高二年级2015年九月历史必修3一二单元测试题
高中历史必修三第一、二单元练习卷
第一、二单元练习卷一、选择题（共23小题，46分）1、作为人类历史上最伟大的文化巨匠之一，孔子的思想对中华民族乃至全世界产生了深远影响，这些影响中的积极方面主要有（）①治学②做人③为政④贵贱有序A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④2、公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
对于中国而言，最能体现这一特征的现象是A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛3、2008年残奥会会徽(右图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。
红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。
三种颜色的三个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。
体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。
下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒4、“受人滴水之恩，当以涌泉相报”“比上不足，比下有余，知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家5、《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
”为改变这种状况，当时的统治者A．重征赋税 B．无为而治 C．实现仁政 D．独尊儒术6、电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景资料违背史实的是（）A、思想界出现了“百家争鸣”的局面B、原先地位低的“士”阶层开始崛C、有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D、“学在官府”导致墨家不能办私学7、据记载，江南某府的地方志中记录的丈夫死后不再嫁的寡妇，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。
为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。
下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（）A、女权意识的觉醒B、理学对全社会影响的深入C、商品经济的发展D、战乱和社会动荡加剧8、明清之际，三位进步思想家的思想，实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋于实事求是，与国计民生靠得更近。
高二历史必修3第一、二单元测试题
历史必修3第一、二单元测试题第Ⅰ卷（选择题）本卷共35 小题，每小题 4 分，共140 分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，……则天下治”的先秦思想家是A、老子B、孔子C、墨子D、孟子2.就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最具有说服力？A.古籍的记载B.屈原的作品C.政府的声明D.学者的解释3．孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类’A．①② B、①③ C．①④ D．②④4．孔孟学说主要讨论的是A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系5..古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。
这一主张属于A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想6．“奉法者强，是国强；奉法者弱，则国弱。
”持这一观点的人应是A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非7．韩非在批评某家学说时说:"举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。
他批评的是A．法家学说 B．道家学说 C.儒家学说 D．墨家学说8．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。
”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想9.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。
这一家是A．儒家B．法家C．道家D．墨家10．（02上海历史3）以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔11.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒12.《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。
历史必修3第(1-2单元)测试题(含答案).doc
高二历史月考测试题（二）（必修3 一、二单元）一、选择题（每小题2分，共60分）1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团” “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派A.儒、道、法B.儒、法、道C.法、儒、道、D.道、法、儒2、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，"The river can carry a boat, yet, it Can turn the boat over as well",把君主和百姓的关系比做舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答应该是A. Li ErB. Zhuang ZhouC. Meng KeD. Xun Kuang3、继孔子和孟子之后，中国古代最重要的儒学思想家，宋代理学的集大成者是A.程颖B.程颐C.陆九渊D.朱熹4、朱熹是我国宋代杰出的儒学宗师，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理” 主要指A.天体运行法则B.社会发展的客观规律C.封建道德规范和等级秩序D. “天人感应”理论5、史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有” ？而对财产却只字未提。
