教育是农业而不是工业

合集下载

关于教育教学的比喻太形象了

教学隐喻是人们对教学的一种生动形象的表达方式。

用人们熟知的事物做喻，生动形象地认识、理解和表达教育教学中包含的内在实质。

它包含了人们对教育的理解与认识，通过对教学隐喻进行分析，可以使我们看到教育教学现象背后的理念与价值，帮助我们更好地理解教学。

1 教育就像种庄稼---因材施教做教育就像种庄稼，受教育的人的确跟种子一样，全都是有生命的，是能够自己发育自己成长的，给他们充分的合适的条件，他们就能成为有用之才。

“教育是农业，不是工业”，叶圣陶先生给教育所作的比喻，经典而直白。

农业是因地因时制宜把种子种到地里，给它充分的合适的条件，如水、阳光、空气、肥料等等，培育出农产品。

工业是按固定模型生产出来的产品大都是标准件，不许有个性，没有活力；而用心培育出来的产品才可以“大家不同大家都好”。

农业是有季节的、有时令的、有成长规律的，是需要播种、施肥、除草、喷药的，是需要土壤、水份、阳光和等待的，这是一个慢慢长大的过程。

对待孩子的成长，要遵循教育内在的规律，尊重它自然生长的性态，学会等待，减少教育的浮躁与功利。

2 教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步---教育是一项慢的艺术教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步。

