中国名马之唐太宗十骥
关于马的诗句
关于马的诗句关于马的诗句1. 夜阑卧听风吹⾬，铁马冰河⼊梦来。
(陆游：《⼗⼀⽉四⽇风⾬⼤作》) 2. ⽵马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
（陆游《观村童戏溪上》）3. 乱花渐欲迷⼈眼，浅草才能没马蹄。
（⽩居易《钱塘湖春⾏》）4. 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》）5. 枯藤⽼树昏鸦，⼩桥流⽔⼈家，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）6. 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。
（黄景仁《杂感》）7. 挥⼿⾃兹去，萧萧班马鸣。
(李⽩：《送友⼈》)8. 好⼭好⽔看不⾜，马蹄催趁⽉明归。
（岳飞《池州翠微亭》）9. 云横秦岭家何在？雪拥南关马不前。
（韩愈《左迁⾄蓝关⽰侄孙湘》）10. ⼭回路转不见君，雪上空留马⾏处。
（《⽩雪歌送武判官归京》岑参）11. 宝马雕车⾹满路,凤箫声动,⽟壶光转,⼀夜鱼龙舞。
（⾟弃疾《青⽟案》）12. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
（王翰《凉州词》）13. 射⼈先射马，擒贼先擒王。
（杜甫《前出塞》）14.春风得意马蹄疾，⼀⽇看尽长安花。
（孟郊《登科后》）15. 还似旧时游上苑，车如流⽔马如龙，花⽉正春风。
（李煜《望江南》）16. 郎骑⽵马来，绕床弄青梅。
（李⽩《长⼲⾏》）17. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴⼭。
（王昌龄《出塞》）18. 胡马依北风，越鸟巢南枝。
（《古诗⼗九⾸》之《⾏⾏重⾏⾏》）19. 牧⼈驱犊返，猎马带禽归。
（王绩《野望》）20. 马作的卢飞快，⼸如霹雳弦惊。
（⾟弃疾《破阵⼦·为陈同甫赋壮词以寄之》）关于马的歇后语马桶倒进臭⽔沟同流合污马背上的剧团载歌载舞马车过沼泽地此路不通马蜂针，蝎⼦尾惹不起马嚼⼦套在⽜嘴上胡勒马路旁的电杆靠边站马路上安电灯光明⼤道马路上说马路公道马尾绷琵琶不值⼀谈（弹）马尾穿⾖腐没法提；提不得；别提了马尾搓绳不合股；合不了股；⽤不上劲马⾛⽇字象⾛⽥各有各的路马尾拴鸡蛋难缠马戏团的猴⼦任⼈耍；由⼈玩耍马背上跌跤，⽜背上抽鞭错上加错；迁怒于⼈马槽⾥的苍蝇混饭吃马粪球，⽺屎蛋外光⾥不光；表⾯光马蜂蜇蝎⼦以毒攻毒马褂改裤衩⼉⼤材⼩⽤马拉九⿍拽（zhu马来西亚的咖啡耐⼈寻味马圈⾥的骡⼦听喝的，马群⾥的骆驼突出马⾷槽边点盏灯照料马蹄长瘤⼦⽆关痛痒；不痛不痒马戏团的⼩丑⾛过场盲⼈骑瞎马乱闯乱碰；听天由命；⼨步难⾏茅房⾥的旧马桶嘴滑肚臭马蜂窝，蝎⼦窝⼀窝更⽐⼀窝毒马路不叫马路公道（①⽐喻公正。
好听的马名
好听的马名比较酷的:疾风,炽翼,旋羽,旋风,北极星,双子,天行,贝塔,曼琦,杰克,戈舞也可以借鉴一下中国历代名马的名字周穆王八骏《拾遗记》：一名绝地，足不践土。
二名翻羽，行越飞禽。
三名奔宵，野行万里。
四名越影，逐日而行。
五名逾辉，毛色炳耀。
六名超光，一形十影。
七名腾雾，乘云而奔。
八名挟翼，身有肉翅。
骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。
《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。
造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。
乘以献周穆王，使之驭以见西王母。
雷首良马《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。
翠龙扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。
玉马《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。
骕骦《左传》：唐成公有两骕骦马。
一云骕骦，马色如霜纨。
沙丘马伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。
秦始皇七匹名马《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。
楚骓《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。
及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。
”九逸《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。
名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。