这体现了孔子A、以人为本的思想B、反对苛政的思想C、以理服人的思想D、为政以德的思想6、老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是（）。
A."因材施教”B."知之为知之，不知为不知”C. “温故而知新”D. “学而不思则罔，思而不学则殆”7、董仲舒在其对策中说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；……臣愚以为诸不在六艺（注：六经）之科孔子之术者，皆绝其道, 勿使并进。
”这表明他主张A、百家争鸣B、削弱诸侯王势力C、颁布“推恩令”D、“罢黜百家，独尊儒术”8、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是A、压制知识分子B、加强君主专制统治C、完善法律机制D、区别对待古代文化9、被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名迫害致死的思想家著有A、《四书章句集注》B、《明夷待访录》C、《焚书》D、《天下郡国利病书》10、提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”主张的思想家是A、李贽B、顾炎武C、王夫之D、黄宗羲11、下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是①“己所不欲，勿施于人”②"爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之"③“君权神授” “天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心” “心外无物”A.①②⑤B.①②④C.②③④D.①③⑤12、汉武帝对中国古代教育作出了贡献，在他统治时期%1教育为儒家所垄断②兴办太学，拓宽了人才选拔渠道③初步建立了地方教育系统④私学兴盛A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④13、程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是A.理气一体，理先气后B.心外无物，心即是理也C.内心反省，以致良知D.纲常伦纪，即为天理14、儒学长期成为封建统治阶级政治哲学，主要是因为它倡导①君权神授②大一统③民贵君轻④讲信修睦A.①②B.②③C.①③D.③④15、下列所提到的历史现象或事件种，李贽应该会持反对意见的是( )A花木兰替父从军B梁祝化蝶相随C商鞅变法D神化孔子和儒家思想16、文艺复兴运动在反封建斗争中常常披着希腊罗马古典文化的外衣，其主要原因是A.希腊罗马古典文化具有反封建的内容B.希腊罗马古典文化易被人们接受C.希腊罗马古典文化反映了资产阶级的要求D.资产阶级处于形成时期，力量弱小17、文艺复兴运动的实质是A.古典文化的复兴B.资产阶级文化兴起C.封建文化的繁荣D.强调个性解放18、欧洲文艺复兴运动出现的根本原因A.宗教改革的发生B.资本主义生产关系萌芽的发展C.意大利本身的文化遗产和人才结构D.资产阶级要求改变维护封建制度的各种传统19、意大利人文主义者倡导以古典为师，中国的维新派则提出“托古改制”。
高二历史必修3同步练习：第2单元综合测试题
第二单元综合测试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题50分)一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分。
每小题只有一个选项符合题意。
)1．1975年12月，考古工作者在湖北省云梦县发掘了12座战国至秦汉的古墓。
在第11号墓中出土了大量秦代竹简，其中一些竹简上刻着内容具体的《田律》。
秦代竹简上的文字，应该是()A．小篆B．草书C．楷书D．行书【答案】 A【解析】小篆是秦朝官方统用字体。
2．汉字在魏晋南北朝时期发展成为自觉的书法艺术的原因有()①汉末社会危机激发社会进行深刻反思②一个特立独行的士人群体逐渐形成③书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式④笔墨纸张等文具的改进，也为这一时期书法技巧创新提供了条件A．①③④B．②③④C．①②D．①②③④【答案】 D【解析】汉字成为自觉的书法艺术是多种因素共同促成的。
3．余秋雨说“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰。
”下列书法作品中，笔画简约、勾连不断、线条流畅、任情纵性，具有极高审美价值的字体是()【答案】 A【解析】符合题干中所述的字体是草书，四项中，A项是草书。
4．书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。
下列各项中，既有审美价值又有实用价值，并且是雅俗共赏的字体是()【答案】 D【解析】符合题干条件的字体是行书，A、B、C、D四项分别是草书、楷书、隶书、行书。
5．2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。
”这种艺术形式是()A．绘画艺术B．书法艺术C．篆刻艺术D．戏剧表演【答案】 B【解析】本题考查学生的理解分析能力。
中国书法的特点：书、画、粗细、浓淡之间均有艺术韵味，由题干中的横、竖、画、撇、勾、点等信息可知选B项。
6．1975年，在湖北江陵凤凰山一座墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私印。
高二年级必修三一至三单元历史检测试题
高二年级第一学期二段历史试题第Ⅰ卷选择题（共50分）一、单项选择题（共50小题，每小题1分，共50分）1.对右图所示的历史事件的评价正确的是A开创了中国历史上第一次思想解放运动的新局面B.为巩固封建君主专制统治培养了大批人才C.打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面D.开创了封建教育的新局面2.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”其含义是A.同情人民疾苦，主张实行仁政孔子讲学图B.主张统治者对人民加强控制C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D.统治者和被统治者的关系是相互依存的3.儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响。
