【全国百强校】2017届广东省汕头市金山中学高三上学期期末考试语文试卷(带解析)

试卷第1页，共13页绝密★启用前【全国百强校】2017届广东省汕头市金山中学高三上学期期末考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：36分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、填入下列文段空白处的词语，最恰当的一项是（ ）有的人在填报高考志愿时选报热门专业，理由是能学以致用， ① 是一种误解。

学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践， ② 不是看什么东西有用才决定去学。

摒弃功利性 ③ 使人抱着乐观的态度去学习； ④ 有用才去学习会使人产生心理负担， ⑤ 总要担心以后会不会真的有用。

抱着功利之心去挑选专业，在往会牺牲自己真正的兴趣， ⑥ 毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥试卷第2页，共13页A其实这而要确定所以/B这其实/能认为因为即使C实际上却会/可能就是D这当然就是如果/虽然A. AB. BC. CD. D试卷第3页，共13页第II 卷（非选择题）二、（题型注释）2、下列各句中，加横线成语使用恰当的一项是①我的态度很鲜明，对任何邪教的言论不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。

②陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》描述了红军长征胜利抵达陕北时，正逢满山的山丹丹花开的美丽情景，歌曲旋律优美，而演唱者阿宝的嗓音穿云裂石，更让听者印象深刻。

③北京城的历史遗迹虽然非常丰富，然而几度沧桑，实物留存也不过是雪泥鸿爪而已。

④美国政府在台湾问题上的危言危行，只会搬起石头砸自己的脚。

⑤近期的一场大火使我们损失惨重，连回家的路费都没有了，恳请各位高抬贵手，接济我们一点，以便我们渡过难关。

⑥当前，伊朗正面临以色列、美国和欧盟一些国家政治上的孤立、经济上的制裁和军事上的威胁，但伊朗政府并不认为局势已经不绝如缕。

A ．①③④B ．②③⑥C ．②④⑤D ．①⑤⑥三、语言表达（题型注释）3、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

我国粮食已实现连续12年增产，与此同时，①______________。

为保障庞大人口日益增长的粮食需求，不能只靠进口粮食，而是要在水稻、小麦、玉米三大传统主粮之外，寻找到一种适合国情的新主粮。

为此，②_______________。

实际上我国已是全球马铃薯生产消费第一大国，但由于传统饮食消费习惯的影响和大众对马铃薯营养价值认识不够，③______________。

马铃薯具有易种植、产量高、营养丰、耐存储等特点，确可作为维系国内粮食供给的主粮。

4、越来越多的中国消费者选择网上境外购物，但是有些境外电商网站无法直邮中国，那么消费者应该如何利用转运公司的中转功能海淘呢？下面是加拿大亚马逊网站海淘试卷第4页，共13页流程图，请将其转换成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不得超过100字。

四、现代文阅读（题型注释）阅读下面的文字，完成下列小题。

《周易》的前生今世 周山《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作，因为共有10篇文字，故又称《十翼》。

《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。

自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些卦体作出有序排列，并且各自给予一个卦名，便诞生了第一部《易经》。

据史传，这第一部《易经》诞生于夏代初期，其名为《连山》。

夏代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾顿息，舜将帝位禅让于禹，建立夏朝。

由于长期的洪灾，人们对赖以避难的高山心怀感激；洪灾之后的渔猎生活，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源；对山的崇拜，也就成为一种必然。

因此，在对六十四卦排序之时，象征山的“艮”卦名列榜首，也就顺理成章。

六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮”相重而成，象形山连着山。

所以，夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》，便取名为《连山》。

我国最早图腾对象“山”，也因此可以确认。

由渔猎社会转向农业社会，也是在以“山”为崇拜对象的夏代。

个中原因，显然是洪水消减之后，人们纷纷从山上下来，在平原上安营扎寨的缘故。

长期的农事活动，使人们对“春播一粒粟，秋收万颗粮”的土地产生了感情。

于是，由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。

商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也必须作出相应的改编。

由于古籍资料的残缺，我们已无法知道改编的全部内容，但是从商朝初期诞生的第二部《易经》称名试卷第5页，共13页《归藏》，可以确定这部《易经》的首卦已由“艮”改换为“坤”。

坤为地，以“坤”为首卦的《归藏》，表达了商代先人对大地的崇拜，我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。

商代八百年，是农业社会逐渐走向成熟的阶段。

成熟的农业生产，使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地，而是取决于天气：风调雨顺，五谷丰登；洪涝旱灾，欠收甚至稞粒无收。

于是，先人的观念又开始发生第三次转变，即由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。

商朝末年，周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里，在狱中对第二部《易经》即《归藏》作了全新的编纂，即史称“演易”。

经姬昌重新编纂之后的这第三部《易经》，在周朝取代商政权之后正式命名为《周易》，即“周朝的《易经》”。

由于观念的变化，更由于《周易》的诞生，《归藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它还有可能被完整保留着。

据《礼记》记载，孔子为了解殷商社会，曾专门跑到殷商贵族集居地宋国，寻找并研究《归藏》；从孔子的“吾欲观殷道……得坤乾焉”的透露，我们也获得了《归藏》的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。

汉代时，《归藏》可能还有较多内容存世，所以有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论，经学家郑玄在《礼记》注疏中称：“殷阴阳之书存者有《归藏》，是亦以《归藏》为殷易矣”。

