语言问题的哲学探索_评乔姆斯基的语言哲学思想
【语言哲学】乔姆斯基的语言观
乔姆斯基（1928——）生于美国的费城。
美国著名哲学家，语言学家。
他的父亲是研究希伯来语的学者。
乔姆斯基曾在滨州大学学习，获得博士学位后，自1951年到1955年在哈佛大学进行研究工作；从1955年起在麻省理工学院现代语言系任教，同时在电子学研究实验室兼职。
他的研究领域主要是语言学，语言哲学和逻辑等。
乔姆斯基把语言研究和数学，现代数理逻辑结合起来，提出了新的语言理论，即转换生成语法，形成了一个语言学的新派别，即转换生成语法学派。
他的主要著作包括：《语法结构》（1957），《语言理论的当前问题》（1964），《语法理论面面观》（1965），《笛卡尔派语言学》（1966），《语言与精神》（1968），《美国权力与新官僚》（1969），《知识问题与自由》（1971），《生成语法的语义学研究》（1972），《语言理论的逻辑结构》（1975），《语言论》（1975），《规则与表达》（1980）。
乔姆斯基研究的不是一般语言现象，即语言的运用，而是语言能力。
他的转换生成语法就是关于语言能力的语法，这种语法理论的研究对象是“被理想化了的说话人和听话人的语言知识”。
他认为语言理论的主要任务是向人们提供选择语法时要依据的标准。
生成语法就是这样的语法理论，它的中心思想是：某一语言的语法应该生成所有的句子。
他认为语言能力是说某种语言的人对这种语言的内在认识，而语言运用则是它具体使用语言的行动。
在一般情况下，语言能力和语言运用并不是符合的，语言运用并非语言能力的直接反映。
乔姆斯基说，他的语言理论与索绪尔的语言理论有一定联系，索绪尔是区别语言与言语的关系，而他是区别语言能力与语言运用的关系。
但是他认为必须否定索绪尔的下述观点：语言是意义和声音的网络。
他认为语言能力是一种创造过程，他特别强调了语言的创造性。
乔姆斯基的语言哲学承认经验在人类掌握语言过程中所起的作用，但他认为经验不能单独起作用。
经验只具有激发天赋语言能力的功能。
乔姆斯基的语言先天性思想评析
乔姆斯基的语言先天性思想评析乔姆斯基的“语言先天性”思想是一个比较复杂的话题，需要在宏观上把握，但在微观上也能窥见其内涵。
本文试图在对乔姆斯基这一思想所包含的哲学内涵和具体表现作深入分析的同时，从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度去解读这一思想。
乔姆斯基的思想至少可以划分为两个阶段，第一个阶段是乔姆斯基在建立和完善其语言理论的过程中提出了诸如“语言生成论”、“目标规约说”、“符号与实在之关系”等十余种重要概念；第二个阶段是乔姆斯基对自己的语言理论进行反思后，提出了“先天性”、“经验性”、“超经验性”等六种命题。
无论哪个阶段，乔姆斯基的思想都体现着浓厚的语言先天性思想特征。
所谓语言先天性，就是指人类共有的语言现象：语言是一个独立的实体；人的思维活动的根本目的是要使用语言进行交际；人的思维对语言起着选择和控制的作用，因而也决定了语言的差异性和一致性，语言的符号功能因此得以充分发挥。
而且，这一思想在乔姆斯基的整个理论体系中占据着非常重要的位置。
正是乔姆斯基开创了符号学这门学科，并在此基础上构建了一套严密的理论体系。
它不仅是现代认知科学研究的重要方向，而且还将是当代最重要的哲学问题之一。
由此出发，我们可以看出，乔姆斯基是一位强调人的主观能动性的哲学家。
他主张人们应当“立足于现实，凭借自身的主观努力去发展真理，不应受社会、自然和权威等的限制”。
但是，由于人类思维活动具有巨大的惰性，它对客观事物缺乏主动的把握和对新奇的探求，所以，当人们面对纷繁的外部世界时，便会表现出困惑和恐惧。
语言对于人来说具有超越性和权威性，它赋予人们以认识自然、改造自然和战胜自然的精神力量。
在《教育中的语言学问题》中，他写道：“有人把逻辑语言学的全部精华都归结到自然科学的问题上，把它的剩余价值也归结到心理学的领域，认为人们只有在解决了语言的一些具体的形式问题之后，才可能正确地运用符号系统。
而事实恰恰相反，它们一旦离开形式问题，一切逻辑、数学的原则都没有了任何意义。
乔姆斯基的语言哲学理论研究
ywjsxxk@乔姆斯基的语言哲学理论研究天津职业大学安维彧分析哲学是当前西方主流哲学的一种，其方法论和基本理论均以经验主义为主。
语言哲学是分析哲学的分支，作为现代哲学分析方法，与现代逻辑有密切的联系。
本文就美国语言学家乔姆斯基的语言哲学理论进行分析探究，总结其对我国语言哲学研究的启示意义。
一、起源乔姆斯基的语言哲学理论与德国语言学家洪堡特的语言哲学思想有很大的渊源。
19世纪初，洪堡特首先提出“语言内部形式”的概念，主要指语言的语法结构与语义结构系统等内容。
洪堡特认为语法结构与语义结构系统藏于语言内部，是某种语言之所以独特的原因。
