古人二十四孝_跪父留母
孝歌之二十四孝1
孝歌之⼆⼗四孝1孝歌之⼆⼗四孝歌正⽉桃李相⽃开/⼆⼗四孝做⼀排/有孝有义赵⽒⼥/⿇裙帕⼟做坟眉⼆⽉杜鹃为春天/从母⾏孝是姜诗/姜家⼀门有三孝/朝廷⾏⽂封赠伊三⽉刺仔满园林/⾃古⾏孝⽼莱⼼/五⾊斑⾐堂前舞/戏彩斑⾐值千⾦四⽉燕⼦帘前叫/丁兰刻⽊为爹娘/⾃细不识⽗母⾯/将柴刻⽊爹娘⾝，五⽉龙船花⼜红/董永⾏孝⾝当⼯/思量⼀⾝⽆所出/槐阴树下遇仙⼈六⽉穿莲⽩鹭丝/唐婆思⾷媳妇乳/三岁孩童知母亲/⼟地灵神感动伊七⽉⾦菊头顶⾦/郭巨⾏孝极专⼼/⼩⼩孩⼉都不惜/掘⼟埋⼉天赐⾦⼋⽉粉蝶乱东西/望云思亲皱双眉/浮云吹散青⼭在/琴鹤归乡早安排九⽉黄栀满⼭场/孟姜烈⼥送⾐裳/千⼭万⽔迢迢去/秦王赐带归本乡⼗⽉莺哥鸟收声/闵⼦⾏孝去拖车/落霜落雪受寒冷/步步艰难拖车⾏。
⼗⼀⽉紫荆花⼜/孟宗哭⽵啼喃雷/冬天出笋救伊母/救母平安⼼正开⼗⼆⽉梅花⽩如霜/王祥⾏孝卧冰霜/王祥王览如兄弟/千年万古乞⼈传⼆⼗四孝歌全集⾃从盘古开天地，三皇五帝到如今。
中华历史如长河，川流不息向前奔。
五千余年⽂明史，涌现英才千万⼈。
宏图伟略帝王业，安邦定国有谋⾂。
多才多艺众贤⼠，⽂⼈著作可等⾝。
保家卫国忠良将，仗义疏财侠⼠⼼。
各⾏各业科学家，造福社会为黎民。
古今贤⼈受称颂，最美莫过怀孝⼼。
⾄圣先师孔夫⼦，论述孝道精且深。
天经地义⼈之⾏，孝乃道德之根本。
恪守孝道敬⽗母，⾝体⼒⾏侍双亲。
⼆⼗四孝显⾄诚，感天动地泣⿁神。
(⼀)虞舜孝感动天三皇通常指的是，伏羲、神农和燧⼈。
五帝黄帝和颛顼，帝喾、唐尧和虞舜。
虞舜本是⼤孝⼦，宽厚仁慈待双亲。
友爱兄弟德⾏⾼，⼆⼗四孝第⼀⼈。
虞舜姓姚名重华，号有虞⽒字都君。
他的家乡在冀州，属于黄帝九代孙。
家世难延早衰败，祖孙⼏代皆平民。
⽗亲名字叫瞽叟，握登就是他母亲。
本该童年⽆忧虑，⽣活甜美有⼈亲。
谁知命运偏作对，虞舜幼年母归阴。
瞽叟⼜娶凶悍妻，貌丑性暴⼜凶狠。
⾛路如同⼀阵风，说话吼叫如雷神。
虞舜⾮她亲⽣⼦，左看右瞧眼不顺。
次年⽣⼦取名象，溺爱亲⽣仇视舜。
二十四孝文
二十四孝图二十四孝图所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
目录概述忠孝双全望云思亲上书救父彩衣养亲哭竹生笋打虎救父鹿乳奉亲笼负母归弃官奉亲芦衣顺母卖身葬父亲尝汤药卧冰求鲤闻雷泣墓百里负米挨杖伤老跪父留母孝感继母劝姑孝祖孝感动天兄弟争孝啮指痛心老莱娱亲郭巨埋儿概述《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
忠孝双全明朝湖南道州守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰：望云思亲唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
狄仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。
二十四孝的情节概括
二十四孝的情节概括二十四孝是中国古代著名的传统文学作品，讲述了二十四位古代名人对父母的孝顺之事。
它被视为中国传统文化中孝道的典范，对后世产生了深远的影响。
下面是二十四孝情节的概括：王修编：王修编是唐朝的宰相，他曾经逃脱过被杀害的危险，所以他从此开始孝敬父母，并且他的父亲的父亲也从此开始孝敬他的父亲。
孔子孝顺母：孔子是中国古代著名的思想家和哲学家，他对母亲非常孝顺，他把他的母亲的遗骸带到了他的家乡，并为母亲举行了盛大的葬礼。
袁枚孝顺父：袁枚是中国古代著名的文学家，他在他的父亲去世后，为了孝顺他的父亲，他把他的脸割了下来，并且还带着他的脸颊骨和眼球去了他的父亲的墓地。
老子孝顺父母：老子是中国古代著名的哲学家，他在他的父母去世后，为了孝顺他的父母，他把他的父母的遗骸埋在了他的自己的庭院里，并且每天都在父母的墓前祭拜。
他的孝顺行为受到了众人的称赞，成为了孝道的典范。
刘伶孝顺父：刘伶是中国古代著名的文学家和诗人，他在他的父亲去世后，他不仅为他的父亲举办了盛大的葬礼，还把他的父亲的遗骸埋在了他的自己的庭院里。
王阳明孝顺父母：王阳明是中国古代著名的哲学家和医学家，他对父母非常孝顺，他把他的父母的遗骸带到了他的家乡，并为他们举行了盛大的葬礼。
冯梦龙孝顺父母：冯梦龙是中国古代著名的文学家，他在他的父母去世后，为了孝顺他的父母，他把他的父母的遗骸带到了他的家乡，并为他们举行了盛大的葬礼。
周宣王孝顺父母：周宣王是中国古代著名的国王，他对父母非常孝顺，他把他的父母的遗骸带到了他的家乡，并为他们举行了盛大的葬礼。
汤恢孝顺父母：汤恢是中国古代著名的文学家，他在他的父母去世后，为了孝顺他的父母，他把他的父母的遗骸带到了他的家乡，并为他们举办了盛大的葬礼。
他还经常在父母的墓前祭拜，为他们献上花草。
他的孝顺行为受到了众人的称赞，成为了孝道的典范。
关汉卿孝顺父：关汉卿是中国古代著名的文学家和诗人，他在他的父亲去世后，为了孝顺他的父亲，他把他的父亲的遗骸带到了他的家乡，并为他的父亲举办了盛大的葬礼。
【文化常识】中国传统的“二十四孝”是指哪二十四孝？
