祥林嫂的眼睛
朝花夕拾中的人物外貌描写
朝花夕拾中的人物外貌描写摘要：一、引言二、朝花夕拾中的人物外貌描写概述1.阿Q2.孔乙己3.范爱农4.鲁迅的其他小说人物三、阿Q 的外貌描写1.头部特征2.身体特征3.着装特点四、孔乙己的外貌描写1.头部特征2.身体特征3.着装特点五、范爱农的外貌描写1.头部特征2.身体特征3.着装特点六、鲁迅其他小说人物的外貌描写1.祥林嫂2.阿金3.假洋鬼子七、结论正文：一、引言朝花夕拾是我国著名作家鲁迅创作的一部散文集，书中通过生动的描绘，展现了一系列丰富多彩的人物形象。
在这部作品中，鲁迅以其独特的文学手法，对人物外貌进行了细腻的刻画，使得这些人物形象跃然纸上。
本文将着重分析朝花夕拾中几位主要人物的外貌描写。
二、朝花夕拾中的人物外貌描写概述鲁迅在朝花夕拾中塑造了许多具有代表性的人物，这些人物各具特色，给人留下深刻印象。
本文将挑选阿Q、孔乙己、范爱农这三位典型人物进行分析，同时简要提及鲁迅其他小说人物的外貌特点。
三、阿Q 的外貌描写阿Q 是鲁迅创作的最著名的小说人物之一，他的外貌特点在鲁迅的描绘下显得尤为鲜明。
1.头部特征：阿Q 的头部特征非常独特，鲁迅描述他的头发又短又粗，直竖着，像刺猬的针一样。
他的头顶光秃秃的，像被刀剃过一样，使人联想到古代的犯人。
2.身体特征：阿Q 的身体瘦弱，四肢细长。
他的肚子很大，像一个孕妇。
他走起路来摇摇晃晃，显得十分可笑。
3.着装特点：阿Q 的穿着破破烂烂，他的衣服上打着补丁，裤子也破了个洞。
尽管如此，他仍然穿着长衫，试图显示自己的身份。
四、孔乙己的外貌描写孔乙己是朝花夕拾中另一个备受关注的人物，他的外貌特点同样鲜明。
1.头部特征：孔乙己的头发已经花白，脸上皱纹交错，显得饱经风霜。
他的眼睛很小，但很有神，透露出一种睿智的光芒。
2.身体特征：孔乙己的身体矮胖，走起路来有点摇晃。
他的手指因为长期握笔而变形，指甲缝里常常夹着墨水。
3.着装特点：孔乙己的穿着与众不同，他总是穿着一件蓝色的长衫，上面布满了补丁。
从祥林嫂的三次外貌描写透视祥林嫂的悲剧
从祥林嫂的三次外貌描写透视祥林嫂的悲剧祥林嫂是鲁迅先生的短篇小说《祥林嫂》中的主要人物之一，她的悲剧命运可以从她的三次外貌描写中得到透视。
在故事的开始，祥林嫂被描写为一个相貌平平的妇女。
她有一双小眼睛，颧骨很高，面颊凹陷，额头宽阔，嘴唇较厚。
这样的描写透露出她的普通和平凡，与她在社会中的地位和生活状况相符。
她是一个底层妇女，没有什么特别出众的外貌特征，只是一个普通的农村妇女。
她没有鲜艳的服饰和华丽的容貌，使她更加被忽视和忽略。
在祥林嫂悲剧的进一步展开中，她的外貌逐渐发生了变化。
当她成为一个地主的妻子后，她的外貌开始发生明显的变化。
她嫁给地主后，重新找回了年轻时的姿色。
她又一次被描写为“一张瘦黄而顽强的脸，上面有了妖娆和面容”。
她的嘴唇变得更厚，眼神更加犀利，她散发出一种狡猾和煞有介事的气息。
她的外貌突然间焕发出光彩，这与她新的身份地位相呼应。
这种改变并没有给她带来真正的幸福，反而使她深陷了悲剧的漩涡。
在故事的结尾，祥林嫂的外貌再次发生了巨大变化。
她的脸冒出全身像火烧一样的红晕，眼睛布满血丝，嘴唇干瘪发白。
她的眼神变得无神和恐惧，她的脸色苍白，她的形象变得憔悴而可怜。
这样的外貌描写透露出她被迫成为一个卖淫妇女，承受了身体和精神上的巨大折磨。
她曾经的容貌和青春已经殆尽，取而代之的是破败和绝望。
通过祥林嫂的三次外貌描写，我们可以看到她在悲剧中的不幸命运和沉沦。
开头的描写显示了她普通的面貌和地位，中间的变化反映了她的身份变迁带来的外貌变化，而结尾的描写则揭示了她沦为卖淫妇女的悲惨结局。
这三次外貌描写不仅透露出她的外貌变化，更重要的是透视了她所经历的悲剧，同时也是对当时社会底层妇女命运的深刻揭示。
整个过程中，她的外貌随着命运的改变而有所不同，从平凡到光彩再到憔悴，体现了她在悲剧中的心理和身体的恶化。
这个形象的转变向读者展示了当时社会的黑暗和残酷，使人们对社会现实有了更深入的反思。
祥林嫂人物形象
祥林嫂人物形象祥林嫂是中国现代文学作品《祥林嫂》中的一个重要人物。
她是一位勤劳婉约、坚强乐观的女性形象，为了生活而不断努力奋斗，展现出了强烈的生命力和乐观向上的态度。
勤劳婉约的外表与内心祥林嫂在作品中以勤劳婉约的形象出现。
她身材瘦小，相貌平凡，但却有着一双明亮而坚定的眼睛。
她总是穿着朴素的衣服，保持着整洁的形象。
尽管生活并不富裕，她却总是能够在有限的资源下精打细算，过着节俭朴实的生活。
然而，祥林嫂并不满足于现状。
她内心深处渴望着改变自己的命运，追求更好的生活。
她懂得通过自己的努力来改变现状，不将命运寄托于他人。
她在作品中展现出了女性的坚强和独立精神。
强烈的生命力和乐观向上的态度祥林嫂具有强烈的生命力和乐观向上的态度。
尽管生活中的困难和不幸接连而来，她却不气馁，始终保持着乐观的心态。
她相信只要用心去做，就一定会有回报。
作品中的祥林嫂常常以积极的角度看待问题，用自己的智慧和勤劳赢得了别人的尊重和赞赏。
她的乐观向上的态度对身边的人起到了积极影响，激励了他们继续向前。
祥林嫂在生活中充满了动力，她不断地寻求机会和发展空间，以提升自己的社会地位。
她通过各种方式学习和充实自己的知识，努力让自己成为一个更有能力的人。
尽管她并没有受过多少教育，她却凭借着自己的努力和聪明才智，在社会上取得了一定的成功。
对社会存在的反思祥林嫂的形象不仅仅是一个个体的形象，还反映了社会存在的某些特点和问题。