一个人的思维体现在语言中，语言是思想的手段，研究语言内部形式就是研究语言的整体，能够洞悉其特殊统觉与语言外部形式的关联，从而探索出语言内在的客观规律，这个规律包括语言词源的进化过程。
这种语言观影响了乔姆斯基在“转换生成语法”方面的主张，乔姆斯基对洪堡特的语义哲学思想进行继承、发扬，并在此基础上借鉴了皮尔士猜测本能和溯因逻辑等实用主义哲学思想，从而提出“天赋说”假设，即人天生就有语言天赋。
除了继承前人的语言哲学理论，乔姆斯基还建立了自己的语言哲学理论，从而对社会上各种新政治和新思想的产生根源进行了有效的解释。
二、思想内涵现代逻辑重视语言逻辑句法，将分析研究的出发点定为语义分析，将语言从语形到语义都进行分析。
后来的分析哲学对语言结构进行研究，研究出了“语言的哲学转向”，即通过对语言基础问题的分析进行深入的哲学研讨。
语言由自然语言转向理想语言，最终诞生了分析哲学。
第二次世界大战后，语言又由理想语言转向自然语言，从而诞生了语言哲学。
分析哲学在发展过程中由经验主义转为唯理主义，这是非常重要的转折，转折的标志就是乔姆斯基倡导的“转换生成语法”。
乔姆斯基的语言能力“天赋说”让人清楚地认识到语言的天赋特质。
人只有拥有表达自由，其语言能力以及其他先天认知能力才能得到充分发挥，因此语言教学要提供符合人性发展的理想环境，保障个体的自主性。
简述乔姆斯基的语言观
简述乔姆斯基的语言观全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky）是20世纪最为著名的语言学家之一，同时也是当代最重要的思想家之一。
他的语言观影响了整个语言学界和哲学界，对人类语言能力的理解产生了深远影响。
本文将简要介绍乔姆斯基的语言观。
乔姆斯基的语言观基于他对人类语言能力的研究，他提出了著名的“普遍语法”理论。
根据乔姆斯基的观点，人类语言能力是与生俱来的，是人类大脑中固有的能力。
这种固有的语言能力使得人类能够在自然语言中产生无限多的句子，并理解和掌握新的语言结构，即便是从未听说过的语言。
乔姆斯基认为，人类的语言能力并非一种机械的、被动的学习过程，而是一种天赋的、主动的能力。
他强调了语言中的创造性和规则性，认为人类能够创造出无数种句子，并且遵循着一定的语法规则。
这种语法规则是普遍存在的，不受具体语言的影响，是人类语言能力的内在特性。
乔姆斯基的语言观还深刻影响了对语言习得的理解。
他认为，人类的语言习得是一种自然的、本能的过程，婴儿从出生开始就会自动地学习语言。
这种语言习得不需要外部的教导和指导，而是通过与周围环境的互动和自我探索来实现的。
这就解释了为什么孩子们能够在非常短的时间内掌握并运用复杂的语言结构。
乔姆斯基的语言观还对语言学的研究方法和目标产生了深远影响。
他主张通过对语言结构和规则的研究来揭示人类语言能力的本质，而不是仅仅关注语言的表面现象。
他认为，语言学家应该致力于揭示普遍的语法规则，而不是仅仅收集各种语言的语料。
这种研究方法使得语言学成为了一门更加理论化和系统化的学科。
第二篇示例：世界语言学史上，诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky）一直被誉为最伟大的语言学家之一。
他在20世纪中叶提出了许多深刻的语言理论和观点，对当代语言学的发展产生了深远的影响。
乔姆斯基的语言观不仅涉及语言的结构和意义，还涉及到语言习得的本质和语言作为人类认知的重要性。
乔姆斯基的语言学三大观点
乔姆斯基的语言学三大观点乔姆斯基的语言学观点：语言能力是说某种语言的人对这种语言的内在认识，而语言运用则是它具体使用语言的行动；语言能力和语言运用并不是符合的，语言运用并非语言能力的直接反映。
一、乔姆斯基的语言学观念乔姆斯基在研究语言中发现，有许多现象是结构主义语法和行为主义心理学所解释不了的。
例如，一个儿童一般在五六岁时就可以掌握母语；这个年龄的儿童的智力还很不发达，学习其他知识(如数学、物理)还相当困难，而学习语言却这样容易。
这种现象，用“白板说”或“刺激—反应”论都解释不通。
在这一点上，“刺激—反应”或“模仿—记忆”等观点也不能自圆其说。
不仅如此，儿童所知的有些东西，似乎不可能是教会的。
比如在He lost his pen和He lost his way中的his的区别，在He told her to leave the party和He promised her to leave the party中，由于两个谓语动词的不同，使to leave的施动者也改变了。
况且，儿童听到的话语并不都是标准的，相当一部分是不标准、不合乎语法的、被简化了的话语(如中国妈妈们说的“吃甜甜”“吃果果”)。
但儿童最后学到的是标准的语言。
