初中语文教学论文 语文教学断想

语文教学断想
自己教了十几年的中学语文，以后又看别人教中学语文，近几年，又聆听了许多有关中学语文教学的教诲，脑子里不是越来越明白，反而越来越糊涂了。

没有信息的介入，大脑里会是一片空白，而信息太多太乱，往往又失去判断，每每遇到这种情况，就像走路碰到很多路口一样，我选择的方式是回到起点，问题立马就变得简单明白多了。

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无需讳言，语文首先应该是工具的。

不论怎么说，一个孩子一开始接触到语文，他是无法涉及到审美意趣或是思想含义的。

他们认识一个一个的汉字，认得多了就可以连起来写一句话，这一句话就可以表达他的想法，他的愿望，比如说，他递给妈妈一张写着“我要喝水”的字条，他这里所用到的语文完全只是一种工具，并不可能有什么美学意义，当然，如果在一种特定的语境，这四个字也是可以有美学意义的，比如：
盛夏的午后
龟裂的稻田张开嘴巴
“我要喝水”
一个农人听见了这微弱的呻吟……
这里的“我要喝水”显然已经赋予了美学意义，但他同小孩子纸条上的那四个字已经完全不是一回事。

因此，我们说，不论什么人，他接触语文的初衷是为了解决工具的问题，随着对这个工具越来越多样、越来越复杂的了解和认识，随着对这个工具越来越广泛、越来越深入地运用，语文的人文性越来越明显地凸现出来，语言文字作为一种载体，它承载了那么些深邃的思想，博大的精神，承载了那么多具有美学意义的意象……可以这么说，越是接近学习语文的初始阶段，其工具性越强，越是接近其高级阶段，其人文性越强，但同时，即使是在初始阶段，人文性已经开始孕育胚胎，即使到了高级阶段，工具性仍然没有完全消失。

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毫无疑问，很多人在理论上的认识也是如此，实际操作却又是另外一回事。

前几年，在应试教育的影响下，语文教学强化了工具作用，字词句篇语修逻，再好的文章也只是语文知识的载体，“皮之不存，毛将焉附”，文章的皮是没有作用的，要说有作用，只是可以用来长语文知识的“毛”，用来长试题的“毛” ,语文试题照搬自然学科的一套，ABCD，打√打×，再好的美文也被肢解成许多的选择题和判断题，语文教学一点生机都没有了,这样的语文教学时间一长,连老师也不“语文”了.过去，语文老师被人们以为是“文化人”一类，长期的“非语文”的应试，他们被异化了，少有人订文学刊物，少有人读文学作品，丰富的感情、多元的情趣、深邃的思想成为语文老师的过去,再也不象以往，老百姓逢年过节会买了纸来请语文老师撰写个对联，群众集资修了一座桥，请语文老师帮忙写一篇文章，以勒石刻碑，永作纪念……因为很多老师都不会，他们只会教学生做题目，他们的文化视野不断萎缩，文化情结不断消减，最后有很多不再是一个“文化人”，而只是一个“知识
人”。

近几年语文教学人文性的呼声越来越高，教学出现了一些新的气象，注意发掘语文的美学意蕴，注意优秀作品的品读，号召学生课外阅读优秀的作品，写作教学中充分展示学生的个性，成绩是突出的，但同时个别地方也出现了一些问题，完全忽视了语文的工具性，学生提笔就是错字，一写文章就是病句，特别是文言基础知识教学大大削弱，中学毕业的学生还不能读懂浅近的文言文。

据有人说这是课标组的专家们的意见，说专家们认为学那么多文言知识没有用，如果完全从“实用”的角度出发，也许真的没有用，问题是，我们必须继承中国古代文化中的巨大的精神财富，连文章都读不懂，怎么了解古人的胸怀，古人的操守，古人的精神气象？我们总不能让我们的下一代到西方去捡拾儒学思想，到日本去了解中国古代文化吧。

本人实属无名小辈，很少见到课标组的专家，不知道是不是他们的意见。

二者究竟怎么结合，说到底是对老师的一个考验，是对老师的学问功底、美学修养、胸襟操守的一个考验，“度”把握得好，结合点把握得好，游刃有余，效果显著，当然是其中的高者，这样的人一定是一个智慧的人，一定是一个坦荡的人，一定是一个敬业的人。

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继承和创新。

东方和西方。

近两年，提出了许多全新的理念，“自主合作探究”“生成性课堂”“建构主义”等等。

把传统的“接受式学习”批得几乎体无完肤，对老师的角色也有很多新的定位，这些理论无疑都很先进，很正确。

问题是，糖放得太多就不是甜而是苦了，真理再向前迈进一步就是谬误了，我们有很多好的东西往往在具体实施的过程中变了样。

我们经常到学校听课，老师先是充满诗情画意的开场白（老师事先写好并背熟的），然后就把学生分成了若干小组，讨论老师提出的问题，这时有的学生在思考，有的没有思考，有的在发言，多数没有发言……思考还是浅层次的，讨论还是低质量的，这个环节就匆忙结束，各小组选代表发言，有的说得对，有的不太对，有的完全不对，老师并没有评判，而是一味地鼓励，还要同学们给予掌声，最后老师稍稍小结一下，再一次把同学们大地表扬一番，下课铃声响了。

