民俗旅游资源调查报告

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白鹿原民俗乡村旅游线路调研报告

白鹿原民俗乡村旅游线路调研报告
白鹿原民俗乡村旅游 线路调研报告
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1 引言 3 民俗文化资源 5 市场状况分析
目录
CONTENTS
2 白鹿原概况
4 旅游资源分析
6 建议与展望
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引言
1 引言
2
白鹿原概况
2 白鹿原概况
1
白鹿原位于陕西省西安市东南,地处秦岭北麓
这里历史悠久,文化底蕴深厚,保留了大量的传统建
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筑、民俗文化和民间艺术
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感谢你的观看
XXXXXX
THANK YOU
白鹿原的自然风光优美,人文景观丰富,为乡村旅游
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提供了得天独厚的条件
3
民俗文化资源
3 民俗文化资源
白鹿原的民俗文化资 源十分丰富,包括
3 民俗文化资源
传统建筑
白鹿原保留了大量明清时期的古建筑,如祠堂、 庙宇、民居等,具有很高的历史和文化价值
民间艺术
如剪纸、刺绣、皮影等,这些传统艺术形式在白 鹿原得到了较好的传承和发展
节庆活动 饮食文化
白鹿原的节庆活动丰富多彩,如春节、社火节、 中秋节的庆祝活动,都充满了浓厚的民俗特色
白鹿原的特色美食如腊汁肉夹馍、油泼面等,深 受游客喜爱
4
旅游资源分析
4 旅游资源分析
白鹿原的旅游资源主要包括
自然景观:包括山峦、溪流 、森林等,为游客提供了一 个亲近自然的场所
人文景观:除了上述民俗文 化资源外,还有许多历史遗 迹和文化景点,如古战场、 烽火台等
推动产业融合发展:促进文化、农业、 旅游等产业的融合发展,提升白鹿原乡 村旅游的综合竞争力 加强市场营销:加大宣传力度,提高白 鹿原乡村旅游的知名度和影响力

文化旅游调研报告(共5篇)

文化旅游调研报告(共5篇)

文化旅游调研报告(共5篇)第1篇:文化旅游调研报告文化旅游调研报告3篇本文是关于文化旅游调研报告3篇,仅供参考,希望对您有所帮助,。

加强宣传,树立品牌,寻求广泛认同。

提高对**擂茶的文化认同,是着力开发**擂茶文化旅游资源的前提。

第二届国际茶文化研讨会(1992,**),**被专家认定为擂茶发祥地,且有“莫道醉人唯美酒,擂茶一碗更生情”、“我终于找到了日本茶道的源头”、“秦人擂茶是对世界茶道的特殊贡献”等国际友人饮**擂茶后的评说,这在一定程度上为**擂茶文化正了名。

但还远不够,必须要让国内外游客认同,并产生消费欲望。

所以要充分借助现代立体媒体工具(尤其是互联网)和旅游营销活动(文娱、体育、会展、学术)等,加强推介宣传,树立品牌形象。

开发**擂茶文化旅游产品时,一定要注重对擂茶文化内在精神的发掘,让游客充分感受到地方文化的魅力,体验到文化旅游的愉悦,性情受到陶冶,心理需求得到满足。

为了淡化商业性表演成分,可考虑重点扶植临近**景区,擂茶文化氛围浓、民风淳朴、民居古朴、村落整洁的自然村作为**原生态擂茶文化保护和旅游开放示范村。

同时也要与时俱进,实行规范生产,确保食品安全。

在擂茶文化旅游产品开发过程中,应遵循:(1)特色性原则。

立足于**当地擂茶文化资源,突出特色,强化辨识度。

(2)文化性原则。

**自古以来以擂茶待客、祭祀、作礼、唱曲等无不说明擂茶是当地乡土文化的载体,所以说文化是**擂茶文化旅游产品的灵魂。

(3)参与性原则。

注重擂茶文化旅游的观赏性、启发性、知识性、趣味性、参与性,实现高层次的文化旅游与大众化旅游有机结合。

(4)开发与保护并重原则。

追求社会、经济、生态效益的统一,实现**擂茶文化旅游的可持续发展。

避免政绩扶植、短期突击等浮躁的短视行为,切实把握擂茶文化的优势与特色,找准与周边区域及相似行业的定位坐标,透彻分析**擂茶文化旅游产品的核心市场(**本地-湘中长株潭-湘西张吉怀)、基础市场(宜昌-武汉-沪宁杭-粤港澳)、机会市场(台湾-日本-韩国-新加坡等)客源市场条件,明确**擂茶文化旅游发展的长远目标,有的放矢的确定各阶段目标。

旅游资源调查报告范文

旅游资源调查报告范文

旅游资源调查报告范文
《旅游资源调查报告》
一、调查目的
为了更好地了解本地区的旅游资源,满足游客对旅游的需求,特开展此次旅游资源调查。

二、调查内容
1. 自然景观:包括山川河流、湖泊湿地、森林草原等自然风景资源。

2. 历史文化:包括古代遗址、民俗风情、传统手工艺等历史文化资源。

3. 人文风情:包括当地特色美食、民俗表演、民俗节庆等人文风情资源。

三、调查方法
1. 实地调研:由专业人员深入当地进行实地勘察,对各类旅游资源进行全面了解。

2. 问卷调查:开展游客问卷调查,了解他们对旅游资源的需求和评价。

3. 专家访谈:邀请相关专家进行访谈,听取他们对当地旅游资源的建议和意见。

四、调查结果
1. 自然景观方面:当地的山水秀美,风景如画,尤其是某某山的日出和日落更是让人心驰神往。

2. 历史文化方面:当地拥有悠久的历史,遗址众多,历史文化
底蕴深厚。

3. 人文风情方面:当地的特色美食深受游客喜爱,民俗表演和民俗节庆也极具观赏价值。

五、建议
1. 加强旅游资源保护:保护好自然景观和历史文化,不断提升旅游资源的吸引力和保值性。

2. 完善旅游配套设施:加大对旅游基础设施的建设和改造,提高游客的旅游体验。

3. 完善宣传推广:加大对当地旅游资源的宣传推广力度,吸引更多游客前来观光旅游。

六、结论
本地区拥有丰富的旅游资源,自然景观秀美,历史文化源远流长,人文风情浓郁。

通过此次调查,我们对当地旅游资源有了更深入的了解,希望在今后的开发中能够更好地利用这些资源,为更多的游客提供更优质的旅游体验。

家乡民俗文化的调查报告5篇

家乡民俗文化的调查报告5篇

家乡民俗文化的调查报告5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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民族旅游数据分析报告(3篇)

民族旅游数据分析报告(3篇)

