夏完淳“狱中上母书”阅读试题及答案 及翻译
狱中上母书
狱中上母书《狱中上母书》是明代少年民族英雄、诗人夏完淳创作的一封书信。
此文共五段，第一段申诉与母诀别的原因，中间三个段分别从三个方面立下遗言，感谢母亲的养育之恩，嘱咐安排家人的生活和自己的身后事，最后一段抒发与母诀别的慷慨之情。
全文条理清晰，层次分明，悲壮苍凉，一唱三叹，雄强恣肆，感人至深。
作品原文狱中上母书不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。
斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。
——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。
如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。
有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。
武功甥好为我善待之。
亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善。
痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。
含笑归太虚，了我分内事。
北师大版高一语文必修1第一单元狱中上母书作品赏析
北师大版高一语文必修1第一单元狱中上母书作品赏析
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该文选自《夏完淳集》卷八。
这是公元1647年(清顺治四年)，夏完淳在南京狱中写给其生母及嫡母的绝笔信。
作者在临刑前为不得以身报母而深感悲痛;为家中八口的生计问题而深感忧虑;但他又认为：为父为君，死亦何负于双慈，以身殉父是死得其所的。
文中表达了作者以身赴义、视死如归的民族气节。
文中所表述的忠、孝等词句，在当时的背景下，是和民族气节紧密相关的。
全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。
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北师大版高一语文必修1第一单元狱中上母书原文翻译
北师大版高一语文必修1第一单元诗两首原文。
狱中上母书
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。二十 年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！ 勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！ 武功甥将来大器，家事尽以委之。 寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯， 不至作若敖⑥之鬼，则吾愿毕矣！ 新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥 好为我善待之亦武功渭阳情也语无 伦次将死言善痛哉痛哉！
[1]严君：对父亲的敬称。见背：去世。 [2]两易春秋：换了两次春秋，即过了两年。作者父亲 在两年前（1645）殉国。 [3]冤酷：冤仇与惨痛。 [4]复见天日：指恢复明朝。 [5]恤死荣生：使死去的人（指其父）得到抚恤，使活 着的人（指其母）得到荣封。 [6]告成黄土：把复国成功的事向祖先的坟墓祭告。 [7]钟：聚焦。虐：指上天惩罚。先朝：指明朝。 [8]一旅：指吴易的抗清军队刚刚崛起。夏完淳参加了 吴易的军队，担任参谋。 [9]齑（jī）粉：碎粉末。这里比喻被击溃。 [10]去年之举：指1646年起兵抗清失败事。吴易兵败 后，夏完淳只身流亡。
C
C应为农历七月十五。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的 一项是 A．夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感 悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑， 但他又认为自己是为节义而死，是死得其所的。 B．夏完淳以斩钉截铁的语气叮嘱母亲“万勿置 后”，主要是相信将来明朝肯定
能够中兴重建，那时，自己就能在庙中接
[23]新妇：这里指作者的妻子。雄：男孩。 [24]置后：抱养别人的孩子为后嗣。 [25]会稽大望：这里指夏姓大族。古代传说，夏禹曾 会诸侯于会稽。于是后来会稽姓夏的人就说禹是他 们的祖先。 [26]零极：零落到极点。 [27]西铭先生：张溥，别号西铭。明末文学家，复社 的领袖。死于公元1641年（崇祯十四年），无后， 次年由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后来投降了清朝。 人们认为这有损张溥的名节。 [28]“大造”两句：大造：造化，指天。茫茫：不明。 这两句说，如果上天不明，让明朝灭亡了，那么即 使自己有后，也会被杀，终归无后。
狱中上母书答案
狱中上母书答案【篇一：【北师大版】高中语文必修一：第1单元-第3课《狱中上母书》导学案(含答案)】目标：1、感受作者炽热的爱国情怀和视死如归的大无畏精神2、体会本文情理相融的语言特点学习重点：1、感受作者炽热的爱国情怀和视死如归的大无畏精神2、体会本文情理相融的语言特点一、作者简介夏完淳（1631——1647），字存古，江苏华亭人，聪明早慧，五岁知书史，八岁能创作诗文辞赋，才思敏捷，有神童之称。
夏完淳是明末著名的少年爱国英雄，其父夏允彝和老师陈子龙也都是当时有名的学者和爱国志士。
在家庭环境的熏陶下，他十四岁就跟随父亲起兵太湖，参加抗清活动，兵败后父亲投水自殉。
夏完淳又随老师继续与清兵作战，在1647年7月兵败被俘，不屈而死，年仅十七岁。
在狱中他写了三篇遗书：《狱中上母书》、《遗夫人书》和《土室余论》，以此来表达壮志未酬，英雄遗恨的爱国情感。
夏完淳在世只有１７年，但他在明末文坛上却有着不可磨灭的光辉。
夏完淳短暂的一生中，著有赋12篇，各体诗337首，词41首，曲4首，文12篇。
此文是临刑前写给生母和嫡母的信。
信中回顾了两年来起兵抗清的坎坷经历，抒发了国难家仇集于一身、死不瞑目的英雄遗恨，表现了坚贞不屈的民族气节和视死如归的大无畏精神。
二、分析文章内容（一）（1、2段）：回顾坎坷经历，叙述国与家的种种不幸，抒发大仇未报，大恩未酬的满腔遗恨。
“不孝完淳??不得以身报母矣” 开头便点出自己即将赴义，以身殉父而不得报母。
开门见山，文笔干净简洁，同时“以身殉父”、“不得以身报母”，又为这封绝笔书定了一个基调：面对生与义的抉择、家与国的矛盾，一个人应该怎样行动。
全文就是围绕这一点来抒发自己为国忘家、舍生取义的爱国之情和英雄之志的。
作者满怀悲愤地回顾了两年来父子为国奔波的坎坷经历。
作者把这种不屈不挠、前赴后继的抗清经历概括为八个字“冤酷日深，艰辛历尽”。
文中特别强调“自分必死”，说明这位少年英雄的确视死如归了。
狱中上母书知识点,高中语文必看
狱中上母书知识点，高中语文必看《狱中上母书》是明末清初抗清小英雄夏完淳在临刑之前在南京监狱写给他两位母亲的书信。
那么同学们赶快一起来看看狱中上母书知识点！【原文欣赏】《狱中上母书》不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。
斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！呜唿！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。
——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。
如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜唿！大造茫茫，总归无后。
有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素着。
武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。
含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若敝屣。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇在来世。
神游天地间，可以无愧矣！翻译：不孝完淳如今就要死了，用身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。
【基础练习】《狱中上母书》(语文北师大必修1)
《狱中上母书》基础练习巢湖市柘皋中学葛庆国阅读课文，完成下列练习：1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )A.恤死荣．生荣：使……光荣，荣封B.淳已自分．必死分：料想C.至今而零．极矣零：消失D.但为气．所激气：正义之气2．下列名组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )A.不得以．身报母矣以．薪救火B.如我父子者．几人哉人马烧溺死甚众者．C.有一日中兴再造，则．庙食千秋此则．岳阳楼之大观也D.何如不立之．为愈耶填然鼓之．3. 下列各句中对加点词的解释，不正确的一项是（）A.痛自严君见背．．见背：离开了我，这里指去世B.去年之举，淳已自分．．必死自分：自己料想C.会稽大望．．，至今而零极矣大望：非常庆幸D.乱且未有定期．．定期：平定的时候4. 下列各句中没有特殊句式的一项是（）A.奈天不佑我，钟虐先朝B.致慈君托迹于空门C.如西铭先生，为人所诟笑D.岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉5．下列对文段句子，断句正确的一组是 ( )武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！A.武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也/语无伦次将死言善/痛哉痛哉！B.武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉！C.武功甥好/为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善痛哉痛哉！D.武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也语无伦次/将死言善/痛哉痛哉！6. 下列对文中加点词的解说，不正确的一项是 ( )A.空门，佛教以空为入道之门，故称佛法为“空门”，后泛指佛家B.嫡母，妾之子女对父之正妻的称呼。
C.盂兰，又称中元节，为每年农历十月初一。
这天，人们带上祭品，祭奠祖先，与清明节相似。
D.结褵，系上佩巾，古代嫁女的一种仪式，在文中指结婚。
7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )A.夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为自己是为节义而死，是死得其所的。
狱中上母书原文及翻译
狱中上母书原文及翻译狱中上母书夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
奈天不佑我，钟虐先朝。
一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死。
谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓。
一门漂泊，生不得相依，死不得相问。
淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。
淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难。
大恩未酬，令人痛绝! 淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。
会稽大望，至今而零极矣。
节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣[11]。
勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。
武功甥将来大器[12]，家事尽以委之。
寒食盂兰[13]，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼[14]，则吾愿毕矣。
新妇结褵[15]二年，贤孝素著。
武功甥好为我善待之。
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。
父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若敝屣。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇在来世。
神游天地间，可以无愧矣！(节选自《夏完淳集》。
夏完淳，南明诗人。
7岁能诗文，14岁随父夏允彝参加抗清活动。
事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变，时年17岁。
著有《南冠草》等。
此文为夏完淳于南京狱中写给其嫡母及生母的绝笔信。
)注释：严君：对父亲的敬称。
钟：聚集。
虐：灾祸。
先朝：指明朝。
菽水之养：代指对父母的供养。
慈君：作者的嫡母盛氏。
生母：作者生母陆氏，是夏父的妾。
《狱中上母书》翻译
《狱中上母书》翻译夏完淳不孝完淳而今死了，以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。
自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。
怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。
本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。
无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。
去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天，短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。
以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。
一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。