有的孩子的成长就像蜗牛一样缓慢，大人们跟在他后面不停地催促着，生气着。

在孩子成长的道路上，或者说在生活的道路上，大人们甚至忘记了欣赏路边的风景，一心想着如何教育他，鞭策他，来实现自己的期望，忘记了还有一种教育叫做“等待”。

对于孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可能使他在一刹那打开发展兴趣天赋的大门。

在与生活的散步中，请静待孩子在身体和心智上的不断成熟。

放慢教育的脚步，让“蜗牛”们能够稍微轻松点。

除了知识，他们更需要阳光、空气、风雨以及美丽的花园。

3 教育就像养花一样---学会欣赏和等待教育就像养花一样，一边养一边看，一边静待花开。

人生本来就是一个“慢”的艺术，教育亦如此。

学生的培养，要慢，不要着急。

他们在这个世界上存在，就一定要给予他存在的价值体现，黑格尔说“存在即价值”。

教育教学中的隐喻

教育教学中的隐喻教学隐喻是人们对教学的一种生动形象的表达方式。

用人们熟知的事物做喻，生动形象地认识、理解和表达教育教学中包含的内在实质。

它包含了人们对教育的理解与认识，通过对教学隐喻进行分析，可以使我们看到教育教学现象背后的理念与价值，帮助我们更好地理解教学。

1、教育就像种庄稼做教育就像种庄稼，受教育的人的确跟种子一样，全都是有生命的，是能够自己发育自己成长的，给他们充分的合适的条件，他们就能成为有用之才。

“教育是农业，不是工业”，叶圣陶先生给教育所作的比喻，经典而直白。

农业是因地因时制宜把种子种到地里，给它充分的合适的条件，如水、阳光、空气、肥料等等，培育出农产品。

工业是按固定模型生产出来的产品大都是标准件，不许有个性，没有活力；而用心培育出来的产品才可以“大家不同大家都好”。

农业是有季节的、有时令的、有成长规律的，是需要播种、施肥、除草、喷药的，是需要土壤、水份、阳光和等待的，这是一个慢慢长大的过程。

对待孩子的成长，要遵循教育内在的规律，尊重它自然生长的性态，学会等待，减少教育的浮躁与功利。

2、教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步。

有的孩子的成长就像蜗牛一样缓慢，大人们跟在他后面不停地催促着，生气着。

对于孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可能使他在一刹那打开发展兴趣天赋的大门。

在与生活的散步中，请静待孩子在身体和心智上的不断成熟。

放慢教育的脚步，让“蜗牛”们能够稍微轻松点。

除了知识，他们更需要阳光、空气、风雨以及美丽的花园。

3、教育就像养花一样教育就像养花一样，一边养一边看，一边静待花开。

人生本来就是一个“慢”的艺术，教育亦如此。

学生的培养，要慢，不要着急。

他们在这个世界上存在，就一定要给予他存在的价值体现，黑格尔说“存在即价值”。

教育是农业：春种一粒粟,秋收万颗子

教育是农业：春种一粒粟，秋收万颗子叶圣陶说过一句意味深长的话：“教育是农业，不是工业。

”春天种下一粒粟，期盼着秋天会收获万颗子。

期盼孕育着希望，令人充满无限想象，收获了万颗子，也收获着期盼的愉悦。

1.教育是农业，要尊重其内部生长规律，不能揠苗助长，也不能错乱了时节。

期待秋实自春始，十年树木百年树人，一个道理三个字“不能急”。

农业的播种和收获有一个周期，教育工作也同样，不能急功近利，不能只盯着眼前的结果，要关注过程，要遵循教育的规律和人才成长的规律。

有一句广告语“不能输在起跑线上”，害苦了孩子，害苦了家长，也让教育染上了严重的功利色彩。

过度地学习，压弯了腰，累坏了双眼，只能一次一次证明孩子不聪明，严重打击了他们学习的热情和兴趣，厌学的风气也有所抬头。

俗话说，强扭的瓜不甜。

瓜果成长，有其自身内部之力，外部因素是无法彻底改变的，你如果希望它品尝到甜瓜，就只能适应它，尊重它，发展它，引导它。

瓜到了成熟之时，瓜熟蒂落，瓜蒂干枯，自动脱落，摘得容易，尝起来也格外甜。

如果瓜没有熟，瓜蒂长得很结实，想要把瓜摘下来的确不容易，需要使劲“强扭”。

强扭下来的瓜，没有成熟，当然就不甜。

人接受教育，也必须符合年龄规律。

学会执子之手，与子偕老，陪伴着最亲爱的孩子们从牙牙学语逐步走向成熟，享受育天下英才之独特乐趣。

农产品与工业品不同。

工业品讲究标准规范，农产品则是千差万别。

工业是制造标准化产品，必须按照标准和规范生产，一个工程师，一条流水线，若干个工人，规范的流程，就会生产规定品质和规格的产品。

而农业则不同，它是同生命打交道，每一个生命都是独一无二，即便你有好的技术，如果你不根据天时地利去耕作，到时候可能会颗粒无收。

2.教育是农业，要及时灌溉、及时施肥、还要及时修剪、除草。

小时候学种庄稼，常听父亲说：庄稼一枝花，全靠粪当家。

足够的养料、水肥是农作物成长，必不可少的要素。

一粒种子从播种到开花、结果，不仅需要良好的外部环境，更需要农者辛勤浇水、施肥、除草等艰苦之劳作，像对待自己的孩子一样，精心呵护每一棵庄稼的成长。

教育是农业,不是工业

教育是农业，不是工业作者：乡里人出自：时评浏览/评论：307/0 日期：2006年5月23日 08:34也谈教育是农业，不是工业叶圣陶说，教育是农业，不是工业。

这句话，仔细想来意味深长。

依我的理解，那就是教育是种庄稼，而不是做产品；学校是庄稼地，而不是流水线；教师是农夫而非工人；教育是春种秋收的整体，而不是各司其职的零部件生产；师生间是农民对种子的期盼与热情，而非工人与车床对零部件的冷漠。

工业是制造产品，那是些没有任何生命的产品，而农业则不同，它是同活着的东西打交道的。

工业讲究标准化，喜欢一刀切。

一条流水线，几个工人，掌握了技术，不必担心生产不出好的产品来。

而农业则不同，即便你有好的技术、如果你不根据天时地利去耕作，到时候可能颗粒无收。

总之，在农民耕种的过程中，不可预知的东西太多，所以作为农民要不断地调整，细心地呵护，实实在在地为之付出，正如老农所说：人勤地不懒。

种地和教育的相通之一是，两者都不需要花架子。

工业和农业的不同，还表现在工业是喜欢热闹和外表的华丽的，而教育则不是，它是要静心而为的事情。

如果将工业的那套用到农业上来，包装自己，炫耀自己，结果是可想而知的。

现在某些学校不能静下心来，喜欢搞一些花里呼哨的东西，今天是读书节、明天科技节，邀请众多的领导捧场，可是事情过后，书还是不多读，学生的科技知识依然贫乏，这严重违背了教育的规律。