第1篇一、引言随着我国经济的快速发展,旅游业已成为国民经济的重要组成部分。

民族旅游作为旅游业的一个重要分支,以其独特的文化魅力和丰富的旅游资源吸引了大量游客。

为了更好地了解民族旅游的发展现状和趋势,本报告通过对民族旅游相关数据的分析,旨在为民族旅游业的可持续发展提供数据支持和决策参考。

二、数据来源及分析方法1. 数据来源本报告所使用的数据主要来源于国家旅游局、国家统计局、各大旅游网站及旅行社等公开渠道,涵盖了民族旅游的游客数量、旅游收入、旅游产品、旅游地区等多个方面。

2. 分析方法本报告采用以下分析方法:(1)描述性统计分析:对民族旅游相关数据进行统计描述,如平均数、中位数、标准差等。

(2)相关性分析:分析民族旅游各指标之间的相关关系,如皮尔逊相关系数、斯皮尔曼等级相关系数等。

(3)回归分析:建立民族旅游各指标之间的回归模型,分析各因素对民族旅游的影响程度。

三、民族旅游发展现状分析1. 游客数量根据国家旅游局统计数据,我国民族旅游游客数量逐年上升。

2019年,民族旅游游客数量达到5.4亿人次,同比增长7.5%。

其中,国内游客数量为5.3亿人次,境外游客数量为1000万人次。

2. 旅游收入民族旅游收入也在持续增长。

2019年,民族旅游总收入达到5600亿元,同比增长10.2%。

其中,国内旅游收入为5480亿元,境外旅游收入为120亿元。

3. 旅游产品民族旅游产品种类丰富,包括民族风情旅游、民俗文化体验、民族节庆活动、民族特色美食等。

近年来,民族旅游产品不断创新,满足了游客多样化的需求。

4. 旅游地区民族旅游地区主要集中在西部地区,如云南、贵州、四川、西藏等。

此外,东北地区、江南地区等也具有一定的发展潜力。

四、民族旅游发展趋势分析1. 游客结构随着我国居民消费水平的提升,民族旅游游客结构逐渐发生变化。

家庭游、自驾游、研学游等成为主流,中高端游客比例逐年上升。

2. 旅游需求游客对民族旅游的需求更加多元化,追求深度体验、个性化定制、生态环保等。

广安民俗旅游资源开发研究

广安民俗旅游资源开发研究

文化景观wen hua jing guan51广安民俗旅游资源开发研究◎郭智伟 彭于玲摘要:广安地理位置优越,民俗文化丰富,即巴蜀文化、红色文化、红岩革命精神等,广安的民俗旅游成了地区特色旅游发展的重要项目之一。

本文主要通过分析广安市民俗旅游资源开发背景,了解到广安的地理、社会、精神、游艺等旅游资源概况,找出广安市民俗旅游资源开发存在的资源分散、开发建设不够、知名度不高、人才缺失严重、基础设施不完善等问题,最后结合政治、经济、社会、生态等多层面多角度的提出适合广安市民俗旅游资源开发的建议。

关键词:广安市;民俗旅游资源;开发旅游的核心和灵魂是文化,而高层次的文化旅游是民俗旅游,它不仅满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,也成了旅游行为和旅游开发的重要内容之一。

所谓民俗旅游,是以民俗事项为主题内容的各项旅游活动,以其独特的魅力吸引游客。

所谓民俗旅游资源是指可供旅游业开发利用,旅游者参观考察,由自然环境、历史发展、社会生产或生活所形成的具有传统性的民族文化性、独特性、不可再生性,是旅游产业经济发展的重要战略性资源,拥有着极大的社会价值、经济价值和文化价值。

广安,世纪伟人、中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师邓小平同志的故乡,位于四川省东北部,东、南与重庆市接壤,西与遂宁市蓬溪县和南充市嘉陵区、高坪区相邻,北与南充市蓬安县和达州市毗连,1993年7月设立广安地区,1998年7月撤广安地区设立广安市,现辖广安区、前锋区、岳池县、武胜县和邻水县,代管华蓥市,总面积约6344平方千米,是四川省唯一的“川渝合作示范区”,并素有“川东门户”之称。

先后获得了全国文明城市、全国卫生城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城市、国家园林城市和国家森林城市等殊荣。

一、广安市民俗旅游资源开发背景(一)物质旅游民俗资源广安拥有国家A 级景区16个,其中1个5A 级,5个4A 级。

3处国家水利风景区,2处省级湿地公园,每年接待数百万的乡村旅游者。

旅游资源调查报告范文

旅游资源调查报告范文

旅游资源调查报告范文随着人们生活水平的提高,旅游已经成为人们生活中不可或缺的一部分。

旅游资源的丰富与否直接关系到一个地区的旅游业发展和经济效益。

因此,对于一个地区的旅游资源进行调查和评估,是十分必要的。

本文将以某地区为例,进行旅游资源调查报告的撰写。

首先,我们要对该地区的自然资源进行调查。

该地区位于山水之间,拥有得天独厚的自然风光资源。

山峦叠翠,水波荡漾,森林茂密,动植物种类繁多,这些都是该地区得天独厚的旅游资源。

其次,我们要对该地区的人文资源进行调查。

该地区有悠久的历史文化,古老的建筑、传统的手工艺、丰富的民俗活动等都是该地区独特的旅游资源。

再者,我们还要对该地区的旅游基础设施进行调查。

酒店、餐饮、交通、导游等旅游配套设施的完善程度,直接关系到游客的出行体验,也是一个地区旅游资源的重要组成部分。

在调查的过程中,我们发现该地区的自然风光资源非常丰富,但人文资源的开发利用还不够充分,旅游基础设施也还需要进一步完善。

因此,我们提出了以下建议,一是加大对人文资源的挖掘和开发力度,可以通过举办传统文化节庆、开设手工艺体验课程等方式,让游客更好地了解和体验当地的文化;二是加大对旅游基础设施的投入,提高酒店、餐饮、交通等配套设施的服务水平,提升游客的满意度和归属感;三是加强宣传推广力度,通过各种渠道宣传该地区丰富的旅游资源,吸引更多的游客前来旅游观光。

