惭愧学人论乙木
惭愧学人论命体系
惭愧学人论命体系看命非专取其中和，而是观其得失、看其成败、审其大小。
最主要的是树立得失观，看我宫和他宫的关系。
学者务要：钩玄索隐，发表归根。
向实寻虚，从无取有。
----------------------------------------------------- 惭愧学人语我宫他宫一般情况下将四柱分成我宫和他宫，我宫指的是日柱和时柱，时柱并且为真我，代表一个人的归宿，尤为重要。
他宫指的是年柱和月柱。
财官是我们每个人都想得到的东西。
如果我宫能得到，那么福禄自有，反之，我宫的财官被他宫获取了，那么名利俱损。
我宫获取的方式有如下几种：1.我宫通过合的方式来得到财官，合包括三合，天干五合，地支六合，暗合。
2.我宫通过他宫来生的方式得到财官。
如时上偏财，年月有食伤相生。
3.我宫通过去制他宫的方式来得到财官。
制有克，刑，冲，穿等等。
制是难度较高的获取。
比如杀格，我宫之食去制杀。
或者时上七杀他宫来制，化为权柄。
4.我宫通过墓的方式：把他宫的财官墓到我宫来。
5.他宫的财官直接送到我宫。
这种方式最容易获取，也最直接。
如年月支为寅木，寅中所藏的甲木透到了时干，为送，送到了我的家门口。
我轻而易举就得到了。
送的方式最易得到，但是来的容易去的也容易。
6.通过干支伏吟的方式获取。
钩玄索隐天根月窟理无涯，动静机关意未闲。
好学不妨头白雪，直从深出转将来。
学人注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。
但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。
动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。
钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系；玄与隐的意思指的是难明、不易看出，比如暗合、墓库等作用。
特别是刑冲会合穿破墓，是地支的特殊组合关系，都是表意思的。
1.刑刑为战击之神。
排斥伤害。
比如:申寅巳三刑是申刑寅、寅刑巳、巳刑申；丑戌未三刑是丑刑戌，戌刑未、未刑丑。
2.冲冲为破碎之神。
惭愧学人经典语录
惭愧学人经典语录惭愧学人经典语录(父母)001、六親定位是預測六親吉凶的關鍵。
002、鄙人在四柱班里讲过，看六亲时必须要把六亲星结合六亲宫一起看，并且近亲必须与我宫有联系。
003看六亲，大家都认为比较难，难就难在定位！也就是说，在一个八字里面，哪个字代表命主的什么亲人，这个要是定不准，六亲吉凶是很难看准的！比如父母，一般以偏财为父正印为母，这个大家都知道，但并不是所有的八字里的偏财就一定代表父，母亲亦然。
004、其实，偏印也是生我者，而正财亦为偏印之夫星，当八字中偏财与正印不能代表父母的时候，正财偏印也能充当这两个角色，关键还是看感应——与日主的感应、财印之间的感应、六亲星与六亲宫的感应。
005、十二宫：命財兄田男奴夫疾遷官福相宮帛弟宅女僕妻病移錄德品006、關於用十二宮結合四柱看父母的，乃本門獨法。
007、一般地，命宮前一位，也就是相貌宮，是父母宮。
父親宮的對宮，也就是奴僕宮，作為父親宮的妻妾宮，則是母親。
但是，此亦死法，宜變通。
008、看父母的生死寿命，有时候光从八字里看，确实是很难判断出孰先孰后，也很难判断出具体丧亲的大运和流年。
我们不妨参考一下立命十二宫里的父亲宫与母亲宫。
009、八字命理的核心是得失，紫微斗數亦是如此。
八字命理看得失的方法就是“鉤發向從”，紫微斗數看得失的方法就是“祿權科忌”。
010、古有年為祖上，胎為父母，月為兄弟手足，日為夫妻，時為子女的說法。
其實，胎為父母這一條，是有前提條件的。
財多胎為父，印重母看胎，日時忌沖犯，和合主悲哀。
011、“内亲必从我宫取，六亲须由宫位看”（终南门口诀）。
012、钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。
这是命理的四大纲领。
013、六亲的定位问题，命理学界一直都存在争论，鄙人认为万事万物都有其“立极点”，立极点定错了，那么预测的结果当然与事实不符合。
至于六亲的立极点，变化多端，不能执于“偏财为父、正印为母”等的死观点。
014、学人按：以禄当母，是有其道理的，因为天干在地支有禄的，可以说是该天干由禄中透出，就好象人从母亲身体里出来。
乙木总论1
(1)乙木总论1乙木总论1三春乙木总论三春乙木，为芝兰柳残之木，丙癸不可离也，春乙有丙，卉木向阳，丙癸两见，有癸滋养根基，枝叶自然发生茂盛，丙癸齐透，不逢化合克困，科甲寅贵非轻，书曰：乙木根发种得深，只宜阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，克制自须苦用金，亥卯未逢於甲乙，富贵无疑，木全寓卯辰方，功名有准，活木有埋根之铁，支下有庚辛戕贼其根，木则朽矣。
甲乙同为木，自旺向衰，则为乙木，生於三春，劈如芝兰蒿草，丙火癸水，缺一不可，得丙照暖，枝叶繁茂，得癸滋养，根株润泽，配合中和，无有不贵，独忌金水多见，阴浓湿重，根损技萎，顽铁埋根，戕贼生机，金水二者，同以为忌也，总之乙木不离丙癸生扶，阳壮木渴，则用癸水，阴湿露凝，则用丙火，余皆配合，甲时皆作如是观也。
正月乙木正月天气，犹有余寒，非丙不长，虽有癸润，恐凝寒气，故先用丙，癸次之。
甲乙木生於正月，其理相同，可以参用，乙为卉草，取用不离丙癸，丙为太阳，癸为雨露，丙火见癸，名为云雾蔽日，不雨不晴，然卉木得之，则不晴不雨，正好养花之天，日照雨润，天然培泽之用，丙癸两见，混合为一，成为一种性情，不可分离矣，惟时令有不同，初春余寒未尽，以丙火为先，大地春回，喜得阳和之暖也，（参阅甲木节）。
丙癸两透，科甲定然，或有丙无癸，门户显扬，或丙多无癸，名曰春旱，独阳不长，不过粗俗浊富之人。
初春之木，丙火为主，癸为配合，初春余寒未尽，无癸有丙，虽嫌乾枯，乙木之生机不损，亦可门户显扬，乙木之用，不离丙癸，不仅正月为然，十二月悉同此理，有癸无丙，孤阴不生，有丙无癸，独阳不长，皆非有用之材，若丙多无癸，（注意多字）用财泄丙火之旺，此人毫无秀气，不过有财而已，故云粗俗浊富之人，如丁酉癸卯乙酉戊寅，天干癸印，为戊土合破，专取时上戊寅长生之财也。
或丙少癸多，又为困丙，终为寒士，或戊己多见，为湿土之木，皆下格。
癸水多，丙火受其困，阴浓湿重，其用不显，癸己多见，而无丙火，阴湿之土，不能使木繁荣，同为下格。
惭愧学人老师论天合地合取像
惭愧学人老师论天合地合取像天合地合前幾天有易友要我說說關於“天合地合”的問題，問我該如何取象。
從今天開始，我就在這裡詳細地針對這種干支組合關係進行闡述。
“天合地合”又叫做“天地雙合”、“鴛鴦雙合”，從總體上講，就有親近、緊密、密切、合作、聯合、互利、交易、擁有、佔有、交融等象。
