秘传丹道功讲座_一步功_筑基_炼精化气
炼精化气最简单方法
炼精化气最简单方法
炼精化气是在功夫中很重要的一环，只有坚持练习，才能发掘出其中的潜能，达到身体的极限状态。
练习精深的炼精化气，需要一定的空间、耐心与条件，以及一定的基础知识和技巧。
第一，坐姿徐徐放松，将全身重心集中在丹田，丹田是一个连接在深处的脏器的象牙洞，是赤脊神经的集中点，也是内器官的光源。
将全身重心放入丹田，意念要通过赤脊神经传递到胸腹，让全身充满强大的能量。
第二，虚神定位，要将脑海中的意念扩散到全身，让身体浑然一体。
用清楚的意念将呼吸固定在丹田中，让脏腑周边的肌肉得以放松，意念想到全身，有如一团樱桃大小的温暖，慢慢向外散开，直至全身充满温暖的精气。
第三，内丹吸气，又被称内呼吸，多调动丹田的能量，将脑海中的内息想到脏腑，用慢慢的呼吸将地气分解。
然后慢慢将精气回流至丹田，将脏腑中的气息聚于丹田，将精气慢慢聚攒，直至感到胸中温馨而充满着精力。
第四，在完成炼精化气前，将意念、气、神、精合在一起，引发身体不同的感受，有刺痛、推拿的感觉，可随时微调，以至于达到炼精化气的目的。
练习炼精化气，虽然有一定的难度，但只要按部就班，持之以恒，皆可达到境界。
炼精化气的练习不仅可以提升体能，还可以提高抗病能力，增强抗压意志。
秘传丹道功讲座(六)炼神化神炼神还虚
九
这 里 海底 指髓 海之 底 即 尾
。
九圈 构 成 一 转 ; 八 十 一 圈
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羔 在 脑 中呆 够 了 会 自 己 下 来 如 久 久 不 下 也 可 用 九 张 九合 意守心 (绛 宫 )的 办法 丹人心 下 在
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时 如 水已 开 温度 不 可 再升 高 了 再 升 高 就有 危 险 就 可 能 漏
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这 就是 这就是
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炼 或神光失 照 或呼 吸失嘘 或药 产 不 知 或 升 降 昏沉 散 乱 或 丹 成 而 不 知 景 或 温 养 失 宜 或不 采 大 药 等法是也 应以 炼功 次
炼精化气最简单方法
炼精化气最简单方法炼精化气，是古代修炼功法中非常重要的一环，也是修炼者在修炼过程中必须要经历的阶段。
炼精化气的过程，可以帮助修炼者将身体内的精气神得以凝聚和提升，从而达到修炼功法的目的。
那么，炼精化气的最简单方法是什么呢？接下来，我们将结合古代修炼功法和现代科学的理论，为大家介绍一种简单而有效的炼精化气方法。
首先，炼精化气的第一步是要保持身心平静。
在修炼过程中，修炼者需要找到一个安静的环境，闭上双眼，放松身心，排除杂念，让自己的身心得到彻底的放松。
这样可以帮助修炼者减少外界干扰，更好地专注于炼精化气的过程。
其次，炼精化气的第二步是要进行深呼吸。
深呼吸可以让氧气充分进入身体，促进气血循环，增加身体的能量。
在进行深呼吸的过程中，修炼者需要将注意力集中在呼吸上，慢慢地调整呼吸的节奏和深度，让自己的身体得到充分的氧气供应。
接着，炼精化气的第三步是要进行身体放松。
身体放松可以帮助修炼者释放身体的紧张和压力，让身体得到放松和舒展。
在放松的过程中，修炼者可以通过自我按摩或者舒展运动的方式，让身体的肌肉得到舒缓，促进气血畅通。
最后，炼精化气的第四步是要进行意念调节。
意念调节是炼精化气过程中非常重要的一环，也是修炼者在修炼过程中必须要掌握的技能。
通过调节意念，修炼者可以将身体内的精气神得以凝聚和提升，从而达到炼精化气的目的。
总的来说，炼精化气的最简单方法就是保持身心平静，进行深呼吸，进行身体放松，进行意念调节。
这种方法不仅简单易行，而且效果显著，可以帮助修炼者更好地进行炼精化气的修炼。
希望大家在修炼过程中能够掌握这种简单而有效的方法，从而在修炼功法的道路上取得更好的成就。
内丹筑基入门详解
内丹筑基入门详解一，内丹筑基入门之法：凝神调气1、散盘，闭眼，把无关的事全抛开，用耳朵听自己的呼吸（初始为耳朵，久了是用意，这东西说多了没用，是自然而然的），此即为凝神之法，把散乱的心收回来，让自己的虚无之神显现。
