孔子与老子说课课件
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必修三第1课 孔子与老子课件(共43张PPT)
也”。 ——《中国教育史讲
稿》
孔子死后,众弟 子云集其墓前守 丧三年,然后相 继离去,惟有子 贡守墓六年。
子贡在孔子
墓旁结庐而居, 守墓六年。后人 为纪念此事,在 孔子墓西建屋三 间,立碑一座, 题为“子贡庐墓 处”。
3、孔子的教育思想
(1)教育原则:有教无类; (2)教学方法:因材施教; (3)学习方法:温故知新;持之以恒;学思结合; (4)学习态度:实事求是;当仁不让。
第一单元 中国古代的思想和科技
1、两条线索: 一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒 家思想成为中国传统思想文化的主流; 二是中国古代在科技方面取得的杰出成就,推动 了世界文明的发展。 2、分析理解: “一定时期的文化,是一定时期政治、经济的反 映”。(要善于分析说明思想文化形成的社会原因)
中国人民大学教授冷成金在他的专著 《读史有智慧》中说:如果说中国文 化是一种智谋型文化,那么,法家智 慧是最刻毒的一页,兵家智慧是最冷 峻的一页,佛家智慧是最超脱的一页, 儒家智慧是最深刻的一页,道家智慧 则是最聪明的一页。
影响世界历史100名人排名(剑桥大学历史系)
• 1.穆罕默德 • 2.艾萨克•牛顿 • 3.耶 稣 • 4.释迦牟尼
• 5.孔 子
• 6.圣•保罗 • 7.蔡 伦 ……
• 18.秦始皇
…… • 20.毛 泽 东 • 21.成吉思汗
…… • 75.老 子
…… • 82.隋 文 帝
…… • 92.孟子 ……
孔子思想的历史地位
•1春秋战国和秦朝不受重视;汉代大一统 后,经过历代学者发扬和统治者的改造, 逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国 传统文化的主流。
2、对我国的政治、伦理、文化和民族性 格产生了深远影响;
必修三孔子和老子课件
老子对社会政治的影响
老子的无为而治思想和反战思想对中国的政治和文化产生了重要影响。他的思想在某些时期被一些统治者所采纳, 以维护社会的稳定和和平。同时,他的思想也对后世的哲学、文化和艺术产生了重要影响。
THANKS
感谢观看
PART 03
孔子和老子的比 较
思想体系的比 较
孔子的思想体系以“仁”为核心,强调仁爱、礼义、道德 和学问。他主张“己所不欲,勿施于人”,强调个人修养 和人与人之间的和谐关系。
老子的思想体系则以“道”为核心,强调自然、无为、柔 弱和返璞归真。他主张“无为而治”,强调顺其自然,不 干涉和不强求。
教育思想的比 较
老子的道德教育思想
道德教育的目的
老子的道德教育思想认为,道德教育的目的是为了培 养人们的道德品质和行为习惯,让人们具备正确的价 值观和人生观,成为有道德、有责任感、有担当的人才。
道德教育的内容
老子的道德教育思想主要包括“道”的思想和“德”的 思想。其中,“道”的思想是指天地万物的本质和规律, 强调人们要遵循自然规律,顺应时代潮流;“德”的思 想则是指人类社会的本质和规律,强调人们要遵循社会 规范和伦理道德。
孔子的贡献
孔子是中国古代教育的奠基人之一,创办私学,提倡“有教 无类”,招收门徒三千,培养出许多杰出的思想家、政治家、 文学家和艺术家。他的思想对中国古代文化产生了深远的影 响,被后人尊称为“至圣先师”。
孔子的影响与评价
孔子的影响
孔子的思想对中国古代社会产生了深远的影响,被历代统治者所推崇。他的教育 思想、政治主张以及对道德和人性的见解,成为中国传统文化的重要组成部分, 对东亚文化产生了深远的影响。
必修三孔子和老子 课 件
• 孔子简介 • 老子简介 • 孔子和老子的比较 • 孔子的教育思想 • 老子的教育思想 • 孔子和老子对社会政治的观点
老子的无为而治思想和反战思想对中国的政治和文化产生了重要影响。他的思想在某些时期被一些统治者所采纳, 以维护社会的稳定和和平。同时,他的思想也对后世的哲学、文化和艺术产生了重要影响。
THANKS
感谢观看