她是一个代表广大劳动群众的形象，通过她的努力和拼搏，我们可以看到农村人民的奋斗和生活状态。
作品中描绘的祥林嫂身上所承载的是一个时代的特征。
她生活在一个社会经济条件相对困难的年代，但她没有因此而放弃，而是通过自己的努力和智慧改变了自己的命运。
她坚信只要人们努力奋斗，就有可能摆脱困境，实现自己的梦想。
通过祥林嫂的形象，作品也提出了一些社会问题的思考，比如人的价值、生活的意义等。
祥林嫂的乐观向上的态度，给予了读者一种积极向上的力量，引发人们对自身价值的思考，并激励人们在困难面前保持积极的态度。
请以《祝福》为例,简述鲁迅是如何通过刻画祥林嫂眼睛的变化,展现祥林嫂的性格和命
请以《祝福》为例,简述鲁迅是如何通过刻画祥林嫂眼睛的变化,展现祥林嫂的性格和命
鲁迅的小说《祝福》讲述了祥林嫂和她的家庭在新的社会环境中
的生存状况。
在小说中，鲁迅通过刻画祥林嫂眼睛的变化，展现了她
的性格和命运。
一开始，祥林嫂的眼睛是“湿润的，圆圆的，好像两粒黄豆”。
这表明她是一个善良、朴素、乐观的人。
但随着小说的发展，祥林嫂
的眼睛逐渐变得“浑浊了，两边有点发红”。
这表明她的心灵和命运
开始受到摧残和伤害。
这种变化是由于祥林嫂面对新的社会环境和人际关系的挑战而造
成的。
她的房子舍不得卖，孙子又大病一场，她被迫借高利贷。
同时，她还要面对邻里间的欺负和压迫。
这些事情不断地打击着她，最终让
她眼中的光芒逐渐消失。
祥林嫂的性格也在这个过程中发生了变化。
她开始变得悲观、抱怨、狭隘。
她变得对自己的利益极为关注，忽略了别人的感受。
这些
性格上的变化，和她眼中逐渐消失的光芒的变化相互呼应。
鲁迅运用
祥林嫂眼睛变化的技巧，展现了社会环境和人际关系对一个人的深刻
影响，以及这些影响如何塑造一个人的性格与命运。
总之，通过刻画祥林嫂眼睛的变化，鲁迅揭示了人性的复杂和脆弱，也展示了他对于新文化运动、新社会的思考和观察。
深沉的呼唤——祥林嫂的眼睛——读《祝福》
蠲科学教育家2008年6,El第6期学术性实践性理论性139嚣焉嚣舞蒹燕强藩曩藩强甍悉蕊嚣熏甍瓢甍矧嚣蓦戮臻舞燕熟舞臻嚣娶瓢甍蒹骶惹蒸矧臻嚣蟊嚣烈蒹藩深沉的呼唤——祥林嫂的眼睛宋淑琳(承德八中河北承德067000)《祝福》是鲁迅先生于1924年写的一篇短篇小说，收在他的小说集《彷徨》中，此小说无论从人物塑造、情节发展，还是从结构安排、环境描写上都极具特色，但给我印象最深的却是祥林嫂的眼睛，在她的眼神中包含着一种深沉的呼唤。
“我”回到鲁镇，偶然与祥林嫂相遇，对她的肖像描写，是留给读者的第一印象。
那是怎样的一张脸呀?“脸上瘦削一堪，黄中带黑，而且消尽了先前的悲哀的神色，仿佛木刻似的”，那又是一双怎样的眼睛?“只有眼珠间或一轮，还可以表示她是个活物”，在看电影《祝福》时，我认真地仔细地观察过祥林嫂的眼睛，可惜比想像中要逊色得多。
文中“问或一轮的眼珠”中已经没有了一点神采，甚至连痛苦，悲哀也没有了，更别说希望与祈盼了，有的只是历尽沧桑的磨难浓缩成的麻木与呆滞。
她什么也没有了，漫无目的地走“自己”的路，沿街乞讨维持着那衰弱的生命。
可她一见到“我”，她的僵滞的眼神中也还是突然发了光，在这偶然的变化中隐藏着她一种沉重的深沉的呼唤，她要抓住，狠狠抓住“我”这根救命的稻草，祈盼从中破译人生的真谛，找到一种求生的力量，然而我的似是而非的回答，却给我她致命的打击，于是在万家喜庆的“祝福”声中她命丧黄泉。
被弃在尘芥堆中的“祥林嫂”去了，走出了这冷漠无助的世间，那么祥林嫂经历了怎样的生命历程?她原来是怎能样的一个人?她与“我”是什么关系?为何因“我”的几句话而死?一连串的问题萦绕在心头，吸引读者迫不及待地往下读。
于是作者叙述了她第一次来鲁镇的情形，作者刻画了此刻祥林嫂的眼睛，只用了三个字“顺着眼”，这三个字里透露出她纯朴、勤劳、善良的性格特征，同时也流露出安分守已的她渴望一——读《祝福》份工作来养活自己，来逃避婆婆虐待摧残的心情。
12《祝福》检测练习 (含答案)统编版高中语文必修下册
12《祝福》检测练习（含答案）统编版高中语文必修下册《祝福》检测练习一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人民需要艺术、艺术更需要人民。
马克思说：“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格的唯一判断者。
”以为人民不懂得文艺，以为大众是“下里巴人”，以为面向群众创作不上档次，这些观念都是不正确的。
文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本的方法是扎根人民。
只有永远同人民在一起，艺术之树才能常青。
文艺要服务人民，就必须积极反映人民生活。
今天，在我国960多万平方公里的大地上，13亿多人民正上演着波澜壮阔的活剧，国家蓬勃发展，家庭酸甜苦辣，百姓欢乐忧伤，构成了气象万千的生活景象，充满着感人肺腑的故事，洋溢着激昂跳动的乐章，展现出色彩斑斓的画面。
广大文艺工作者大有可为，也必将大有作为。
我们的文学艺术，既要反映人民生产生活的伟大实践，也要反映人民喜怒哀乐的真情实感，从而让人民从身边的人和事中体会到人间真情和真谛，感受到世间大爱和大道。
关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。
