孔子与老子课后反思
总结老子和孔子思想的感悟
总结老子和孔子思想的感悟老子和孔子是中国古代思想界的两位巨擘，他们的思想为后世留下了深远的影响。
他们虽然活在不同的时代，但都对人类的处世之道进行了深入的思考，提出了自己独特的思想观点。
通过研究老子和孔子的思想，我深深感悟到了两位大师的智慧和对人生哲理的独到见解。
首先，老子和孔子的思想都强调“道”的重要性，但他们对于“道”的理解却有很大的差异。
老子认为“道”是宇宙万物的根本，是超越物质形态的存在，是自然的规律和规范。
他提出“无为而治”的观念，主张随顺自然，遵循道的规律，不要过度干涉和人为操作。
老子强调人类应该与自然和谐相处，不要将自己与万物分离开来，也不要过度追求功利和名利。
相比之下，孔子对“道”的理解更注重人与人之间的关系和社会规范。
他主张“道德”的重要性，强调人应该遵循“仁”的道德准则，以仁爱之心对待他人，做到不伤害他人、不侵犯他人的利益。
他还提出“修身齐家治国平天下”的思想，认为人的行为应该从个人、家庭、国家，一直延伸到整个社会，实现整体的和谐与稳定。
其次，老子和孔子的思想都注重了对待权力的态度和方法。
老子认为统治者应该保持谦虚和低调的姿态，不要过度扩张自己的权力，而是要以柔克刚，保持温和和平的治理方式。
他认为“上善若水”，水柔软而又坚韧，可以滋润万物而不争斗，是一种无私无欲的境界。
相比之下，孔子则注重君王的道德修养和人民的福祉。
他认为君王应该以身作则，以德服人，以仁爱之心去统治百姓。
他强调权力应该是对人民负责任的，而不是滥用的。
他主张君主应该倾听人民的声音，体察民情，做到容纳不同意见，使得国家形成一个融洽和谐的社会关系。
最后，老子和孔子的思想对于个人修养和处世哲学都有很大的启示。
老子认为人应该追求内心的宁静和平和，摆脱对外界名利的执着，以达到心灵的解放。
他主张放下欲望，追求自我实现和尽自然之道。
他的思想表达了一种超越个人欲望和私利的境界，强调个人的自我解放和心灵的自由。
孔子则更注重个人的修身养性和为人之道。
《老子》五章教学反思
《老子》五章教学反思这是《老子》五章教学反思，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
《老子》五章教学反思第1篇有人说：“不读《老子》，不知道什么是中国智慧；不读《论语》，不知道什么是中国文化。
”而智慧来源于丰厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化发展桥梁的是《论语》。
今天，就让我们一起走进《论语》，走进孔子，去追寻中国文化的根，并汲取营养。
中国文化博大精深，需要师生共同合作，开发课程资源。
于是让学生课前阅读与《论语》有关的资料。
结果，学生从网上、图书馆、阅览室、书店获得知识信息，远远超过老师一言堂所介绍的内容。
这就是课程改革，不改不知道，一改吓一跳。
弟子未必不如师！语文的外延与生活的外延相等，一个语文能力强的学生，询问其诀窍，均是得益于课外阅读。
《语文课程标准》明确指出：学生九年义务教育课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊，内容有童话，故事，诗歌，散文，长篇文学名著，当代文学作品以及科普，科幻图书等。
新实验教材也是注重文学性、人文性，活动课内容贴近学生生活。
就是要求教师必须转变教学理念，将课堂扩展到社会与家庭，将知识延伸到名著与网络。
我在这几年教学中，立足于语文课程改革，调动利用一切因素，让学生动手，广泛阅读，扩大知识面，为学习语文主动探究相关知识。
在讲《论语》时，提前布置了预习作业：“查阅与《论语》相关的资料，课外阅读《论语》一书。
”上课时，学生将阅读的书籍和网上查阅的资料搬上课堂。
人人手中有资料，个个手中有书籍。
语文课代表首先展示说：“我从网上查阅了有关孔子的资料。
孔子名丘，字仲尼，是儒家学派的创始人，我国古代的思想家，教育家。
他一生主要从事教育活动，创办了中国第一家私学，整理了古代文化典籍，并提出过一些有进步意义的教育思想和主张，对中国文化做出了重大贡献。
”紧接着又一名学生站起来说道：“我在《中国古典文学赏析》中查到孔子的学说，主要保存在《论语》中。
《老子和孔子的相会》翻译及感悟
《老子和孔子的相会》翻译及感悟《老子和孔子的相会》翻译及感悟老子和孔子的相会”一文。
读后感到文章哲理，非常非常有深度，肯定会对已认可自己是造物主和打算认定自己就是造主的同学有指导意义，如不分享给更多的同学好友觉得有点可惜，但原文是文言文，我知道我们同学当中懂古文的不是很多，我对古文也不精通，只是一知半解，为了让更多的有缘人能从该文的精彩片段受益和自己深入体悟道的精髓的需要，我试着以意译的方式进行翻译，并穿插一点自己的认知评论，抛砖引玉仅供参考，不当之处还望同学好友指教。
原文：孔丘向老子辞行。
老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。
吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。
当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。
为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。
”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！译文：孔子向老子告别。
老子送孔子到大门之外，说：“我听说，有钱有地位的人，临别时送给人钱财，慈爱智慧之人送给人话语。
我即不尊贵也不富裕，没有钱物相赠，只有几句话相送。
在当今的世界上，聪明而明事理的人，他们所遇到的灾难几乎使之丧失生命，原因是好讥笑别人的短处；而辩无碍得道的人，同样也会多次遭到不幸，原因在于弘扬真理，敢讲真话实话。
