传统文化对新农村体育发展的影响
新农村体育建设中民族传统体育的发展对策研究
搏击武术科学【民族传统体育】新农村体育建设中民族传统体育的发展对策研究李志诚张云龙耿树刚(华东师范大学体育与健康学院，上海200241)摘要：文章运用文献资料法、归纳分析法等研究方法，对开展民族传统体育在新农村体育建设中重要性和存在的问题进行了分析，并提出了发展民族传统体育的相关策略，以期为新农村体育建设提供保障。
关键词：新农村体育建设民族传统体育发展中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004--5643(2008)09—0079_．031引言发展新农村体育是新农村建设体系的重要组成部分，也是全国农村建设的一项艰H任务。
作为中国的传统优秀文化——民族传统体育不仅具备r“天人合一、修身养性、刚柔相济、动静结合”的特点，而且注蓖人与自然、人与人之间的和谐发展内涵．体现出新农村体育建设中“新”的思想，，弘扬民族传统体育，传承民族传统体育精神，发挥民族传统体育在新农村体育建设中的作片j，将民族传统体育的发展置于国家新农村体育建设中，是本文研究的基点。
2新农村体育建设中民族传统体育开展的重要性2．1促进全民健身“十一五”期间国家将实施“农民体育健身工程”，这是我国政府推进新农村建设的一大举措。
因为中困农村人口占全国人口的绝大部分，没有农民体育就谈不上真正意义的群众体育和全民健身，而少了民族传统体育“农民体育健身一r程”就无法达到要求，民族传统体育在这个宏伟工程中起到了基础性的作用。
有效地促进了农民的身心健康。
从古至今，民族传统体育在我国农村有着深厚的文化土壤。
早在《史记》中曾就大量记载有先民习武、各类游戏、健身等内容丰富，形式多样的传统体育内容。
这些民族传统体育项目，组织方便，参与不需要特殊的条件，这就激发了农民的积极性，如流行在我国丽南各民族山寨里的“射弩”、苗族的“爬坡杆”等内容，已成为农民们深爱的健身项目，这些经过长期提炼的传统体育文化资源为我困新农村体育建设提供了大量的、可选择的良好素材。
沛县武术传统文化对苏北当地农民体育发展的影响
动不可能独立发展 ， 要和农村 文化融合 ， 从农 民喜 爱的文化着
手， 增加一些新 的元素 。当前 ， 面对 大众传媒对农 民体 育传播
的 缺位 和不 足 的 现实 ， 想 调 动群 众 参 与 的 积 极 性 ， 有 通 过 要 只
ห้องสมุดไป่ตู้
表演 、 、 比赛 参观、 交流等形式 。从参与群体 活动方面看 ， 由于
一
县人尚武之风得到发展 ， 先后被评 为“ 国体育先进 县” “ 全 、 全 ３ 束缚当地农 民体育发展 的传统文化要素
大批全国冠军 自幼 师承武术 。沛县农 民自古 以来就有 强烈 近几年 ， 沛县 当地农 民水平不 断提 高， 但农业仍是农村 居 民最主要的职业 与收入来源 ， 农业生产 的特点与经济发展水平 的相对落后决定 了农村生 活方式的封闭性 。加上农村地域 相 对广阔 ， 口居住分散 ， 人 交往范 围过小 ， 且农 民祖祖辈辈居住 在
ｓ ｅ ｉ ｉ ｇ ｕ ｐ ｏ ｉ ｃ ． ｉ ｎ Ｊａ ｓ ｒ ｖｎ ｅ ｄ ｎ Ｋｅ ｙ ｗｏｒ ｓ ａ ｍｅ ；ｐ ｒ ；ｎ ｒｈ ｒ ｉ ｇ ｕ ｐ ｏ ｉ ｃ ；ｃ ｕ ｔ ｓｄ ；Ｗ ｕ ｈ ｕ ｔ ｒ ｄ ：ｆ ｒ ｒ ｓ ｔ ｏ ｅ Ｊａ ｓ ｒｖ ｎ ｅ ｏ ｎ ｒ ｉｅ ｓ ｏ ｔ ｎ ｎ ｙ ｓ ｕ ｃ ｕｅ ｌ
ｃ ｎ ｔ ｎ ｆＷｕ ｈ ｒ ｄｔ ｎ ｌ ｕ ｔｒ ｎ ｌｃ ｌｆｒ ｒ ’ｓ ｏｔ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ｄ ｄ ｓ ｕ ｓ ｓｔ ｅ ｎ ｗ ｗ ｙ ｏ ｕ ｒ ｎ ｏ ｓ ａ ｔ ｓ ｕ ｔ ｉ ｏ ａ ｌ ｅ ｏ ｏ ａ ａ ｍｅ ｓ ｐ ｒｓｄ ｖ ｌｐ ｎ ｃ ｓ ｅ ｈ ｅ ａ ｆｃ ｒｅ ｔ ｒ ｉ ｏ ａ ｉ ｃ ｕ ｎ ａ ｉ
从赣南客家文化看村落体育的发展
【 关键词 】 赣南； 客家文化 ； 村 落体 育
１ 客 家文 化 背 景 下 的村 落 体 育 特 征
使得开展村落传统体育文化活动显得力不从心 。
村落体育既属 于农村体育 的范畴 ． 又属于社 区体育 的范畴。我国 ３ 赣南客家地区村落体 育发展对策思考 有学者认 为 ． 村落体育是在农村村落环境下 的， 以村 民为主体 ， 以 自在 正确认识客 家村 落传统体 育的结构与功能 ． 挖 掘整理 、 保护 开发 的或 混含着娱乐消 闲、 健 体的 目的 ． 所 进行 的非生 产性的身体运 动的 好客家村落传统 体育 ． 不仅对 弘扬优秀 民族传 统文 化 ． 推动客家村 落 统称 。 全 民健身运动的广泛开展 ， 建设健康 、 文明、 和谐 的社会 主义新农 村有 赣南是 客家 民系重要发祥地之一 ． 客家人 １ ３占 ９ ５ ％以上。客家人 重要的现实意义 ， 而且对于地处边远山区 ． 经济相对滞后 。 群众 体育活 创造 了特色鲜 明且 丰富多彩 的赣南客家文化 ． 而客家村落传统 体育就 动条件差 ． 开展受到制约的我国广大农村都有重要 的借鉴意义 是其重要 的组成部分 ３ ． １ 以红色体育旅游为依托 ． 促进 客家 民间传统体育发展 赣南苏区红色旅游具有较强的优 势． 可将客家村落体 育项 目开发 ２ 赣 南 地 区村 落 体 育发 展 现 状 创新 ． 从而获取资金赞助 ， 作为针对其 变革 的突破 １ ３。 一方面沿袭本村 ２ ． １ 赣南 客家 文化与村落体育 的形成 落居 民募集 的方 式 ． 尤其是较 富裕居 民的募集 ． 另一方面接受游 客以 赣南客 家人 主要来 自中国历史上 的六次大迁移 。 正是 由于赣南客 及企业 的商业赞 助 ． 同时积极 申报省政府资助项 目． 如非物质文化遗 家人来 源于不同时期 、 不同地域 ， 使得 赣南既有早期 的赣南本 土客家 产等 。 文化 ， 又有江淮 、 赣 中等地移 民的外来客家文化 ， 还有来 自闽粤客家人 ３ ． ２ 鼓励体育科研工作者挖掘并整 理客家村落体育文化活动技 艺 的文化 ．从 而形成 了今天具有浓厚赣南地方特色 的赣南客 家文化 ． 赣 知识分子是全社会的公共 财富 因此 ． 广大体育科研工作 者也有 南客家村落传统体育就是其 中的重要组成部分 责任 、 有义务挖掘 并整理赣南 客家村落传统体 育文 化活动技艺 ， 避 免 客家宗族 内部建有严格 的规章制度 ． 通常通过 开展祭 祀和年节娱 其失传 对于政府部门而言 ． 将村 落传统体育文化 活动作 为历史 文化 乐活 动． 统一族人精神信仰 ． 加强宗族凝 聚力 。 节庆 民俗体育活动就是 的一部分 申报历史文化遗产项 目是可行途径 客 家 村 落 各 种 祭 祀 活动 和 大型 年 节 娱 乐 活 动 的主 要 内容 如 赣 南 宁 都 ３ ＿ ３ 提高认识 、 加 强宣传 ． 重建赣南客家 民间传统体育文化信心 与认 客家 的桥帮灯 、 担灯 、 竹篙火龙 、 杠灯等就是起源于祖宗祭 祀仪 式上的 同感 民俗体育活 动。 九狮拜象 、 舞龙 、 舞狮 、 秧歌 、 高跷 、 傩戏 、 赛龙舟 、 马灯 、 赣南客家 民间体育是客家人珍贵的体育文化遗产 ． 也是我 国民族 划汉船等则 是民间举办 的大型节庆体育娱乐活动项 目 此外 ． 