西方哲思随笔之八十八 山林子 自然道德智慧教育 慧商
“德慧智经典”诵读对学生的人生启迪
抑扬顿挫 ． 使传统语 文的学 习更具一番风昧 （ 三 将表演手段融入其中 我 国经典诗文有着悠久的历史 ．并且在 历史上 留下 了十分璀璨的一笔 无论是汉赋 唐诗 ． 还是宋词元曲 ． 都彰显着我 国五千年文
在塑造别开生 面的语 文课 堂的同时 ．对学生 的未来 给予启示 。 “ 德 慧智经典 ” 朗读的概念界定 在理念上 ． “ 德慧智经典 ”诵 读是通过对 传统文化与道德经典 的诵读 ． 使 生命与灵魂 得到最深层 的精华 对小学生来讲 ． 更能够从 小培养他们高 尚的道德思想 ．为 日后成为德 才兼备 的栋梁之才奠定 良好 的基础 “ 德” ： 可理解为道德 的能量性与 品格性 。 是能够 凌驾 于宗 教信 仰之 上 的道德 理 念与 信仰 “ 德” 兼具能量性 与品格性 ． 是人生活 中不 可获取的营养思 维 ． 是 人精 神系统 重要 的组成部 分 “ 慧” ： 指 的是 慧识 与思识 ， 是一种潜在 的 思维灵感与 意识 ． 是人本性 的一种流露 ． 生成 与人思想 的深层 “ 智” ： 是人生活 中对新知识 、 新事物的积 累． 这种意识在人 的大脑皮层活动 “ 德慧智 ”是完整 统一 的系统 ．互 相联 系、 相辅 相成 。其 中 “ 德” 的作 用最 为 明显 ， 是“ 德慧智 ” 的根 本 。 德 性 的修 养是养神 、 养 心的 过程 ． 能够 保证 心脑 的通 畅 ． 在此 基础
一
上． 活跃 慧 识 ． 从 而 培养 身 心健 康 、 德 才 兼 备、 创造 力非凡 的人才
二、 “ 德 慧智经典 ”诵读 对学生身心发展 的作用
千百年来 ．劳动人 民的智慧都 在经典中 得 以充分展现 学生在学 习与诵读 的过程中 能够对此有深刻的认识 在这一过 程中能够 将 自身心灵 的世界变得更加 丰富 ．并且提升 文学 的素养 ． 通过文化的熏 陶． 将 自己培养成 为真正 的文化塑造者 在这 一完 善和提高的 过程 中 ． 我们应 该以 朗诵 “ 德慧 智经典 ” 为主 要方式 ． 不但培养学生 的语文读 写技能 ． 而且
《教育的智慧》读书笔记
《教育的智慧》读书笔记《教育的智慧》读书笔记1父母的教育态度和期望成为影响儿童学业成绩的重要因素，主要是因为父母的教育态度和期望会对子女产生两种心理影响，首先影响到子女成就动机的高低；其次，这种成就动机又会因为父母的态度和期望而得到强化或者抑制，从而影响到子女整个的学习和生活计划。
学会寻找孩子身边的榜样，比如邻居、媒体宣传人物等，给孩子讲述这些优秀榜样的故事，让儿子在潜移默化中感受到向上的力量。
做好幼儿教育工作真是大有学问，和孩子的相处是一门有规则的独特艺术，要把孩子当作一个独立的个体来看待，女儿所暴露出来的问题中往往隐藏着她真实的期待、烦恼或者忧虑。
对孩子的成长首先应该有合理的期望目标，其次充分认识到孩子在身心状况、动作发展、生活能力等各个方面的成长都应该是循序渐进的过程，应该遵循科学的发展规律，绝不能盲目地、急功近利地对孩子进行“填鸭式”教育。
孩子不需要太聪明，关键在于良好习惯的培养。
我们不仅仅要成为父母，更要成为身为父母的人，一切从有利于孩子的发展角度出发，为她营造一个和谐、宽松、愉悦的学习和生活环境，学会给予孩子真正需要的关爱，乐于给孩子善意的评价，发现、认可孩子身上的优点，宽容孩子的失败，使孩子的主体性、能动性、独立性、体验性、探究性得到不断发展和提升。
父亲的规则构成了他的养育方式，影响着你的日常行为、伴侣的选择以及事业上的每一件事情。
父亲最重要的角色是“制定规则者”。
孩子必须从父亲那里学会事情如何进行、生命自然的局限在哪里。
——斯蒂芬·波尔特：《父亲的因素》坚持快乐的育儿方法：和谐是前提，幽默是法宝；要威不要怒，避免大压小；规矩不能少，正面管教好；表扬讲技巧，惩罚也需要；言传很有效，身教最重要。
在日常处理孩子麻烦的问题上，可尝试以下做法：如果孩子不想刷牙，可以对他（她）说你忘了刷牙的步骤，让他（她）当老师示范给你看。
如果孩子不讲卫生，邋里邋遢，可以将计就计，让他（她）监督大家的卫生习惯。
读诸子百家,启智慧人生作文
读诸子百家,启智慧人生作文Reading the works of the Hundred Schools of Thought is like embarking on a journey through the minds of ancient Chinese philosophers, each contributing a unique perspective on life and the world. 读诸子百家就像是踏上一段穿越古代中国哲学家思想的旅程，每位哲学家都带来了对生活和世界的独特观点。
From the moral teachings of Confucius to the metaphysical ponderings of Laozi, each school of thought offers valuable insights that can guide us in our own pursuit of wisdom and fulfillment. 从孔子的道德教导到老子的形而上学思考，每家思想流派都提供了宝贵的见解，可以指导我们在追求智慧和满足感的道路上。
Exploring the philosophical texts of ancient China not only enriches our intellectual understanding but also deepens our emotional connection to the cultural heritage of the Chinese civilization. 探索古代中国的哲学文献不仅丰富了我们的智力理解，也加深了我们对中国文明文化遗产的情感联系。
The ethical principles advocated by Mozi, such as universal love and impartiality, remind us of the importance of compassion and empathy in our relationships with others. 墨子倡导的道德原则，如普爱和公正，提醒我们同他人建立关系时，关怀和同理心的重要性。