有来宣能御。
乌孙、天马《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。
及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。
宛天马宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。
孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。
萧稍《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。
象龙《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。
步景《洞冥记》：东方朔游吉云之地。
得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。
西王母税此于芝田，因食芝田之草。
东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。
黄门四骏《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。
你知道古代帝王、名将的坐骑名字有多酷！
你知道古代帝王、名将的坐骑名字有多酷！列位，知道古代帝王、名将的坐骑名字有多酷吗！周穆王巡视天下，所乘八骏名为：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和绿耳。
又有另一说：一曰”绝地“，足不践土。
二曰”翻羽“，行越飞禽。
三曰”奔宵“，野行万里。
四曰”越影“，逐日而行。
五曰”逾辉“，毛色炳耀。
六曰”超光“，一形十影。
七曰”腾雾“，乘云而奔。
八曰”挟翼“，身有肉翅。
最后这一匹长翅膀呀！还有说：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。
造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。
乘以献周穆王，使之驭以见西王母。
”骅骝“、”绿耳“、”盗骊“前面提过，不一样的有”骐骥“、”纤离“。
还有呢，“翠龙，穆天子所乘马也”。
得！又多了个”翠龙“。
看来周穆王挺阔的，要不怎么可能驾着马车，跑到天山去见西王母呢？总得有换班的马呀！秦始皇的七匹名马：”追风“、”白兔“、”蹑景“、”追电“、”飞翩“、”铜爵“、”晨凫“。
估计秦始皇不仅坐车，也会骑马。
那时候的马车都是单辕，驾车的马都是双数，单数怎么驾车？只能是骑的了。
项王骏马名”骓“。
评书里说是，”踢雪乌骓豹“。
汉文帝有良马九匹，名曰：浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。
又是单数，汉文帝肯定会骑马。
三国时期，吕布有骏马名'赤兔'；评书里说是，”赤兔胭脂兽“，“人中吕布，马中赤兔。
”就是说它呢。
张飞的马名'玉追'；庞统骑过'的卢'，最后骑着它被射死在落凤坡了；曹操所乘之马名”绝影“、”白鹤“、”惊帆“。
隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。
惟郎将裴仁基能驭之，朝发西京，暮至东洛。
这可是七百里出头呢，这不是马，是跑车。
秦叔宝所乘马叫”忽雷驳“。
还有李元霸的”千里一盏灯“、宇文成都的”赤炭火龙驹“、裴元庆的”一字没角癞麒麟“、熊阔海的”黑煞兽“、伍云召“踏乌白雪马”、伍天锡”雪里白“、罗成”闪电白龙驹“、杨林”抓蹄白虎马“、魏文通”花斑马“、尚师徒“呼雷豹”、新文礼”金睛骆驼“、尉迟恭”踏雪乌骓马“……后面这些太评书了，不好作数。
大话中国马
大话中国马据说在甲骨文中，“马”是最好辨认的字之一。
甲骨文象形，所以“马”字写出来——其实根本算是画出来的——是一匹马的侧面像，长脸，尖耳，两条腿，背上还有鬃毛，一条长马尾，可谓象形至极。
后来金文、大篆、小篆一路演变下来，“马”字慢慢变成了四条腿，头背融合，等到隶书时，基本形态固定成了“馬”。
从“马”字形态的演变可见，中国人驯化马的历史相当早。
但到底早到什么时候，却是历史上一个著名的谜。
商代后期的几个著名遗迹里——比如安阳殷墟、西安老牛坡、山东前掌大等地——研究人员发现了大量的马车坑、马殉葬坑等。
如此规模的马匹应用，其背后必然有一个强大、成熟的驯化体系来支撑。
但是，在晚商之前的考古挖掘中，却极少看到马的踪迹。
换句话说，中国的马匹驯化技能似乎是在商代后期才突然开窍，然后极其突兀地兴盛起来。
没有铺垫，也找不到过渡环节，骏马们就这么突然之间横空出世，踏入中华民族的世界。
伏羲得马于孟河最早的关于马匹驯养的记载，应该是《易经》。
以传说而论，中国第一匹著名的马，当属龙马。
据古籍记载，黄河流经河南孟津这一段叫做孟河，始祖伏羲在孟河遇到一匹龙马。