而既明事理而又聪明的人，不要自认为了不起；身为大臣的不要表现出比皇帝还高明，希望你一定要记住。
”孔子点头说：“弟子一定会牢记在心里！”评注：得道宏法的明师，命如悬丝，耶稣弘扬真理，三年即被钉于十字架上，释迦牟尼也几次被人加害，我们师父刚出道时讲真理实话实说，也被非议和诽谤。
原文：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。
水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。
善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
孔子与老子试讲教案及反思
孔子与老子试讲教案及反思教案标题：孔子与老子试讲教案及反思教案目标：1. 了解孔子和老子的思想和教育观点；2. 探讨孔子和老子的思想在当代教育中的意义；3. 培养学生的批判性思维和分析能力；4. 提高学生的口头表达和团队合作能力。
教学内容：1. 孔子和老子的背景和生平简介；2. 孔子的教育思想和主要观点；3. 老子的哲学思想和主要观点；4. 孔子和老子的思想在现代教育中的应用。
教学步骤：引入（5分钟）：1. 使用多媒体展示孔子和老子的图片，引起学生的兴趣；2. 提出问题：“你们对孔子和老子有什么了解？他们的思想对我们有什么启示？”知识讲解（15分钟）：1. 分组讨论：将学生分成小组，每组选择一个学生代表讲解孔子的教育思想，另一个学生代表讲解老子的哲学思想；2. 学生代表进行简短的讲解，其他组员提问和补充。
讨论与分析（20分钟）：1. 教师引导学生进行讨论，探讨孔子和老子的思想在当代教育中的应用；2. 学生提出自己的观点和例子，进行辩论和交流；3. 教师进行点评和总结，引导学生深入思考。
团队合作活动（15分钟）：1. 将学生分成小组，每组选择一个现实生活中的问题，讨论并提出解决方案；2. 学生通过团队合作，运用孔子和老子的思想，提出自己的见解和建议；3. 每组派代表进行汇报，其他组员提问和评价。
反思与总结（10分钟）：1. 学生和教师共同反思本节课的学习过程和收获；2. 教师总结孔子和老子的思想在当代教育中的重要性；3. 鼓励学生思考如何将这些思想应用到自己的学习和生活中。
教学反思：1. 学生的积极性和参与度较高，他们对孔子和老子的思想表现出浓厚的兴趣；2. 学生的团队合作能力得到锻炼，他们学会了倾听和尊重他人的观点；3. 部分学生对孔子和老子的思想理解还不够深入，需要在后续课程中加强巩固。
教案建议：1. 引导学生在课前做一些预习，了解孔子和老子的基本背景和思想；2. 在讲解孔子和老子的思想时，使用多媒体资料和故事情节，以增加学生的兴趣和理解；3. 在团队合作活动中，教师可以提供一些引导性问题，以帮助学生更好地运用孔子和老子的思想解决问题；4. 在反思与总结环节，教师可以提供一些案例，让学生思考如何应用孔子和老子的思想解决现实问题。
关于老子孔子讲座心得体会
近年来，我国传统文化日益受到重视，老子与孔子作为我国古代伟大的思想家，他们的智慧与哲学思想对后世产生了深远的影响。
近日，我有幸参加了一场关于老子与孔子的讲座，聆听专家对这两位思想家的深刻解读，受益匪浅。
以下是我对这次讲座的一些心得体会。
一、老子哲学的精髓老子，姓李名耳，字聃，是我国古代伟大的哲学家、道家学派的创始人。
讲座中，专家详细介绍了老子的生平、著作以及哲学思想。
以下是我对老子哲学精髓的几点体会：1. 无为而治老子主张“无为而治”，即统治者不干预民众的日常生活，让民众自由发展。
他认为，过度的干预只会导致民众的反抗和不满。
这种思想在当时的社会背景下具有很大的进步意义，对后世的政治理念产生了深远的影响。
2. 道法自然老子认为，“道”是宇宙万物的本源和规律。
他主张“道法自然”，即万物按照自己的规律发展。
这一思想强调了顺应自然、尊重自然的重要性，对人类与自然的关系具有指导意义。
3. 贵以贱为本，高以下为基老子提出“贵以贱为本，高以下为基”的观点，强调了谦卑、低调的重要性。
他认为，只有放下身段，才能获得真正的成功。
这一思想对个人的修养和为人处世具有很好的启示作用。
二、孔子思想的精华孔子，名丘，字仲尼，是我国古代伟大的思想家、教育家。
讲座中，专家对孔子的生平、教育思想以及伦理道德观念进行了深入剖析。
以下是我对孔子思想精华的几点体会：1. 仁爱之道孔子提出“仁”的概念，认为仁者爱人。
他主张以仁爱之心对待他人，强调人与人之间的和谐相处。
这一思想对促进社会和谐、构建美好人际关系具有重要意义。
2. 礼仪之邦孔子重视礼仪，认为礼仪是维护社会秩序、增进人际关系的纽带。
他主张“克己复礼”，即通过自我修养，使自己的言行符合礼仪规范。
这一思想对提升国民素质、培养文明礼仪具有积极作用。
3. 学而时习之孔子提倡“学而时习之”，即不断学习、不断实践。
他认为，只有通过学习和实践，才能不断提高自己的道德修养和才能。
这一思想对激发人们的学习热情、培养终身学习观念具有很好的启示作用。
孔子教学反思_1
孔子教学反思孔子教学反思1《孔子拜师》这篇课文比较简单，只要让学生从读悟中理解孔子与老子的优良品质。
__我采用了变序的方法进行教学，先从课文的最后一句入手进行解决，让学生先了解孔子与老子的品行，然后让学生根据概括出来的到课文中去找出有关的语句进行理解。
不过我在理解课文时，为学习课文作了一个铺垫，从复习入手，针对前一节课出现的容易出错的进行复习，其二是让学生找近义词，为下面的词语区别作好铺垫。
我在教学中让学生运用读书符号进行学习，如找反映孔子谦虚好学的品行的用“＿＿”划出有关句子，找反映老子尊重他人、诲人不倦的句子用“﹋﹋”划出有关句子，而且找到相关句子进行品读、齐读，读悟介乎尚可，但是整堂课下来，发现在教学时方法较单一，读得还不够充分，在区分“等候与迎候”时，还只停留在了表面，不够深入，有点走过场的味道，在概括老子诲人不倦的品质时，有点牵强，学生对这个词语的理解还是不够的，教师过于草率地解释了这个词语的意思。