PART 03
孔子和老子的比 较
思想体系的比 较
孔子的思想体系以“仁”为核心,强调仁爱、礼义、道德 和学问。他主张“己所不欲,勿施于人”,强调个人修养 和人与人之间的和谐关系。
老子的思想体系则以“道”为核心,强调自然、无为、柔 弱和返璞归真。他主张“无为而治”,强调顺其自然,不 干涉和不强求。
教育思想的比 较
老子的道德教育思想
道德教育的目的
老子的道德教育思想认为,道德教育的目的是为了培 养人们的道德品质和行为习惯,让人们具备正确的价 值观和人生观,成为有道德、有责任感、有担当的人才。
道德教育的内容
老子的道德教育思想主要包括“道”的思想和“德”的 思想。其中,“道”的思想是指天地万物的本质和规律, 强调人们要遵循自然规律,顺应时代潮流;“德”的思 想则是指人类社会的本质和规律,强调人们要遵循社会 规范和伦理道德。
孔子的贡献
孔子是中国古代教育的奠基人之一,创办私学,提倡“有教 无类”,招收门徒三千,培养出许多杰出的思想家、政治家、 文学家和艺术家。他的思想对中国古代文化产生了深远的影 响,被后人尊称为“至圣先师”。
孔子的影响与评价
孔子的影响
孔子的思想对中国古代社会产生了深远的影响,被历代统治者所推崇。他的教育 思想、政治主张以及对道德和人性的见解,成为中国传统文化的重要组成部分, 对东亚文化产生了深远的影响。
必修三孔子和老子 课 件
• 孔子简介 • 老子简介 • 孔子和老子的比较 • 孔子的教育思想 • 老子的教育思想 • 孔子和老子对社会政治的观点
孔子与老子_课件
为政以德(以德治国)体察民情、爱惜民力,以 德教化、反对苛政和任意刑杀;也不排除以“礼” 治国同时,逐步改良政治。
(政治 哲学而远之”
三、孔子的哲学思想
季路问事鬼神。 子曰:未能事人,焉能事鬼? 问:敢问死? 曰:未知生,焉知死?
对鬼神持怀疑态度 “敬鬼神而远之。”
孔子的教育成就和贡献?
一、最早创办私学,扩大教育范围 二、总结出一套先进的教育教学方法 三、整理六经,继承传播文化
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 四、主要思想集中体现于《论语》
(政治 哲学 教育)
有教无类
教育 思想
因材施教
学习方法
孔子和儒家思想的历史地位
1、在当时(春秋战国和秦朝)未受到太多重视, 后来(汉朝至清朝)经发扬和改造,逐渐形成 完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主 流。
物的本原,是一个高度抽象、概括的、普 遍的、无所不包的最高哲学概念。
进步意义:剔除了“天命”的绝对权威
老子的哲学思想
国家有四大:道大、天大、地大、王亦大,而道最大。道才有天,天才有王,王是万人之主,
还远不如道,普通百姓更要顺应自然。顺其自然的衍生状态叫以柔克刚,水滴石穿。天下之
至柔,驰骋天下之至坚。嘴里最硬的是牙,最软的是舌头,你老了,掉牙不掉舌头;大树比
务实态度
(政治 哲学 教育)
政治 思想
哲学 思想
教育 思想
(政治 哲学 教育)
有教无类
教育
打破学在官府
思想
四、孔子的教育思想
1.子曰:“有教无类。” 2.子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ” 4.子曰:“学而时习之,不亦乐乎 5.子曰:“学而不厌,诲人不”倦。” 6.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 7.子曰:“当仁不让于师。” 8.子曰:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语 上也。” 9.子曰:“不愤不启,不悱不发” 10.子曰:“三人行,必有我师” 11.子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”
(政治 哲学而远之”
三、孔子的哲学思想
季路问事鬼神。 子曰:未能事人,焉能事鬼? 问:敢问死? 曰:未知生,焉知死?
对鬼神持怀疑态度 “敬鬼神而远之。”
孔子的教育成就和贡献?
