高中历史 人教版必修三 第16课 新文化运动与马克思主义的传播(共72张ppt)

袁世凯上台后，强迫全 国各学校“尊孔读经”， 中小学均加读经一科。
孔 子 二 千 四 百 六 十 四 年 正 月
孔教会杂志
灵学丛志
思想
希望
落差
辛亥革命后自由、平等 袁世凯在思想文化领域 民主、共和思想进一步 掀起一股尊孔复古逆流
传播。
凡国民皆平等，以有参政权。大总统由 国民共举。议会以、国民公举之议员构 成之。制定中华民国宪法，人人共守， 敢有帝制自为者，天下共击之。
李侃、龚书铎等《中国近代史》第四版中华书局，486页
鲁迅 1918年
我翻开历史一查，这 历史没有年代，歪歪 斜斜的每页上都写着
“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看 了半夜，才从字缝里看 出字来，满本都写着两
个字是“吃人！”
1920年，北洋政府 教育部命令，小学教 科书改用白话文。
新撰国文教科书第四册 民国十五年
书面钗语头文凤学价—值—高陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢 情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲 池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。
口语与书面语的统一
内容与形式的统一 口语与书面语的统一
白话文运动 文学革命
《新青年》从第4卷第1号（1918年1月）起改用白 话文，采用新式标点符号，带动其它刊物形成了一 个提倡白话文运动。
中国民族资本主义发展历程
民
短暂春天
族
资
本 初步
主 发展
义
发 展
夹缝 产生
曲折发展
年代 1860 1895 1913 1919 1927 1937 1945 1949
经济
希望
资本主义进一步发展 资产阶级强烈要求冲 破封建思想牢笼，实 行民主制度民主思想
落差
民主制度不能实现 民主思想不能落实
一、新文化运动的背景
——1905年《同盟会宣言》
袁世凯称帝
攫取正 式大总 统职位
解散国 民党国 会
几乎
废除《临 时约法》
修改《大 总统选举
法》
全部接 受二十
一条
颁布《中
华民制国造“约
法宋》案”
1915 年 底改中 华民国 为中华 帝国 1916年 洪宪元 年—— 登基
政治
希望
落差
中华民国建立
袁世凯称帝标准像
列强侵略 袁世凯独裁复辟
思考：“三纲”反复强调什么观念？ 如何束缚了人们的思想？
压制人的自由 剥夺人的权利 束缚人的思想
三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德、妇言 妇容、妇功
小脚女人
绣花鞋 贞洁牌坊
是什么杀死了陈宛珍？
1917年，上海报载了“陈烈女殉夫”的故事。陈 烈女名宛珍，三世居上海。年十七，许配给王运 甫之子、年十八岁的王菁士。尚未过门，王菁士 就死了。陈女闻死耗，即沐浴更衣，服毒自尽。 过了两天，又见上海县知事呈江苏省长请予褒扬 的呈文，中说：“呈为陈烈女行实可风造册具书 证明，请予接例褒扬事。”要求给予褒奖。
四、新文化运动的影响：
表1:1913年江苏第一师范 学校 “最崇拜的人物”问 卷统计表
序号 被崇拜者 票数 1 儒家孔传子统思想 157
2
孟子
61
3 民孙主中共山和 17
…
……
…
表2:1924年北京大学 “最 崇拜的人物”问卷统计表
序号 被崇拜者
1 民主孙共中和山
2
陈独秀
3
蔡元培
…
……
14 儒家传孔统子思想
第15课 新文化运动 与马克思主义的传 播
第一次鸦片战争后 1842《南京条约》 第二次鸦片战争后 1858《天津条约》 1860《北京条约》
甲午中日战争后 1895《马关条约》
“师夷长技以制夷”
“师夷长技以自强” 中学为体西学为用
地主阶级抵抗派 地主阶级洋务派
君主立宪
资产阶级维新派
四
两
万
千
万
政治
中
袁列
华
世强
民
凯侵
国
独略
建
裁
立
复
辟
经济
资本主义进一步发展
民主制度、民主思想 背
民主制度不能实现 景
民主思想不能落实
自由平等民主共和 袁世凯尊孔复古
思想
王汎森院士为纪念《新青年》创刊 90周年答记者问说：“1915-1916年的中 国，政治及思想界之沉闷、彷徨，已到了 足以压跨人的地步……如果不彻底改造思 想文化，……会不断有袁世凯之类的人物 出现。”
近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴, 其功不在人权说下,若舟车之有两轮也。
——陈独秀《敬告青年》
1、提倡民主，反对专制
“中国欲求生存，必须抛弃数千年相传的 官僚的专制的个人政治，必须依靠全国大多数 人民有政治觉悟，而不能寄希望于‘善良政府， 贤人政治”。
——陈独秀：《吾人最后之觉悟》（1916.2）
---《蒋介石日记》
• 张国焘回忆： 同学原来知道