在教学过程中，由于环节有些拖沓，时间显得较仓促，以至于没有时间进行分角色朗读了。
这些不足应该在以后的教学中引起注意。
孔子教学反思2学习这篇__时，我以“孔子诚心拜师”作为主线，“老子热心收徒”为辅线的双线教学，在教学中让学生紧扣在教学设计中“风餐露宿”、“日夜兼程”、“诲人不倦”这几个关键词语入手，引导学生进入当时的情境，联系生活实际想象情景，走近人物的内心，使学生深刻的感受到孔子的求知若渴、勤学好问，老子的诲人不倦。
学生的感悟可谓水到渠成。
通过这些词语学生实现了和文中人物的对话、交流，从而完成了和作者的沟通，最终和作者产生了共鸣。
“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
”课始，学生对于孔子这人物基本不了解，最多只限于他的“三人行，必有我师”这样的名句，所以，首先必须在上课前介绍关于孔子的一些资料，我特别以孔子的'两句名言“三人行必有我师焉”，“有朋自远方来，不亦乐乎。
”为导入，再介绍他对人类做出的贡献，从中激发他们学习孔子精神的热情。
孔子拜师课后反思(5篇)
孔子拜师课后反思(5篇)在办理事务和工作生活中，我们要有一流的教学能力，所谓反思就是能够迅速从一个场景和事态中抽身出来，看自己在前一个场景和事态中自己的表现。
那么问题来了，反思应该怎么写？以下是小编整理的孔子拜师课后反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子拜师课后反思1在前不久我执教了《孔子拜师》一文，深深地被孔子这种勤学好问，孜孜以求的学习精神而感动。
在执教这一课时设计了以下的教学环节。
1．孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2．读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！3．班级交流读书感受。
学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。
（1）谈孔子①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。
”⑤学习是没有止境的。
⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。
（2）谈老子①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。
研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。
（3）学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。
反思：学生在读中悟情，往往比单纯讲解更细致入微，更感人至深。
课文不是无情之物。
要想有效地领会好课文的思想情感内涵，单单依靠他人讲解，分析说明是不行的，学生必须要自己朗读，才能体味和揣摩出课文内在意蕴。
正如米作仁先生所指出的：“讲解是死的，如同进行解剖；朗读是活的，如同给作品以生命。
”“讲解只能使人知道，而朗读更能使人感受。
”通过深情朗读，可以使学生充分体验作者所表达的真挚情感，课文中的人物、情景便跃上纸面，课文的情感便入于目，出于口，闻于耳，铭于心。
学生便可以在读中体会、读中感悟、读中升华。
《孔子》教学反思
《孔子》教学反思《孔子》教学反思1回忆《孔子拜师》这堂课的教学，我觉得有胜利更有缺乏，反思整个教学过程，根本是根据备课思路进展的，从导入到新授再到重点突破。
整节课能够根据教学设计，针对学段目标进展有重点的授课。
现总结出优缺点及改进措施如下：优点：一、导入局部直奔主旨，激趣引科。
导入时，在熟悉“拜”字过程中，沟通突出了三个层次。
即：读“拜”的读音、记住字形、理解“拜师”的意思。
二、词语教学符合学段目标，清认多理解在词语教学中，我主要抓住“日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆”这三个词语体会孔子求学旅途劳累、辛苦。
其中由“风尘仆仆”引入，一词带多词。
找出文中还有哪些也表达出孔子的旅途劳累。
课堂上依据同学们遇到的困难，我还介绍了查字典的好方法。
如“日夜兼程”查不到，就可以先查“日夜”再查“兼程”，最终把两局部解释结合起来。
表达了教学时擅长组织教学，擅长捕获详情。
顺学而导，觉察问题，立刻解决，也表达了肯定的教学机灵。
三、小组合作，表达出小组合作的特点。
在小组合作识字中，我采纳了小教师带读，表达了同学互教互学，在沟通中学习。
在写字指导上，采纳同质合作。
表达出小组对于不同的同学可以有不同的要求。
四、留意了学法的指导。
在概括文章主要内容时，我采纳的是补充课题的方法。
教会了孩子们又一种概括文章主要内容的方法。
缺乏及改进措施：一、要加强词语教学的教学方法在教学“纳闷”一词时，读过一次句子后，我立刻让同学换词。
其实这时同学还没有真正理解“纳闷”一词的意思。
所以换词时消失了，换成“生气”“难过”这理的理解。
在这里，我应当让同学再反复读读句子，体会纳闷的意思，理解后再换词，就更能反应出孩子对于词语的理解了。
在教学“风尘仆仆”一词后，只需借助字典或词典理解，或借助情境理解即可。
不需要进展想象。
假设再重新设计可以是：1、读文中句子。
2、理解词语意思。
3、本段中还有2个成语也表达了孔子的旅途劳累。
是什么？〔“风餐露宿”“日夜兼程”〕从而理解这两个词语。
《孔子拜师》教学反思