它是马的形象，浑身披挂龙鳞，赤纹绿色，高八尺五寸，有点像骆驼，还有一对翅膀。
这匹龙马可以在水上行走，因为感受到了圣人的存在，才特意从水下浮出来相见。
它还给伏羲显现出一张河图。
这河图可不得了，蕴藏着天地至理，比高数还神秘。
伏羲看了这张河图受到启发，才发明了八卦。
中国人数学好的基因，大概都要拜这匹龙马所赐。
孟津当地很多传说。
据说伏羲得马于孟河，养马于马庄，画卦于读书台，连拴龙马的地方都有。
据说在伏羲死后，龙马还因为悲伤过度，尥蹶子把孟河踢出了八条沟。
孟河因此改名图河。
到了晋代图河改道，大家在故道上建了一座寺庙，就叫做龙马负图寺。
这寺庙至今还在，且有一个奇处——它虽然是释门源流，正殿却叫三皇殿，供的是伏羲和炎、黄二帝，前面还有文王、孔子配享。
寺院里的碑、铭、诗、赋，都是历代大儒程颐、朱熹、邵雍、王铎等留下来的。
中国历史上十大名马
中国历史上十大名马“行天莫如龙，行地莫如马。
马者，甲兵之本，国之大用”。
汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。
古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就下功名伟业。
然而就如只有少数人名垂青史一样，能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是级少数；由历代英明圣主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。
在此，小鱼整理历史名马仅供欣赏。
一、赤兔—“人中吕布马中赤兔”，出自《三国志》裴注的《曹瞒传》赤兔，本名“赤菟”（身体大红色，像老虎一样凶猛的神驹）乃是马中的皇者，非超凡之人不可驭。
为吕布之坐骑，吕布死后，赤兔马就再也没出现过。
而《三国演义》小说中赤兔马董卓送予吕布，吕布死后被曹操赠与关羽，关羽死后，孙权所得，绝食而死，都是《三国演义》小说中的杜撰情节。
《三国志》中有关赤兔马的记载，但是何以称为赤兔马却没说。
于是，后人就认为，“赤”是说其毛色，“兔”是跑得快如兔子，但这只是民间的传言。
二、的卢—“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，出自辛弃疾的卢，马中极品，追风绝地，飞翻奔霄。
三国名马，也是争议最大的名马。
有人说它克主，又有人说它乃主福星。
此马眼下有泪槽，额边生白点，骑则妨主，原是江夏张武之座骑，张武乘之，兵败身亡。
被赵云所得，献于刘备。
出自《三国演义》小说。
的卢，因三国刘备坐骑而成名，历史上此马是刘备的徐州被吕布所夺而投曹操，曹操所赠，在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位。
《全晋文·卷四十六·傅玄·乘舆马赋·序》：往日刘备之初降也，太祖赐之骏马，使自至厩选之，历名马以百数，莫可意者。
次至下厩，有的颅马，委弃莫视，瘦悴骨立，刘备取之，众莫不笑之。
马超破苏氏坞，坞中有骏马百余匹，自超已下，俱争取肥好者，而将军庞德独取一騧马，形观既丑，众亦笑之。
其后刘备奔于荆州，马超战于渭南，逸足电发，追不可逮，众乃服焉。
陕西醴泉：唐太宗李世民 昭陵六骏(1)
陕西醴泉：唐太宗李世民昭陵六駿（1）【昭陵六骏】是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。
每块石刻宽约2米、高约1.7米。
昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。
六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。
为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
1907年法国汉学家沙畹摄昭陵六骏简介昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。
每块石刻宽约2米,高约1.7米。
“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。
六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧（gua）”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。
为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本（阎立德弟弟），用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。
六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。
