高三地理高考第一轮单元复习 文化景观 2

高三地理高考第一轮单元复习文化景观●素质能力检测一、选择题（每小题4分，共60分）1.下列有关自然对文化景观的影响，叙述错误的是A.自然对文化景观中与生产生活相关的景观影响最突出B.自然对文化景观的影响主要反映在文化景观的功能和形态上C.无土栽培蔬菜的出现说明随着生产力水平的提高，自然对文化景观的影响程度减小D.依靠虫神庙的分布，可确定蝗虫确切的分布范围解析：自然对文化景观影响的表现是多方面的，主要反映在文化景观的功能和形态上，尤其对物质文化景观的影响最明显，其对精神文化景观的功能也有一定影响。

但自然对文化景观的影响并不是绝对的，文化景观在反映自然环境的特征以及自然现象的分布等方面，有着一定的局限性。

故依靠虫神庙的分布范围，不能确定蝗虫的确切分布范围。

因为在中国古代，尽管有些地区蝗灾频繁发生，但是民间有一些治蝗、灭蝗的方法，对虫神的盲目崇拜现象较少，因此也就没有虫神庙。

答案：D2.下列说法正确的是①上海城市雕塑之一“金钥匙”，意欲打开城市繁荣之门，主要体现了这种文化景观的功能性②改革开放以来，珠江三角洲昔日的茅草屋被如今的三四层造型别致的洋楼所代替，这些村落文化景观反映了它的时代性③万里长城是极富历史意义的文化建筑，这样的景观主要体现了它的空间性④天安门广场的人民英雄纪念碑主要表现了时代性A.①②B.③④C.①④D.②③解析：文化景观的特性表现在它具有空间性、功能性、时代性等方面。

这是所有文化景观所共有的特征，但对于不同文化景观其特性表现是有所侧重的。

这主要体现在创造这种文化景观的人们在创意制作时的目的上，如果为专一目的而制作的，则它的功能性特点就突出。

如人民英雄纪念碑的纪念功能，上海“金钥匙”的打开繁荣之门的寓意功能就突出。

如果随时代变化，其专一功能的目的基本失去，或其他特点更加突出，则原功能特点就不明显了。

②中的农村新面貌是时代的产物，其时代性突出；③中的万里长城虽占据一定的空间，但它的主要功能过去是军事防御，现在则成为旅游景观。

答案：A3.不同民族的思想观念和行为方式有着不同的特点，文化具有多样性。

人们常说法国人浪漫，德国人严谨。

这种差别的形成是由A.各民族不同的自然地理环境决定的B.各民族不同的遗传因素决定的C.各民族不同的经济发展水平决定的D.各民族的自然、社会环境等因素综合决定的解析：文化景观的形成受多种因素影响，人们将经济因素、政治因素、历史因素、技术因素和心理因素等称为人文因素，是文化景观形成的充分条件，因此不同的自然和人为因素形成多样的文化。

答案：D4.企业在另一地方设厂的同时，也将企业文化传到该地，这种现象属于A.传染扩散B.等级扩散C.刺激扩散D.迁移扩散解析：传染扩散、等级扩散和刺激扩散都属于扩展扩散。

扩展扩散是指一种文化事物或现象由接力似的从一地传往另一地的过程。

迁移扩散是指一种文化事物和现象，以人为载体，从一地长距离地带到另一地的扩散过程，根据题目答案应为迁移扩散。

答案：D5.下列文化扩散，主要属于等级扩散的是A.苏格兰威士忌酒从乡村流传到城市B.滑旱冰在我国南方推广流行C.摇滚乐在20世纪50年代中后期兴起，后又风靡全国D.欧洲人将宗教生活方式等带到美洲解析：B是刺激扩散，C是传染扩散，D是迁移扩散。

答案：A6.下列有关自然对文化景观的影响，说法正确的是①黄土高原的窑洞与云南傣家竹楼景观不同——不同的自然环境对文化景观的影响②同一地区的宗教建筑种类不一定相同——文化的融合和文化的差异③高速公路在世界各地修筑的样式基本一致——自然对物质文化景观的影响日益突出④各类地区都可以发展无土栽培作物——自然对文化的影响不断减弱A.①②B.②③C.①④D.③④解析：自然对文化景观的影响主要反映在对文化景观的功能和形态上，与生产和生活关系密切的物质文化景观受其影响较大，对精神文化景观的影响小。