总的来说,该地区的旅游资源非常丰富,但在开发利用方面还存在一些不足之处。

通过本次调查,我们对该地区的旅游资源有了更深入的了解,也为该地区的旅游业发展提出了一些建设性的建议。

希望相关部门能够重视这些问题,加大对旅游资源的保护和开发力度,使得该地区的旅游业能够蓬勃发展,为当地经济发展做出更大的贡献。

旅游资源调查报告范文

旅游资源调查报告范文

旅游资源调查报告范文一、调查目的本次旅游资源调查的目的是为了了解某地区的旅游资源情况,掌握该地区的旅游资源特点及缺陷,为该地区旅游业的发展提供参考。

二、调查范围本次旅游资源调查的范围为某省下属的三个县(市)。

三、调查内容1.旅游资源总体情况统计数据显示,该地区共有自然景观12个,历史文化名胜23个,市场商业街区8个,餐饮住宿点21个。

整体旅游资源布局尚相对分散,但并没有影响到游客的旅游体验。

2.旅游资源特点(1)自然景观该地区的自然景观以山水、河流、湖泊、森林为主,区别于其他地区的是山水相映成趣,情趣加上精致,更能充分吸引游客的目光。

(2)历史文化名胜该地区的历史文化名胜以古城墙、庙宇、古镇、寺庙为主,因为具有较高的历史文化价值,吸引了大量历史文化爱好者前来游览。

(3)市场商业街区该地区的市场商业街区主要分布在县城市区和旅游景点周边,主要经营茶叶、手工艺品、纪念品等商品。

游客可以在这里深入了解该地区的民俗文化和风土人情。

(4)餐饮住宿点该地区的餐饮住宿点主要分布在县城市区,酒店等宿舍设施较为完善,提供性价比较高的服务,但是与当地的其他旅游资源相比,仍有明显的瓶颈。

3.旅游资源缺陷(1)设施不完善虽然该地区的餐饮住宿点设施较为完善,但是相对应的旅游设施却较为单一。

在旅游景点周边,缺乏一些必要的设施,如洗手间、休息站等,这并不利于游客体验,也不利于该地区旅游业的长期发展。

(2)服务质量不高尽管该地区的旅游资源较为丰富,但是旅游服务行业却面临着不小的挑战。

在人多的旅游景点周围,存在一些售假、乱收费等不良商家,这些会给游客带来不良的印象,进而影响到该地区旅游业的发展。

四、建议1.优化旅游资源布局建议该地区进一步优化旅游资源布局,加强旅游线路的研发,提高旅游资源的整体利用效率,增加旅游的吸引力。

2.提供更好的服务建议该地区在旅游服务行业纠正不良商家,加强监管,保障游客的权益,提升旅游服务质量,增强游客的留存率。

旅游资源调查报告 旅游资源调查报告(优秀7篇)

旅游资源调查报告 旅游资源调查报告(优秀7篇)

旅游资源调查报告旅游资源调查报告(优秀7篇)旅游资源调查报告篇一一、调查的基本情况(一)确定调查的基本要素1、调查的时间:从7月20号到8月24 号为期一个多月的调查。

2、调查范围:布泉乡是一个比较大的乡镇,涵盖很多个村,此次选择其中一个作为调查的范围,即对布泉乡新盏村(内盏屯、廷关屯、龙雁屯、三审屯、内浪屯、内把屯)进行调查。

3、调查的对象:布泉乡新盏村是一个比较贫穷的村庄,大多数的居民都是老人和小孩,对所要调查的问题不是很清楚,所以,调查的主要对象是新盏村的村委会成员,以及一些常年住在那里的居民。

4、调查的方式:抽样法:从布泉乡几十个村中抽取新盏村作为调查的范围。

访谈法:对新盏村的村委会成员以及那里的居民进行采访调查。

一共采访了125人。

(二)、布泉乡旅游资源的基本概况布泉乡是一个山青水秀、风景优美的旅游胜地,尽管还未完全开发,但并不会因此而减少游客对它的喜爱。

布泉乡真的有很多非常美丽的风景,还有一些风景更是十分罕见,可以称得上绝境。

经过调查以及结合访问发现布泉的景点非常之多。

1、旅游景点:布泉河、龙会“龙抬头”、高峰天坑、更望湖、崖葬、天王庙等。

2、景点介绍:(1)布泉河:布泉河是一条内水河,全长23.8公里,泉源位于布泉社区发达山脚,流经本乡的龙会、巴香、龙礼及南圩镇的多林、四联等村。

布泉河终年不竭,河水清澈碧绿,冬暖夏凉,水质优良,登高俯瞰,一泓碧水宛若明镜;拦河坝上31个桥孔泻下的飞瀑,飞花溅玉,令人心旷神怡。

(2)龙会“龙抬头”:布泉河流经龙会村,河水不断冲刷河床,形成了九条栩栩如生的龙。

当布泉河水清澈碧绿,九条龙俯卧水底,若隐若现,当地人称之为“九龙相会”,这就是龙会村的来由。

每当布泉河水位下降,九条龙中便会有两条龙的头部露出水面,这便是传说中的'“龙抬头”。

据说,能见到“龙抬头”的奇观,一定会沾上龙的福气,对龙头虔诚地许愿,愿望就能实现。

(3) 高峰天坑群:高峰天坑位于布泉乡高峰村下冻屯村口不远处,距布泉街12公里,从村口到天坑上口需走路10分钟,要进入天坑底部需走30分钟。

中国传统民俗文化旅游资源剖析_毕劲

中国传统民俗文化旅游资源剖析_毕劲

C O N T E M P O R A R Y E C O N O M I C S【摘要】传统民俗文化是我国文化旅游资源的核心部份。

本文从空间形式上,将传统民俗文化旅游资源分为城市传统民俗文化旅游资源和乡村传统民俗文化旅游资源两大类,并分别剖析了物态传统民俗文化旅游资源和非物态传统民俗文化旅游资源的中国传统民俗文化旅游资源的两种表现方式。

城市物态传统民俗文化旅游资源主要表现为建筑民俗文化旅游资源;城市非物态传统民俗文化旅游资源主要表现为传统节日、传统娱乐和传统民俗技艺等。

乡村物态传统民俗文化旅游资源主要表现为古村落及乡间民居、自然风光及环境等;乡村非物态传统民俗文化旅游资源主要表现为传统节日及娱乐、传统习俗、民间文学故事和神话传说、传统民俗技艺等等。

【关键词】传统民俗文化旅游资源城市乡村物态非物态一、引言民俗文化是指一种与人类社会生活密切相关的文化现象,是一定群体在长期历史过程中形成的趋同性生活模式,它包含着人类在物质生产、经济贸易、社会活动、文化娱乐等方面约定俗成的行为方式和行为模范,包括生产与生活习俗、游艺与竞技习俗、岁时与岁日习俗、礼仪与制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。

它存在于社会生活的各个方面。

旅游是一种跨文化的实践活动。

旅游者在民俗文化旅游的过程中,既体验了不同民族的不同生活方式,也了解了不同民族的各自文化,开阔了视野,丰富了知识。

各民族的传统民俗,蕴含着极其丰富的文化内涵,具有极强的观赏性、知识性和趣味性,由此也体现了不同民族、不同地区的本质特征。

不同地方,由于气候、地理等因素的影响,传统风俗习惯也存在着许多差异,更由于各民族生产力的发展参差不齐,致使各传统民俗文化丰富多彩,各具特色。

传统民俗文化旅游是旅游者了解不同文化、体验不同民族传统生活方式的重要途径。

二、城市传统民俗文化旅游资源古城墙、四合院、琉璃瓦、大运河、地方小调、玩龙灯、踩高跷、赛龙舟等,这些带有强烈传统文化内涵和历史印痕的城市传统民俗,凝聚着古人精湛的技艺和审美观,隐藏着本土一系列的人文观念和人伦关系,是城市文化的历史记录,是得天独厚的文化旅游资源。

