李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。
其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。
原文：
静夜思
盛唐-李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
翻译：
床前明月光，疑是地上霜。
明亮的月光透过窗户洒在床前，好像地上泛起了一层银霜。
举头望明月，低头思故乡。
我忍不住抬头看那窗外的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的故乡。
注释：
〔静夜思〕安静的夜晚产生的思绪。
此诗《乐府诗集》卷九〇列入《新乐府辞》。
〔床〕此字多有异议，今传五种说法。
一说指井台；一说指井栏；一说是“窗”的通假字；一说坐卧的器具，此为本义；一说指胡床，古时一种可以折叠的轻便坐具，即“马扎”。
〔疑〕好像。
〔举头〕抬头。
《静夜思》李白唐诗注释翻译赏析
《静夜思》李白唐诗注释翻译赏析作品简介：《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。
此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。
诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
作品原文：静夜思⑴床前明月光⑵，疑是地上霜⑶。
举头望明月⑷，低头思故乡。
词句注释：⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。
今传五种说法。
①指井台。
②指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
③“窗”的通假字。
从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。
⑤马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。
至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
白话译文：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
创作背景：李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。
同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。
在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
静夜思古诗意思解释
静夜思古诗意思解释
《静夜思》全诗的意思是：
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
1、创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。
李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。
其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。
李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
2、原文
《静夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、作者
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
《静夜思》原文及翻译
《静夜思》原文及翻译《静夜思》原文及翻译《静夜思》原文及翻译 1原文《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
翻译明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《静夜思》原文及翻译 2《静夜思》作品介绍《静夜思》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第165卷第19首。
《静夜思》表达的是思乡之情。
这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传的广泛程度来说，还没有一篇作品可以与之比肩，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。
在我国最广为流传的《静夜思》版本是明朝版本，与宋朝版本个别字有出入。
古诗名句“举头望明月，低头思故乡。
”就是出自《静夜思》这首诗。
《静夜思》原文静夜思[1]作者：唐·李白明代版本床⑵前明月光，疑⑶是地上霜。
举头⑷望明月，低头思故乡。
[2]宋代版本床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
《静夜思》注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。
[古诗]《静夜思》原文及翻译赏析
![[古诗]《静夜思》原文及翻译赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/00de0d6e777f5acfa1c7aa00b52acfc789eb9fb9.png)
[古诗]《静夜思》原文及翻译赏析朝代：唐代作者：李白床前明月光，疑是地上霜。
翩然望明月，低头思故乡。
注释⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。
今传五种说法。
①指井台。
②指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
③“窗”的通假字。
从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。
⑤马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。
至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：似的。
⑷举头：抬头。
白话译文明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
唐诗三百首之《静夜思》
《静夜思》《静夜思》唐代·李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文及注释直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。
从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
静夜思的古诗词
1．李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2．辛弃疾《满庭芳·静夜思》：云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金缕织硫黄。
柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。
连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。
茱萸熟，地老菊花黄。
3．于谦《静夜思》：静夜思，何时休，终宵展转听更筹。
静夜思，谁与谋。
劝君高枕且熟睡，穷达由天不用愁。
4．唐文凤《静夜思》：静夜思，一思肠百转。
啼螀当户听不闻，明月在庭看不见。
方将入海剸猛蛟，复欲度岭邀飞猱。
胸中倏忽乱忧喜，得丧纷纷竟何是。
静夜思，思无穷。
天鸡一声海口红，满头白发吹秋风。
5．周是修《静夜思》：天地同逆旅，春秋比流波。
昨昔乐苦少，今兹忧复多。
良夜殊未央，怅言临中堂。
梦魂终不隔，万里还相寻。
6．胡奎《静夜思》：早知如此绊人心，何如当初莫相识。
7．明代·佚名的《静夜思》：云母屏风透影斜，桂花烧断玉蟾蜍。
平明小病新来瘦，不似墙边梅子初。
8．宋代·张耒《静夜思》：月明如昼露叶浓，华灯初上碧天中。
已能不寐时辗转，却喜孤眠得至公。
9．唐代·李白《月下独酌四首·其一》：花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
唐诗静夜思全文注释及鉴赏
静夜思唐代:李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文及注释直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。
从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
李白《静夜思》全文及赏析
李白《静夜思》全文及赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《静夜思》是伟大诗人李白的作品，表达的是思乡之情。
这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传非常广泛，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。
静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【注释】1、举：抬。
①夜思：一作“静夜思”。
郭茂倩(qian欠)把它编入《乐府集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。
以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。
”②明月光：明亮的月光。
(3)举头：抬头。
望明月：一作“望山月”。
晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。
”(4)低头：形容沉思的神态。
思：思念。
【韵义】皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
【诗文解释】那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。
仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
【创作背景】李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十四年)旧历九月十五日左右。
李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。
其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。
李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
【评析】这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。
境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。
无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。
诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。
这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。
李白的《静夜思》诗词赏析
李白的《静夜思》诗词赏析李白的《静夜思》诗词赏析李白的《静夜思》一诗作于公元726年(唐玄宗开元之治十四年)，旧历九月十五日左右。