中国传统的“二十四孝”是指哪二十四孝？孝感动天戏彩娱亲鹿乳奉亲为亲负米啮指心痛单衣顺母亲尝汤药拾葚供亲为母埋儿卖身葬父刻木事亲涌泉跃鲤怀桔遗亲扇枕温衾行佣供母闻雷泣墓哭竹生笋卧冰求鲤扼虎救父恣蚊饱血尝粪心忧乳姑不怠亲涤溺器弃官寻母01孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世他为“宗圣”。
04百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
孝经-二十四孝故事
孝经-二十四孝故事1 虞舜耕田【原文】虞舜大孝，竭力于田。
象鸟相助，孝感动天。
虞舜，姓姚，名重华。
父瞽瞍顽，母握登贤而早丧。
后母嚚，弟象傲，常谋害舜。
舜孺慕号泣，如穷人之无所归。
负罪引慝，孝感动天。
尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。
帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。
天下大治，因禅焉。
大舜心中只有父母，故不知其他，只求可得父母之欢心，故始终不见父母不是处。
人伦之变，至舜而极。
然能尽爱敬之诚，则至顽如瞍，尚能底豫允若，况顽不如瞍者乎。
【白话解释】虞代的舜帝，姓姚，名叫重华。
他的父亲叫瞽瞍，没有知识，又喜欢妄作妄为。
他的生母名叫握登的很贤德，可是早已亡过了。
他的后母呢，口里是不说忠信的言语的。
他的弟弟名叫象，性子又很傲慢。
他们常常想了计策，要谋害舜。
舜像孩子般的呼号哭泣，同穷苦的人没有归处一样。
并且以为父亲、母亲、弟弟的种种行为，都是自己的侍奉不得法，所以不能够得到爷娘的喜欢。
舜帝这样的孝顺行为，终于感动了上天。
有一次，在历山地方耕田，大象帮着他耕，飞鸟帮着他耘。
尧皇帝得知了，就把两个女儿嫁给他，屡次用艰难的事情，去试验舜帝，并不觉得怎么样。
后来天下很太平，尧帝就把皇帝位子让给他了。
2 仲由负米【原文】子路尽力，负米奉亲。
亲没仕楚，叹不及贫。
周仲由，字子路。
家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。
亲没，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。
乃叹曰，虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。
孔子曰，由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。
李文耕谓，事亲之事，承颜日短，报德思长。
如仲氏子者，方乐负米之欢，旋抱衔恤之痛。
思藜藿而不得，列钟鼎而徒然，子欲养而亲不待，盖千古有同慨也。
为子者幸而逮存，可不思孝养之及时也乎。
【白话解释】周朝时候，有个贤人，姓仲，名叫由，表字就叫子路。
他的家里穷苦得很，天天所吃的都是些藜呀、藿呀，那一类不好的蔬菜。
因为奉养爷娘的缘故，常常出去到百里以外，背了米回来给爷娘吃。
等到他的爷娘都去世了以后，他就往南方游历，游到楚国地方，楚王就聘他做了官。
二十四孝图主要内容介绍100字
二十四孝图主要内容介绍100字二十四孝图主要内容《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。
孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。
主要包含?忠孝双全打虎救父鹿乳奉亲笼负母归弃官奉亲芦衣顺母卖身葬父亲尝汤药卧冰求鲤望云思亲上书救父彩。
衣养亲哭竹生笋闻雷泣墓百里负米挨杖伤老跪父留母孝感继母劝姑孝祖孝感动天兄弟争孝啮指痛心老莱娱亲郭巨埋儿这24个故事。
扩展阅读：孝是什么？孝是宽容：宽容老人总也舍不得扔掉的"垃圾破烂";宽容老人的唠叨；宽容老人的口水和鼻涕。
孝是报答：是母亲节的一束康乃馨；是父亲生日时的一瓶好酒；是久病床前的送汤喂药。
孝是耐心的陪伴：耐心听取老人的话；耐心向老人解释做工作；耐心说服老人。
孝是善意的欺骗：百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。
孝是常回家看看：回家给父母做一顿可口的饭菜。
闲暇之余，翻阅朋友的空间时偶然看见《二十四孝图》这本书，看后感受颇深！《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。
由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
纵观《二十四孝图》这本书，孝子们有为父母舍利的，有为父母舍身的，有为父母舍妻子、儿女的，可以说无一不能舍！甚至自己的生命。
舍身、舍心，完全是无我的尽孝。
吴猛《恣蚊饱血》，王祥《卧冰求鲤》，杨香《扼虎救父》，丁兰《刻木事亲》，郭巨《埋儿奉母》……值得我们继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。
今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。
一个孝子该如何行孝呢？孔子从居、养、病、丧、葬、祭五个方面告诉我们具体的做法。