一、最早创办私学,扩大教育范围 二、总结出一套先进的教育教学方法 三、整理六经,继承传播文化
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 四、主要思想集中体现于《论语》
(政治 哲学 教育)
有教无类
教育 思想
因材施教
学习方法
孔子和儒家思想的历史地位
1、在当时(春秋战国和秦朝)未受到太多重视, 后来(汉朝至清朝)经发扬和改造,逐渐形成 完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主 流。
物的本原,是一个高度抽象、概括的、普 遍的、无所不包的最高哲学概念。
进步意义:剔除了“天命”的绝对权威
老子的哲学思想
国家有四大:道大、天大、地大、王亦大,而道最大。道才有天,天才有王,王是万人之主,
还远不如道,普通百姓更要顺应自然。顺其自然的衍生状态叫以柔克刚,水滴石穿。天下之
至柔,驰骋天下之至坚。嘴里最硬的是牙,最软的是舌头,你老了,掉牙不掉舌头;大树比
务实态度
(政治 哲学 教育)
政治 思想
哲学 思想
教育 思想
(政治 哲学 教育)
有教无类
教育
打破学在官府
思想
四、孔子的教育思想
1.子曰:“有教无类。” 2.子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ” 4.子曰:“学而时习之,不亦乐乎 5.子曰:“学而不厌,诲人不”倦。” 6.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 7.子曰:“当仁不让于师。” 8.子曰:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语 上也。” 9.子曰:“不愤不启,不悱不发” 10.子曰:“三人行,必有我师” 11.子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”
第一课《孔子与老子》PPT课件
學
時逾,其矩封。號為”衍聖公 ,沿用至清代 .
圖
——《论语·为政》
2.孔子之思想学说
(1)政治思想
“仁”: 仁者爱人
《论语》之 “仁”
﹡樊迟问仁。子曰:“爱人” 。 ﹡曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。 ” ﹡子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。” ﹡子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰: “其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
3.孔子思想的历史地位
1.春秋战国和秦朝不受重视;后经历代不断 创新改造,汉朝至清朝一直是正统思想;
2、对我国的政治、伦理、文化和民族性格产 生了深远影响;
3、其博大精深的文化品格,在世界文化史上 产生重要影响。
孔想子一为想什:么在他死后会被神化,从凡人变
成圣人?
(1)他的主张顺应统治者巩
固统治的需要,“仁”“德”“礼”
《论语》之 “礼”
﹡子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父 父,子子。” ﹡颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”
﹡子曰:“必也正名乎。” “名不正则言不顺,言
不顺则事不成;事不成,则礼乐不兴;……”
孔子追求的“礼”是什么?西周时的等级名分制度
他主张如何实现“礼”? “克己复礼”“正名”
者曲致四听段阜力十 得 名.孔縣於岁进言子東教时不反名南育丘已同映,)並人经的了,字整.成意孔仲提理为见子尼倡<德詩知;志,魯治>者七向國, .<;十专陬年書邑五岁一6>8(等十时,返今古岁可执回山代时以著魯東文國省懂随探得心索, 了所,什欲不么,断是但完天 不 善命会自;打己六破的十常一岁规生时。。明代能这对
1988年,75位诺贝 尔奖的获得者在巴黎发 表联合宣言,呼吁全世 界“21世纪人类要生存, 就必须汲取两千年前孔 子的智慧。”由此可见 孔子思想之伟大。
孔子与老子_课件
用图示法整体把握老子的思想
【阅读与思考】 提示 一是因为儒家学派以“仁”为核心,以中庸辩证 为思想方法,重血亲人伦,重现世事功,重实践理性,重道 德修养。二是历史观方面,将捍卫三代典章文物当做自己的 神圣使命,同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以 适当的变通修改。三是它设计出一套安定邦家的方案,为巩 固政教体制提供了切实可循的途径。总之,儒家思想更能够 适合中国传统社会的需要,并与时俱进,发展创新,所以 “成为中国传统文化的正宗”。
