由海德格尔《艺术作品本源》谈影视艺术的审美日常化

》 谈影视艺术 的审美 日常化
师 景 （ 云南艺术学院戏剧 学院 云南昆明 ６ ００ ） ５ １ １
摘要 ：海德格 尔的 《 艺术作 品的本 源》在通过 物与作品 、作品 尔 看来是 不可 开发 的 ，只 能在 艺术作 品 中照原样 关照和 保持 。
艺术 作 品存 在 的两个 环节 ：世 界 的确立 和大 地 的建立 ，同时 是对 “ 这样 一种 斗争 的否 定 ：这种 斗 争所 争取 的是存 在者 整 体的 无 蔽状 态 ，即真 理 。 ”我 们 时常 认为 作品通 过描 写而 表达 真 实 ， 这 种 被 误 解 了 的模 仿 说 长 期支 配 着 艺 术理 论 。这 里 海 德格 尔 要 揭 示 出一个 更根 本 的层次 ： “ 作品 中起 作用 的不仅 仅是 真 的东 在 西 ，更 是真 理本 身 。 ”在 严格 的 意义 上 ，作 品只 表现 对我 们 的通 常 理解 来说 不寻 常 的事情 ，在 这样 的 作品 中 ，存 在者 的无 蔽状 态 作 为整 体显 现 出来 ，这就 是作 品 的时代 意 义 。这 样 ，美就 不 是通 过 主观 体验 、通 过作 品对 主体 的 影响来 解释 的 ，而是 通过 艺术 品 种 自身 呈现 出来 的 敞开状 态 ，通过 无 蔽状态 这 一基本 现象 来解 释 的 。这 也就 触及 了前 面提 到 的另 一个基 本句 子 ： “ 种显 现在 作 这 艺术作 品 的作 品存 在到 艺术 的本源 海德 格尔 把物 区分 为 自然 而然 存在 的 东西—— 纯粹 的物 、可 品 中的光 亮就 是美 。美是 真理显 现 的一种方 式 。” 由人制造 的器 具 以及 艺术 作 品— — 使用 的物 。但 在现 行 的物 的定 二 、体会海 德格 尔理 论谈现 代影视 艺术 尽管 现代 艺 术 的出现 已有 半个 多世 纪 ，冯ｄ Ｎ 、张艺 谋 的名 ＇￣ Ｊ 义 中 ，传 统 的形而 上 学 的历史 ，对 于我 们认 识 事物 的方 式 已成 为 了一种 “ 对物 的物 性存 在 的歪 曲”一种 定势 。我们 以为 是完 全直 字 已经家 喻户 晓 ，但 其仍 会 引起 激 烈 的辩驳 。想 对整 个现 代 艺术 接 而不 带任何 偏见 的研 究 事实 ，实 际上 却把 形 而上 学关 于存 在者 获得 全面 的了解 ，就 要遭 受落 入荆 棘之 痛苦 。首 先 ，一些 人认 为 的解 释接 受过 来 了 。海 德 格尔 始终 都在 与形 而上 学进 行着 辩 论 ， 现 代 影视 艺术 背 叛过 去艺 术精 华 的灾难 性趋 势 ，因为 他们 感到现 他 所 关心 的决 不 是把 形 而 上 学 提 供 的 结论 和 解 释 导 向更 高 的综 代影 视 艺术骇 人 听 闻，愚 不可及 ，认为 这一 阶段 的作 品无 法与 以 前大 师 的作 品相提 并 论 ；另一 方面 ，一 些人 又认 为大 众影 视艺 术 合 ，而是 找出一 条摆 脱形而 上学 的一 条途径 。 想探 究何 为艺 术作 品 的本质 ，首先 要知 道何 为 艺术作 品，艺 不像 经典 文化 那样 ，蕴涵着 无 穷无 尽 的符 号 意义 ，负 载着 人生真 术作 品不 同于 普通 之物 的特 点 就是— — 被排 除 了物性 之后 的剩 余 谛 ，揭示 社会 的本 质 ，它 仅仅 作为 一次性 文 化消 费 品，满足 大众 的 东西 。海德 格尔 把处 于 自然之 物 和艺 术作 品之 间 的器具 作 为突 娱乐 消遣 的需 要 。大众 影视 作 品作 为一种 文 化商 品可 以贴 切地 比 文 快 破 口，试 图通 过定 义器 具来 找 出对 于艺 术作 品 的定义 方式 。为 了 喻为 “ 化快 餐 ” 。 “ 餐式 ”影视 艺术 作 品的特 点 是无深 度和 说 明器 具是 什 么 ，海 德格 尔 从 一件 艺 术 品—— 凡 ・ 高画 的 一双 农 平面 化 。这种 作 品往往 作 一般义 理 的传达 ，仅仅 扫描 出现 时生活 鞋来着 手 分析 。从 《 双农 鞋 》中我 们 体察 到一个 农 民 的实 际 ： 的人 间情 态和 世俗 表层 ，局 限 于平面 化 的展 示 ，对 影 片的人 文 内 一 他 的劳动 ，他 的辛 苦 ，他 的忧虑 和勤 奋 。我们 突然 获 得 了如器 具 涵缺 乏深 度挖 掘 。现代 大众 影视 艺术 与传 统 的经 典影视 艺术 在审 这样 的东 西 的新 的定义 ：可 靠性 。器 具还 有 另一个 定 义 ，即可 使 美形 态和 审美 内涵 上产 生 了质 的区别 ，它 消解 了作 为文 化 的启蒙 用性 。