二十四孝成语故事，古今必读的历史经典！
二十四孝成语故事，古今必读的历史经典！展开全文孝敬老人是中华民族的传统美德古代有不少孝子的故事其中流传甚广的就是“二十四孝”1、孝感动天远古帝王舜年轻时, 父亲、继母和异母之弟多次想害死他, 但舜仍然对父母孝敬,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天, 于是就有大象和小鸟帮他耕种, 后来帝尧还把帝位让给了他。
2. 戏彩娱亲春秋楚国的老莱子为了让父母开心, 70多岁时仍然穿着五色彩衣, 拿着拨浪鼓戏耍, 就像小孩一样。
一次他跌了一跤, 怕父母伤心, 就躺在地上装哭,逗得父母很高兴。
3. 鹿乳奉亲周朝郯子的父母年老时想吃鹿乳, 郯子就身披鹿皮, 想混到鹿群中去取得鹿乳。
不料猎人把他当做了真鹿, 要用弓箭射杀他。
他连忙解释, 猎人才知是人,对他大加赞扬。
4. 百里负米春秋鲁国人仲由, 年轻时家贫, 自己常吃野菜, 却从百里之外负米回家侍奉双亲。
后来他做了大官, 但是父母死了, 他经常感叹: “现在我还想为父母亲去负米,却再不能了。
”5. 啮指痛心春秋鲁国人曾参少年时经常到山里去打柴。
一天家里忽然有客人造访, 母亲不知如何接待, 就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼, 明白是母亲在召唤, 便赶快回家招待客人。
6. 芦衣顺母春秋鲁国的闵损常受继母虐待。
冬天继母的亲生子的棉衣里是棉花, 而他的棉衣里是芦花。
后来父亲发觉后要休掉妻子, 闵损反而为继母求情,继母从此对他十分疼爱。
7. 亲尝汤药汉文帝身为一国之君,对母亲非常孝顺。
一次母亲病重, 汉文帝日夜守护, 天天为母亲煎药, 每次煎好后, 他都要先尝一尝, 觉得合适才端给母亲。
8. 拾葚异器汉代的蔡顺生活贫困,每日拾桑葚奉养母亲。
一天遇到军士,问他为什么把红桑葚和黑桑葚分开装他说黑桑葚让母亲吃,而红桑葚自己吃。
军士们就送给他米和牛, 让他孝敬母亲。
9. 埋儿奉母晋代郭巨家道中落但妻子生了一个男孩, 郭巨怕养孩子影响供养母亲, 准备将儿子埋掉。
挖坑时, 突然挖到一坛上天所赐的黄金, 于是既可孝敬母亲,又可抚养儿子了。
详解二十四孝
详解二十四孝虞舜圣君大孝感天虞舜，姓姚，名重华，生性善孝。
虽父亲老实，但继母奸诈，弟弟傲慢。
并常遭继母陷害，他不但不忌恨，反而对继母更孝敬，对弟弟更友爱，使他们受感化，舜在历山务农，象替他耕田，鸟给他除草。
帝尧知道他是贤才，用他做丞相，最后让帝位给他，成为历史上著名圣君。
诗曰：队队耕田象纷纷耘草禽嗣尧登宝位孝感动天心曾参至孝母子连心曾参，孔子弟子。
对母很孝顺。
少年时常上山砍柴；一天，家里来了客人，母亲没法，望他早回，便自咬手指，他在山上忽觉心痛，知道是慈母呼唤，急忙背柴回家。
足见母子连心，感应最速。
曾参后来继承孔子学说，著〈大学〉一书，成为儒家代表人物之一。
诗曰：母指才方啮儿心痛不禁负薪归未晚骨肉至情深闵子芦衣感化后娘闵损，字子骞（音迁），孔子弟子。
天性很孝，早年丧母，后娘给亲生儿子缝棉衣，用的棉花，给他用的芦花。
一天，他为父亲驾车，身寒手抖，车失控制险些出事，后被父亲察觉是后娘虐待闵损，准备与后娘离婚。
他哭泣劝阻说：“娘在只是我一个孩子受冻，娘走了三个孩子衣单。
”后娘知道后，深受感动，以后待他和亲生的儿子一样。
诗曰：闵氏有贤朗何曾怨晚娘父前留母在三子免风霜子路事亲百里负米仲由，字子路，孔子弟子。
生性至孝。
家境贫困。
经常自已用野菜充饥，却从百里外背米回来供奍父母。
后来双亲死了，他在鲁国和楚国做了大官；生活享用虽然丰富美满，而他却常常怀念父母在世时，自已吃野菜充饥而去百里外背米供奍双亲的日子。
孔门大弟子中，闵损，曾参和仲由者是千古闻名的大孝子。
诗曰：负米供甘旨宁忘百里遥身荣亲已殁犹念旧劬劳老莱七十戏采娱亲老莱子，周朝时人，生性至孝，对双亲极其诚敬。
自已年岁虽已七十，但不说老。
常穿五彩衣，学孩子游戏；有时担水上堂，诈跌卧地，学孩子哭。
千方百计让二老欢喜，笑口常开。
诗曰：戏舞学娇痴春风动彩衣双亲开口笑喜气满庭闱郯子鹿皮取乳孝亲郯（音谈）子，春秋时人，很孝顺，父母年老均患眼病，听说鹿乳可治，便披着鹿皮，去深山鹿群中，取鹿乳供亲。
中国古代孝道故事：二十四孝
中国古代孝道故事：二十四孝中国古代孝道故事：二十四孝"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
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相传他的父亲叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
二十四孝全文
二十四孝全文一、孝感动天虞舜虞舜，瞽叟之子，性至孝。
父顽母嚣，弟象傲。
舜耕於历山，有象为之耕，有鸟为之耘。
其孝感如此，帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
系诗颂之。
诗曰︰对对耕春象，纷纷耘草禽。
嗣尧登帝位，孝感动天下。
二、亲尝汤药汉文帝刘恒西汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后。