离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。
一切有抱负、有追求的文艺工作者都应该追随人民脚步，走出方寸天地，阅尽大千世界，让自己的心永远随着人民的心而跳动。
典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。
只有创作出典型人物，文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力。
广大文艺工作者要始终把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物。
（选自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）材料二：人民性是文化、文学现代性的核心内容，既是其动机也是其成果。
现代社会要建立起普遍统一的组织结构，就要生成文化的共同体，其语言、思想逻辑、价值认同、理想目标能达成一致，就需要获得广泛的社会性，而其基础就在于文化、语言、文学具有人民性。
20世纪80年代，中国文学处于一个变革时期，经典现实主义受到欧美现代主义的挑战，大量的欧美作品翻译过来，一度取代了苏联文艺对中国文艺的影响。
从祥林嫂的三次外貌描写透视祥林嫂的悲剧
从祥林嫂的三次外貌描写透视祥林嫂的悲剧《祥林嫂》是鲁迅先生创作的一篇小说，通过对祥林嫂的三次外貌描写，透视出她的悲剧命运。
下面将详细阐述。
第一次描写祥林嫂的外貌是在她与孩子们在水塘边捉鱼的场景中。
在这个描写中，祥林嫂被形容为一个瘦弱但挺拔的女人，面色黝黑，身穿一件蓝布的衫子，脖子上挂着一个酒瓶。
她虽然看起来憔悴不堪，但却有一双炯炯有神的眼睛。
这一描写展现了祥林嫂的贫困和辛苦，她生活在农村，身体瘦弱，但仍然坚强地努力工作来养活自己的孩子。
她的黑色面色也反映了她生活中的艰辛和忍耐。
第二次描写祥林嫂的外貌是在她上街乞讨的场景中。
这一次描写中，祥林嫂披着一件破烂的褂子，头发散乱，满脸看不尽的愁苦。
她戴着一个半截草帽，上面别着几根哈哈笑的麦秆，她面前挂着一块写有“乞讨”两个大字的牌子。
这一描述展示了祥林嫂的穷困和屈辱。
她已经沦落到要靠乞讨来维持生计，身上的破烂衣服和头发的散乱都是她贫穷的象征。
那个半截草帽和写着“乞讨”字样的牌子更是她被社会嘲笑和歧视的标志。
第三次描写祥林嫂的外貌是在她回家时被杀死的场景中。
在这个描写中，祥林嫂的样子已经变得无法辨认了。
她的脸上被打得血肉模糊，头发散乱，混杂着泥土和鲜血。
她的胸腹中有一团深红的肉球，已经凝结成一片惨不忍睹的伤痕。
这一描写展现了祥林嫂最终的悲剧命运，她成为了暴力的牺牲品，被残忍地杀害，她的面容已经完全失去了人的样子，只剩下一副惨不忍睹的尸体。
通过以上三次外貌描写，我们可以看到祥林嫂从辛勤劳作的农村妇女，逐渐沦落到无依无靠的乞讨者甚至死亡的悲惨命运。
她的悲剧体现了社会对弱势群体的漠视和欺凌。
她勤劳努力却无法改变她的命运，只能深陷贫困的泥潭。
她最终的悲惨死亡也暴露出社会的黑暗面和对个人尊严的踐踏。
通过对祥林嫂的外貌描写，鲁迅先生成功地揭示了当时社会的不公和贫困人民的悲惨命运。
他以深刻的洞察力和生动的描写方式，将祥林嫂的悲剧命运深深地印在人们的心中，引起了人们对于社会不公的反思。
高中语文 1.2《祝福》祥林嫂看的方式简析素材 新人教版必修3新人教版
祥林嫂“看〞的方式简析鲁迅笔下的祥林嫂生活在封建礼教社会中，在愚昧冷漠的民众当中，她是“被看〞，同时也是“看者〞，在“看〞与“被看〞之间，她艰难地生存着、挣扎着。
要全面了解祥林嫂的不幸，她的“看〞的方式不容无视。
一、“顺着眼〞看，顺从中求生存祥林嫂年轻丧夫，为逃脱婆家的转卖，她逃出来做女工。
初到鲁四老爷家时，她在“看者〞四婶眼中“只是顺着眼，不开一句口，很象一个安分耐劳的人〞。
“顺着眼〞，课下注解解释为“垂着眼，显出顺从的样子〞。
在用工者四叔、四婶眼中，祥林嫂“顺着眼〞看的方式，足以证明她是一个温顺、驯良、对生活要求不高的女子，这符合剥削者用人的期待值。
祥林嫂之所以以这种“看〞的方式出现在看者面前，除了心地淳朴使然，在内心深处她期望获得“看者〞的认可，从而能够获得一个出卖自己劳动力的时机，能凭自己力气吃饭，在精神上做一个贞节的未亡人。
但这样一个想以安分守己、吃苦耐劳求生存的女子，在被卖时竟作出极为剧烈的对抗。
“一路上只是嚎，骂〞，“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流〞。
在围观者看寡妇再嫁时，这种对抗方式是围观者期待出现的；在“好女不嫁二夫〞的道德要求下，这也是祥林嫂唯一能够选择的方式。
“顺着眼〞变为“怒目金刚〞，祥林嫂在“看者〞的目光下，无论是温顺还是暴烈，都让人感到一个弱女子的无奈：即使是在选择最简单、最普通的与他人的交流方式上，她也只能顺应“看者〞的要求，她的生存权利不在自己手中。
封建思想对妇女的禁锢及封建宗法礼教对妇女的残害之深可见一斑。
祥林嫂第二次到鲁家时，她已经经历了以暴力强逼再嫁、第二个丈夫病死、儿子阿毛被狼吃掉的悲惨遭遇。
虽然眼角上带着泪痕，她仍然“顺着眼〞出现在鲁四老爷家。
不幸尽管接二连三地降临，但她并没有丧失活下去的愿望。
她性情温良，安于命运，对人对社会不对立、不暴戾、不抱怨，低眉顺眼地勤劳做工，只为满足最卑微的要求：活着。
祥林嫂的不幸是无法选择、无法躲避的，她可以选择的是用“顺着眼〞这一谦卑的“看〞的方式来企求社会的认可、容纳。
