唐诗宋词中“楼”的古典情怀
跟着诗词去打卡，15首古诗词中的“楼”，风光无限值得一游
跟着诗词去打卡，15首古诗词中的“楼”，风光无限值得一游近年来，随着人民生活水平的不断提高，越来越多的人选择旅游作为休闲娱乐的主要形式。
与一场说走就走的旅行不同，更多的人开始追求品质旅游。
“求新、求知、求乐”是热爱旅游的人们的共同心理，我国大力扶持和发展的文化旅游得到广泛关注，人们越来越注重精神领域的建设。
收获人文知识、拓展自身视野、缓解工作压力、丰富业余文化生活，文化旅游使人们的生活更加绚烂多彩。
本文收集15首有关“楼”的古诗词，跟着诗词去打卡，体会古代文人的家国情怀，登楼远眺满目山河，无限风光值得一游！01 黄鹤楼《黄鹤楼》（唐）崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
黄鹤楼：位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山峰岭之上，国家5A级旅游景区，享有'天下江山第一楼'、'天下绝景'之称。
黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称武汉三大名胜。
（图片来源于头条免费图库）02 鄂州南楼《鄂州南楼》（宋）范成大谁将玉笛弄中秋？黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。
烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。
却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。
鄂州南楼:位于湖北省武汉市武昌黄鹤山。
03 月波楼《月波楼》（宋）郑獬古壕凿出明月背，楼角飞来兔影中。
野色更无山隔断，天光直与水相通。
溪藏画舫青纹接，人住荷花碧玉丛。
谁把金鱼破清暑，晚云深处待归风。
月波楼：旧址在湖北省东部、长江北岸的黄冈市西。
04 岳阳楼《登岳阳楼》（唐）杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
岳阳楼：位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山，国家5A级景区。
（图片来源于头条免费图库）05 芙蓉楼《芙蓉楼送辛渐》（唐）王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
唐诗宋词中“西楼”内涵的演变
（ 咸 阳西楼别窦审》 ， 《 ）借西楼写他物、 抒他怀 ， 通 过登楼远望 ， 或怀人或相思， 但这些情感与西楼本 身都无联系 ， 因而该意象在此时还不具 有文学 的 象征意味。再看 韦应物 的《 寄李儋元锡》 中的最
Ｊｕ ． ０１ ｎ２ ２
Ｖｏ１３ ． ｌ ＮＯ． ３
唐 诗宋 词 中“ 西楼 ＂ 内涵 的演 变
白
璐
芜湖 ２ １０ ） ４ ０ ３
（ 安徽 师范大学 文学院 ， 安徽
摘
要：中国古代诗词向来有登楼抒怀 、 遥想佳人的传统 。这种独特 的文人情怀使得“ 西楼” 一词在唐 诗宋词 中反
第３ 期
白璐 ： 唐诗宋词 中“ 西楼” 内涵的演变
・ ３・ ２
楼望月来盼望友人 ， 饱含深情 ， 情真意切。此处滁 州西楼虽很具体 ， 但因与月相连 ， 就把对友人的思 念和盼望写得婉约变化、 曲折而有深意 ， 给人带上 了一层或多或少 的相思之意， 朦胧模糊而韵 味无 穷 。晚唐的贾岛在《 寄韩潮州愈》 中也有“ 一夕瘴 烟风卷尽 ， 明初上浪西楼 ” 月 的诗句 ， 皓月 当空， 月光朗照在潮州西楼之上 ， 将之前的瘴气全部涤 荡干净 ， 在表达情感方面使得“ 西楼” 的象征意义 有所 增 加 。
复出现 ， 很好地表达 了诗人 、 词人的内心感受 ， 展示 了他们 的情感状 态。探求 “ 楼” 西 意象 在唐诗 、 宋词 中的 内涵不 同， 并
经历了由具体实指的房屋建筑到虚指的情感表达 的象征物 的演变 过程实有必要 。中国古代 “ 天人 合一” 的传统思 想、 感 伤悲凉的怨情传统 以及“ 诗庄词媚” 的传统观念是“ 西楼 ” 内涵演变的三个主要原 因。 关键词 ： 唐诗宋词 ；西楼 ；虚化内涵
论唐宋诗词中的亭台楼阁意象
论唐宋诗词中的亭台楼阁意象嘿，朋友，你知道吗？唐宋诗词里的亭台楼阁那可真是别有一番韵味！
就说那亭子吧，在诗人笔下，它有时像一位安静的老友，默默陪伴
着文人墨客。
比如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，李清照在溪边的
亭子中沉醉游玩，这亭子仿佛见证了她的欢乐时光，难道你不觉得它
充满了生活的情趣吗？
再看那楼台，多是登高望远、抒发愁绪的好去处。
“无言独上西楼，月如钩”，李煜独自一人登上西楼，望着那如钩的冷月，心中的愁苦该
有多少啊！这楼台难道不像一个装满心事的匣子吗？
还有那阁，总是充满了神秘和浪漫。
“滕王阁序”中那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮观美景，让滕王阁成为了多少人心中向往的
地方。
这不就好比是一颗璀璨的明珠，吸引着众人的目光吗？
唐宋诗词中的亭台楼阁，不仅仅是建筑，更是诗人情感的寄托和宣
泄之处。
它们承载着喜悦、忧愁、思念等各种情感。
难道我们读这些
诗词的时候，不应该去细细品味其中蕴含的深意吗？
我觉得呀，唐宋诗词里的亭台楼阁意象，就是一扇扇通往古人内心
世界的窗户，让我们能够穿越时空，去感受他们的喜怒哀乐。
这是多
么奇妙而珍贵的文化遗产啊！。
摭谈宋词中“楼”的文化内涵
邂逅 的情境与别后的 “ 幽怨”，后又回到眼前，烟月迷 离，
子 规声 咽 ，一 片 凄清 景 致 ，更 增 几 多离 愁 。 陈亮 乃 南宋 气 节