下列主张在今天仍有积极现实意义的是①“已所不欲，勿施于人”②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”④“天下有道，则庶人不议(议论政事)”A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④4.下列观点言论不属于道家学派的是（）A．提倡清静无为，知足寡欲B. 认为世间万物和人类社会总在不停地运动C．强调用礼乐来规范人的行为，使人向善D．希望回到小国寡民的理想社会5.中国古代思想宝库中蕴涵着丰富的人文精神，下列主张体现人文精神的是①己所不欲，勿施于人②民贵君轻③存天理，灭人欲④齐家、治国、平天下A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④6.韩非子的思想对结束战国时代、开创统一帝国之所以发挥的效能最大，最主要是因为其A.主张中央集权，适应历史发展潮流B.反对传统，主张改革C.认为今胜于古，历史不断向前发展D.主张“法不阿贵”，打击贵族特权7.孔子、孟子、荀子思想的共同点是：A．认为教育可以兴国B．具有唯物主义的观点C．重视民意 D．认为统一是民心之所向8.《环球时报》报道：在不到两年的时间里，全球新增lOO多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。
高二年级2015年九月历史必修3一二单元测试题
高二年级2015年九月历史(必修3)一二单元测试题本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共100分,考试时间90分钟.第I卷(选择题共60分)一.选择题.(本大题共30小题,每小题2分,共60分)1、孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
此四者，天下之穷民而无告者。
文王发政施仁，必先斯四者。
”材料所体现的政治思想是A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱2.、宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出发D．从人的本性出发3、康熙称赞他说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。
朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。
”康熙盛赞的“他”指的是（）A．孔子B．荀子C．董仲舒D．朱熹4、人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。
因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。
农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。
真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是（）A．董仲舒《春秋繁露》B．顾炎武《日知录》C．黄宗羲《明夷待访录》D．孙中山《三民主义与中国前途》5、《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是A．批判摧残人性的孔子思想B．揭露道学家们的虚假面目C．肯定人皆有独立思考权利D．主张亲身实践并学以致用6、战国时孟子主张:"民为贵,社稷次之,君为轻."清初黄宗羲说:"“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。
高二历史必修三1——2单元综合检测
高二历史必修三1——2单元综合测验姓名班级一、单项选择题（每题2分，共50分）1. 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别应代表( )A.法、儒、道、墨B.墨、儒、法、道C.道、法、墨、儒D.儒、道、墨、法2．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接效果是( )A．制约了君主的专制权力B．体现了儒家思想的新发展C．君主专制制度空前加强D．形成“天人合一”的哲学观3．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的文化，下列人物组合与引文顺序完全吻合的是( )①“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明。
”②“保国者，其君其臣，肉食者谋之”③“天下事有大根本有小根本，正君心是大根本”④“工商皆本"，“天下为主，君为客”A．唐甄、程颢、王阳明、顾炎武B．孟子、李贽、王阳明、顾炎武C．朱熹、顾炎武、王夫之、黄宗羲D．董仲舒、顾炎武、朱熹、黄宗羲4. 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
这里的“反动”是指( )A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”“平等”思想5．儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。
高二历史必修3全册同步检测1-2
1-2“罢黜百家，独尊儒术”一、选择题1．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。
在此背景下，西汉政府立国的指导思想是()A．墨家思想B．法家思想C．道家思想D．儒家思想【解析】西汉初年，由于经济遭到严重破坏，统治者为了恢复经济和安定人心，吸取了道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
【答案】 C2．汉武帝时，积极有为的政治思想开始产生，当时面临的社会问题不包括()A．王国威胁B．边境不宁C．土地兼并D．儒学正统地位动摇【解析】本题考查汉朝由“无为”到“有为”的背景变化。
当时诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉政治和社会的稳定。
可见A、B、C三项都是当时西汉面临的社会问题。
儒学的正统地位是在汉武帝采纳了董仲舒的建议后逐步确立的，故当时不存在其地位动摇的问题，所以D项符合题意。
【答案】 D3．(2011·北京学业水平检测)提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是()A．孔子B．荀况C．董仲舒D．老子【解析】本题考查学生再认再现历史知识的能力。
西汉思想家董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的政治需要，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
【答案】 C4．(2011·沈阳高二检测)董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。
对此理解正确的是()①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务A．①②B．②③④C．①③④D．①②③④【解析】本题考查学生分析、理解和运用的能力。