苏州旅游资源情况调查

苏州旅游资源情况调查

苏州旅游资源情况调查【概述】苏州素有“天堂一片,名胜一座,园林甲天下”之誉,是中华文化的一张璀璨名片,被誉为中国最具有江南特色的城市之一。

在全国旅游业发展中,苏州一直处于引领地位,受到来自国内外游客的广泛关注和瞩目。

本文旨在深入了解苏州旅游资源的情况,为进一步推动苏州旅游事业发展提供参考意见。

【分析】一、景点资源苏州地处江南水乡,拥有得天独厚的自然环境和人文景观,自然美景和历史文化遗存依次呈现。

在这里,旅游资源等同于景点数量。

苏州的园林,苏州三山,甪直古镇,太湖、沧浪亭、平江路、虎丘山、狮子林等景点都是千古名胜。

其中,拥有着被誉为江南园林之冠的拙政园和花园荟萃的留园,不仅是苏州市的闻名标志,也是全国最著名的园林之一。

此外,有西山、东渚、琼岛、姑苏山等多个胜境,都是人们到此游览的重要原因。

二、民俗文化苏州民间文化源远流长,有自己独特的风俗习惯和表演艺术。

苏州昆剧、秦淮灯会、苏绣、木版年画、春节话剧等都是苏州具有代表性的民间文化活动。

在旅游活动中,这些文化表演常常成为游客们的景点之一。

三、饮食文化苏州饮食文化源远流长,自古以来就有“吃苏州,吃水上乡楼”的说法。

米酒、霉豆腐、桂花糕、松鼠桂鱼、糟鱼等都是苏州著名特色小吃。

在苏州饮食中,要重点介绍一下苏州本地的水饺——“扬州小笼”。

这种水饺小巧玲珑,有着醇香的汤汁和美丽的色彩,是苏州饮食文化不可或缺的一部分。

四、旅游交通苏州的旅游交通条件相当便利,交通四通八达,使游客能够很方便地到达他们的目的地。

苏州的交通分为长途运输和市内交通两个部分。

苏州有两个火车站:苏州北站和苏州站,其中苏州站是苏州最繁忙的火车站之一。

苏州还有一个国际机场——苏州广陵国际机场。

此外,苏州还有运河、高速公路、城市轨道交通、出租车等多种交通方式。

五、住宿环境苏州的旅游住宿环境非常优越,拥有多个星级酒店和旅游度假村。

这些酒店都为游客提供舒适的住宿环境,不仅设施齐全,服务也相当周到。

除此之外,苏州还有自助旅馆、青年旅社等等,能够满足不同游客的住宿需求。

旅游资源调查报告范文

旅游资源调查报告范文

旅游资源调查报告范文概述近年来,旅游业成为我国经济增长的重要引擎之一。

为了更好地了解旅游资源的分布和开发潜力,本文进行了一项旅游资源调查。

通过深入研究和实地走访,我们发现了一些有趣的情况和潜在机会。

一、资源分析我国地域辽阔,旅游资源丰富多样。

从自然景观到历史文化遗址,无论是山水之间的壮丽风光还是古老文化的熏陶,我国都拥有许多值得一游的地方。

本次调查中,我们选择了五个地区进行深入研究。

1. 北京作为中国的首都,北京拥有丰富的历史文化遗址和世界级的名胜古迹。

紫禁城、天安门、长城等都吸引着大量游客。

此外,北京还建立了现代化的旅游基础设施,如高速铁路和国际机场,便于游客前来。

2. 浙江西湖作为我国重要的景区之一,浙江西湖以其优美的湖泊和古老的文化而闻名。

游船、赏花、品茶等各类活动吸引了大批国内外游客。

此外,周边的山水田园风光也是一大特色,为游客提供了更多选择。

3. 广东东莞东莞作为我国重要的制造业城市,拥有独特的旅游资源。

工业园区和工厂参观成为了一种新的旅游体验,吸引了来自世界各地的商务游客。

此外,东莞的渔村风情和当地的美食文化也是一大亮点。

4. 西藏拉萨作为我国的雪域高原,西藏拉萨以其神秘而壮丽的自然风景吸引了大批旅游者。

布达拉宫、大昭寺等佛教圣地成为了人们心中的圣地,寻道者们从世界各地前来。

此外,西藏的民俗文化和特色美食也是一大吸引点。

5. 四川九寨沟九寨沟是我国最著名的自然景区之一,以其独特的水秀、山美、林奇而闻名。

这里的多彩湖泊和瀑布景观吸引了大量摄影爱好者和自然爱好者。

此外,九寨沟周边的特色民宿和当地风味美食也是游客们的一大享受。

二、问题与挑战虽然我国拥有丰富的旅游资源,但也存在一些问题和挑战。

1. 旅游基础设施不完善在一些地区,尤其是偏远地区,旅游基础设施不够完善。

交通和住宿的条件有待改善,限制了游客的数量和质量。

2. 文化遗产保护亟待加强随着旅游业的快速发展,一些文化遗产面临着破坏和失落的危险。

家乡旅游资源调查报告

家乡旅游资源调查报告