《新青年》的人“非常 少”，自1917年初以后 “才引起同学们广泛的 注意”“每期出版后， 在北大即销售一空”。
1917年《新青年》销 量猛增至15000多份。
活动中心
北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大 学堂。旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由 于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，教员们 不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习
1920年《解放画报》
自觉的女子 我没见过他，怎么能爱他？ 我没有爱他，又怎么能嫁他？ 这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。 我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？
——摘自1919年的《新诗年选》
追求人格独立
涓生（男）受过“五四”运动的洗礼，对当时的统治阶级怀有不满， 但又不能与社会决裂。他嘲讽自己：我在教育局里做事，就像鸟贩子手 里的小鸟……我很怕日子久了，翅子麻痹，将来忘却了飞翔。他感到孤 独、空虚和寂寞。这时，子君闯进了他的生活。子君他俩无视社会的嘲 讽和流言蜚语，毅然结合在一起。
“当我在师范学校做学 生的时候，我就开始读 这一本杂志。” “有很长一段时间，看 书，看《新青年》；谈 话，谈《新青年》；思 考，也思考《新青年》 上所提出的问题。”
---毛泽东
1919年12月4日日记云：“看 《新青年》杂志。” 1919年12月7日日记云：“看 《新青年》，定课程表。” 1919年12月10日日记云：“看 （《新青年》）易卜生号。” 1920年4月9日日记云：“在船 中看《新青年》杂志。” 1926年4月21日日记云：“上 午看《新青年》杂志。”
票数 473 173 153 …
1
第一桩西式离婚案
徐志摩爱上了才貌俱佳的 林徽因，与发妻张幼仪解除婚 姻，这就是轰动一时的中国近 代第一桩西式离婚。离婚后张 幼仪和徐志摩仍旧保持良好的 朋友关系，张幼仪在海外不断 学习进修，事业很成功。
1、动摇了封建思想的统治地位。
《新青年》登载许多文章，介绍世界著名科学家发 明创造的事迹和关于生物起源、医学、生理学、物理学 等科学知识，开展了对灵学和有鬼论的批判，大力破除 迷信，反对愚昧和盲从。否定君权神授、福祸天定等谬 论妄说…… 王文泉、刘天录主编《中国近代史》高等教育出版社
子君（女）：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！” ——鲁迅《伤逝》
追求个性解放
1918年金陵女子大学做化学实验和开展排球活动 。
追求男女平等、权利平等
新道德：包括人格独立、个性解放 男女平等、权利平等等。
从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启 事，上面写着： “乌黑头发无麻子脚不大周正” 秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了， 回家一看，秀才差点就晕过去了。
“新文化运动是人的运动。” “一个民族的觉醒首先是文 化上的觉醒。”
——陈独秀
《新文化运动是什么？》 《新青年》第七卷第五号
第15课 新文化运动
一、新文化运动的背景 二、新文化运动的概况 三、新文化运动的内容 四、新文化运动的影响
二、新文化运动的概况
兴起标志 主要阵地 活动中心 代表人物 核心思想
兴起标志
1915 上海
法语：青年
法国大革命前，有启 蒙运动做充分的思想 准备。 陈独秀希望通 过改造国人的思想来 挽救国家。
美国：卡内基
《敬告青年》 青春如初春， 如朝日， 如百卉之萌动， 如利刃之新发于硎(xing)， 人生最宝贵之时期也。 青年之于社会， 犹新鲜活泼细胞之在身。
自主的而非奴隶的 世界的而非锁国的
老师：老爷们请起立！ 众生：懒懒散散地做动作 老师：老爷们好！ 众生：大人好！ 老师：老爷们辛苦了！ 众生：升官发财！
胡 适
陈
兼
独 秀
容
并
鲁
李迅
思
蔡大 元钊
想
培
自
包
辜鸿铭 “菊残犹有傲霜枝”由
原思名考《宽：容这》现种名办《北学大方钟声针》的沈嘉实蔚质1988年
核心思想
陈独秀 1879-1942
三、新文化运动的内容
推倒 旧陈观腐念 .雕重形琢式.艰难理涩解的旧文学！ 建设 新鲜.平易.通俗的新文学！
新思想 重内容 好理解
内容与形式的统一
教口我语如通何不俗想易她懂 —刘半农
天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！ 微风吹动了我头发，教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊！ 西天还有些残霞，教我如何不想她？
