党建读后感

《党的三大作风》读后感1945年4月在党的第七次代表大会上，毛泽东同志总结了二十四年党的建设的基本经验，第一次提出了党的三大作风的理论，即理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的作风。

党的三大作风的提出，为加强党的建设，使全党在马列主义、毛泽东思想的基础上达到空前的统一和团结，为迅速夺取抗日战争的胜利，及解放战争的顺利进行，迎接新中国的诞生，奠定了思想基础。

在建设社会主义国家过程中，同样需要三大作风。

新中国成立后，我们全党从中央到地方发扬党的三大作风，克服了各种困难，战胜了国内外强大的敌人，使国民经济很快得到恢复，社会主义基本制度在1956年就建立起来。

但是，在后来由于我们脱离实际，脱离群众，照搬马列主义的个别结论，丢掉了党的三大作风，走了弯路，给社会主义事业造成了严重的损失。

特别是在“文革”十年动乱期间，先后出现了林彪和“四人帮”两个反革命集团，以及“左倾”错误在党内占主导地位，理论完全脱离了实际，国民经济到了崩溃的边缘。

1978年12月，在党的十一届三中全会上，邓小平提出了解放思想、实事求的党的思想路线，使党的三大作风又得到恢复和发扬，全党全国人民在改革开放的大政方针下，团结一致，促进了社会主义现代化事业的迅速发展，取得了举世瞩目的伟大成绩。

党的作风建设是夺取革命和建设的法宝，发扬党的优良作风，加强党的作风建设是我们搞好一切工作的前途和基础。

历史和现实都证明，马克思主义执政党的最大优势，就是和人民群众紧紧地联系在一起，最大危险就是脱离群众。

越是执政时间长了，越要注重三大作风建设，越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要注意拒腐防变。

执政党如果不注重作风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，损害党群关系和干群关系，就会失去民心，甚至丧失政权。

应该说，党内出现的不正之风并不是共产党人本身所固有的，恰恰相反，它是与共产党人的党性水火不相容的。

不正之风的抬头也有它的主观原因和客观原因。

从主观上讲。

共产党员不是苦行僧，也需要吃、穿、住、用。

这里就有一个合理限度的问题。

在现实生活中，常常有这样的情况，同样都是共产党员，处在相同的条件下，有的同志能够保持优良作风，而有的同志却沾染了不正之风，关键还是自身有没有抵抗力的问题。

另外，思想认识模糊也会助长不正之风。

不正之风是由于思想觉悟不高造成的。

党的三大作风虽然已经提出六十多年了，但是它丝毫没有过时。

我们党总是在重大历史转折时期，更加突出地强调和抓紧作风建设，为取得革命、建设和改革的胜利提供了强有力的保证。

在新世纪之初，正当我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，我们党再一次提出加强和改进党的作风建设，这对于按照“三个代表”的要求，胜利地完成现代化建设第三步战略目标，完成新世纪的三大历史任务，实现中华民族的伟大复兴，同样将会起到重要的保证作用。

三大作风是我党应对新形势的重要法宝.《邓小平文选》第三卷读后感作为一个坚定的马克思主义追随者，我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性；作为改革开放的见证人，我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他,并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。

再度翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和理解。

与毛泽东的理想、浪漫和英雄主义不同，邓小平是理智、务实的现实主义者。

前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。

邓小平的领导风范已不仅仅是风格问题。

他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图……《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。

全书收入的是邓小平同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作。

邓小平同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的，因而本书最能代表邓小平同志的理论成就，是把握邓小平理论最原始、生动、权威的教材。

作为邓小平理论的杰出代表作，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。

务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。

发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。

因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。

邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。

早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。

” 1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。

这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

在怎样建设社会主义这个问题上，邓小平同志是理智而务实的。

他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。

不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷：“不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫”，“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。

计划和市场都是经济手段。

”不管姓“社”还是姓“资”，只要代表了最广大人民的根本利益，代表了先进生产力的发展方向，都可以大胆借鉴。

可他也是理智的，共同富裕是需要一个历史过程的，在不可能同步富裕的基础上，必须让一部分人先富起来，再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。

这种“允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来”的暂时“不公平”的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史责任感和历史把握能力，因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。

因此，面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。

是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。

如何建设学习型党组织读后感要有目的地学，有计划地学，有针对性地学。

缺什么要补什么，着重从提高我们党的执政能力、领导干部的执政水平出发，弥补我们知识和能力上的不足。

建设马克思主义学习型政党，就是首先要学习好马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，系统掌握中国特色社会主义理论体系，解决好世界观和方法论的问题。