2、按照上面的步骤，经过一段时间的练功，自然会有心静息调的效果，然后以此意念关照内外丹田或说是虚无之窍，刚开始就可以认为是下丹田，算是有形之窍，用意轻轻关照丹田，会入于恍惚杳冥之境，（这是一种混沌太，无身体感，外界身色不入而自觉入于广阔之地），这是一种好现象不必惊慌，经过这样一段时间的练功状态，于此恍惚杳冥之境忽然一觉，这就是人的本来面目显现，也就是天心来复，或说是元神显现，这是从性的角度来说的，实际此时正是玄关开，真息现，阳生药产之时，这是从命的角度，各位不必生疑（那些所谓的大师如果有说到这点还算懂点门道，如果连这点都不懂，就不用理他，忽悠者要跟忽悠者较真，此是正版货，难道还会因为别人的舆论而有改变吗）3、上面说到阳生药产，这个阳就是真阳，也叫先天一气，真阳，外药，此时用元神所发之真意（这个时候才有真意，因为真意是元神的用，没有上面玄关开时，元神显现，哪里来的元神所发之真意，那些忽悠大师说下手法要以真意为主，懂个屁，元神都没有，哪来的的真意，没有母鸡，还想下蛋，刚开始修炼就是后天的意念，修道讲究的就是后天引出先天，借假修真）入于这个气穴（这个气穴是气机动处，时至神知，不要用你的小聪明胡猜），神入气穴后，神气相交，水火交媾，这就是采药温养，此时要讲究一个勿忘勿助，倘若入于此境生一个欢喜之心，已堕后天，倘若死死执着于守那虚无一窍，亦是离虚无之道，不达通变。
火候之妙，存乎一心，多说无用，自己慢慢体会。
4、如此积精累气，真阳蕴蓄其中，久之，真阳必动，真阳动时，自有内景，此时自可行周天火候，采药结丹。
再略为补充：1、我所说的第四个步骤其实是简化的，行周天火候，河车之法里面涉及到很多内容，包括进阳火，退阴符，沐浴温养，和凝神于泥丸，化阴精为神水入于降宫，我虽练功取得一些效验，但这方面经验算是比较浅，只能略述一下我的经验：真阳动时，仍以真意为主，用真意略为引之，掌握“静而后定，动而引之”的原则。
炼精化气步骤范文
炼精化气步骤范文第一步：修炼基础炼精化气的第一步是建立稳定的身体基础。
修炼者应该注重经络的畅通和气血的流动。
可以通过各种身体锻炼，如太极拳、气功、瑜伽等，来增强体质和调整身体能量。
此外，良好的生活习惯和饮食结构也是保持身体健康的关键。
第二步：气息调节在成功建立稳定的身体基础之后，修炼者需要开始进行气息调节。
这一步骤的目的是使自身的呼吸更加平稳和深入，提高人体吸收气息的效率。
修炼者应该通过深呼吸和自我按摩等方法，让身体逐渐适应更高频率的气息流动。
第三步：炼精炼精是将身体内部的生命能量逐渐凝聚和提纯的过程。
修炼者可以通过静坐冥想和内观等技巧，集中注意力于丹田或经脉的特定区域，逐步引导并激活内部的能量。
修炼者应该学会感知和引导精气的流动，并提高对自身内部能量变化的敏感度。
第四步：化气在成功炼精之后，修炼者可以开始进行化气的实践。
化气是将凝聚的生命精华转化为真气的过程。
修炼者应该通过合适的呼吸和运动方式，将炼精得到的精气引导至体内更高层次的经脉和穴位。
这样可以逐渐提高身体的能量储备和质量，使之转化为更高级的修炼力量。
第五步：炼形神炼形神是指通过修炼将身体和意识提升到更高层次的过程。
修炼者应该在化气的基础上，通过修炼技巧和心态调整，逐渐提高身体和意识的稳定性和灵活性。
修炼者可以通过打坐、冥想和行走等方式，锻炼身体的灵活和调整意识的清晰度。
第六步：精气神合一在成功炼形神之后，修炼者应该在精气神的级别上实现一体化。
这意味着修炼者能够将身体、精气和意识完全融合为一体，实现身心灵的协调和统一、修炼者可以通过持久的坐禅、冥想和太极拳等实践，进一步提高对自身内部能量的掌握和控制。
第七步：修行境界在达到精气神合一的境界后，修炼者可以开始进一步提升修行境界。
这一步骤需要修炼者不断修炼自身的意识和能力，不断追求更高的修为和境界。
修炼者应该秉持谦虚、坚持和奉献的态度，不断学习和钻研，以不懈的努力追求更高的修行境界。
总结：炼精化气是一个需要耐心和毅力的过程，需要修炼者全身心的投入和努力。
真传丹道小周天功【摘录养气入门】
真传丹道小周天功正确修习十多天后，即可“入静”，产生元阳真气；练功百曰后，可打通“小周天”；大约经过三百曰，真气便会凝结成“内丹”，形若弹圆，色同朱橘，永镇下丹田。
至此，可得返老还童、延年益寿之效。
功法在每曰子时（晚11∶00～凌晨1∶00）和卯时（凌晨5∶00～7∶00）（如无此条件，早晚练功即可），择一安静地方，盘膝而坐，头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。