家乡旅游资源调查报告家乡旅游资源调查报告一、引言家乡是一个美丽而古老的城市,拥有丰富的自然和人文旅游资源。

为了更好地了解家乡的旅游资源,本次调查报告将从自然景观、历史文化、风俗民俗等多个方面进行分析和总结。

二、自然景观家乡地处山水之间,拥有得天独厚的自然景观资源。

首先是家乡的山脉,其中最著名的是华山。

华山是中国著名的五岳之一,以其险峻的山势和壮丽的风景而闻名于世。

登上华山,可以俯瞰整个城市的美景,同时还能感受到登山的挑战和乐趣。

此外,家乡还有许多溪流和湖泊,如清溪和明湖,它们清澈见底,景色宜人,是理想的休闲娱乐场所。

三、历史文化家乡有着悠久的历史文化底蕴,这也是吸引游客的重要因素之一。

首先是家乡的古建筑,如古城墙和古寺庙。

古城墙是家乡的标志性建筑之一,保存完好,给人一种穿越时空的感觉。

古寺庙则展现了家乡的宗教文化,其中最有名的是大观寺,它是家乡佛教的重要寺庙,吸引了许多信徒和游客前来参观和朝拜。

此外,家乡还有许多历史文物和遗址,如古墓和古村落,它们见证了家乡的历史变迁,也是了解家乡文化的重要窗口。

四、风俗民俗家乡的风俗民俗是家乡文化的重要组成部分,也是吸引游客的独特魅力。

首先是家乡的传统节日,如春节和中秋节。

这些节日是家乡人民团聚和庆祝的重要时刻,也是游客了解家乡文化的好机会。

其次是家乡的传统手工艺,如剪纸和刺绣。

这些手工艺代代相传,独具特色,展示了家乡人民的智慧和创造力。

此外,家乡的特色美食也是吸引游客的重要因素,如家乡的面食和糕点,它们口感独特,让人回味无穷。

五、发展与挑战尽管家乡拥有丰富的旅游资源,但目前仍存在一些发展和挑战。

首先是旅游基础设施的不完善,如交通和住宿条件。

虽然家乡有一定的旅游设施,但还需要进一步提升和改善,以满足不断增长的游客需求。

其次是旅游宣传和推广的不足,家乡的旅游资源并没有得到充分的宣传和推广,导致很多人对家乡的了解有限。

因此,家乡需要加大旅游宣传和推广力度,吸引更多的游客到来。

喀什旅游资源报告

喀什旅游资源报告

南疆民俗旅游资源调查报--喀什学院:水利与建筑工程学院班级:姓名:学号:**********南疆民俗旅游资源调查报告前言调查喀什地区现有的民俗旅游资源状况,了解南疆喀什各族的民俗旅游资源类型、分布、成因、特色、功能、开发状况等。

更好的做好喀什民俗旅游资源的开发与保护,明确喀什地区民俗旅游资源的现有有利条件以及存在的问题。

在中国最西端,有一片古老、神奇、美丽的土地,一个最具西域色彩和民族风情的地方,一块博大而独具自然与人文魅力的热土,这就是闻名遐迩的古丝绸之路重镇——新疆喀什。

喀什,是维吾尔语“喀什噶尔”的简称,意为“玉石集散之地”。

它位于中国雄鸡状版图的鸡尾,新疆西南部,北连天山,南枕昆仑,西望帕米尔,东临塔克拉玛干,全区总面积16.2万平方公里,辖1市11县,167个乡镇,总人口369万,其中维吾尔族占90%,汉族占8%,其它少数民族占2%,是一个以维吾尔族为主体、最富民族特色的少数民族聚居区,是一个历史古迹独特、民族风情淳朴、自然风光旖旎、人文景观丰富的地方。

【神奇的自然风光】喀什,是一片神奇而广袤的土地。

雄伟的群山,神秘的高原,流动的大漠,银色的冰川,金色的胡杨,绿色的田野——西域独特的自然风光,在这里一览无余。

海拔8611米的世界第二高峰——乔戈里峰,高大雄伟,巍峨险峻;号称“冰山之父”的慕士塔格峰,冰峰林立,银嶂连绵;享有“万山之祖”、“世界屋脊”的帕米尔高原,风光无限,景色优美;闻名遐迩的喀喇昆仑山,巨峰陡峭,连绵起伏;海拔3600米的高原湖泊——卡拉库里湖,碧波荡漾,清澈透明;被称为“死亡之海”的世界第二大流动沙漠——塔克拉玛干大沙漠,空旷无边,美妙神奇;沙漠旅游景区“达瓦昆”,沙海泛舟,惊险刺激;被誉为“植物活化石”的胡杨林,一望无际,层林尽染。

这里还有历经风雨的千年老城,有神秘凝重的高台民居,有琴韵悠扬的乐器村,有热闹喧腾的大巴扎。

走进喀什,古道驼铃,大漠胡杨,高原平湖,冰山玉岭,西域风情,无限风光尽收眼底。

瑶里古镇文化旅游调研报告

瑶里古镇文化旅游调研报告

瑶里古镇文化旅游调研报告瑶里古镇位于中国江苏省苏州市,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古镇。