下面和小编一起来看李白的《静夜思》诗词赏析，希望有所帮助！原文静夜思【唐】李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，“床”是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。
从意义上讲，“床”可能与“窗”通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，“举头望山月”，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折迭的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。
静夜思（床前看月光）——唐·李白
静夜思（床前看⽉光）——唐·李⽩床前看⽉光，疑是地上霜。
举头望⼭⽉，低头思故乡。
诗词⽂本从《李太⽩全集》通⾏版本：床前明⽉光，疑是地上霜。
举头望明⽉，低头思故乡。
译⽂明亮的⽉光洒在窗户纸上，好像地上泛起了⼀层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的⼀轮明⽉，不由得低头沉思，想起远⽅的家乡。
注释静夜思：静静的夜⾥，产⽣的思绪。
床：今传五种说法。
⼀指井台。
已经有学者撰⽂考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论⽂发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
⼆指井栏。
从考古发现来看，中国最早的⽔井是⽊结构⽔井。
古代井栏有数⽶⾼，成⽅框形围住井⼝，防⽌⼈跌⼊井内，这⽅框形既像四堵墙，⼜像古代的床。
因此古代井栏⼜叫银床，说明井和床有关系，其关系的发⽣则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有⼀个字来指称，即“韩”字。
《说⽂》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。
我们可以做⼀下基本推理。
本诗的写作背景是在⼀个明⽉夜，很可能是⽉圆前后，作者由看到⽉光，再看到明⽉，⼜引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明⽉，那么作者不可能⾝处室内，在室内随便⼀抬头，是看不到⽉亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的⼀件物什，⾄于具体是什么，很难考证。
从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，⽽且在窗户前⾯是可能看到⽉亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望⼭⽉’，便可证实作者所⾔乃是室外的⽉亮。
从时间上讲，宋代版本⽐明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·⼩雅·斯⼲》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下⽽安者也。
”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时⼀种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似⼩板凳，但⼈所坐的⾯⾮⽊板，⽽是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
关于静夜思的诗句
关于静夜思的诗句静夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。
从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说，讲得即是卧具。
五有人认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
《静夜思》古诗原文
《静夜思》古诗原文《静夜思》古诗原文《静夜思》是唐代作者李白所作一首五言古诗。
此诗描写了秋日夜晚，作者于屋内抬头望月所感。
诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
下面是小编整理的《静夜思》古诗原文，希望对你有所帮助！《静夜思》古诗原文：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》白话译文：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《静夜思》注释：1、静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
2、床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。
今传五种说法。
①指井台。
②指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
③“窗”的通假字。
从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。
3、疑：好像。
4、举头：抬头。
《静夜思》创作背景：李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。
同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。
在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
《静夜思》赏析：《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
《静夜思》赏析（精选7篇）
•••••••••••••••••《静夜思》赏析《静夜思》赏析（精选7篇）《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。
此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。
下面是小编带来的《静夜思》赏析（精选7篇），希望对你有帮助。
《静夜思》赏析篇1床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【评析】这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。
境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。
无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮内编》）。
这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。
《静夜思》赏析篇2[案例描述]（三）讲读古诗，理解诗中的词语和全诗的意思。
1．理解课题的意思。
引导学生说说“静”、“夜”、“思”三个字的字意。
静，安静。
夜，夜晚。
思，思念。
2．理解第一行诗句。
说说明月是什么意思？（明亮、皎洁的月亮。
）板书：明月光说说这一句的意思。
（床前地面上一片银白色的月光。
）3．理解第二行诗句。
（1）“疑是地上霜”这一行诗句中你哪个字不理解？重点解释“疑、霜”二个字。
（2）谁说说这行诗的意思？4．理解第三行诗句：看图，诗人在干什么？（抬头看天空中的月亮）。
诗句中哪个字是抬的意思？（举）。
板书：举头望说一说这行诗的意思。
（抬头看天空中的明月。
）抬头望的明月。
把这句话的意思说具体。
应是：抬头望着高挂在天空中的明月。
5．理解第四行诗句。
读第四行诗。
板书：（思故乡）指名说说思故乡的意思、谁能说说这行诗句的意思？（诗人看见明月，不由得低下头思念起故乡来。
）6．说说诗句的意思。
（1）指名说说重点字、词的意思。
疑举头思故乡（2）指名说说每句诗的意思。
（3）指名说说整首诗的意思。
[教学反思]这里我是选用一个环节来进行说明，这个月来，我的点点感悟。
静夜思的诗句
静夜思的诗句《静夜思》是唐代诗人李白的诗作。
此诗描写了秋日夜晚，旅居在外的诗人于屋内抬头望月而思念家乡的感受。
前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉；后两句通过动作神态的刻画，深化诗人的思乡之情。
全诗运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
【作品原文】（明代版本）静夜思床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（宋代版本）静夜思床前看月光，疑是地上霜。
抬头望山月，低头思故乡。
【作品鉴赏】《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
此诗写出了客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。
这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。
诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。
月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。
对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。
凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。
想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个作客他乡的人都会有这样的感受：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。
在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。
“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
《静夜思》原文及译文
《静夜思》是唐代著名诗人李白创作的一首五言古诗，这首诗以其简洁明快的语言和深沉的思乡之情，成为中国古典诗歌中的经典之作。
诗中描绘了诗人在寂静的夜晚，看到床前的明月，引发了对远方家乡的深深思念。
原文：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文：
床前的月光明亮如霜，让人误以为地上铺满了霜。
我抬头望着明亮的月亮，低头时不禁思念起远方的家乡。
这首诗创作于李白在异乡的夜晚，通过对月光的描写，唤起了诗人对家乡的无限眷恋。
诗中的“床前明月光”和“举头望明月”两句，形象地描绘了夜晚的景象，而“低头思故乡”则直接表达了诗人的内心情感。
整首诗情感真挚，意境优美，是李白诗歌中的佳作，也是中国文学史上广为传颂的名篇。
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1、床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡--唐.李白<<静夜思>>2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>3、国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
除夜作〔唐〕高适5、慈母吟慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