2.全面理解孔子“礼”的思想 (1)含义:“礼”指西周时期的等级名分制度。孔子主张 “克己复礼”就是说做人要克制自己,使自己的行为符 合“礼”的要求。 (2)途径:“正名”,即按周礼的制度把当时已经混淆了 的社会等级秩序矫正过来,达到贵贱有序。 (3)实质:力图维护奴隶制度。 (4)评价:这体现了孔子政治思想中保守的一面。但孔子 并没有一味保守,他还主张在以“礼”治国的同时,逐 步改良政治。
【自我测评】 提示 1.孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。孔子 对“仁”学思想最核心的解释是“仁者爱人”,为此必须遵 循“忠恕”之道。孔子还提倡“为政以德”,要求统治者爱 惜民力。“礼”即“克己复礼”。 2.“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原,人世间的 万事万物都是“道”派生出来的,它无形无迹,是无意志的、 无为的自然本体。
材料一 下面图片是“仁”字小饰品和北京街头的“仁” 字广告牌。
材料二 子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
——《论语》 (1)从材料一中可以看出,“仁”还寄寓着现代国人怎样的期 盼? 答案 尊老爱幼,与人为善,崇尚正义,社会有序,和谐发 展。
(2)材料二中的“礼”的含义是什么?“克己复礼”的实质是 什么? 答案 “礼”指的是西周的等级名分制度,即周礼;“克己 复礼”的实质就是要求人民安分守己,从而维护没落的奴隶 制度。
孔子与老子(精选优秀)PPT
现存《论语》共20篇、492章, 其中记录孔子与弟子及时人谈论之语 约444章,记孔门弟子相互谈论之语 48章。
一、孔子的学说
4、孔子的思想 ①伦理思想:“仁”和“礼”(核心)
孔子的思想
• 儒家思想的核心
• 「仁」是孔子儒家学说 的核心,简单地说, 「仁」就是爱人。
•惟仁者能好人,能恶人。
――孔子《论语》
第课 孔子与老子
孔 子第 与1 老课 子
时代背景
• 春秋(前770年——前476年) • 经济上,铁制农具和牛耕的使用促使生产力
发展;井田制瓦解。 • 政治上,周王室衰微,分封制、宗法制遭到
破坏,诸侯争霸,社会动荡不安,为了省力,统 治者加强对百姓的搜刮和盘剥。 • 文化上,私学的兴起,文化下移,逐渐形成 了“士”阶层,并开始成为社会上一支重要的力 量。
思考:
孔子是这样概括自己一生的:“吾十有五而志于学, 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语 为政》)
从孔子这段名言,看出孔子是一个什么样的人?
讲析:十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世; 四十岁时已经成为智者;五十岁时懂得了什么是天命; 六十岁时能听得进不同的意见;七十岁时可以随心所 欲,但不会打破常规。
当时社会动乱,孔子的学说不可能被重视 (社会秩序稳定时,孔子往往受到重视)。
一、孔子的学说
5、孔子及其思想的影响
中国传统文化主流; “圣人”、 “万事师表” 影响世界 、世界文化名人
6、孔子思想在现代社会的影响
孔 子 思 想 的 影 响
家 庭 伦 理饮 食 文 化礼 仪 风 俗企 业 管 理学 校 教 育国 家 管 理
4、孔子的思想 ①伦理思想:“仁”和“礼”(核心)
一、孔子的学说
4、孔子的思想 ①伦理思想:“仁”和“礼”(核心)
孔子的思想
• 儒家思想的核心
• 「仁」是孔子儒家学说 的核心,简单地说, 「仁」就是爱人。
•惟仁者能好人,能恶人。
――孔子《论语》
第课 孔子与老子
孔 子第 与1 老课 子
时代背景
• 春秋(前770年——前476年) • 经济上,铁制农具和牛耕的使用促使生产力
发展;井田制瓦解。 • 政治上,周王室衰微,分封制、宗法制遭到
破坏,诸侯争霸,社会动荡不安,为了省力,统 治者加强对百姓的搜刮和盘剥。 • 文化上,私学的兴起,文化下移,逐渐形成 了“士”阶层,并开始成为社会上一支重要的力 量。
思考:
孔子是这样概括自己一生的:“吾十有五而志于学, 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语 为政》)
从孔子这段名言,看出孔子是一个什么样的人?
