20_口技 - 副本

梦中
惊醒
由醒 又睡
以为妙绝
意 少 舒 稍稍正坐 变色离席 奋袖出臂 两股战战 几欲先走
齁声 妇拍儿渐止 鼠作作索索 由大而小 倾盆器声 由密而疏 咳嗽 （以响衬静） 微闻余声
大呼 齐哭 百千人大呼 百千儿哭 百千犬吠 忽 然 变 大 力拉崩倒声 火爆声 风 由 少 而 多 声 求救声 曳屋声 抢 由 多 而 杂 夺声 泼水声（ 无所 不有）
第四段讲了什么？
介绍表演 失火、救 火的经过，以及宾客以假 为真的神态、动作。
忽然抚尺一下，群响
绝。
撤掉
毕
消失
各种声响 全、都
撤 屏
看
视
之， 一
(个 ) (张 )
屏风里面
人、一
(把 )
桌、一
(把 )
椅、一
(块 )
扇、一
抚尺而已。
译文5
忽然听见醒木一拍，各种声响全 都消失了。撤掉屏风一看，（只不过 是）一个人、一张桌子、一把椅子、 一把扇子、一块醒木罢了。
一张 口 ，两三件 道具，四
神无主， 方 宾客，听的五 体投地 六
心里七 上 八 下 ，好似九 死一生 ，
真乃十 全十美 。
／
不 其 不 其 能 一 能 一 指 端 名 处
失火 救火
三个场景中，除了描写口技艺人 的表演外，为什么还描写了宾客 的情绪反应？ 伸颈，侧目、几欲先走等词生动 细腻地刻画出听众的心理变化， 属侧面烘托，反衬和赞美了口技 表演者的技艺之高超。从而突出 口技艺人表演“善”。
第五段再次例举道具有什 么作用？
chì
hōu
朗读，正音：
第三段 未几，夫齁声起，妇 拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作 索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。 宾客意少舒，稍稍正坐。
shǎo
朗读，正音：
yè
hǔ
jià n
第四段 忽一人大呼“火起”，夫起大 呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人 大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩 倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作； 又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声， 泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百 手，手有百指，不能指其一端；人有百口， 口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无 不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲 先走。
技
作者介绍
sì • 林嗣环，字铁崖，清代人，原籍福建 晋江人。著有《铁崖文集》《秋声诗》 等。
《口技》一文选自《虞初新志》。 《虞初新志》是清代 张潮 编写的 一部笔记小说，以铺写故事记叙人 物为中心。全书20卷，所收多为明 末清初访拟传奇故事之作，形式近 于搜奇志异，并加评语，实际上是 一部短篇小说集。林嗣环的《口技》 一文被收入《虞初新志》。
闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢
围绕而坐
哗者。
喧哗，大声说话
通“座”，名词
译文１
京城有（一个）善于表演口技的人。 （一次）正赶上（有一家）大摆酒席宴请 宾客，在大厅的东北角，设置一个八尺长 的屏风，表演口技的人坐在屏风内，（里 面）只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、 一块醒木罢了。宾客们团团围坐（在屏风 前）。一会儿，只听见屏风内醒木一拍， 全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。
凡是（在这种情况下）所该有的（声音）， 没有什么声音没有的。即使一个人有一百 只手，每只手有一百个手指，也不能指明 其中的（任何）一种（声音）；一个人有 一百张嘴，嘴里有一百个舌头，也不能说 清其中的（任何）一处（声音）。于是宾 客们没有一个不变了脸色离开座位，挽起 袖子，露出手臂，两腿哆嗦，几乎要抢先 逃跑。
“善”统领全文。 例举口技艺人的道具，四个 “一”字暗示道具简单，衬托 了表演者的高超技艺。
口技艺人表演了哪三个场景？
正面 描写
场景
善
声音 种类 犬吠 欠 伸 呓语 儿啼 妇呜而乌之 夫叱（一时齐发） 声音 特点 由远及近 由外到内 由小到大 由分而合 作者 评论 听众 反应 众 妙 伸颈 侧目 毕 备 微笑 默叹
连续不断的说话
译文２
远远地听见深巷里狗叫的声音，接着就 有（一位）妇女因惊吓而醒，打哈欠伸懒 腰，她的丈夫说梦话。过一会儿儿子醒了， 大声地哭着。丈夫也醒了。妇女拍着孩子 喂奶，孩子含着乳头啼哭，妇女边拍边轻 声哼着哄小孩入睡。又有大儿子醒了，连 续不断地说话。
当 是 时，妇手拍儿声，口中呜声， 儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿
第五段讲了什么？
介绍口技表演结束时 的情境。
段落划分：
第一部分（1段）：写表演前的准 备及表演即将开始的情况。
第二部分（2 ～4段）：写表演者 的精彩表演和听众的反应。
第三部分（5段）：写表演结 束时的情景。
第一段中统领全文的关键字时 哪一个？例举口技艺人的道具， 对表现全文的中心有什么作用？
朗读，正音：
第一段 京中有善口技者。会 宾客大宴，于厅事之东北角，施 八尺屏障，口技人坐屏障中，一 桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚 尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