帝奉养无怠，母尝病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进，仁孝闻於天下。
系诗颂之。
诗曰︰仁孝闻天下。
巍巍冠百王。
母后三载病。
汤药必先嚐。
三、啮指心痛周曾参周曾参，字子舆，事母至孝。
参曾采薪山中，家有客至，母无措参不还，乃啮其指。
参忽心痛，负薪以归，跪问其母，母曰︰「有客忽至，吾啮指以悟汝耳」。
後人系诗颂之。
诗曰︰母指方缠囓，儿心痛不禁。
负薪归未晚，骨肉至情深。
四、单衣顺母周闵子骞周闵损，字子骞。
早丧母，父娶後母，生二子，衣以棉絮，闵损，衣以芦花。
一日，父令损御车，体寒失鞭。
父察知其故，欲出後母，损曰︰母在一子单，母去三子寒。
後母闻之，卒悔改。
系诗颂之。
诗曰︰闵氏有贤郎，何曾怨後娘。
车前留母在，三子免风霜。
五、负米养亲周子路周仲由，字子路，家贫，尝食黍薯之食，为亲负米百里之外。
亲殁，南游於楚，从车百乘，积粟万锺，累褥而坐，列鼎而食。
乃叹曰︰虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。
有诗为颂。
诗曰︰负米供甘旨，宁辞百里遥。
身荣亲已没，犹念旧劬劳。
六、卖身葬父汉董永汉董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。
及去偿工，途遇一妇，求为永妻。
俱至主家，主令织布三百疋，始得归。
妇织一月而成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
有诗为颂。
诗曰︰葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。
织布偿债主，孝感动苍穹。
七、鹿乳奉亲周郯子周郯子，性至孝。
父母年老，俱患双目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之，郯子俱以情告，乃免。
有诗为颂。
诗曰︰亲老思鹿乳，身穿褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。
八、行佣供母汉江革後汉江革，少失父，独与母居。
二十四孝图主要内容200字
二十四孝图主要内容200字二十四孝图游子吟慈母手中线，游子身上衣，下面请和一起来欣赏主要内容吧！《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。
孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。
主要包含?忠孝双全打虎救父鹿乳奉亲笼负母归弃官奉亲芦衣顺母卖身葬父亲尝汤药卧冰求鲤望云思亲上书救父彩。
衣养亲哭竹生笋闻雷泣墓百里负米挨杖伤老跪父留母孝感继母劝姑孝祖孝感动天兄弟争孝啮指痛心老莱娱亲郭巨埋儿这24个故事。
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孝是报答：是母亲节的一束康乃馨；是父亲生日时的一瓶好酒；是久病床前的送汤喂药。
孝是耐心的陪伴：耐心听取老人的话；耐心向老人解释做工作；耐心说服老人。
孝是善意的欺骗：百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。
孝是常回家看看：回家给父母做一顿可口的饭菜。
闲暇之余，翻阅朋友的空间时偶然看见《二十四孝图》这本书，看后感受颇深！《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。
由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
纵观《二十四孝图》这本书，孝子们有为父母舍利的，有为父母舍身的，有为父母舍妻子、儿女的，可以说无一不能舍！甚至自己的生命。
舍身、舍心，完全是无我的尽孝。
吴猛《恣蚊饱血》，王祥《卧冰求鲤》，杨香《扼虎救父》，丁兰《刻木事亲》，郭巨《埋儿奉母》……值得我们继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。
今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。
一个孝子该如何行孝呢？孔子从居、养、病、丧、葬、祭五个方面告诉我们具体的做法。
二十四孝图一共提到了几个故事
二十四孝图一共提到了几个故事二十四孝图一共提到了二十四个故事，分别是：忠孝双全、望云思亲、上书救父、彩衣养亲、哭竹生笋、打虎救父、鹿乳奉亲、笼负母归、弃官奉亲、芦衣顺母、卖身葬父、亲尝汤药、卧冰求鲤、闻雷泣墓。
百里负米、挨杖伤老、跪父留母、孝感继母、劝姑孝祖、孝感动天、兄弟争孝、啮指痛心、老莱娱亲、郭巨埋儿。
1、孝感动天虽然父亲瞽叟、继母和异母弟弟象千方百计想害死舜，舜却丝毫不记恨，依旧孝顺父亲，关爱弟弟。
舜的孝行感动了天帝。
大象和鸟来到历山，一个帮他耕田，一个帮他除草。
帝尧把两个女儿嫁给他。
登上天子之位以后，舜仍然尊敬父亲，把象封为诸侯。