这显然不是靠简单模仿得来的。
儿童在五六年之内所接触的话语毕竟是有限的，然而，儿童能说出的句子却是无限的。
二、乔姆斯基的转换生成语法理论转换生成语法理论，亦称“转换语法理论”、“生成语法理论”。
是指一种新结构主义语言学理论。
美国语言学家乔姆斯基20世纪50-60年代创立。
用符号化和演绎方法描写自然语言生成语法的理论体系。
主要内容有：语言基本上不是习得的，而是天赋的。
儿童天生具有一种加工语言符号的大脑内在机制，随着儿童的发展，这种内在机制在一定的条件下被激发，儿童即能自然获得语言。
语言是一种结构，设想人有一种天生的“语言获得装置”，称LAD。
深层结构，指短语或句中的基本语法关系和语义，决定句子的内涵与意义，属语法的基础部分和语言能力。
简述乔姆斯基的语言观
简述乔姆斯基的语言观
乔姆斯基的语言观主要包括以下几个方面：
1. 乔姆斯基认为，语言能力是人类天生具有的内在属性，是基因和环境共同作用的结果。
人类具有一种先天的、与生俱来的习得语言的能力，这种能力是受遗传因素所决定的“语言习得机制”。
2. 乔姆斯基认为，语言是一种形式系统，具有生成性。
语言使用者可以生成和理解无限多的句子，这些句子符合语法规则。
语言使用者的语法知识是内化的，与具体的语境无关。
3. 乔姆斯基认为，语言学研究的对象是语言能力，而不是语言运用。
语言运用只是语言能力的表现形式，不能作为语言学研究的对象。
4. 乔姆斯基认为，语言的本质在于其句法结构。
语言的语法可以分为句法、语义和语用三个部分。
其中，句法是最核心的部分，因为语义和语用信息都是由句法结构决定的。
5. 乔姆斯基认为，语言的习得和发展是一个自然过程，不需要通过大量的语言输入和学习就能完成。
儿童在短短的几年内就能掌握一门语言的语法规则，这说明他们天生具有语言习得的能力。
总的来说，乔姆斯基的语言观强调了语言的内在属性、生成性和语法普遍性，认为人类天生具有语言习得的能力，而语言学的任务是揭示这种内在的语言能力。
乔姆斯基主要语言学观点
乔姆斯基主要语言学观点一、语言本质乔姆斯基认为，语言是一种本质上的人类能力，是自然选择机制的结果，用于解决交际中的问题。
他认为语言是人类神经系统的一个组成部分，而语言能力是与生俱来的。
他反对行为主义理论，认为语言行为不能通过刺激-反应的模仿学习来解释，因为语言的生成和理解过程需要复杂的认知和推理机制。
二、语言结构乔姆斯基认为，语言结构是由语法规则和词汇组成的。
语法规则包括词法、句法和语义三个部分，用于生成合乎语法的句子。
他提出了转换生成语法理论，认为语言知识本质上是一种规则系统，这些规则可以生成无限合乎语法的句子。
词汇是语法规则操作的对象，是语言的建筑材料。
三、语言生成乔姆斯基认为，语言的生成过程是由语法规则和词汇的组合来实现的。
语法规则可以生成无限合乎语法的句子，而词汇的加入则使这些句子具有实际意义。
他提出了短语结构规则和转换规则，认为这些规则可以生成所有合乎语法的句子。
他还提出了语言的递归性质，认为通过有限数量的规则可以在无限的语境中构建句子。
四、语言习得乔姆斯基认为，语言的习得是人类天生的一种能力，不需要通过模仿和强化来学习。
他认为儿童天生具有一种语言的初始状态，称为“普遍语法”。
在语言环境中接触到语言材料后，普遍语法与具体语言的语法相互作用，逐渐调整和修改普遍语法，最终形成特定语言的语法知识。
他还认为，儿童在语言习得过程中会犯错，但随着时间的推移，他们能够改正错误并最终习得正确的语法。
五、语言与思维乔姆斯基认为，语言和思维是相互依存的。
一方面，语言是思维的载体，帮助人们表达和交流思想；另一方面，语言也塑造了思维方式，对人们的认知和推理方式产生影响。
他强调语言的逻辑结构和语义关系在人类思维中的重要性。
他指出语言具有概念化、推理化和论证化的特性，对人类的认知和思维过程具有重要作用。
他还强调了语言的理性和逻辑性在人类思维中的重要地位。
乔姆斯基的语言哲学
乔姆斯基的语言哲学Noam Chomsky（诺姆·乔姆斯基）是当代著名的语言学家、政治家和哲学家，被誉为“现代语言学之父”，他的语言学理论对语言学、心理学、计算机科学等领域产生了深远的影响。
本文将重点介绍乔姆斯基的语言哲学。
语言哲学的定义语言哲学是语言学的学科之一，旨在研究语言与现实之间的关系。
乔姆斯基的语言哲学主要围绕“合理性”的概念展开，他认为语言是人类思想交流的工具，可用来表达关于世界的真实知识，并为新知识的发明提供基础。
语言、思维和知识乔姆斯基的语言哲学透露出对思维和语言之间关系的深入探究。
他认为人类语言能力的发展与提高是智力的根本标志之一。
语言和思维能力各自为其，但相互依存。
语言的运用能够加强思考能力、形成新的概念和思想，因此，语言和思想的关系是不可分离的。
在乔姆斯基看来，语言和知识也有着密切的关系。