客家人 传统体育 的重要组成部分。随着社会 政治、 经济 、 文化 的变化 ， 大多数 经常利用劳 动休息 时间． 因地制宜 ． 在 田间地头就地取材 ， 开展 一些民 村落节庆 民俗 以及少儿嬉戏、 娱乐 项 目因失去 了 自 然传 承的时空条件 间体 育活动 。 如采茶舞 、 禾杆舞 、 扁担顶力、 禾杆 拔河等 。 这些体育活动 正逐渐衰 落消失 ：竞技传统 体育活动随生产生 活方式和人们休 闲娱 内容 与方式 多半是 生产 和生活方式 的再现 ． 与劳动技术 自 然结合 。 乐、 生产工作观念变化已基本消失 新 时期应结合时代发展要求 ． 确定 ２ ． ２ 赣南地 区客 家村落传统体育文化活动面临 的困境 正确发展方 向 。 不 断注入新 的内涵 ． 增加文化和科 技含量 ， 合理开发 、 ２ ＿ ２ ． １ 缺 乏 继 承 者 以及 指 导 人 员 保护和创新 ． 建立适应新时期社会发展趋势 的赣南 客家 民间传 统体育 客家村落传统 体育活动大多 随着生产劳动 和生活方式 的改变而 结构体系。 ｌ 处 于无法 开展状况 ． 有些 已基本消亡 继承者是社会事 物得以传承与 繁衍 的本质保 障 技艺传承缺乏后继者 ． 同时 ． 客家村落传统体育文化 【 参考文献 】 活 动在活动方式方 面有 严格的规定 ． 青 少年对其 缺乏兴趣 ， 参 与者缺 ［ １ ］ 朱长长 ， 等． 赣南客家民间体育项 目资源现状调查研究 【 Ｊ 】 ． 华章 ， ２ ０ １ ３ （ ９ ） ： １ ９ ９ ． 乏新 生力量 ． 而且随着 城镇化 的发展 ， 许 多中青年都外 出务 工 ， 参与者 ［ ２ ］ 吴玉华 ， 任海． 赣南客家村落传统体育 的结构与功能研究『 Ｊ １ ． 南京体 育学 院学 以中老年为主。 报， ２ ０ ０ ９ ， ４ ． ２ ． ２ ． ２ 资金 问题成 为村落体育发展 的障碍 ［ ３ ］ 罗湘林 对 一个村落体 育的考察 与分析【 Ｊ Ｊ ． 体育科学 ， ２ ０ ０ ６ （ ４ ） ： ８ ６ — ９ ０ ． ４ ］ 郭宝科 鲁 苏浙赣 四省村 落农 民体育 现状的实证分 析【 Ｄ 】 ． 武汉： 华 中师范 大 资金 是村落体 育活动得 以维续 的保 障。 村落体育活动要求各家庭 ［ ２ ０ ０ ９ ． 主动将其应 摊费用 交到宗祠或家庙 ． 由村落族长或 年长 者在家庙或宗 学 ． 祠前 收取 ． 若 遇到特殊情况 ， 村落族长或年长者再挨家 挨户收取 ， 每家 ［ 责任编辑 ： 王静］ 每户都主动交纳 随着人们参 与热情 的下 降， 目前 ， 资金 已成为 困扰村 落体 育文化活动的经常性 问题 。 另外 ． 政府部门的资助能力有 限。 从而
民族传统体育融入农村学校体育的探索
一
Ｉ 觉锻炼身体的习惯 ， 为学生的终身体育思想奠定基础 。 Ｉ ３广泛的群众基础 易于普及 ．
、
民族传统体育融入农村学校体 育的意义
民族传统体育是中国民族文化的 重要组成部分， ｆ 民族传统体育具有广泛深厚的群众基础， 其本身 是各民族传统的养生 、 健身和娱乐体育活动的总称。ｌ 产生于民间， 流传于民间， 是在人们的劳动生活中形
文化遗产 的特殊教育作用。因此 ， 民族传统体育 自身 其 内容丰 富 、 形式 多样的特点 ， 增加 了学 生在体 育锻
深厚的文化底蕴与健身价值决定将其积极融人农村 Ｉ 炼中的选择余地， 能够吸引不同性别、 不同年龄的青 学校体育，对于新农村建设中素质教育与健康体育、ｆ ＿ 少年。 因此在农村学校体育教学中开展民族传统体育
ｌ 变过程， 拓宽学生视野 ， 确立健康体育和终生体育的
１ 未 能得 到 深 刻 认 识 ． 文
Ｉ 民族传 统体 育是在我 国特有 的历 史传统 和文化
化背景。 民族传统体育流行于各 民族 、 阶层人 民中， 建设社会主义新农村。而民族传统体育对运动设施 、 各
受到 民族文化和民族性格 的熏 陶 ，并指引着其发展 。 器材 、 经费和活动 的组织都要求不高 ， 在街头巷尾 、 田
女该 文 为 ２０ ０ ７年 江 苏省 教 改 项 目立 项课 题 。 项 目批 准 号 ２ ４ ９
强身健体 、 修身养性 的特殊作用 ， 为农村 素质 教育计 ： ， 息 调节人的心理状态 ， 从而达到融洽情感的 目的。 在
划与终生体育理念服务，对促进农村学校体育的发 ｌ 农村地区学校体育锻炼手段缺乏的情况下 ， 通过开展 展， 同时为建设新农村体育文化事业 都具有 十分重要 』 民族传统体育教学培养学生锻炼身体的兴趣 ，养成 自
新农村建设中我国民俗体育文化的发展
新农村建设中我国民俗体育文化的发展摘要：新农村建设是党中央、国务院提出的系统的工程。
民俗体育文化作为新农村建设领域的一项内容，对于推动全面发展新农村文化有重要意义。
为了更好地发展民俗体育文化在新农村建设中的作用，从民俗体育文化的内涵、特征、社会作用及其制约因素等方面进行了探讨，提出了我国民俗体育文化发展的相关策略。
关键词：新农村建设；民俗体育；策略；展望《中共中央、国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》提出：“繁荣农村文化事业”，并强调“符级财政要增加对农村文化发展的投入，加强县文化馆、图书馆和乡镇文化站、村文化室等公共文化设施建设……推动实施农民体育健身工程。
积极开展多种形式的群众喜闻乐见、寓教于乐的文体活动，保护和发展有地方和民族特色的优秀传统文化，创新农村文化生活的载体和手段，引导文化工作者深入乡村，满足农民群众多层次、多方面的精神文化需求。
扶持农村业余文化队伍，鼓励农民兴办文化产业。
”农村文化建设是新农村建设的重要组成部分，而民俗体育则是新农村建设中文化建设的一个不容忽视的部分。
以新农村建设为契机，发展民俗体育文化刻不容缓且意义重大。
一、民俗体育文化的内涵及特征1民俗体育之概念民俗体育是体育运动与民间风俗的结合，它既能反映民俗习惯，又能使普通百姓的身心得到锻炼。
民俗和体育，二者是相互交织的。
换言之，民俗叫蕴涵体育，体育中包含民俗。
我国学界对民俗体育概念的探讨大同小异。
余万予先生认为：“(民俗体育)在民俗活动中产生，依赖民俗节日发展，并在一定时空范同内。
流传的与健身、娱乐、竞技、表演有关的活动形式。
”《体育科学词典》将民俗体育定义为：“在民间民俗文化以及民间生活方式中流传的体育形式，是顺应和满足人们多种需要而产生和发展起来的一种文化形态。
”我围台湾地区对民俗体育的概念也有不同的认识。
蔡宗信先生认为，民俗体育是一个民族在其居住的地方慢慢共同创造形成传统，而延续下来的一种身体运动文化习惯。
新农村建设的文化内涵解析
新农村建设的文化内涵解析近年来，随着城乡一体化进程加快，新农村建设成为了国家发展的重要方向之一。
而新农村建设不仅仅是简单的建设农村基础设施，更包含了广泛的文化内涵。
从社会进步的角度出发，我们可以通过以下十个方面来解析新农村建设的文化内涵。
1. 保护传统文化新农村建设中，保护传统文化是至关重要的。
在城市快速发展的过程中，传统文化逐渐被忽视。
而新农村建设应该以传统农村文化为根基，挖掘悠久的农耕文化、民间艺术等，不仅体现了中华传统文化的独特魅力，也是对农村文化的保护和传承。
2. 弘扬农耕精神农耕精神是中国农村文化的核心。
新农村建设应该加强对农民的教育和培养，让农民深入了解农耕文化的意义和价值，提高他们的农耕技能和职业技术水平，以此激发农民的创造力和工作热情。