随着生产力水平的提高，自然对文化景观的影响程度也在逐渐减小。

从备选项来看，①中的窑洞和竹楼是与人类生产和生活关系密切的器用文化景观，受自然环境影响较大，而且在不同的自然环境下，其民居文化景观的功能和形态不同；②说法不错，但与题目不相符合；③和④都是说在生产力水平不断提高的情况下，自然对文化景观的影响在不断减弱。

答案：C7.在云南西双版纳林海中的傣家村落中，建筑形式是当地“高脚”式竹楼，这表明①竹楼这种文化事物受自然环境影响较小②竹楼的材料和结构反映了当地自然环境③竹楼记录了建筑技术水平④竹楼反映了早期社会制度A.①②B.②③C.③④D.①④解析：本题的解答须正确分析文化对环境的指示作用。

西双版纳高温潮湿，傣家人以当地盛产的竹子作为建筑材料，并采用“高脚”式的建筑形式，有利于散热通风。

这些都反映出自然环境的明显影响。

竹楼是当地的一种建筑物，因此记录和反映了建筑技术水平。

答案：B8.典型藏族男装的着装特点是上、下午将藏袍的右袖褪下，中午双袖褪下，围在腰间，这是因为A.当地气温日变化大B.民族礼仪C.适于放牧D.适于宗教活动解析：不同的地理环境就会产生不同的文化区。

我国地域辽阔，各地地理环境存在着明显的差异，因此也形成了特点各异的文化区。

藏族同胞常年生活在独特的高原气候环境中，终年比较寒冷，身上都披有一件厚大的宽袖大袍。

藏袍，上面没有口袋，也没有扣子，只是在腰里扎上一条带子。

腰带一扎，胸前就很自然地形成了一个大口袋，可以当作“挎包”使用。

由于动物皮毛大衣很重，穿着工作起来不方便，故而右肩是不做袖的。

由于青藏高原地势高，太阳辐射强烈，中午温度较高，故中午双袖褪下，围在腰间，是适应青藏地区气温日变化大的气候特点。

答案：A9.下列文化区中有较明确的界线的是A.宗教文化区B.经济文化区C.语言文化区D.政治文化区解析：文化区是文化事物、文化现象和文化系统覆盖的地区，其类型多样，本题涉及的都属文化区的主要类型。

文化区的三个空间特点之一就是其边界有虚有实。

宗教文化区、经济文化区和语言文化区不一定有明确的边界，每类文化区在空间上都会与其他同类文化区重叠，只有政治文化区边界较为明确，如国界、省区界等。

答案：D10.有关文化扩散的叙述，正确的是①文化扩散是文化发展的反映②没有文化扩散，文化就很难发展③文化扩散的主体是文化内容④文化扩散就是继承和发扬A.①②B.③④C.①③D.②④解析：发展就是在原有基础上的壮大和延续，包括空间范围的扩大和时间的持续延伸。

文化是人类活动作用于自然环境创造的物质、精神财富。

人类社会随着人类自身的繁衍要发展，因此文化本身要发展，就要求空间上的扩大和时间上的持续；相反，没有文化扩散，人类创造的文化经过一段时间仍在原地就失去了意义。

发展的主体是人，文化扩散的主体当然也是人，是掌握了某种文化的人，文化内容是人们掌握的文化事物或文化系统。

对文化扩散来说，主要是指空间范围位置的变化；继承和发扬主要指时间即文化的传承。

答案：A11.“海上生明月，天涯共此时。

”每逢中秋佳节，海峡两岸都会庆祝这一传统节日，这体现了中华民族有A.共同语言B.共同地域C.共同经济生活D.共同文化心理解析：欢庆中秋佳节是千百年来中华民族文化的重要组成部分。