从儿童语言学的角度来看，儿童在发展过程中获得了很多知识。
根据乔姆斯基的理论，儿童在学习语言的同时，也在获取新的知识，因为语言本身就包含着我们所知道的关于世界的一些信息。
而这种语言基础可能是后来的学习的基础。
语言的普遍性在乔姆斯基的语言哲学中，语言被认为是人类特有的能力。
他认为，符号系统是一种本质上不同于其他动物使用的沟通方式，它是人类独有的。
这是受限于人类思维和语言结构的普遍现象。
乔姆斯基把语言视为大脑的基础认知结构。
因此，从语言的角度来看，人类智力和意识可以被视为同义。
语言的结构和语法乔姆斯基经典论文《模式结构语言》，被誉为现代语言学“起源之源”，有着强烈的语法取向。
在这篇文章中，他提出了“生成式语法”的理论，这个理论将语言的结构划分为以下四个层次：音素层次、词汇层次、句法层次和语义层次。
乔姆斯基的语法模型的核心是“生成形式”，也就是语言充分性和概括性。
在这个模型中，语言的生成方式是按照一定的规则和句子模式，通过一次或多次的替换和重组，生成无限多的句子。
这种语法模型充分体现了语言的创造力和自由性。
论乔姆斯基的语言学理论和外语教学
论乔姆斯基的语言学理论和外语教学【摘要】本文主要探讨乔姆斯基的语言学理论在外语教学领域的应用。
首先介绍了乔姆斯基的语言学理论，包括他的思想核心以及对语言习得的见解。
然后分析了乔姆斯基的语言学理论对外语教学的影响，探讨了如何结合他的理论来改进教学方法。
接着讨论了乔姆斯基的语言学理论在外语教学中的挑战，并提出了解决的方法。
最后总结了乔姆斯基的语言学理论对外语教学的启示和现实意义，并对未来的研究进行展望，指出了继续研究该理论在外语教学中的重要性。
通过本文的研究，可以更深入地理解乔姆斯基的语言学理论对外语教学的价值和意义。
【关键词】乔姆斯基、语言学理论、外语教学、应用、教学方法、挑战、启示、现实意义、研究展望1. 引言1.1 研究背景乔姆斯基（Noam Chomsky）是20世纪最具影响力的语言学家之一，他的语言学理论对外语教学产生了深远的影响。
随着全球化的发展，外语教学越来越受到重视，教师们希望能够利用最先进的语言学理论来提高教学效果。
研究乔姆斯基的语言学理论对外语教学的影响显得尤为重要。
乔姆斯基提出的普遍语法理论（Universal Grammar）和生成语法理论（Generative Grammar）在言语生成和语言习得方面具有重要意义。
他的理论突破了传统的结构主义观念，强调语言的内在结构和规律。
通过对语言的普遍性和独特性进行探讨，乔姆斯基引领了语言学界的发展方向。
在外语教学领域，教师们一直在探寻更有效的教学方法和策略。
乔姆斯基的语言学理论为外语教学提供了新的思路和借鉴。
他的理论强调语言习得的内在机制，对于教师如何引导学生更自然地掌握外语具有指导意义。
本文旨在深入探讨乔姆斯基的语言学理论以及其对外语教学的影响，希望能为教师们在教学实践中提供一些启示和借鉴。
1.2 研究目的乔姆斯基的语言学理论在外语教学领域有着重要的影响，本研究旨在探讨乔姆斯基的语言学理论如何影响外语教学实践，以及如何将其理论运用到实际的教学中。
乔姆斯基的语言学思想评价
乔姆斯基语言获得理论对儿童第二教学的影响摘要：乔姆斯基是美国语言学家，他提出了语言获得理论，对儿童如何学到语言做了分析，儿童语言的发展包括准备期和发展期，儿童在发展期一岁左右就能讲出第一批能被理解的词，那么儿童的语言习得就不是无规矩可循的，了解并认识这一理论能让儿童学到更多的语言。
关键词：乔姆斯基语言获得理论影响语言获得理论是乔姆斯基提出的来说明语言天赋的观点，他认为人类的认知结构中，存在一种与生俱来的语言习得装置，使人不需要经过刻意指导，就能轻易获得语言。
儿童时期，可将接受的基本言语信息转化为内在的语法。
由于语言是很抽象的，也有很多歧义，但儿童可以在出生后三四年内获得语言，且各国获得语言的顺序基本一致，从语音到词义到句子的产生与理解，儿童的话语从混沌一体到逐渐优化，句子从不完整到完整，从松散到严谨，句子结构由压缩呆板到逐渐扩展灵活，所以在这一时期儿童可以自行习得他所听到的语言，并能从听到的有限的句子说出无限的句子，即儿童能自行理解加工他所听到的语言。
乔姆斯基认为语言获得的主要组成部分是语言普遍特征，即普遍语法（UG）和一套评价系统。
儿童听到外来语言后启动普遍语法，并在普遍语法的指导和控制下，在外来语言材料的基础上，通过假设---演绎的方法，在头脑中逐步形成有关母语、系统的语法认识。
UG存在于人的大脑中，帮助人类习得语言，是人与生俱来的语言初始状态。
UG以第一语言习得速度快，指示准确、具有创造力等依据研究第一语言。
乔姆斯基关于UG的假设为我们解释了为什么小孩子生下来用不了45年，不用接受系统教育便已掌握了自己母语的基本特点。