唉，两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。
我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。
虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲，只是尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。
大恩未曾报答，使我悲痛到了极点，我把慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。
我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。
如果没有这样，千万不要另立后嗣。
会稽的大望族到现在如此零落已极。
节义文章象我父子这样的有几个，象西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，被人所诟骂讥笑，还不如不立为更好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。
有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已。
如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他。
兵戈遍布天地，我死之后，战乱暂且不会有停止之日。
两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。
二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境，不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。
武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。
狱中上母书
夏完淳，字存古，江苏华亭即今松口人，聪明早慧， 五岁知书史，九岁能创作诗文辞赋。 夏完淳是明末著名的少年爱国英雄，其父夏允彝和老 师陈子龙也都是当时有名的学者和爱国志士。在家庭环境 的熏陶下，他十四岁就跟随父亲起兵太湖，参加抗清活动。 父亲牺牲后又随老师继续与清兵作战，在1647年7月兵败 被俘，不屈而死，年仅十七岁。在狱中他写了三篇遗书： 《狱中上母书》、《遗夫人书》和《土室余论》，以此来 表达壮志未酬，英雄遗恨的爱国情感。
回顾起兵以来的 坎坷经历，叙述国与 家的种种不幸，抒发 大仇未报，大恩未酬 的满腔遗恨。
置后：抱养他人之子 为后嗣，以继承香火
节：气节；节操
雄：男孩
如：如同；像
慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之 后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿 置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子 者几人哉？
舍：饶恕、 妄言：乱说 放过
顽嚚：愚顽而多言不正的人
像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不 立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝 廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只 是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已，如果有人妄言另立后嗣，我与父亲 在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他。
不孝完淳而今死了，以身体奉献给 父亲，不能再以身体来报答母亲了。自 从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年 头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛 苦。本来希图重见天日，以报大仇，使 死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉 之下的父亲报告我们的成功。
举：起事，起兵 佑：帮助 钟：聚集
虐：指上天惩罚
齑粉：碎粉末。 比喻被击溃
上：名作状，向上
夏完淳《狱中上母书》阅读答案及翻译
夏完淳《狱中上母书》阅读答案及翻译狱中上母书夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君[1]见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
奈天不佑我，钟虐先朝[2]。
一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死。
谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养[3]无一日焉。
致慈君[4]托迹于空门，生母[5]寄生于别姓。
一门漂泊，生不得相依，死不得相问。
淳今日又溘然先从九京[6]，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。
淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿[7]，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难。
大恩未酬，令人痛绝!淳死之后，新妇遗腹得雄[8]，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后[9]。
会稽大望，至今而零极矣。
节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生[10]，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣[11]。
勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。
武功甥将来大器[12]，家事尽以委之。
寒食盂兰[13]，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼[14]，则吾愿毕矣。
新妇结褵[15]二年，贤孝素著。
武功甥好为我善待之。
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。
父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若敝屣。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇在来世。
神游天地间，可以无愧矣！(节选自《夏完淳集》。
夏完淳，南明诗人。
7岁能诗文，14岁随父夏允彝参加抗清活动。
事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变，时年17岁。
著有《南冠草》等。
此文为夏完淳于南京狱中写给其嫡母及生母的绝笔信。
) 注释：[1]严君：对父亲的敬称。
[2]钟：聚集。
48.狱中上母书
他十四岁就跟随父亲起兵太湖，参 加抗清活动。父亲牺牲后又随老师 继续与清兵作战，在1647年7月兵 败被俘，不屈而死，年仅十七岁。