其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。
罗振玉在其著作《石交录》中记载袁世凯之子袁克文令文物商人将昭陵六骏运往洹上村，文物商因石体重大不方便，将“飒露紫”、“拳毛騧”二石剖而运之。
袁克文“怒估人之剖石也，斥不受。
”之后被驻京美国文物商购得运往美国。
基本资料建造历史昭陵的建设从唐贞观十年（公元636年）太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年（公元743年），昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。
它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。
昭陵同时也是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，墓旁祭殿两侧有廊庑，“昭陵六骏”石刻就列置其中。
古代对马的称呼
古代对马的称呼古代对马的别称：一、飞黄、赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳：如“飞黄”，就是马，如果在讲马的成语中用上“飞黄腾达”那肯定是不错的。
飞黄是传说中周穆王巡视天下所乘坐的八骏之一。
出处：在《穆天子传》中，天子之骏却是以下八种：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和绿耳。
明代徐渭《赠陈君》诗云：“王良御八骏，技绝物有神”，可见这八个名字都可以指代马。
二、绝地、翻羽、奔宵、越影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。
出处：周穆王八骏又有另一说，《拾遗记》：一名绝地，足不践土。
二名翻羽，行越飞禽。
三名奔宵，野行万里。
四名越影，逐日而行。
五名逾辉，毛色炳耀。
六名超光，一形十影。
七名腾雾，乘云而奔。
八名挟翼，身有肉翅。
三、追风、白兔、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、晨凫：秦始皇也有七匹名马，一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰奔电，五曰飞翮，六曰铜爵，七曰晨凫。
这七个名字也是马的代称。
出处：秦始皇七匹名马《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。
四、浮云、赤电、绝君、逸骠、紫燕骝、绿螭骢、龙子、麟驹、绝尘、九逸：是汉文帝的马。
出处：据《西京杂记》：“汉文帝有良马九匹……一名浮云，一名赤电，一名绝君，一名逸骠，一名紫燕骝，一名绿螭骢，一名龙子，一名麟驹，一名绝尘，号为九逸。
”这九个名字也都代称马。
《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。
名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。
有来宣能御。
五、赤兔、玉追、玉花骢、玉逍遥、八百哥、雪面娘、衔蝉奴：出处：《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。
时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”；张飞的马名“玉追”；唐玄宗有马名“玉花骢”；宋仁宗有马名“玉逍遥”；唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”“雪面娘”“衔蝉奴”等。
中国的名马有哪些
中国史上的名马有哪些中国中原地区的马属于蒙古马，蒙古马的优点是速度较快、耐疲劳，但是体形小、体力有限，所以好马多生于西域，如赤兔、汗血宝马。
关于名马的喜好可以追溯到周朝。
周穆王最好宝马良驹，有八骏：“一名绝地，足不践土。
二名翻羽，行越飞禽。
三名奔宵，野行万里。
四名越影，逐日而行。
五名逾辉，毛色炳耀。
六名超光，一形十影。
七名腾雾，乘云而奔。
八名挟翼，身有肉翅。
”公元前139年，张骞出使西域，开辟了历史上着名的丝绸之路，史称“凿空”。
从此，中原王朝与许多西域国家和民族之间的文化交流揭开了新的一页。
史载，张骞出使西域，在大宛国发现汗血马，将汗血马的信息带回中原。
自此之后，围绕汗血马，在中原王朝与西域诸国之间展开一系列政治、经济、文化交流。
伴随丝绸之路的畅通和中外文化交流的发展，汗血马不断传入中原，成为丝绸之路上中外文化交流的见证。
名马之乌骓：项羽座驾谈到中国历史上的名马，虽然也有周穆王的八骏，秦始皇的七匹名马等种种传说，但真正有故事的最早的名马，还是要说到霸王项羽的乌骓。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
”一首流传千古的《垓下歌》，也让乌骓的名字留在了史册上。