UG是所有语言都遵循的一些共同原则和规则，但儿童具有一种普遍的语言意识，当他掌握自己的母语时，他会把自己内在的语言系统与本族的语言系统相比较从而调整他的语法。
现代科学研究辨明，0-6岁是儿童潜能发展的最佳时期，每个儿童都能有在大脑中形成两个以上语言中枢的可能性。
乔姆斯基指出，一种普遍观察到的现象是，一个侨民的幼儿可能在街上令人惊异的速度学会第二语言，甚至每一个细微的音变都与当地人一模一样，这表明，如果在语言中枢发展的关键时期，给予儿童一个获得第二语言的良好环境，那么儿童的第二语言中枢技能很容易得到发展。
语言哲学及乔姆斯基“天赋”假设的唯物论思想
语言哲学及乔姆斯基“天赋”假设的唯物论思想摘要:语言哲学有别于语言学,语言哲学是从哲学的角度来研究语言的特点,旨在澄清一些由于滥用语言而造成的混乱。
从研究内容和范围上看,西方语言哲学尽管派别林立,门类繁多,但是他们所研究的内容无非分为两大类。
乔姆斯基是当今国际语言科学乃至整个人文科学领域内最显赫的学者。
他认为语言的功能是传递思想,任何语言都是人类思维内部机制的外部表现,人类思维具有共性,就可以推理出在各种语言中存在一种普遍法则,他认为语言学研究的目的就是寻找千差万别的语言现象下所共有的东西。
关键词:语言哲学;乔姆斯基;天赋语言哲学是20世纪西方哲学研究的一个重要领域。
从研究的出发点和目的来看,语言哲学有别于语言学,语言哲学是从哲学的角度来研究语言的特点,旨在澄清一些由于滥用语言而造成的哲学问题。
语言学是研究和论述语言的科学,旨在建立语言理论和为语言教学服务。
从研究的对象和研究成果来看,语言哲学和语言学却又息息相关,首先,两者的研究对象都是语言,其次,语言哲学的每一进步都给语言学打上了烙印,不仅丰富和发展了语言理论,而且还开拓了语言研究的新领域。
因此,从某种程度上来说,语言哲学和语言学是一脉相承的,语言哲学的发展决定并标志着语言学的发展。
一、语言哲学的研究对象从研究内容和范围上看,西方语言哲学尽管派别林立,门类繁多,但是他们所研究的内容无非分为这样两大类:一类是从哲学的角度研究语言的一般理论,比如,研究语言与意义、语言与真理、语言与意向、语言与心灵、语言与世界等等;另一类则研究语言的具体使用和语言分析方法,并且对言语进行比较细致的分析,这既有逻辑分析学派的语言分析方法及利用人工语言对语言表达方式所进行的精密的逻辑分析,也有日常语言分析学派的语言分析方法以及利用自然语言和一些特定的符号、公式对日常语言所做的精细分析。
有的语言哲学家把前一类内容叫做“Philosophy of Language”,而把后一类内容称作“Linguistic Philosophy”。
乔姆斯基语言观的哲学思想及其意义解读
□张宇乔姆斯基语言观的哲学思想及其意义解读一、引言几十年来围绕乔姆斯基语言理论的争议一直不断，有对他的理论表示高度赞赏的，有利用普遍语法理论框架对个别语言展开研究的，有通过对个别语言的研究来探寻普遍语法原则的。
也有对他的理论的哲学基础表示难以认同的，或对他的基本假设提出质疑的，认为他无视语言使用者的感受和语言使用的环境。
对乔姆斯基的语言理论的种种质疑在很大程度上源于对他的语言观的不解或误解。
本文将从乔姆斯基的语言学理论的哲学基础说起，对乔姆斯基的语言理论进行宏观的考察，以利于从本质上对乔姆斯基语言观的思想有全面客观的认识。
二、乔姆斯基语言观的哲学思想贯穿于乔姆斯基语言学理论中的主要哲学思想是内在论、自然主义、普遍主义、个性主义和心智主义。
这些观点在他的思想中融汇在一起，形成了他的内在语言观。
他的哲学观点还为许多有争议的哲学问题提供了启示。
1．内在论乔姆斯基认为，对于研究语言的科学而言，其对象是大脑中特殊心智官能，而非大脑外的任何语言现象。
当然，在构建关于心智运作的理论时，外在的可观察到的语言现象可以提供证据、信息，但它们不可能成为语言学理论的本体。
“每个语言使用者都掌握并内化了表达他的语言知识的一套生成语法”。
〔1〕“语言知识包括以下能力：能给无穷多的句子以深层结构和表层结构；能使深层结构和表层结构适当地联系起来；能给每对深层结构和表层结构一个语义解释和一个语音解释”。
〔2〕乔姆斯基认为语言学家建立某一语言的语法，实际上是对内在系统提出假设。
他创建的语言计算理论涉及的是一组心智事件与另一组心智事件的计算过程，这些心智事件各自是相对独立的。
他的语言学理论是“模块性”的。
语言官能是独立于其他的心智官能的。
他提出人的语言最充分、最直接地表明了创造性的特点。
人对语言的习得过程具有知识水平超出经验范围的认知特点。
一个人会说一种语言就意味着这个人具有使用这种语言的能力，而语言能力则可以表达为一套规则系统。
规则通过某种方式把声音和意义连接起来，规则并不是靠正式的训练或记忆模仿单独获得。
论乔姆斯基的语言哲学思想
" !