夏完淳智羞洪承畴
在南京受押的八十天，是十六岁英雄夏完淳人生
旅途的最后八十天。其间他不仅智斗大汉奸洪 承畴，巧妙羞辱了这位满清鹰犬，并且自激自盛， 赋诗写词多篇，表达了他“今生已矣来世为期” 的冲天豪情和“家国之仇未报”的遗恨。
文本分析
最后一层，以诗作结，更直接抒发了”父得为忠臣，子得 为孝子”的爱国之情。可以说全篇处处洋溢著強烈的爱国 之情，与其說是“语无伦次”，不如說是随处辄发，这正 是其人其文最可宝贵之处。
课外思考
结合本文思考古代文化中“孝”与“忠” 的关系。 以夏完淳与“双慈”的关系，了解中国古 代的家庭成员关系。
文本分析
作者称自己这封信“语无伦次”。其实结构还是很清楚的。 首尾两段，前者申述与母诀別的原因，后者抒发与母诀别 時的慷慨之情。中间三个自然段分別从三方面立下遗言。
但他之所以说“语无伦次”。是因为他又把满腔的爱国热
情化在全篇之中，“一篇之內三致志焉”地反复抒发。具 体来说： 在第一层中，他陈述了自己“本图复見天日，以报大仇” 的雄图大志，抒发了“奈天不佑我，钟虐先朝”的亡国之
诗文风格
他15岁前的早期作品,受拟古主义影响，内容比较单薄。如 《青楼篇》、《杨柳怨》等诗，描写“醒来锦袖飘歌院，醉 后红牙唱酒楼”的游冶生活，反映了他作为贵公子的思想局 限。但在明亡之后，他投身抗清义军，所作诗文迥然一变， 不再以拟古为主旨，而是直抒胸臆，不事雕琢，形成朴直爽 朗、慷慨悲壮的创作风格，产生了巨大的艺术感染力。 如本文写作特点：充沛的气势（浩然正气）与复杂丰富的感 情（沉痛、负疚、慷慨、关切等）交织在一起，形成一种苍 凉悲壮的风格，具有一种回肠荡气、撼动人心的艺术力量。
《狱中上母书》文言文原文阅读答案翻译注释
狱中上母书》文言文原文阅读答案翻译注释狱中上母书作者：夏完淳作品原文不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背[1] ，两易春秋[2]。
冤酷日深[3]，艰辛历尽。
本图复见天日[4]，以报大仇，恤死荣生[5]，告成黄土[6].奈天不佑我，钟虐先朝[7]. 一旅才兴[8[9]] ，便成齑粉[9]，去年之举[10] ，淳已自分必死[11]，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命[12] ，菽水之养无一日焉[13] 。
致慈君托迹于空门[14] ，生母寄生于别姓[15] ，门漂泊，生不得相依，死不得相问.淳今日又溘然先从九京[16] ，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂[17] ，下有妹女，门祚衰薄[18] ，终鲜兄弟[19] 。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然已矣。
淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿[20] ，令人痛绝。
慈君托之义融女兄[21] ，生母托之昭南女弟[22] 。
教礼习诗，五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。
大恩未酬，淳死之后，新妇遗腹得雄[23] ，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后[24] 。
会稽大望[25] ，至今而零极矣[26] 。
节义文章如我父子者几人哉？立一不肖后，如西铭先生[27] 为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后[28] ，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉[29] ？若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚[30] ，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
年后，淳且与先文忠为北塞之举矣[31] 。
勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。
武功甥将来大器[32] ，家事尽以委之。
寒食盂兰[33] ，一杯清酒，寒灯，不至作若敖之鬼[34] ，则吾愿毕矣。
新妇结褵二年[35] ，贤孝素著。
武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也[36]。
语无伦次，将死言善[37] ，痛哉痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。
夏完淳《狱中上母书》注释、分析
狱中上母书夏完淳夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日），乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首。
松江府华亭县（今上海市松江区）人，祖籍浙江会稽。
明末诗人、抗清英雄。
父亲夏允彝，江南名士。
老师陈子龙，抗清将领。
夏完淳幼聪慧，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁从军征战抗清。
弘光元年其父江南领兵激战，战败自杀殉国殉后，夏完淳和陈子龙继续抗清，兵败被俘，不屈而死，年仅十六岁。
殉国前怒斥了洪承畴一事，称名于世。
有《狱中上母书》等。
不孝完淳今日死矣①！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背②，两易春秋③，冤酷日深④，艰辛历尽。
本图复见天日⑤，以报大仇，恤死荣生⑥，告成黄土⑦；奈天不佑我，钟虐先朝⑧，一旅才兴⑨，便成齑粉⑩。
去年之举⑪，淳已自分必死⑫，谁知不死，死于今日也。
斤斤延此二年之命⑬，菽水之养无一日焉⑭。
致慈君托迹于空门⑮，生母寄生于别姓⑯，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京⑰：不孝之罪，上通于天！呜呼！双慈在堂⑱，下有妹女，门祚衰薄⑲，终鲜兄弟⑳。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿㉑，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。
——慈君托之义融女兄㉒，生母托之昭南女弟㉓。
淳死之后，新妇遗腹得雄㉔，便以为家门之幸。
如其不然，万勿置后㉕！会稽大望㉖，至今而零极矣㉗！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生㉘，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后㉙。
有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉㉚！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚㉛，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣㉜！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器㉝，家事尽以委之。
寒食盂兰㉞，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼㉟，则吾愿毕矣！新妇结褵二年㊱，贤孝素著。