只 是它 是从 单纯 的应 用角 度把 握器 具 的 。是否 每一 个器 具 主题 和意 义深度 ，不再 具有 精英 文化 的沉 重和 焦虑 ，虽 然也 能给 都具有 这 一特 征 ，或只 有某 些特 别 的器具 具有 这一 特 征 。海德 格 不 同层 次 的观众 带 来愉 悦 ，虽然 不少 作 品也有 一定 的思 想主 题和 尔选择 一 双农 鞋 ，通 过 鞋子 作为 农 民世界 的劳 作领 域 ； 以及作 为 教化功 能 ，但 主要 的还 是一种游 戏 消遣和 感官 刺激 。 这 个世 界 的展 开之所 的 “ 自然 ”意 义上 的大地 ，就 呈现 出来 了。 概 念 艺术通 过对 传统 艺 术观念 的否定 最终 否定 了艺 术 自身 。 艺 术 品使我 们看 到是 什 么使器 具 成为 器具 ；使 我们 能够 在 器 日常 生活用 品 ，甚至 废 品也 可 以成为 艺术 。 既然艺 术 品的 目的是 具 的存 在 中领会 器具 。但 我们 要 关注 的是 ：在 作 品中 究竟 发生 了 对 大脑 的刺 激 ，而刺 激大 脑 的又 变成 了人 的思 想 ，而不 是有 形实 什 么才 使器 具 的含义 显现 出来 ？ “ 艺术 作 品中 ，存在 者 的真 理 物 ，那么 思想 本身就 成 了艺术 品 。 在 已经把 自己确 立于作 品 中。 ”艺术 品就是 真理在 作 品中 的确 立 。 在整 个 艺术 领域 中 ， 电影作 为一种 综合 艺术 ，对 于科 技 的依 海 德 格 尔 对一 座 古 希 腊 神 庙 的 分 析 。 “ 庙 作 为 作 品在 自 赖 可谓 登峰 造极 。巨额资 金 的投入 ，高科技 手段 的运 用 几乎成 为 寺 己周 围连接 并聚 集那 些道 路和 关系 ，在这 些道 路和 关系 中 ，生 、 现代 电影 的票房 保证 。最 具文 化意 味 的文 学 、戏 剧成 分在 电影 中 死 、祸 、福 ，胜利 与 耻辱 ，坚 韧与 失败 ，赢 得 了人 的在 其命 运 中 所 占 的比例 越来 越低 。好 来坞 大片 越来 越热 衷 于用数 字特 效营 造 的本质 的形 态和方 式 。 ”这里 所提 到 的关 系就 是我们 称之 为 世界 荧屏 奇观 ，我们 中 国观众 从那类 大 片里 感受 不到 我们 民族 的情 感 的东西 。在 这些关 系 中 ，人生 活并 依赖 于这 个 时代 。这 些关 系还 生活 、理 想 追求 与人 文 内涵 ，难 以满足 我们 的审 美期 待 。技术 不 决 定着 人 们 对 存 在 者 的领 悟 和 他 们 的 自我 领 悟 。通 过寺 庙 的 出 仅体 现在 制 作过程 中，还 体现在 发 行和 销售 过程 中 。网络 、卫 星 现 ，这个 地方 本身 也 鲜 明地 呈 现 出来 。所 以说 ，艺术 品的特 征就 电视 、光 盘 等现代 技 术使 影视 作 品越 过 千 山万水 ，渗 透到世 界各 是 “ 连接世 界和 大地 并使它 们一 同呈现 出来 ”。 地 ，形成 全球 性 的大众 文化 氛 围 。但 在 他们 之间 已经 是少之 又 少 “ 界 的确立 和大 地 的建立 是 作 品的两 个根 本特 征 。 ”大 地 的艺 术家 隐藏于 麦 田间与大 自然 融为一 体进行 艺术 创作 。 世 的建 立 。它不 是某 种 新奇 、异 常、 耸人 听 闻的东 西 的产生 ，而 是 但 美之 真谛 就在 于 揭示 真理 ，作 为真 理在 作 品中得 以生发 ， 使我 们面 向我 们一 直在 其 中生活 、 活动 的大地 ，就是 我们 所栖 居 使世 界在 场 的得 以呈现 。世 界及 大地 的 交融 ，才 能成 为艺术 作 品 敞开 自身 的大 地 。大地 通过 神庙 的 自我 回复而 显 露 出来 。海德 格 的真 正魅 力之所 在 ，其 中不 仅包 含 了艺术 家 的情感 ，更 是艺 术作 尔指 出 ，尽管 科学 计算 的知 识 能够把 大地 对象 化 从而 控制 它 ，但 品无蔽 的真 理显现 。 是 ，通过 这种 方法 却决 不能 使我 们领 会大 地之 为 大地 ，即 为我 们 人 们 对 于 当 今 的 艺术 现 状 愈 发 感觉 无 所 适 从 ，而 且往 往 在 栖 居 的场所 的 大地 。我们 可 以清 楚地 看到 ：与 大地 打 交道 的科 学 日常生 活 中如 果遇 到一 些摸 不着 头脑 的东 西 ，人们 便会 给予 “ 艺 技 术 方式 可能给 我们 的栖 居 带来 毁灭 性 的后果 。大 地 ，在海 德格