3. 倡导健康生活方式新农村建设需要引导农民树立健康的生活观念。
要推广健康的饮食习惯，引导农民减少油腻食品的摄入，增加蔬菜水果的消费。
同时，引导农民进行体育运动和劳动锻炼，提高身体素质和抵抗力。
4. 提升农民素质新农村建设的一个重要目标是提升农民的素质，包括经济素质、文化素质、政治素质等。
通过加强农民的教育、培训和专业技术培养，提高农民的综合素质，使他们更好地适应现代化农业的要求。
5. 推动乡村文化产业发展新农村建设应该积极推动乡村文化产业的发展，挖掘乡村的文化资源，注重文化创意和文化产品的开发，培育乡村特色产业。
这不仅可以提升农民的收入水平，也可以丰富农村文化生活。
6. 加强农村文化设施建设文化设施建设是新农村建设的重要一环。
通过建设图书馆、博物馆、文化广场、文化礼堂等设施，为农民提供学习、娱乐和交流的场所，满足他们对文化生活的需求，促进农村文化的繁荣。
7. 弘扬农民艺术农民艺术是中国传统文化的重要组成部分。
新农村建设应该注重挖掘、保护和传承农民艺术，鼓励农民参与各种艺术形式的创作和表演，如民间音乐、舞蹈、书法等，丰富农民的精神文化生活。
8. 建设绿色农村新农村建设需要注重环境保护和资源利用。
村落体育的民俗与文化研究
村落体育的民俗与文化研究村落体育是中国传统文化的重要组成部分，它既是民俗活动也是体育竞技，它与中国村落的发展和演变有着密切联系。
村落体育在发展与变迁中，紧密围绕着社会生产、生活和文化变化，具有深刻的历史、文化和社会意义。
因此，对于“村落体育的民俗与文化研究”不仅可以对传统村落文化进行深刻挖掘，而且对于现代文化的传承和发展也有着积极的意义。
一、村落体育的起源村落体育是中国农村社会和文化的重要体现，它的起源可以追溯到古代。
在封建社会中，村落体育主要是为维护社会治安、丰收祈福和娱乐活动。
传统村落体育活动不仅丰富了农民的生活，还是一种动态的文化遗产。
村落体育的形式多种多样，如武术、太极拳、健身操、民间舞蹈、民间音乐等，既包括单人运动，也包括团队运动。
二、村落体育的民俗传统村落体育是中国传统文化中重要的民俗传统之一，它反映了中国社会和文化的底层现状和人民生活的轨迹。
不同地域、不同历史时期和不同阶层的民俗体育活动都有着各自的特色。
村落体育的民俗传统是通过民间文化、民间艺术和体育领域的娱乐活动而传承的。
各式各样的民俗体育活动，既丰富了各式各样的民俗文化，也引领着民俗文化的发展。
三、村落体育与文化交流村落体育是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一种本土化的文化现象，也是具有地域性和文化特点的民俗活动。
村落体育与文化交流是当今世界各地不同文化之间的重要桥梁。
特别是在人民文化交流中，这种交流愈加重要。
文化交流不仅可以促进国家之间的交流，更可以促进不同历史文化背景之间的交流。
在当代，各国通过各种文化活动和交流方式来分享和传承自己的文化遗产，加强跨越文化和地理界限的交换。
四、村落体育对当代的启示村落体育的发展和演变，反映着中国社会的变化和历史的发展。
村落体育不仅是中国传统文化中重要的民俗传统之一，更是当今中国社会和文化的重要组成部分。
村落体育的传承不仅有利于推动全球文化传承的发展，为人们提供了了解中华文化的途径，也可探讨客观世界和社会变革的法则，发掘文化遗产的现代价值，从各个方面启迪当代的价值和智慧。
乡村传统文化在新农村建设中的保护和传承
乡村传统文化在新农村建设中的保护和传承摘要：传统文化的传承与保护对新农村的建设有着非同寻常的重要意义,乡村文化遗产是中华民族最宝贵的精神财富之一,也是民族历史文化和人们的精神情感之根。
在中国市场经济迅速发展的大时代背景下，我国社会主义新农村的建设活动也正如火如荼，但随着农村地区城镇化进程的日益推进，市场经济的发展与传统文化弘扬之间的矛盾冲突也愈发明显。
本文立足于现阶段我国基本国情,首先论述了乡村传统文化的保护与传承对新农村建设的根本意义，其后就当前乡村传统文化的保护和传承现状进行分析，随后探究了新农村建设中乡村传统文化的传承与保护途径。
关键词：新农村建设；乡村传统文化；传承途径引言乡村振兴战略是中共十九大做出的重大决策部署，新农村建设离不开文化的发展，更离不开传统文化的保护和继承。
这些年，由于城市化的快速发展,许多传统民居以及古祠堂,古树木等被盲目拆除,众多非物质文化遗产也在现代化浪潮中被逐渐湮没,乡村传统文化的传承与发展受到严重挑战。
因此，在我国建设社会主义新农村的过程中，必须要注意乡村传统文化的保护与传承，促进乡村传统文化和经济发展的和谐共处。
一、乡村传统文化介绍乡村传统文化主要包括以乡村不同区域独特的生产方式和生活方式构成的物质文化，以独有的组织管理形式构成的制度文化，以差异化的审美观念、思维方式、风俗习惯、情感兴趣等构成的精神文化。
乡村传统文化是根植于我国农村社会中，以农业生产方式为基础，围绕农村熟人社会构建的一种有积极意义的文化类型，对于稳固我国农村社会结构、维系农村社会发展和全面实现乡村振兴目标具有重要价值。
乡村传统文化既包括物质形式的乡村传统民居、服饰、饮食等，也包括非物质形式的乡村传统工艺、传统习俗、传统节日等。
中国传统乡村文化丰富多彩，源远流长，是中国传统文化的重要组成部分之一，在中国文化的重建和振兴中具有极其重要的现实意义。
二、乡村传统文化的保护与传承对新农村建设的意义（一）体现新农村建设文化品位，树立良好形象每个农村都是在特定自然、地形和气候条件形成的，拥有着独特的历史和文化，风土人情也各有不同。
传统文化与新农村文化建设的关系浅析
与 时俱 进 ，把 握 时代 脉搏 ，跟上 时 代步 伐 ；要 强 化意 识 ，不 能把 单纯 的 唱歌 跳 舞等 文 化活 动 看作 是 文化 工作 的全 部 内涵 ：农 村大 文化 要 把文 、教 、科 、体 融 于一 体 来做 ，积 极 筹 措经 费 ，组 织农 民进 行 业务 技 术培 训 ，为 农 民工 创造 就 业机 会 ；要 放 开 眼界 ，根 据 农 村 文化 建 设和 人 民群 众 的审 美 需求 来谋 划 文化 的 发展 思 路 ； 要 强化特 色 意 识和 精 品意 识 ，挖 掘 整合 本地 区文 化资 源 ，打 造文 化 品牌 ，以精 品和 特色 为 龙头 ，带 动整 个地 区 的文 化发 展 。 ５ 能力创 新 ． 文化 能 否创 新 ，关 键 在人 ， 在 于有 一支 具 有创 新 能 力的 文化 工作 队 伍 。文 艺工 作 者要 坚 持 “ 贴近 ”， “ 面 向 ”原则 ，要 三 两 具有 ：洞悉 广 大人 民群众 的 内心 世 界 ，尽 力满 足 人们 精 神文 化需 求 的能 力 ；立 足 当代 、开 拓 历史 、 再现 历史 和 反 映现 实相 结 合 的 能力 ； 坚持 正 确 的文化 导 向、抵 制低 俗 之风 、努 力探 索崭 新领 域 的 能力等 等 。
民 族 文 化 研 究 清县 文化馆 ３３ ０ ） １２ ０
厚重 的传 统文 化 是 社会 发展 的源 泉 ， 秀 传 统 的人 文 精 神 是 优 新时 期社会 经济 发展 的人文基 础 。
一
４创 新 思路 ．
在谋 划 文 化事 业 发展 方 向和 解 决精 神 产 品与 人们 需 求 的矛盾
、