据说，乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。
乌骓应该属于中国名马的河曲马系列，河曲马作为我国最优良的军用马种，颜色以黑色、青色为主。
公元前202年，刘邦的大将韩信布置十面埋伏，项羽被围困在垓下。
项羽几次率领军士们突围，最终只率二十几骑逃到乌江边上。
一位亭长劝项羽坐自己的船渡江到江东称王，重建霸业。
而项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。
吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。
”而民间的传说是，忠于主人的乌骓自跳乌江殉主而死。
更有民间演义称，乌骓自戕后，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，有“江东第一山”的美誉。
中国古代十大宝马神驹[Word文档]
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中国古代十大宝马神驹关键字：中国古代十大宝马神驹本文为Word文档，感谢你的关注！“行天莫如龙,行地莫如马。
马者,甲兵之本,国之大用。
”汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。
古今往来,不知有多少英雄豪杰纵马驰骋,成就下功名伟业。
然而就如只有少数人名垂青史一样,能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是极少数。
本期“探索・知道”,将为您评比中国古代的十大宝马神驹,当然,上古时代穆王八骏之类的传说名马,不在评比之列。
传说本就难分真假,故而不多做说明了。
乌骓马此马在楚汉争霸时期号称天下第一骏马,为西楚霸王项羽之坐骑。
乌骓是一匹黑马,通体黑缎子一样,油光放亮,唯有四个马蹄子部位白得赛雪,乌骓背长腰短而平直,四肢关节筋腱发育壮实,这样的马有个讲头,名唤“踢云乌骓”。
据说“乌骓”当初被捉到时,野性难驯,一般人休想骑它,就是骑得上的也顿时被它摔下来。
争强好胜的项羽听说便想一试。
他驯马有术,一骑上“乌骓”,就扬鞭奔跑,一林穿一林,一山过一山。
这马非但没把他摔下,反倒汗流如注,身疲力竭了。
霸王不慌不忙骑在马上,忽然用手紧抱住一树干,满想一下把马压制得动弹不得,谁知“乌骓”也不甘示弱,拼死挣扎,结果那树连根都离开了山土,“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了,心甘情愿地供霸王驱使了一生。
据查项羽的乌骓应该是属于中国名马的河曲马系列,河曲马作为我国最优良的军用马种,颜色以黑色、青色为主,当然也有别的颜色。
有了这匹马,项羽巨鹿之战,九战九捷,以少胜多;力战六十多员汉将,霸王枪未点地,马未倒退半步,身经百战无有败绩。
太史公写到“项王骏马名骓,常骑日行千里”。
可叹西楚霸王英雄一世,沦落到乌江自刎。
《史记》载“及败至乌江,谓亭长曰:吾骑此马五岁,所当无敌,不忍杀,以赠公,但那马咆哮跳跃,回顾霸王,恋恋不欲上船,霸王见马留连不舍,遂涕泣不能言。
众军士揽辔牵马上船,那马长嘶数声,望大江波心一跃,不知所往。
”请注意引文中的最后一句,本来马跳到大江中不见了,那肯定是淹死了,但是文中说“不知所往”,可见这匹马的义气不知道打动了多少人的心。
中国历史记载的名马大全及典故 图
中国历史记载的名马大全及典故图马，草食性家畜。
在4000年前被人类驯服。
马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。
随着生产力的发展，科技水平的提高，动力机械的发明和广泛应用，马在现实生活中所起的作用越来越少，马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大为减少。
但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。
马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。
古代大宛(土库曼斯坦)汗血宝马我国历史上或传说中的马，最有名的当属汉血马。
汉血马以前脖子流出的汗有红色物质，像流血一般，故称之。
中国古代称为「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。
二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。
张骞出塞发现了汉血马。
当张骞向汉武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。
结果大宛国不允，归途中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。