本次调研旨在了解该古镇的文化和旅游资源,以及当前的发展情况和存在的问题,为未来的旅游开发提供参考。

瑶里古镇拥有悠久的历史和丰富的文化资源。

古镇以其古色古香的建筑风格、传统手工艺品和民俗文化而驰名。

古镇内有众多历史建筑,如明代的瑶琳桥、瑶影桥和瑶心桥等,它们不仅具有深厚的文化底蕴,还展示了古代建筑的美学价值。

此外,古镇内还有一些传统手工艺品作坊,如陶瓷、丝绸和草编等,这些手工艺品代表了当地的非物质文化遗产。

此外,瑶里古镇还保留了一些传统的民俗活动,如庙会和传统戏曲表演,吸引了大量的游客前来观赏和体验。

目前,瑶里古镇已经成为一个重要的旅游目的地,每年吸引了大量的游客前来观光。

根据我们的调查发现,游客们主要对古镇的历史文化和传统手工艺品感兴趣。

许多游客喜欢在古镇内漫步,欣赏传统建筑和体验当地的民俗活动,同时购买一些纪念品作为纪念。

此外,古镇也吸引了很多摄影爱好者,他们来到古镇捕捉历史建筑和传统文化的美丽瞬间。

然而,瑶里古镇也存在一些问题和挑战。

首先,古镇的交通并不便利,尤其是公共交通系统有待完善。

游客往返于古镇和苏州市中心之间有时会遇到困难。

此外,古镇内的旅游设施不够完善,缺乏合适的停车场和公共厕所。

另外,古镇内一些历史建筑的保护和修复工作也需要加强,以保护这些宝贵的历史遗产。

为了进一步发展瑶里古镇的旅游业,我们提出以下建议。

首先,应该改善古镇的交通条件,加强与苏州市中心的联系,提供更多方便快捷的公共交通选择。

其次,应该加大对古镇旅游设施的投资和改善,增加停车场和公共厕所的数量,并提供更好的导览服务,以方便游客的观光和购物。

此外,古镇应该加强对历史建筑的保护和修复工作,并开展相关的文物保护教育活动,提高游客的文化素养和环保意识。

总之,瑶里古镇拥有丰富的文化资源和悠久的历史,吸引了大量的游客前来观光和体验当地文化。

湖北民俗调研报告

湖北民俗调研报告

湖北民俗调研报告湖北民俗调研报告一、引言湖北省位于中国中部地区,地处长江中游,拥有悠久的历史和丰富的民俗文化。

本次调研旨在了解湖北省的民俗特色和保护现状,以及推动传统文化的传承和发展。

二、调研方法本次调研采用了问卷调查和实地观察的方法。

我们针对湖北省不同地区的居民进行了问卷调查,了解他们对民俗的认知和态度。

同时,我们还深入湖北省的一些具有代表性的地方进行实地观察,以获取更直观的信息。

三、民俗特色湖北省拥有丰富多样的民俗特色,以下是一些典型的例子:1. 花灯节:湖北省各地都有举办花灯节的传统。

在节日期间,人们会点亮各种华丽的花灯,并进行各种表演和游园活动。

花灯节不仅展示了民俗文化,也成为当地旅游推广的重要活动。

2. 龙船竞渡:湖北省各地的河流周边地区都有举办龙船竞渡的习俗。

这是民间举办的传统赛事,吸引了大量的观众。

人们会在龙船上划桨竞渡,同时伴有鼓乐和舞狮等表演。

这一民俗活动展示了湖北民众的团结和勇敢精神。

3. 谢粑粑:湖北省郧阳地区有一项传统民俗叫做谢粑粑。

每年农历腊月的第一个十五,人们会准备三种食物,包括蒸糕、炒豆子和回锅肉,摆在手指头上,然后朝门外面一抖,象征着把一年的疾病和厄运抖掉,保佑来年平安顺利。

四、民俗保护现状尽管湖北省拥有丰富的民俗文化,但在现代社会的冲击下,传统民俗面临着一些威胁。

以下是我们调查中发现的问题:1. 民众认知度不高:调查显示,许多居民对湖北省的民俗文化认知较低,甚至有些年轻人对此毫无了解。

这导致了民俗传统的衰退和消失。

2. 少数传承者:民俗传承通常依靠少数族群或个体的努力。

他们致力于传授民俗技艺和知识给后代,但缺乏机会和资源。

3. 城市化影响:湖北省的城市化进程也对传统民俗文化产生了较大的影响。

城市发展导致了空间有限和人口流动,很多传统的民俗活动逐渐减少甚至消失。

五、推动民俗传承和发展的建议为了保护和传承湖北省的民俗文化,我们建议采取以下措施:1. 加强教育宣传:通过教育宣传,提高居民对湖北省民俗文化的认知度。

民俗旅游资源调查报告

民俗旅游资源调查报告

民俗旅游资源调查报告民俗旅游调查报告1 前言(一)调查时间20xx年10月24日(二)调查地点内蒙古呼和浩特回民区扎达盖公园(三)调查人员(四)旅游调查目的1.通过本次的调查,详细的了解旅游的调查手段和注意事项。

并通过此次调查,掌握旅游调查报告的编写。

达到学以致用。

2.详细学习和运用旅游分类、调查与评价(GB/T 18972XX)对旅游进行评分从而进行判定。

(五) 旅游调查要求1.从指导老师手里拿到旅游分类表,粗略了解表中种类和填写事项。

2.实地游览并根据实地情况填写旅游分类表。

进行整理。

3.根据实地的考察进行讨论,找出有点并加以规划和利用,找出缺点来进行改善。

并提出今后的发展方向。

4.完成旅游调查报告。

第一章、调查区旅游环境(一)调查区位置、行政区划与归属扎达盖公园位于呼和浩特市通道北路与北二环路交汇北路东,区域与厂汉板镇,攸攸板镇相接。

属回民区管理。

(二)交通状况扎达盖公园临近交通健全。

北有呼包高速路,外地游客到达便利。

南有通道北路直达市中心。

且附近与北二环路交汇,方便抵达市区内任意位置。

(三)自然扎达盖公园自然丰富,园内有扎达盖河穿过,也形成了扎达盖湖,河湖边芦苇丛生,造就了丰富的观光游憩旅游。

同时,园内有可观的动植物,草地和以松树为主的林地面积大。

并有喜鹊栖息地供游人观赏。

地属温带大陆性气候,夏季高温多雨,冬季寒冷干燥。

年降水量在200mm到400mm之间,四季景观不同。

地处城市边缘,大气污染小,空气质量良好。

(四)人文扎达盖公园以扎达盖河穿过得名,而该河又有丰富的文化,扎达盖,蒙古语意为宽阔,扎达盖河即宽阔的河。

它的本身就是一部呼和浩特市的通史。

另外,园内有设有广场,凉亭,阁楼,塔式建筑等人文建筑,游览价值高。

其次,扎达盖公会在设计伊始就设有老年活动中心等公众文化设施,还在发展中规划了钓鱼点等游览设施。

人文旅游数量极多。

第二章、旅游开发和历史现状(一) 旅游开发历史扎达盖公园中流趟着的扎达盖河原来并不是现在这个模样,它有三个源头:一个是公主府东边的大水泉,一个是公主府西边的小水泉,还有一个是新、旧两城中间姑子板申村(现巴彦塔拉饭店一带)的水泉。

关于家乡民俗旅游资源的调查报告

关于家乡民俗旅游资源的调查报告

关于家乡民俗旅游资源的调查报告学院:人文学院系别:15级旅游管理系:贺阳学号:目录摘要关键词1.民俗旅游和鄂尔多斯民俗旅游资源背景1.1民俗和民俗旅游1.2鄂尔多斯民俗旅游资源背景2.鄂尔多斯民俗旅游开展的现状分析2.1鄂尔多斯民俗旅游开发的优势2.2鄂尔多斯民俗旅游开展主要制约因素3.鄂尔多斯民俗旅游资源整体评估3.1鄂尔多斯民俗旅游资源的根本类型3.2对鄂尔多斯民俗旅游资源的总体评价4.鄂尔多斯民俗旅游资源产品的开发措施参考文献摘要:我的家乡在鄂尔多斯。

鄂尔多斯地区有着丰富的民俗旅游资源,利用、开发民俗旅游资源对推动鄂尔多斯地区的经济和旅游的开展具有重大意义。

关键词:鄂尔多斯;民俗旅游;旅游资源;开展现状;开发1、民俗旅游和鄂尔多斯民俗旅游资源背景1.1民俗和民俗旅游“民俗〞是“民间习俗〞的简称,广泛的含义是:一个民族流行于民间的全部风俗习惯,具有世代相袭的传统文化现象。

它包括民间习俗、民间信仰以及流传在民间的一切技术与文艺。

民俗旅游是指人们离开惯常住地,到异地去体验当地民俗的文化旅游行程。

民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化开展的结晶,蕴含着极其丰富的社会容,由于地方特色和民俗特色是旅游资源开发的灵魂,具有独特性与不可替代性,因而,从某种意思上来讲,民俗旅游属于高层次的旅游。