进步的而非保守的 实利的而非虚文的
进取的而非退隐的 科学的而非想象的
陈独秀(1879—1942)，安徽安庆人。 新文化运动的倡导者和领袖。
主要阵地
《新青年》共有九卷 从1915年9月创刊一直 到1922年7月休刊为止
其中第一卷名为《青 年杂志》，包括从第 一号到第六号共六期 杂志。1916年9月1日 第二卷始改称《新青 年》。
万
黄
里
种
山
人
河
已
已
为
为
欧
白
人
种
注
殖
籍
民
之
之
奴
地
。
屠龙大会
，
三民主义
余维欧美之进化， 凡以三大主义： 曰民族， 曰民权， 曰民生。
——《民报》发刊词
1911年武昌起义后湖北军政府成立
宣武 布昌 脱起 离义 清后 政全 府国 而十 独几 立个
省 份
京师
成都 昆明
太原
西安
镇江 江宁 苏州 上海
武昌 长沙
旧道德：以孔子学说为代表的儒家传统பைடு நூலகம்德。 核心是三纲五常、三从四德。
儒者三纲之说，为一切道德政治之大原： 君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣忠； 父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣孝； 夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣节。
——陈独秀（1916年《青年杂志》1卷5号 ）
“乌黑头发，无麻子，脚不大，周正”
“乌黑，头发无，麻子，脚不大周正”
4、提倡新文学，反对旧文学
1917年，胡适在
《新青年》发表《文
学改良刍议》。
不久，陈独秀发
表《文学革命论》声
援。
胡适
哲学博士，一生获有35个荣誉 博士学位。26岁任北大教授。
•胡适《文学改良刍议》《新青年》1917·1·1
“须言之有物。
从20世纪开始以来孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时 代，却又被重新记得，不但恢复了祭奠，还新做了古怪的 祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制
1913年9月——，鲁袁迅世《凯在率现百代官中国到的孔孔庙夫祭子孔》，鲁迅全集
1912年南京临时政府教 育部命令全国各地中小 学校，废止读经和拜孔 之礼。
提
不作无病之呻吟。 不讲对仗。
倡
不避俗字俗语。” 白 话
国
文语
兴
起
《人力车夫》 ——胡 适《尝试集》
“车子！车子！” 车来如飞。 客看车夫，忽然心中酸悲。 … … 客告车夫：“你年纪太小，我坐你车，
我心中惨凄。” 车夫告客：“我半日没有生意，又寒又饥，
你老的好心肠，饱不了我的 饿肚皮！”
这首诗在内容和形式上有什么特点？
民主 = （民主制度﹢民主思想）
2、提倡科学，反对愚昧迷信 中国科学社社徽 《科学月刊》
首先用自然科学知识来批判宗教迷信 打击鬼神论。
其次《新青年》等报刊还反对偶像崇 拜，主张崇拜真理。
李侃、龚书铎等《中国近代史》第四版中华书局491页。
科学：自然科学知识+科学态度（方法）
3、提倡新道德，反对旧道德
民主
科学
要旧康拥伦护理梁那 ，君德 旧主先 政生 治立；，宪便要拥不护得那不反赛林先对魏生孔，教师， 便夷礼不法得长，不技贞反节对， 国孙粹和中旧山文民学…主我共们认和定只有洋这务两位派先中生，体可西以用救
治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗
──陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》
国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也 当以科学与人权并重。
《乐观》 —胡适
“这柯（棵）大树很可恶， 他碍着我的路！” 来！ 快把他砍倒了， 把树根亦掘去。 哈哈！好了！
•胡适《文学改良刍议》《新青年》1917·1·1
“须言之有物。 不作无病之呻吟。
内容
不讲对仗。。
+
不避俗字俗语。” 形式
•陈独秀《文学革命论》1917年， 正式举起 “文学革命” 大旗！
安庆 杭州 南昌
贵阳
福州
桂林
广州
五色旗
临时大总统孙中山 （1866-1925年）
辛亥革命之后的希望，同民国初年 的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨 大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有 了新文化运动。
—陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》人民大学出版社
思想
希望
辛亥革命后自由、平等 民主、共和思想进一步 传播。