我 国民 间传 统文 化历 史 悠久 ，丰 富多 彩 。优 秀 的 民间文 化 疑 聚 着 中华传 统文化 的精 华，体现 着生 生不息 的 民族 精神 。正确认 识 传 统 民间文化 的价值和 作用 ，充分挖 掘蕴藏 在农村 传统文 化 中的精 髓 ，激发农 村文化 活力 ，有利 于新农村 文化建 设的稳 步开展 。 农村 文化 建设 不 仅要 服 务 于农 民，更 重要 的是要 调 动农 民创 造 新 文化 的积 极 性 ，使 农 民成 为新 文化 建 设 的主 体 。农 民既是 民 间文 化 的创造 者 ，也 是 民 问文化 的传承 者 。农 村 文化 只 有深 深 植 根 于 广大 农 民群 众 中 ，才 能有 旺盛 不竭 的生命 力 。 因此 政府 要 引 导农 民积 极参 与 农村 文 化 并让 他们 成 为农 村 文化 的 主体 ，新 农 村 新文 化才 能有 生命和 活 力 。 传 统 民 间 文化 产 生 于本 土 ，特 别 富 于 活 力 和 渗 透 力 ， 它 们 反映 了 一个地 区的文 化 发展 历 史 ，反 映 了当地 群 众 的审 美情 趣 。 从这 个角 度 讲 ，应 该让优 秀 传 统 民间文 化 传承 下 去 。要 注重 民间 文化 艺术 的挖 掘 、 整理 、保 护 和利 用 。首 先 要充 分 发掘 各地 的人 文 资 源 、传统 文 化 、 民俗 文 化 、 民间 艺术 资源 ，授 于秉 承传 统 、 技 艺 精湛 的 民 间艺人 “ 间艺 术大 师 ” 、 “ 间工 艺大 师 ”等 称 民 民 号 ，开展 “ 间艺术 之 乡 ”、 “ 色 艺术 之 乡 ”命 名活 动 。对 农 民 特 村 传 统文 化生 态保 持 较 完整 并 具有特 殊 价 值 的村落 或 特 定区 域 进 行 动 态整 体性 保 护 ，逐 步建 立科 学 有效 民族 民 间文化 遗 产传 承 机 制 。其 次 ， 要 积 极 开 发 具 有 传 统 和地 域特 色 的 剪纸 、绘 画 、 陶
开展民族传统体育 促进新农村精神文明建设
２０ （） ０ ３２．
１ 民族传统体育在新农村开展 的分析
必 要 的矛 盾 。
３ 开 展 民族 传 统体 育 。 进新 农 村 精 神 文 明建 设 促
３１提高新农村人们身体健康水平 ． 随着社会进步和科技发展， 人们参 与体 力劳动的机会减少： 并 且 由于生活节奏加快， 活压力增大， 生 使人们 的身体素质逐渐 Ｆ 降， 抵抗疾 病的能力衰退 ， 多“ 许 现代疾病 ” 如失 眠 、 忘等随之显现出 健 来， 给人类健康 带来不 良影响。虽然源于西方的现代体育对增强人 的身体 素质有一定功效， 但在提高人体健康水平方面却远不及 中华 民族传统体育 。受传统文化的影响， 我国民族传统体育活动方式也 形成了“ 修身 自养” 的特点． 使人 在刚柔相济 、 神形统一 的循序渐进 节奏中获得与 自然的和谐 ， 达到精神境界升华 。 以说， 可 民族传 统体 育不仅在健体功能上具有 重要 作用， 而且在促使神经疲 劳的恢复， 消除大脑紧张和预防各种疾病等方向具有其他体育项 目难 以替代 的优势。 ３２ 促进新农村人们之间的交往 ． 民族传统体育运动本身也是一种社会交往活动， 一方面， 它可 以消除农村各 民族居民因生活方式 、 文化传统 、 宗教信仰等不 同带 来 的隔障， 为广大农村人们提供感情交 流和文化交往的社会媒介环 境 。另一方面， 舞龙 、 舞狮 、 龙舟竞渡 、 拔河等， 是多人参 与的民族传 统体育集体项 目 这类活动是需要各成员 的相互配合 和协作才能取 ， 得胜利 的． 而即使作为局外旁观者也 自觉或不 自觉进入 了角色， 为 团队成功而欢呼， 为失败而沮丧 。 过参加集体性的民族传统体育 通 项 目 可 以促进农村人们之间的社会交往， ， 沟通人们的人际关系， 培 养 和巩 固农村情感． 增强农村的凝聚力。 ３ห้องสมุดไป่ตู้ 能警惕邪教、 ． 异端邪说的破坏 中国是一个多民族 、 多宗教 的国家。但 是在 中国历史上从 未有 过一个宗教象西方那样 曾经 占 “ 有 国教 ” 的地位 。我 国少数 民族许 多是信奉“ 万物有灵 者” 都具有各种宗教信仰 ， 以很 多传统体育 ， 所 活动都与宗教活动紧密结合。因此 ， 我们 在整理 、 继承 、 改造 、 提高 民族传统体育时 ， 要尊重民族信仰 、 民俗 民风 ． 尊重 民族感情 ， 把宗 教 教 义 中 主张 诚 实 、 爱 、 人正 直 、 持 正 义 、 心社 会 公 共 福 利 ， 仁 为 坚 关 反对 自我 中心 、 唯利是图 、 个人至上等这些伦理道德 与民族传统体 育道德相融合， 有助 于构建和谐社会 。 但还要特别注意和警惕邪教 、 异端邪说利用民族传统体育活动为载体 ， 进行破坏新农村精神文明 建 设 的活 动 。 总而言之 ，民族传统体育是我国体育事业 的重要组成部分， 在 提 高身体素质和思想素 质、 提高社会生产力 、 加强精神文明建设 、 推 动改革进 程及稳定 国家大局、安定团结等方面有着不可抵估 的作 用。 开展 民族传统体育活动， 还根据国情制定体育事业发展方针 、 政 策和 目 的同时， 标 面向世界， 吸纳世界各国其他 民族的优秀体育 ， 积 极 寻求走向世界 和继续 发展的途径。这些工作的开展关 系着 国家 的荣誉， 团结 中华 民族 、 民族精神 、 对 振奋 促进新农村精神文 明建设 产 生 了积 极 的作 用 。
新农村建设的乡村文化传承
新农村建设的乡村文化传承随着城市化进程的加快，农村逐渐失去了传统的乡村文化特色。
为了保护和传承乡村文化，新农村建设需要重视乡村文化的传承。
本文将从不同方面展开回答，以探讨如何在新农村建设中传承乡村文化。
一、传统节庆的保护农村的传统节庆活动是乡村文化的重要组成部分。
在新农村建设中，应该注重保护和发扬传统节庆活动，如春节、中秋节等。
可以通过组织各种传统文化活动、举办庙会等形式，让年轻人了解并参与其中，确保节庆活动代代相传。
二、民间艺术的传承民间艺术是乡村文化的瑰宝，包括戏曲、山歌等。
在新农村建设中，应该鼓励年轻人学习和传承民间艺术，可以设立专门的培训班，组织专家进行指导，同时通过举办文艺表演、发放补贴等方式，激励有才华的年轻人从事传统文化艺术的创作和表演。
三、传统村落的保护乡村的传统村落是乡村文化的重要载体，保护传统村落对于乡村文化传承至关重要。
在新农村建设中，要加强对传统村落的保护工作，避免大规模的城市化开发，改善村落的基础设施，重现其特色。
四、口头传承的重要性乡村文化的传承主要依靠口头传承，即父辈将知识和经验传授给下一代。
在新农村建设中，要重视口头传承的作用，鼓励老一辈人与年轻一代分享自己的经验和故事。
同时，可以通过举办讲故事比赛、记录老一辈人口述历史等方式，激发年轻人的兴趣，加强口头传承的环境。
五、优秀传统手工艺的传承乡村文化中的传统手工艺是农村独有的宝贵财富。
在新农村建设中，要鼓励年轻人学习和传承优秀传统手工艺，可以组织手工艺培训班、设立手工艺展览馆等。
同时，可以通过培训师傅、发放补贴等方式，激励年轻人从事传统手工艺的创作和传承。
六、文化遗产的保护与利用乡村文化的传承需要保护好文化遗产。
在新农村建设中，应该注重对传统文化遗产的保护与利用，包括古建筑、古典园林，以及文物等。
这些文化遗产可以成为当地乡村文化的象征，通过修复、利用和开发，吸引游客、带动乡村旅游业的发展。