试论祥林嫂的人物形象
试论祥林嫂的人物形象
祥林嫂，出自吴承恩古典名著《西游记》，她是孙悟空的老伴，也是个十分可爱的妖
怪形象。
祥林嫂拥有一双大而明亮的眼睛，一头细长的细须，十分皮实的膀子，肩宽又粗壮，酷似一只大熊。
除此之外，她还长着长长的尾巴，摇摆着细长灵动的身影，外表有些
怪异，但却又是可爱而神秘。
无论是正面还是侧面，祥林嫂都有着一副妖艳的面容，与她不可言语的气质形成了鲜
明的对比。
她性格活泼而且活泼，却也很忠诚可靠，对孙悟空一如既往的爱着，时时都在
关心着他。
《西游记》中形容她的一句话：“此乃穷奇之妖怪，具英俊勇毅，气质端正，
腰子粗细，气势凛凛，勇猛绝伦”可见作者把她描述的淋漓尽致，展示出最精美的人物形象。
祥林嫂反映了中国古代传统美德，她具备所有人群理想的智慧与勇气，也把执着、厚
道和正义的内在精髓都展现出来，即使在最艰难的困境里也不会犯错误，哪怕是出于失望、情绪和生活不如意，她也坚持自己的信念，倔强地抗争着苦难。
穿越路途上，祥林嫂为众
多生灵树立了榜样，充满着勇敢勤奋和可崇仰的英雄气概。
从祥林嫂的人物形象中可以看出，她是一个勇敢孝顺、忠诚善良，但又不失活泼开朗
的亲切形象。
从自底向上展现出的坚定、谦虚和纯正，令人充满向往与敬畏，做到当时群
众最钦佩的崇拜的典范。
祥林嫂的眼睛
透眼睛，析命运－－－解读《祝福》中祥林嫂的眼睛河北省石家庄市正定县第三中学戎丽英内容提要：刻画人物的眼睛，最能显示人物的性格特征和内心世界。
鲁迅先生别具匠心，在《祝福》中多次描写祥林嫂的眼睛。
透过对祥林嫂眼睛的解析，我们能够看到她一生的悲苦命运。
祥林嫂就是被封建礼教和封建迷信一步步逼上绝路的。
关键词：祥林嫂眼睛悲苦命运俗话说：“借一斑略知全豹，以一目尽传精神。
”作家在塑造人物形象方面，往往不会忽视对人物的眼睛的刻画。
例如《红楼梦》中写到贾宝玉时的“天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”以及林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，真乃风情毕现。
巴尔扎克笔下的葛朗台，教士来给他做临终法事的时候，他“似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器”，通过眼睛的描写，把他守财奴的形象刻画地栩栩如生。
说到“画眼睛”，运用细节描写把人物写活，不得不提鲁迅先生。
鲁迅在《我怎样做起小说来》一文中写到：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
”抓住人物的眼睛来刻画，最能显示人物的性格特征和内心世界。
鲁迅先生真可谓匠心独运，在《祝福》中对祥林嫂眼睛的描写多达十四处。
“画眼睛”是小说在刻画人物形象方面一个极突出的特点，也给读者一种心灵的震撼和深沉的悲哀。
?透过祥林嫂的眼睛，能够看到她一生的悲苦命运。
我们可以按时间顺序来解读祥林嫂的眼睛。
一、初到鲁镇“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心……但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”这是对祥林嫂初到鲁镇做工时的描写。
她受“好马不配二鞍，好女不事二夫”封建思想的影响，从婆家逃出。
此时她不想依赖他人，想自立，对生活还有希望，想靠劳动来养活自己。
“顺着眼”着重表现她安分耐劳的特点。
二、再到鲁镇１、“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸上青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
《祝福》中祥林嫂眼睛的描写
《祝福》中祥林嫂眼睛的描写作者：张志强来源：《文学教育·中旬版》2009年第03期眼睛最能表现人物丰富的情感，传达人物最内在的心灵秘密。
文学作品中的眼睛描写是肖像描写的中心和灵魂。
在《祝福》中，鲁迅先生通过对主人公祥林嫂眼睛的描绘，表现了祥林嫂这个勤劳、善良农村妇女在封建礼教和封建迷信的迫害下一步步走向死亡的过程。
文章通过眼睛从四个方面表达了祥林嫂的善良、他人的冷漠、礼教的摧残和她对生命的渴求，下面我从这四个方面加以分析。
一、善良的本性鲁迅通过对祥林嫂眼睛的描写表现了她善良的本性，祥林嫂第一次到鲁镇来的时候是“顺着眼”。
文章是这样描写的：“她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。
”祥林嫂丧夫后从婆婆家跑了出来，希望能够通过自己的努力能够过上幸福的，对生活没有过高的奢望。
从这“顺”字可以看出她勤劳、安分的本性。
虽然在鲁四老爷接“扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼”的繁重劳动，她的口角边竟然“有了笑容”。
婆婆来寻她回去时，她的“一共一千七百五十文”钱都给了婆婆，一文也没有花。
同样的描写还出现在她第二次到鲁镇的时候，虽然经历了又一次丧夫，孩子也被狼叼去了，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神”，但是她还是“顺着眼”。
这说明祥林嫂善良纯真的本性没有变，她有着对生活的韧性，对自己的生活充满了希望。
