思想政治教育要遵循人本原则_谭吉华

2002年10月广西师范大学学报(哲学社会科学版)O ctober ,2002　第38卷　第4期JOU RN AL O F GU AN GX I NO RM AL UN IV ERSITYV o l.38　N o.4[收稿日期]2002-06-18[作者简介]谭吉华(1964-),男,湖南邵东人,湖南师范大学副教授,中共党史专业博士生。

思想政治教育要遵循人本原则谭　吉　华(湖南师范大学法学院,湖南长沙410081) [摘　要]思想政治教育的对象是人,其首要任务是提高人们的思想政治道德水平,调动人们的工作积极性,因此,人本原则是思想政治教育的基本原则和基本规律。

这就要求思想政治教育者在思想政治教育过程中树立受教育者的主体意识,并充分发挥主体的主观能动性,并能尊重人、理解人、宽容人和以平等的态度去做人的工作,达到以理服人,以情动人。

只有这样,思想政治教育才能入耳、入脑、入心。

[关键词]思想政治教育;人本原则;主体地位[中图分类号]G41 [文献标识码]A [文章编号]1001-6597(2002)04-0090-04 思想政治教育的对象是人,它的首要任务是调动人的积极性,激励、引导人们去实现预定的工作目的。

因而,在思想政治教育过程中,要时刻注意发挥教育对象的主观能动性,调动他们的主动性、积极性和创造性,以增长知识,培养能力,提高觉悟,并能自觉地根据人的思想和行为规律,运用各种教育方式、途径、手段和艺术,来培养、提高人的各方面素质,以适应改革开放和社会主义现代化建设的基本要求。

这就是思想政治教育过程中应遵循的人本原则,也是思想政治教育的基本规律。

一思想政治教育遵循人本原则,从根本上来说,是由思想政治教育的性质和任务所决定的。

思想政治教育过程是由人的思想品德形成过程所决定的。

人的思想政治品德的形成,大体经过4个阶段:思想政治道德规范的认识,道德规范的形成与丰富,道德情感转化为道德信念和意志,道德信念和意志付诸实践并转化为道德行为,即知、情、意、行的发展过程。

从本质上讲,思想政治教育过程就是把一定的思想政治道德转化为教育对象的思想政治道德过程。

这个过程既有外部因素,又有内部因素。

“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用”。

[1]人们的思想政治品德总是在外界条件和主观因素相互作用的过程中不断发展变化的。

客观外界条件的影响,只为人们思想的形成和发展变化提供了某种可能性,要把这种可能性转化为现实性,引起人们思想的变化,还取决于受教育者的心理内部矛盾运动,即通过受教育者自我教育的内化吸收,取决于他们对这种影响是否接受,如何接受以及接受的程度。

只有通过人们的内心思想斗争,对人们进行有效的思想政治教育,才能内化为人们的思想观念,进而外化为相应的行为。

这个复杂的过程只能靠受教育者的自觉努力。

在教育者的启发开导下,充分发挥受教育者的主观能动性作用,才能实现思想政治品德的矛盾运动及其转化,使思想政治教育过程成为有效的过程。

只有科学地认识人的地位和作用,才能正确地引导人们主动地清理、整顿、改造、解放和充实自己的思想,摆脱旧的传统观念和“左”的思想,新思想战胜旧思想,形成适应新时期需要的思想观念,从而激发出工作的热情和积极性。

从某种意义上说,教育者的教育是手段,而受教育者内化机制的形成,自我教育能力的提高是目的。

受教育者形成了内化机制,具有了自我教育的能力,就有了对外界事物自我分析、自我判断、自我辨别和自我吸收的能力,就能主动、顺利地适应新环境,接受新思想、新观念,不断进步。