但細分一下，六十甲子中天地雙合的情況共有三十組，每一組都有其不同的象。
甲子合己丑：甲的天乙貴人在丑，己的天乙貴人在子，這叫“互得貴合”；丑是甲的財，子是己的財，所以又叫做“互得財合”。
站在甲木的立場，是用印來幫助自己去獲取貴人、財星，就有以知識賺錢、用缺德來賺錢、用色相來賺錢等象；站在己土的立場，是用自己的體力、技術去賺錢（丑是比肩）、用智慧去賺錢（丑是食神庫）等象，同時獲得名氣。
站在甲木的立場，是用印來幫助自己去獲取貴人、財星，就有以知識賺錢、用缺德來賺錢、用色相來賺錢等象-------用知识去赚钱，，可以理解的。
但用缺德来赚钱，用色相来赚钱，，就看不懂了。
麻烦先生解释下，好吗？--------子是甲木的沐浴之地，也是桃花，所以表示“色相”。
至於“缺德”，印綬代表道德，用道德換取財富，或者說，得到了財，失去了道德。
甲寅合己亥：寅是甲的臨官，亥是甲的祿，而亥的天德貴人在甲，這叫做“天德旺氣合”，也叫“三元承天德合”。
站在甲木的立場，得財又得印，是名利雙收的象，但是寅中的丙火受傷，不利妻子、身體等象；站在己土的立場，是用財星去合旺官，雖然能得名得權，但有行賄、妻子紅杏出牆、出賣肉體（女命，財星位身體）、女人感情被男人欺騙甲辰合己酉：酉是甲的官星，辰是己的財庫。
站在甲木的立場，合財的同時帶來了官星，是用自己的文化（辰為印庫）和處世之道（辰為偏財）獲得名利；站在己土的立場，合官的同時帶來了財庫，是用自己的文化（酉是文昌）和智慧（酉是食神、長生）獲得名利。
辰見酉為咸池桃花，甲己土生辰酉金，六合桃花得生，所以此合也叫做“敗干失地德合”。
惭愧学人老师点滴论命宫
惭愧学人老师点滴论命宫2010-11-28 15:37:50| 分类：命宫| 标签：终南命理惭愧学人走宫推步|字号大中小订阅惭愧学人<***********************>11:43:07用這個軟件的前提，是要自己先計算好，然後進行修正惭愧学人<***********************>11:44:09比如書記員的命，軟件計算結果與真正的弧三角赤經立命，相差七到十度惭愧学人<***********************>11:45:34有的命，只相差１°惭愧学人<***********************>11:45:43有的就非常準惭愧学人<***********************>11:46:02有些相差十好幾度了惭愧学人<***********************>11:46:40關鍵是跨宮時間和跨宮度的計惭愧学人<***********************>11:47:44其實，所謂的命宮，就是與日出密切相關惭愧学人<***********************>11:48:04命宮就是日出，身宮就是月出惭愧学人<***********************>12:06:55其實，就算是人工計算，也不可能百分百精確惭愧学人<***********************>12:07:15因為這個計算方法，是將地球看成是完全的球形惭愧学人<***********************>12:07:28但是，實際上，地球並沒有那麼圓惭愧学人<***********************>12:09:21高原與平原，與太陽的距離也不是絕對等同惭愧学人<***********************>12:09:37在同一時間里也不等同的距離不等同，那麼角度也就有區別了惭愧学人<***********************>12:10:27所以，過宮也是個範圍值惭愧学人<***********************>12:10:36不可能百分百精確的惭愧学人<***********************>12:10:55三角函數惭愧学人<***********************>12:17:36比如囂張鍋出生的地方和出生的時候，真太陽在周天２７５°左右惭愧学人<***********************>12:19:23弧角太陽在周天１３９°惭愧学人<***********************>12:20:56立命宮纏在周天３０９°惭愧学人<***********************>12:21:46居乾兼戌位惭愧学人<***********************>12:21:53所以命宮在戌惭愧学人<***********************>12:28:12參照物是不一樣的愧学人<***********************>12:29:25太陽和月亮是對地球影響最大的星，所以一個對應命宮，一個對應身宮惭愧学人<***********************>12:30:08木星是除太陽外最大的星，影響也比較大惭愧学人<***********************>12:30:14也叫歲星惭愧学人<***********************>12:31:00廿八宿是相對比較恒定的座標書記員<***********************>12:40:22落宫排出后可不可以交叉？書記員<***********************>12:41:16比如落宫是奴仆宫是否与相貌宫有关系書記員<***********************>12:41:24或者其它什么宫有关系惭愧学人<***********************>12:41:25當然書記員<***********************>12:41:45很多宫位是三合等关系同时参看。
惭愧学人【碎金炉】直解
惭愧学人【碎金炉】直解（一）合禄者贵，合马者富。
马喜合而忌刑冲。
学人直解：官为禄，财为马。
合，获得之意。
故合禄者即是获官，合马者即是获财，禄马均获，富贵双全。
刑冲者，破坏伤害之意，不独马忌刑冲，禄亦然。
然，又有合处逢冲，是为得中有失，冲中逢合，乃是失而复得。
论命之首要，乃得失二字，学者当深究。
合起年真贵者大位，合起月提财者大富。
学人直解：合禄者贵，然位有高低；合马者富，然财有大小。
年月为大，日时为小。
年为朝廷，获年之禄者，居庙堂之高；月为地方，或月之马者，当富甲一方。
官星财星，无论有用无用，为大为小，皆有真假之别。
令上执权者为真，提纲失势者为假。
故《滴天髓》云：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。
”冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。
学人直解：合为来，冲为往。
《滴》书有云：“生方怕动”，为何冲去长生者反主寿？因为年为远方，不冲不动，若月冲年支却有日时合来，为他之欲去而我之欲得，故主长寿。