旅游者通过开展民俗旅游活动,亲身体验当地民众生活事项,实现自我完善的旅游目的,从而到达良好的游玩境界。

目前民俗旅游的容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、节日文化、信仰文化等。

1.2鄂尔多斯民俗旅游资源背景鄂尔多斯民俗旅游资源特色鲜明,禀赋较高,是民俗文化旅游资源的代表。

由于区域特点的差异以及潜移默化的影响,鄂尔多斯民俗旅游资源有表现出多元特质和地域性差异,具有良好的开发潜质。

1.2.1蒙古族文化是鄂尔多斯民俗旅游开展的根底鄂尔多斯是以蒙古族人口为主体,汉族人口为多数的地区。

来宾市文化旅游资源调查报告

来宾市文化旅游资源调查报告

来宾市文化旅游资源调查报告
很高兴为您提供来宾市文化旅游资源的调查报告。

来宾市位于广西壮族自治区南部,拥有丰富的文化和旅游资源。

1. 自然景观:来宾市拥有许多自然景观,如桂林风景名胜区、象山风景区、寨西峡谷等,这些景区以其壮丽的山水风光和奇特的地质景观吸引了众多游客。

2. 文化遗产:来宾市有丰富的历史文化遗产,如明代黔山古城、北温泉遗址、南宁七孔桥等,这些古迹和建筑代表了来宾市悠久的历史和独特的文化。

3. 民族文化:来宾市是一个多民族聚居的地区,有壮、瑶、苗、侗等多个民族。

游客可以参观他们的民俗村落,了解他们的传统文化和生活方式。

4. 美食文化:来宾市有着丰富多样的美食文化,例如壮族的螺蛳粉、酸笋炒肉、酸辣豆皮等,以及苗族的酸水鱼、酸菜鱼等。

这些美食代表了来宾市特色的饮食文化。

总的来说,来宾市拥有丰富多样的文化旅游资源,无论是自然景观、文化遗产还是民族文化和美食文化,都能满足游客的需求,为他们提供一场独特而难忘的旅行体验。

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民俗旅游资源调查报告??调查与评价(GB/T 18972-2003)对旅游资源进行评分从而进行判定。

(五) 旅游资源调查要求1.从指导老师手里拿到旅游资源分类表,粗略了解表中种类和填写事项。

2.实地游览并根据实地情况填写旅游资源分类表。

进行整理。

3.根据实地的考察进行讨论,找出有点并加以规划和利用,找出缺点来进行改善。

并提出今后的发展方向。

4.完成旅游资源调查报告。

第一章、调查区旅游环境(一)调查区位置、行政区划与归属扎达盖公园位于呼和浩特市通道北路与北二环路交汇北路东,区域与厂汉板镇,攸攸板镇相接。

属回民区管理。

(二)交通状况扎达盖公园临近交通网健全。

北有呼包高速路,外地游客到达便利。

南有通道北路直达市中心。

且附近与北二环路交汇,方便抵达市区内任意位置。

(三)自然资源扎达盖公园自然资源丰富,园内有扎达盖河穿过,也形成了扎达盖湖,河湖边芦苇丛生,造就了丰富的观光游憩旅游资源。

同时,园内有可观的动植物资源,草地和以松树为主的林地面积大。

并有喜鹊栖息地供游人观赏。

地属温带大陆性气候,夏季高温多雨,冬季寒冷干燥。

年降水量在200mm到400mm之间,四季景观不同。

地处城市边缘,大气污染小,空气质量良好。

(四)人文资源扎达盖公园以扎达盖河穿过得名,而该河又有丰富的文化资源,扎达盖,蒙古语意为宽阔,扎达盖河即宽阔的河。

它的本身就是一部呼和浩特市的通史。

另外,园内有设有广场,凉亭,阁楼,塔式建筑等人文建筑,游览价值高。

其次,扎达盖公会在设计伊始就设有老年活动中心等公众文化设施,还在发展中规划了钓鱼点等游览设施。

人文旅游资源数量极多。

第二章、旅游资源开发和历史现状(一) 旅游资源开发历史扎达盖公园中流趟着的扎达盖河原来并不是现在这个模样,它有三个源头:一个是公主府东边的大水泉,一个是公主府西边的小水泉,还有一个是新、旧两城中间姑子板申村(现巴彦塔拉饭店一带)的水泉。

公主府东边的水泉较大,人们叫它大府河槽水公主府西的水泉较小,人们叫它小府河槽水姑子板申的泉水东西流向,穿过从前清时期归化营的营坊(现回民区营坊道)门前,经礼拜寺巷到小教场、牛桥东河沿、城隍庙的霸王桥,而后与大府河槽水主流相汇,人们叫营坊门前水。

其余的水和营坊门前水小府河槽水在天主堂和北茶坊关帝庙南边合流,汇集成了扎达盖河。

道光、咸丰、同治(1821年至1874年)统治的半个世纪中,扎达盖河两岸成了南迎里府客和北接外藩财的商业闹市区。

道台衙门两面临河,衙署四周密植杨柳。

乾隆至道光时,即已长成合抱之木。

每天拂晓,庆凯桥附近非常幽静。

早起的人们,漫步桥上,凭着石头桥栏,耳听淙淙的流水声,远眺道台衙门树梢上的弯月,别具一番风光。

朋苏召和乃莫齐召则被绿树环绕,清风掠过。

树枝忽高忽低,召庙忽隐忽现,使人仿佛看到了海市蜃楼般的奇景仙境。

于是,石桥晓月和六桥溪柳,便把扎达盖河两岸描绘成一幅色彩淡雅赏心悦目的图画。

民国18年,绥远建省遇到特大旱灾,赤地千里,颗粒无收,成群的饥民,跑进城里抢食。

民国19年,阎、冯联合反蒋,挑起中原大战,归化城失业青年被补征入伍。

民国20年,傅作义将军出任绥远省主席后,情况虽然有所好转,但归化城的商务中心,已由扎达盖河两岸,移到了小南街一带。

那里烟土店林立,绥远省的军政机关,都指望xxxx税款开支,归化城的各行各业,亦全靠xx周转维持,加之皮毛牲畜来源由蒙古国、新疆缩小到乌、伊两盟和阿拉善旗,整个扎达盖河沿岸店铺房院,都成了外强中干的空架子。

1949年9月19日,归绥和平解放,各族人民重见天日。

在党和人民政府的领导下,蒙、汉、回等各族人民用自己的双手医治战争的创伤,文明代替了恶俗,扎达盖河露出了灿烂的笑脸。

1959年,蜈蚣坝山洪暴发水流湍急,汹涌的洪水不仅冲毁了曾经重修了几次的庆凯桥,而且淹没了庆凯、太平两条大街及河东岸的营坊道、通道街。

灾后,党和政府给受灾居民都盖了新宿舍,又将坝沟的水完全引入孔家营以西的五里沙河。

在扎达盖河中、上游修建了好多桥梁,方便了人们来往行走和车辆运输;沿河则砌筑了石堤,加固了原来的土堤,以防山水再次泛滥呼和浩特市成立之后,扎达盖公园所处位置被规划为呼和浩特市公路管理局苗圃,占地600亩,后在2009年9月正式归于园林局。

改建为公园,原苗圃植被茂密、生态环境良好,但是植物种类不够丰富。

公园因东临扎达盖河,扎达盖公园因此得名。

改建后的扎达盖公园是一个集游览观光、休闲度假、康体保健、科普教育功能于一体的综合性生态公园。

(二) 旅游资源开发现状2009年呼和浩特市发布的《2009年到2020年总体规划纲要》中,提出了三轴、四核、六带的城市规划理念,将扎达盖河规划到六带中。

从此之后,扎达盖公园开始了飞速发展。

2010年呼和浩特市xxxx提出了归森和新亮美绿净畅的发展口号。

扎达盖公园迎来了多次建设。

建设之后,扎达盖公园设计主要以生态园林为指导,突出时尚性、生态性、人性化的设计理念,力求塑造令人耳目一新的集现代化与传统、艺术与自然、优雅与休闲于一体的现代式生态型休闲公园,使城市社会与自然体系间建立美好的依从关系,为游客创造享受自然、回归自然的理想生态空间。