农民种地，从种植到收获，每个过程都踏踏实实，从来不会耍什么花样子。

种地和教育相通之二是，两者都是面对有生命的东西。

工业产品是死的物，它没有属于自己的力量，也不需要成长，而庄稼，它有属于它自身的本质力量，对这种本质力量，外部环境不能彻底改变它，只能满足它，顺应它，引导它，发展它。

人接受教育的过程，在某种意义上讲，也是不断满足人，顺应人，引导人，发展人，让人从一个哑哑学语逐步走向成熟，去实现人的最终价值。

种地和教育相通之三是，两者都是要促其对象全面发展。

因为具有了生命，庄稼本身是有自我发展的愿望和能力，但是这需要人提供好的条件。

教育是农业而不是工业

教育是农业而不是工业_5ccca3dd0102y9hj教育是农业而不是工业夏峥嵘教育是一门等待的艺术。

这句话不是我说的，是我的一位学生家长说的。

他的孩子是一个清清秀秀的女孩，孩是一个跟不上现代教育步伐的女孩，是一个在班级里学习成绩低于平均值的孩子。

她像天使一样单纯而善良。

每天放学时，她都会特意跑到我的办公室，只为和我说声再见。

她几乎生活在童话世界里，没有学会撒谎，没有学会反抗，小女生的狡黠、机灵她不会，小女生的爱恋、八卦她不懂。

我一直认为能够培养出单纯而善良的孩子的家庭一定有一个大气的、大度的、大方的家长和和谐、温馨、民主的家庭氛围。

这位家长研究生毕业，在一家大型国企工作，常出差到国外。

我的一位同事说，她曾在电视中见过这位家长。

三分教，七分等。

这句话是我在2012年的某期《读者》上看到的，文章的标题似乎是六年后，你将还我一个怎样的孩子。

说他不知道学校六年后将会还给他一个怎样的孩子，因为学校的教育里没有了等待个性成长的耐心。

教育是什么？中国的《说文解字》的解释，教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。

教育就是上施下效，教育就是使作善。

教育的根本目的是养心养生。

刘云杉教授说，可是我们的教育呢？你看，我们总是对农村的孩子说，抓紧时间学习吧，争取进城；我们总是对城市的孩子说：抓紧时间学习吧，争取出国。

于是，进城热来了，出国热来了。

出国干什么呢？没有人说得准。

厦门大学人文学院中文系易中天教授曾说中国教育最不拿人当人。

北京大学中文系教授孔庆东曾说中国教育摸不着门，并撰有《摸不着门——孔庆东谈教育》一书。

不把人当人的教育还是教育吗？摸不着门的教育还是教育吗？我们的教育已经改变性质了，已经异化了，教育成了人向上流动的途径，偏离了教育该遵循的轨道。

真正的教育被教育剥夺了，中国教育最大的缺失是位育的缺失，每一个人都找不到、找不准自己的位置。

潘光旦如是说。

教育是什么呢？德国著名哲学家雅斯贝尔斯在《教育是什么》中说：教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂。

教育是什么

教育是什么教育是农业，而不是工业。

细细咀嚼，多么意味深长的比喻啊！在农业生产中，每一粒种子，历经了阳光的照耀、雨水的滋润、土壤的哺育和农民的劳作……正是在这些优良的外部环境下，它们茁壮成长，最终收获丰硕的果实。

教育也是如此，需要为每位学生的健康成长创造良好的外部环境，学生的健康成长离不开学校的科学培养、家庭的感染熏陶和社会的正确引导，哪一个环节出了问题，都会影响孩子一生。