摆好姿势后，双目内视下丹田（脐内一寸三分处），摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然顺腹式呼吸法，以鼻吸气，要求做到深、缓、匀、细，但不能勉力而行，须顺其自然。
以意将吸入的气微微送入下丹田内，与先天而存、潜伏于下丹田处的元阳真气相接相合，融为一体。
吸气后，稍作停闭，不用意力；自然地将气从鼻中轻轻呼出（以耳内无闻其声为准），呼气时，意念不要离开下丹田。
如此一吸一呼为一息，息息归根，反复习练。
开始可先练十多分钟，以后随功力进展，逐渐延长。
功法要领在功法锻炼中，随着意、息的高度协调统一，当思绪已完全平息，身心进入完全松静的状态时，忽然会觉得下丹田一动，随之再动又渐温热，仿佛一团模糊之物从中超然而出，身心内外，有一股氤氤氲氲的虚无恍惚气象。
如此情况，即是先天元阳真气产生，古气功术语称作“道自虚无生一气”。
此时，练功者须守住心神，心不攀缘，亦不着相。
具体来说，就是要做到既不欢喜，也不惊疑，更不要用思维去分析这到底是怎么回事。
总之，应保持一种物我两忘的状态，无论功中境界如何玄妙，皆以平常心待之，本来如此，没什么好希奇的。
可以说，练内丹功，即是一个磨炼心性的过程。
练功者要不断磨去自己的执著心，千万不要去妄求速成。
须知修习静功之事，实是半分勉强不得，越是心烦气躁，越不容易取得功效。
所谓“欲速则不达”，诚为至理。
不断练功，入静境界曰渐稳定，下丹田中的温热感，便缓缓弥漫开来，此时形神合一，仿佛全身都融入虚空之中。
如能保持心性不为诸缘所动，意念达到如明镜，如止水，净莹澄澈，如入恍惚杳冥之中时，习者会感到下丹田气动，接着感到有一股强而有力的真气从下丹田开始流注循环，先达会阴，过尾闾，沿督脉上行，经夹脊，至玉枕，再到百会，顺前额下至面颊，过“鹊桥”（指舌），接入任脉，仍然回到下丹田。
一部非常详细完整的丹法(3)：-炼精化炁-凝结圣胎炼气化神-圣婴胎圆
一部非常详细完整的丹法(3)：-炼精化炁-凝结圣胎炼气化神-圣婴胎圆一部非常详细完整的丹法（3）：炼精化炁，凝结圣胎炼气化神，圣婴胎圆法语坎离相交圣胎圆，金液玉露育灵芽珠落黄庭三华悬，日月合璧气朝元七返九还丹光灿，神证六通神通现上迁天谷至内院，阳神出壳是天仙（１）化神之理炼精化炁之功已毕，身心经历了由量变到质变的过程。
丹基已结，内丹还未成熟，因小周天是小还丹，大周天才是大还丹。
法身还未纯阳，阳神“真吾”还未尽现。
身中元始祖炁，亦如婴儿在母体子宫内气血养成，不同的是凡躯婴儿顺生，阳神是修炼者在丹田中神炁合一，交媾而成灵胎仙体，十月胎圆，随化而出。
婴儿出生，阳神而成的灵胎仙体出壳，皆是自然之理。
此乃元炁成法身，法身纯阳，出壳之后已达中乘神仙之果。
然后再行炼神还虚之功，大罗天仙已定。
（２）化神之法下田筑基炼精化炁之功毕，应重新换炉设鼎，行大周天炼炁化神之功。
小周天是借后天口鼻呼吸行真气运行天机，进行炼精化炁，将后天浊精化为先天元炁（阳精）。
小周天有度数，大周天无度数，是借先天真息（胎息）孕育圣胎。
此步尽管不讲周天度数，然而神不离炁，炁不离神，相依相一体，结成金丹大药。
自然丹田火热，两肾如汤煎，眼内吐金光，耳后若生风，脑中鹫鸣，以及身涌肢战，……大药生矣”。
大药过关是中丹田鼎炉已完备，药物人中田养育圣胎的主要环节。
有鼎炉无药物是煮空铛，如沸水无米怎成良粥。
过关自有真妙诀，丹经各说一理。
笔者认为，纯阳真人吕祖之传较真。
吕祖曰：“当大药过关之际，金丹在气穴，复动三次，当用真意引圣胎，自尾闾穴上升，如蛆行，似火熏，又似热气盘旋，自腰而起，拥上夹脊，此时要想夹脊有红黑二气，分拥丹走。
自然火龙护右，水龙护左，慎勿开关，竖起夹脊默守圣胎，直待热甚气壮，渐次开夹脊，放气过关。
一意想就，水龙护左，火龙护右，青龙、白龙、黄龙拥丹上行，五龙捧圣，以意引过，直抵玉枕，乃仰面脑后，掩闭玉枕上关，默守玄珠，慎勿开关，待热极气壮，忽然开关，以意引入脑宫，以补泥丸髓海。
炼精化气最简单方法
炼精化气最简单方法炼精化气是道家修炼功法的一部分，通过练习炼精化气可以提升身体的能量水平，增强体内的精气神。
下面是一种简单的方法，帮助你进行炼精化气的练习。
一、调整呼吸炼精化气的第一步是调整呼吸。
找一个安静的地方坐下，放松身体，闭上眼睛。
缓慢深呼吸，注意让呼吸变得平稳而有节奏。
慢慢地放慢呼吸的节奏，让呼吸变得更加深沉、平缓。
二、集中注意力将注意力集中在呼吸上，用心感受自己的呼吸。