七、乡风文明的倡导乡风文明是乡村文化传承的基础，也是新农村建设的重要内容。
制约黑龙江省农村体育发展的主要因素及对策
示， 农村 体育事业发展主要 受到社会 经费投入 、 农村体 育管理 、 社会 流动、 传统 文化 以及 民间信仰 活动等 因素 的影响 。提 出 了 切 实提 高农 制约 因素 ； 村 民
体育是社会主义现代化建设 事业的重要组成部分， 它与经济发展和 在≥ 捉 村文化 中，传统 的民间信仰 中包含着—些 与现代皮 明相悖的民 社会进步有着密切的联系， 是新农村建设的重要内容 ， 也是促进农村体育 间不 良习俗 ， 如求神拜仙等封建迷信活动。农村基层组织的涣散、 村落居 消费增长的基础性工作。 如何在勃农村建没中加强现代体育文化的培养 、 民文化生活的贫乏， 给民间不 良习俗重新抬头提供了空间， 这不但占去 了 促进农村体育消费的增长 、 丰富农村精神文化生活 、 提高农民文明素养 ， 村 艮 多时间， 使村民参与体育健身活动缺少了时间和精力上的保证。 而 是当前新农村建设的—项重要任务。本文把黑龙江省农村体育作为研究 且 ， 也不利于村民现代价值观和现代生活方式形成， 这对农村体育的开展 对象 ， 进行了调查 、 走访， 深入了解农村体育现状， 寻找影响农村体育发展 必然会带来—定的消极影响。 滞后的因素 ， 为全面落实全民健身计戈 ０ 提供参考。 ２ ２对策与建议 １研究对象与方 法 在农村体育的研究 【 ＝ ， 要把握村民真实的生活状态 、 规念和生活方式。 Ｉ ． Ｉ 研究对象 以村民为基础， 是社会主义 新农村体育事业建设的立足点。 本文研究对象是黑龙江省双城市五家镇、 绥化市四方台镇 、 北安市赵 ２ ２ ． １ 加大村落体育事业经费的投 ＾， 加快体育基础设施的建 光 民。 镇 、 ， 共ｌ ２ 个 自然村落的 １ ２ ０ ０ 名农 村落体育的发展还离不开政府的扶植和投 入 。首先 ， 加大农村体育基 础设施的建设， 积极利用体育彩票 、 体育旅游、 企业赞助， 鼓励社会捐款投 ｌ ２硼贫 怯 资； 同时 ， 积极鼓励农村加强 自身能力的发展， 采取各种渠道 ， 扩大经费来 本研究采用问卷和访谈法为主， 文献法为辅的调查方法，于 ２ ０ １ ２ 年 源 ， 弥补农村体育经费的不足。其次 ， 要把村落体育事业纳入乡长的政绩 ８ 月， 本课题组全体成员完成了此次调查。共发放问卷 １ ２ ０ ０ 份， 回收问卷 考核内容， 这样才自 ｌ 起乡长的重视， 村落体育事业才实现可持续发展。 １ ０ ８ ５ 份， 有效率为 ９ ０ ． ４ ２ ％ ， 有效问卷 ９ ９ １ 份， 有效率为 ９ １ ３ ４ ％； 并依托问 ２ ２ ． ２ 提高农民收入， 完善农村社会保障体系 卷凋查自 ｇ 相关内容 亍 了访问和座谈。 只有加大农村经济发展 ， 提高乡镇税收， 才能提高对农村体育事业的 ２研究结果与分析 经费投人； 村民收入的增加还会提高体育锻炼意识， 使村落体育社会化进 ２ １ 制约黑龙江省农村体育发展的主要因素 程船 陕。同时， 要全面推进新型农村合作医疗政策的落实， 完善社会保险、 ２ ． １ ． １ 农村体育事业经费投 入 不足 社会养老和社会救助等的社会保障体系的建设， 农民才会有意愿 、 有能力 对农卡 寸 地 区体育事业经费的投入 参加体育锻炼。 十分有限， 这有限的投 ＾ 还主要集中于乡镇 ， 使得农村公共文化体育设施 ２ ２ ３加速农村生产方式的转型， 促进农民生产的现代化 建设远远落后于城镇。 不平衡的资金投 ＾， 造成城镇和村落之间的体育场 农村分产到户的生产经营模式是制约经济发展的主要因素，也是制 地 前沲 。 （ Ｑ０ ０ ５ 辞第五次全国体 鐾恢据公报》 表明， 我国 约农村体育兴起的根本原因。 首先， 引导农民生产经营社会化。 把分散的、 伴 场 地主 要 功． 肴 园， 占６ ７ ． ７ ０ ％， 初 企 事业单位占 ９ ２ ％， ０ 而广大农 单家独户的农户组织起来 ，进行土地的农场化生产和管理 ，适应市场需 村地区仅占８ ． １ ８ ％。 场地设沲自 导致农村缺少甚至没有体育活动场所 求 ， 调整农产品结构， 提高村民收入。第二， 提高生产劳动的机械ｆ ｛ 二 率。集 和设施， 成为制约广大农村体育事业发展的主要障碍。 体生产经营组织的产生 ， 使原来分散的土地聚合规模 ， 更＿ 力 Ⅱ 适合柳蒯 化生 ２ ． １ ２农事 黼 出孩增『 ］ 哩‘ ‘ 真空” 产作业， 从而降低劳动的体力强度 ， 提高劳动效率。使农民从繁重的生产 我国 县乡 机构改革， 给基层体 育职台 醅Ｂ 门 带来很大冲击， 在很多地 劳动中解脱出来， 为体： 育锻炼提供了休闲时间。 方， 乡 镇伪 唷部 门被撤销 或合并， 致使基层政府 育职能严重弱化。由于 ２ ． ２ ． ４ 构建农村体育内容新体系 广大农村社区 体育设施落后， 村民居住分散， 时间也难以 协调统一， 如果 农村体育的活动主体是农民， 既要考虑到农民的生产、 生活耗 电， 又要 缺乏人员组织 ， 农村体育活动将很难开展。乡镇文体站被撤销后， 已经出 区另 币 哝 闲， 还要蔫 斟寸 落的传统习俗 、 风土 ＾ 情。如， 继承 嘶 民 现了文化阵地流失、 基层文体队伍涣散 、 群众文体活动偃旗息鼓 、 老百姓 间传统体育内容， 像放风筝 、 舞龙 、 扭秧歌 、 踩高跷等。总之， 在开展村落体 活贫乏的现象。 育活动时， 必须找准村落体育与地域环境 、 民俗文化的契 。 Ｚ １ ３社会流动使农村体育主体力量削弱 ２ ２ ． ５ 充分发挥农村学校体育的辐射作用 社会流动，是指社会成员在社会关系的空间中从—个社会位置向另 运动场地和设施的缺乏是开展农村体育的主要难点。农村学校有一 一 个社会位置的 移动。 农村土地制度改革和工业化进程加陕， 大批 农村剩 定规模的运动场地和健身器材 ， 可以通过加强管理 、 科学地规划和利用 ， 余劳动力开始走出农村而ｊ 拄＾ 城市打工， 农民 ｊ 城打工使得 社会流动越 即满足了学生“ 阳光体育” 活动的需要 ， 又可以缓解了农村体育场地设施 来越频繁。在外务工的农村劳动力中， 青壮年劳动力占绝大多数， ｆ 电 ｆ 门 是 的不足。同时， 学校中的体育老师， 还组织和管理村落体育活动， 还可以解 农村劳动力中受教育程度Ｅ 匕 较高的群体， 思想活跃 ， 接受新观念 、 新事物 决村落中无社会体育指导员的现状。 的 能力强， 是农村体育的中 坚力量。 这使得农村体育骨干力量流失 ， 使农 ３结论 村体育缺乏了 —定的生 机与活力， 其组 织工作 口 大， 任务 也 艮 巨。 调查结果表明， 黑龙江省农村体育事业发展主要受到社会经费投入、 ２ ． １ Ａ 传统文化仍 制约着农民现代 见 形成 农村体育管理 、 社会流动 、 传统文化以 及民间ｆ 印 活动等因素的影响。 建 新型价值观念的形成居—ｊ 、 程， 对于 深受农村传统文化影响的农 议国家加大村落体育事业经费的投入， 加陕 体育基础幼沲的建设 ； 提高农 民来说， 则需要更长的时间。为了使越来越多的村落农民树立正确的价值 民收入， 完善农村社会保障体系 ； 加速农村生产方式的转型 ， 促进农民生 观 念， 自 觉参加体育健身活动， 除了农村经济继续保挣 陕 速发展之外 ， 加 产的现代化， 为体育锻炼提供了休 闲时间； 构建村落体育内容新体系； 充 强舆论宣传、 学校体育教育 是 １ 的因素。 分发挥农村学校体育的辐射作用，充分利用农村学校运 Ｚ Ｉ ． ５ 民间 信仰活动影响村民 体育参与 发展水平。