在农业生产中，农民辛勤地浇水、施肥、除草……像对待自己的孩子一样，精心呵护每一棵庄稼的成长，正是有了农民无微不至的辛勤耕耘，才有了丰收的喜悦。

教育也是如此，教师将自己的满腔关爱倾注在每一位学生身上，像对待自己孩子一样关注每一位学生的成长，促进学生在品德、智力、身心等方面都能健康的发展，而不是听之任之，任其荒草杂生。

正如苏霍姆林斯基所说的那样：“教育者最可贵的品质之一就是人性，对孩子们深沉的爱”。

在农业生产中，土地用来种植，水塘用来养鱼，山地可以种树、草原可以放牧，因地制宜发展农业，才是科学的农业生产观。

教育也是如此，认真研究每位学生的个性特点、兴趣爱好和认知基础，充分挖握其潜能，为学生提供适合其特点的教育，采取不同的管理方法和教学措施，因材施教，才能让每个学生都能健康成长。

教育不是工业。

在工业生产中，机械化的生产模式下，每件工业品都是一个模子里出来的，一样的尺寸、一样的颜色、一样的材质。

作为教师，如果在教育教学中，日复一日的重复劳动，机械化的上课，这和工厂里的机器有什么区别，教出来的学生和工业产品有什么区别？没有生气、没有思想、没有灵魂，何以成为祖国的栋梁？教育不是工业。

在工业生产中，生产对象是那样冰冷，生产者与生产对象几无交流对话。

教育的对象是学生，是一个个鲜活的生命体。

他们有思想、有个性，教育必须在与他们的交流、对话中进行才会有良好的收获。

教育不是工业。

工业生产的目标是生产产值与效益的最大化追求。

工业生产以同一个标准去衡量正品与次品乃至废品。

教育是“农业”不是“工业”

教育是“农业”不是“工业”文/李小平叶圣陶先生曾说：教育是“农业”不是“工业”，受教育者如同种子，全都是有生命的，是能够自己发育自己成长的，教育就是要提供充分的合适条件。

之所以将教育比作“农业”，是因为教育是培养人的“有机”过程，它所面对的是鲜活的生命而不是无生命的工业“原料”。

作为能够“自己发育自己成长”的学生，就如同有生命的“种子”，蕴含着“主动成长”的基因和潜能。

作为促进“种子”发育成长的教育活动，不是人为的“加工、制造”，而是遵循学生成长规律，为其提供适宜“生态”条件的“耕耘、培育”，这是教育的本质属性。

然而，工业革命后，随着科学主义、理性主义、实证主义等思潮的强势挺进和片面夸大，教育在追求规模、效率的功利性过程中，把人当物的“工业化”现象愈演愈烈，越来越注重“统一规范”“批量生产”，越来越从“育人”演变成“制器”，从“农业”变成了“工业”。

因此，真正的教育改革是回归教育的本质，就是遵循“农业”的“有机性”，克服对人的“物化”操作和工业化制造模式，体现“人化”的体验、个性和非预设性。

教育固然需要逻辑、认知，但更要有体验和共情。

德国著名哲学家雅斯贝尔斯把教育看作是“人对人的主体间灵肉交流活动”，“是用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂”。

“摇动”“推动”“唤醒”描绘的正是蕴涵人性的主体性、交互性心理活动，是师生在知识活动中的一种共情体验。

要达到这种体验和共情，就要将逻辑形态的教材文本转变为心理形态的体验活动，把“冷冰冰”的逻辑知识变为活灵活现的心理展现，让师生在课堂交流互动中充分呈现各自真实的思维和心理，实现情感和思维深处的碰撞共鸣。

这样的教学，绝不是“一问一答”的形式化动作，或者是烘托气氛的预设表演。

教育固然要有组织和规范，但更要有个性和灵性。

捷克教育家夸美纽斯这样描述教育：教育人是艺术中的艺术，因为人是一切生物中最复杂和最神秘的。

教育的这种艺术性、复杂性、神秘性，源于生命成长的个性和灵性。

以“慢教育”引导学生自主成长

以“慢教育”引导学生自主成长叶圣陶先生曾经说过教育是农业而不是工业。

工业和农业有着巨大的不同，工业可以是快节奏的、大容量的、流水线的、批量出产的，而农业则是有季节的、有时令的、有成长规律的；农业是需要播种、除草、喷农药的，是需要土壤、水分、阳光和等待的，它是一个慢的过程。