shǎo qǐng
jiào
y中犬吠，便有妇 人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒， 大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼， 妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。 当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿 含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声， 一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不 伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
译文4
忽然听到一个人大喊“着火了”，丈夫起 身大喊，妇女也起身大喊。两个小孩子一齐哭。 霎时，不久成百上千的人大喊，成百上千的孩 子哭，成百上千条狗叫。中间夹杂着噼里啪啦 房屋崩裂倒塌的声音，大火燃烧的爆裂声，呼 呼的风声，成千上百种（的声音）一齐响起； 还夹杂着成百上千人的求救声，（众人）拉塌 （燃烧着的）房子时一齐用力的呼喊声，（从 着火的屋子里）抢救财物的声音，泼水灭火的 声音。
第一段讲了什么？
交代口技表演者，表 演的时间、地点、设施、 道具，以及开演前的气氛。
遥 闻深巷中犬吠，
远远的 狗叫
便有妇人惊
就
因惊吓而醒
觉 欠
伸，
其夫呓语。既而儿醒，大
说梦话
名-动，喂奶 名词，乳头
打呵欠，伸懒腰
哭 也
啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍 而呜 之。又一大儿醒，絮絮不止。
轻声哼哄
第三段讲了什么？
介绍表演这家人由醒又睡 的情形，及宾客的情绪变 化。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇
叫，喊
亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，
一会儿，不久 其中 夹杂
百千儿哭，百千犬吠。中 间力拉崩倒之声，
的
火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千
求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
拉 抢救（财物）
jī
朗读，正音：
第五段 忽然抚尺一下，群响 毕绝。撤屏视之，一人、一桌、 一椅、一扇、一抚尺而已。
翻
译
京中有善口技者。会宾客大宴，
形-动 擅长、善于 正赶上 名-动 举行宴会
于厅事之东北角，施八尺屏障，口技
在
人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一 抚尺而已。众宾团
罢了
的
设置、安放
坐。少 顷，但
只
一会儿
呵斥 名-状语，用手
声，一时齐发，众妙毕
同一时候
妙处
备。
满坐宾客 无不伸颈，侧目，微笑，
偏着头看
全都
默
叹，以为
妙
绝。
默默地赞叹 认为 绝妙 极（副词），极点
正当这个时候，妇女用手拍孩子的声音， 口中哼唱的声音，孩子含着乳头啼哭的声 音，大儿子刚醒来的声音，丈夫呵斥大儿 子的声音，在同一时候一起发出，各种声 音都模仿得极像，全场的宾客没有不伸长 脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹， 认为妙极了。
突出舞台，道具简单，反 衬口技声响的繁杂、热闹依靠的 是口技者高超的技艺，而不是借 助于外物，突出表演者口技之 “善”。
本文表现了怎样的 主题？
本文写的是一场口技表演。 作者通过对口技表演中各种声音 的生动逼真的描绘，赞扬了口技 表演者高超的技艺，反应了我国 古代艺人的智慧和才能。
根据课文内容填空
口技
杂技的一种，是我国很早就在民间流行的 一种由演员运用口腔发声来模仿各种声响 的技艺。它能同时发出各种音响，这种技 艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐 身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁 戏” 。 现代口技表演，演员不必隐身，改为 借助扩音器发出各种声响，并且可以借助 于动作、手势。
口
语文 七年级 下册
凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有
古：即使 今：虽然
百指，不能指其一端；人有百口，口有百
指头
指明
舌，不能名其一处也。于
名-动，说出
是宾客无不变 战战，
哆嗦的样子
色离席，奋袖出臂，两股
举起，扬起 大腿
几
几乎
欲
想要
先
抢先
走。
跑，逃跑
走 甲骨文像一个人跑的形状
后来的金文 和小篆在下面 加了一只脚， 仍表示“跑”。
第二段讲了什么？
介绍表演一家人深夜 惊醒的情形，及宾客对口 技表演的由衷赞叹。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦
不久，没多久 打鼾
渐拍渐止。微闻有鼠作作索索， 盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意
倾斜 心情 稍微
少
舒畅、松弛
舒，
稍稍
正坐。
译文3
没多久，丈夫打鼾的声音响起来了， 妇女手拍儿子的声音也逐渐停下来。隐隐 约约听见有老鼠（活动时发出的）悉悉索 索的声音，盆器倾斜的声音，妇女在睡梦 中咳嗽的声音。宾客们心情稍微放松了些， 渐渐地坐正了。