公园依据不同功能,将公园划分为四大景区:人工湖景区、健身娱乐区、生态景观区、采摘区。

主要的景点有很多,包括:木亭、芳草亭、果园、人工小岛、主入口广场、次入口广场、林荫广场、庭院广场,其中还有一些特色的商店。

民俗旅游资源调查报告2 1 前言2012年10月12日,为了更好的了解西江苗寨的古镇历史和民俗文化,为古镇的发展提出建议和构想,旅游师101全体同学与两位老师驱车前往位于贵州省凯里市雷山县西江千户苗寨,四小时车程过后,我们终于到达了这个风景秀丽令人如此如醉的苗寨古镇,开启了我们为期两日的旅程。

2 调查点状况西江位于凯里的东南,从雷山路口折向东北,是凯里周围规模最大的苗寨,约有1000多户人家,所以称为千户苗寨。

苗寨的房屋大多是木吊脚楼,都是用枫木搭成,依山势向两边展开,暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄,如果游客秋天来此,可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片,丰收的景色真的很美.西江还有远迎闻名的银匠村,银饰制作巧夺天工。

西江千户苗寨姑娘的挑花刺绣,制作相当精美西江每年的苗年节、吃新节,十三年一次的牯藏节等均名扬四海。

一座露天博物馆,展示着一部苗族发展的史诗成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。

3 具体调查内容我们通过这两日的游玩和考察,不论是闲逛在古镇街头,购买古镇刺绣特产,吃长桌宴,喝苗家米酒,听苗姑娘唱祝酒歌,夜幕降临时登上观景台瞭望古镇美景,晚上与三五好友跳舞狂欢,在吊脚楼里一觉睡到天亮,每一种玩法都各有各的趣味。

我们身在其中,身临其境的感受苗寨的独特氛围,游玩的同时也注意到西江苗寨在旅游开发过程中存在的缺陷和问题。

1别无选择,发展是西江苗寨唯一的出路从文化遗产保护的角度来看,西江保持它的原生态是最好的,可是西江不仅仅是个只有物质组成的村寨,它是由人组成的,所以我们不得不站在人的角度来看这个问题。

我们需要保护的是一个活生生的代代相传的文化形态,社会在发展,西江人民也需要发展。

所以旅游开发必然成为西江人民发展的需要。

旅游师把双刃剑,固然有许多的缺点,但却也是西江必然要面临的选择。

从前的西江还是农耕民族,以种植水稻为主,基本能够自给自足,但是现在,由于外出打工面对社会的人越来越多,受到外界的诱惑也越来越多,对钱财的需求也加大。

那么钱从哪里来,很明显,发展旅游业是促进西江经济发展的必然选择,也似乎是西江人民致富的必然途径。

西江是声名显赫的名镇,有一千多户人家,极具旅游价值。

2保护传统文化是西江旅游发展的前提那么到西江究竟要看什么,西江的自然风光本身就是很美的,贵州冬无严寒夏无酷暑气候宜人,开车经过雷山梯田也是十分震撼。

但是西江的民俗风情更美,各种各样的苗族风情诸如建筑,服饰,银饰,刺绣,蜡染齐聚一堂。

最值得一提的是规模宏大的苗族建筑,第一次见到的话一定会被这样粗犷古朴纯美大方的成片建筑盛景震撼!它不是孤零零的一座,而是和大自然融为一体,小径,菜地,堡坎,草树穿插在寨子间的缝隙中。

西江的美正是美在它的古朴自然,它作为旅游资源的魅力也正在于此,因此,西江旅游发展的前提是保护好传统的民族文化。

4 调查体会及收获2012年10月12日,在宋晓红老师和罗健老师的领导下,我们来到了西江千户苗寨,进行了两天一夜的旅行。

我们不只是游玩,还是带着任务来的,对于西江旅游资源的开发与发展,我们也有自己的一些看法。

西江旅游资源丰富大家都有所耳闻,那么在这次游玩过程中,我们发现了哪些西江在旅游开发中的问题呢?1旅游纪念品独特性不够全国西南地区不止贵州有苗寨,广西云南湖南四川都有,那么为什么我们非要来到西江呢?除了风景需要有足够的独特性,旅游纪念品和宣传品也十分重要。

独特的纪念品是宣传景区最好的载体和工具。

在西江,青岩等等许多古镇我发现许多旅游纪念品都是重复的,银饰都是那些银饰,乐器也是那些乐器,照相的景点也基本差不多,还好西江有银饰村,不然就要和万千古镇的银饰混为一谈了,我们需要旅游纪念品可以让游客过目不忘,极富纪念意义,在馈赠亲友的时候显得别致大方同时又为景区取得很好的宣传效果,吸引更大更多的客源。

所以我认为西江的旅游纪念品应该用心打造,争取让人不仅仅是眼前一亮,甚至要久久不能忘怀。

2现代化娱乐设施对传统民俗风味的冲击过大在西江的夜晚,我们很多年轻人选择了酒吧和KTV等都市气息浓厚的娱乐场所,当时只图热闹好玩,回来后仔细想想,又觉得有些不妥当。

西江珍贵就珍贵在它的古朴静谧,而许多酒吧K歌房的存在却使古镇的夜晚变得喧闹不堪,苗家米酒是一种会客礼仪,但是绝不是要人贪杯大醉。

我们来到古镇,或许应该抛却繁华都市的喧闹,静静享受古镇的宁静就好,那些太过现代的东西,终究是和古镇的气质不搭配的。

3古镇氛围的营造不够为什么同样是古镇,同样规模宏大历史悠久,丽江就能受到无数人的追捧?我们西江在旅游资源方面绝对不比任何地方差,只是在旅游开发之后,原本浓郁的古镇气质被不知不觉的冲淡了,西江要怎么做才能让游人不仅是走马观花,而是真正想要居住在此次好好感受古镇风情,留连忘返呢?这也是个值得众人思考的问题。

4旅游项目不够多样化除了逛,吃,住,喝,买,还有没有什么别的旅游项目能让游客发自内心的感受苗族的风情呢?要想拒绝走马观花的游人如织,打造真正宜居令人向往的世外桃源,还需要开发更多更丰富的项目让游客深刻的感受多姿多彩的民族文化。

5门票收费太高西江的门票是100元一个人,这个价格还是有些高了。

应该拒绝用门票创造收益的景区经营模式,把目光放长远一些,用其他更精彩的旅游项目刺激旅游消费,门票价格则可以适当调低,把景区的门槛调低,反而可以刺激更多的人来到景区,创造更多的收益。

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