每次吸气时，尽量感受气息进入身体，填满整个胸腔和腹部。
每次呼气时，感受气息离开身体。
注意力始终集中在呼吸上，不要分散注意力。
三、观察思维随着呼吸的进行，观察并记录你的思维。
不要刻意控制或改变思维，只是观察它们的流动。
不论是什么样的思维，都不要过于执着或评价它们，只是简单地观察并放下。
四、内观身体呼吸平稳之后，开始内观身体。
将注意力集中在身体的每一个部位，从头到脚，逐一感受每个部位的感觉。
可以注意感受到的温度、血液流动、充满能量的感觉等。
集中注意力的同时，放松身体，尽量让身体感觉轻松而自在。
五、提升能量当你对身体的感觉更加敏锐时，尝试将注意力集中在体内的其中一个点上。
可以选择丹田，这是位于脐下三寸的一个区域，被认为是身体的能量中心。
将注意力集中在这个点上，想象着能量从丹田开始向四肢和全身流动。
尝试感受这种能量的流动，想象它如何滋养整个身体。
六、感悟内在在练习的过程中，可能会出现一些感悟或者体验。
这些体验可能是身体的感觉、情绪的变化或者心灵的安宁。
无论是什么样的体验，都要保持冷静并观察。
不要过于执着于这些体验，只是简单地观察它们的出现和消失。
七、练习时间和次数炼精化气需要坚持练习，时间和次数是非常重要的。
建议每天练习至少20分钟，在练习中保持专注和平静。
当你逐渐适应练习，可以逐渐增加练习的时间和次数。
以上方法只是一种简单的炼精化气练习方法，根据个人的情况可以进行一定的调整和改变。
坚持练习可以提高身体的能量水平，增强体质和精气神。
练精化气和炼气化神功法
练精化气和炼气化神功法炼精化气和炼气化神功法传自著名武术家和气功大师王培生氏。
此功以简便之法打通大、小周天，以达到炼精化气和炼气化神的目的。
惟体弱者恐需假以时日，欲速则不达。
本功规定“上丹田”位置在泥丸宫（俗称顖门）下一寸和两眉之间后一寸的交点上。
“中丹田”在肚脐后十分之三处（设肚脐与命门穴之间距离为十分，中丹田距脐三分）。
“下丹田”即会阴穴，在两阴之间。
兹将王培生大师传授的炼精化气和炼气化神的方法介绍於下——一、炼精化气法1、炼精化气的准备条件先练松静功等基本功，在有精足、阳举较频、练功时带脉得气感较强等现象时，才能开始炼精化气。
2、炼精化气的具体方法①闭目垂帘，舌舐上颚，行三次浅呼吸，呼吸应自然，吸气时同时意念在命门，呼气时意念在肚脐。
练一定时间后，就会感到呼气时，气从中丹田经会阴直贯涌泉，吸气肘，气从涌泉经会阴回到命门，这时长强穴自然就会通。
②接着就可通夹脊和玉枕。
夹脊在大椎下三寸处，玉枕在脑后风府穴下。
通夹脊时，意念呼气时在肚脐，吸气在夹脊。
初起时，会感到夹脊发木，随后感到发胀发热，最后气从命门直贯夹脊。
而且这种得气感会越来越强，越来越粗，待夹脊处的得气感达到一手掌宽时，夹脊就通了。
③跟着用同样方法通玉枕，呼气时意念在肚脐，呼气时意念从命门、夹脊至玉枕。
待玉枕处得气感达一手掌宽时，玉枕就通了。
④在此基础上，则可意想将眼向上、向后视，然后向前视，将气从玉枕迎至头顶百会穴。
以后，气会行至百会和脑门中间。
这时，头顶会感到清凉温润，全身感到很舒服，说明炼精化气已成。
故应力求保持这种状态长的时间。
当保持不住时，气就下降。
下降时，应听其自然，不要用意引导。
气一般分三路（鼻和两眼）下降，集中在人中。
此时，可将舐住上颚的舌放平，气就会下来，使任、督二脉接通；然后气从任脉或冲脉下降至中丹田，这就完成了一次小周天。
按上法连续做小周天，但不要超过九次，最后气归中丹田收功。
3、炼精化气的注意事项炼精化气以立、坐、卧位均可，卧位时枕头应高些。
炼精化气步骤范文
炼精化气步骤范文炼精化气是中华传统功法中的一种修炼方法，主要通过调整身体和心态，提升个体的精气水平，以达到增强身体健康、促进心灵成长的目的。
下面将介绍炼精化气的具体步骤。
第一步：调整呼吸炼精化气的第一步是调整呼吸，使其变得深而平稳。
坐在一个静谧的环境中，放松身心，闭上双眼，用鼻子慢慢吸气，然后用嘴巴呼气。
通过这种深呼吸的方式，可以让身体吸收更多的氧气，放松身心，增加能量的流动。
第二步：静坐冥想静坐冥想是炼精化气的重要步骤。
坐在舒适的位置上，闭上双眼，专注于自己的呼吸和心跳，静静地感受身体的每一个细微变化。
不要去评判和思考，只是简单地感受,在专注的过程中，思绪会慢慢平静下来，进入内心的宁静。
第三步：调整身体在静坐冥想之后，需要调整身体的姿势，以促进能量的流动。
可以选择打坐、瑜伽或其他舒展身体的方式来调整身体。
姿势要舒适稳定，同时要保持身体的笔直。