冲为动，合为引，年为根为本，引动年支凶神，以致伤害自身，当然不吉。
年月为外，日时为内。
伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。
而在外者，要反看。
学人直解：年月为他宫，为外，日时为我宫，为内。
伤枭劫煞者，凶物是也，故欲其在外；印食财官者，吉神是也，故欲其在内。
若凶物在内，则要钩玄索隐使其出外；若吉神在外，则要钩玄索隐使其入内。
“欲其”，欲使其也。
然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶尔元神移位，立极他宫，则我他、内外颠倒，学者宜变通。
如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。
印食财官，欲其坐沐浴休囚之位，方为无力。
学人直解：凶神成格时，坐长生旺相之支，可以成就大器；吉神破格时，临沐浴休囚之位，方才无碍大局。
不论凶神吉神，有用者皆宜使之旺相，祸害者皆宜使之休囚，此乃常理。
至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。
学人直解：冲为冲动，发为发表。
年支禄马吉神，彼冲此合，是为动中获利，先难后易，而发表至我宫，是为直接送达，轻松获得。
关於“天合地合”的一段聊天记录
惭愧学人23:20:48我的微博你也看了吧？惭愧学人23:21:01現在寫到關於“天合地合”的內容始明23:21:08今晚还没看.惭愧学人23:21:11你能否舉一反三地學習？始明23:21:37希望能够.惭愧学人23:21:56就比如，乙卯合庚戌你現在就說一說按照我已經寫了的那些思路始明23:22:31想问一个问题.如暗合当中寅丑合丙透,辛不透,为合不着.要是在明合里呢?始明23:23:18我先看看,我刚打开.始明23:34:43乙卯合庚戌:站在乙的立场上看,卯是禄,戌是食伤库,庚是官星,用自己的行动/努力获得智慧和名望.站在庚的立场上看,乙卯是庚的正财,戌是官杀/印.利用自己的技能/手段/关系网获得财富.惭愧学人23:35:10寫得不錯，但有點膚淺始明23:36:19缺少的东西太多了.神杀还要查书.取象功夫还很肤淺始明23:37:57乙庚化金,卯戌化火,下克上.这个就不知如何取象了.始明23:41:02站在庚的立场上,卯正财合走官杀库,戌是燥土,合走了小人/危险.惭愧学人23:42:52惭愧学人23:43:52提示：１．庚戌是魁罡２．卯是戌的桃花惭愧学人23:46:49始明23:46:59站在乙木的立场,合来的是魁罡,合来急燥/也合来了刚正不阿的性情.戌对庚来说是夫宫是夫星,合卯桃花,夫易有外遇.如按性别来说,可是妻漂亮.惭愧学人23:47:13有進步始明23:48:16抽烟惭愧学人23:49:45我再進一步提示：１．戌對於庚來說，本氣是什麽十神？２．戌是庚的官庫沒錯，加上其本氣十神，有什麽象？３．用這個象去合乙卯，又有哪些象？（站在庚的立場）始明23:51:261\正印2\官库加印,掌权3\乙卯是正财,奉禄.工资惭愧学人23:51:50繼續，要有發散性的思維始明23:52:032\政府部门上班,工作.始明23:54:28官库是火库加上偏印土.公检法/从军;戊土是堤,管理/治安/公安. 始明23:56:48因威武,合来乙卯正财,桃花,获得异性好感/奉献.始明23:59:12用偏印即用睿智包着欲火,能控制自己的贪欲.能调节自己的心态日期:2010-8-1 ————————————————————始明0:00:28合的是正财,就有一股清正之风.惭愧学人0:01:43呵呵惭愧学人0:01:50你可能說反了惭愧学人0:02:02戌是權，合桃花財始明0:02:07离题了?惭愧学人0:02:31以權謀私、以權謀色始明0:03:43没把桃花和财联起来看了.始明0:04:22戌是燥土是包不住欲火的了.惭愧学人0:04:30戌本來就是欲火始明0:04:43这里开始就离题了.惭愧学人0:05:28你自己想想，有沒有道理？戌是欲火，又是權柄，卯是桃花財，干透乙木始明0:06:02你一提桃花财,就醒过来了.始明0:06:07惭愧学人0:06:09贏于甲兄，輸于乙妹始明0:07:04戌是欲火，又是權柄权欲始明0:07:41权欲恰好合上了乙卯桃花财.正财还是公款.惭愧学人0:07:38那站在乙木的立場呢？始明0:09:58卯是禄,戌是食伤库/本气是正财,庚是虚官.始明0:12:37食神的发泄,控制欲强,女来说夺夫权,性欲强.男是"气管严". 惭愧学人0:12:51惭愧学人0:12:56有進步始明0:13:06乙合的是虚官,好面子.惭愧学人0:15:28你可以也在自己的微博里寫一寫，這樣對你有好處因為在寫的實話你就會去動腦筋，去認真思索始明0:15:49庚在被强有的力的占有下,庚无能.无所作为."输于乙妹"甘于吃软饭.始明0:16:51谢谢提示.惭愧学人0:17:56其實，任何一組天合地合，都能夠取出Ｎ種象出來惭愧学人0:18:19還是拿乙卯合庚戌作為例子來說始明0:18:33静听惭愧学人0:18:52站在乙的立場，如果是女命，除了你剛才說的那些外，還會有哪些象？惭愧学人0:19:02庚金是丈夫沒錯惭愧学人0:19:08戌中的辛金呢？始明0:19:42地下情人.养小白脸?惭愧学人0:19:55庚是乙的官，但戌是庚的官庫，那麼這個戌，對於乙木來說，還代表著什麽？始明0:19:59戌中的丁火是情种惭愧学人0:20:32還代表著丈夫的工作單位，也代表著丈夫的上司、領導．．．．．．始明0:21:00具体到对象上来了.始明0:23:00戌中辛也代表丈夫工作单位里的同事.惭愧学人0:24:42所以，你要學會舉一反三惭愧学人0:24:58不能像其他人那樣要我一口一口地喂始明0:25:52要充分发挥合情合理的想象.惭愧学人0:25:58是啊始明0:26:58命理基础加社会现象充分发挥合情合理地想象. 惭愧学人0:28:02今年你有機會在命理方面發生質變，乃至飛躍惭愧学人0:28:10所以我才找你說了這些。
细论乙木
细论乙木金玉章/文乙和甲五行都属木，有什么区别呢？以物象来打比方，甲是参天大树，乙木是花草禾苗。
这方便我们形象化地理解，但倒底不能说明二者的本质。
前面在讲甲木的时候，我们提到过《子平真诠》里的说法：甲是一股生气，乙是甲的形质。
“生气”和“形质”，是木这一五行的两种阴阳属性，也表达了木的变化过程，即最初是一股生气，当生气终结的时候，就变化而为形质。
在长生诀里面，甲乙木临亥和午的状态，最能体现这一特点。
亥月甲木长生，而乙处死地；午月乙木长生，而甲处死地。
这个十分符合自然现象。
在农历十月的时候，我们所能看见的花草树木，多数枝叶枯萎凋残，这是木的形质“乙木”的外在形态。
然而，在我们看不见的根部，却蕴藏着新的生机。
汉字“核”，就是木在亥意思，指果实的核心。