2、戏彩娱亲春秋时期，楚国的隐士老莱子孝顺父母，用美味佳肴奉养父母。
为了让父母开怀大笑，七十岁的他经常穿着五色彩衣，手里拿着拨浪鼓，像孩子那样戏耍；为了不让父母担心，他摔倒时装出假装摔倒的样子，躺在地上，像孩子那样啼哭。
3、鹿乳奉亲春秋时期的郯子，为了疗治年迈父母的眼疾，披上鹿皮，进入深山，钻进鹿群，挤取鹿乳，奉养双亲，差点被猎人当作麋鹿射杀。
4、百里负米孔子的弟子子路，早年家中贫寒，自己吃野菜充饥，却从百里之外背负米回家奉养父母。
做官以后，他经常怀念已经去世的父母，渴望为父母尽孝。
5、啮指痛心孔子的弟子曾参少年时在山上打柴，忽然觉得心疼，知道母亲遇上难题，就赶紧背柴回家。
原来是家中来客，母亲不知所措，用牙咬手指，盼望自己回来。
6、芦衣顺母孔子的弟子闵子骞生母早逝，继母常常虐待他。
冬天，继母给自己的两个儿子穿上真正的棉衣，给闵子骞穿上用芦花填充的“棉衣”。
当父亲知道实情后，想要休妻。
闵子骞却替继母求情，不希望继母的儿子跟自己一样受冻。
父亲依从了他的请求，继母也改过自新，待他如亲生。
7、亲尝汤药汉文帝在母亲薄太后患病的3年时间里，经常衣不解带地侍奉母亲。
汉文帝总是先亲口尝过母亲所服的汤药，才放心让母亲服用。
8、拾葚异器汉代末年的蔡顺，在兵荒马乱的年月，拾取桑葚充饥。
中国古代二十四孝全图
中国古代二十四孝全图
为亲负米 周仲由，字子路。
家贫，常食藜藿之 食。为亲负米百里 之外，亲殁，南游 于楚，从车百乘， 积粟万钟，累茵而 坐，列鼎而食。乃 叹曰：欲食藜藿， 为亲负米，不可得 也。 诗曰 负米供亲贫日事， 愿甘藜藿真情挚， 与其风木有馀悲， 孰若晨昏尽孝思。
7
中国古代二十四孝全图
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中国古代二十四孝全图
卧冰求鲤 晋王祥，字休徵，
早丧母。继母朱氏 不慈，公前数谮之， 由是失爱。于父母 当欲食生鱼时，天 寒冰冻，祥解衣卧 冰求之，冰忽自解， 双鲤跃出，持归供 母。 诗曰 一片诚求愿不虚， 敢令继母食无鱼， 坚冰可解心难解， 双鲤旋飞出冰馀。
10
中国古代二十四孝全图
弃官寻母 宋朱寿昌，年七岁，Leabharlann 诗曰朝朝乳哺等鸟雏，
唐氏夫人世所无，
寄语后来诸女伴，
好为新妇好为姑。
20
中国古代二十四孝全图
哭竹生笋 晋孟宗，少丧父，
母老病笃，冬日要 笋作羹，宗无计可 得，乃往山木中抱 竹而泣，孝感天地， 须叟地裂，出笋新 茎，持归作羹奉， 母食毕病愈。 诗曰 抱竹哀吟泪点浓， 天怜孝子为情钟， 而今到处冬生笋， 记否当初有孟宗。
21
中国古代二十四孝全图
亲涤溺器 宋黄庭坚，元祐中
为太史，性至孝， 身虽贵显，奉母尽 诚，每夕亲自为母 涤溺器，未尝一刻 不供子职。 诗曰 荡涤垢瑕溺器中， 官虽贵显必亲躬， 充类至尽当如此， 孝道纯全一卷终。
22
中国古代二十四孝全图
戏彩娱亲 周老莱子至孝，奉
二亲极其甘脆，行 年七十言不称老， 常著五彩斑烂之衣 为婴儿，学戏于亲 侧，又尝取水下堂 诈跌卧地作婴儿啼， 以娱亲意。 诗曰 七旬犹著彩衣襟， 故作婴儿喜笑音， 别有春萱能并茂， 也应随处得欢心。
24孝故事白话文_古代24孝故事
24孝故事白话文_古代24孝故事《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
不过有的人还是看不懂古文，所以店铺今天就整理了古代24孝故事原文故事和译文白话文，希望大家喜欢咯!24孝故事白话文：尝粪心忧原文：南齐庚黔娄，为孱陵令。
到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。
时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。
”黔娄尝之甜，心甚忧之。
至夕，稽颡北辰求以身代父死。
诗赞：到县未旬日，椿庭遗疾深。
愿将身代死，北望起忧心。
译文：南齐人庾黔娄，任孱陵县令。
到孱陵县赴任不满十天，忽然觉得心惊胆战，浑身流汗，(预感家中有事)当即辞官返乡。
到家得知父亲病重已两天了。
医生说：“要想知道病情好转还是恶化，只要尝一点病人粪便，味道苦说明是好事。
”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑。
到夜里，跪拜北斗星，叩头乞求以自身代父去死。
24孝故事白话文：乳姑不怠原文：唐崔山南，曾祖母长孙夫人年高无齿。
祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。
一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。
”诗赞：孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳。
此恩无以报，愿得子孙如。
译文：唐代博陵(今属河北)人崔山南(官至山南西道节度使)。
他的曾祖母长孙老夫人年事已高，牙齿完全脱落。
他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都上堂来用自己的乳汁喂养婆婆。