语结构规则 ! 转换规则和语素音位规则 " 短语结构 规则亦叫改写 规 则 # 它 包 括 合 并 ! 递 归 和 推 导 式 # 其基本形式是 ! 改写为 "" 短语结构规则生成的是 $ 核 心 语 符 号 %# 不 经 过 转 换 直 接 由 这 种 语 符 列
评和质疑 # 这促使他再次修改自己的观点 " 在 FT 年代 # 他提出由表层结构解释语义的模式 # 转换生 成语法因而进入第三阶段 # 即扩展的标准理论阶 段 " ’深层结构 ! 表层结构和语义解释 (标志着这一 时期的开始 " @EFF 年出版的 ’关于形式和解释的论 文集 (4QII:"I<,(<U,2K<:(;<V(%?252?%:%/,(3 又对这一 时期的理论作了修正 # 因此也称为 $ 修正的扩展的 标准理论 %4W?X/I?;<Q!%?(;?;<9%:(;:2;<=>?,2"3 " 该 阶段最大的变化是把语义解释放到了表层结构 上 #并增加了 $ 逻辑形式 %层次 " 此外 # 乔姆斯基在这一个时期还提出了 $ 语 迹 %)%2:N?* 的理论 " 修正后的扩展标准理论的主要 思想反映在下列规则中 + 短语结构规则 # 也称范畴 规则 # 是一种层次性更强的改写规则 # 叫 Y 阶标理 论 4YS-:2<%>?,2"3" 这种理论的主要原则是 # 短语范 畴 应 该 分 析 为 词 汇 范 畴 的 阶 标 投 射 4-:2<52,Z?NS
收稿日期 !!""#$"%$&’ 作者简介 ! 韩泽亭 !#+"! $%" 男 " 山东潍坊人 " 潍坊学院副教授 &
乔姆斯基语言哲学思想的评价
乔姆斯基语言哲学思想的评价摘要：本文主要对乔姆斯基的语言哲学观展开讨论，普遍语法是人类先天遗传因素决定的，不需要经验的学习，后天的语法学习都是在普遍语法的基础上进行的。
在此基础上分析了生成转换语法对学术界语言学产生的影响，以及乔姆斯基的语言哲学中生成转换结构局限性的缺陷。
关键字：乔姆斯基；天赋语言；普遍语法；生成转换语法1.引言哲学语言的转化使得语言研究逐渐成为哲学研究的重点，现代逻辑学的不断发展为语言的分析提供好了基础条件，但是，逻辑语言并不能很好地满足理想语言的研究要求，所以，语言哲学的研究将重点更多的放在自然语言上。
在这种发展背景下乔姆斯基发现在研究语言哲学时，语言哲学要更多的结合实际，要从日常的生活中挖掘研究的切入点。
对于大多数学者从语言学与生物学角度分析，均认同经验决定语法的观点，而乔姆斯基则提出天赋语言观，他认为人的语言受到先天能力的决定，并非受到经验的决定，特别是乔姆斯基所提出的生成转换语法更适应哲学语言的转向[1]。
2.天赋语言哲学观内容与特点乔姆斯基认为人的语言能力是先天条件决定的，是人类与生俱来的能力，同其他的基因一样，语言也可以遗传，语言的形成过程并非是学习过程，而是在外界环境的刺激下逐渐形成的，语言的能力是一种由基因决定的先天能力。
乔姆斯基认为这是一切语言的共同点，在后天环境的影响之下，语法不断地迭代与更新语言形成具有不同特点的语言。
乔姆斯基提出的语言哲学最大特点是他不立足于某一种语言的规律，而是立足于语法的普遍性，关注不同语言的语法规则与普遍语法。
因为普遍语法是由人类的遗传因素所决定的，具有生物学上的属性，是一种规范、原理的系统，能够代表语言的实质，这种语法是全人类共有的。
乔姆斯基认为普遍语法是人类先天具有的，不需要经验的学习，普遍语法是人类语言学习的基础，后天的语法学习都是在普遍语法的基础上进行的。
这种普遍语法是人类具有与生俱来的语言学习能力，是我们不需要通过经验和总结，固有的结构属性，当我们学习汉语时，普遍语法能够转化为汉语的语法得到应用，而当我们学习英语时，普遍语法则转化成为英语的语法呈现出来。
乔姆斯基的语言学观点意义
乔姆斯基的语言学观点具有非常重要的意义，主要体现在以下几个方面：
1.
揭示了语言的本质：乔姆斯基的语言学观点认为语言是一种天赋，是人类天生就具备的能力。
这一观点揭示了语言的本质，即语言是人类思维和认知的基础，是人类社会交流的重要工具。
2.
推动了语言学的发展：乔姆斯基的语言学观点为语言学的发展提供了新的思路和方法。
他的转换生成语法理论为语言学研究提供了新的视角和工具，推动了语言学的发展和创新。
3.
促进了认知科学的发展：乔姆斯基的语言学观点与认知科学密切相关。
他认为语言是认知的一部分，是人类思维和认知的基础。
因此，他的语言学观点为认知科学的发展提供了重要的理论支持和实践指导。
4.