二、众人的冷漠她再次来到鲁镇的时候，已经是经过再嫁的“不干净的女人”了，鲁镇人虽然还和她说话并叫她祥林嫂，但是对她的音调和笑容都不一样。
即使在这种情况下，她还是想把自己的悲惨的事情说给别人听，希望能够获得别人的同情和怜悯。
她“直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事”，这一“直”字形象的说明祥林嫂在谈阿毛的事情时完全没有注意到别人的歧视与冷漠。
当阿毛的故事已经被人们厌烦和唾弃，她一开口说“我真傻，真的”时，人们便打断她的话走开了。
这时候的祥林嫂是“张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走开了”。
祝福中对祥林嫂眼睛的描写
祝福中对祥林嫂眼睛的描写1. 引言提到祥林嫂，大家脑海中肯定浮现出她那双充满故事的眼睛。
没错，她的眼睛可不是普通的眼睛，而是像一扇窗，透出无数的喜怒哀乐。
说起来，这双眼睛就像是她人生的缩影，映射出她所经历的苦辣酸甜，真是让人百感交集啊。
2. 眼睛的颜色与光泽2.1. 清澈如水先说说她的眼睛颜色吧，真是清澈得像山间的溪水，水波荡漾，透着一股天真无邪的气息。
想象一下，在阳光下，那种闪闪发光的样子，仿佛里面藏着小星星，真是让人一看就忍不住想要靠近。
而这双眼睛，虽说饱经风霜，但依旧闪烁着希望的光芒，令人心头一暖。
2.2. 深邃如海可别小看了这双眼睛的深度，简直就像海洋一样深不可测。
她的眼神时常流露出一丝忧伤，那是一种看透人世的无奈。
就像是她经历的每一场风雨，都在她眼里留下了痕迹。
有人说，眼睛是心灵的窗户，我觉得这话一点没错，祥林嫂的眼睛就像一面镜子，映射出她内心深处的痛楚与坚强。
3. 眼神的变化3.1. 期待与希望说到眼神的变化，那可真是一场大戏！有时候，她的眼睛里闪烁着期待的光芒，仿佛在等待着什么美好的事情发生。
每当她提起家里那点小事，眼睛里就会泛起一层温柔的光辉，满是对生活的憧憬。
可这憧憬却又像泡沫，转眼间就可能破灭。
生活就是这么无情啊！3.2. 悲伤与无奈再看看她眼中的悲伤，那是一种让人心疼的景象。
想想她失去丈夫和孩子的痛苦，眼泪在她眼中打转，却总是咬着牙不肯流下来。
那些眼神里的悲怆，像是一阵寒风，吹得人心里发冷。
她的眼神里有一种说不出的无奈，仿佛在诉说着生活的无情与不公。
可即便如此，祥林嫂依然顽强地生活着，真是令人钦佩。
4. 眼睛背后的故事4.1. 一双眼睛的力量每当她的眼睛里透出那股坚定的神情，我就觉得这双眼睛里蕴藏着无穷的力量。
是啊，祥林嫂的眼睛不是用来流泪的，而是用来坚持和抗争的。
就算生活再苦，她也从未放弃希望，始终相信明天会更好。
这样的眼神，真是让人佩服。
4.2. 生活的启示祥林嫂的眼睛给了我很多启示，提醒我在生活中要勇敢面对困难。
眼神里透出的悲剧命运──《祝福》祥林嫂的眼睛描写赏析
眼神里透出的悲剧命运──《祝福》祥林嫂的眼睛描写赏析“眼睛是心灵的窗户。
”要写出一个人精神面貌的变化过程，无疑，眼睛的刻画是最重要的。
鲁迅先生也说：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。
”《祝福》就可以说是这样一个生动的明证。
《祝福》是鲁迅一九二四至一九二五年间小说合集《彷徨》中的第一篇。
它以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主角，通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。
而文中作者对祥林嫂眼神的刻画，也生动体现了祥林嫂性格的发展过程，鲜明地表现了她内心世界的深刻变化，从而印记着祥林嫂悲惨一生的足迹。
当祥林嫂第一次出现在鲁镇时，她是一个寡妇，做了鲁四老爷家的佣工。
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”。
“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格，体现的是她吃苦耐劳的品质，展现的是她良好的身体状态。
“两颊还是红的”“顺着眼”的新寡，虽然夫死悲切，但尚年轻，尽管有初当佣工的胆怯，但尚可自食其力相慰。
可这时的祥林嫂是从严厉的婆家逃出来的，在当时封建社会当中，无疑这只是她恐怖命运悲剧的开始。
可没料到，婆婆索她被卖再嫁，后来第二次丧夫，又没了孩子的依靠，她不得不再次到鲁镇帮工。
此时的祥林嫂“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。
从这里可以看到，此时的她穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光：眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了，这很明显是今不如昔了。
这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了难得的抗争后她还是回到了不幸的中国上。
尽管她还是做了鲁四老爷家的佣工，也还是“顺着眼”，但“眼光没有先前那样精神了”的刻画，不正是她在人生道路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现吗？不正是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照吗？从她“也没有先前那样精神”的“眼光”里，我们不难看出，这时她忍受的精神痛苦，比第一次出现在鲁镇时更为深重，她的悲剧命运进一步发展着。