3狱中上母书
望：望族
零极：衰落到极点
义：公正、合宜的道德、 行为或道理
现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母 托付给昭南妹了。我死之后，如果妻子能得到一个遗 腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立 后嗣。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章象 我父子这样的有几个？
不肖：品行不 好,没有出息
愈：较好
开篇便点出自己即将 赴义，以身殉父而不 得报母。文笔干净简 洁，语气干脆肯定。
举：起事，起兵
佑：帮助
钟：聚集
虐：指上天惩罚
齑粉：碎粉末。 比喻被击溃
奈天不佑我，钟虐先朝.一旅才兴，便成齑粉， 去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！ 斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
斤斤： 徒 分：料想 然；白白地
门祚( zuò )衰薄
为人所诟(gòu )笑
岂止麦饭豚(tún )蹄 不为馁(něi )鬼而已哉
诛殛( jí )顽嚚( yín) 新妇结褵( lí )二年
视身若敝屣 ( xǐ )
武功甥(shēng)好( hào)为(wèi )我善待之
二、全文翻译 冤酷：冤仇与惨痛 图：打算
严君：尊称自己的父亲 身：身体 以：介词，用；拿
贵：重要；可贵 言善：说话真诚不欺
痛：悲痛
孰：谁；哪个
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死， 贵得死所耳。
语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛 了！但是，人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。
作者说自己写这封遗书是“语无伦次”，从内容上 可以看出来吗？这表明作者在写信时怎样的感情状态？
内容各段之间有反复：表达对慈母的愧疚、牵挂。 交代同一后事也重复提及。 表达出作者激动、强烈的情感。
狱中上母书的文言文
狱中上母书的文言文狱中上母书的文言文〔明〕夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。
斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹於空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负於双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。
——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。
如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。
有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。
武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。
含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若敝屣。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇在来世。
神游天地间，可以无愧矣！——选自中华书局排印本《夏完淳集》不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。
自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。
怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。
狱中上母书文言文
狱中上母书文言文第1篇：狱中上母书的文言文〔明〕夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰*历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。
斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹於空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负於双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。
——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。
如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。
有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽?ǎ?霾豢仙幔?/p>兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结?二年，贤孝素著。
武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。
含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若敝屣。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇在来世。
神游天地间，可以无愧矣！——选自中华书局排印本《夏完淳集》不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。
自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。
怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难*苦。
狱中上母书原文及翻译
狱中上母书原文及翻译狱中上母书的作者是明代的夏完淳，下面是关于狱中上母书原文及翻译的内容，欢迎阅读！狱中上母书作者：夏完淳〔明〕夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。
斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹於空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负於双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。
——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。
如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。
有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。
武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。