之 士 ，力 主抗 金 ， 曾 多次 上 书孝 宗 ，反 对 “ 偏安 定 命 ” ，痛
暗 想 当初 ， 有 多 少 、 幽 欢佳 会 ， 岂知 聚散 难 期 ，翻 戍 雨恨 云 愁 。 阻 追游 ，每 登 山 水 ，惹起 平
画 阁魂 消 ， 高楼 目断，斜 阳只送 平 波远 。 无 穷 无 尽是 离愁 ，天 涯地 角寻 思 遍 。 此 词咏 别情 。从 饯 行 的酒筵 破 题 ，再 写 长亭 离 恨 。 “ 香 尘 ”句 以 细 节 的 生 动 ， 突 出 “ 人 ” 的 深 情 。 接 着 “ 行 居 人 ”、 “ 人 ”一 个对 仗 句 式 ，描绘 出匆 匆离 别 的… 幅 感 人 行 画 图： 匹马 映林 嘶 鸣 ，行 船漾 波 远去 。马 嘶 声久 久在 林 中 回 荡 ，江面 上 余波 涟 漪渐 渐 向四周 消 散 ，离 别 的情 思 ，别 后 的 寂 寥使 人 难 耐… … 下 阕集 中 写 “ 居人 ”的 苦苦 思 念 。一 人呆
这 是 一 首 思 乡词 。作 者 以碧 云 、黄 叶 、寒 波 、翠 烟 、绿 草 、红 日勾 勒 出 一幅 清 旷辽 远 的 秋景 图。羁 旅 在 外 的行 人被
特 别 是 到 了南 宋 ，仁 人 志 士 发 出收 复 中原 ， 一统 Ｌ河 的 Ｌ ｌ 感慨 ，成 为 时代 的最 强 音 。 比如 陈亮 的 《 水龙 吟 ・ 恨 》 ： 春
生 心事 ，一 场 消黯 ， 永 日无 言 ， 却下 层 楼 。 这 是一 首 写两 地 相 思 的羁 旅 别愁 词 。上 阕 写 居者 高楼 凝 望 、怀 念远 人 之 愁 思 。高 丘 上 白云飘 飞为 伊 人所 见之 景 ， 此 景 暗隐 游 子飘 泊 的 匆匆 行 色 。 “ 烟波 满 目 ”的迷 茫 ，亦 是 所
登楼望远,尽赋深情——唐宋诗词“楼”意象简析
登
楼
望
远， 尽
陈 飞 飞
赋
深
情
唐 宋诗 词 “ 楼” 意 象 简析
பைடு நூலகம்
（ 安徽省望江中学 ， 安徽 望江
２ ４ ６ ２ ０ ０ ）
、
意 象 概 念 的 引 入 ．使 得 高 中阶 段 的 诗 歌 学 习 由初 中阶 段 的宏 观 体 会 转 变 为 微 观 赏 析 。意 象 是 中 国 首 创 的 一 个 审 美 范 畴 。表 现 在 诗 歌 艺 术 中 ， 我们 可 以将 其 简单 地 概 括 为 ： 意 象 就 是（ 物） 象与 （ 情） 象 的组 合 ， 即诗 中 的形 象 。 唐 宋诗 词 中 的意 象 可谓众多 。 其 中“ 楼” 意 象更 以 其 所 承 载 的 独 特 的 文 化 内 涵 成 为众 多 意 象 中最 别 致 的 一 个文 学 意 象 。 人 教 版 高 中课 标 语 文 教 材 所 选 的 古 诗 词 中 “ 楼 ” 的意 象 （ 在有些诗句中楼的形象由“ 栏杆” 、 “ 阑干” 、 “ 雕栏” 或“ 凭栏 ” 、 “ 倚栏 ” 等词 眼带出 ， 成为一种借代 ） 散 见于 １ ５ 篇 古诗词 （ 包 括 课后“ 探究讨论 ” 与“ 相关链接” 中 引入 的 诗 词 ） ， 共有 １ ７ 处， 其 中 必 修２ 处， 选修 《 中 国古 代 诗 歌 散 文 欣 赏 》 ｌ ５ 处 。在 唐 宋 诗 词 中。 “ 楼” 是 一 个 比较 重 要 的 意 象 ， 它 的频 繁 出现 早 已超 越 了 作 为建筑物的实用意义 ， 而 成 为 唐宋 诗 人 情 感 的 负 载体 。 现将教材中“ 楼” 意象 分 类 及 分 析如 下 。 方式 。 缺少必 要的师生交流 、 小 班 讨 论 和严 格 考 核 ； 学 习 层 面 上 应 有 的批 判 性 思 维 ， 特 别 是 批判 性 阅读 和 写 作 比较 欠 缺 。 我 国大 学 通 识 教 育 存 在 的 问 题 主 要 是 由 以下 几 个 因素 导 致的： 第一． 缺 乏 自 由教 育 的 根 基 ， 使 通 识 教 育 观 难 以 生 根 发 芽 。我 国近 代 大 学 的 历 史 相 对 较 短 ， 缺 乏 思 想 与 精 神 的积 淀 ， 未 形 成 强 有 力 的 自 由教 育传 统 。 第二 ， 强 大功 利 主义 传 统 挤 压 了通 识 教 育 思 想 与 实 践 的 生 长 空 间 。特 殊 的 背 景 及 文 化 教 育 传 统 赋 予 了 我 国近 代 科 学 教 育 过 强 的 军 事 经 济 功 利 导 向 ， 固 化 了教 育 的功 利 主 义 。 第三 ， 我 国现 代 大 学 的 组织 形 式 及 学 科 制 度客 观上 抑 制 了通 识 教 育 的发 展 。 现 代 大 学 以分 科 、 分 专 业 为 基本 特 征 的学 科 制 度 与 大学 组 织 形 式 忽 视 了对 知 识 的高 度 综 合 的适 应 。 使 本 专业 与其 他 专 业 相 脱 离 。 四、 台湾 高 校 的 通 识教 育 二 十 世 纪 九 十 年 代 以 来 ，中 国 台湾 的通 识 教 育 获 得 了 重 要发展 ， 通识教 育被列入 “ 教育部” 的正式 工作 议程 ， 开 始 了 通 识 教 育 的 校 本 化 运 动 ．并 且 开 展 了通 识 教 育 评 估 鉴 定 工 作 。台 湾 近 年 来 一 直 将 通 识 教 育 实施 质 量 作 为 大 学 的 评 估 标 准． 并 专 门 设 立 了相 关 研 究 和 管 理 机 构 （ 如 台 湾 通 识 教 育 协 会、 台大 共 同 教 育 委 员 会 等 ） 。 有 力 地 支 持 和促 进 了通 识 教 育 的健 康 发 展 。 笔 者 利 用 在 台 交 流 的 机 会 采 访 了 台 湾 政 治 大 学 学 务 处 副 学 务 长 彭 立 忠副 教授 。针 对 通识 教 育 ， 彭老师认 为， 现 代 的 学科 知识 复杂 ， 学科 分类太 细 ， 见树不见 林 ， 需要 科技 整合 ， 需 要 不 同领 域 的 对话 ， 需 要 桥 梁 教 育 。“ 通 通 不 认 识 的人 聚 到 起 让他 们认识 ” ， 这 才叫通识 ， 不 同系 的人观 点不一 样 ， 结