“十年树木，百年树人”，这句耳熟能详的话告诉了我们教育是“慢”的艺术。

一、以“慢教育”引领学生自主成长快总要比慢好、多总要比少强，这是众多中国家长的教育观。

家长们一味求快，往往忽视了孩子成长的阶段特征、接受能力，一味抢“先”求“快”，如今已成教育常态：三岁背唐诗、四岁上幼儿英语学校、五岁踏上钢琴考级路、六岁上一年级的同时开始读课外辅导班……孩子就像被拆掉了刹车的汽车，盼子成龙、望女成凤的家长只顾踩油门。

家长不愿意慢下来，尽可能地利用孩子一切的空余时间进行学习，老师不肯慢下来，生怕学生会落在最后面。

就拿我来说吧，我是一名新老师，是个急性子，平时说话做事经常雷厉风行的。

可是慢慢的我发现，我的这个急性子影响了我的教育教学效果。

尤其是在教学第一年的体会最为深刻。

主要表现在课堂上我虽然关注了全体学生，但为了完成教学任务，给予学生思考的时间不多，每当学生回答不上我的问题时我往往一着急就自己把答案给说出来了，整个课堂的节奏较快。

这种节奏，一部分学生可能没问题，但对于一些后进生也许就跟不上我的节奏了，有的孩子可能就因为这样慢慢开始做小动作了。

课余时间我也常常辅导学生，恨不得让每个孩子把当天的知识都完全吸收。

但是不管我有多卖力，多急于让孩子们进步，孩子们的变化总是达不到我的期望。

随着教学经验的积累，渐渐的我终于明白教育不可能立竿见影，你越是急功近利，效果反而背道而驰。

曾听过一位老教师上的课，她上课时语速较慢，整个人心平气和的，孩子们与老师呈现出一种相互交流的状态。

因为老师的语速慢了，语调低了，孩子们更专注地在听老师所讲的内容，整个课堂氛围融洽，课堂纪律非常好。

有感于教育是农业而不是工业

精品文档，值得拥有有感于“教育是农业而不是工业”著名教育家叶圣陶说：“教育是农业而不是工业。

”意思是说，工业只要有生产线，产品就能迅速出炉。

而农业则不同，农民在耕种的过程中，不可预知的东西太多。

所以农民要不断地调整，细心地呵护，实实在在地为之付出，所以种地和教育相通。

农民种地的愿望很朴实，是希望作物结出丰硕果实，获得良好收益；教育的目标也很明确，就是通过后天教育发展人并最终实现人的价值。

可以说两者都是要促其对象全面发展。

庄稼的发展需要人提供好的条件和环境，土壤、水分、施肥打药等等。

学生的成材固然与自身的努力有关，但后天的培育更为重要，王安石《伤仲永》文中的仲永从“五岁指物作诗”到后来“泯然众人矣”，教育之力不能不让我们更多的去思考，如何更好更有效地教育培养孩子。

当下，有些学校却像工业生产一样追求包装，追求表面光鲜，喜欢搞一些花里胡哨的东西，今天是读书节、明天科技节，后天参加仪式庆典，致使学生书不多读、知识贫乏，这显然是和教育规律背道而驰的。

时下，常听到有的一线教师抱怨，现在的孩子越来越难管了。

类似牢骚，让人感觉有点“绳短”怨“井深”的味道。

随着信息时代的到来加之教育改革发展向纵深推进，各种新情况、新问题不断出现。

孩子的成长环境和思想意识和以前相比都发生了巨大变化，很多孩子在小学阶段对电脑已经是相当娴熟，甚至在有些方面超过老师，很显然孩子成长的新形势已是“井深”了。

与之相匹配，教师自身素质和工作方法的“绳子”自然需要加长。

俗语说得好“绳短莫怨井深”。

八尺长的绳子打不到一丈深的井水，这是生活常识。

教师要做好教育教学工作，就应当加强理论学习、更新知识结构、改进工作作风，不断提高自身素质，潜心探索提升教育教学质量的新方法、新思路，切实增强“一桶水”的本领，给每个学生的碗里都能添满水。