6、君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》)7、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)8、岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
(宋之问：《渡汉江》)9、客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
(王湾：《次北固山下》)9、人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
(薛道衡：《人日思归》)10、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
(李白：《春夜洛城闻笛》)11、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
(刘皂：《旅次朔方》)12、戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
(杜甫：《月夜忆舍弟》)谁言寸草心,报得三春晖。
13、黄鹤楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
14、露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>15、但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>>16、君自故乡来。
应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)17.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)18、.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
《宋之文《渡汉江》)19、人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
(薛道衡《人日思归》)20.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白《静夜思》21、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
(李白《春夜洛城闻笛》）22、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
(刘皂《旅次朔方》）23、戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
(杜甫《月夜忆舍弟》）24、除夜作〔唐〕高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
25、归家〔唐〕杜牧稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?26、乡思[宋]李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
27、京师得家书〔明〕袁凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
28、与浩初上人同看山寄京华亲故〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
29、闻雁[唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
30、杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？31、题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
32、渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
33、月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
34、送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？35、十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
36、逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
37、示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
38、渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
39、一剪梅舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃，绿了芭蕉。
40、天净沙秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
41、狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
42、有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
43、月夜亿舍弟唐杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
44、渡汉江宋之文岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
45、人日思归薛道衡人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
46、旅次朔方刘皂客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
对月思乡古诗：47、月下独酌(李白)花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
48、望月怀远(张九龄)海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
49、秋宵月下有怀(孟浩然)秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
50、中秋月（晏殊）十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤51、中秋月（苏轼）暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
52、八月十五日夜湓亭望月(唐白居易)昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
53、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------诗经.采薇>>54、悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌>55、胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首行行重行行>>56、谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊>57、近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问>58、君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维>59、床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白>60、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建十五日夜望月寄杜郎中>>61、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图漫书五首>>62、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章回乡偶书二首>>63、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章回乡偶书>>64、露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫>65、悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原>66、相去日已远,衣带日已缓------汉.行行重行行>>67、人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡>68、离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜>69、剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜>70、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜浪淘沙>>71、人生不相见,动如参与商------唐.杜甫>72劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维渭城曲>>73、莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适别董大>>74、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白>75、去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物寄李儋元锡>>76、相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐无题>>77、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚寄黄几复>>78、不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼79、但愿人长久,千里共婵娟------同上.80、日暮乡关何处是――古诗中的乡愁81、被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
82、再来看李益的《夜上受降城闻笛》：回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
遥思远忆。
上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。
还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。
如王维的《九月九日忆山东兄弟》：83、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
84、无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
85、君从故乡来，应知故乡事。
来时绮窗前，寒梅著花未？――王维《杂诗》我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》：86、心逐南云逝，形随北雁来。
故园篱下菊，今日几花开？87、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
88、再来看李益的《夜上受降城闻笛》：回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。