李广利将军率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。
古代新疆出宝马乌孙(伊利)----- 乌孙马(天马)早在2000 多年前，汉武帝把乌孙( 今伊犁) 马称为“天马”。
后凉创建人吕光赞誉龟兹( 今库车县) 马为“天骥龙麟”。
《北史·高昌传》说，高昌国( 今吐鲁番) 也出名马。
民间还传说，巴里坤马是神马的后代, 名“胭脂马”；焉耆马是龙的后裔，有“龙驹”之称。
由此可见，新疆各地都有品种优良的马，这在其他省区是少见的。
关于新疆的马有许多美丽的传说和历史故事。
其中尤以“天马”的故事最引人入胜。
“天马”就是乌孙马，现在的伊犁马是“天马”的后代。
《汉书·西域传》说，乌孙“国多马，富人至四五千匹”。
有汪青年的昭陵六骏解说文稿
有汪青年的昭陵六骏解说文稿一、昭陵六骏的历史由来昭陵六骏，位于陕西礼泉县昭陵博物馆，是唐太宗李世民陵墓的一部分。
据史书记载，这六匹马曾是李世民在战场上的坐骑，与他共同见证了盛唐的辉煌。
为纪念这六匹马的功勋，李世民命人将其雕刻成石像，陪伴自己长眠于昭陵。
二、昭陵六骏的艺术价值昭陵六骏雕塑采用了写实手法，生动地展现了马的形态和精神。
每匹马的神态各异，肌肉线条分明，极具动感，体现了唐代雕刻艺术的高超水平。
同时，昭陵六骏还反映了我国悠久的马文化，成为历史与艺术的完美结合。
三、昭陵六骏的象征意义在昭陵六骏中，每匹马都代表了一种战功，寓意着李世民的英勇与智慧。
六骏分别为：特勒骠、青骓、什伐赤、拳毛騧、白蹄乌、特勤骠。
它们象征着李世民平定四方、一统天下的丰功伟绩，展现了唐代民族精神的内核。
四、汪青年对昭陵六骏的解读与传播1.汪青年的研究背景与成就汪青年，自幼喜爱传统文化，尤其是昭陵六骏。
他多年致力于研究昭陵六骏的历史、艺术价值与象征意义，发表了多篇论文，为世人普及昭陵六骏的知识。
2.汪青年对昭陵六骏的深入解读汪青年从历史、艺术、文化等多方面深入剖析昭陵六骏，揭示了其背后的故事与寓意。
他强调昭陵六骏不仅是一种文化遗产，更是民族精神的象征，应当予以传承和发扬。
3.汪青年对昭陵六骏的传播与推广汪青年通过讲座、研讨会、发表文章等形式，积极传播昭陵六骏的魅力，提高人们对这一传统文化的认识。
他还呼吁政府及社会各界加大对昭陵六骏的保护力度，确保这一珍贵文化遗产得以传承。
五、昭陵六骏在当代的意义与启示1.传统文化与现代文明的结合在当代社会，昭陵六骏不仅是历史的见证，更是一种传统文化与现代文明的结合。
通过对昭陵六骏的研究与传播，我们可以弘扬民族精神，激发人们对国家历史的热爱。
2.民族精神的传承与弘扬昭陵六骏代表着唐代的英勇战功与马文化，寓意着民族精神。
在新时代背景下，弘扬昭陵六骏的精神内涵，有助于增强民族凝聚力，激发国家自豪感。
八骏 六骏 十骥 飞黄(乘黄)
唐太宗十骥《唐书》：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥：一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢，五曰洪波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。
乘黄（飞黄）1.传说中的异兽名。
《山海经〃海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。
有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
”2.传说中的神马名。
《管子〃小匡》：“地出乘黄。
”尹知章注：“乘黄，神马也。
”后用以指御马。
3.泛指良马。
类似马的动物，但躯体巨大无比，几乎有正常马的三倍那么大。
仔细一看，它头顶上长着一只长长尖锐的角，背上则有四片翅膀，那翅膀与它的巨大身躯相比之下极小，大概是无法用来飞翔的。
八骏炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名扶翼，身有肉翅。
”（见《拾遗记.周穆王》所载）。
明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为证，见《少室山房笔丛》卷三四。
后亦用以泛指骏马，也指皇帝的车驾。
长陵八骏长陵是明成祖永乐大帝和仁孝文皇后徐氏的合葬墓，位于北京市昌平区天寿山南麓。
陵旁祭殿两侧有享殿，“长陵八骏”石刻就列置其中。
石刻中的“八骏”是永乐皇帝经常骑乘的八匹御用战马，它们既象征明成祖所经历的最主要八大战役，同时也是表彰他在大明王朝创建过程中所立下的赫赫武功。
八匹骏马的名称：一是龙驹，二是赤兔，三是乌兔，四是飞兔，五是飞黄，六是银褐，七是枣骝，八是黄马。
太宗八骏图，其一曰龙驹，战于郑村坝，乘之中箭，都指挥丑丑拔箭。
其二曰赤兔，战于白沟河，乘之中箭，都指挥亚失铁木儿拔箭。
其三曰乌兔，战于东昌，乘之中箭，都督童信拔箭。
其四曰飞兔，战于夹河，乘之中箭，都指挥猫儿拔箭。