古诗中的传统建筑
古诗中的传统建筑
先来说说亭台楼阁吧。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
”这里的贾亭就是亭子。
亭子在古代可有着不少的作用，它常常建在路边或者园林之中，供人休息、观景。
想象一下，古人走累了，看到路边有个亭子，进去坐一坐，看看周围的山水景色，那可真是惬意。
而且亭子的造型也很有讲究，有四角亭、六角亭、八角亭等等，就像一个个精致的小艺术品点缀在大自然之中。
再看楼阁，“欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的楼就充满了一种进取向上的精神。
楼阁一般比较高大，它是古人登高望远的好去处。
像黄鹤楼、岳阳楼这些名楼，不仅建筑本身宏伟壮观，而且还因为众多文人墨客留下的诗篇而声名远扬。
黄鹤楼，传说仙人曾驾鹤经过此地，它矗立在长江之畔，那飞檐翘角仿佛要冲破云霄。
当诗人登上黄鹤楼，看到那滔滔江水、浩渺天际，心中的情思便如江水般奔涌而出，于是就有了“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”这样的千古名句。
岳阳楼呢，范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是让它成为了心怀天下之人的精神象征。
站在岳阳楼上，面对洞庭湖的波澜壮阔，能感受到一种包容天地的大气。
还有那庭院深深的住宅建筑。
“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
”这几句诗把庭院的幽深表现得淋漓尽致。
古代的住宅，往往有着层层的院落，大门、二门，还有各种回廊、厢房。
大户人家的庭院里，可能还会有假山、池塘、花园。
就像一个小小的世界，里面藏着无数的故事。
女人们在庭院里绣花、吟诗，男人们在书房里读书、会友。
那一道道的门和墙，把外面的喧嚣隔离开来，营造出一种宁静而神秘的氛围。
中国诗词建筑意境
中国诗词建筑意境
中国诗词中蕴含着丰富的建筑意境，这些意境通过诗人的笔触，将建筑与自然环境、人文情感巧妙地融为一体，赋予了诗词以深邃的内涵和美的享受。
在古代诗词中，亭台楼阁是常见的建筑元素。
它们或依山傍水，或掩映于花木之间，成为了诗人们抒发情感的载体。
如王之涣的《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”诗人通过描绘鹳雀楼的雄伟气势和登高望远的场景，表达了不断进取、追求更高境界的豪情壮志。
桥梁也是中国诗词中常见的建筑意象之一。
桥梁连接着两岸，象征着沟通与联系。
在马致远的《秋思》中，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
”诗人通过描绘小桥流水的画面，勾勒出一幅宁静而温馨的田园风光，抒发了对故乡的深深眷恋。
寺庙和古塔则是中国诗词中的另一种建筑意境。
寺庙是信仰的寄托，古塔则是历史的见证。
在杜牧的《江南春》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”诗人通过对寺庙和楼台的描绘，展现了江南春色的美丽与神秘，同时也表达了对历史沧桑的感慨。
这些建筑意境在中国诗词中的运用，不仅丰富了诗词的表现力，也使得读者在欣赏诗词的过程中，能够感受到中国传统建筑的韵味和魅力。
它们承载着诗人的情感与思考，跨越时空的界限，与读者产生共鸣，成为了中国诗词中不可或缺的一部分。
唐宋词中楼意象的情感表达
唐宋词中楼意象的情感表达【摘要】在唐宋词中，楼意象出现的频率很高，词人为表达一定意念的需要，选取能够引起某种联想的具体物象来抒发内心世界。
楼之高，可登高临远，俯察远观；楼之狭，可感怀身世，抒己情怀。
楼变成了情感的依托之处，担负起抒情达意的责任。
于是，词人们便在楼中表达着他们无尽的喜怒哀愁。
【关键词】唐宋词；意象；情感；喜怒哀愁王国维在《人间词话》中说：“词之为体，要缈宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
”词与诗是不同的表达体式，“诗言志，词言情”，词人正是借用词这种体式来表达内心的幽约怨悱。
为了表达自己内心的意念，词人往往选择一些与自己内心所思所感有共通之处的意象，而这种意象因为它自身的特点，经过词人的感情加工，便赋予了不同的意义，使呆板的物象变得生动活泼起来。
在唐宋词中，楼意象出现的频率相当高。
据统计，唐五代词中，“花间词”和“南唐词”中涉及“楼”的约107次（据许春初的《从“画楼”到“高楼”———浅析唐五代词中的“楼”》），《全宋词》中，以楼入词者又达1150余首。
可见数量之高。
出现这种情况原因有三：一是经济原因，唐宋时期经济繁荣发展，园林建筑发达，亭台楼阁林立，歌楼和妓楼增多，“楼”便常用于词中。
二是社会原因，经济的富庶，政治的适当放宽，社会的相对平稳，使得士人风气骄奢而自我沉醉，“楼”便成为触目可及的景致，作了词的中介物。
三是楼自身的特点。
楼之高，可以登高临远，登楼者在楼上怀古今之忧愁，感世事之变化。
楼之狭，将视野居于一隅，楼的局限便成为一种桎梏，楼不仅仅是一个孤立的建筑，而成为飞跃广阔天地的桥梁。
正是由此，于是在楼中便演绎了一幕幕喜怒哀愁……一、楼中之喜———“舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇底风”词体本身就诞生于歌儿舞女的风月场所，文人士大夫便在楼中唱彻歌舞升平，笑逐青楼楚馆，于是便出现一幅幅“喜乐图”，举例来说：“溪上玉楼同喜宴。