讲析:十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世; 四十岁时已经成为智者;五十岁时懂得了什么是天命; 六十岁时能听得进不同的意见;七十岁时可以随心所 欲,但不会打破常规。
当时社会动乱,孔子的学说不可能被重视 (社会秩序稳定时,孔子往往受到重视)。
一、孔子的学说
5、孔子及其思想的影响
中国传统文化主流; “圣人”、 “万事师表” 影响世界 、世界文化名人
6、孔子思想在现代社会的影响
孔 子 思 想 的 影 响
家 庭 伦 理饮 食 文 化礼 仪 风 俗企 业 管 理学 校 教 育国 家 管 理
4、孔子的思想 ①伦理思想:“仁”和“礼”(核心)
第1课 孔子与老子PPT课件
第 1 课
ห้องสมุดไป่ตู้东曲阜”三孔“
第1课 孔子与老子
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
山东曲阜”三孔“
第1课 孔子与老子
山东曲阜孔庙大成殿
孔子是我国伟大
的思想家、政治理 论家、教育家,儒 家学派创始人。
“马棚失火”和“苛政猛于虎” 两则小故事体现了孔子的什么思 想?
“仁者爱人”
调整统治者与被统 治者之间的关系
“
——
二
生道
三生
,一
三,
《
生一 万生
老 物二
子 。,
》”
有无相生,难易 相成,长短相形,高 下相盈,音声相和, 前后相随。恒也。
——《老子》
不尚贤,使民不争;不贵难得之货, 使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是 以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志, 强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢 为也,为无为,则无不治。
33
周游列国
叶落归根 叶落归根
教学方法 教学对象 学习方法 学习态度
“有教无类”
“因材施教”
“知之为知之, 不知为不知” “温故而知新”
“学而不思则罔, 思而不学则怠”
孔子思想的影响
家庭伦理饮食文化礼仪风俗企业管理学校教育国家管理
孔子在汉城
孔子在柏林
老子小档案
年代:
国籍: 简历: 地位:
“仁” 遵循“忠恕”之道
某天,鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀 公请孔子吃桃子,边上还有一盘黍子。 孔子却恭敬地吃掉了黍子。
哀公笑道:“夫子,侍人送上来的 黍子,是用来擦桃子上的毛的,不是吃 的。”
孔子正色对哀公说:“主公啊,我 不是不知道。但是,黍米是五谷尊者, 是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的 谷物,其地位是很高的。但桃子地位是 比较低贱的,祭祀时从不用。用尊贵的 东西去擦拭低贱的东西,是君子所不为 的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱 的桃子,臣以为这是违背周礼的。故我 不敢那样做。”鲁哀公听了,大加赞赏 地说:“夫子所言,真是妙极了。”
ห้องสมุดไป่ตู้东曲阜”三孔“
第1课 孔子与老子
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
山东曲阜”三孔“
第1课 孔子与老子
山东曲阜孔庙大成殿
孔子是我国伟大
的思想家、政治理 论家、教育家,儒 家学派创始人。
“马棚失火”和“苛政猛于虎” 两则小故事体现了孔子的什么思 想?
“仁者爱人”
调整统治者与被统 治者之间的关系
“
——
二
生道
三生
,一
三,
《
生一 万生
老 物二
子 。,
》”
有无相生,难易 相成,长短相形,高 下相盈,音声相和, 前后相随。恒也。
——《老子》
不尚贤,使民不争;不贵难得之货, 使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是 以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志, 强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢 为也,为无为,则无不治。
33
周游列国
叶落归根 叶落归根
教学方法 教学对象 学习方法 学习态度
“有教无类”
“因材施教”
“知之为知之, 不知为不知” “温故而知新”
“学而不思则罔, 思而不学则怠”
孔子思想的影响
家庭伦理饮食文化礼仪风俗企业管理学校教育国家管理
孔子在汉城
孔子在柏林
老子小档案
年代:
国籍: 简历: 地位:
“仁” 遵循“忠恕”之道
某天,鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀 公请孔子吃桃子,边上还有一盘黍子。 孔子却恭敬地吃掉了黍子。
哀公笑道:“夫子,侍人送上来的 黍子,是用来擦桃子上的毛的,不是吃 的。”
孔子正色对哀公说:“主公啊,我 不是不知道。但是,黍米是五谷尊者, 是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的 谷物,其地位是很高的。但桃子地位是 比较低贱的,祭祀时从不用。用尊贵的 东西去擦拭低贱的东西,是君子所不为 的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱 的桃子,臣以为这是违背周礼的。故我 不敢那样做。”鲁哀公听了,大加赞赏 地说:“夫子所言,真是妙极了。”
孔子和老子PPT精品课件
第17课 君主集权的强化
满族服饰
请问:皇太极 的主要历史活 动是什么?