这样的课堂，不知学生学到了什么知识，受到了什么美的熏陶，更有甚者，班上选出一男一女两个主持人，由他们组织讨论，问题由他们提，表扬由他们给，老师就是在讨论的同学中去转一转，一堂课上下来，老师说的话不超过五句，我问老师们为什么这么做，老师回答说怕被扣上“话语霸权”“不改革”的帽子，我还问那同学答错了，他还在表扬的老师是为什么，他的回答让我惊讶，“对同学只能鼓励，否则就可能扼杀他们的积极性，一个未来的文学天才说不定就被你断送了……”这仿佛是哪本课改书上的句子，这位教师竟然背得如此熟练，我只是纳闷，我们搞改革的目的，是为了培养出能应对未来经济全球化的激烈竞争的接班人，那么，一点批评就不能接受，错误也不敢面对，还能应对激烈的竞争？专等听竞争对手的甜言蜜语吧！
时下的语文课还有一大热门＿＿动不动就是多媒体。

特别是公开课，几乎不在教室里上，全是在多媒体室，声光电一起动作，一节课系于鼠标，所有的一切都是预设的，作为语文课的辅助艺术的板书已不复存在，上完一节课，学生脑子里除了绚丽的画面，不知道还有多少
空间残存了有关语文的信息。

人类社会总在前进，总有新的东西出现，新东西都总是离不开旧东西的基础，要创新首先要继承，把过去的一切都否定了，创新又从何谈起？西方确实有许多先进的东西，先进的科学技术，先进的人本理念，但是，中国有中国的文化传统，有中国的心理习惯，甚至包括生理结构都跟西方人有差异，有许多的海龟派猴急猴急地想完全照搬西方那一套，恨不得立马把中国变成美国，还有一些专家先引用一些西方某人的观点，然后加上去某国考察的例子，就把中国的教育说得一无是处，有些例子恐怕是极具特殊性的个例，缺乏普遍意义，是否因有外国人听课而故意作秀也未可知，至于那些观点，有许多确是站在高山之巅，而有一些在《论语》《学记》中都能找到注脚，如果把这些典籍先译成英文，再转译成汉语，把孔子的名字改为威廉 .孔丘什么的，说不定会在中国大行其道。

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无论什么样的改革，要想取得好的效果，首先要有一支好的教师队伍。

一个好的语文老师条件是多方面的，除了坚持四项基本原则一类的政治条款以外，我觉得至少还应有如下的一些方面，满腔热情地热爱自己的学生，有较强的敬业精神，有高尚的情操和修养，有厚实的专业功底，有丰富的人文情怀，有很好的美学和文学修养，如果还说具体一点，叶圣陶先生是我们语文老师的典范，虽然我们不可能达到他那样的高度，但却应该是我们努力的方向，他的书教得好，而其写作更不必说，在现代文学史上占有很重要的地位，其实，在我们当今的语文教师中，也有不少在这方面做得很成功的佼佼者，像上海的李肇正老师，书教得很好，业余时间写出了 300多万字的小说，实在是惊人的。

就是这样的一位教师作家我查了他曾工作过的上海中国中学的网络，竟没有找到半个字关于李老师的记载，又在他去逝前工作过的位育中学网上查找，终于找到了一条纪念他逝世两周年的新闻，对于这两所中学来说，李肇正无疑应该算个名人，而在他们的网络上，却找不到更为详细的有关他的生平材料，这就说明一个问题，作为语文老师是否会写文章，一直得不到教育主管部门的认可，甚至还会遭到白眼，事实上，一个自己会写文章的教师和自己不会写文章的教师教学生的语文，其效果会有很大的差别，这是为无数事实证明了的规律。

写作应该是语文老师的基本功，为什么我们对有的人从网上下载的一篇所谓“论文”发表后会毫不吝啬地给予表扬，而对一个老师发表了一篇小说却置之不理甚至还会批评呢？我不明白这其中的原因是什么？
随着经济的发展，人们价值取向的多元化，所有的事情功利性越来越强，一切都从实用出发，教育概莫能外，在这样的大环境下，我只想说，我们每一个语文老师，沉入到书本中去，沉入到文化的宁静去，沉入到教育的本源意义中去，用精神之雨露来培育我们博大的胸怀，以文化之精华来涵养我们浩淼的气象，有了这些，方法都是好说的。