高中语文祝福中对祥林嫂的外貌描写的句子
高中语文祝福中对祥林嫂的外貌描写的句子祥林嫂，一个具有浓浓传统晋风的女性形象。
她身着一双显赫的大黑靴，时时刻刻提醒大家要警惕一切；一顶蓬松的宽筒帽，象征着中国女性传统晋风的浪漫情怀；一件藏蓝布袍，古朴中却历久弥新，里面穿着一条老祖母手工编织的黄色外袍，还佩带着一把银色锋利的刀，蜷曲的小腿在蓝布中显得尤为突出；眼睛墨黑又明亮，瞳色闪耀着她的慧眼，一簇簇的短黑秀发在蓬松的宽筒帽下飘泊；她的整个身高一米五九，而她的肩搭直了脊，双肩竖起挺拔的翘起，穿衣衫的袖子也翘得刚刚好，久而久之，祥林嫂就成为了人们心目中一位晋风女性形象的缩影：1. 祥林嫂穿着一双显赫的大黑靴，时时刻刻提醒大家要警惕一切;2. 一顶蓬松的宽筒帽，象征着中国女性传统晋风的浪漫情怀;3. 穿着一件藏蓝布袍里面穿着一条老祖母手工编织的黄色外袍，还佩带着一把银色锋利的刀;4. 蜷曲的小腿在蓝布中显得尤为突出;5. 眼睛墨黑又明亮，瞳色闪耀着她的慧眼;6. 一簇簇的短黑秀发在蓬松的宽筒帽下飘泊;7. 身高一米五九，而她的肩搭直了脊，双肩竖起挺拔的翘起，穿衣衫的袖子也翘得刚刚好。
自古以来，祥林嫂一直都是人们心目中一位象征晋风女性的英雄形象。
历史上的传说，早已流芳于千古：她曾勇敢的站出来，去拯救被蛮横统治者抓捕的剪羊毛的民众；她曾执著的追求着正义，去反抗那些压迫人民的暴君。
而手持刀的激昂，被手袋中的鹿角当皮鞭的巾帼，以及她身着藏蓝布袍的形象，都将永远留在了人们记忆中。
祥林嫂本身也是一个传奇，她带着中国传统晋风，带着民众的普遍心愿，她曾在无数次战役中，勇敢地抗击着山贼，维护着晋民的安宁。
她用耻辱来反抗威权，用勇敢抗衡邪恶，让正义地占上了舵，将中国民族的自由和独立，护卫在心中自由的天空之内。
历史上的传说，早已弥漫了千古，让祥林嫂的外貌、形象、思想，永远留在人们心中。
作为我们高中语文老师，蔚为壮观的祥林嫂，让我们更加深入的理解祥林嫂的传说，更加深刻的明白其背后的传承意义，以及当义士的使命。
祥林嫂的眼睛
祥林嫂的眼睛鲁迅先生在《祝福》里对祥林嫂眼睛的刻画，可谓别具匠心，叹为观止。
祥林嫂眼神的变化反映出祥林嫂命运的变化，我们读样林嫂的眼睛，就读出了祥林嫂一生的坎坷磨难，正所谓“眼睛是心灵的窗户”。
在刻画祥林嫂眼睛的时候，鲁迅先生仅仅借用了几个动词“顺”“直”“瞪”“瞥”“轮”，就体现出旧社会是怎样让一个充满活力，充满力量的祥林嫂一步步走向死亡之路的；即便是同一个动词，也有丰富而不同的含义。
祥林嫂第一次来到鲁镇是“顺着眼”，祥林嫂刚从婆家逃出，并没有对生活寄予奢望，也就是说，她受“好马不配二鞍，好女不事二夫”的影响，只是想通过自己的双手来规规矩矩的生活，不要成为不贞洁的女子。
因此当她的婆婆带人将她绑架回去时，“一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也没有用，便都交给她的婆婆”。
由此这个“顺”字就写出了祥林嫂安分耐劳的形象。
祥林嫂第二次来到鲁镇，“也还是顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。
又一个“顺”字，说明祥林嫂尽管再次守寡，尽管失去了一个惟一将来可以依靠的儿子，但她仍然安分耐劳，不自暴自弃，不怨天尤人，毅然决定还是靠自己的双手来挣钱，来养活自己。
进而说明祥林嫂是一个不易被生活压垮的人。
镇上的人们仍然叫她祥林嫂，也还和她讲话。
但音调与先前已不同，笑容也冷冰冰的了。
“她全不理会那些事，只是直着眼睛和大家讲她自己日夜不忘的故事”。
一个“直”字道出了她整日陷在深深的思念与痛苦中，根本没有顾虑别人对她的态度。
她不厌其烦地给大家讲述阿毛的故事，感觉到别人的态度时，“她张着口怔怔地站着，直着眼睛看他们，接着也就走了”。
又一个“直”字，写出了她的吃惊，她的尴尬。
她似乎第一次感受到别人对她的不友好。
她不敢向人们讲述阿毛的故事了。
于是当她看见别人的同阿毛差不多大的孩子时，别人也知道了她的脾气，便似笑非笑地问她道：“你的阿毛如果还在，不是也有这么大了么?”这时“她单是一瞥，并不回答一句话”。
这个“瞥”字，又写出了她的无奈、她的内心的痛苦、她的失望与无声的抗议。
简析《祝福》中的细节描写
简析《祝福》中的细节描写简析《祝福》中的细节描写细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。
恰到好处地运用细节描写，能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。
注意文学作品中的细节描写，有助于深刻理解文章蕴意。
鲁迅先生的作品就善于运用细节描写，尤其是《祝福》中一些细节描写很有特色。
1.祥林嫂的“三次”外貌描写和鲁四老爷的“三次”皱眉鲁迅先生在《祝福》中描述了一个善良、勤劳的农村妇女祥林嫂，被冷漠的社会剥夺了做人和生存的权利，在富人们的一片祝福中寂然死去的事情，深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建思想和封建礼教的吃人本质。