现在所见的《归藏》佚文，一为收录在《道藏》中，二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘的竹书残简。

这些佚文为姬昌“演易”的背景提供了信息。

从西周到东周，《周易》不仅是周王朝的治国大纲，也是朝廷及贵族决疑解难的工具。

《左传》、《国语》中的二十多条占筮或援引《周易》决疑记载，便是《周易》权威性和实用性的直接表达。

春秋末期，“善为《易》者不占”成为风气；孔子晚年喜《易》，以致“韦编三绝”；为学生讲《易》，留下解读《周易》的数篇文字，与前人留下的几篇资料性文字一起，合编成《易传》，遂使得《周易》如虎添翼，进入每一位读书人的书房，并进而成为后世科举取士的“统编教材”。

（节选自2013年3月11日《文汇报》，有删改） 5、A ．“《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系”，由此可知，《周易》包括《易经》，二者是种属关系。

B ．“孔子晚年喜《易》”，他把解读《周易》的数篇文字，与前人文字一起合编，形成对《周易》进行系统解释的著作《易经》。

C ．全文谈到了与《易经》相关的三部著作，即《连山》《归藏》《周易》，而这三部著作体现了《易经》在不同时期的发展。

D ．《易经》在不断的更新与发展之中，首卦也在不停地变化，从夏初到商初再到周代，试卷第6页，共13页一直到现在，其首卦还在不停改变。

6、A ．夏代之前，洪水泛滥，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源，对山的崇拜，使象征山的“艮”卦在《连山》六十四卦中名列榜首。

B ．夏代以后，长期的农事活动，使人们对土地产生了感情。

于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的《归藏》首卦由“艮”卦变化为“坤”卦。

C ．商代八百年，农业社会逐渐走向成熟，使先人们意识到农作物的收成好坏更多取决于天气，于是到《周易》时，首卦已更新为代表天的“乾”卦。

D ．《易经》首卦在不同阶段的每一次变化之中，生活环境的变化，食物来源的变化，人们的思想观念和信仰的转变都对变化起着举足轻重地决定性。

7、A ．夏代初期诞生的《连山》，以“艮”为首卦，这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为“山”提供了重要的历史依据。

B ．商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也作出了相应的改编，通过对改编全部内容的分析，获知大地已被崇拜。

C ．周族领袖姬昌在狱中对《归藏》作了全新“演易”，后被周武王命名为《周易》。

直至此时第三部《易经》方才尘埃落定。

D ．汉代时，第二部《易经》——《归藏》还有较多内容存世，所以才能有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论。

阅读下面文字，完成下列小题。

蒲公英的歌唱 教育局来信了。

老周拿着那个印着火红大字的牛皮纸信封，如拿着一颗不知道该怎么拆卸的炸弹。

作为一个外来民工子弟学校的校长，他从来没有遭遇到如此隆重的事情。

此前，教育局要找他，都是一个电话，内容大多是让他协助调查邻校的打架事件或卖花团伙招未成年人上街行骗等事情。

或者，就是严斥他那只有半个篮球场的校园体育设施不达标…… 他硬着头皮打开信封，以最坏的打算读完那份短短的信。

信上说：六一儿童节将至，请贵校组织节目，参加区上的文艺调演。

犹如大牢里的死刑犯，原以为接到的执行判决，结果居然是无罪释放，差点没跳起来。

他把信反复读了几遍，确信不是自己眼花了，一颗兴奋的眼泪终于夺眶而出。

光高兴没用，当务之急，是得去找老师，弄出个好的节目，才不辜负上级。

他赶紧进城试卷第7页，共13页到艺术馆，想去请那里的老师们帮忙。

老师们都很忙，一听说连三百元一小时的课时费都交不起，而且还要坐两路公交再转火三轮才能到达他的学校，于是果断地拒绝了。

整整一天，他得到的结果都一样，不同的只是有人听他说完而有人只听他说了一半或更少。

晚上，错过末班车的老周走在雨后的大街上，心情像他的影子一样绝望。

就在他不知道该向谁说说委曲的时候，从远处桥洞下传来一阵凄凉的吉它声，那声音如泣如诉，令他忍不住走了过去，看见琴声起处，一个犀利哥样的长发男人蹲在桥墩旁，脚边乱七八糟地躺着一堆酒瓶。

他小心地走过去，那人也只当他是一阵风，没有理会，继续弹着吉它并唱起歌，那歌是老周从没听过的，讲的是一个失去女儿的父亲在大地上流浪却再也找不到那个可爱的小天使。

老周也是一个女儿的爸爸，特别能引起共鸣，听着听着，不觉已是泪流满面。

因着这几滴泪，他们接上话来，并一直聊了起来，到天明时，老周已大体明白对方是个音乐家，因为女儿得了脑癌不治身亡而痛不欲生，四处漂泊地想挣脱痛苦，而且，老周还知道并坚信，这是天可怜他，给他送来了排练节目的老师。

他扛着老天送来的老师回到学校，等了一整天，老师才醒，虽然说话依旧有些颠三倒四，但大至能明白老周的请求，于是爽快地答应了。

几天后，写出了一首歌曲，歌词大意是讲一个不知道父母是谁的蒲公英在星空下寻找人生的答案，并且发出为什么只有美丽的鲜花才有明天的感叹。