鉴于此,思想政治教育过程要特别重视和处理好3种关系:一是教育者和受教育者的关系,确立受教育者的主体地位和作用。

人的主体性是相对于人的受动性、消极性而言的,只有正确发挥人的主体性,人的主体作用才能真正顺利实现。

只有把人当作DOI:10.16088/j.i ssn.1001-6597.2002.04.020积极主体,才有可能真正把人当作主体,从而为重新审视传统思想政治教育“见物不见人”,把人当作消极被动的客体的历史经验提供理论武器,并在实践中抓住现代化进程中个体主体性突出的历史规律,积极主动地确立以人为本的思想政治教育的原则,从心理情感上关心人,贴近和解决人们对现实和未来的焦虑、孤独、荒谬与无所归依感,努力满足人们对精神升华的理性渴求和人本关怀的情感期望。

二是内化与外化的关系,要树立内化是思想政治教育工作的关键环节,又是自我教育的重要组成部分的观念。

在思想政治教育过程中,内化和外化是辩证统一的。

“内化是外化的前提和基础,没有内化,也就没有外化”。

[2]这就要求教育者要积极推进内化过程,帮助受教育者形成正确的思想政治品德认识,并坚定信念和意志,以致转化为自觉的行为。

三是灌输与疏导的关系,要改变长期以来思想政治教育一味强调教育者单方面灌输的方法,而应多强调发挥受教育者主体性作用的疏导的方法、对话的方法,摆事实、讲道理以理服人的方法,自我教育的方法等等。

只有这样,思想政治教育才能收到事半功倍的效果。

思想政治教育遵循人本原则,也是由人民群众的主人翁地位所决定的。

思想政治教育的对象是人民群众,人民群众要接受先进思想的指导,但他们是创造世界历史的动力,先进思想只有为他们所掌握,才会“变成改造社会、改造世界的物质力量”。

思想政治教育者就是要以人民群众为主体,“不是高踞于群众之上,而是深入于群众之中;根据群众的觉悟程度,去启发和提高群众的觉悟”。

[3](p1095)在由计划经济体制转向市场经济体制的过程中,人民群众的主体地位和作用日益突出。

因为,在社会主义市场经济体制建立过程中,市场经济与人相互作用、相互影响。

一方面,市场经济对人的发展具有积极影响。

它推动着个人独立及其主体地位的确立,它促进着个人自由、个人之间的平等,它为个人能力的发挥提供了舞台,它改变着适应于旧体制的观念,唤醒了个人主体的自我意识,打碎了人身依附关系,对独立个人的形成具有重要影响,它改变着每个人的生存方式和发展方式。

另一方面,市场经济对人的发展也具有消极影响。

在市场经济中,必将出现人对物的依赖或物对人的支配现象,并由此诱发出拜金主义、个人利己主义和享乐主义,使人片面发展。

这种片面发展或者表现为物欲横流、物欲膨胀,或者表现为把人变成经济动物,人成为获取经济利润的工具,或者表现为一部分人的发展以牺牲另一部分人的发展为代价。

因此,在社会主义市场经济体制建设过程中始终坚持物质财富的增长和人的全面发展的统一,又必须努力超越人对物的依赖,与时俱进地紧跟知识经济时代的潮流,突显人在市场经济发展中的主体地位和作用。

通过多种途径和方法,大力开发人力资源和人才资源,着力提高人的素质,积极推进人的全面发展。

这就从客观上要求我们在思想政治教育过程中,在推进人的全面发展的进程中,始终坚持人的主体地位和作用,使每个人从对行政命令和长官意志的人格依附中解脱出来,实现从依附人格向主体人格转化,充分发挥受教育者在思想政治教育过程中的主体地位和作用,坚持以人为本的工作原则。