文章通过对两个对立阶层的代表人物形象（祥林嫂和鲁四老爷）的生动刻画，突出了小说的反封建主题。
小说精湛地分别描写了祥林嫂初到鲁镇，再到鲁镇，临死之前三个时期的外貌变化和鲁四老爷的“三次”皱眉，起到了画龙点睛的妙用。
祥林嫂初到鲁镇是“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……手脚都壮大，又只是顺着眼……”表现她善良、安分、温顺、忠厚老实，还说明她生活艰辛，虽受尽婆婆折磨，但毕竟年轻，仍有青春活力。
也正是一个这样的无法掩盖住青春活力的活生生的人，被封建礼教的捍卫者无情地设置种种做人的障碍，而悲惨地死去了。
祥林嫂再到鲁镇，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
”这是她被卖改嫁，丧夫失子，她在人生道路上遭受惨重打击，精神备受刺激，内心极度痛苦而又难以表达的外在表现。
最后，“我”在河边遇到她时，她“五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
鲁迅《祝福》阅读理解
鲁迅《祝福》阅读理解阅读《祝福》选段，完成下列各题。
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。
上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。
当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。
桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。
”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。
”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。
她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。
她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事：“我真傻，真的，”她说，”我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。
我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。
他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。
我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。
我叫，'阿毛！'没有应。
出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。
各处去一问，都没有。
我急了，央人去寻去。
直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。
大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。
……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。
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透眼睛，析命运
－－－解读《祝福》中祥林嫂的眼睛
河北省石家庄市正定县第三中学戎丽英内容提要：刻画人物的眼睛，最能显示人物的性格特征和内心世界。
鲁迅先生别具匠心，在《祝福》中多次描写祥林嫂的眼睛。
透过对祥林嫂眼睛的解析，我们能够看到她一生的悲苦命运。
祥林嫂就是被封建礼教和封建迷信一步步逼上绝路的。
关键词：祥林嫂眼睛悲苦命运
俗话说：“借一斑略知全豹，以一目尽传精神。
”作家在塑造人物形象方面，往往不会忽视对人物的眼睛的刻画。
例如《红楼梦》中写到贾宝玉时的“天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”以及林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，真乃风情毕现。
巴尔扎克笔下的葛朗台，教士来给他做临终法事的时候，他“似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器”，通过眼睛的描写，把他守财奴的形象刻画地栩栩如生。
说到“画眼睛”，运用细节描写把人物写活，不得不提鲁迅先生。
鲁迅在《我怎样做起小说来》一文中写到：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
”抓住人物的眼睛来刻画，最能显示人物的性格特征和内心世界。
鲁迅先生真可谓匠心独运，在《祝福》中对祥林嫂眼睛的描写多达十四处。
“画眼睛”是小说在刻画人物形象方面一个极突出的特点，也给读者一种心灵的震撼和深沉的悲哀。
?透过祥林嫂的眼睛，能够看到她一生的悲苦命运。
我们可以按时间顺序来解读祥林嫂的眼睛。
一、初到鲁镇
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心……但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”这是对祥林嫂初到鲁镇做工时的描写。