启示了教育领域：乔姆斯基的语言学观点对于教育领域也有着重要的启示。
他认为语言教学应该注重培养学生的语言能力和思维能力，而不是仅仅注重语言知识的传授。
这一观点对于教育领域的教学方法和课程设计有着重要的指导意义。
总之，乔姆斯基的语言学观点对于语言学、认知科学和教育领域都有着重要的意义和影响。
关于乔姆斯基语法学理论的一些哲学思考
关于乔姆斯基语法学理论的一些哲学思考刘晓梅【期刊名称】《鸡西大学学报》【年(卷),期】2012(012)004【摘要】The combination of philosophy with grammar is a manifestationof the continuous integration among different disciplines.The generative grammar theory of Chomsky and the universal grammar theory has been discussed in this paper from the aspect of philosophy,and it finds that the fusion among different disciplines lies mainly in the intuition and penetration of those theories.At the same time,it is the development and improvement of the applied linguistics that attached much more attention to the language philosophy.%语法学学科与哲学学科的结合是当今学科不断融合的重要体现。
从整个西方哲学史上来分析乔姆斯基转换——生成语法（TG理论）和普遍语法理论中的一些哲学思考,主要表现在直觉、共相哲学渗透。
同时,对语言哲学的重视也是对应用语言学的不断发展与完善。
【总页数】2页(P105-106)【作者】刘晓梅【作者单位】福建师范大学公共管理学院,福建福州350007【正文语种】中文【中图分类】H0-05【相关文献】1.乔姆斯基生成语法的理论基础与发展——兼议《乔姆斯基语言学的哲学基础及其缺陷》 [J], 易小玲;彭金定2.论乔姆斯基生成语法理论的哲学基础 [J], 董恩家;许亚萍3.乔姆斯基语言学理论的哲学思想分析 [J], 封荣;4.乔姆斯基语言学理论的哲学思想分析 [J], 封荣5.乔姆斯基的语言哲学理论研究 [J], 安维彧因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
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语言问题的哲学探索———评乔姆斯基的语言哲学思想易立新（中南民族大学，武汉430074）提要：乔姆斯基创立的“转换生成语法”在语言学界掀起了一场“乔姆斯基革命”。
这场革命之所以发生，在很大程度上是因为乔姆斯基把哲学思考引入语言学研究，对语言问题进行深刻哲学思考的结果。
他的语言理论具有深刻的哲学意义。
关键词：乔姆斯基；转换生成语法；语言哲学中图分类号：B089文献标识码：A文章编号：1000－0100（2010）04－0031－3Exploring Linguistics from the Perspective of Philosophy—On Chomsky’s Linguistic PhilosophyYi Li-xin（South-Central University for Nationalities，Wuhan430074，China）Transformational generative grammar created by Chomsky led to the“Chomsky Revolution”，which should be attributed to his in-depth reflections upon linguistics，and his linguistic theory is full of philosophic meanings．Key words：Chomsky；transformational generative grammar；linguistic philosophy1957年，诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky）出版了《句法结构》一书，创立了“转换生成语法”（Transforma-tional Generative Grammar），在语言学界掀起了一场生成语法理论的风暴，被学界称为语言学史上的“乔姆斯基革命”。
这场革命在很大程度上是因为乔姆斯基“把哲学思考引入了语言学研究，对语言做深刻哲学思考的结果”（周昌忠1992：380）。
他的语言哲学著作包括《斯金纳〈言语行为〉批评》（Review of B．F．Verbal Behavior）（1959）、《笛卡尔式的语言学》（Cartesian Linguistic）（1966）、《语言和心智》（Language and Mind）（1968）、《语言学和哲学》（Language and Philosophy）（1969）、《语言反思录》（Reflections on Language）（1975）。
乔姆斯基不仅是20世纪语言学领域的最有影响的人物，而且在哲学界，特别是语言哲学领域占据显要地位。
1乔姆斯基的语言哲学思想20世纪哲学的一大特点是哲学家们对语言的认识发生了前所未有的改变：在他们看来，语言不仅仅是表达思想的工具或手段，语言就是思想本身。
“他们都承认，语言在比以往更大程度上影响并决定着思想，甚至决定着人类自身的生存状态。
”（钱冠连2005：2）这就与以前的语言工具观有着根本的不同。
这个转变叫做哲学的“语言转向”（the linguistic turn）。
乔姆斯基则是这个转向中举足轻重的语言哲学家。
乔姆斯基的哲学探索是从语言开始，或者说是以语言为切入点的。
在乔姆斯基看来，无论是传统的语言学还是20世纪三、四十年代占统治地位的结构主义描写语言学，都只满足于如实地描写语言，没有回答一个有关语言的根本问题———语言是什么。
“无论对语言的描写多么详尽，人们对语言的本质还是一无所知：人为什么会说话？人是怎样学会说话的？人的语言知识和语言能力到底是什么？”（刘润清1995：207）乔姆斯基认为，任何一个从事语言或者语言理论研究的人都应该思考以下三个问题：（1）语言知识是什么的；（2）语言知识是如何获得的；（3）语言知识是如何运用的。