《孔子拜师》教学反思篇一:孔子拜师教学反思>教学反思这篇课文讲述了我国古代著名思想家.教育家孔子拜老子为师的故事,体现了孔子谦虚好学.孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦.爱护晚辈的品行,课文还渗透了〝学无止境〞的精神.课文在叙述孔子拜师这件事时,线索非常清楚. 第一部分,孔子决意拜师.第二部分,孔子历尽艰辛前往洛阳拜师.第三部分,写孔子认真求学.第四部分,写人们既佩服孔子和老子的学问,又敬重他们的人品.在此课前,我让学生搜集了孔子名言,并搜集孔子个人资料,并请教或搜集孔子和老子分别是怎样的人.在课前并综合了学生预习情况,并对孔子名言作了讲解,在讲解的过程中,并结合生活实际理解孔子名言及引用孔子名言,运用写作的兴趣激发学生学习欲望.学习这一课,最重要的是让孩子感悟到:知识是学无止境的,只有谦虚好学,才能成为知识渊博的人.我在教学中截断了语文教学的一般流程,我让人物语言闪亮登场.如.〝温故而知新〞的意思是:时时温习已经学过的知识,由此就能获得新的更深的知识.（设计语言,在语言环境中理解名言.老师常常告诉我们,在学习上要〝温故而知新.〞）〝三人行,必有我师焉〞的意思是:如果三个在一起走,其中必定有可以作为我老师的人.（老师常常教育我们,无论是课内还是课外,现在还是将来,为人都要谦虚好学,有礼貌〝三人行,必有我师焉.）〞〝学而时习之,不亦乐乎〞的意思是:学习了知识然后时常温习,不也是高兴的吗?（老师告诉我们,每天早读时都要把学过的知识温习一下,我们常常表现出不高兴,不愿意的表情,.每当这时,老师总会说:〝学而时习之,不亦乐乎.〞）〝知之为知之,不知为不知,是知也〞的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知道呀!（一天,老师在给我们讲一道数学难题,刚讲完,老师问我们懂着没有,教室里整齐地回答:〝懂着了!〞接着老师在黑板上出了道类似的题,可是班上没几个会做,老师生气了.接着又语重心长地说:〝孩子们,孔子有句名言‘知之为知之,不知为不知,是知也.’能明白这是什么意思吗?）我点拨了,这几句名言对学习方法和学习态度作了精辟的论述,和本课孔子拜师的内容紧密相关,意在引导学生有意识地积累古典文化的精髓.随之我又出示几句孔子名言:1.学而不思则罔,思而不学则殆.2.敏而好学,不耻下问.3.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.学生对孔子的话算有点兴趣了,我将板书课题>.本文讲述了我国古代著名思想家,教育家孔子拜老子为师的故事,体现的是孔子谦虚好学,孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦,爱护晚辈的品行.课文在叙述中,线索非常清楚.我出示了阅读要求,让学生在朗读,要带着对孔子和老子的敬重和佩服之情感去读,去拜读,注意语意的停顿,语速的缓急,语气的变化.读后说说孔子和老子给自己留下了怎样的印象,并写一写读后的感受.（这个环节,我给足学生时间读,加上有课前孔子名言的理解,学生完成很不错.有个女孩儿写:我读了课文,从孔子在求学时不怕路途艰辛和他的言行中体会到了,孔子是一个虚心好学,有礼貌,不怕吃苦的人.我也从老子不顾七十岁高龄,到洛阳城外迎候孔子以及他毫不保留地把知识传授给孔子,我从这件事中,知道了老子是一个有礼貌,爱护学生的好老师.）看了学生的读书体会,进一步引导学生再次走进文本,理清课文层次:孔子决意拜师—洛阳拜师—认真求学—受人敬重—老子谦虚好学不怕吃苦孜孜以求诲人不倦在此基础上,揭示课后作业第二题:（老子是一个博学多才及谦和大度,诲人不倦的人.孔子是一个谦虚好学,不怕吃苦,求知若渴的人.）对文本的理解已不是问题,自然词意在文本内容中能理解,对重点词语作〝用词写话〞的练习,生字认读与书写是过关的,在学习本课中,以下方面还是落到了实处.一.阅读中悟写法.这是语文学习中的支撑点,在本课中,就要抓住人物语言,在习作练习中,怎样写好不同人物的语言.比如.本文对孔子和老子初次见面时的情景,主要进行了人物对话描写,而且在对话中作者能够准确描写不同人物的语言.出示文中老子与孔子的对话.〝听说你要来,我就在这儿迎候.〞孔子:〝多谢老师等候.〞〝迎候〞和〝等候〞都有等待的意思.但〝迎候〞是到某个地方等候迎接.〝等候〞则不表达迎接的意思.（引导学生从读中体会怎样描写不同人物的语言呢?首先要符合人物身份和性格特点.然后要注意人物的年龄,职业.兴趣.爱好不同,他们的语言也不同.最后要注意人物性格的发展.随着人物性格的发展,人物的语言也不所变化.比如.描写懒惰的姐姐:妈妈让姐姐洗碗,姐姐不高兴地说:〝听到啦!又叫我去沅碗.〞接着,姐姐神神秘秘地对我小声说:〝弟弟,你的字写起了吗?想去玩吗?你帮姐姐洗碗,姐姐一会儿陪你去玩!〞我装着没听懂,只见姐姐又奇奇怪怪地说:〝今天我借来了一本小人书,上面就是灰太狼的故事.〞我忍不住了说:〝姐姐,今天我帮你的忙??〞（点拨.只要能注意做到以上几点就一定能写好不同人物的语言.）这里安排了练习:〝有趣的爸爸〞〝懒惰的爸爸〞〝爱节省的妈妈〞二.抓句子的理解也是本文的重点.作为三年级学生,应该掌握句子的生动与平泛是文章的技巧.比如:〝曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐露宿,日夜兼程,几个月后,终于走到了洛阳.〞这句话的含义深刻,学生独自理解还是有难度的,我设计了换掉〝风餐露宿〞和〝日夜兼程〞和去掉这两词的练习.我点拨了,这一句作者在讲孔子的旅途之苦,并运用了词语〝相距上千里〞,形容旅途或野外生活的艰苦,说明孔子一路上生活艰苦运用了〝日夜兼程〞.表明孔子求知若渴的急切心情却运用〝终于〞一词来说明.（就这么短短的一句话,让我们深深地感受到了对孔子对知识如饥似渴的追求.）