皇太极
1、改女真族名为满洲 2、 1636年,改国号为清
史料阅读
1、军机大臣“只供传述缮撰,而不能 稍有赞画于其间。”
(1)上文是什么意思?军机大臣有实权吗? (2)军机处是谁设立的?有什么意义?
雍正时。 军机处的设立取代了议政王大 臣会议,标志着我国封建君主集权的进 一步加强 。
儒家思想的“以德治民”与现代的“以德治国”有何区
别与联系?
联系:二者都强调道德在治国中的作用,具有一致性。 区别: A、德治的内容不同。前者以“三纲五常”为核心的封建 地主阶级的道德为基本内容,形成了上下尊卑的封建等 级制度;后者以社会主义道德和共产主义道德为基本内 容。 B、所代表的阶级利益不同。前者代表的是封建地主阶级 利益,是为维护封建统治服务的;后者代表的是广大人 民群众的利益,是为维护社会主义社会的稳定和发展服 务的。 C、儒学的“德治”随着专制主义中央集权制度的不断完 善,在一定程度上形成了“人治”;而今天的“德治” 是在肯定“法治”重要意义的基础上,把“德治”和 “法治”看作同等重要意义的“德治”。
女
真 人
草原猎狼
1644年,清军入关,迁都北京
清朝满八旗盔甲复员图
一、满洲的兴起和清朝的建立
努尔哈赤
皇太极
思考:努 尔哈赤的 功绩是什
么?
努尔哈赤
1、1616年,后金 2、反明,夺取辽东70多城 3、迁都沈阳,后改称盛京。
乾清宫
清朝初年,是如何加强君主集权统 治的? 1、雍正帝时设立军机处(军机大臣跪
孔子提倡“为政以德”,要求统治者爱惜民力,并主张 逐步改良政治。你如何看待这种思想?
第1课孔子与老子共56页PPT
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做,明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生,以及整个命运 的,只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
第1课孔子与老子
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律,就难以成功。
3、道德行为训练,不是通过语言影响 ,而是 让儿童 练习良 好道德 行为, 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
孔子与老子说课39页PPT
56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
孔子与老子说课
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌,集体的声音, 集体的 动作, 集体的 表情, 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律, 否则一 切都会 陷ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该:活泼而守纪律,天 真而不 幼稚, 勇敢而 鲁莽, 倔强而 有原则 ,热情 而不冲 动,乐 观而不 盲目。 ——马 克思
拉
60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
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3、说重点、难点
重点:孔子、老子的主要思想及其地位。
难点:结合春秋时期的时代特征,分析孔子与老子思想产生的 背景。
二、说学生情况
本课的教授对象是高中二年级的学生,经过一年多的高中历史学习,他们 对于高中历史教材的结构、学习方法都有深入的了解,初步具备了一定的 分析、比较、归纳概括能力和理性思维,但是也应当看到,高二的学生不 爱思考,上课不爱回答问题,缺乏自主探究与合作探究问题的意识,学习 积极性较低,因此,在实际教学中应该注重引导,创设贴近他们生活实际 的情境,培养自主、合作、探究学习的能力。
5、布置作业
课后发给学生“课后拓展案”,根据维果斯基“最近发展区”的理论,我布置的作 业分为客观选择题与主观材料题,难度也是层层递进,旨在让学生巩固课堂所学知 识的同时,可以提高自己分析问题、解决问题的能力。
五、效果分析