答案：D12.下列各种文化传播的过程与“马列主义在中国的传播”的文化扩散类型相同的是A.苏格兰威士忌酒的传播B.南方温暖地区的人们滑旱冰C.欧洲移民将欧洲的宗教、生活方式、社会制度和政治制度带到美洲和澳大利亚D.古代日本贵族和学者向归来的“遣唐使”学习中国文化解析：马列主义在中国的传播是由一批渴求社会变革的中国知识分子首先接受，然后再传给准备接受这种思想的人，属传染扩散；苏格兰威士忌酒最初流行于乡村，后传入上层社会，是一种等级扩散；滑冰是寒冷地区人们的一种娱乐方式，温暖地区的自然环境不适宜开展此项活动，因此人们吸收了滑冰的思想，改造了冰鞋，成为一种新的娱乐方式，丰富了文化，属刺激扩散；欧洲移民将欧洲的许多文化事物或现象，以移民为载体，从欧洲跋山涉水，远渡重洋，带到美洲和澳大利亚，这一文化扩散现象属迁移扩散；7世纪中期，日本推行“大化改新”，当时正值中国盛唐时期，一些希望了解中国文化的日本贵族和学者，向归来的“遣唐使”学习中国文化。

答案：D13.一种文化事物或文化现象在一地产生以后，构成文化传播的顺序正确的是A.核心—长距离、跨地区扩散—向外扩展B.核心—向外扩展—长距离、跨地区扩散C.向外扩展—核心—长距离、跨地区扩散D.长距离、跨地区扩散—向外扩展—核心解析：一种文化事物或现象在一地产生以后，首先从源地核心向外扩展，而后再进行长距离的、跨越地区的扩散。

例如，世界古代文明发源地的文化首先就近进行扩展扩散，然后通过士兵、商队、船队、使者、人口迁移等进行迁移扩散。

答案：B冬季，气候寒冷的地方，人们在冰上溜冰娱乐；气候温暖的南方，人们则利用“冰鞋”溜旱冰。

据此回答14~15题。

14.溜冰这种娱乐方式从北方扩散到南方的过程属于A.迁移扩散B.刺激扩散C.等级扩散D.传染扩散15.南方人没有照搬北方的溜冰方式，是由于A.南方人怕冷，不习惯在冰上溜冰B.在冰上溜冰技术要求更高，南方人不能适应C.南方的自然环境不能提供在冰上溜冰的条件D.溜旱冰比在冰上溜冰更安全解析：刺激扩散是一种文化现象由一地传到另一地后，保留了思想实质而摒弃了具体形式的扩散。

北方人在冰上溜冰，而南方人溜旱冰与之相符，南方由于自然条件限制，不具备在冰上溜冰的条件。

解析：14.B 15.C二、综合题（共40分）16.（15分）阅读下面“巴黎新时尚，流行汉文化”的材料，回答问题。

20世纪的最后一年秋季，巴黎的天气越来越凉，可是一种文化现象却在巴黎街头不断升温：中式家具、服装和以中国字作为装饰图案正逐渐成为时尚。

一些商业场所摆放着中式红木条案、雕花的八仙桌、绘有中国古人画面的四扇屏风……据说均为珍品。

有时还能见到以唐宋诗词为内容的书法条幅，是否出自名家之手，不敢妄加评说，但看出，商家以陈列中式艺术品为时髦。

带有巴黎特色的旧货摊上也经常能看见中国古董：一块汉瓦，标价2000法郎；一件唐三彩，1200法郎没商量；一件汉代羊的青铜饰品，开价14000法郎。

是否赝品暂且不论，意思到了。

还有不少“小件”，如老式铁熨斗、民国时期明信片等。

中国文化在巴黎真是有市场、有人缘。

在巴黎的一些杂品、餐具店里也常看见以中国字如“国”“水”“风”为装饰图案的餐具。

年轻人穿的T恤衫上也爱印上一两个汉字。

中国文化正在一点点迈向世界，被白皮肤、黑皮肤的人们所喜爱。

（1）以下与这段材料相关的叙述，正确的是A.巴黎街头一些商业场所摆放中式红木条案、雕花的八仙桌、绘有中国古人画面的四扇屏风，构成以欣赏功能为主要目的的物质文化景观B.在巴黎的一些杂品、餐具店里也常看见以中国字如“国”“水”“风”为装饰图案的餐具，这些餐具也属于精神文化事物C.巴黎之所以能流行汉文化，是因为法国文化与中国文化有着相同的文化源地和文化传统D.巴黎人以汉字作为装饰图案用于餐具、服装和店堂摆设的过程，也是汉语言及汉文化这种精神文化要素扩散的过程（2）在材料提及的文化事物中，与自然环境关系最密切的是____________，最具时代性的是____________。