引导学生,理解重点句子,可以先理解重点词语,然后再联系词语的意思,想想句子所要表达的思想.三.课外拓展,综合展示让学生自己完成,搜集资料.问家长等方式.四.习作练习〝我的语文老师〞（必须落到实处.）学完本课,我有以此反思,语文教学就是一种平平淡淡,简简单单.扎扎实实地教学态度,要真实地再现我们的课堂,不用动感的表演也能抓住人心,它是用一种深层的,人文的,纯真的语文的一种朴实精神所吸引人.用老师朴实的教态,力图让语文还原本色,复归本位,返璞归真,创造一种纯朴的语文课堂.本课的亮点就是帮助学生体会语言运用的恰到好处和语言文字的精美,在写作中,恰到好处的词语及语言的运用是文章的〝精髓〞.篇二:_.>教学反思_.>教学反思这篇课文讲述了我国古代著名思想家.教育家孔子拜老子为师的故事,体现了孔子谦虚好学.孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦.爱护晚辈的品行.课文还渗透了〝学无止境〞的精神.在研读课文学习时,我基本上能通过把握一段话中重点句,重点词语来指导学生学习体会.例如第一段抓住〝远近闻名.不够渊博〞,第二段抓住〝风餐露宿.日夜兼程.风尘仆仆.终于〞指导学生体会,孔子的谦虚好学.为求学不怕吃苦的精神.我先在学生理解词语中各字意思的基础上,再请学生展开想象,调动学生已有的生活经验,再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的,碰到什么困难,他又是怎么做的.这样学生说出来的不是简单的词语解释,呈现的是一种生活场景.这不近帮助学生加深理解,更好体会情感,还使学生掌握了一种学习方法.在体会之后,再次引导学生通过朗读,读出自己的体会.这样,既符合三年级重视词句训练的要求,又通过词句的学习,进一步进行朗读的训练,收到较好的效果.课堂是一门遗憾的艺术.在这节课上还存在着不足:课堂整体把握不够.课堂中虽然我以一条线来贯穿全文,但是在谈论孔子的品行时,没有整体把握.学生逐句找出写孔子品行的句子,我逐句出示,逐句读.理解.再读,缺少与文本语言环境的相结合.特别时在处理孔子与老子的对话时,我把它们割裂了开来,并没有进行朗读对话,孔子的语言中理解孔子的品行,老子的语言理解老子的品行.其实他们的话时相互的,从一个人的语言中不仅看出某个人的品行,还可以看出另一个人的品行,有种侧面衬托的作用,而我在处理这部分教学时却忽略了这一点.所以使体会显得单一.显得孤立,没有了整体感.课堂中还需要我们去斟酌地地方很多.花更多时间去琢磨.思考.实践,让我们的课堂逐步走向成熟.篇三:人教版三年级上册语文>的课后反思>的课后反思执教人:聂小情回顾>这堂课的教学,我觉得有成功更有不足,虽然几经反复备课和试讲,但今天的这堂课仍然上的不理想.反思整个教学过程,基本是按照备课思路进行的,从导入到新授再到重点突破.教学开始,我创设一个小的情境,将学生带入高山流水,探访圣人的意境,了解孔子,为进一步学习做铺垫,但是在设计提问:听了老师的介绍,你想说点什么?有些不妥,这毕竟局限了学生的认识,若能让学生谈谈你对孔子还有哪些了解,想必学生一定会积极交流,也将使学生对孔子的认识更加全面,促进学生主动的探究学习.接下来检查预习,在初读课文之后,检查词语的掌握情况,列出了本课１６个词语,量比较大,检查的遍数比较多,对于〝风尘仆仆〞等易读错的词语,朗读落实的还不够,应当将读不准的多读几遍,能读好的,一带而过.我想对于在今后的教学中,词语的落实也应把时间用在难读词语的教学上,不能浪费宝贵的课堂时间.在研读课文学习时,我基本上能通过把握一段话中重点句,重点词语来指导学生学习体会.例如第一段抓住〝远近闻名.不够渊博〞,第二段抓住〝风餐露宿.日夜兼程.终于〞指导学生体会,孔子的谦虚好学.为求学不怕吃苦的精神.在体会之后,再次引导学生通过朗读,读出自己的体会.这样,既符合三年级重视词句训练的要求,又通过词句的学习,进一步进行朗读的训练,收到较好的效果.但是在重点学习第二段对话时,本想设计小组合作学习,让学生自主的学习,但在学习之后,学生学习的结果,表现让我意外,因此,慌乱中只顾按照已定思路进行,而没有采取能够及时采取合适的教学策略,解决学生对课文内容不熟悉的问题,比如:〝再读对话,说说自己体会到什么?〞或〝你通过读对话体会到孔子老子是怎样的人?〞,以致在第二次再学习过程中,学生的学习结果,仍然不能令人满意,并且,耽误预先设计的教学内容,没能从整体上使学生把握课文,对于重点学习的词句〝学习是没有止境的〞,〝等候.迎候〞学的仓促,落得不实.通过本次参与新课程研讨课教学活动,我更加明白了,中年级语文教学一定要落实重点词句的训练,加强朗读的训练,提高学生的阅读能力,教学中更要随时关注学生的学习状况,并根据学生的学,恰当的调整教学策略,真正做到为学生的学习服务,引导学生积极主动的参与学习,并在学习中学有所获,学有所得.今后我要进一步努力学习新课程的精神,大胆实践,朝着新课程的要求努力迈进,使自己锤炼成为新课程下的新型教师.3_3年_月25日星期五教学反思_语文教学反思”href=“http://www.85__.com/news/45326.html”>>教学反思_语文教学反思>。
岳麓版高二历史必修3_《孔子与老子》参考教案2
第1课孔子与老子【教学内容分析】本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。
课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。
教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主张及其地位；第二课介绍了百家争鸣出现的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主张。