论民族传统体育文化与民族地区社会主义新农村建设
摘 要 ： 民族 传 统 体 育 文 化 内容 丰 富 多彩 ， 久 不 衰 ， 传 统 思想 的 影 响 下 沿 袭 传 承 、 互 交融 、 断丰 富 、 经 在 相 不 不 断 发展 ， 逐 渐 成 为 社 会 主 义 先进 文化 。文 章 论 述 了 民族 地 区 农 村 民 族传 统体 育文 化 的 价 值 ， 明 了社 会 主 并 阐
２ 民族传统体育文化的作用
交流提供平 台。民族传统体育是各民族兴旺 、繁荣的象 ① 为民族地区社会 主义新农 村建设 提供精 神动力。 征 ， 展 民族 传 统 体 育 活 动 ， 各 民族 人 民欢 聚 一 堂 ， 开 使 不
社会主义新农村建设不仅在于发展农 村经济 ，提高农 民 仅可以相互学习， 相互帮助 ， 还可以传递信息、 疏通情感 、 收入 ， 还要发展农 村文化软实力 。 我国民族传统文化具有 增进 了解 ， 消除各 民族 因地理环境 、 生活方式 、 传统文化 鲜 明的东方文化特征 ， 蕴涵了丰富的文化底蕴， 其文化个 带来的隔阂。此外还能强化各 民族群体 的安全感 、认同 促进 民族 团结与社会 和谐 ， 增强 民族 自信心和 民族 自 性以个体农业经济为基础， 以宗 法家庭 为背景 ， 以儒家思 感， 想为内核 ， 这便形成 了中华 民族 自然质朴 、 眷恋乡土 、 豪 感 。 尚 人伦 、 重情 义 、 礼 重 教 的 民族 性 格 ， 崇 民族 传 统 体 育 文 化 ④为 民族地区新农村建设提供新的经济增 长点 。 新 中所 蕴 含 的伦 理 观 、人 生 观 和价 值 观 能够 弥 补 西方 体 育 农村建设首先必须发展经济 。 经济的发展 ， 恰恰需要打破 作者简介 ： 宁（ ９ ０ ， ， 士研 究 生 ， 师 ， 潘 １ ８ 一） 男 硕 讲 主要研 究方 向 ： 主 农业的界限 ，把农业与第三产业结合起来创造新 的经济
新农村文化体育建设方案
新农村文化体育建设方案随着城市化进程的推进，农村地区的发展也日益重视文化体育建设。
新农村文化体育建设方案是指在尊重农村传统文化的基础上，结合现代化发展的需要，推动农村文化体育事业的发展。
以下是新农村文化体育建设方案的主要内容。
一、加强农村文化创意产业发展。
通过政府引导和扶持，培养农民的文化创意产业意识，促进传统手工艺的传承和创新，建立农村文化产业园区，引进文化创意企业，发展农产品深加工和特色旅游等文化创意产业，增加农民收入，提升农村文化品位。
二、加强农村文化设施建设。
建设农村文化活动中心、图书馆、美术馆等公共文化设施，提升农民的文化素质和审美能力。
同时，注重传统文化的传承和弘扬，设立乡土文化博物馆和文化展览馆，展示本地的传统文化和风土人情。
三、推动农村教育发展。
加强农村学校体育设施建设，提供更多的体育课程和活动，培养农民子女的体育兴趣和健康意识。
同时，加大对农村教师的培训力度，提高他们的教育水平和能力，为农村学校的发展提供人才支持。
四、组织农村文化体育活动。
设立农民文化体育节，举办农村文艺晚会、体育比赛等文化活动，丰富农民的精神文化生活，促进社会和谐稳定。
鼓励农村居民参与志愿者活动，培养他们的社会责任感和公民意识。
五、加强乡村旅游开发。
以农村旅游为载体，挖掘乡村特色，开展农民旅游创业培训，发展特色民宿和农家乐，提供就业机会，促进农民增收。
同时，注重保护自然环境和农村生态，推动乡村旅游可持续发展。
六、加强文化体育宣传和推广。
通过各种媒体渠道，宣传和推广农村文化体育事业的成果和经验，提高农民对文化体育的重视和参与度。
加强对农村群众体育锻炼的引导，帮助他们养成良好的生活习惯和健康的生活方式。
总之，新农村文化体育建设方案旨在通过加强农村文化创意产业发展、文化设施建设、农村教育发展、农村文化体育活动组织、乡村旅游开发和文化体育宣传推广等方面的措施，推动农村文化体育事业的蓬勃发展，提高农民的文化素质，促进农村经济社会的全面发展。
民族传统体育在新农村建设中的作用
中作用 ， 以期各 地积 极有 效地 开 展群 众 喜 闻乐见 的 民族传 统 体育 活动 ， 进新 农 村建设 。 促
一
、
在 农 村 广 泛 开 展 民 族传 统 体 育 的可 行 性
（ ） 一 民族传 统体 育在 农 村有 广泛 的 群众 基础 和深 厚 的文 化传 统
民族 传统 体 育 自产生 以来 ， 终 与本 民族 的政 治 、 始 经济 、 化 、 文 习俗 、 仰等 相互 联 系 ， 且世 代 相传 。众 多 信 并
具 有独 特 的价值 和 功 能 ， 要表 现 在 其 鲜 明 的文 化特 征 上 ： 产 实 用性 ， 主 生 民族 、 民俗 性 ， 教 信 仰 性 ， 身 娱 乐 宗 健 性， 文体 交融 性 等 ， 也 是要 大力 促进 民族传 统体 育在 农 村广 泛开 展 的重要 因素 。可见 ， 开展 其他 体育 相 比 ， 这 与
沈 阳农 业 大学 学报 （ 会科 学版 ）２６ ：５ — ５
Ｊｕｎ ｌｏ ｈ ｎ ａ ｇ Ａ ｒ ｕｔｒｌｕ ｉｅｓ ｙ Ｓ ｃａ Ｓ ｉｎ ｅ ｄｔ ｎ ，０ １ ，２６ ：５ — ５ ｏｒａ ｆＳ ｅｙ ｎ ｇｉ ｌ ａ ｎｖｒｉ （０ ｉ ｃ ｃ ｓＥ ｉｏ ） ２ — １（）６ ５ ６ ７ ｃ ｕ ｔ ｌ ｅ ｉ １ １ ０
党的十六届五中全会提出建设社会 主义新农村 的伟大任务 ， 要求繁荣农村文化事业 ， 倡导健康文 明新 风 尚， 促进农村经济 、 政治 、 文化和社会各方面发展。我国《 国民经济和社会发展第十一五规划纲要》 提出“ 推动实 施农 民体育健身工程 ” 。国家体育总局制定下发《 于实施农 民体育健身工程 的意 见》 指出要坚持从实际出 关 ，
2023年新农村文化体育建设方案
2023年新农村文化体育建设方案一、背景随着中国现代化进程的不断推进，农村文化体育建设也成为社会发展中的重要环节。
2023年是全面建成小康社会的决胜之年，也是新农村文化体育建设的关键时期。
为了推动农村文化体育事业的蓬勃发展，实现全民健身的目标，提高农民的文化素质和生活质量，制定本方案。
二、目标1. 建设一批具有地方特色的农村文化体育设施，提供农民休闲娱乐和文化学习的场所；2. 组织丰富多样的文化体育活动，吸引农民参与，提高农民的体育锻炼和文化素养；3. 弘扬优秀传统文化，培养农民的文化认同感和自豪感；4. 建立健全的农村文化体育管理机制，提高农村文化体育事业的管理水平。
三、重点任务1. 建设农村文化体育设施（1）新建农村图书馆：每个乡镇建设一座现代化的农村图书馆，提供优质的图书、报刊杂志等文化资源。
图书馆配备电子阅览设施，满足农民对多样化文化需求。
（2）建设农村文化礼堂：通过对农村礼堂的改造升级，提供展览、演出和文艺活动的场所。
每个村建设一个小型文化礼堂，满足农民的文化娱乐需求。
（3）建设农村运动场所：每个村建设一个运动场所，提供篮球、足球、乒乓球等运动设施，满足农民的体育锻炼需求。
（4）农村影院建设：每个乡镇建设一个农村影院，提供最新的电影放映服务，丰富农民的文化生活。
2. 丰富多彩的文化体育活动（1）组织农村文艺演出：定期组织农村文艺团体在农村礼堂进行演出，展示农民的才艺才情，提高农民的文化素养。