思想政治教育遵循人本原则,还是承认人的多样性需要,并不断满足这些需要的客观要求。

马克思主义认为,人的需要是历史发展的内在动力。

人的需要具有多样性。

根据需要的起源,可把需要分为自然需要和社会需要。

自然需要是人和动物所共有的,其区别在于动物的自然性需要是靠自然环境中现成的天然物质来满足,而人的自然需要则是通过自己的社会生产劳动获取物质资料来满足。

社会性需要是在自然性需要的基础上形成的,是人所特有的需要。

社会性需要表现为人对理想、劳动、道德、纪律、知识、艺术、交往等的需要。

尊重的需要就是社会性需要的一部分。

这是一种社会中的人对自我尊重、自我评价以及来自他人与社会的信任、尊重、赏识、注意或欣赏等名誉和声望的渴望。

满足自我尊重的需要导致自我信任、价值、力量、能力等方面的感觉,当这种需要受到阻挠时,人将产生自卑感和无能感。

而这种需要一旦成为人的活动的动力,就将使人具有持久的干劲和热情,表现出一般情况下难以具有的力量。

思想政治工作如果忽视人的需要,不能做到尊重人,不能使工作对象的需要得到满足,就肯定收不到好的效果。

过去我国在“左”的路线影响下,特别是“文化大革命”期间,人们对“后进者”常常存在一种不信任的偏见,即他们犯了错误就认为是“骨子里坏”,有悔改表现时又推断他们“好不了长久”,出现反复就更是被断定为“狗改不了吃屎”,总之是“没治了”。

这种把人看死了的观点和简单粗暴的工作方法,违背了马克思主义辩证法的观点,严重伤害了“后进者”的自尊心,使他们在内心里只能生出“我这辈子彻底完蛋了”这样一种绝望的悲哀,上进心从此完全丧失。

后进者尚且如此,一般人特别是先进者更不用说。

自尊心人皆有之,它是催人奋进的动力。

思想政治工作就在于不断地激发这种催人奋进的动力,并使之经久不衰。

从这个意义上讲,思想政治工作不仅要承认人的多样性需要,而且要通过多种途径和方法来满足人的这些需要,以促进人的全面发展。

从根本上说,思想政治工作要坚持以人为本的原则。

可以说,不懂得满足人的各方面需要就不懂得思想政治工作。

二既然人本原则是思想政治教育工作必须遵循的一条基本原则,那么,在思想政治教育的实践过程中就应切实贯彻实施这一原则。

这就要求我们做到:第一,要尊重和维护人民群众的主人翁地位和主体意识。

社会主义社会是人民当家作主的新型社会,人民群众是国家的主人,因此,确立思想政治教育对象的主人翁地位,是贯彻人本原则的起码要求。

这就要求在思想政治教育过程中充分尊重群众、相信群众,依靠群众,发掘人民群众的创造力,充分发挥教育对象的积极性、创造性,丰富和发展自己的人生。

同时,也要求承认群众既是思想政治教育的对象,又是思想政治教育的动力,要依靠群众做好思想政治工作,按照他们的需要加以引导,而决不能抱“恩赐”的观点,不能越俎代庖,不能强迫命令,不能认为自己是先知先觉而以教育者自居。

要着眼于正面教育,提高认识,以达到群众自己教育自己的目的。

要虚心地听取群众的意见,不断激发群众的主体意识,自觉地运用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论武装自己,以提高自己的思想觉悟和执行党的路线、方法、政策的自觉性,从而促进自己自由而全面的发展。

第二,要贯彻平等的精神。

思想政治教育是在人民内部按照民主的原则,建立起各种平等的社会政治关系。

首先,教育者必须和被教育者平等相处,摆正主人和公仆的位置,以平等的态度交流思想,交换意见,互相帮助,互相教育。

而决不能认为自己高明,以教育者自居,凌驾于群众之上,板起面孔训人,甚至以势压人。

其次,思想政治教育者要鼓励群众畅所欲言,各抒己见。

正确的意见,不仅要虚心听取,更要认真改正错误;合理化建议,还要及时采纳,努力实现;不正确的意见,要通过谈心,说服引导,有时还要给以批评,但绝不能强制和压服,更不允许无限上纲,乱扣帽子,采取简单粗暴的做法。