植物在成熟之后结实，把生气凝聚在果核里面，种下去就会生长发芽。
这个能够生长发芽的东西，就是一股看不见的生气——甲木。
经历亥子丑这三个月令，到寅月的时候，三阳开泰，甲木这股生机，破土而出，绽放新绿，是气机蓬勃兴盛的阶段，到卯月达到顶峰。
辰巳月渐渐衰退，生气向外生发，到午月泄尽而死。
甲死于午，完成它的使命，这时候是乙木这个形质的新生时期。
甲是内在的生机，乙是外在的形质。
在自然界，成熟植物的根部，到午月就停止生长。
它们看起来虽然枝繁叶茂，内在生气却耗泄已尽。
在其它月份，这些植物都是“气”、“质”兼具，只是状态有所不同。
其中，寅卯二月，植物的根部生机旺盛，外在也是绿意盎然，每天都在抽条长叶，这是甲、乙两者最旺盛的时期，所以叫“临官”、“帝旺”。
在申、酉这样的月令，内在生机衰竭，外在枝叶逐渐凋枯，甲乙木的状态都比较衰弱，所以叫“绝”、“胎”。
甲乙木在其它月令的状态，可以自行参悟。
由此可见，乙木的特性，与甲木是一体两面的关系，不可割裂开来理解。
我们总结如下：1、甲乙同属木，甲是内在生气，乙是外部形质。
2、甲属阳，乙属阴。
阳主动，阴主静。
3、甲木具有条达、高大、挺直等特点；乙木具有苗条、娇小、弯曲、秀美、精巧等特点。
惭愧学人经典语录(父母)资料
惭愧学人经典语录(父母)惭愧学人经典语录(父母)001、六親定位是預測六親吉凶的關鍵。
002、鄙人在四柱班里讲过，看六亲时必须要把六亲星结合六亲宫一起看，并且近亲必须与我宫有联系。
003看六亲，大家都认为比较难，难就难在定位！也就是说，在一个八字里面，哪个字代表命主的什么亲人，这个要是定不准，六亲吉凶是很难看准的！比如父母，一般以偏财为父正印为母，这个大家都知道，但并不是所有的八字里的偏财就一定代表父，母亲亦然。
004、其实，偏印也是生我者，而正财亦为偏印之夫星，当八字中偏财与正印不能代表父母的时候，正财偏印也能充当这两个角色，关键还是看感应——与日主的感应、财印之间的感应、六亲星与六亲宫的感应。
005、十二宫：命財兄田男奴夫疾遷官福相宮帛弟宅女僕妻病移錄德品006、關於用十二宮結合四柱看父母的，乃本門獨法。
007、一般地，命宮前一位，也就是相貌宮，是父母宮。
父親宮的對宮，也就是奴僕宮，作為父親宮的妻妾宮，則是母親。
但是，此亦死法，宜變通。
008、看父母的生死寿命，有时候光从八字里看，确实是很难判断出孰先孰后，也很难判断出具体丧亲的大运和流年。
我们不妨参考一下立命十二宫里的父亲宫与母亲宫。
009、八字命理的核心是得失，紫微斗數亦是如此。
八字命理看得失的方法就是“鉤發向從”，紫微斗數看得失的方法就是“祿權科忌”。
010、古有年為祖上，胎為父母，月為兄弟手足，日為夫妻，時為子女的說法。
其實，胎為父母這一條，是有前提條件的。
財多胎為父，印重母看胎，日時忌沖犯，和合主悲哀。
011、“内亲必从我宫取，六亲须由宫位看”（终南门口诀）。
012、钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。
这是命理的四大纲领。
013、六亲的定位问题，命理学界一直都存在争论，鄙人认为万事万物都有其“立极点”，立极点定错了，那么预测的结果当然与事实不符合。
至于六亲的立极点，变化多端，不能执于“偏财为父、正印为母”等的死观点。
014、学人按：以禄当母，是有其道理的，因为天干在地支有禄的，可以说是该天干由禄中透出，就好象人从母亲身体里出来。
段氏盲派评注惭愧学人注解（十）
段氏盲派评注惭愧学人注解（十）段氏盲派评注惭愧学人注解（十） (2011-10-03 22:22:53) 《元妙论》：“丙丁生于冬月，贵于戊己当头。
”丙生丑月，支干金旺，富。
月干透辛金，双目不明。
冬月丙火，水多用戊，或用甲木泄水，火旺宜壬。
三冬丁火，不离甲木，然亦有变，若透丙，夺丁辉，火旺，又当以壬水制劫为用。
丙壬辅映，清高之士。
行者谨按：火喜木生，生冬月，若水旺则“木浮水泛，火不能生”。
火性虽烈，生于冬月则“火寒不烈”。
三冬丙火例：公历：1933年12月06日00时00分乾造：癸酉癸亥丙午戊子命财兄田男奴妻疾迁官福貌丁丙乙甲乙甲癸壬辛庚己戊巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午七杀正财偏财伤官食神劫财大运：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳11岁21岁31岁41岁51岁61岁官杀众也，戊从子合，不能制水，午受子冲亥克，不能助丙，无木以生身，弃命相从，以宾位之官杀，制主位之劫刃也。
年月官星，早年出仕，命主是五十年代的大学生。
然水多金沉，财星无源，不入主位，不但贫穷，而且婚姻不顺，离婚再娶。
运行南方火土，困蹇不安。
丁巳运，己卯年，岁运反局，病故。
山人疏：丙生亥月，本为七杀格，但透假藏真，官杀混杂，所以贵气不真了。
一般，官杀混杂的，要格局取清，就是收拾一个，留下一个。
这个命，用什么去收拾呢？用戊去合癸，但不妙的是，戊子本身自合，戊不能去合癸。
丙火自己呢，仅靠一个阳刃存身，又被亥子会水给冲掉了。
丙火绝在亥，此日，又是壬水司令之时，故丙只得从气，不得不弃命从官杀。
但丙毕竟是以午为根，尤其是命宫丁巳，不能按无根论，所以为假从。
既然是假从，仍以丙为太极，以日时为我宫论命。
癸是从我宫子中透出到年月的，丙火从之，所以早年有官当，有学历。
但财星在酉，我宫的子也好，午也好，不能将其会合到我宫，所以财运差。
至于婚姻，午为妻宫，因为酉不能与午有感应，所以取午为妻星。
子午冲，妻宫不稳；妻星午被冲而被亥暗合而去：是以有离婚之象，离婚结婚当皆在辛酉大运。
（12）段氏盲派评注惭愧学人注解（三）
（12）段氏盲派评注惭愧学人注解（三）甲乙木生夏天则如禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。
学人注：甲生夏月，要有辰土泄火，并为木根。
（火炽乘龙）《醉醒子》：“死木偏宜活水之长濡”，喜水生。
夏甲无丁，木火不得通明，无庚劈甲，丁火不燃，但以甲木润泽为本。
三夏甲乙木取用以“三伏”为分界，“三伏”前宜水，“三伏”后金水进气，无水无妨。
《崖泉摘锦》：“阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消。
”怕火旺也！“南木飞灰而脱体”，夏月火旺，若火多木少，则以干柴投于烈火，木必自焚而成灰炭正财偏财日主食神乾造：戊己乙丁戌未巳亥乙木生于夏天，喜水，用亥水生木，走癸亥运发财。
学人注：其实这个命是从财格，火土成势，可顺不可逆。
用盲派的理论说法，就是用宾位的用反制主位的体，也就是用年月的财制时柱的印。
庚申、辛酉、壬戌运没有发财，是印没有到位（壬运壬水虚透），直至癸亥运，亥水被制到位，所以发财。