通过调整身体的姿势，可以使气血运行更加顺畅，提升精气的质量。
第四步：运用意念意念是炼精化气过程中非常重要的因素。
在调整好身体姿势之后，用意念将注意力集中到丹田，即脐下三寸的位置。
通过意念集中，可以激发体内的能量，提升炼精化气的效果。
在这个过程中，需要保持专注和耐心，不要受到外界的干扰。
第五步：练习气功气功是中国传统功法中的一种修炼方法，可以帮助调整身体内部的能量流动。
练习气功可以选择太极拳、八段锦、五禽戏等，这些都是非常适合炼精化气的气功练习。
通过练习气功，可以增强肌肉的灵活性，促进血液循环，提升身体的能量水平。
第六步：心态调整炼精化气的过程中，要保持良好的心态。
要学会接受自己的身体和内心状态，尽量保持开放的心态，不对自己进行过多的评判和压力。
坚持做好内外调适，保持积极的情绪，为炼精化气创造一个良好的氛围。
第七步：日常养生炼精化气是一个长期的修炼过程，需要日常养生的支持。
要保持良好的作息时间，适量运动，合理饮食，保持心情愉快，远离有害的环境，积极面对生活中的压力。
炼精化气步骤
炼精化气步骤概述炼精化气是一种修炼功法，旨在将人体内的精气转化为真气，提升个体的修炼境界。
本文将详细介绍炼精化气的步骤，包括准备工作、基础修炼、精气转化以及气的修炼等内容。
准备工作在开始炼精化气之前，我们需要做一些准备工作，以确保修炼的顺利进行。
1.环境准备：选择一个安静、干净、通风良好的地方，避免有噪音和杂物干扰修炼。
2.心态调整：调整好自己的心态，保持平静、专注的状态，准备好投入修炼。
3.舒适服装：穿着宽松、舒适的服装，以便于自由活动和呼吸。
4.饮食调整：避免过饱或过饥，保持适度的饮食，以保证体力和精力充沛。
基础修炼在进行炼精化气之前，我们需要进行一些基础修炼，以准备好身体和心灵。
1.呼吸调整：通过调整呼吸方式，使其变得平稳、深长、自然。
可以采用深呼吸、腹式呼吸等方法来进行练习。
2.冥想：通过冥想来放松身心，集中注意力。
可以选择一个特定的冥想姿势，如莲花坐、半跏趺坐等，闭上眼睛，专注于自己的呼吸和身体感受。
3.身体锻炼：进行适度的身体锻炼，如瑜伽、太极拳等，以增强身体的柔韧性和耐力。
4.情绪调节：保持积极乐观的情绪，避免消极情绪的干扰。
可以通过听音乐、阅读书籍等方式来调节情绪。
精气转化在基础修炼完成后，我们可以开始进行精气转化的步骤。
这一步骤旨在将人体内的精气转化为真气，进一步提升修炼境界。
1.找准丹田：丹田是人体内的重要能量中心，位于脐下三寸处。
通过集中注意力和意念，将注意力聚焦在丹田位置，以便于精气的转化。
2.精气吸纳：通过深呼吸，将空气中的精气吸入体内。
每次吸气时，意念集中在丹田，将吸入的精气导入丹田。
3.精气转化：在丹田中，利用意念将精气转化为真气。
可以想象自己的丹田中有一个小太阳，将精气转化为太阳的能量。
4.真气运行：通过意念和呼吸，将真气在体内运行。
可以想象真气沿着经脉流动，贯通全身，修炼全身的每一个细胞。
气的修炼在完成精气转化后，我们可以开始进行气的修炼。
这一步骤旨在进一步提升真气的质量和数量，以达到更高的修炼境界。
道家炼精化气，标准操作步骤试试看，气通百通，若有所悟，妙哉
道家炼精化气，标准操作步骤试试看，气通百通，若有所悟，妙哉一、该法继承和发展了传统丹道功传统气功一般不是打命门内窍，而是打会阴。
如道家正宗丹道功从下丹田练起，打开阴跷库，然后走任督二脉循环。
而且小周天那个督脉走的不是外面，而是走的脊柱里面，这样就把先天气的信息量直接通过督脉上升到头部。
头里面藏神，生殖系统阴跷库这儿藏阴精。
精气是物质性的先天混元气，全息性比较强，意识里面神的全息性比较强，神和精气结合到一起，能强化人的全息性。
所以一般道家丹道功要打开阴跷库这个内窍。
但是那样打有很多困难，道家练丹派那样练成功的也很少。
为什么呢？如果练己筑基的功夫不纯，意识的稳定性不够，精气一充足就可以化成后天浊精，这样全息的气就凝固成有形物质而散掉了。
说后天的精是浊精，但过去练功为什么又那么看重精？因为精是无形的先天混元气众多的信息变成的有形物质，精丢了，先天混元气也就流失了。
（说到了点子上，透彻得很。
传统丹道功讲了很多功法，但不直接讲功决。
明朝之后出的《伍柳仙宗》已经写得很详细，而民国初年的赵避尘写的《性命法决明指》则更系统、更详细，但是成功者非常少。
赵避尘说要度八百弟子，可他的弟子们哪个修成了？采小药结小丹。
采大药结大丹，然后出阳神，然后再怎么怎么……他都讲得很清楚啊。