”（张先《定风波令》）“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
独上楼台,万般思绪寄其间——宋词中“楼”的意象探析
苏轼即有《 聚远楼》 一诗 ， 诗云 ： “ 赖有高楼能聚远 ， 一
时收 拾与 闲人 。 ”
邹华芬从宋代社会经济发展程度以及“ 楼” 的建
筑风格等角度解释了“ 楼” 意象在宋词中频繁出现的
宋之世 。 ” 辛弃疾 的《 六州歌头》 中写到 ： “ 西湖万顷 ，
楼观 矗千 门。 ” 这 句词 直观 地反 映 出宋代 经 济 的发展
程度 。 孟元老在他著述 的《 东京梦华录》 中追述 了北 宋都城东京的风俗人情 ， “ 正当辇毂之下 ， 太平 日 久， 人物繁阜 。 垂髫之童 ， 但习鼓舞 ， 斑 白之老 ， 不识干
Ｊ ａ ｎ ． ， ２ ０ １ ７
Ｖｏ １ ． ９ ２ ６ ＮＯ ． １
第９ ２ ６ 卷
第１ 期
◆古典品藻
独上楼台， 万般思绪寄其问
— —
宋词 中“ 楼” 的意 象探析
孙 南南
（ 哈尔滨 师 范大 学教 师教 育 学 院 ， 黑 龙江 哈 尔滨 １ ５ ０ ０ ２ ５ ）
ｌ ７ ８【 语 文戟 学通讯 ・ 学术 ｌ ２ ０ １ ７ ． １
流连于这里 ， 难免会将心 中的喜怒哀乐抒发于此。 其
次， “ 楼” 本身具有远望的视觉优势 ， 词人仿佛能在这
种 高度 中暂 时忘却 尘 世 的烦 恼 ，眺 望 的 同时 自会 思 接千 载 ， 视通 万里 ， 怀 古伤今 ， 感 慨不 已。 在这 种情 况 下， “ 楼” 往 往 起 着 引发 思 绪 、 拓广 思 维 的积极 作 用 。
乐融融 的场景 ； “ 彩 袖殷 勤捧 玉钟 ， 当年 拼却 醉颜 红 。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风” （ 晏几道 《 鹧鸪 天》 ） ， 此处的“ 楼” 是词人与恋人初见的地方 ， 抒写了 ‘ 久别相思 ， 不期而遇的惊喜之情。
论唐五代词中的“楼”意象
20世纪90年代以来，唐五代词研究风气渐盛，唐五代词意象研究成果颇丰，学者们对“楼”意象的性质类型、构建方式和情感内蕴作了较为深入的探讨。
然而，以往有关唐五代词“楼”意象的研究成果对意象类型的划分过于细碎且标准多有歧义，对意象构建组合方式的分析缺乏整体性和系统性，这不利于正确评价唐五代词的表现技巧和艺术价值。
笔者不揣孤陋，拟从整体上考察唐五代词使用的“楼”意象，概括其组合方式，分析其情感内涵和美学特点。
一、唐五代词“楼”意象的类型意象即寓意之“象”，是寄予了作者主观情思的客观物象。
“楼”意象为唐五代词所常用。
根据意象牵涉的行为主体和蕴含的情思，唐五代词的“楼”意象大体上可以分为两大类型：一是以抒写女性情怀为主的“楼”意象；二是以抒写男性情怀为主的“楼”意象。
根据意象寄予的情感内容，前者可以细分为伤春怀思之“楼”、男女相会之“楼”等；后者可以细分为思乡之“楼”、怀念故国之“楼”、报国热忱之“楼”等。
（一）寄予女性情怀之“楼”唐五代词中那些寄寓了女性情怀的“楼”意象，主要指少女少妇居住的闺楼和舞女歌伎所居的青楼。
这些“楼”拘囿了女性走向广阔天地的脚步，限制了她们的社会生活圈子，却在某种程度上丰富了她们的情感世界。
“楼”对她们来说是一道屏障，她们在这相对狭窄的空间里创造了丰富的生活方式，萌生了细腻的思想感情，为词人借助“楼”意象咏叹她们的情怀提供了坚实的基础。
在唐五代词人的笔下，“楼”是女子日常起居的空间，也是她们的聚会之所。
如温庭筠的《女冠子》：含娇含笑。
宿翠残红窈窕。
鬓如蝉。
寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。
雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。
寄语青娥伴，早求仙。
[1]119笑靥如花的年轻女子居于凤楼之上，华美的首饰、青春的容颜却无人欣赏，只能面向鸾镜孤芳自赏，不禁萌生了对幸福生活的期盼与向往。
崔液的《踏歌词》以“庭际花微落，楼前汉已横。
金壶催夜尽，罗袖舞寒轻。
调笑畅欢情未半，著天明”[1]955描绘了女子潇洒的生活，表现了她活泼的性情。
唐诗宋词中“楼”的古典情怀
唐诗宋词中“楼”的古典情怀翻开唐诗宋词选本，随处可见“楼”的身姿：或高峻，“危楼高百尺，手可摘星辰”；或雄奇，“层楼高峙，看槛曲萦红，檐牙飞翠”；或喧闹，“望不尽，楼台歌舞，习习香尘莲步底”；或缠绵，“情如水，小楼熏被，春梦笙歌里”；或哀怨，“朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐”；或思念，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”……无论何时，不论何处，极目远望，登楼者都是伤心人。
不必说亡国之君李煜低吟“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，悲极恨极；不必说婉约词人李清照浅唱“念武陵人远，雾锁秦楼”，思极伤极，就是落魄文人、羁旅游子、闺中思妇、慷慨志士，登高望远，“恨”岂止“塞满愁肠胃”。
沉沉暮霭，浩渺云烟，地阔天远，无一不承载着登楼者或喜或悲的苦乐情怀。
种种离愁，缕缕别恨，聚于拾级之足，凝于远眺之眸，让人唏嘘感慨不已。
千古唐诗宋词，楼阁总是伤心物。
据史书记载，我国早自先秦时期就筑有楼阁。
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。
”可见阿房宫气势之恢宏，可惜楚人一炬，后人无缘亲眼目睹。