运用“三步骤、四环节”的教学模式,成功突破了本课的重点、难点问题, 创设情境与多媒体辅助教学的方法也有效地提高了学生的学习兴趣,学案 导学的教学模式强化了学生的学习效果。 同时也应该看到,本课的知识点多,内容较为抽象深奥,情景教学与合 作探究的方法也可能华而不实,在实际教学过程中,教师一定注意引导学 生课前充分预习,课内集中注意力,课后及时复习。
Ⅴ教育思想
对于这部分的处理,我采用的是学生抢答的形式,因为学生们对孔子的教育思想非 常熟悉,语文中就学过不少,而且课前我也让他们搜集材料,有所准备,因此让学 生们抢答,既能掌握知识,又能活跃课堂气氛,最后由教师总结即可。 ③孔子思想的地位 这是本课的重点问题,我采用的是小组合作探究的形式,教师在课件上展示探究题 目:为什么说孔子的思想在当时没有受到太多的重视?小组合作探究后,教师对于 这个问题给予精讲点拨,最后在课件上展示参考答案
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学习方法:
根据奥苏伯尔“先行组织者的策略”,我采用了学案导学的方法指导学生学习。学 案的制定分为三个部分:课前预习案、课内探究案、课后拓展案,在讲授新课前, 发给学生课前预习案,让他们进行充分地预习;课上再发给他们课内探究案,探究 案上的问题与课件相吻合,可以指导学生在课堂上更好地探究问题;讲授完新课后, 发给学生课后拓展案,也就是课下作业,让学生及时巩固所学知识,并使个人能力 得到拓展提高。
Ⅲ政治思想——为政以德
幻灯片展示两段有关材料: 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 孔子对执政者的要求是什么?(以德来治理国家,用德教化人民,爱惜民力。)“为 政以德”有什么积极作用?(政府有很强的凝聚力,社会稳定、和谐。)
Ⅳ哲学思想——鬼神观
幻灯片展示两则论语材料: 季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼。” 樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 让学生从上述材料中总结孔子对鬼神的态度。教师总结:孔子对于鬼神的态度是“敬 而远之”,也就是说承认鬼神的存在,但是不去谈论它们,可以看出儒家学派的思想 是重视现实的,把人类社会的事情摆在优先的位置。
②孔子的主要思想 在学习这部分内容之前,教师做一个过渡性的引导:如果我们要想了解孔子的主要 思想,应该阅读什么书?学生集体回答:《论语》 Ⅰ“仁”的思想 教师引导:从刚才的对话,可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么?(仁,指仁 爱,关爱别人。)教师:从文字学的角度看,“仁,从人,从二”,反映人与人的 关系。怎样“爱人”? (孔子说要“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己 欲达而达人”,也就是应将心比心,推己及人,设身处地考虑他人的需求,帮助别 人实现其需求。)孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的?(春秋之际, 战争不断,孔子寄希望于仁爱挽救社会。)统治者心存“仁”的话会怎么做?(体 察民情,反对苛政和任意刑杀。)
老聃与《道德经》
①简介老子
这部分不是重点,课前我让学生搜集过了关于老子和《道德经》的资料,这里直接让学生 展示就可以了,学生介绍完老子和《道德经》的相关内容后,教师给予补充 ②老子的主要思想
播放有关老子思想的视频(大约两分钟),然后给学生几分钟的时间自主学习这部分内容, 请一位同学总结一下老子的主要思想,最后教师补充讲解即可。 ③老子思想的地位 不是课本重点,直接在幻灯片上展示,一笔带过即可。 讲述完课本知识后,教师在幻灯片上展示探究题目:结合春秋时期的时代特征,思考一下 孔子与老子思想产的背景是什么?这也是本课的难点问题,我采用小组合作探究的模式来 突破它,在小组讨论的过程中,教师走下讲台,倾听学生讨论的内容,并适当给予指导, 讨论完毕后,请几个学生展示成果,最后由教师总结补充、精讲点拨,把答案在幻灯片上 放映出来,并给学生几分钟的时间记录下来。
第1课 孔子与老子
本次说课总共分为以下五个部分:
一、说教材 二、说学生况 三、说教法、学法 四、说教学过程 五、效果分析