“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”故①②正确。
董仲舒的“天人感应”思想本身就带有浓厚迷信思想，故③正确；董仲舒“天人感应”思想的根本目的就是维护君主专制统治，④正确，故选D项。
【答案】 D5．西汉时期灾害频发。
每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。
据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。
高中历史必修三一、二单元试题及答案
登封实验高中高二年级必修三一、二单元试题1．《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。
’反归取之。
及反，市罢，遂不得履”。
其寓意主要体现了A．道家的“无为”思想 B．法家的“变革”主张C．墨家的“节用”倡议 D．儒家的“礼制”要求2．战国时期，荀子宣扬“天子者势位至尊，无敌于天下。
南面而听天下，生民制属莫不振动服从以化顺之”。
庄子也主张“天地虽大，其化均也，万物虽多，其治一也，人卒虽众，其主君也，君原于德而成于天”。
这反映了当时A．道家放弃了任性无为 B．重建社会秩序的诉求C．君主专制成社会共识 D．儒家与道家趋于合一3．从汉朝起，历年二千，儒学成为中国文化的基干。
其间或兴或衰，却没有一个学派或宗教，能夺取它的正统地位。
儒学的不败原因有A．严格拥护封建社会的等级制度 B．其它学派缺乏特长C．统治者历来尊重儒学 D．儒道佛鼎立，儒守中立4．董仲舒说：“事应顺于名，名应顺于天，天人之际，合而为一。
”他认为天生万物是有目的的。
他提出的这一理论A．使民间封建迷信思想氛围更为浓厚 B．促使汉武帝在全国大力推行神学教育C．鼓励人们遵从道家提倡的顺其自然 D．便于汉武帝假借“天”来巩固统治5．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。
从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。
元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。
促成这一变化的是A．重文轻武观念渐趋兴盛 B．民本思想深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起6．宋代叶梦得在《石林家训治生要略》中提到：“人之为人，生而已矣。
人不治生，是苦其生也，是拂其生也。
”将家训文化提升到治生思想的高度。
以下对宋代家训文化发展的原因探究具有说服力的是A．宗法“家国同治”思想发展的必然产物B．君主专制加强对思想统一要求超越前代C．社会发展推动士人阶层认识自我的结果D．治家思想受时代风尚的影响发生新转型7．朱熹《朱子语类》中讲：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地”、“未有这事，先有这理，如未有君臣先已有君臣之理；未有父子已先有父子之理”、“直待有了君臣父子，却旋将这道理入在里面”。
高二历史必修三第一次月考测试卷及参考答案
2014～2015学年第一学期高二《历史》第一次月考测试卷（满分100分，时间：90分钟）班级：姓名：号数：一、选择题（本大题共30个小题，每题2分，共60分。
在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
）1.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B．以改革促发展的法家思想C．关注民生，注重和谐的儒家思想D．“无为而治”的道家思想2．春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度来讲,大多为百姓而“鸣”,只有一家为统治者而“鸣”,它是A.儒家B.法家C.道家D.墨家3．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可4．春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。
对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑5．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食。
”上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件A．墨家学说B．法家学说C．黄老之学D．大一统思想6．汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
高二历史学业水平测试选择题专项训练：必修3第2单元
必修三第二单元1．（2015·吉林长春三模·32）法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。
这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。
”材料表明（）A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务2．（2015·陕西三模·32）普罗泰格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。
晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。
下列关于普罗泰格拉的表述，正确的是（）A．曾生活于雅典民主制的黄金时代 B．他继承了苏格拉底的人文主义思想C．否定了神的权威,受到了神的报复 D．他强调理性、承认感觉是认识的起源3．（2015·浙江六校高三3月联考·12）普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。
”对此材料理解正确的是（）A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发B．智者否认教会的权威，主张因信称义C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头D．智者强调人类的理性，否认绝对权威4．（2015·内蒙古呼伦贝尔一模·32）公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。
在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。