倒是报上登载一消息，于内蒙出土罕见西汉陶楼，据考古专家介绍，这种陶楼为戍边屯垦的中原人住宅，外观优美，实用性较强。
至于此后的楼阁，或因军事目的而建，或因显示政绩而建，或因登高揽胜而建……总之，这实用主义的楼阁因为文人、思妇的登临而带上浪漫主义的抒情意味，成为他们情感的依托物与倾诉者。
从远古《诗经》中“陟彼岵兮，瞻望父兮”到《楚辞》中“步余马兮山皋，邸余车兮方林”到汉乐府中“西北有高楼，上与浮云齐”，再到唐诗宋词中随处可见的“高楼”，文人思妇从登临高地到登临建于高地之上的楼阁，每上一步，愁绪便增十倍。
难怪南宋词人吴文英说“都道晚凉天气好，有明月，怕登楼”，范仲淹更是直言相劝“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”。
洒下相思红泪的岂独范仲淹一人，欧阳修笔下的闺中思妇无一不凝目远望，愁肠百结，红泪暗垂。
漫谈宋词中的高楼意象
漫谈宋词中的高楼意象作者：刘艳平来源：《成才之路》2011年第01期不知从何时起，高楼这一景致开始被文人们喜欢，儿时学唐诗，“危楼高百尺，手可摘星辰”一句，让我们记住了高楼那高耸陡峭的严肃。
而当读到“欲穷千里目，更上一层楼”时则知道了登高楼可以望远的道理。
直到看到“暝色入高楼，有人楼上愁”时，才发觉那看似威严耸立的高楼能令人如此伤心暗淡。
时间无声无息地流逝，历经大唐鼎盛的高楼，到了宋代，又赋予什么样的深意呢？让我们看看词人们是怎样抒怀的吧。
身为“富贵宰相”的晏殊，一生享尽歌舞宴乐狂放之乐。
但当一切浮华散尽之后，登上高楼，这位高官却只能望尽天涯路，独上高楼，望而不见，绿叶凋落，芳菲凋零，离愁却无法排遣。
好在他在历经人生的大起大落后仍能保持理性，他不将自己的伤痛撕破，血淋淋地呈现给世人看，只是在细微的景物上，暗抒情致。
如他的《踏莎行》中的一句“细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是销魂处”。
人人都在凭栏，人人都在看风雨，人人都在看草看花，却唯有晏殊看到了细草在那春天的烟霭中有忧愁的意味。
“落日楼头，断鸿声里，江南游子”，傍晚，落日照着楼头，在失群的大雁的哀鸣声中，这个远离故土，流落江南的人正在凭楼远望，面对着一片萧瑟的景象。
“落日楼头”，会使人想起日渐衰败的南宋朝廷，孤鸿哀鸣，正是辛弃疾身世飘零，英雄失志的象征。
接下来的“无人会，登临意”，词人看刀抚剑，希望杀敌立功，但可惜英雄无用武之地，只好把四周的栏杆拍遍，慷慨悲歌。
在其他词人那里，高楼更是“别有几番滋味”的，范仲淹的“明月高楼休独倚”，是自劝，也是自解，更深一层的则是思乡之苦；李清照“雁字回时，月满西楼”，那说不尽的相思，那排遣不尽的忧愁，花不能解，水不能带走；在欧阳修那里“楼高不见章台路”，山重水复，关山阻隔，即使登上高楼，也看不到丈夫，一个可悲可叹的妇人形象跃然纸上；一向狂欢终了的晏几道在“舞低杨柳楼心月”的狂欢后，也只剩下“梦后楼台高锁”的孤寂；一向学问深厚，天赋极高的秦观，在登上高台时也只感叹“倚楼极目，时见栖鸦”的荒凉；即使是一向豪迈大度的东坡，在空楼中也只能感叹“空锁楼中燕”，景物依然，只是人已不在，只有每年来此筑巢的燕儿，能述说那烟云一般缥缈的往事吧。
唐诗三百首中写楼阁的诗句
唐诗三百首中写楼阁的诗句
嘿，你知道吗？唐诗三百首里可有不少写楼阁的诗句呢！就像王之
涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，那鹳雀楼在他笔下仿佛有了灵魂。
你想想看，站在那高高的楼阁之上，极目远眺，是多么令人神往啊！
还有王勃的“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”，滕王阁那高大雄
伟的模样一下子就浮现在眼前。
这滕王阁啊，就像是一位历经沧桑的
老者，见证了无数的悲欢离合。
崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，黄鹤楼的神秘和历史
的厚重感简直扑面而来。
这黄鹤楼不就像是一个装满故事的宝盒嘛！
“楼阁”在这些诗句里可不仅仅是建筑物那么简单，它们有时候是诗
人情感的寄托，有时候又是历史的见证者。
比如说，当诗人登上楼阁，看到那壮阔的景色，心中的豪情壮志不就自然而然地流露出来了吗？
这就好比我们登上山顶，看着那广袤的大地，是不是也会有一种想要
大喊一声的冲动呢？
再看看那些写楼阁在夜晚的诗句，是不是别有一番韵味？在月光的
照耀下，楼阁仿佛披上了一层银纱，如梦如幻。
这不就跟我们在夜晚
看到漂亮的灯光夜景一样，会被那美丽所打动吗？
唐诗三百首里的这些写楼阁的诗句，真的是太精彩了！它们让我们
能够穿越时空，去感受那些古老楼阁的魅力。
每一首诗都像是一幅画卷，把楼阁的美展现得淋漓尽致。
我觉得啊，这些诗句就是我们了解
古代文化和历史的窗口，通过它们，我们能看到古人的生活和情感。
所以啊，我们一定要好好去欣赏和品味这些诗句，让它们带给我们更多的感动和启示。
唐诗宋词带来的古典情怀_初中初三作文600字
唐诗宋词带来的古典情怀
绵绵的细雨飘洒在江南的天空，散落在杨柳岸，是谁的衣襟沾上了渭城的轻尘？沉香亭北的繁华消歇落尽，登上远眺的楼头，是谁伤怀于一曲玉树后庭？当国都残破，草木萧瑟之时，是谁看到百花溅泪鸟惊心？在羌笛悠悠，一片孤城之间，又是谁痴守那不度春风的玉门？
唐诗宋词中多少过往的经典与浪漫，织就了我浓浓的古典情怀……
每读唐诗宋词，仿佛自己擎一把雨伞，漫步于湿润的江南，想起那哀怨凄婉的故事，想起那古朴的碎石路，其中必然有一条通向苏堤、通向沈园、通向伤心桥。
唐诗宋词，向我的心灵诉说着昔时的风情漫漫，竹影依依，九曲回廊，荷花飘香。
展现了那芳草萋萋、重重叠叠，斑驳着“错”与“莫”的断井颓垣。