这是最根本的学习，也是最基本的学习内容。

世界在变化，形势在发展，中国特色社会主义实践在深入，新思想、新知识、新经验大量涌现，我们不懂的、不知道的东西太多了，唯有如饥似渴地学习，才能适应新的形势和任务，才能跟上时代的发展步伐。

我们不仅要学理论，学法律，学历史，而且还要很好地学习中国特色社会主义现代化建设所需要的经济、政治、文化、科技、社会和国际等各方面的知识，优化我们的知识结构，提高我们的综合素质，增强我们的创新能力。

学习不单单是抽出时间坐下来读书，读书是必须的，而且是主要的，但不是唯一的。

要好读书，读好书，在多读书的同时，还要着力向实践学习、向群众学习。

历史是人民创造的，群众中蕴藏着丰富的智慧和巨大的力量，人类社会的一切文明成果都是劳动人民创造的。

谁是圣人，人民是圣人；谁是最好的老师，人民是最好的老师。

这难题，那难题，只要交给群众，得到了群众理解和拥护，群众有了积极性、创造性，也就没有了难题。

我们必须老老实实向群众学习，诚诚恳恳拜群众为师，向人民群众学习任劳任怨、朴实无华、脚踏实地、开拓奉献的好思想、好品德、好作风，依靠人民群众来解决发展中的各种困难和问题。

要带着问题学，把遇到的困难、碰到的疑惑梳理出来，一个问题一个问题去学习，一个问题一个问题去破解，真正做到理论联系实际，学习联系问题，把学习同解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题、本地区本部门改革发展稳定的重大问题、党的建设的突出问题结合起来，以取得实实在在的学习效果。

《把一切献给党》读后感建党90周年，我觉得应当读一本好书，算是自己给自己上一次党课，以不忘自己的党性。

读什么呢？对，我们既然曾经在党旗下宣誓“把一切献给党”，那么我就来读读报告文学《把一切献给党》吧！把一切献给党，不管是在战争年代，还是在和平时期，都是一个真正的共产党员的誓言！这是我们建国后的一本革命回忆录，也是被称做“中国的保尔”的吴运铎同志的自传，是曾经在五、六十年代非常受广大青年喜欢的一本书，只是这三、四十年来，很少有人提起了，读的人似乎也不多了。

我不知道现在我提起读此书，会不会有人嘲笑我落伍，但是书中的主人公吴运铎，真是让我永远难忘一位英雄！无论别人如何评价，我还是非常敬佩他的！《把一切献给党》是吴运铎一生的真实经历。

吴运铎出生在穷苦的工人家庭。

在苦难的童年里，就已留下了革命的血的记忆。

小时候不可能上学学习，只能拣煤渣，有时跑到矿山上看机器，还时不时地向工人问上两句。

由于家里贫穷，十四岁就下煤窑做苦工，煤尘、瓦斯、地下水几次要吞噬他的生命。

北伐战争后国民党叛变革命，工人武装被镇压，失学的吴运铎当工人的梦想也破灭了，不得不挑起生活的重担，挑煤、捡炭渣，但没能养活家人。

我在小学6年级的语文课本上学习过的《我的童年》一课，就是从这本书里节选的。

后来。

他一家人逃难到了湖北，仍在矿上，却是暗无天日的学徒生涯，当工人却没有机会和条件学习与机器相关的知识，一切只能靠自己一点一滴地积累。

战乱的时代给了他觉悟的意识，也为他得到锻炼、发挥才能创造了条件。

但是，书中更多的是讲述了他在革命队伍中的锻炼成长。

抗日战争的爆发给了吴运铎一个全新的生活理想。

工人们觉醒了，吴运铎更进一步认清了受压迫的原因，明白了革命是惟一的出路。

吴运铎毅然参加了革命，一九三八年，他投奔了新四军，尽管这支队伍非常困难，不仅缺衣少食，而且缺少武器，但是他决心永远跟着党。

从此，为了消灭敌人，他开始了与枪炮制造紧密相连的一生。

这是一个战士的成长史，也是一个共产党员的思想发展史，“把一切献给党”是一个在战争中浴血奋战的共产党员的心声。

吴运铎的一生与我军、我国的枪炮制造史一起走过，当他被派到修械所当工人以后，他和战友白手起家，靠着师父传授的本领，他学会了修枪，又经过不断实践、探索，终于造出了自己的步枪、平射炮等很多武器。