一、说教材
1、教材的地位与作用 本课是岳麓版高中历史必修三《文化发展历程》第一单元第1课。孔子与老子 所创立的儒家思想和道家思想在中国文化史上的地位举足轻重,是卷帙浩繁 的思想海洋里的两颗璀璨夺目的明珠,处处呈现出永恒的价值与生命力。因 此,本节课不仅是开启中国古代思想宝库的“钥匙”,而且在历史必修三中 起着提纲挈领的重要作用。
三、说教法、学法
基于上述分析,我制定了如下的教学方法和学习方法 教学方法: 1、运用“三步骤、四环节和谐高效课堂”教学模式,所谓三步骤指的是“课前预 习——课内探究——课后训练”;四环节指的是“自主学习——合作探究——精讲点 拨——有效训练”,这种教学模式可以充分调动学生的积极性,把自主学习、合作学 习、探究学习三者相结合,发挥他们的主观能动性,体现了学生的主体地位。通过 精讲点拨与及时反馈,也体现了新课改下教师的主导作用。 2、运用多媒体辅助教学,通过展示材料、图片、视频等,提高学生的学习兴趣。 3、情境教学,通过创设历史情境,让学生身临其境,更好地融入课堂学习,加深对 历史事件和现象的认识。
四、说教学过程
1、导入新课
播放电影《孔子》的片段(大约两分钟),把学生的注意力迅速引入课堂,之后通过 语言阐述引导从而开始本课的学习。 2、讲授新课 (1)孔子的学说 ①简介孔子 这部分不是本课的重点,但是孔子作为我国古代伟大的思想家、政治家、教育家,其 历史地位非常显赫,因此加深对孔子的了解可以增强学生学习历史的兴趣,也可以培 养学生的民族自尊心与自豪感。我采用了创设历史情境、自主探究的形式来组织教学, 首先在幻灯片上展示孔子的画像和“三孔”旅游胜地,然后提出问题:假如你是“三 孔”的解说员,你如何向游客介绍孔子?由于课前我让学生广泛搜集了材料,因此自 己探究的时间不用太长,请一位同学来介绍下孔子,不仅加深了对孔子的理解,而且 锻炼了学生的口头表达能力,可谓是一举两得。学生介绍完毕后,教师补充,然后在 幻灯片上展示关于孔子的生平事迹。
2、说教学目标
知识与能力目标:掌握孔子、老子的主要思想及其地位。通过概括二人的主 要思想,培养学生归纳、总结历史问题的能力;通过对其思想的评价,培养 学生的辩证唯物主义历史观。 过程与方法目标:创设生动的历史情境,设计合理的探究问题,引导学生主 动参与到探究问题的过程中来。培养学生从不同角度发现问题的方法,培养 学生掌握自主学习、合作学习、探究学习相结合的学习方法。 情感态度与价值观目标:通过对历史文化名人的学习,增强学生对中国传统 文化的认同感和自豪感。
Ⅱ“礼”的思想
幻灯展示三则与“礼”有关的材料。 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。” 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。” 教师引导:从对 话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思?(礼是指周礼,指西周的等级名分制 度,是礼仪规范和良性化的社会秩序) “仁”和“礼”是有什么内在关系?(“礼”是实现“仁”的手段) 孔子关于“礼”的主张值得肯定吗?(学生可能肯定它也可能否定它,针对这种情 况,教师应做必要的引导,指出孔子希望回到西周时的社会等级秩序,维持贵贱有 序,有保守之处;但是,这一主张也有很大的积极性,因为它非常重视每个人的责 任,要求人们按照自己的身份去承担相应的社会责任,履行相应的社会义务,这样, 天下便会仁爱和睦。孔子关于个人责任的主张,后人把它阐发为“修身、齐家、治 国、平天下”,这是多么完整而远大的人生理想,正是在这种文化的熏陶下,有了 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,有了“苟利国家生死以,岂因祸 福避趋之”的林则徐,有了“天下兴亡,匹夫有责”和脚踏污泥,心忧天下。)
3、课堂总结
讲授完新课后,教师在课件上展示本课的知识结构,并且带领学生从头回顾一遍, 最后让学生自主完成下面这个表格,经过对孔子和老子思想的对比,加深对本课的 理解
人物
学派
政治思想
哲学思想
教育思想
历史影响
孔子
老子
4、课堂练习
学生自主完成课内探究案上的当堂训练,然后由教师订正答案,当堂练习的题目应 该以刚刚讲过的基础知识为主,主要目的是巩固知识。