对这3个问题的思考体现出乔姆斯基的一贯学术追求：“通过对自然语言的特性、结构、组织及其使用的研究，旨在获得对人类知识的具体特性的了解，并且对人类的本质进行一番探索……”（Chomsky1975：261），实现语言研究的最终目的———揭示人脑的特征，揭示人的知识132010年第4期总第155期外语学刊FOREIGN LANGUAGE RESEARCH2010，No．4Serial No．155的本质以及人自身的本质。
下面一段话可以视为乔姆斯基语言理论的核心，我们从中可以看出他是如何回答“语言知识是什么”这一问题的。
人的大脑中存在着一种语言官能（the Faculty of Lan-guage）或者说语言器官（Language Organ）。
它是由人的基因决定的。
语言习得的过程就是语言官能在外界语言环境的刺激影响下的发育过程。
语言官能的初始状态（Ini-tial State）提供了习得任何语言的可能性，这就是普遍语法（Universal Grammar）。
普遍语法经过一定的时间发育达到稳定状态（Stable State），成为一种特定语言。
这就是儿童习得语言的过程。
这段话包含着乔姆斯基对语言本质特征的理解：首先，语言是一种心智器官。
他认为，人的身体有很多器官，而人类的语言就是一个特定的心智器官。
这种心智器官的结构是人的生物特性决定的。
它也像身体的其它器官一样，有一个“生长”和“发育”的过程。
由于这个独特的观点，乔姆斯基的语言理论被视为哲学、语言学和生物学的结合，而生物学是其中的出发点。
其次，语言是人的天赋能力。
从根本上来说，语言是人的一种能力，为人类所独有，是人的心智的体现，人的语言能力通过基因遗传先天地存在于每一个健康人的大脑里。
乔姆斯基的转换生成语法理论正是要研究人的这种语言能力。
乔姆斯基还区分了语言能力与语言运用。
所谓“语言能力”（competence），是指说话人对自己语言中的所有句子都能理解并在一定的场合总能说出合乎语法的句子的能力。
这显然是一种理想化的能力。
所谓“语言运用”（per-formance），是人们具体使用语言的行为，这可以包括语误以及不合规范的句子。
语言学要研究的是前者，即语言能力。
最后，语言具有普遍性的特征。
语言的普遍性问题也就是乔姆斯基提出的“普遍语法”（Universal Gram-mar）理论。
“普遍语法”包括人类语言的一切共同特点，它对任何人来讲都是不变的。
语言学研究的主要任务就是揭示这套“普遍语法”，即儿童大脑的初始状态和内化了的语法规则。
只有这样，才能最终揭开人类掌握语言的奥秘。
除此以外，乔姆斯基还认为，语言是心智的一面镜子。
能够表明心智存在的最直接的证据就是语言。
这样，语言就不再被当作表述思想的工具，而是思想本身的一部分。
语言研究是一条最有希望通向人的心智奥秘的桥梁。
从语言可以窥探心智的奥秘；另一方面，从心智也可以认识语言的本质。
乔姆斯基正是“从他关于心智的哲学观点来揭示语言的本质，再根据这种关于语言的哲学认识来建立语言学理论”（周昌忠1992：386）。
在他看来，语言哲学对语言的研究最终是为了研究人的心智，语言哲学是心智哲学的一部分。
下面，我们看看乔姆斯基对第二个问题———“语言知识是如何获得的”的思考和回答。
这个问题类似于知识论中的“柏拉图问题”（Plato’s Problem）。
所谓的“柏拉图问题”，用罗素的话来说，就是“尽管人类在其短暂的一生中与世界的接触是如此之少，为何他们的知识却又如此丰富呢？”（Chomsky2002：37）。
人何以会说话，是怎样学会说话的？或者说，语言知识是如何获得的？对这一问题的不同回答代表了对人类语言本质的不同看法。
以洛克为代表的经验主义者认为，儿童来到世上时头脑犹如一张白纸，没有任何标记和观念，我们一切观念、知识都是来源于后天的经验。
这就是欧洲哲学认识论史上的“白板说”（朱德生1983）。
用“白板说”来解释人学习语言的过程，就必然认为人的语言知识不可能是先天生就有的，全都是后天学到的。
与经验主义观点一致的行为主义心理学主张，人的语言无非是在某种条件制约下建立起来的“习惯”。
换句话说，语言行为是人对外部环境刺激的反映，因而人的语言能力是通过外部信号的反复刺激、不断强化而建立起来的。
乔姆斯基在语言研究中发现，有许多现象是结构主义语法和行为主义心理学解释不了的。
例如一个儿童一般在五六岁时就可以掌握母语，其实这个年龄的儿童智力还很不发达，学习其他知识（如数学、物理）还相当困难，但学习语言却如此容易。
这种现象用刺激－反应论无法解释。
而且，儿童接触到的语言很多是不合语法规则的，也是不标准的。
但是，儿童从中学会了标准的语言。
很显然，这不是靠简单的模仿得来的。
儿童学习母语显得轻松自如，就像学会走路一样。
在短短的几年内儿童接触的话语是有限的，但他们掌握的句子却是无限的。
总之，儿童能够从有限的话语中掌握一套完整的语法知识。
语言的这种创造性不可能仅仅靠“刺激－反应”就会产生。
乔姆斯基说，我们可以对人类的大脑作出这样的猜测：人脑的初始结构必定对语言有大致的了解。
否则，语言习得不会如此顺利和迅速，而且大致相同。
由此，他提出了这样一种转换生成语言观：人的语言能力通过基因遗传存在于每一个健康人的大脑里。
人有先天语言官能，但这种先天官能只能在一定的外部条件下才能发生，才能转换生成不同语言的表层语法。
在乔姆斯基看来，外在因素只可能对语言习得这一过程有影响，不会从根本上阻碍其发展。
根据乔姆斯基的语言观，只有人具有这一先天遗传下来的语言官能。
人，唯有人，能够用一种逻辑结构来观察、认知和理解世界。
这里面自然就蕴含了柏拉图问题的答案。
下面，再来讨论看乔姆斯基对第三个问题的探讨。
关于语言运用的问题，乔姆斯基认为，语言的运用富23于创造性，创造性是语言的本质特征之一。
在乔姆斯基的语言理论中，“生成”是一个关键概念。
他认为，一种语言的生成原则或生成语法也就是这种语言所具有的固定不变而且是有限的形式，它决定一个人语言运用的构造范围。
简言之，语言只提供有限的手段，但却造就了无限的表达可能。
儿童在五、六年内接触的话语是有限的，但是他们学到的句子是无限的。
他们从有限的语言接触中学到了一套完整的语法知识，用有限的手段表达无限的思想。
这是因为人本身具有一种识别和理解句子的能力，即一种创造和生成句子的固有机制。
他认为，揭示人类语言的创造性特征，正是生成语法的目标之一。
乔姆斯基曾说，“语言能力最突出之处就是我们所谓的语言的创造性：说话者能够造出许多新句子，虽然这些新句子表面上与大家‘熟悉’的句子并不相同，然而别人却一听就懂。
正常使用语言时表现出来的这种创造性十分重要，至少从十七世纪以来人们就已经认识其重要性了。
洪堡特的普通语言学就是以此为核心的”（乔姆斯基1992：2）。
在这里，乔姆斯基充分肯定了语言的创造性。