山人疏：此命论从财者，命理如下：1 此命生小暑后21日，己土财星司令。
2 未中之物（己、丁、乙）全透，未虽名为木库，但已虚空，不能做乙木的根源了。
3 亥水印星无法生扶乙木日主。
4 局中火土成气势。
5 命宫在戌，乙木入墓，不能得根气。
此外，此命注解，还透露了终南命理论命的两个诀窍：1 从哪个，就以哪个代替日元，成为论命的太极点。
此命就是：劫元杀枭戊己乙丁戌未巳亥而亥则是己的财。
2 就是命局中出现的字，大运出现便是应期。
原局是以火土为气势，去制服亥水财星。
亥运，就是亥财被制的应期。
学人注：另举夏月甲木一例枭神食神日主正财乾造：壬丙甲己子午戌巳年月天克地冲，印绶远离日主；日时甲己合，日主意在合财（舍印就财）。
甲木虚浮无根，从火土，印为忌。
命主学历不高（普通高中），因印居年而实透坐旺，克坏食伤。
原来以技艺谋生（做广告招牌），又兼以五术玄学，如今又在私立学校任教。
局中食伤明暗混杂，日坐食伤之库，食神为思想、艺术，伤官为技术，混而生财，所以职业多变。
（12）段氏盲派评注惭愧学人注解（六）
（12）段氏盲派评注惭愧学人注解（六）丙丁火《滴天髓》：丙火猛烈，欺霜侮雪。
能煅庚金，逢辛反怯。
土众成慈，水猖显节。
虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭丁火柔中，内性昭融。
抱乙而孝，合壬而忠。
旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。
丙丁火见土不主秀气，因土为五行中最贱的东西。
丙火形如太阳，怕过旺，木（按：当作金）衰水绝则焚烬而亡。
故丙火要抑制其性，不可以助其威。
学人注：丙火支见寅午戌全，忌再见甲，木火俱焚，化作飞灰湮灭。
丙火生于春、秋二季为佳，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用。
在《命理真诀导读火集》中就举例过一个丙火过旺而死的例子。
正印比肩日主正官乾造：乙丙丙癸未戌寅巳行壬午运，戊寅流年，一点壬癸水克绝，火旺木焚，被活活烧死。
学人注：火炎土燥也，无火局而旺似火局，一点癸水乃杯水车薪，且被巳中戊土暗合。
火炎土燥之命，无论其成就如何，皆不得善终。
壬午运，壬激火旺，戊寅年，戊癸化火，支全火局，被火烧死，命运所然。
山人疏：丙戌与丙寅暗拱一午字，五虎遁法为壬午。
巳午未、寅午戌，合会火局，但午字为虚，故为无火局而旺似火局。
癸水命局中无根源（地支中不见藏癸干者），为虚透，故云杯水车薪。
癸巳，癸与巳中戊土暗合，此为干支间的通禄合，因为巳是戊土的禄，而非是仅以地支中藏有与干头相合之物便算合的，比如，壬戌，壬与戌中丁火是不能论合的。
火炎土燥，食神的状态不妙，食神为寿元之星，故主寿难善终。
壬午大运，是填实了原局的暗拱之物，成全了火局。
壬水无根源，无力制火，只能是激怒旺火。
从柱限论，因壬午是丙戌与丙寅两柱之间暗拱而出的，所以只有进入到丙寅柱限，方会有此大灾。
终南命理，一字9岁（虚岁论），虚岁37岁入日主丙限，虚岁46岁入寅限，寅戌拱午。
所以看此命查看大灾之年，便只需锁定在虚岁37-46之间，结合原局五行来定便可了。
戊寅年，是虚岁44岁，戊癸合火，火旺极，故有此大灾。
惭愧学人简说《渊海子平·论六十花甲子纳音并注解》
惭愧学人简说《渊海子平·论六十花甲子纳音并注解》【原文】夫甲子者，始成于大挠氏，而纳音成之于鬼谷子，象成于东方曼倩子既成其象，因号曰：“花甲子”。
然甲子者，自子至亥，十二宫皆有金木水火土之属。
始起于子，是一阳。
终于亥，为六阴。
其五行所属，但如人之世事也。
何以谓之世事？大率五行金木水火土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。
是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事，故甲子纳音象之。
时圣人喻之，亦如人一世之事体也。
一世之事者，宣圣所谓三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心。
其甲子之象，自子而至于亥，其理灼然而可见矣。
且如子、丑二位者，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根核，未有涯际也。
寅卯二位者，阴阳渐辟，人渐生长，物以折甲，群葩渐剖，如人将有立身也。
辰巳二位者，阴阳气盛，物当华秀，人至三十、四十，而有立身之地，进取之象。
午未二位者，阴阳彰露，物色成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡事兴衰可见也。
申酉二位者，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣。
戌亥二位者，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着也。
但吸详此十二位先后灼然可见，于六十甲子可以次第而知矣。
【学人按】子，北方至阴，寒水之位，一阳肇生之始，阴极阳生，壬而为胎。
为墨池。
为鼠。
丑，阴也，助也。
阴尚执而纽之。
为柳岸。
为牛。
寅，演也，津也，谓物之津途。
阳已在上，阴已在下，人始见之。
为广谷。
为虎。
卯，茂也，阳气盛而孽茂。
为琼林。
为雷门。
为兔。
辰，震也，物尽震而长。
为草泽。
为龙宫。
为龙。
巳，起也，物毕竟而起。
为大驿。
为人烟凑集，道路通达之地。
为蛇。
午，长也，大也，物皆丰满长大也。
为烽堠。
为戎马兵火之所。
为马。
未，味也，物成而有味。
为花园。
为筑墙垣以护百花。
为羊。
申，身也，物体皆成。
为名都。
为帝王所居。
为猴。
酉，猷也，万物皆猷缩收敛。
为寺钟。
为西方佛界。
为鸡。
戌，灭也，万物皆衰灭。
为燎原。
为狗。
亥，劾也，阴气劾杀万物。
段氏盲派评注惭愧学人注解（八）
段氏盲派评注惭愧学人注解（八）段氏盲派评注惭愧学人注解（八）《元妙论》：“火长夏天金叠叠，富有千钟”。
喜支见金局，丙丁同论。
四月丙火，壬庚两透，无戊己，名“湖海汪洋，广映太阳”，科甲荣显。
四月丁火则宜庚金劈甲引丁。
五月丁火，宜壬水隔位，忠孝两全。
四丁未，生于夏至后，火向衰，无用之人，虽生于名望之家，亦不能成名立业。
行者谨按：“太阳火忌林木为仇”，夏火炎烈，再加成林之木，则玉石俱焚。
三夏丙火例：坤造：丁未丁未丙子丁酉命财兄田男奴夫疾迁官福貌癸壬辛庚己戊丁丙乙甲癸壬丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅山人补录食神伤官偏财正财七杀正官大运：戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑10岁20岁30岁40岁50岁60岁始于：1976 1986 1996 2006 2016 2026记事：1.从小母离婚再嫁。