还不要说他的弟子们，他自己也没修成嘛！东北有个赵大法师，不知道是不是他哥哥，看来已经修到一定程度，但还没修到最后一步。
什么道理呢？并不是懂得了方法就解决了问题，关键在于意识修炼，也叫练己筑基。
过去讲，未练还丹先练己。
练己筑基不纯，得了丹决也解决不了问题。
说句不客气话，并不是每个人都能往高层次练。
这句话不是说哪个人不能练，是说不是每个人都能做到意志非常坚定，不为各种影响和刺激所动。
若做不到这一点，知道了方法也没用。
所以过去老师经常出各种难题为难徒弟，一年二年甚至十年八年不教口诀，磨徒弟的性子。
磨性子就是练己筑基，练意志力。
没有意志力，练功就不能坚持到底。
说说炼精化气炼气化神炼神还虚
说说炼精化气，炼气化神，炼神还虚，以及道家的原文地址：说说炼精化气，炼气化神，炼神还虚，以及道家的各种法脉及修炼特色作者：以武入道说说炼精化气，炼气化神，炼神还虚，以及道家的各种法脉及修炼特色。
道家实际上在这边流传的法脉非常的多，只是并不宣传，绝对不象某些人认为的道家末落了，以知目前广为流传的就有丹道中的文始，少阳等，以武入道的内家上三门等，以术入道的南宫，天罡，正一等，还有奇门，剑仙，辟谷，胎息，服食等等多少都有流传只不过不可能象佛家一样的连地狱道的众生都可炼就是了，佛家楞严经中的十种仙，坚固妄想以为其本，不能说错，但是要知道道家的终极可不仅仅是地仙，而且坚固的只是命或气，心神还是要还虚的，所谓虚其心，实其腹。
以丹道为例说下三层境界，虽然本质无他。
上乘丹法全在虚境中用功夫，所谓一切圣贤以无为法而有差别，三层虚虚虚是文始，此乃道家顿法，此法直接超生。
中乘先炼己还虚，炼己稳固，虚极自然见真本性之后，方始炼形化气，炼气化神，炼神还虚，凡不见本性炼之都属于后天中的先天，此派丹法以欲念为参漏，炼己不过关的会越炼越漏，存不住，更别说沐浴，归炉了，此派丹法的最次起点是地仙，性根，命蒂，炼形化气，炼气化神就可出阳神，所谓神仙不离于神，静为本性，动为真意，妙用为元神，命蒂的先天一气合于本源之性根就是金丹，而绝非什么表层隔膜的意念气团或者后天气包神等小丹。
下乘丹法起始依然是炼己还虚，虚的是意，炼的是后天精，还的是后天气，聚的是后天识神，还虚合的是本性(识神暂停之瞬自然见性)，此乃人仙，勤而行之也可超越长限，在加向上功夫可入中乘丹法，此乃渐法，中下乘丹法炼到了绝对可以长生不老返老还童。
其实炼精化气，炼气化神，炼神还虚是个体小我三个竖向的不同但可相通的层次，精之源乃气，气之源乃神，神之源乃虚，虚之源乃道，而道家划分的丹法三乘实际上是大我的三个层次，也就是说从竖向上来说虽然大道是无极的，但是起码这里我们能够知道的修炼层次最起码有九层，对于大道大我来说世界是上中下的竖向三个层次，而对于个体小我来说的竖向又各有三个层次，但是对于个体的小我三个竖向层次又属于大道大我的一个竖向层次的从左到右，巨大的整体有点像一个九宫魔方或者流行的叫法矩阵，时空与其说是一维到多维不如说是连绵循环外加一个绝对无限的终极，所有的层次并非是隔离开的而是同时存在一体的没有空间的排他性，但是因为大小深入的不同，却彼此又不可相见，尤其是粗的难见细的，总体是越深微影响力越大，越粗重活性越小。
炼精化气的方法
炼精化气的方法炼精化气，是修炼内功的重要方法之一。
在修炼过程中，通过炼精化气，可以将人体内的精华转化为气，从而达到强身健体、提升内力的效果。
下面，我将介绍一些炼精化气的方法，希望能对大家有所帮助。
首先，要保持良好的生活习惯。
良好的生活习惯是炼精化气的基础。
要保持充足的睡眠，合理的饮食，适当的运动，不要过度劳累，保持心情愉快。
只有身体得到充分的休息和营养，才能有足够的精华来进行炼精化气。
其次，要进行适当的呼吸练习。
呼吸是炼精化气的关键。
可以通过深呼吸、缓慢呼吸、腹式呼吸等方法来调整呼吸节奏，让气息更加顺畅，从而促进精华的转化。
同时，也可以尝试闭目静坐，专心呼吸，将注意力集中在呼吸上，达到调整身心的效果。
另外，要进行适当的身体锻炼。
身体锻炼可以增强体质，促进血液循环，帮助精华更好地运行。
可以选择适合自己的运动方式，如太极、气功、瑜伽等，通过舒缓的动作和呼吸配合，达到炼精化气的效果。
此外，要保持内心的宁静。
内心的宁静是炼精化气的前提。
要学会放下杂念，保持一颗平和的心，不要被外界的干扰所影响。
可以通过冥想、打坐等方式，让内心得到放松，从而有利于精华的转化。
最后，要注重调理身心。
调理身心是炼精化气的终极目标。
要保持积极乐观的态度，树立信心，坚持不懈地进行修炼。