婆婆长孙老夫人没有吃过一粒粮食，数年身体依然健康。
后来一天忽然病倒了，将全家大小全召集在一起，发愿说：“我没有什么能报答媳妇的恩义了，但愿孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她就好了。
”24孝故事白话文：涤亲溺器原文：宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。
身虽贵显，奉母尽诚。
每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
诗赞：贵显闻天下，平生孝事亲。
亲自涤溺器，不用婢妾人。
译文：北宋分宁(今江西修水)黄庭坚是著名诗人和书法家。
哲宗元符年间位居太史，天性极其孝顺。
二十四孝顺口溜三篇 (精品)
二十四孝顺口溜1、羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。
2、二十四孝古人贤，几千年来今还传。
道德典范人尊敬,听我从头对您言。
3、奉老床前无怨语，卧冰求鲤孝春融。
4、廿三行孝田三郎,三兄弟人帐不分;5、迁挂父母不放下，携妻带儿常回家。
每逢佳节倍思亲，团圆宴上陪爸妈。
父母寿诞莫忘记,下厨操宴长寿面。
6、防灾防病想父母，购买保险是终端。
7、儿媳以乳奉高堂，日日殷勤没齿香。
8、冒着风雨来孩儿病见好父母才放心！9、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿10、十八行孝赵五娘，女中君子大贤良。
11、定亲娶妻庞氏女，姑姑刁唆惹祸根。
12、心惊流汗起突然，辞职归乡父病缠。
13、寄言诸子侄，各要孝亲闱。
14、人生怕老来难，人到老来好孤单。
睡在床前把气喘，又喊得来又喊天。
有话不知和谁讲，不见儿女在身边。
心想出去走一走，头昏眼花脚杆酸。
处起拐杖走不稳，不见儿女来扶牵。
去趟厕所几米远，走到门口要半天。
人人再把后人养，转眼又到你面前。
奉劝各位儿和女，要陪父母度晚年。
15、敬重父母十六两,后代儿孙还一斤。
16、蒙山南麓老莱子，年逾古稀着彩衣。
17、《扇枕温衾》道黄香，年方九岁没了娘，伺奉父亲孝心强，江夏黄童世无双。
夏日摇扇枕席凉冬天先睡温暖床，贤孝无比又博学，后为太守美名扬。
18、盼儿早成人，盼儿早立志成才，19、跪拜祷告天和地，突见冬笋出林中。
20、送儿女上学堂，把希望寄托儿女身。
21、莫言雕像无情物，孝有灵犀现泪痕。
22、家贫野菜充饥腹，负米千关奉二亲。
23、第九行孝是曹安,曹安杀子救亲娘;孝心感动天和地,至今孝名天下传。
24、二十四孝古今传，堪称楷模与典范，人过留名雁留声，唯愿子孙个个贤。
人生在世几十年，谁道忠孝难两全，孝是根本忠为果，无孝哪来忠与贤。
忠孝两全大贤者，万古流芳代代传！二十四孝顺口溜1、孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。
2、哭父哭母都不应，双膝下跪哭阎王。
3、行恶行善两分明，行善忠孝是好人。
4、十三行孝是张孝，弟弟张礼在学堂。
中国二十四孝成语典故
⼆⼗四孝_忠孝双全 明朝湖南道川守将沉⾄绪，有⼀个独⽣⼥⼉，名叫沈云英。
⾃⼩聪明好学，跟⽗亲学得⼀⾝好武艺。
因其⽗率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才⼗七岁，她登上⾼处⼤声呼⽈：“我虽然是⼀个⼩⼥⼦，为完成⽗亲守城的遗志，我要决⼀死战。
希望全体军民保卫家乡。
”⼤家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到⽗亲的⼫体，⼤声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沉⾄绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来⼈们为她建了⼀座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂⽈：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城;⽗仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
⼆⼗四孝_望云思亲 唐朝有⼀位叫狄仁杰的⼈，从⼩家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
他的⼀个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，⽆法在⾝边侍候，⼼中⾮常悲痛。
仁杰知道他的痛苦⼼情之后，特此奏请皇上改派别⼈。
有⼀天仁杰出外巡视，途中经太⾏⼭。
他登上⼭顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲⼈就住在⽩云底下。
”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。
有诗颂⽈：朝⼣思亲伤志神，登⼭望母泪流频;⾝居相国犹怀孝，不愧奉⾂不愧民。