但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念C．智者学派反对法律对人的约束 D．智者学派忽视了社会道德建设5．（2015·安徽安庆三模·19）德国哲学家卡尔·雅斯贝斯认为，公元前8～公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾经有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。
历史人教版高中必修3高二历史第二单元单元测评
高二历史第二单元单元测评（本试题考试时间90分钟，满分100分）一、选择题（本大题，共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。
解读这段材料，回答以下1~5题1.智者学派研究和探索的主题是A.自然界的各种现象B.道德的感知和体验C.“神”的存在与本质D.人类自身及其人类社会2.智者学派的人文主义倾向表现在①普遍的怀疑神的存在②否定神的意志是衡量一切的尺度③认定人的感觉是判定一切的准绳④对人的尊严和人生价值的关注A.①②④B.①②③C.①③④D.①②③④3.依据材料的逻辑继续推理，下列哪一说法是与其思想一致的逻辑推论A.人才是万物的尺度B.谁说天上有神？不！没有！C.我们谁也没有见过神D.神是不存在的事物的尺度4.就材料本身来看，它不能显示的智者学派的观点是A.人们无法知道神是否存在B.人们也无法知道神是如何存在的C.法律和道德是人为的产物D.神在人的感知范围之外，当然就不能衡量什么5.结合材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是A.呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实B.开始了用人的眼光去观察世界的尝试C.使哲学真正成为研究“人”的学问D.使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来6.由于智者学派的出现，古希腊产生了所谓的智者运动，则运动产生的因素可以有①希腊工商业的发展②公民参与城邦的政治生活③个人主义的成长④城邦制度的衰颓A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④下图是16世纪初意大利的一幅著名画作《雅典学园》，画面表现了包括希腊先哲苏格拉底、亚里士多德等在内的学者们在柏拉图创建的雅典学园里探究学术问题的情境。
回答以下7－11题7.下列思想家的师承关系排列正确的是A.苏格拉底──柏拉图──亚里士多德B.苏格拉底──亚里士多德──柏拉图C.柏拉图──亚里士多德──苏格拉底D.亚里士多德──苏格拉底──柏拉图8.柏拉图除创建雅典学园，还有著作传世，其中最著名的是A.《十日谈》B.《对话录》C.《理想国》D.《法律篇》9.马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底A.反对智者忽视道德的主张B.强调人类理性,否认绝对权威C.第一次在哲学意义上发现“自我”D.发现了人类知识的有限性10.画作《雅典学园》中有亚里士多德在谈论自然科学的情境。
人民版高二年级历史必修三第二单元质量检测试题参赛试卷
高二年级历史学科第二单元质量检测试题参赛试卷本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分第I卷（选择题，共60分）注意事项：1．答第I卷前，考生务必将答题卡及第II卷密封线内项目填写清楚。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案，答案不能答在试题纸上。
3．非选择题答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，不按以上要求作答的答案无效。
考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡一并交回。
1.中国古代著名的四大发明属于哪方面的进步A．生产力 B．生产关系 C．上层建筑 D．文化事业2．假如你是某电视剧的编导，要布置一个三国初年曹植书房的场景，你应选用①好看的毛纸张②一叠印刷精美的书籍③一幅名家的文人画④王羲之的《兰亭序》A．①②③④ B．①③④ C．①③ D．①3．2008年1月中国南极科考队在南极内陆冰盖最高点设立的标志“华夏苍穹”，雕塑最上部是中国古代发明的指南仪器——司南。
下列对司南及实用指南针的解释正确的有①司南最早发明于商代②司南是利用人造磁石制成的③司南为以后中国发明实用指南针提供了条件④指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代A．①③ B．②④ C．②③ D．③④4．四大发明中促进欧洲采矿业和金属制造业发展的是A．造纸术 B．印刷术 C．火药 D．指南针5．“其守城之具有火炮名“震天雷”者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里外，所爇围半亩之上，火点著甲铁皆透”。
以下关于这则材料的表述不正确的是A．材料中内容说明了火药的巨大威力 B．此种情景应当出现在唐末以后C．这项发明极大推动了中国的社会进步 D．火药起源于道士的炼丹活动6.四大发明中，大大推动西方文艺复兴运动和宗教改革的发明是A．造纸术 B．印刷术 C．火药 D．指南针7．在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但在明清时期的中国却未能推进社会变革。
岳麓版高二历史必修三第一二三单元测试题有答案
岳麓版高二历史必修三第一二三单元测试题（有答案）第一学期历史测试卷历史必修三第一、二单元一、单项选择题(共12题，每题4分，满分48分)1．(2016·湖南永州一模·2)《周易》研究被称为“易学”。
《易经》代代相传，释家林立，留下了三千多部著作。
不论孔孟之道，老庄学说，仍是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，神龙易学，无不睦《易经》有着亲密的联系。
因而可知《易经》( )A．是自然哲学与自然科学的联合B．其思想宽泛浸透到中国人的生活之中C．是古代中国各民族智慧的结晶D．是后代著书立说的范本2．(2015·陕西宝鸡二模·26)“民生”一词最早出此刻《左传》里“民生在勤，勤而不溃”；《尚书》中记录“民为邦本，本固邦宁”；《管子》里“以人为本，本治则国固，本乱则国危”；《孟子》更有民贵君轻的民本思想。
对此理解正确的选项是( )．资猜中所说的“民生”已应用于政治经济生活B．这里统治阶级眼中的“民生”只好是以公众勤奋营生为基本要求C．资猜中“民生”与此后孙中山三民主义中的“民生”实质同样D．孙中山的“民生”上涨到政治革命的范围，与资猜中民生实质不一样3．(2015·山西晋中5月高考考前适应性训练·24)中国古代的社会构造中存在着君臣、君民两个基本关系。
(孟子)曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