每读唐诗宋词，仿佛自己提携着玉龙，驰骋于塞北的沙场，想起那为国捐躯的悲壮，想起那血染的黄沙道，其中必然有一条延至楼兰、延至祁连、延至无定河。
唐诗宋词，向我的心灵诉说着昔时的烽火连绵，鼓角争鸣，万里河山，刀光剑影。
展现了那曾经硝烟弥漫、惊天泣地，埋藏着五千貂锦的旧都古城。
翻开唐诗宋词，就像进入了一个色彩斑斓而真真切切的梦……
寻曲径而通幽处，看深掩的禅房古木，荡气回肠，步明月之光华下，在花间举酒对影，心神俱醉。
兰舟采莲，吴越花容依旧娇，临池照水，暗香浮动月黄昏，竹枝寄情，东边日出西边雨，金戈铁马，孤烟长河落日圆。
怎不令人拥思古之幽情，慕先贤之雅意，厌红尘之扰扰，发不如归去之叹！
曾经的诗经与离骚是它的源头，追随的元曲与清赋是它的后续，在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，用它的经典与浪漫带给了我浓浓的古典情怀……。
诗词之意象：楼
诗词之意象：楼古诗词中，经常可以看到许多楼，有些是具体楼，而有些却饱含深意，甚至还隐藏别意。
东楼一、为写实，即为建在东边的楼，城东的楼等。
比如杜甫的《东楼》诗，比如黄山谷诗“望朝方北顾，斜日倚东楼”。
二、宴客之所。
可以待客，也可以饯行。
经常侧重于有美丽女子坐陪的宴会，有时还提供住宿服务。
古代建筑布局始终充满着“礼”的色彩，比如以南为尊（皇帝坐北朝南），比如以东为贵（尊者坐西向东），东为太阳升起的方向，含有阳光、朝拜、希望、浩大之意。
因此，古代建筑布局中，除了正屋，第二重要的便应当是东厢房（长子所住），西厢房是次子或女儿等。
古人设宴招待客人，常常会在东面的房间以示尊重。
因此，东楼的潜台词就是宴会。
比如晏几道《浣溪沙》“可堪题叶寄东楼”就是会想念在宴会中遇到的那名女子。
比如白居易诗《郡楼夜宴留客》“北客劳相访，东楼为一开。
”比如李白《鲁中都东楼醉起作》“昨日东楼醉，还应倒接蓠。
”比如岑参诗句“醉里东楼月，偏能照别卿”。
西楼一、写实，建在西面的楼，位置在城西的楼等等。
大多数会接有景物描写。
比如李存《古意》“秋风一雁过，弯弓登西楼”。
比如郎士元诗句“西楼迥起寒原上，霁日遥分万井间”。
二、思念，古代房间布局中，卧室大多在西面。
不论是怀人，还是失眠，西楼的另一层含义就是思念友人，或者爱人。
李商隐“何当共剪西窗烛”便指的是深夜夫妻两人在卧室中倾叙离情。
因此，西楼的寓意等同于“西窗”。
比如晏几道《采桑子》“当时垂泪忆西楼，湿尽罗衣歌未遍”。
比如其实际含义与其说是西楼，不如说是“夕阳潜下小楼西（纳兰容若）”的小楼西。
因为窗户向西（南）而开，所以黄昏时分便能够看到斜阳日暮，比如纳兰容若《相见欢》“又是夕阳潜下小楼西。
”深夜时分可以看到月华如水。
比如李清照《一剪梅》“雁字回时，月满西楼”。
斜阳做为诗词意象，多含怀人之意。
比如范成大《二月三日》“百尺西楼十二栏，日迟花影对人闲”。
而后半夜的月光多用来形容因为思念形成的失眠。
古诗中有关楼的诗句
古诗中有关楼的诗句古诗中楼的意象楼的象征意义1.楼是高耸入云的建筑物，象征着人类对美好的追求和向往。
2.楼通常建于山水之间，与自然景色相融合，体现人类与自然的和谐共生。
3.楼往往是文人墨客与吟诗作赋的场所，代表着文化和艺术的精神净土。
古诗中描写楼的诗句1.“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
” ——王之涣《登鹳雀楼》2.“楼外楼高高秋月明，满城尽带黄金甲。
” ——杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》3.“更上东风，临大海阔，静去翻红浪，烟景空中看。
蓬莱已在眼底，恍若远翅翻驾，一览众山小。
”——贺铸《蓬莱三塔怀古》4.“卷舒西路除，凤阙参差间。
天台长隐夜，海色百重山。
” ——杜甫《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗中楼的意境楼的壮丽景象1.楼外楼高高秋月明，满城尽带黄金甲。
–描述了楼外楼的雄伟壮观，秋夜中月光洒满楼宇，使得整个城市都笼罩在黄金般的光辉中。
2.白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
–描绘了鹳雀楼的大气磅礴，山河壮丽的景色和远大的眺望让人感叹自然的浩瀚和人类的渺小。
楼的与人文化的结合1.楼畔何人悲凉立，江边一角月半轮。
–表达了楼与人文化的结合，楼边有人感慨凄凉，江边的月光映照在楼上，形成了一幅唯美的景象。
2.更上东风，临大海阔，静去翻红浪，烟景空中看。
蓬莱已在眼底，恍若远翅翻驾，一览众山小。
–描述了登上楼顶，俯瞰大海，感受红浪翻滚的壮阔景象，仿佛仰望的视角变成了一双翅膀，远眺山河小如尘埃。
楼在古人的情感与思考对壮丽景象的赞美和感慨1.浩荡离合岁月忙，白云千载转知堂。
–表达了对岁月更迭中楼的存在感到惊叹，楼宇矗立在流云之间，见证了千年岁月的变迁。
2.但愿人长久，千里共婵娟。
–对楼外楼的美景表达了对人世间美好事物的向往，也寄托了人们对美好未来的祝愿。
对自然与人文的思考与倾诉1.青山一曲绕城行，绿水何潺潺。
–描绘了楼周围的自然景色，青山环绕着城市，绿水潺潺流淌，表达了对自然的赞美和对生活的热爱。
6首描写楼阁的经典唐诗，体悟古人登高望远的情怀！
6首描写楼阁的经典唐诗，体悟古人登高望远的情怀！1、《登岳阳楼》杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
此诗是描写岳阳楼的名篇。
写洞庭气象，境界阔大。
巴陵胜景，在洞庭一湖，广圆五百余里，空阔无际，曾有不少骚人墨客登岳阳楼而赋诗。
老杜之前，孟浩然曾写下“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的名句，也可谓气势宏伟、境界开阔了，但比起“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，还是略嫌逊色了。