从事教育工作，不怕“井深”，也不怕“绳短”，最怕的是望“井”兴叹，抱着陈旧的思想和知识，固步自封，自视高深，不去学习，那恐怕就真的就无法给学生鲜活的知识之水了。

教育是农业而不是工业

教育是农业而不是工业。

叶圣陶先生曾说过这样一句话：“教育是农业而不是工业。

”意思是说：教育就像农业一样需要一个缓慢的发展过程，需要很长的一段周期，而不能像工业一样批量生产，迅速出炉。

常识告诉我们：站在一棵幼苗面前，可以看出它旺盛的长势，却感觉不到它的成长，只有隔一段时间才会发现它的变化；另外，农业也是一个比较复杂的过程，农田里的秧苗只有通过培土、浇水、施肥、除草等一系列劳作，才能茁壮成长直至结出丰硕的果实。

这些都说明，秧苗虽小，但也有它自己的成长规律和季节，是不能被随意打乱的。

如果为了追求速度而“拔苗助长”，那么不但会破坏它的生长周期，影响果实的成熟，甚至到最后颗粒无收。

这些都说明，培养孩子也像培养秧苗一样需要耐心。

教育大师叶圣陶先生至理名言：“教育是农业而不是工业”。

这句话点出了教育的真谛，但现在的很多家长在教育男孩的时候都急功近利，恨不得立刻就要看到孩子出类拔萃。

但事实证明，家长在这种心态下很难获得良好的教育成果。

因为，教育是一种缓慢的艺术，是一种等待的艺术。

每一个男孩的成长都有他自身的规律，都需要根据他的自身特性慢慢打磨培养。

因此，急于求成是教育的大忌，家长们要永远熟记“十年树木，百年树人”的教育哲理。

“教子成龙”是一项长期工程工业和农业最大的不同在于，工业可以是快节奏的、大容量的、流水线的、批量生产的，而农业则是有季节的、有时令的、有成长规律的，是需要播种、施肥、除草、喷药的，是需要土壤、水份、阳光和等待的，它是一个慢的过程。

对待孩子的成长，家长来不得半点儿急躁，要遵循教育内在的规律，尊重它自然生长的性态，学会等待，减少教育的浮躁与功利，重在培养孩子良好的学习、生活习惯，为孩子未来的发展奠基。

学校的教育活动中，老师不能“恨铁不成钢”，希冀什么都会“立竿见影”，对学生有太多的高期待，一下子就让他们纠正所有缺点，改掉一切坏毛病，而一有问题或违纪，就去责备他们，惩罚他们，失却平和的心态，缺乏足够的耐心，将教育简化为训斥、禁止与惩罚。