同时，也要注重心灵修养，培养美好的情感，保持良好的人际关系，让身心得到和谐发展。
总之，炼精化气是一项需要长期坚持的修炼过程，需要综合运用多种方法，才能取得良好的效果。
希望大家能够在修炼过程中，找到适合自己的方法，不断提升内功修为，达到身心健康、内外兼修的境界。
愿大家都能够在修炼的道路上不断进步，获得更好的成果。
秘传丹道功讲座_二_二步法_炼心_炼_化神
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数 应 不 超过 八 十一 圈
大周天 之羔 羔在头
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头 为天 肾为地 任脉 属 阴 督脉 属 阳 任 脉 和 督 脉之羔相 交是 阴 阳交
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津 大便 变 干 相 反 如 果 功 法 不 当 则
口
空隙
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悉 似 要 成 周 天 而 尚未 形 成
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干舌枯或大便变稀
“ ”
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这 是 自己
时 也 可 用 意 按 上 述 路线 模 拟 一 下
靠 歪 门邪 道 心 肾交 泰 的后 期 可 以 进 行
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行 以 后 意 可 以 而 且 应 该 随黑 而 行 这 叫 动 随其波 即 意 随丹 头 黑 波
“ ” ,
功者 如果 功法适 宜 则
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口
内不 断生
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之 头 而 行 以 使燕运 行稳 准 且 无
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虎 人 龙 宫 更 有 利 于 心 龙 虎为 心 悉 和 肾 黑 的 别 名 下 交伏 虎 得 真 铅 上 交 降龙 得 真 汞 真 铅 真 汞 是 肾 黑 和 心 羔 中 的 宝 物 真 铅 就是 肾 悉 中 的 真 阳 也 就 是 坎 中满 或 叫 坎 男 真 汞 就是 心 羔 中的 真 阴 也 就 是 离 中虚 或 叫 离女 真正 的 龙 虎 交 尾 吐 真 精 就 是 指 真铅 和 真 汞 接交 合一 而 得 一 气 即得 大药 从 而 可 结 金 丹 这 是 抽 坎 坟 离 的最 高 阶段 也 是 降 龙 伏 虎 的 主 要 过 程 伏 虎 不 漏 降 龙 不 困 自然 有 利 于 握 固 即有利 于丹基成 握 固只有靠 降 龙伏虎 而 不 能靠其他方法 更不 能
李谨伯老师-丹道十三步功
李谨伯老师:道家养生十三步功第一步：收心求静法诀初打坐，练静动，全身内外要放松。
二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生。
深细长匀调呼吸，心定念止是正功。
身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中。
掐子午，除杂念，祖炁修足玄关现。
脸似蚁爬丹田暧，口满津液要吞咽。
下座拂面舒筋气，浑身上下搓一遍。
筑基炼己全赖此，静极而动一阳现。
功法详解收心求静，是道家的修身养性、打坐参禅，也是性命双修基本功。
入坐前，先将衣服上的钮扣解开，宽衣解带，全身内外放松，心里预先要有一种愉快感，用舒畅愉快、乐在其中的情绪来帮助入静。
取坐势，在床上、沙发上、椅凳上皆可。
身上披的衣服应根据自己的身体以及气候变化增减，慎勿着凉感冒。
打坐时的面向：面向正东或正南，夜间要面向窗户亮光处，以免神昏易睡。
坐功要领：盘膝端坐，脚分阴阳，手掐子午，二目垂帘，眼观鼻，鼻观心。
闭口藏舌，舌顶上腭，呼吸绵绵，微降丹田。
心神意念守祖窍，三花聚顶秋月圆。
下座拂面熨双睛，浑身上下搓一遍。