2、《登楼》杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
登上高楼，近看春色繁花似锦，却使在此客居的我感到伤心；再远眺各方，是满目疮痍的大地和多灾多难的百姓啊！诗句抒发了作者忧国忧民的情怀。
3、《登鹳雀楼》畅当迥临飞鸟上，高出世尘间。
天势围平野，河流入断山。
前二句写楼之高，后二句写楼上所见之广。
4、《咸阳城东楼》许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
一登上这座高楼，心中就涌起无边的乡愁。
眺望远方，烟锁蒹葭，雾笼杨柳，真像故乡的沙洲。
暮云缓缓走来，凝神望着溪，太阳向着慈福寺阁的方向慢慢沉落。
5、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
秋雨带来阵阵寒意，其实，寒意早已在历经坎坷的诗人心中滞留；送客途中看到孤山，其实孤独早已在屡遭排挤的诗人心中蔓延。
可贵的是，他依然坚持自己的高尚品行，用“一片冰心在玉壶”来表明自己的清白。
6、《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
站在鹳雀楼上眺望远方，看到太阳慢慢地走下山岗，黄河欢快地奔向大海，景色是那么美。
可是，若想看到更远地方的风景，就要登上更高的一层楼。
飞花令中含有“楼”字的诗句
飞花令中含有“楼”字的诗句以下是飞花令中含有“楼”字的一些诗句：表达思乡、怀人之情：“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？”——张若虚《春江花月夜》“无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
”——李煜《相见欢》“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
”——李清照《一剪梅》“梳洗罢，独倚望江楼。
”——温庭筠《望江南》“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
”——范仲淹《苏幕遮・怀旧》一、描绘自然景观与楼景相映：“欲穷千里目，更上一层楼。
”——王之涣《登鹳雀楼》“高楼当此夜，叹息未应闲。
”——李白《关山月》“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
”——高骈《山亭夏日》“花近高楼伤客心，万方多难此登临。
”——杜甫《登楼》“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
”——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》二、体现历史变迁或感慨往昔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”——杜牧《江南春》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
”——崔颢《黄鹤楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
”——杜甫《登岳阳楼》“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
”——李清照《题八咏楼》“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
”——刘禹锡《西塞山怀古》三、展现人物活动或心境：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
”——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
”——蒋捷《虞美人・听雨》“少年不识愁滋味，爱上层楼。
”——辛弃疾《丑奴儿・书博山道中壁》“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
”——鲁迅《自嘲》四、用于送别场景：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
”——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首・其二》五、营造氛围或意境：“雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
”——秦观《踏莎行・郴州旅舍》“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
”——苏轼《春宵》“楼倚霜树外，镜天无一毫。
”——杜牧《长安秋望》“斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
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唐诗宋词中“楼”的古典情怀
翻开唐诗宋词选本，随处可见“楼”的身姿：或高峻，“危楼高百尺，手可摘星辰”；或雄奇，“层楼高峙，看槛曲萦红，檐牙飞翠”；或喧闹，“望不尽，楼台歌舞，习习香尘莲步底”；或缠绵，“情如水，小楼熏被，春梦笙歌里”；或哀怨，“朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐”；或思念，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”……无论何时，不论何处，极目远望，登楼者都是伤心人。