本节课要学习的是第一课《孔子与老子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。
可以以此为基本框架组织教学。
因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，所以本课的教学重点应放在第一部分。
【学情分析】对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。
本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。
【设计思想】本节课采用体验式教学法，具体做法是：通过看图学史，体会论从史出；通过模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统思想文化的价值。
【教学目标】知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。
过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。
情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。
【教学重点与难点】重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。
难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。
【教学过程】【课前】播放背景音乐，展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。
孔子与老子的读后感800字作文
孔子与老子的读后感800字作文孔子与老子的读后感800字作文篇1道家弟子经常把《道德经》当经念，这本是道教徒的日常作业。
而朗读、背诵文字是我国传统的、重要的文化学习的方法之一，历来学习四书五经都是要会背诵的，俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”学习《道德经》也不例外，多读能背自然对认识《道德经》有益，但读上万遍可以修炼成什么我是怀疑的。
当然在轻松自如的环境下，多读几遍《道德经》对身体也不会有害，如同在掌握正确的姿势下练习书法，通过气息的调节，臂腕指的运动，手眼神的配合，对身体会起到保健作用的。
这好像练太极拳，柔中有刚，静中有动。
可如今认可这种看法的并不乏人，听说还有教授，我就奇怪了，这些人是否已背诵《道德经》万遍了?是否已达到什么境界了?高寿了?是否可不食人间烟火了?可以不教书了?如不是，是否这种说法不灵?我可能是孤陋寡闻，我是没有见到哪个人，即便是道长，因修炼《道德经》成了什么了。
(神话故事和金庸武侠小说里有，可那是虚构的。
)我觉得任何事物都不要神化了，走到“心诚则灵”“的分儿上就不是科学了，科学是要让事实证明的。
在学习目的明确后，边看书边思考也是很重要的，完全信书则被书拖着走，进入迷信的境地。
在通读几遍某个版本的《道德经》后，可再找来另一个版本作比较的学习，看看其中那个讲的有道理。
如只读《道德经》的原文，对时下的年轻人和古汉语欠缺的人来说是较困难的。
在这学习的过程中，还要不时地对一些章句进行反思，这既可加深对章句的理解，也可找出一些人超乎老子本义的判断，这就是独立思考。
但这个独立思考要思之有理，考之有据，要结合老子的身世和他所处的社会背景去思考，不能抛弃历史事实任凭自己随意的想象，尽情地发挥，甚至武断地结合眼下的社会去解读老子。
如把老子的“不出户，知天下”说成是老子在2500多年前就知道有网络了，岂不笑话!我们可以从不同的角度看《道德经》，可以有上千种解释，但老子只有一个，老子就是老子，历史上有这么一个活生生的人，而不是太上老君那个神。
关于老子的四章与孔子的论语十二章的读后感
关于老子的四章与孔子的论语十二章的读后感
在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。
”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。
我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。
”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。
从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
”（意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼）中，我们
可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。
前后照应
虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。
因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
孔子与老子观后感
孔子与老子观后感
今天老师给我们看了一部电影，里面讲了孔子和老子的故事。
看完后，我觉得好神奇啊！孔子是一个很聪明的先生，他教我们要有礼貌，要尊敬别人，做事要认真、踏实。
孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎！”我觉得他好厉害哦，能说出这么好听的话，像是在提醒我们，要珍惜朋友，大家在一起要开心。
老子呢，哎呀，他说话好慢好慢的，可是每次他说的话都像是金子一样有道理。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。