（2）开展体育比赛：组织乡村足球赛、篮球赛、乒乓球赛等体育比赛，鼓励农民积极参与体育锻炼，提高身体素质。
（3）推广农村读书节：每年组织农民阅读活动，开展读书分享会、书评比赛等活动，提高农民的阅读兴趣和能力。
（4）传承优秀传统文化：组织传统文化展示、舞蹈、戏曲等活动，传承和弘扬传统文化，培养农民的文化认同感和自豪感。
3. 加强农村文化体育管理（1）建立健全农村文化体育管理机制：完善乡村文化体育协会组织，加强对农村文化体育活动的统筹规划和组织管理，指导推动各类文化体育活动的开展。
新农村建设中农村文化建设的重要性
新农村建设中农村文化建设的重要性随着我国城市化进程的加快，农村的转型升级也成为了现代化进程中重点关注的问题之一。
在新农村建设中，农村文化建设的重要性不可忽视。
农村文化作为农村社会发展的灵魂，对于推动新农村建设、促进农村经济社会发展具有重要的作用。
本文将从不同角度探讨新农村建设中农村文化建设的重要性。
一、促进农村经济发展农村文化建设能够促进农村经济发展。
农村文化内涵丰富，传承着丰厚的农民智慧和劳动精神，激发了农民的创新创业激情。
通过文化建设，可以引导农民认识到传统文化与现代化发展的有机结合，激发农民的创业意识和创新能力，推动农村产业的升级与发展。
例如，通过开展文化节庆活动、农家书屋等文化项目，可以提高农民文化素养和创新能力，带动农村经济的发展。
二、增强乡村文化魅力农村文化建设可以增强乡村文化魅力。
农村作为我国传统文化的重要承载地，拥有丰富的历史、人文资源。
通过文化建设，可以挖掘农村红色文化、民俗文化、建筑文化等特色，使农村成为吸引人才、资金和资源流入的“热土”，推动乡村振兴。
例如，开展传统乡村文化展示活动、举办文化艺术演出等，可以吸引游客前来观光旅游，促进农村经济的发展。
三、繁荣农民精神文化生活农村文化建设能够繁荣农民精神文化生活。
农民作为新农村建设的主体，其精神文化生活的丰富与否直接影响着农民的幸福感和获得感。
通过开展各种文化活动，如文化讲座、文艺演出、书法比赛等，可以提高农民的文化素养和文化品味，增加农民的文化消费需求，促进农民与城市市场的互动。
同时，农村文化建设还可以传承弘扬传统道德价值观，提高农民的道德规范意识，培养良好的社会风尚。
四、促进农村社会稳定农村文化建设有助于促进农村社会稳定。
文化可以提供精神寄托和道德引领，增强农民对家乡的认同感和归属感，凝聚农村社会的共识和向心力。
通过加强基层文化组织建设、培养和发展群众文艺团队等方式，可以增强农村社会的凝聚力和社区自治能力，化解矛盾、预防矛盾，维护农村社会的和谐稳定。
新农村建设背景下民族传统体育发展探究——以湛江为例
Ｋｅ ｒ ｓ ｔａ ｉ ｏ ａ ａ ｉｎ ｌｓ ｏ ｔ ；ｎ ｗ ｏ ｎ ｒ ｓｄ ；Ｚ ａ ｊ ｎ ｙ ｗｏ ｄ ：ｒ ｄｔ ｎ ｌ ｔ ａ ｐ ｒｓ ｅ ｃ ｕ ｔｙ ｉｅ ｈ ｎ ｇ ｉ ｎ ｏ ｉ ａ
第 ４ 卷 第 ６期 ３ ２０ ０ ９年 ６ 月
武 汉 体 育 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｕ ａ ｎ ｔ ｕｅｏ ｈ ｓｃ ｌＥｄ ｃ ｔ ｎ ｏ ｒ ａ ｆＷ ｈ ｎＩ ｓｉ ｔ ｆＰ ｙ ｉａ ｕ ａｉ ｔ ｏ
Ｖｏ ． ３ ＮＯ ６ Ｉ４ ．
Ｊ １２ ０ ｕ． ０ ９
Ａｂ ｔａ ｔ Ｗ ｉｈ ａ ｏ ｔｏ ｆｌ ｅ ａ ｕ ｅ ｓｕ ｙ ａ ｄｉ ｔｒ ｉｗ ，ｔ ｉ ａ ｅ ｒ ｂ ｓｉ ｔ ｈ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔｏ ｓｒ ｃ ： ｔ ｄ ｐ ｉｎ ｏ ｉ ｒ ｔ ｒ ｔ ｄ ｎ ｎ ｅ ｖｅ ｔ ｈｓｐ ｐ ｒｐ ｏ ｅ ｎ ｏ ｔ ｅｄ ｖ ｌ ｐ ｎ ｆ
等一 系列 高难度 动 作 。
１ ２ 尚 武 、 武 类 ． 习
民族 传统 体育 一直 是湛 江农 村传 统 文化 的重要 组 成部 分 ， 湛江农 村传 统文 化别 具特 色 ， 中许 多 活动 都 其
收稿 日期 ：０ ９０ 一 ６ 修 回 日期 ：０ ９ ０ — ６ ２ ０—２ｌ ； ２ ０—３０
对策 ， 旨在 加快 民族传 统体 育在 湛江 新农 村建 设 过程 中的进 一 步发展 。
关键 词 ： 民族传 统 体育 ； 新农 村 ； 湛江
中图 分 类 号 ： ５ ． Ｇ８ ２ ９ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ０５ ０ ２ ０ ）６０ ６—４ ｉ０ —２ Ｘ（０ ９ ０—０ ５０
论新农村建设与白裤瑶传统体育文化互动发展
二、 新农 村建设 对 白裤瑶 传统体 育文化 的促进作
用
新农村建设作 为中国构建和谐 、 协调城乡发展的重要组 成部分 ，对 白裤瑶传统体 育文化在精 神文明建设 方面的贡
献 ， 仅仅在 于参 与 白裤瑶传 统体育文化 建设 ， 不 更重要 的是 它能促进 白裤 瑶传 统体 育文 化的不 断发展 和壮 大 ， 从而把地
因此 ， 以中央 政策 对少 数 民族 地 区的扶 持 为契 机 ， 农村 新 建设 与 白裤 瑶传 统体 育 文化 互动 发 展定 有迅 猛 的发 展 态
势。
参考文献 ：
视新农村 建设与 白裤 瑶传统体 育文化 的重要性 和二者 间互 动发 展关系 ， 以传统节 庆文体活动 为平 台 ， 通过结合地方 优 惠政 策交流 、 融合与 整合 白裤瑶传统 体育文化 资源 ， 才能产 生二者各得其所 、 互利互惠的互 动发展和双赢的生动局面 。
的重要性
全 球化 的 日益 深入 给人类 文化 带来 了深刻 的影 响 ， 不 同文 化经 过 碰撞 和融 洽 而走 向整 合道 路 已成 为 文化 发展 的必 然趋势 。 农村 建设 是 中国现代 化进程 中 的重 大历史 新 任务 。２ ０ ０６年 中央一号文 件再 次锁定 三农 ， 农村 建设 由 新 此起 步 。 这份 纲领性 文件 密集 出台 ３ ２条重 大举措 ， 解新 破 农村建 设 的诸多深 层次 问题 ， 化对 三农领 域的全 方位支 强 持 ， 是 以人 为本 地从 乡 风村 容 、 会 文化 事业 以及 民主 更 社 管理 等方 面 “ 管齐 下 ” 全 面求 解ｆ。作 为 新农 村建 设 的 多 ， ３ １
以传统节日为突破口的农村民俗体育发展研究
想 的程 度 较 高 ， 在某 种 程 度上 给农 村传 统 文 化 思
想 以沉 重 的 打击 。农 民工 的 “ 市情 节 ” “ 根 城 与 拔
一
此 划 分 看 ， 村 是 指 村 ， 就 是 传 统 意 义 上 的 以 农 也