兽相食，且人恶之，为民父亲母亲，行政，难免于率兽而食人，恶在其为民父亲母亲也？”这反应出( )．孟子立论的基础是儒家的道德系统B．在君臣关系上孟子与孔子的看法截然相反C．在君民关系上孟子秉着了孔子“礼”的学说D．孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系4．(2015·湖南怀化二模·26)法国学者皮埃尔·拉斯洛在《盐：生命的粮食》一书中说到，“盐税相当于王权”。
有中国学者说，在中国两千多年的历史长河中，不单盐税相当于王权，并且食盐自己就是王权的表现，王权的象征。
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高二年级2015年九月历史(必修3)一二单元测试题本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共100分,考试时间90分钟.第I卷(选择题共60分)一.选择题.(本大题共30小题,每小题2分,共60分)1、孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
此四者，天下之穷民而无告者。
文王发政施仁，必先斯四者。
”材料所体现的政治思想是A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱2.、宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出发D．从人的本性出发3、康熙称赞他说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。
朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。
”康熙盛赞的“他”指的是（）A．孔子B．荀子C．董仲舒D．朱熹4、人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。
因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。
农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。
真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是（）A．董仲舒《春秋繁露》B．顾炎武《日知录》C．黄宗羲《明夷待访录》D．孙中山《三民主义与中国前途》5、《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是A．批判摧残人性的孔子思想B．揭露道学家们的虚假面目C．肯定人皆有独立思考权利D．主张亲身实践并学以致用6、战国时孟子主张:"民为贵,社稷次之,君为轻."清初黄宗羲说:"“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。
今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。
"上述思想都A.是小农经济发展的产物B.主张"贤明"的君主政治C.带有民主启蒙的色彩 C.冲击了儒学的正统地位7、欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德的回答是A．灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力8、为中国传统文化体系奠定基础的是A、孔子创立儒学B、“百家争鸣”C、罢黜百家，独尊儒术D、理学的出现9、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。
A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”10、从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：A 封建制度建立并日趋完善B 儒法两派之争已有分晓C “仁政”最终取代“法治”D 封建统治思想日趋成熟11、宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是（）A．知识分子埋头科举不问政事B．封建的伦理道德行为规范形成C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长D．农民起义受到社会的广泛谴责12、明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于（）A．八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问B．清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事C．君主专制日益强盛D．发展资本主义经济的需要13、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over a swell"，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作? 这位学生正确地回答（）A、李耳B、Z庄周C、孟轲D、荀况14、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是A.反对宗教神权，强调三权分立B.反对封建制度，倡导人民主权C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性D.反对君主专制，主张君主立宪15、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（）A.崇尚理性和科学的结合B.批判罗马天主教的愚昧统治C.坚持国家权力高于教会D.设计了未来理想的社会制度16、近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制，“三权”是指（）A.立法权、行政权、监察权B.立法权、行政权、司法权C.行政权、司法权、考试权D.监察权、考试权、行政权17、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（）A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响C.人文主义思潮在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字18、古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”这一主张表明（）A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.人类社会的传统和习俗不容质疑C.社会的道德规范是客观统一的D.人们应对宗教神学持怀疑态度19、文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是（）①有唯物主义思想②有反封建思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础A.①②B.①③C.②④D.③④20、右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。