”我觉得这句话特别特别有意思，好像是告诉我们做人要像水一样，柔软又宽容，不跟别人争什么。
我还记得电影里有一幕，孔子和老子在一起聊到了很多事情，他们好像很不一样，但是又有一些地方很像。
孔子喜欢讲礼，而老子喜欢讲道。
我想，他们都是想让我们做一个有智慧的人，做一个对社会有用的人。
看完之后，我决定要多读书，做一个像孔子和老子一样聪明、善良的人。
嗯，真好看，真有意思！
—— 1 —1 —。
孔子拜师之教材分析教学案例反思
孔子拜师 一、教材简说
子和老子的谦逊有礼。 第三部分，写孔子仔细求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保存地
把学问传授给他。 第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
这篇课文讲解并描述了我国古代有名思想家、教育家孔子拜老子为师 的故事，表达了孔子虚心好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱 惜晚辈的品德，课文还渗透了学无止境的精神。
面说的。这两个词语意思上有微小的差异，可以通过朗读课文中的句子， 这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。
细细品味。
学习是没有止境的。
〔2〕听说你要来，我就在这儿等候。
【孔子拜师之教材分析教学案例反思】
多谢老师等候。
等候和等候都有等待的意思，但等候是到某个地方等候、迎接，等候
编选这篇课文的意图是，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史 上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探究祖国传统 文化的兴趣。
这篇课文的教学重点，是了解孔子拜师的过程，体会孔子虚心好学、 老子诲人不倦的`品德，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简洁的 评价。
二、学习目标 1．会认 7 个生字，会写 12 个生字。正确读写远近著名、相距、学问、 风尘仆仆、纳闷、等候、等候、止境、进步、请教、保存、传授、敬重、 品德等词语。 2．有感情地朗读课文。 3．了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
声，在教学时要加以留意。
课文后面的资料袋简要介绍了孔子的生平、奉献以及对后世的影响，
要求写的 12 个字，要重点指导学生写好几个简单写错的字。如，尘 字， 既能关心学生理解课文内容，又有助于学生扩展学问面，激发进一步了解
孔子与老子课后反思
孔子与老子课后反思第一篇：孔子与老子课后反思教师反思本节内容主要介绍孔子和老子的主张及其地位：它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。
可以此为基本框架组织教学。
而孔子的主要思想主张及其地位则在“中国古代主流思想演变”中占重要地位理应作为重点。
对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。
因此本节课通过大量展示学生较熟悉的图文材料，引导学生温故知新，从而对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用与现实。
我所带的学生基础知识薄弱，曾经做过教学方面的问卷调查，其中68%的人更愿意接受传统授课方式，43% 的人认为老师应留出时间让学生讨论，因此教学中我有意调整思路既照顾学生的实际情况又给学生留出思考的空间，引导学生从历史资料中提炼有效信息。
通过这节课，我发现学生很喜欢这些材料，能较容易的根据题目要求作答，基本能掌握孔子、老子思想的主要内容及其产生的时代背景，并能结合现实社会的种种现象感悟两位智者的风采。
本节课的目的就是引导学生学会读史,学会学史,学以致用。
看来以后在选材方面要特有针对性，难易适度，使学生敢放手去做、有能力做，这样孩子们就对所学内容感兴趣，就能主动去做。
布鲁纳也说过：“学习最好的刺激，乃是对所学材料的兴趣。
” 可见，激发学生课堂学习兴趣和求知欲是调动学生自主性学习的有效手段。
本节课的目的就是引导学生学会读史,学会学史,学以致用。
另外，教材P4 “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
……”则认为，道家思想在历史上产生了消极影响。
我不敢苟同，原文中的“无知无欲”我们可以理解为“使人民没有投机取巧、争名夺利的欲望”，天下人的欲望淡了，人心就厚道了，人心厚道了，天下自然就太平了。
有什么不好吗？要说后世有人利用此思想误导民众，那也绝非老子思想的本意，毕竟“道可道，非常道，名可名，非常名”。
孔子拜师教学反思
孔子拜师教学反思篇一：17、《孔子拜师》教学反思17、《孔子拜师》教学反思这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
课文还渗透了“学无止境”的精神。
在研读课文学习时，我基本上能通过把握一段话中重点句，重点词语来指导学生学习体会。
例如第一段抓住“远近闻名、不够渊博”，第二段抓住“风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆、终于”指导学生体会，孔子的谦虚好学、为求学不怕吃苦的精神。
我先在学生理解词语中各字意思的基础上，再请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。
这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。