Ａｂ ｔ ａ ｔ ｒ ｄ ｔ ｎ Ｆ ｓｉ ａｓ ａ ｓ ｏ ｔ ａ ｓ ａ ｕ ｕ ｅ ｃ ｒｉ ｒ ｉｈ ｉ ｌ ｓ ｌ ｏ ｎ ｃ ｅ ｔ ｔ ｅ ｓｒ ｃ ：Ｔ ａ ｉ ｏ ａ ｉ ｌ ｅ ｔ ｌ ｓ ｐ ｒｓ ｍｅ ｓ ｃ ｔ ｒ ａ ｒ ｓ ｗｔ Ｓ ｃ ｏ ｅｙ ｃ ｎ ｅ ｔｄ ｗｉ ｖ ｇ ｅ ｃ ｈ ｈ ｆ ｒ ｒ ， １ｅ ｒｃ ｕ ｔ ｒ ｌｅ ｓ ｎ ｅ ｈ ｓｄ ｅ ｏ ｔ ｎ ｔ ｅ ｃ ｕ ｔｙ ｉ ｅ Ｔ ａ ｉ ｏ ａ ｅ ｔ ａ ｓ ａ ｒ ａ ｔ ｒ ｕ ｈ ａ ｍｅ ｓ １ ｌ ｉｈ ｃ ｌ ａ ｓ ｅ ｃ ａ ｅ ｐ ｒ ｏ ｓ ｉ ｈ ｏ ｎ ｒ ｓｄ ． ｒ ｄ ｔ ｎ ｌｆ ｓ ｖ ｌ ｓ ａ ｂ ｅ ｋ ｈ ｏ ｇ ， Ｉ ｕ ｉ ｉ ｎ ｔｏ ｌ ｈ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔｏ ｅ ｒ ｒ ｌｆ ｌ ｐ ｒｓ ｔ ｅ ｅ ｓ ｒ ｏ ｐ ｏ ｉ ｅ ｅ ｆｃ ｉ ｅ ａ ｄ ｃ ｈ ｒ ｌｒ ｏ ｓ ｂ ｔ ｏ ｎ ｙ ｔ ｅ ｄ ｖ ｌｐ ｎ ｆ ｔ ｕ ａ ｏ ｋ ｓ ｏ ｉ ｎ ｃ ｓ ａ ｔ ｒ ｖｄ ｆ ｔ ｎ ｕ ｕ ａ ｏ ｔ， ｕ ｈ ｔ ｍｅ ｙ ｅ ｖ ａｓ ｏ ｔ ｉ ａ ｍｅ ｓ ｓ ｏ ｓｃ ｌ ｒ ａ ｒ ａ ｅ ｒ ｒ ｂ ｓ ｄ ｒ ｒ ｌ ｏ ｋ ｓ ｏ ｔ ｃ ｉ ｉ ｅ ， ｒ ｄ ｔ ｎ ｌ ｅ ｔ ａ ｓ ｌ ｔ ｒ ｎ ｆ ｒ ｒ ｐ ｒ ｕ ｔ ｅ ｈ ｓｃ ｅ ｔｄ ａ ｆ ｍｅ — ａ ｅ ｕ ａ ｌ ｐ ｒ ａ ｔ ｔ ｓ ｔａ ｉ ｏ ａ ｓｉ ｌ ｏ ａ ｔ ｕ ａ ｆ ｓ ｖ ｉ ｉ ｆ ｖ ｔ ｄ ｅ ｏ ｔｎ 。 ｏａ ｄｎ ｗ ｃ ｎｅ ｔ Ｋｅ ｒ ｓ ｔａ ｉ ｏ ａ ｅ ｔ ａ ｓ ｂ ｅ ｋ ｈ ｏ ｇ ； ｕ ａ； ｏ ｋ ｓ ｏ ｔ ｙ ｗｏ ｄ ： ｒ ｄ ｔ ｎ ｌｆ ｓ ｖ ｌ ； ｒ ａ ｔ ｒ ｕ ｈ ｒ ｒ ｆ ｌ ｐ ｒｓ ｉ ｉ ｌ
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传统文化对新农村体育发展的影响
引言
建设社会主义新农村，是党中央为进一步解决农业、农村和农民问题所提出的新理念，这就要求对农村和农民问题的关注，不应该仅仅停留在经济问题上，因为随着农民生活水平和素质的不断提高及闲暇时间的增多，广大农民对文化生活的需求不断扩大。
体育作为人类共有的优秀文化遗产,是社会主义现代化建设的重要组成部分, 理所当然是新农村建设的重要内容。
当前,农民体育发展呈现出整体水平不高、地域发展不均衡等特点。
影响农民体育发展的因素主要两个方面:一为器物方面,即农民体育发展所需的物质、制度条件、人力资源条件等；二为精神理念方面,具体包括传统文化、外来文化等对农民体育发展的影响等。
文化理念来源于长期的社会生活映射在人们内心而形成的比较稳固的思维模式,文化理念一旦形成且内化为群体的共同意识,则会表现出比较强的稳定性,并会一定程度排斥其他的思维理念,以维持自身独特的运作方式。
因此,文化理念相对于器物将更为本质性地决定农民体育的发展
一、传统“和”文化孕育出了中国传统休闲养生理念
中华民族有着悠久的历史文化传统，其中有关“和”的
人文思想，构成了中华文化最为亮丽的瑰宝。
在我国传统文化中，“和”是一种理想境界，是人生的极致。
它蕴含了人与自然、人与自我、人与人、人与社会和谐相处的思想理念，体现了中华民族传统的道德修养、哲学思想和政治理想。
“和”文化孕育了中华民族清静淡泊、顺乎自然的性格。
通过调理自身，“合于阴阳，调于四时，春夏养阳，秋冬养阴”，使人的身体与天地自然和谐，与四季变化相适，达到与“天、地、神”相通的境地。
在修身养生中培养自我特殊的生存能力和对外部世界的调理引导能力，追求生命的和谐与质量。
这种传统的和文化与当今建设社会主义新农村、构建和谐社会的理念相一致。
所体现的生命观、健康观和与此相适应的养生保健体育，蕴含着有关人体科学的丰富内容。
其注重身心统一、内外协调、动静结合的辩证思想，对指导农民健身和体育活动，仍具有重要的价值和作用。
二、“礼”文化促进了农村节庆体育活动的开展
中国是世界闻名的礼仪之邦,“礼” 是中国文化的突出精神。
好礼,有礼,注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。
“凡人之所以为人者,礼义也”。
在中国广大农村，节庆活动是一种重要的文化现象,如传统节日中的元旦拔河、长跑,春节的秧歌等。
农村的这些岁时习俗,多少年来被一代代接
受、流传,成为人们生活中的重要组成部分。
这些传统文化活动都和体育有着密切的联系, 农民在庆祝节日的活动的同时也在进行着传统的体育活动。
三、民族、民俗文化丰富农村体育内容
中国传统体育文化以“仁”为核心思想,蕴涵丰富的东方哲学、宗教、道德、医学、习俗、艺术等社会文化因素,它以保健性、表演性为基本模式,以崇高人的内在气质、品格、精神修养
为价值取向。
中国文化又孕育了丰富的传统体育文化与多样化的民族体育文化,它弘浩博大,流丽万有,克明峻德,修道以仁;刚健有为,自强不息;阴阳相济,追求神人以和。
传统体育文化既有修身养性的五禽戏等各种气功导引术, 又有防身健体的角抵、摔跤和武术;既有端阳龙舟、重阳登高、清明秋千,又有娱乐表演的各种球戏和技巧;既有跑步、举重、嬉水、马术、射箭等夏季项目;又有冰嬉、滑雪等冬季项目。
据统计,我国的民族传统体育项目种类多达977 种。
它们的延续与发展,无不与不同民族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、思想意识、心态感情等联系在一起。
民族民俗文化体现东方智慧的和谐发展观念,在中国广大的农村地区生生不息,为农民带去丰富的精神食粮，作为中国主要文化形式之一的民族民俗体育在农村广大土地上广为
开展，并成为农村体育的主要内容。
四、“中庸”思想制约现代体育在农村的开展
中庸之道是儒家思想的典型主张,“中”既“中正”,“庸”既“常”,指的是一种中正不偏、经常适用的方法,要求人们行为恰当适中,无过与不及,于矛盾中求统一,在很长时间和很大程度上影响着国人的为人处事的方式, 折射出人们习惯于维持不偏不移的境界,将自己的行为规范在“温良恭位让” 里,而不希望自己处于突出的或者特立独行的地位[5]。
安于现状，不张扬竞争，倡导守柔不争的民族性格特点，在不同程度上抑制了竞争精神成为民族精神的主流。
由于农民半闭塞的生活方式，与社会缺乏交流，行为方式不易改变，对新生事物、新观念和外来文化持怀疑和排斥态度，缺乏群体、竞争意识与团结、开拓精神。
以西方体育为主体的现代体育运动主要特征是竞争，是一种以追求个体人格精神之完美展现为目的的活动，是人类自身的机体能力、意志品质、荣誉感、勇气和斗志的一种证明过程。
在中庸思想的影响下，以竞争为特征的现代体育运动项目并不被农民所接受，从某种意义讲，现代体育所强调的“更高、更快、更强”的奥林匹克精神与农民的思想意识存在着明显的冲突。
所以，现代体育要想进入农民的生活，成为农民余暇活动的内容，会受到无形的阻力和排斥。
五、小农意识制约农民形成正确的健康观和体育价值
观
为满足个人温饱，在一小块地上自耕自作，无约束、无协作、无交换而长期形成的一种思想观念和行为习惯,简称小农
意识。
参考文献：
［1］胡科，金育强．儒学对当前农民体育发展的影响［J］．体育学刊，2006．1．
［2］杨小明，田雨普．农村传统文化对农民体育发展的影响［J］．山东体育学院学报，2007．3．［3］田雨普等．农村传统文化对农民体育发展的影响［M］．南京：南京师范大学出版社，2009．［4］黄爱峰. 新农村建设下的农村体育发展思考［J］．上海体育学院学报，2006．6．
［5］辜德宏，刘伟一，王金稳．农村体育的突破与飞越—论文化环境对农村体育的制约与牵制［J］．南京体育学院学报，2008．6．
［6］张岱年．文化的冲突与融合［C］．北京：北京大学出版社，1997．。