其五曰飞黄，战于栾城，乘之中箭，都督麻子贴木儿拔箭。
其六曰银褐，战于宿州，乘之中箭，都督亦赖冷蛮拔箭。
其七曰枣骝，战于小河，乘之中箭，安顺侯脱火赤拔箭。
其八曰黄马，战于灵壁，乘之中箭，指挥鸡儿拔箭。
明成化间，学士刘定之咏文皇战马。
盖成祖靖难时，每战必身先士卒，御马皆伤。
关于马的俗语
关于马的俗语关于马的俗语马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
⼀马不跨双鞍。
⼈有错⼿，马有失蹄⼈奔家乡马奔草。
⼈怕理，马怕鞭，蚊早怕⽕烟。
⼈要炼，马要骑。
马屁拍在马腿上。
千⾥骡马⼀处⽜。
马上摔死英雄汉，河中淹死会⽔⼈。
⼈是⾐裳马是鞍。
马不打不奔，不⼈激不发。
马⾄滩，不加鞭。
马⾏⼗步九回头。
马看⽛板，树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思⼈。
⽜头不对马嘴关于马的成语故事马踏飞燕马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美，别具风姿。
马昂⾸嘶鸣，躯⼲壮实⽽四肢修长，腿蹄轻捷，三⾜腾空、飞驰向前，⼀⾜踏飞燕着地。
⼀匹躯体庞⼤的马踏在⼀只正疾驰的⼩燕⼦背上，⼩燕⼦吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。
其⼤胆的构思，浪漫的⼿法，给⼈以惊⼼动魄之感，令⼈叫绝。
艺术家巧妙地⽤闪电般的刹那将⼀只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。
该作品不仅构思巧妙，⽽且⼯艺⼗分精湛；不仅重在传神，⽽且造型写实。
按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，⼏乎⽆⼀处不合尺度，故有⼈认为它不仅是杰出的艺术品，⽽且是相马的法式。
,马不停蹄释义奔波忙碌,不得休息。
⽐喻不停顿地向前⾛。
出处元·王实甫《丽春堂》第⼆折：“赢的他急难措⼿，打的他马不停蹄。
”⽰例～的⾛⾄天⾊⼤明，看看追兵已远，⽅始勒住马。
（清·吴趼⼈《痛史》第三回）马马虎虎,马失前蹄：⽐喻偶然发⽣差错⽽受挫。
马⾸是瞻,瞻：往前或向上看。
看着我马头的⽅向，决定进退。
⽐喻追随某⼈⾏动。
荀偃令⽈：「鸡鸣⽽驾，塞井夷灶，唯余马⾸是瞻！」－－【襄公⼗四年】魏收才华出众，⼈品却很不好，是个⽆德⽆⾏的封建⽂⼈。
在政治上，他随时俯仰，唯权贵马⾸是瞻。
－－【四⼗三.《魏书》："包举⼀代始终，颇为详悉"】“马⾸是瞻”：看着马头⾏事，马到哪⾥，兵到哪⾥，服从指挥。
“塞翁失马”是⼀则寓⾔故事，语出《淮南⼦?⼈间训》。
唐太宗的骏马
唐太宗的骏马马属于脊椎动物亚门，哺乳纲奇蹄目，马科马属。
马的机动性好，冲击力强。
重装骑兵可以说古代坦克，轻骑兵又是良好的侦察兵。
马还广泛应用于后勤补给的运输，在古代战争中是不可或缺的。
因此历代统治者都对马极为重视，历代的马政也是历史研究的重点之一。
唐太宗作为马上皇帝，对战马自然有相当的感情和认知，留下的故事也相当精彩。
隋文皇帝时，大宛国献千里马，鬃曳地，号狮子骢。
上置之马群，陆梁，人莫能制。
上令并群驱来，谓左右曰：“谁能驭之？”郎将裴仁基曰：“臣能制之。
” 遂攘袂向前，去十余步，踊身腾上，一手撮耳，一手抠目，马战不敢动，乃鞴乘之。
朝发西京，暮至东洛，后隋末不知所在。
唐文武圣皇帝敕天下访之，同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙，骏尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。
帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。
帝得之甚喜，齿口并平。
饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。
后不知所在。
（《太平广记·卷第四百三十五·畜兽二·隋文帝狮子骢》）骢：青白杂毛的马。
大宛国：今属乌兹别克斯坦共和国曳：拖；拉；牵引。
陆梁：跳跃的样子。
攘袂：捋起衣袖。
鞴：把鞍辔（pèi）等套在牲口上。
挽硙(wèi):拉磨。
齿口并平：很老的意思。
钟乳：钟乳石的粉末，是一味中药。
这狮子骢一直到武则天篡位时期，还被武则天引用来做为威胁大臣的手段：平章事吉顼因为有才干，被武则天信任重用。
但一次吉顼与武懿宗在武则天面前争功，语言犀利，盛气凌人，“太后由是不悦，曰：‘顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚邪！’他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：‘卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸（体肥性野）无能调驭者。
朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。
铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。
’太宗壮朕之志。
今日卿岂足污朕匕首邪！顼惶惧流汗，拜伏求生，乃止。
”（资治能鉴》卷二百六）这件事很大程度上是武则天信口编造的。
中国古代十大名马
中国古代十大名马TOP10：中国古代十大名马之盗骊盗骊，为古代名驹，乃关外名马，体格健壮，千里绝群，脾气暴烈，极难驯服。
后泛指良马。
古代传说周穆王八骏之一。
颈细，色浅黑。
《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊。
”TOP9：中国古代十大名马之特勒骠特勒骠，是李世民的另一坐骑，排列于昭陵祭坛东侧首位。
此马毛色黄里透白，喙微黑色。
TOP8：中国古代十大名马之爪黄飞电爪黄飞电，曹操的爱驹之一，其高大威武，体态庄严，通体雪白，四个蹄子则为黄色，气质高贵非凡，傲气不可一世。
TOP7:中国古代十大名马之照夜玉狮子产于西域，马中的极品中的极品，通体上下一色雪白，没有半根杂色，传说能日行千里。
据说常山赵子龙赵云的坐骑就是照夜玉狮子。
TOP6：中国古代十大名马之黄骠马又名“透骨龙”，此马马头上有白毛，形状圆如满月，其白点多位于肚子和两肋处。
唐初名将秦琼(秦叔宝)的坐骑即为黄骠马。
TOP5：中国古代十大名马之绝影三国时期曹操的坐骑。
顾名思义，此马跑起来快得连影子也跟不上。
TOP4：中国古代十大名马之飒露紫昭陵六骏之一的“飒露紫”是李世民的坐骑之一，列于陵园祭坛西侧首位。
TOP3：中国古代十大名马之赤兔马“赤兔马”，据说是汗血宝马，是好马的象征。
赤兔马最早是董卓的坐骑，后被董卓用来收买吕布;吕布死后，赤兔马被曹操赏赐给关羽;关羽被杀后，赤兔马思念旧主，绝食而死。
TOP2：中国古代十大名马之乌骓又称“踏雪乌骓”，以其四蹄皆白、通身乌黑而得名。
乌骓马是西楚霸王项羽的坐骑，传说，项羽自刎于乌江边后，忠于主人的乌骓也自跳乌江而死。
TOP1：中国古代十大名马之的卢的卢是三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，曾背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命。
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”就是著名词人辛弃疾对此马的称赞。
唐太宗生前挚爱之物被盗流落美国，至今没能回归故土
唐太宗生前挚爱之物被盗流落美国，至今没能回归故土有位考古界的朋友听了我这个感慨，道：“固然好，还是等到我国没人烧阿旁宫为荣或者砸佛头卖钱的时候吧。
”阴间的海骝马属于昭陵六骏？在《西游记》第十一回中，唐太宗在从阴司返回的路上贪看金鱼嬉戏，被随行的朱太尉掀下海骝马落水，一时警觉，这才南柯梦醒，重回人间。
看到此处，为朱太尉冒出一身冷汗——这位老兄敢掀唐太宗下马，实在是够胆。
一代雄主李世民毛公曰：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。
”让毛公都佩服的李世民，在打天下的过程中惯于亲自参加战斗，是唐朝初年罕见的优秀骑兵将领。
他和他的玄甲军因此天下闻名。
史书记载：“秦王世民选精锐千余骑，皆皁衣玄甲，分为左右队，使秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分将之。
每战，世民亲被玄甲帅之为前锋，乘机进击，所向无不摧破，敌人畏之。
”贞观十三年，唐太宗正在盛年，五年后还亲自率军征高丽，以他的骑术和马上功夫，恐均非凡人可及。
朱太尉焉敢戏弄这位马上皇帝？不过我看《西游记》，关心的是其中的动物，所以对朱太尉兴趣并不大（人家是司追魂的，老萨对他感兴趣，那简直是活腻歪了）。
在这场唐太宗和朱太尉的冲突中，还有一个动物角色——海骝马。
从小说描写可以看出，唐太宗看到它时并无异样，而且轻松地上马驱驰。
可见海骝马虽然出现在阴司，但并不是什么奇怪的动物，比如独角兽之类。
它应该就是一种马，但一定是一种很优秀的马，否则阎王用它给唐太宗当坐骑，未免有些丢份。
在另一部小说中提到过海骝马，提示它是一种战马。
丑郡马宣赞《水浒传》中，关胜伐梁山，有一段丑郡马宣赞大战霹雳火秦明的交锋。
宣赞出战之时，有诗赞曰：“手中钢刀耀雪，护身铠甲连环，海骝赤马锦鞍韂，郡马英雄宣赞。
”不过，个人认为用海骝马给唐太宗当坐骑，体现了吴承恩先生的历史人情味。
它很可能暗喻着唐太宗曾经使用过的一匹坐骑，这匹战马在唐太宗游地府的时候已经死去，但它一直在昭陵陪伴唐太宗达千年之久。
这匹海骝马是唐太宗使用过的哪匹马呢？海骝马，是一种蒙古马。
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