这不近帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
在体会之后，再次引导学生通过朗读，读出自己的体会。
这样，既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学习，进一步进行朗读的训练，收到较好的效果。
课堂是一门遗憾的艺术。
在这节课上还存在着不足：课堂整体把握不够。
课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品行时，没有整体把握。
学生逐句找出写孔子品行的句子，我逐句出示，逐句读、理解、再读，缺少与文本语言环境的相结合。
特别时在处理孔子与老子的对话时，我把它们割裂了开来，并没有进行朗读对话，孔子的语言中理解孔子的品行，老子的语言理解老子的品行。
其实他们的话时相互的，从一个人的语言中不仅看出某个人的品行，还可以看出另一个人的品行，有种侧面衬托的作用，而我在处理这部分教学时却忽略了这一点。
所以使体会显得单一、显得孤立，没有了整体感。
课堂中还需要我们去斟酌地地方很多。
花更多时间去琢磨、思考、实践，让我们的课堂逐步走向成熟。
篇二：孔子拜师教学反思《孔子拜师》教学反思这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
《孔子的故事》课后反思
《孔子的故事》课后反思第一篇：《孔子的故事》课后反思通过上这节课，我发现自己在课堂的操作上还存在着很大的问题，比如：小组分工不明确，教师引导学生深入不到位，所以才致使这堂课没有达到预想的效果。
往后的路，我需要继续研究好的教学方法，把恰当有效的教学方法运用到课堂当中去。
上课前要思考：教学内容与教学方法是否相悖。
并且要努力改变传统，找到好的教学方法。
实现：简简单单教语文，清清楚楚教语文，轻轻松松教语文。
看书很重要！本次上课，我又深深的体会到了这一点。
如果之前我多读一些关于孔子的书籍，积累的多了，课堂上的随机问题我就能够帮助孩子们解决，不会出现只交流没有总结的现象。
如果我读书多的话，就能够灵活掌握一些教学的方法，灵活的应对开放式课堂带来的开放问题。
我想，课堂开放需要勇气，更需要知识储备！读书！多读书！第二篇：孔子拜师课后反思孔子拜师课后反思在日新月异的现代社会中，我们要有一流的教学能力，反思过往之事，活在当下之时。
反思应该怎么写才好呢？以下是小编帮大家整理的孔子拜师课后反思，希望对大家有所帮助。
孔子拜师课后反思1回顾《孔子拜师》这堂课的教学，我觉得有成功更有不足，反思整个教学过程，基本是按照备课思路进行的，从导入到新授再到重点突破。
整节课能够按照教学设计，针对学段目标进行有重点的授课。
现总结出优缺点及改进措施如下：优点：一、导入部分直奔主旨，激趣引科。
导入时，在认识“拜”字过程中，交流突出了三个层次。
即：读“拜”的读音、记住字形、理解“拜师”的意思。
二、词语教学符合学段目标，清认多理解在词语教学中，我主要抓住“日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆”这三个词语体会孔子求学旅途劳累、辛苦。
其中由“风尘仆仆”引入，一词带多词。
找出文中还有哪些也体现出孔子的旅途劳累。
课堂上根据学生们遇到的困难，我还介绍了查字典的好方法。
如“日夜兼程”查不到，就可以先查“日夜”再查“兼程”，最后把两部分解释结合起来。
体现了教学时善于组织教学，善于捕捉细节。
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教师反思
本节内容主要介绍孔子和老子的主张及其地位：它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。
可以此为基本框架组织教学。
而孔子的主要思想主张及其地位则在“中国古代主流思想演变”中占重要地位理应作为重点。
对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。
因此本节课通过大量展示学生较熟悉的图文材料，引导学生温故知新，从而对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用与现实。
我所带的学生基础知识薄弱，曾经做过教学方面的问卷调查，其中68%的人更愿意接受传统授课方式，43% 的人认为老师应留出时间让学生讨论，因此教学中我有意调整思路既照顾学生的实际情况又给学生留出思考的空间，引导学生从历史资料中提炼有效信息。
通过这节课，我发现学生很喜欢这些材料，能较容易的根据题目要求作答，基本能掌握孔子、老子思想的主要内容及其产生的时代背景，并能结合现实社会的种种现象感悟两位智者的风采。
本节课的目的就是引导学生学会读史,学会学史,学以致用。
看来以后在选材方面要特有针对性，难易适度，使学生敢放手去做、有能力做，这样孩子们就对所学内容感兴趣，就能主动去做。
布鲁纳也说过：“学习最好的刺激，乃是对所学材料的兴趣。
”可见，激发学生课堂学习兴趣和求知欲是调动学生自主性学习的有效手段。
本节课的目的就是引导学生学会读史,学会学史,学以致用。
另外，教材P4“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
……”则认为，道家思想在历史上产生了消极影响。
我不敢苟同，原文中的“无知无欲”我们可以理解为“使人民没有投机取巧、争名夺利的欲望”，天下人的欲望淡了，人心就厚道了，人心厚道了，天下自然就太平了。
有什么不好吗？要说后世有人利用此思想误导民众，那也绝非老子思想的本意，毕竟“道可道，非常道，名可名，非常名”。
学生反思
我这节课学到了什么？
我是怎么学的？
我还有什么地方有待提高？
请用笔写下来，这就是你的收获！。