2.17岁癸亥年十月失贞。
3.19岁乙丑年恋爱失败，怀孕打胎。
4.20岁丙寅年到日本卖春，铩羽而归。
《造化元钥》：“六月火气渐退，三伏生寒，己土泄气，取庚佐壬为用。
”此命无壬亦无庚，坐下子水夫星被双未穿克，时上酉金遭丁火盖头，可知其命孬。
年月皆凶神、忌神，故不得祖荫，幼少年不得家庭温暖。
未子穿，是伤官见官，夫星被克绝。
主位的财星可以代表身体，酉金被宾位的劫财克制（丁火透自年月未土中，为他人、别人），故早岁失贞且卖身为生。
注意：日支子水代表她的丈夫、男友；丁火是克她财（身体）的，代表嫖客。
丁火忌神年月时均占，可知其一生难免“千人骑万人压”、“一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝”的悲惨命运。
再者，丙子日乃阴阳煞（按：阴差阳错煞，主不利婚），又坐桃花，其姿色不错，时上又逢桃花财且被劫，此真是红颜薄命！癸亥年，夫宫夫星透出，恋爱失身。
乙丑年，合走夫星而分手，冲动伤官子星忌神而怀孕打胎。
丙寅年，日干骑马逢冲，故远赴东洋。
此命只有到50岁后的壬子运，合住丁火，水临旺地，才可能“从良”。
山人疏：上文的注解解说的不错，但未能说清母亲为何在命主小时便离婚再嫁。
惭愧学人批命稿2
惭愧学人批命稿2公历：1984年12月20日13时00分农历：甲子鼠年(海中金)闰十月廿八未时大雪：公历1984年12月07日06时28分小寒：公历1985年01月05日17时35分偏官偏印日柱劫财乾造：甲丙戊己子子子未空亡(午未)[海中金][涧下水][霹雳火][天上火]立命癸酉岁破岁杀小限在午太阴起运：命主于出生后5年4个月又22天22小时起运交运：命主于公历1990年05月12日20时00分交运正印比肩劫财食神伤官偏财正财偏官大运：丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申始于：19902000201020202030204020502060启观乾造八字，生于仲冬时节，荣诞戊子日元于未时，格合财临旺地。
暗拱长生，暗冲印绶，乃为先苦后甘、先劳后享之命。
略嫌比劫透露，命硬三分，以致六亲少靠，功名难就，半生坎坷。
查此命造，时坐贵人，天包地穿，为人慷慨风流，仗义诚信，他日必定财增业进，利路亨通。
现行己运，比劫临败，乃是少成多败。
今年廿八岁，辛卯流年，伤坐杀刃，命犯岁破，莫道太平无事日，需知一火冒三烟，谨防血光破财，更慎小人是非官讼。
正月（流月庚寅）花开遇雨（月限甲午）本月限冲入命，七杀坐刃，乃是东奔西走，谋事难成之运，更防阴人相扰，或有下元小疾，勿理闲事，勿听闲言。
二月（流月辛卯）阴晴不定（月限癸巳）限逢禄地，工作略安。
但是丧门岁驿临财，或有暗耗之事，或是东来西往，依旧钱财不聚，乃多事多烦心。
三月（流月壬辰）东成西败（月限壬辰）财坐太阳，月限同途，钱财得获，是所谓“东成”；但是印遭财破，长上不利，或财来却去，所剩无几，乃为之西破是也。
四月（流月癸巳）石皮文贝（月限辛卯）月限并于太岁，伤官坐临绝处，故本月乃是多事之秋也。
宜静守，否则是非上门，钱财耗散，甚至疾厄临身。
五月（流月甲午）否去泰来（月限庚寅）此月限临长生，天贵化解，所以扫否迎祥，谋为略顺。
不过限坐疾宫，月建有冲，故仍有小财耗去，惟心稍安。
六月（流月乙未）一犬双口（月限辛丑）伤官吊客临限，冲帝座，合上宫，家宅不安，身心难定，谋为不顺，南来北往，车马驱驰，甚至左右为难也。
惭愧学人论乙木
乙木是温性的木，弯曲发展，延伸的、柔韧的。
如兰荟。
阳过中，然未得正，方尚乙曲也。
轧也，万物皆解莩甲，自抽轧而出之。
（所有一切植物都从地里面冒出来，一步一步往上抽。
冒出来是甲，抽出来是乙）在天为风，在地为树。
为花草。
为木之根。
为脂膏（菜油植物油）。
在大六壬里面是六合之神，它跟庚金相合是月球引力作用所引起的潮汐现象。
所以乙木又主月。
在七政四余里面，乙木配的月孛星，古人以为是扫把星慧星，其实是月亮轨道中的最高点，就是朔望里面的望，那时候月亮最光最亮。
对八卦来说，配的是巽卦。
是冷处吹向热处的风。
是烈风、暴风、台风，不是人生的和风，对于人来说是中风。
乙木刃在寅在辰都有道理。
寅为帝旺、过刚而折。
羊刃在辰是因为辰的分野是东京105度到135度，在地球上是台风区，是风力最强的地方。
《滴天髓》乙木虽柔，刲羊解牛。
怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。
藤萝系甲，可春可秋。
原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。
坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。
故益知坐丑未月之为美。
甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。
惭愧学人讲解：乙木象风，在地为山林草木。
在五月处于长生的状态，有“千章夏木青“的盛景。
关于乙的羊刃，在寅或辰。
其实都有道理。
都可以当刃来看。
辰为刃的时候并且为害的时候，多灾。
辰为台风区。
乙死生亥，见亥为落叶归根。
秋天乙木能化难从。
乙庚合能化金，官杀旺没有制服乙木无根的情况下可以从杀。
如果乙在秋天，官杀旺没有制大多短命。
地支寅卯辰或亥卯未全又有壬癸水来滋生的，必主仁慈之心。
有癸水、庚金，配合得当，庚金又不合绊的人名扬四海。
春：醉醒子：活木忌埋根之铁。
怕申酉。
夏：阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消。
指四月乙木，组合不好，调候不得宜，命格比较低，特别是巳中丙火干坏事的。
辰巳全又做坏事更甚。
到离位，丙丁火。
乙木秘断-名家详论
乙木秘断-名家详论各派论十天干详解之--乙木《滴天髓》论乙木：乙木虽柔，刲羊解牛。
怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。
藤萝系甲，可春可秋。
原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。
坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不畏之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。
故益知坐丑未月之为美。
甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。