浅析教育是农业

"教育是什么"的隐喻分析——从"教育即农业"和"教育即生长"的隐喻说开去古往今来，国内外很多学者关于教育是什么提出了很多不同的隐喻。

例如，英国哲学家洛克从心理学的角度，提出了教育“白板说”，美国著名的教育学家杜威认为“教育即生长”。

在我国，关于教育的隐喻更是层出不穷。

有学者把教育比作一棵树，有学者把教育比作一桶水等等。

这些隐喻丰富了教育的内涵，能够帮助我们更好地理解教育。

一、关于“教育是农业”内涵的理解“教育是农业”是我国著名学者叶圣陶先生首先提出来的。

说到农业，与之相对的就是工业。

但这里需要说明的是，这里的农业不是指被工业支配的农业，而是传统的精耕细作，原生态的农业。

（一）教育是一个过程自人类起源以来，便有了劳动生产，同时也便有了教育。

人们通过农业生产获得维持生命的基本条件，并且在劳动中解放四肢，得以进化。

而此时的教育，正是以农业为载体，通过口耳相传的方式一代代传递。

从农业和教育的内容来看，农业是培育自然产物和创造新生命的过程。

每一株新的生命，都要经过耐心的浇灌、细心的呵护和漫长的等待。

教育工作跟农业的过程极为相似。

培养学生，也是一个很漫长的过程，学生就像土地上的农作物，需要教师用知识去浇灌，用真情去呵护。

《管子·权修》有云：“十年树木，百年树人”，“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也”。

一棵树苗十年才能长成树木，培养一个人才更是一个漫长的过程。

农业生产是一个艰辛的过程，教育亦是如此。

（二）每位学生都是独特的个体教师对学生的期待正如农民对种子的期待。

正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

瓜和豆需要不同的生存环境。

而农民需要做的就是在合适的季节播种，提供合适的光照、水分、肥料和土壤，任其自由生长。

而对于教师而言，学生不应该是流水线上的工业产品，用同样的模式塑造成型，每个人都成长为教师期待成为的样子。

教育是慢事业

教育是“慢”的事业对于教育是“慢”的事业的说法我持赞成的态度。

不管是从教育的主体——学生，还是从教育的过程到教育的成果来看，教育都是一项“慢”的事业。

首先从教育的主体——学生的角度来说，教育必须是“慢”的艺术。

叶圣陶先生有一个关于教育的隐喻——教育是农业而不是工业，意思是说：教育就像农业一样需要一个缓慢的发展过程，需要很长的一段周期，对待教育不能像工业那样批量生产，产品都是一个模子出来的，虽然迅速却都一样。

工业是制造产品，农业是栽培植物，工业生产可以大容量、快节奏的流水线似的进行，但是生产出来的是没有生命的东西；栽培植物却要复杂的多，从播种、施肥、浇水、除草外，还需要适当的土壤和光照，需要慢慢等待植物的成长。

作为受教育者的孩子来说，他们的成长同植物的生长是一样的，他们都是有生命的，都有自身的发展规律，外界环境不能彻底的改变它，只能是顺应、引导着他的发展。

家长们都知道“揠苗”不能“助长”，但是在对待自己孩子的教育时，却总是带着急功近利的做法：从小学跳舞、学钢琴、学书法，参加各种比赛拿各种奖，希望自己的孩子从小就出类拔萃。

这样的做法实质上就是在“揠苗助长”。

从事教育工作的老师们同样也是，“恨铁不成钢”，做什么都希望能“立竿见影”，希望一下子能纠正学生所有的缺点，改掉一切坏毛病；希望学生能一教就会，不允许错误出现。

事实上老师们需要多点耐心，对于学生的违纪，老师有时慢一点，多听听孩子的陈述或者放一放，留给学生宝贵的反思的时间，对学生的教育意义更大。

在学科教学中，老师也不能赶时间、抢速度，一味追求高频率、快节奏，要把握舒缓的课堂教学节奏，留给学生足够的思考、理解与品悟的时间和空间，多一些等待和期望。

对待孩子的成长，家长不能急功近利；对待学生的教育，教育者也不能急躁，“慢”一点是基于孩子成长的以及教育内在的规律：人具有主动性和能动性，人的成长是一个自我生长的过程，外界任何人都不能代劳，我们能做的就是尽量提供好的条件和环境。