她受“好马不配二鞍，好女不事二夫”封建思想的影响，从婆家逃出。
此时她不想依赖他人，想自立，对生活还有希望，想靠劳动来养活自己。
“顺着眼”着重表现她安分耐劳的特点。
二、再到鲁镇
１、“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸上青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
”这是对祥林嫂第二次到鲁镇做工时的描写。
封建秩序对妇女的束缚是深固的，“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
她再次经历了丧夫之痛，不幸的是，儿子被狼吃了，祥林嫂没有了依靠，没有了立足之地，只好再次回鲁镇。
“顺着眼”写出她依然安分耐劳，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
”则是她受到人生的重大打击，内心痛苦而难以表达的外在表现。
２、“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。
这是祥林嫂向四婶讲述阿毛被狼吃的经过，“没有神采的眼睛”可见她仍然沉浸在痛苦中。
３、“她全不理会那些事情，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事”，多次诉说或许能够排遣内心的哀痛，但因为她的再嫁，镇上的人们对她不再同情。
叫她的音调和先前不同，笑容也冷冷的了。
“直着眼睛”说明她整日陷入深深的痛苦和对儿子的思念之中，根本不顾虑别人对她的态度。
４、“她张着口怔怔的站着，直着眼睛看着他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。
”此时镇上的人们对她的阿毛的故事厌烦的头痛，她刚开口便打断她的话。
“直着眼睛”写出了她的尴尬，吃惊，似乎感受到了别人对她的冷漠。
５、“她单是一瞥他们，并不回答一句话。
”她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，此时阿毛的故事已不再是鲁镇人们无聊生活的调剂品，祥林嫂已经感受到了人们的自私，冷酷。
“一瞥”可看出她的无奈，痛苦，失望和对鲁镇人们的无声的抗议。
６、“第二天早上起来的时候，两眼便都围着大黑圈。
”柳妈的恐吓，她担心到了阴间，两个男人还要争她，内心极度恐惧害怕。
７、“所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。
”鲁镇的人们开始歧视她额头上的疤。
“饿死事小，失节事大”，她的“再嫁”真是罪大恶极。
她感受到了人情的冷漠，知道人们在嘲讽她。
“瞪”中有无奈，也有反抗。
８、“但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神”，这是捐了门槛后，她认为能够赎罪的表现。
她不甘心被轻贱蔑视，被认为是“不干净”的，她希望能参加祭祀的劳动，她的身份，名誉会有所改变，要做一个跟旁人一
样的人。
９、“不但眼睛窈陷下去，连精神也不济了。
”祥林嫂捐了门槛，认为已经“赎罪”，可以被“宽恕”了，可四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个社会接受，她的精神崩溃了。
三、临死之前
（1）“我”在河边遇见她，“见她瞪着眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。
”“瞪”写出她视力不好，未老先衰和贫困潦倒，这是残酷的黑暗现实对她摧残的结果。
（2）“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，表明她在长期的迫害打击下精神已经麻木，完全成了没有表情的木偶，没有一点活力，像一具躯壳。
（3）及至她向“我”发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这“发光”是她所产生的对灵魂的怀疑给她带来希望的结果。
旧中国的劳动妇女，有谁怀疑过冥冥中还有一个鬼神世界主宰者？这“疑惑”从祥林嫂脑中产生谈何容易？（4）对于她的发问，“我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般”，“钉”字写出她把“我”当作救命的稻草，希望从“我”这里得到答案，而无论哪种答案，对她都是沉重的打击。
想念儿子，对地狱又极度恐惧，她就在这极端矛盾和痛苦中寂然死去的。
作者在祥林嫂的眼睛上着墨并不多，就那么几个动词，“顺”、“直”、“瞪”、“瞥”、”轮”等，却刻画出祥林嫂悲苦的一生。
祥林嫂本是一个勤劳能干，本分善良的旧中国的农村劳动妇女。
她有顽强的生命力，而且对生活的要求很低，应该能活下去，但就是这样一个易于满足的人，却被封建礼教和封建迷信一步步逼上绝路。
她也一次次挣扎，抗争，改变命运，终不被冷酷的社会所容纳，连个奴隶也做不得，直至被旧社会吞噬。
封建礼教的罪恶，真是令人发指。
透过对她的眼睛的分析，我们可以抓住人物的性格，理解人物的悲剧命运，更加清醒认识到封建礼教人吃人的罪恶本质，同时也更深刻地领悟到了鲁迅先生在塑造人物形象上独到的构思艺术。