《华夏赞》山林子自然道德智慧诗
华夏赞
（自然智慧诗）
古老华夏屹立东方中华文明璀璨辉煌
厚德载物礼仁和谐生生不息义智雄强
三山五岳扶摇云天长江黄河奔腾浩荡
土地辽阔美丽富饶长城万里绵延龙翔
国家富强人民祥安文景贞观康乾盛旺
道德体性人生根本黄老孔孟慧禅三纲
智慧源流千载不竭
创造精神传承发扬
四大发明人类奇迹内经墨经世界首创
星经三统算经农政天文地理历法严详
诗经楚辞汉赋乐府唐诗宋词载道气象
祖先智慧文化瑰丽中华子孙无上荣光
祖国腾飞日新月异创新发展改革开放
双百目标高扬旋律民族复兴国家富强
中国梦圆道德为基和平幸福人民希望
祖国明天正气托起扬帆远行斧镰引航
乘风破浪永不停息华夏未来灿烂辉煌
山北河南湖畔泉城山林子丁酉己酉戊午壬戌聚狮林。
《教育的智慧》读后感
《教育的智慧》读后感《教育的智慧》读后感1经校长向全校教师推荐，利用暑假期间，我有幸拜读了学校发的《教育的智慧》一书，我想作为一名教师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。
读完这本书后，我有许多感触，本书包括三个方面的内容：《劝学》、《师说》、《学记》，从各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。
最初接触《劝学》篇是在初中。
当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。
从“学不可以已”知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。
而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。
为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。
其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。
在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。
积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。
所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。
骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。
同样道理，学，用心一也。
《师说》主要论述的是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。
明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。
不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。
更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。
教育的智慧读书笔记
教育的智慧读书笔记教育的智慧读书笔记精选教育的智慧读书笔记(一)合上林崇德的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。
在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。
对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。
教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。
林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。
如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。
从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。
的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。
程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。
”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。
另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
林崇德在第八章也谈到了班主任工作的一些方法。
作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。
人生感悟国学智慧
人生感悟国学智慧
1.道法自然：国学强调自然法则，认为万物都应该顺应自然，而不
是过度强调个人的欲望和意志。
这告诉我们，在人生的道路上，应该顺应自然规律，不强求、不妄为。
2.天人合一：国学认为人与自然是和谐统一的，人的行为应该与自
然相协调。
这告诉我们，在面对人生中的挑战和困难时，应该保持平和的心态，与环境和谐相处。
3.仁者爱人：国学提倡仁爱，认为人与人之间应该互相关爱、互相
帮助。
这告诉我们，在人生中，应该关爱他人、理解他人，建立良好的人际关系。
4.中庸之道：国学主张中庸之道，认为做事应该适中、不过分。
这
告诉我们，在追求人生目标时，应该保持适度的原则，不过分追求物质利益或荣誉地位。
5.知行合一：国学认为知与行是相互依存的，知识与实践相结合才
能取得真正的成就。
这告诉我们，在人生中，应该将学到的知识付诸实践，不断探索和尝试。
6.静以修身：国学提倡内心的宁静与修炼，认为只有在静心的时候，
才能真正审视自己、思考问题。
这告诉我们，在忙碌的人生中，应该学会静心思考，寻找内心的平静与安宁。