作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。
这件作品的人文主义精神体现在（）A.歌颂真实、自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬罗马教皇的精神权威D.倡导灵魂得救的观念21、严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达•芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴人文主义。
这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（）A．意大利保留了希腊罗马的古典文化B．意大利最早产生了资本主义萌芽C．意大利具有丰富的人才资源D．意大利的中世纪神学思想淡薄22、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。
下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．万物皆只是一个天理23、《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。
天下之学士靡然乡风矣”。
该材料主要表明A．汉武帝广泛吸纳人才Ｂ.平民将相大量涌现C．儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高24、.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。
”与这句话的理念一致的说法是A. “信仰即可得救”B.“人是万物的尺度”C. “要有勇气运用你自己的理智”D. “我们茫然予新事物，并对未来充满了恐惧”25、“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是A．宗教改革B．文艺复兴C．启蒙D．空想社会主义26．有学者认为:中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。
后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为（）A.动员了英国光荣革命的爆发B.使广大人民接受了信仰自由C.规划了资本主义的政治蓝图D.直接促发了法国大革命27．西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age)，“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是()A．在此之前人类对自然世界缺乏了解B．东西方都开始了对人和人类社会的研究C．中国用大一统方式推进了思想的发展D．苏格拉底特别强调人自身的价值和作用28．下列四幅图片反映的重大事件，对人类历史发展具有重大意义，其作用的共同点是（）A ．促进了世界资本主义的发展B ．发挥了马克思主义哲学的指导作用C ．促进了人们的思想解放D ．推动近代自然科学的产生和发展29．孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。
他认为，防止专制的根本途径是（ ）A ．以民意制约权力B ．以道德制约权力C ．以权力制约权力D ．以权利制约权力30．建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。
下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（ ）A. 社会契约论—建立法制社会B.文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步C.“政治的目的是自由”D.生存权是人的最高的自然权利选择题答案第II 卷(非选择题 共40分)二.非选择题(本大题共3小题,第31题 分,第32题 分,第33题 分,共40分)31、1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。
1602年，明末思想家李X 在狱中身亡。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 人之是非，初无定质。
……咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》夫童心者，绝假纯兵，最初一念之本心也。
若失却童心，边失却真心；失却真心，便失去真人……故谓人有那女则可，谓见（见：见汉）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？——李贽《梵书》材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，凡使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。
于此同事，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御扰，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。
不愿屈服的李贽在雨中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不怒在丧其元；我令不死更何待，愿早一命归黄泉。
”随后自杀身亡。
材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。
地球绕太阳转，而太阳也不是禁止不动的。
他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。
这就彻底否定了教会的宇宙观。
天主教会宣布他为“异教徒”，开出教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。
1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案题号16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案手，监禁达七年之久，但她始终不放弃自己的学说。
当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。
——摘编紫刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》（1）据材料一概括李贽的基本主张。