文艺复兴与莎士比亚

文艺复兴与莎士比亚

文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和诗人莎士比亚的作品，深刻反映了时代的特征，他的悲剧、喜剧、历史剧、传奇剧、以及诗歌在世界文学中都有巨大的影响，他讴歌以人为中心的人文主义，同时又不掩饰资本原始积累时期的罪恶。其作品在各个不同的时代都具有影响。

文艺复兴与人文主义

文艺复兴

在中世纪教会的神学统治下，古代希腊罗马的文化被埋没了将近1000年，到了14世纪，特别在15、16世纪，古代文化又重新被人民重视，出现了一个挖掘、研究、复兴古代文化的热潮，欧洲的文化科学发展到了一个空前繁荣的时期，这就是欧洲历史上有名的“文艺复兴”。

文艺复兴的出现并不是一种偶然的现象，也不是一个简单的复古运动。而是欧洲封建社会解体、资本主义萌芽的历史条件下出现的资产阶级反封建反教会的思想文化运动。但是，当时的欧洲还是封建制时代，资产阶级要自由发展资本主义，必然要与占统治地位的封建制度、封建势力发生冲突，古代希腊罗马文化中有一种肯定现世、肯定人的力量的积极乐观的基本精神，资产阶级从中发现许多可以鼓舞人心与封建神学抗衡的积极因素，因此，14世纪的意大利的一些资产阶级的思想代表，开始学习希腊罗马的古典文化。尤其是1453年，东罗马帝国灭亡后，大批学者流落西欧，带来许多古典文化的精品，同时，罗马的废墟上也发掘出许多古代的文物。长期被埋没的古代文化重新被人发现。地理大发现又大大扩充了人们的眼界，促使人们头脑中的世纪神学观念迅速瓦解。

文艺复兴运动是一次思想解放运动，它沉重地打击了教会的思想统治，推动了科学与文艺的发展，在人类的文化史上划出了崭新的一幕，他们本身也在这一斗争中成为多方面的文化巨人。恩格斯曾经高度评价这一运动：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人-----在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。”

人文主义

文艺复兴期间，资产阶级在反封建斗争中形成了自己的世界观，即人文主义。人文主义思想的特征：

（1）赞扬人性的美好，反对神的权威；

（2）反对教会的禁欲主义；

（3）崇尚理性，反对教会的蒙昧主义和神秘主义；

（4）反对等级观念和封建压迫，提倡个性解放，宣扬人的自由意志，要求提高自己的独立地位；

（5）政治上，拥护中央集权的君主制，反对封建割据。

人文主义也是文艺复兴时期兴起的欧洲资产阶级新文学的指导思想，因此人们把这种新型文学称之为人文主义文学。当时，教会文学、以骑士为代表的封建主文学仍然存在，民间文学和城市文学也在继续发展，而人文主义文学一经产生，就成为欧洲文学的主流。

在创作上，他们抛弃了中世纪文学的象征、梦幻手法，注重写实，是欧洲现实主义文学的重要阶段。欧洲文学中的许多重要体裁也在这一时期奠定了重要的基础。彼特拉克的14行诗，意大利薄迦丘的短篇小说，西班牙塞万提斯、法国拉伯雷的长篇小说，英国莎士比亚的戏剧，法国蒙田、培根的散文，都取得了重要的成就，对后来的欧洲作家有着深远的影响。

欧洲的文艺复兴从14世纪开始，一直到17世纪初期才结束。

莎士比亚的创作可以说是代表了欧洲与英国人文主义文学创作的最高成就。

莎士比亚的创作道路与重要作品

莎士比亚生活与创作在16世纪后半叶至17世纪初伊丽莎白时代。共创作了戏剧37部，长篇叙事诗2部，十四行诗154首，还有一些杂诗，一般把他的创作道路分为三个时期。

第一个时期 1590---1600年历史剧、喜剧时期《亨利四世》（上、下篇）《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《第十二夜》和悲剧《罗密欧与朱丽叶》

第二个时期 1601---1607年悲剧时期《哈姆莱特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》

第三个时期 1608年以后传奇剧时期《暴风雨》

《哈姆莱特》分析

哈姆莱特是莎士比亚1601年写的一部悲剧。他集中体现了作家的思想特点和艺术成就，是莎士比亚的代表作。剧本题材是一个古老的丹麦故事，完全是一个典型的中世纪宫廷复仇故事，1594年，英国还上演过关于哈姆莱特的戏剧，莎士比亚用这个剧本作为自己的创作的蓝本。

悲剧写的是丹麦王子哈姆莱特为父亲复仇的故事。剧情虽然发生在中世纪的丹麦，然而，剧中描写的一切却处处使人想起16世纪末17世纪初英国的现实。（详见教材）

1、哈姆莱特的形象特征

哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象。A，有美好的理想，品格高尚，且多才多艺。哈姆莱特接受了新文化新思想的熏陶，对于世界和人生都有一套与传统的教会观念不同的新看法。对人、对人与人之间的关系：爱情、友谊等有新的看法；B、忧郁与精神危机，行为上的迟疑与延宕是现实与理想发生冲突时的表现。父死、母嫁，友谊、爱情的破灭，现实与他的人文主义理想相悖，思想危机的阶段也是思考与探索的阶段，他所思考的不光是复仇的事，还有人的价值、实现理想的道路等，其中最有名的一段是对生命意义的思索“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题------”“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。这也是理解哈姆莱特全部行动的关键。包括迟疑与延宕的原因。为父复仇与重整乾坤相结合。在复仇上，他有行动且有一个伟大的目标，但在这个伟大的目标前，他想行动但不知如何行动。

2、哈姆莱特的悲剧原因

有两个方面的原因。一方面，反动势力强大。哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表，他与克为首的宫廷集团的斗争，反映了文艺复兴时期先进人物（少数）为实现美好理想与社会恶势力（强大资本主义原始积累的社会罪恶与封建势力交织）所进行的斗争。另一方面，哈姆莱特所代表的人文主义思想本身具有的局限性。（1）人文主义所追求的个性解放、个性自由。哈姆莱特面临理想与现实矛盾时的精神痛苦的内容较复杂，一方面为现实中的罪恶与理想不能实现而痛心，另一方面也是为个人所遭到的不公平的待遇、个人在精神上的打击而痛心；（2）思想局限更表现在脱离群众、孤军奋战。最后，哈姆莱特身上还存在善于思考不善于行动的性格弱点及不少旧思想的负担。

总之，哈姆莱特是西欧早期资产阶级文学中一个比较完整的理想人物的形