⼆⼗四孝_上书救⽗ 汉⽂帝时，有⼀位叫淳于意的⼈，拜齐国医师杨庆为师，学得⼀⼿⾼超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的⽼师去世以后，弃官⾏医。
因为个性刚直，⾏医的时候，得罪了⼀位有权势的⼈，导致后来⾃⼰遭陷害，被押往京城治罪。
他的⼥⼉名叫缇萦，虽然是⼀位弱⼩⼥⼦，然⽽不辞劳苦，长途跋涉⼀同前往长安向皇帝诉冤。
她陈述了⾁刑的害处，并说明了⽗亲做官时清廉爱民，⾏医时施仁济世，现在确实是遭⼈诬害。
愿意替⽗受刑。
汉⽂帝被缇萦的孝⼼深深感动，赦免了她的⽗亲，并且下诏书废除了⾁刑。
有诗颂⽈：随⽗赴京历苦⾟，上书意切动机定; 诏书特赦成其孝，⼜废⾁刑惠后⼈。
⼆⼗四孝_彩⾐养亲 唐朝有个姓杨的⼈，家贫如洗，但⼗分孝道，靠讨饭养其⽗母。
二十四孝的故事
二十四孝的故事1.孝感动天。
远古帝王舜年轻时,父亲、继母和异母之弟多次想害死他,但舜仍然对父母孝敬,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天,于是就有大象和小鸟帮他耕种,后来帝尧还把帝位让给了他。
2.戏彩娱亲。
春秋楚国的老莱子为了让父母开心,70多岁时仍然穿着五色彩衣,拿着拨浪鼓戏耍,就像小孩一样。
一次他跌了一跤,怕父母伤心,就躺在地上装哭,逗得父母很高兴。
3鹿乳奉亲。
周朝郯子的父母年老时想吃鹿乳,郯子就身披鹿皮,想混到鹿群中去取得鹿乳。
不料猎人把他当做了真鹿,要用弓箭射杀他。
他连忙解释,猎人才知是人,对他大加赞扬。
4.为亲负米。
春秋鲁国人仲由,年轻时家贫,自己常吃野菜,却从百里之外负米回家侍奉双亲。
后来他做了大官,但是父母死了,他经常感叹:“现在我还想为父母亲去负米,却再不能了。
”5.啮指心痛。
春秋鲁国人曾参少年时经常到山里去打柴。
一天家里忽然有客人造访,母亲不知如何接待,就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼,明白是母亲在召唤,便赶快回家招待客人。
6.芦衣顺母。
春秋鲁国的闵损常受继母虐待。
冬天继母的亲生子的棉衣里是棉花,而他的棉衣里是芦花。
后来父亲发觉后要休掉妻子,闵损反而为继母求情,继母从此对他十分疼爱。
7.亲尝汤药。
汉文帝身为一国之君,对母亲非常孝顺。
一次母亲病重,汉文帝日夜守护,天天为母亲煎药,每次煎好后,他都要先尝一尝,觉得合适才端给母亲。
8.拾葚供亲。
汉代的蔡顺生活岔困,每日拾桑葚奉养母亲。
一天遇到军士,问他为什么把红桑葚和黑桑葚分开装他说黑桑葚让母亲吃,而红桑葚自己吃。
军士们就送给他米和牛,让他孝敬母亲。
9.为母埋儿。
晋代郭巨家道中落但妻子生了一个男孩,郭巨怕养孩子影响供养母亲,准备将儿子埋掉。
挖坑时,突然挖到一坛上天所赐的黄金,于是既可孝敬母亲,又可抚养儿子了.10.卖身葬父。
汉朝董永家贫,父亲去世后只好问地主借钱办丧事。
后来他准备卖身去地主家干苦力,半路上遇到一位美女,于是董永就将她带到地主家帮忙。
中华文化—家庭篇.孝道《清王素·二十四孝图》
中华文化—家庭篇.孝道《清王素·二十四孝图》
中华文化—家庭
篇 . 孝道
《清王素·二十四孝图》《二十四孝图文集》(8开本)清代画家王素
1、虞舜孝行感天
2、仲由为亲负米
3、闵子骞单衣顺母
4、曹参啮指痛心
5、老莱子弄彩娱亲
6、周郯子鹿乳奉亲
7、汉文帝亲侍母病
8、郭巨为母埋儿
9、江革行佣供母
10、姜诗涌泉跃鲤
11、黄香扇枕温衾
12、蔡顺拾葚供亲
13、董永卖身葬父
14、黄庭坚亲涤溺器
15、陆绩怀橘遗亲
16、孟宗哭竹得笋
17、王裒闻雷泣墓
18、王祥卧冰求鲤
19、吴猛恣蚊饱血
20、杨香扼虎救父
21、丁籣刻木追奉
22、唐夫人乳母不怠
23、朱寿昌弃官寻母
24、庾黔娄嚐粪祈祷。
古人二十四孝＿跪父留母
古人二十四孝＿跪父留母
古人二十四孝＿跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫张菊花。
七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。
菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。
她的.继母却居心不良。
一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。
事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。
当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。
父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。
三日后父女回到家。
其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。
菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。
继母没有生子。
其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：
