米芾《海岳名言》原文与译文（节录）

米芾《海岳名言》原文与译文（节录）
米芾简介和解题：
米芾（一零五一年—一一零七年），北宋书画家。

初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。

世居太原（今属山西），迁襄阳（今属河北），后定居润州（今江苏镇江）。

曾任书画学博士、礼部员外郎，人称“米南宫”。

又因狂放，并有洁癖，也叫他“米颠”。

能诗文，擅书画，精于鉴别，好收藏名迹。

行草书能取前人所长，尤得力于王献之，用笔俊迈，有“风樯阵马，沉着痛快”之评，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

存世法书有《苕溪诗》、《蜀素帖》、《虹县诗》、《向太后挽词》等，著有《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。

《海岳名言》一卷，皆其平日论书之语，常有独到处。

于古人多所讥贬，其中有过刻处，后人已有批评。

其心得既深，所言运笔布格之法，实能脱落蹊径，为书家之圭皋，信临池者所宜探索者。

米芾《海岳名言》原文与译文（节录）（2）
原文：
历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阙”，是何等语？或遣辞求工，去法逾远，无益学者。

故吾所论要在入人，不为溢辞。

吾书小字行书，有如大字。

唯家藏真迹跋尾，间或有之，不以与求书者。

心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。

壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处，总而成之。

既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。

江南吴皖、登州王子韶大隶题榜有古意，吾儿友仁大隶题榜与之等。

又幼儿友知代吾名书碑及手大字更辨。

门下许侍郎尤爱其小楷，云：“每小简可使令嗣书。

”谓友知也。

老杜作《薛稷慧普寺诗》云：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠。

”今有石本得视之，乃是勾勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼，“普”字如人握两拳，伸臂而立，丑怪难状。

由是论之，古无真大字明矣。

葛洪“天台之观”飞白，为大字之冠，古今第一。

欧阳询“道林之寺”，寒俭无精神。

柳公权“国清寺”，大小不相称，费尽筋骨。

裴休率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪。

真字甚易，唯有体势难，谓不如画算，勾，其势活也。

字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。

智永有八面，已少锺法。

丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。

柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。

自柳世始有俗书。

唐官诰在世为褚、陆、徐峤之体，殊有不俗者。

开元已来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩，以合时君所好，经生字亦自此肥。

开元已前古气，无复有矣。

唐人以徐浩比僧虔，甚失当。

浩大小一伦，犹吏楷也。

僧虔、萧子云传锺法，与子敬无異，大小各有分，不一伦。

徐浩为颜真卿辟客，书韵自张颠血脉来，教颜大字促令小、小字展令大，非古也。

石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，修改波撇，致大失真。

唯吉州庐山题名，题讫而去，后人刻之，故皆得其真，无做作凡俗之差，乃知颜出於褚也。

又真迹皆无蚕头燕尾之笔，与郭知运《争坐位帖》，有篆籀气，颜杰思也。

柳与欧为丑怪恶札祖，其弟公绰乃不俗於兄。

筋骨之说出於柳，世人但以怒张为筋骨，不知不怒张，自有筋骨焉。

凡大字要如小字，小字要如大字。

褚遂良小字如大字，其后经生祖述，间有造妙者。

大字如小字，未之见也。

世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。

要须如小字，锋
势备全，都无刻意做作乃佳。

自古及今，余不敏，实得之。

榜字固已满世，自有识者知之。

译文：
逐一观看前贤论书，引证迂阔不切合实际，比拟奇诡狡诈，如“龙跳天门，虎卧凤胭”，是什么样的语言!有人运用词语求工，离开法度很远，无益学书的人。

所以我所论，要在符合对象的实际，不作过分的言词。

我写小字行书，有如大字。

只有我家收藏的真迹跋文，有时有这种字，不必与求书者。

心里既然注意这一点，随意下笔，皆得自然，皆当古朴雅致。

壮年未能成一家之功业，人说我的书迹是汇集古字，因为取法众多长处，总括而成。

到老，才自成一家，人见了我的字，不知以何为师了。

江南吴皖、登州工子韶大隶所题写的匾额，充溢古人的思想情趣，我儿子尹仁用大隶所题写的题额与他们同样。

又小儿子尹知我的名字写碑与我亲手写的大字更没有区别。

门下许侍郎尤爱他的小楷字，说:“当小简可使才德美好的儿子写。

”说尹知哩。

来源书法屋，书法屋是一个书法学习基地。

老杜作《薛樱慧普寺》诗道:“美好三个大字，蛟龙危急相缠。

”今有石刻拓本能观看，乃是横勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼，“普”字如人握两个拳头，伸臂而立，丑怪难形容。

由此论之，古人无真书大字明白了。

葛洪的“天台之观”飞白书，为大字之冠，古今第一。

欧阳询的“道林之寺”，寒酸俭音没有风采神韵。

柳公权的“国清寺”，大小不相称，用尽字的骨架和格局。

裴休直率真诚写牌额，乃有真正的意趣，不陷入丑怪。

写真字很容易，只有字的形体结构和气势难成，说不如画i十数的筹码，字的各部分搭配得都很合适，书势就活了。

字的八面，一只有当真楷见到，字的大小各自有分别。

智永作书有八面，已少钟法。

丁一道护、欧阳询、虞世南的书迹始匀称，古法没有了。

柳公权学欧，不如远甚，而成为丑怪恶札的祖师。

从柳时开始有平庸的品格不高的书。

唐代官诰流传于世间的，是褚遂良、陆柬之、徐峤之的字，无有不俗的。

开元以来，因为明皇字体肥俗，才有徐浩因合当时君王所好，经生的字也从此肥粗。

开元以前古朴雅致的书风，不再有了。

唐人以徐浩比僧虔，甚失妥当。

徐浩的字大小一律，犹如官府文书中的楷字。

僧虔、萧子云传授钟法，与子敬没有不同，大小各有分别，不一律。

徐浩为颜真卿招纳的门客，书的气韵从张颠血脉来，教颜大字促使小，小字扩展使大，不是古人书风了。

石刻不可学，只是自己的书使人刻，已不是自己的书了，所以必须真迹观阅，才有趣。

如颜真卿，常使家童刻字，因领会主人意思，修改波撇，致使大失真。

只古州、庐山题名，题署完毕而去，后人刻之，因此都得他的真迹，没有做作凡俗的差别，才知颜出于褚。

又真迹都没有蚕头燕尾的笔迹，与郭知运的《争座位帖》，有篆摘笔法的气韵，颜的出色构思了。

柳与欧为丑怪恶札的祖师，柳的兄弟公绰乃不俗于兄。

筋骨之说出于柳，世人只以为笔力雄健为筋骨，不知笔力不雄健自有筋骨。

大凡大字要如小字，小字要如大字。

褚遂良的小字如大字:其后抄缮经书的效法，间或有达到妙境的;大字如小字，未见过。

世人大多写大字时用力捉笔，字愈没有筋骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。

重要必须如小字，笔锋与气势齐全.全无做作乃佳。

从古到今，我不才，实有之。

题写在匾额上的字久已满世界，自然有见识的人知道。