民主制的构建与三权分立——从马克思主义法治思想视角分析

民主 是 随 着 阶 级 和 国 家 的 产 生 而产 生 的 ， 是 随 着 阶级 和 国家 的 变 化 而 又
变化 的。民主在本质上是一种权利 ， 在形态上是一种制度 。民主制是“ 人 民的权利” 的制度化 、 法律化 。虽然 民主制 作为一种 国家制度 ， 历史上 在 有不 同的表现形式 ， 但无不是服务 于民主权利 的一种外 在设计 和强力保 障。离开权利去分析民主制度 ， 就丢弃 了衡量 的客观标准。马克思认为 ， 无论是 民主制还是君主制 ， 都是一种 国家制度 ， 只不过 民主制是一 种好的 国家制度 ， 君主制是一种不好 的国家制度 ， 本质是相 同的 ， 但 都是 一个阶 级 压 迫 另 一 个 阶 级 的 工 具 。马 克 思 通 过 对 人 类 民 主 实 践 的 深 入 分 析 内 涵 ， 别 是 通 过 对 资产 阶 级 的人 民主 权 理 论 的批 判 ， 明 了 民 主 概 念 的 内 特 阐 涵 ， 示 了 它 的本 质特 征 。 马克 思 认 为 ， 主就 是 人 民 主权 、 民 意 志 的 揭 民 人 体 现 ， 是 人 民 自 己创 造 、 就 自己建 立 、 自己规 定 国家 制 度 ， 运 用 这 种 制 度 并 决 定 自身 的 事 务 。 概 括地 说 ， 主 就 是 人 民 当 家 作 主 。 民 主 制 的 出 发 点 民 和归宿是全体人民 ， 人是民主制 的目的， 即民主制是为人 民的权利而设 立 的 。马 克 思 经 常 在 不 同层 面 和领 域 使 用 民 主 的 概 念 ， 作 为 人 民权 利 和 但 国家 制 度 的 民主 是 他 的基 本 含 义 。 马克思把 民主和 自由直接联 系起来 ， 的全面 自由是马克思 主义 民 人 主的真正意义。马克思认为 ， 尽管政治解放是一大进步 ， 但政治解 放只是 人 类 解 放 的 一 个 过 程 ， 这种 解 放 中 ， 民 虽 然 实 现 了 政 治 上 的 民 主 ， 在 人 但 这种解放还没有把人 的世界完 全还 给 自己， 还没有 实现真’ 的 自由。 人 正 在 马 克 思 看 来 ， 实 现 政 治领 域 平 等 的基 础 上 ， 现 市 民社 会 生 活 完 全 平 在 实 等 ， 才 能 真 正 获 得 解 放 ， 现 真 正 的 自由 。 马 克 思 认 为 ， 有 民 主 制 才 人 实 只 是 国家 和 社 会 统 一 的 途 径 。 国 家 的 意 志 来 自人 民 ， 人 民 意 志 的 真 正 体 是 现 。 因此 ， 克 思 说 民 主 制是 人 民 的 国 家 制 度 。 马 克 思 的 理 想 是 想 通 过 马 社 会 收 回国 家 的 各 项 职 能 ， 大 社 会 自 主性 ， 人 民群 众 参 与 国 家 管 理 ， 扩 使
最 终 实 现 人 的 自 由而 全 面 发 展 。 （ ） 克 思 的 “ 民 民 主”以及 民主 的 阶 级 性 二 马 人
马 克思 民主 观 的 核 心 概 念 是 “ 民 民 主 ” 他 把 民主 的 主 体 “ 民 ” 人 ， 人 旗 帜鲜 明地 表 述 为 以无 产 阶 级 为 代 表 的人 民 群 众 ， 一 主 体 与 以往 民 主 的 这
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皇 叁
民主 制 的构 建 与三 权 分 立
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从 马 克 思 主 义 法 治 思 想 视 角 分 析
段 亚 菲
６０ ４ ） １０ １
（ 南 民族 大 学 法 学 院 四川 成 都 西
摘 要 ：民主 是 文 明社 会 的 基 本 价 值 ， 近 代政 治 文 明 的伟 大成 果 。 把 握 马 克 思 关 于 民 主 的 基本 含 义 、 正 意 义 ， 理 解 马 克 思 民 主 理 是 真 是 论的关键和基础， 也是 区 别马 克 恩 民主 与 其 他 形 式 民 主 的 重要 依 据 ， 我 们 现 在 高举 中 国特 色社会 主 义 理论 旗 帜 是 非 常 有 必要 的 。 关 键词 ： 马 克 思 ； 主 ； 民 民主 制 ； 权 分 立 三 中图分类号：０ ５１ ］ ３ ． ） 文献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ３— ９ ２（０ ０）７— ０ ２— ２ １７ ０ ９ ２ １ ０ ０ ６ ０
因此以德治国必须依法而治同志提出以德治国与依法治国相结合是划时代的创新在社会主义国家必息化社会转型在这种新型社会环境下经济领域政治领域文化领域都表现出新型特征给政府治理带来机遇的同时也带来了严峻挑战作为国家权力的执行者和对社会的管理者政府必须针对新型信息社会的具体实际情况对症下药采取一系列合理科学有力的措施来应对这种挑战通过完善法律法规制度的建设积极培养社会中介组织的自治能力改革公务员人事制度优化公务员人才结构积极发展电子政务等手段最终保证社会经济的稳步发展和社会的和谐安定
主体规定性存在着实质性的差异。对阶级 的具体表 述 ， 马克 思实现 民 是 主理 论 创 新 的关 键 所 在 。在 民主 运 行 的程 序 和 规 则 上 ， 克 思 力 图 实 现 马 最 广泛 的人 民参 与 、 理 、 督 。 管 监 古希腊雅典虽然是“ 人民民主” 概念 的发祥地 ， 但是古 希腊 民主 的人 民只是少数具有公 民权的人 ， 而这部分 人在城邦 中只 占极 小的 比例 。社 会中大部分 的奴隶 、 民和妇女并不属于人 民的范 畴 ， 移 当然也不可能享有 民 主 主权 。 马克 思 赋 予 了 民主 广 泛 的 主 体 外 延 ，人 民 ” 界 定 为 包 括 工 “ 被 人 、 民 阶 级 、 资 产 阶级 、 识 分 子 在 内 的 社会 阶层 。 农 中等 知 马克思认 为民主是一个具有鲜 明阶级性 的政 治范畴和历 史范畴 ， 不 能脱离 阶级观 点、 历史观点来抽象的谈 论一般 民主问题 。从根源上说 ， 民 主是一种政治权利 ， 而政治权利都是有阶级性的。从 民主 的形态来说 ， 民 主是 一 种 国 家制 度 ， 国家 都 是 有 阶 级 性 的 ， 家是 阶级 矛 盾 不 可 协 调 的 而 国 产 物 ， 阶 级 斗 争 的工 具 。 是
卡尔 ・ 科恩宣称 ： 民主已成为整个 世界 头等重要 的政 治 目标 ” “ 。我
们 要建 设 社 会 主 义 民主 政 治 ， 有 必 要 弄 清 民 主到 底 是 什 么 ， 且 要 先 了 就 并 解 马 克 思关 于 民主 的论 断 。
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透 析 马 克 思 的 民 主 理 论
（ ） 克 思 民主 的 基 本含 义 以及 真 正 意 义 一 马 马克 思 主 义 认 为 ， 主 的 概 念 是 历 史 的 ， 展 的 。 从 历 史 的 角 度 看 ， 民 发