含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若敝屣。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇在来世。
神游天地间，可以无愧矣！——选自中华书局排印本《夏完淳集》翻译不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。
狱中上母书原文及翻译
狱中上母书原文及翻译狱中上母书原文及翻译狱中上母书的作者是明代的夏完淳，下面是关于狱中上母书原文及翻译的内容，欢迎阅读！狱中上母书作者：夏完淳〔明〕夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。
斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹於空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负於双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。
——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。
如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。
有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。
武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。
含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若敝屣。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇在来世。
神游天地间，可以无愧矣！——选自中华书局排印本《夏完淳集》翻译不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。
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狱中上母书
夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
奈天不佑我，钟虐先朝。
一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死。
谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓。
一门漂泊，生不得相依，死不得相问。
淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。
淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难。
大恩未酬，令人痛绝!
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。
会稽大望，至今而零极矣。
节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣[11]。
勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。
武功甥将来大器[12]，家事尽以委之。
寒食盂兰[13]，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼[14]，则吾愿毕矣。
新妇结褵[15]二年，贤孝素著。
武功甥好为我善待之。
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。
父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若敝屣。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇在来世。
神游天地间，可以无愧矣！(节选自《夏完淳集》。
夏完淳，南明诗人。
7岁能诗文，14岁随父夏允彝参加抗清活动。
事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变，时年17岁。
著有《南冠草》等。
此文为夏完淳于南京狱中写给其嫡母及生母的绝笔信。
)注释：严君：对父亲的敬称。
钟：聚集。
虐：灾祸。
先朝：指明朝。
菽水之养：代指对父母的供养。
慈君：作者的嫡母盛氏。
生母：作者生母陆氏，是夏父的妾。
九京：泛指墓地。
[７]推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处，指母亲抚育子女的辛劳。
新妇：这里指作者的妻子。
雄：男孩。
置后：抱养别人的孩子为后嗣。
西铭先生：张溥，别号西铭，明末文学家，复社的领袖。
1641年去世，无后，次年由钱谦益等代为立嗣。
钱谦益后降清，人们认为这有损张溥的名节。
[11]“二十年后”二句：意思是如果死后再度为人，那么二十年后，还要与父亲在北方起兵反清。
[12]武功甥：作者姐姐的儿子侯檠，字武功。
[13]盂兰：旧俗的农历七月十五日燃灯祭祀，超度鬼魂，称盂兰盆会。
[14]若敖之鬼：没有后嗣按时祭祀的饿鬼。
[15]结褵（lí）：代指成婚。
5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(３分) ( )A.恤死荣生荣：使……得到荣誉B.淳已自分必死分：料想C.至今而零极矣零极：完全消失D.则吾愿毕矣毕：完成，达到6．下列名组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(３分 ) ( )A. 不得以身报母矣安能以皓皓之白 B. 致慈君托迹于空门故内惑于郑袖 C. 淳且与先文忠为北塞之举矣故且从俗浮沉D. 武功甥好为我善待之余既为此志7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(３分 )
( )A．夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。
B．夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。
C．无情未必真豪杰。
夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。
D．文中表达了以身赴义、视死如归的民族气
节。
文中所表述的“忠”、“孝”等词句，在当时的背景下，是和民族气节紧密相关的。
8．将下列文言语句翻译成现代汉语。
（１０分）（1）痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
（4分）_____________________________________________________________________ （2）双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
（3分）____________________________________________________________________（3）或取诸怀抱，悟言一室之内。
（《兰亭集序》）（3分）__________________________________________________________________________。