任氏曰：乙木者，甲之质，而承甲之生气也。
春如桃李，金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。
生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也。
割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以盘根，丑乃湿土，可以受气也。
怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。
虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。
天干甲透，地支寅藏，此谓鸢萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。
《渊海子平》论乙木：乙木根苗种得深,只宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水,刻斫何劳苦用金；南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵；栋梁不是连根木,辨别功夫好用心《穷通宝鉴》论乙木：三春乙木,支合寅卯辰透甲为上格；乙木阴柔,无用财官之法；春怕水旺阴湿,夏怕火土旺散气,秋怕合庚,冬怕水冬漂泊；乙木无甲用丁火主孤；乙木见午卯当以甲论；正月.三月.五月.六月.八月用丙癸；二月用丙癸庚；四月.九月用癸；七月用已；十月.十一月用丙戊；十二月用丙金不换论乙木：乙木生居子月中,更无官煞喜匆匆,逆行大运非常美,无杀无官逆运通；乙木提纲值丑宫,南方第一次西东,纵然名不登金榜,豪富终须并石崇；乙生寅月木伤官,财煞相逢更有欢,顺运连行多福禄,无财无杀亦贫寒；乙木提纲值仲春,财官有气亦超群,火金大运皆为美,白手兴家迈等伦；乙木辰提为杂气,西方大运亦为高,若行戌运多颠倒,刑并人财寿不牢；乙木相逢孟夏时,运行东北始为奇,柱中更值无根裔,顺运终防寿不齐；乙木如逢五月天,食神有气怕身轻,柱中若是根基薄,大运提防喜逆行；未月生逢乙日干,柱中官煞亦为欢,顺行西北伤元寿,逆走东南福更宽；乙木生来值孟秋,财官印绶忌身柔,中年不许行西北,顺运无如逆运通；乙木酉月杀多强,大运功名佐庙廊,若是有根尤更北,北行火运又非常；乙生戌月多财杀,惟恐初年疾病生,若到中年多发达,不拘顺逆总宜行；乙木居亥印生身,逆走西南富贵真,有煞有官犹喜顺,到头大限怕逢辰；乙生子月为偏印，四柱之中无官煞；顺运喜走东方美，无官无煞逆运通。
惭愧学人老师对书艳博客小偷八字的解释
惭愧学人老师对书艳博客小偷八字的解释翻到赖明的八字：乾造：壬子己酉丙辰甲午五岁另四个月上大运。
大运：庚戌辛亥壬子癸丑甲寅这张命，如果按书房派来理论，是不会做小偷的，并且还会算出来是一张不错的命。
为什么呢？命局虽有七杀伤官，但有刃有枭印化，好像怎样想也不会沦落成小偷。
曾记师父教诲：看命，先要看什么当头，也就是年干是日主的什么十神。
如果是偏神当头，若坏起来，会比常人更坏。
此命是七杀当头；第二，再看天干露出来的是正神还是偏神，此命天干透得全是偏神；如果命局全部是坏，那也好，就像一个黑道头子，可以真正称霸世界，那也是王。
怕就怕好坏掺半，这种人灾祸无穷。
地支虽有羊刃帮身，但日主坐下为辰土，为正神，此处会晦火，说明本人无用处，月令为金，为才，又为正神，正神此时又帮不了命主。
又大运一路走来，直到四十五岁，都为官杀水运，背运。
本着劝人为善的宗旨，我也不想同赖明多废话，直接警告说：“你要小心了！过不了多久，马上又要进牢房！。
”赖明眼珠子骨碌碌，一点也不惊慌，说：“你给我仔细看下，到哪个月就会有牢狱？”“还有五六个月的样子，就要进牢狱了。
”赖明搓搓手，央笑道：“有没有什么办法化解牢狱之灾哈？”“哈！你这个不用化解，从现在起就不要再做三只手了啥，你不再偷不再抢，就是最好的化解呀。
”我笑道。
赖明眨眨眼，想了下，问：“你说还有五六个月就会有牢狱呵？”我不置可否点头，心想，这下你总该金盘洗手吧！还未容我再想，那里赖明又说：“那我趁这几个月，好好捞几把，等到了第六个月，我就不偷了。
”“老天！还有这样子说话的？！那你这几个月捞的，到时是会一下清算的呀。
”“到时候，我就趁早些回老家，厦门警察到哪里找我？再说，我只偷些不太贵重的东西，太贵重的东西我不偷，那会判大刑。
”赖明一副精明状，狡黠地笑着。
“看来，你一点都不想悔过自新咯。
”我摇着头叹息。
“干哪一行都要靠运气的，我可能只是运气差，不如人家好。
我有个朋友，他偷了七八年了，也从没犯过事，家里装修得可真好，天天吃香喝辣。
（12）惭愧学人看命入式
（12）惭愧学人看命入式惭愧学人：我看八字，重点看的是精神。
也就是《滴》书里的《体用·精神》，还有就是命学的四大主纲领：钩、发、向、从。
钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。
这是命理的四大纲领。
我們看八字，要養成一個習慣，一定要整體把握好原局，將各干支的情況分析清楚，然後再下結論。
不要拿到八字還沒審清楚，就開始斷六親斷流年，這樣說是算，其實還是蒙，不夠嚴謹，既學不到東西，也得不到。
算八字的過程，其實就是基礎知識綜合運用的過程。
鄙人论命，并非时下所理解的“平衡”法，因为所谓的“平衡”只是理论上的东西，现实社会根本就没有平等平衡的，人也是一样的，命运亦是如此。
大凡富贵者，有几个是八字五行真正平衡的？正所谓“有病方为贵，无伤不是奇”也。
真正的“平衡”，其实并不是大多数人所理解的“各五行的力量差不多”这个意思，而是“上下贵乎情协，左右贵乎同志”、“两气合而成象”、“五气聚而成形”、“独象”、“全象”、“形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足”（语出《滴天髓》）等。
所以，看书，不管是今人所著还是古人所作，皆不可断章取义，阅鄙人的文章亦是如此。
鄙人谈命，并不是你所理解的用“平衡”法，当你把我的书看全了、看懂了，你就清楚了。
惭愧学人：看命，格局不是首要的。
那什麽才是首要的？是七殺！因為“有殺先論殺”。
只要八字天干透殺，就先不要論格局。
那這個“殺”該怎麼輪呢？一看位置，二看根源，三看沖合，四看印食財。
所謂的“有殺先論殺”，並不是說只要有殺的，就要取殺作為格局，而是要看這個七殺有沒有對格局其什麽作用：看殺有沒有混官，有沒有泄財，有沒有生印，有沒有被食神制……這就是所謂的“有殺先論殺”。
丙火人生：请教老师一个问题，“有杀先论杀，无杀方论用”，是优先使用的原则还是有一定条件，如杀才能这样用，或者杀有根，杀成众？惭愧学人：“先论杀”的意思并不是先以杀格来论，你误解了。