不必说亡国之君李煜低吟“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，悲极恨极；不必说婉约词人李清照浅唱“念武陵人远，雾锁秦楼”，思极伤极，就是落魄文人、羁旅游子、闺中思妇、慷慨志士，登高望远，“恨”岂止“塞满愁肠胃”。
沉沉暮霭，浩渺云烟，地阔天远，无一不承载着登楼者或喜或悲的苦乐情怀。
种种离愁，缕缕别恨，聚于拾级之足，凝于远眺之眸，让人唏嘘感慨不已。
千古唐诗宋词，楼阁总是伤心物。
据史书记载，我国早自先秦时期就筑有楼阁。
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。
”可见阿房宫气势之恢宏，可惜楚人一炬，后人无缘亲眼目睹。
倒是报上登载一消息，于内蒙出土罕见西汉陶楼，据考古专家介绍，这种陶楼为戍边屯垦的中原人住宅，外观优美，实用性较强。
至于此后的楼阁，或因军事目的而建，或因显示政绩而建，或因登高揽胜而建……总之，这实用主义的楼阁因为文人、思妇的登临而带上浪
漫主义的抒情意味，成为他们情感的依托物与倾诉者。
从远古《诗经》中“陟彼岵兮，瞻望父兮”到《楚辞》中“步余马兮山皋，邸余车兮方林”到汉乐府中“西北有高楼，上与浮云齐”，再到唐诗宋词中随处可见的“高楼”，文人思妇从登临高地到登临建于高地之上的楼阁，每上一步，愁绪便增十倍。
难怪南宋词人吴文英说“都道晚凉天气好，有明月，怕登楼”，范仲淹更是直言相劝“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”。
洒下相思红泪的岂独范仲淹一人，欧阳修笔下的闺中思妇无一不凝目远望，愁肠百结，红泪暗垂。
《踏莎行》“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山处”中深情的女子，《蝶恋花》“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路”中幽怨的少妇，倚楼远望，空闺独守的孤孑苦闷，青春将逝的忧伤惆怅，以及对冶游不归的荡子爱恨交并的感情，都凝聚为一双双盈盈泪眼，正望穿秋水，等待情人的归来。
“泪眼倚楼频独语”，楼阁可有知否？“二十年重过南楼”，楼阁可有忆否？楼阁总是伤心物，只是登临者的伤心别有衷肠。
唐朝诗人杜甫于垂暮之年，抱多病之躯，登楼怀远，写下著名诗篇《登楼》“花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
”值此朝廷“万方多难”之际，诗人抱病登楼，极目远眺：锦江带着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，如同古今世事一样变幻不定，令人难以猜测。
天高地迥，
古往今来，字里行间饱含对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。
只是如今朝廷多难，西山寇盗猖獗，自己空有济世之心，却因报国无门而孤独悲伤，唯有登楼远望，自遣愁肠，如此而已。
另一名篇《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
”更是直抒胸臆，将个人的孤寂飘零之苦，与国家战乱频繁之愁紧紧相连。
诗人登临岳阳楼，眼望八百里洞庭，潇潇斑竹无语，寂寂秋叶无声，飘泊天涯之感、怀才不遇之叹、烈士暮年之心、国运衰微之忧……种种愁绪齐涌上心头。
国不安宁，家不得生，一想到中落的国家、苦难的黎民，诗人怎不凭轩老泪横流？八百里洞庭烟波浩渺，流淌的还有诗人忧国忧民的赤胆忠心。
南宋是一个让英雄悲哀的时代。
朝廷苟且偷安，偏安于一隅。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。
”
帝王把杭州当作汴州，照旧日日歌舞升平，夜夜欢饮达旦。
英雄们空有报国之心，却无请缨之路，国恨家仇，唯有付之于高楼。
辛弃疾在《水龙吟?登建康赏心亭》中满怀伤感地唱道：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
”词人登楼远望，只见夕阳残照，失意游子，耳闻断鸿声声哀鸣，山河破碎，朝廷却昏庸无能，无所作为。
词人血脉贲张，胸中块垒难消，拍遍栏杆，却无人理会英雄的愁肠，可悲可叹。
南宋灭亡之后，更有不少词人登临高楼，于极目远望故国之中寄寓自己的亡国之痛、故国之思。
词人张炎在《八声甘州》中
写道：“记玉关，踏雪事清游，寒气脆貂裘。
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。
短梦依然江表，老泪洒西州。
一字无题处，落叶都愁。
载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。
向寻常、野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。
空怀感，有斜阳处，却怕登楼。
”被招北上写经的凄凉旧事，同返南方后重见故土的悲伤，近年不通音讯的苦衷，词人一气写来，字字含泪、句句带悲。
故国之地已成他人乐土，词人老泪横流，愁肠难解，本想登楼望远，一醉方休，转念一想，登楼所见，怕只能是“斜阳正在，烟柳断肠处”，“无限江山，别时容易见时难”了。
从登楼遣怀到害怕登楼，可见词人内心哀痛之至。
词句中深沉的亡国之痛、飘零之感，读来让人肝肠寸断。
往事已矣，昔日高峙的层楼，森耸的画阁，如今大多已成游览胜地。
只是今日的登楼者在极目远眺之余，能够领会先贤们或喜或悲的古典情怀吗？高楼无语，默默地伫立，与线装古书中的唐诗宋词一起定格为一幅幅渺远的画面，浮现的每一位登楼者的眼前，凄美无比。