一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。
古代二十四孝
古代二十四孝古代二十四孝（元）郭居敬1 孝感动天虞舜，瞽叟之子。
性之孝。
父顽，母嚚，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此，帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
2 戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。
常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
3 鹿乳奉亲周剡子，性至孝。
父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
剡子具以情告，以免。
4 为亲负米周仲由，字子路。
家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。
亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。
5 啮指心痛周曾参，字子舆，事母至孝。
参尝采薪山中，家有客至。
母无措，望参不还，乃啮其指。
参忽心痛，负薪以归，跪问其母。
母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。
”6 单衣顺母周闵损，字子骞，早丧母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。
父令损御车，体寒，失引。
父察如故，欲出后母。
损曰：“母在一子寒，母去三子单。
”母闻，悔改。
7 亲尝汤药前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉养无怠。
母常病，三年，帝目不变睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。
8 拾葚供亲汉祭顺，少孤，事母至孝。
遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。
赤眉贼见而问之。
顺曰：“黑者奉母，赤者自食。
”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
9 为母埋儿汉郭巨，家贫。
有子三岁，母尝减食与之。
巨谓妻曰:“贫乏不能供母。
子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。
”妻不敢违。
巨隧掘坑三尺余，忽见黄金一斧，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
”10 卖身葬父汉董永，家贫。
父死，卖身货钱而葬。
及去偿工，途遇一妇，求为永妻。
俱至主家，令织缣三百匹，乃回。
一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
11 刻木事亲汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为像，事之如生，其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。
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古人二十四孝＿跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫张菊花。
七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。
菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。
她的继母却居心不良。
一天，
其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。
事有凑巧，菊花的父亲在回
归途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。
当父亲问她为何落此地步时，菊花
含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。
父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。
三日后父女回到家。
其父见到后妻，十分恼怒，欲将其
休掉。
菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。
继
母没有生子。
其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有
诗颂曰：
一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。