教育是农业而不是工业

教育是农业而不是工业思，一是教育就像农业一样需要一个缓慢的生长过程，需要很长的一段周期，而不能像工业产品那样迅速出炉。

二是孩子的成长不是一个工业产品的加工过程，批量生产，整齐划一，而必须像对待农作物一样，不同的作物有不同的种植方法。

这句话说出了教育的真谛！现在的教育十分的急功近利，家长希望自己的孩子出人头地，教师希望自己的学生胜人一筹。

而这“出人头地”、“胜人一筹”的衡量标志，却又是十分简单的看得到的分数和名次。

为了“不让孩子输在起跑线上”，家长从幼儿园开始就让孩子背唐诗、学钢琴、练书法。

家长和老师都在按照自己的要求，改造着学生，希望学生成为自己理想的作品。

最后归结为一个共同的要求：读书成绩好，各门功课最好满分，能在比赛中拿名次。

这就是一个合格的学生，如同一个合格的工业产品。

可这样的产品是冷冰冰的，没有生命力的。

只有把教育当作农业，我们才能把每一个孩子当作每一粒还没有发芽的种子，家长和教育工作者需要做的，就是让这颗种子慢慢发芽、逐步长高、静静开花，悄悄结果……学校就是孩子成长的土壤，作为教育工作者，首先应该想到的是：我们应该给孩子一所什么样的学校？400多年前，捷克教育家夸美纽斯发明了“班级授课制”，奠定了我们今天教育的模式。

当时他的目的是为了让绝大部分穷人的孩子也能接受教育，三五十个孩子在同一个班里，只需较少的老师就能解决孩子的读书问题，为普及大众教育提供了可能。

不过400多年过去了，我们现在还是传承着这种模式，而且还变本加厉地强化起来。

我们要求学生统一应该做什么，不应该做什么；应该学什么，不应该学什么；应该说什么，不应该说什么……一切细节、全部的运作方式，都是让孩子们无条件服从，我们按照我们成人的要求去改造学生，用我们成人的标准去衡量学生。

我们不难发现，在相当多的学校里，孩子们并没有感觉到愉悦和幸福，他们学得很苦、活得很累，甚至厌学。

孩子们喜欢求知但不喜欢去学校，喜欢读书但不喜欢上语文课，喜欢探索科学奥秘但不喜欢学数理化，喜欢活动但不喜欢体育课……我们的学校到底怎么了？班级授课制从我们的师资现状、教育经费等方面看，一时还不能改变。

教育是“人工林”与“生态林”

教育是“人工林”与“生态林”前两天我学习了张所长撰写的《教育不能急功近利》，记住了教育家叶圣陶说的一句至理名言：“教育是农业而不是工业。

”“农业”相对于“工业”，要自然、生态化一些，不追求标准化。

农民种出来的苹果，不是一样重，不是一种颜色，不是一种味道。

有阳光、雨露的味道，也有时间年轮的图案。

试想，如果让农民把玉米种得一样高，同一时间成熟，玉米颗粒一样多，你还敢食用吗？同一个标准，分毫不差，流水线大规模生产，绝对不是教育。

我们要培养学生良好的学习、生活习惯，不等于简单地要求学生整齐划一；我们统一校服，但学生发型、笑容、语言、心理各不相同；我们规定时间上课，统一布置作业，但思考与答案千姿百态。

一些学校，特别是企业办的学校，喜欢引进企业的管理模式管理学校。

在管理初期，是可以起到立竿见影的作用，是可以把常规管理做到极致。

但管人的机制，制度只是最原始的力量，最理想的管理方法人文管理，特别是当文化力量发挥管理效果的时候，既有潜在的约束力，又有自由空间发展。

条条框框地“管死”与文化引领地“管活”，是两种不同的境界。

2012年10月11日《中国青年报》曾刊载了林爻的一篇文章：《可怕的大陆小学教育：泯灭个性猎杀创造——6年后我将收获怎样一个孩子》。

作者在文中说，“我用了6年力图把女儿培养成“她自己”，告诉她每个人都是“独一无二”的”，谁知道，在个性飞扬的今天，学校里最大的规矩还是整齐划一。

开学的第一天，开学第一天，老师就学生使用的文具作了一份极为详尽的PPT，“对买什么样的本、笔、文具袋、文件袋、舞蹈鞋等都作出了详细的规定，对每一本书、每一个本包什么样的皮，包多厚的皮，名字写在哪里，用什么方式写也都规定得一清二楚”。

这篇文章写得很随意，但两年后，我依然记忆犹新。

在流水线生产的教育道路上，考试工厂批量生产，规范化加工。

为了规范，为了整齐划一，为了便于管理。

学校只讲共性，不讲个性。

要到哪一天，中国教育才能实现促进学生个性发展的宏伟愿望。