惭愧学人：八字裡既沒有七殺又沒有氣勢，是不是要看月令格局了呢？答案還是否定的！如果八字中日干與月干或時干相合，就得先論合！怎麼論？看其是否合化是也。
（12）段氏盲派评注惭愧学人注解（十五）
（12）段氏盲派评注惭愧学人注解（十五）学人注：作者仅举三例，鄙人兹另举几例：伤官正官日主正印乾造：癸丁庚己卯巳午卯七杀正财偏财伤官食神劫财比肩大运：丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌8岁18岁28岁38岁48岁58岁68岁记事：1.从事电工，不富不贵。
2.第一任妻，精神病，离婚。
3.第二任妻，己卯年难产，母子皆亡。
4.第三任妻，比命主小20岁，性格“厉害”。
夏金喜水（妙乎壬癸得局），亦喜土（妙用勾陈），此造癸己同透，似乎吉利，然皆为虚透不得力。
时印不能化旺官（组合的关系），惟有年伤弱制月官。
旺忌宜弱制，但制神癸水不入主位，而且庚金本喜壬而不喜癸，所以不能富贵。
盲派命理认为我所要用之神在主位才吉，而忌神入主位无制化则不吉。
此命午卯之忌在主位无制化，不吉。
癸水伤官代表技术，丁火代表电，故为电工。
年支卯木为第一任妻，被旺火所焚但有癸水为源，虽病，但不至于死；卯午破，离婚。
午中丁火为第二任妻，午中己土为此妻所怀之子，午被卯破，己土被火焦且虚透于时，危机暗藏；甲寅运，甲合去己土，己临死地，寅午合而火尤盛，己卯年与时柱伏吟，三卯破一午，故妻丧子死。
时支之卯乃命主第三任妻，为忌而无制，命主当然奈何她不得。
另外，命书有“时支藏财，娶年少妻”之论。
值得一说的是，（段氏）盲派命理不太重视神煞的作用，但此命于辛巳年娶第三妻则须用神煞法也。
辛巳年行于癸运，癸水是桃花（亥卯未桃花在子，也在癸），癸卯纳音金，“金人巳亥始为先”，流年亦为桃花，另流年桃花亦入妻宫（巳酉丑在午），故结婚。
此命多妻再娶之因是“患妻”，后文有详论。
山人疏：此命，财党杀而旺，但庚日长生于巳月，且通根源在巳，坐午有己印暗生，故不能论从。
丁官为忌且旺，庚怎么办？！盲派命理，对于忌神的制法分为三种：一是忌神弱时要旺制，要彻底制服；二是忌神与日主的力量相差不大，则需平衡制法，比如官为忌神，则需印透将官气通身；三是忌神旺，则需弱制，不可激怒旺忌神。
此命丁官为旺忌神，癸起到了弱制的作用。
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惭愧学人论乙木 Prepared on 24 November 2020
乙木是温性的木，弯曲发展，延伸的、柔韧的。
如兰荟。
阳过中，然未得正，方尚乙曲也。
轧也，万物皆解莩甲，自抽轧而出之。
（所有一切植物都从地里面冒出来，一步一步往上抽。
冒出来是甲，抽出来是乙）在天为风，在地为树。
为花草。
为木之根。
为脂膏（菜油植物油）。
在大六壬里面是六合之神，它跟庚金相合是月球引力作用所引起的潮汐现象。
所以乙木又主月。
在七政四余里面，乙木配的月孛星，古人以为是扫把星慧星，其实是月亮轨道中的最高点，就是朔望里面的望，那时候月亮最光最亮。
对八卦来说，配的是巽卦。
是冷处吹向热处的风。
是烈风、暴风、台风，不是人生的和风，对于人来说是中风。
乙木刃在寅在辰都有道理。
寅为帝旺、过刚而折。
羊刃在辰是因为辰的分野是东京105度到135度，在地球上是台风区，是风力最强的地方。
《滴天髓》
乙木虽柔，刲羊解牛。
怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。
藤萝系甲，可春可秋。
原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。
坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。
故益知坐丑未月之为美。
甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。
惭愧学人讲解：乙木象风，在地为山林草木。
在五月处于长生的状态，有“千章夏木青“的盛景。
关于乙的羊刃，在寅或辰。
其实都有道理。
都可以当刃来看。
辰为刃的时候并且为害的时候，多灾。
辰为台风区。
乙死生亥，见亥为
落叶归根。
秋天乙木能化难从。
乙庚合能化金，官杀旺没有制服乙木无根的情况下可以从杀。
如果乙在秋天，官杀旺没有制大多短命。
地支寅卯辰或亥卯未全又有壬癸水来滋生的，必主仁慈之心。
有癸水、庚金，配合得当，庚金又不合绊的人名扬四海。
春：醉醒子：活木忌埋根之铁。
怕申酉。
夏：阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消。
指四月乙木，组合不好，调候不得宜，命格比较低，特别是巳中丙火干坏事的。
辰巳全又做坏事更甚。
到离位，丙丁火。
被烧掉了，风一吹没了。
秋：秋木盛，丁火刚，武贵。
木有根，丁火亦有根源，日跟食一起挡杀的。
杀无制而见亥，夭折。
冬：乙木无根，生于丑月，金多转贵，火土则折。
（贫贱）冬至后透丙丁，富贵。
冬至后一阳生，丙丁火要不受伤要与我宫有关。
《渊海子平十干体象》
乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。
漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。
南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。
栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
惭愧学人注解：东南为阳，西北为阴，乙木生午禄卯旺寅，病子死亥绝酉故。
多逢水与“虚湿之地，骑马亦忧”有异曲同工之妙，苦用金乃是“阳金利刃限制多”、“甲乙遇金强，魂归西兑”。
只是“南去”而不至于“火炎”的话，还没什么，可是火太重的话，则是“阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消”、“南木飞灰而脱体”；至于“西行土重”则是财党杀而攻身矣。
“栋梁”者，甲木也，虽说“不是连根木”，但毕竟也有“藤萝系甲，可春可秋”之喜！
《终南命理十干口决》
乙干见庚虽云合，阳金利刃限制多。
亥子齐来随水去，一遇墓库必蹉跎。
乙木天干喜向阳，丙火午火姓名扬。
雨露滋润己培根，富贵荣华家世昌。
注释：乙木不喜欢庚，特别是月干或时干，如果庚有根有源，合绊乙木，除非合化为金，或者乙木气机足够，要不然这种命都是英雄无用之地，受限无发展的命。
岁运亦是。
亥子全水多木漂，客死异乡。
墓指戌，库指未，八字有一个墓遇库运或有个库遇墓运，这种情况不理想。
四种都喜欢火，但夏天也喜欢水来滋润。
午火是长生这地，如果全盘虚湿之地，午才无用。
乙木喜欢癸水，喜欢己丑未土。