伸臂长腰舒筋气，静极而动一阳现。
要领详解如下：盘膝端坐：盘膝有单盘、双盘、五心朝天之分。
初学者可采用自然单盘膝，不要勉强。
所谓端坐，是上体自然正直，不前俯后仰，百会与会阴成垂直一线，但务必放松自然。
须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。
只有全身内外放松，才能给入静创造条件。
脚分阴阳：盘膝时左脚属阳在外，右脚属阴在内，为阳抱阴，但不是绝对的，如感到不舒服可改换。
对此不要太拘泥。
手掐子午：左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位，两手相抱放在小腹部，这为阴抱阳。
但必须说明：掐子午不等于掐诀念咒。
因子午这两道脉通寸、关、尺，而寸、关、尺之脉通心，心通脑，掐子午是为减轻动脉撞心的力量，使其少生杂念，有助于入静。
丹经云“手脚和合扣连环，四门紧闭守正中”是也。
二目垂帘：即是二目似闭非闭，微开一线同观鼻尖，看似对眼。
太闭则神气昏暗，太光则神光外驰。
故古人有云：“日月合并，金木和合，回光返照，返观内视。
炼精化气最简单方法
炼精化气最简单方法炼精化气是古代修炼功法中的重要环节，通过炼精化气可以将人体内的精气转化为更高级的能量，从而提升修炼者的身体和精神境界。
虽然炼精化气听起来很神秘，但实际上，它并不是那么难以掌握。
下面，我将分享一些炼精化气的最简单方法，希望能够帮助到大家。
首先，炼精化气的基础是要有一个清静的内心。
炼精化气需要修炼者放下杂念，保持内心的宁静。
在日常生活中，我们可以通过冥想、瑜伽等方式来培养内心的宁静，从而为炼精化气打下良好的基础。
其次，呼吸是炼精化气的关键。
正确的呼吸可以帮助我们调整体内的能量，促进精气的流动。
在炼精化气时，我们可以采用深呼吸的方式，吸气时将气息引导至丹田，然后缓慢地呼气，将身体内的杂念和浊气排出体外。
通过持续的深呼吸，可以逐渐提升身体内的能量水平。
另外，炼精化气还需要配合适当的动作。
在瑜伽、太极等运动中，都有一些能够帮助炼精化气的动作。
这些动作可以帮助我们调整身体的能量流动，促进精气的凝聚和转化。
通过长期的练习，可以逐渐提升炼精化气的效果。
除此之外，饮食也是炼精化气的重要因素。
清淡的饮食可以帮助我们保持体内的能量清洁，避免因为沉重的食物而影响炼精化气的效果。
此外，一些具有清热解毒、益气养生功效的食材，如黄芪、人参、枸杞等，也可以帮助我们提升炼精化气的效果。
最后，心态的调整也是炼精化气的关键。
积极乐观的心态可以帮助我们更好地吸收自然界的能量，促进炼精化气的效果。
因此，我们在炼精化气的过程中，要保持一颗平和的心，不要被外界的杂念所干扰，从而更好地进行炼精化气的修炼。
总的来说，炼精化气并不是一件神秘的事情，只要我们掌握了正确的方法和技巧，就能够很好地进行炼精化气的修炼。
希望大家能够通过日常的修炼，逐渐提升自己的精气水平，达到身心合一的境界。
祝大家修炼顺利，身心健康！。
胡孚琛丹道法诀十二讲
胡孚琛丹道法诀十二讲胡孚琛:丹道法诀十二讲胡孚琛:丹道法诀十二讲(揭秘丹学和密宗修持法诀)序【上卷】引言 (1)三家四派第一讲 (1)理事兼备第二讲 (17)第一节穷理尽性以至于命 (18)第二节形、气、神三层次功法要点 (27)净化身心第三讲 (37)附录：丹道之防危虑险 (54)补亏正法第四讲 (73)辟谷胎息第五讲 (85)第一节辟谷简论 (87)第二节胎息概说 (91)行功语要第六讲 (97)第一节丹道行功的姿势 (98)第二节建筑心灵堤防 (103)第三节虚寂恒诚及“忘”字诀 (106)第四节丹道之火候 (109)第五节修阴神功法 (112)两重天地第七讲 (117)第一节大同世界的道德社会 (120)第二节什么是道 (126)第三节道的宇宙论 (127)第四节两重天地的发现 (128)第五节21世纪科学革命的思考 (134)第六节两重天地理论在丹道学中的应用 (150)双修漫谈第八讲 (155)第一节双修功法的秘密 (156)第二节闭固之法 (158)第三节男女相恋之真谛 (161)第四节肉体返还之功 (171)开悟禅定第九讲 (179)第一节禅法略论 (182)第二节何谓开悟 (187)第三节何谓禅定 (196)第四节入定的证量 (205)第五节开发灵性思维 (212)第六节自己作得了主 (221)究竟境界第十讲 (229)第一节丹道的究竟义 (240)第二节内丹学的根本修持法诀 (243)第三节丹道秘传的方便法门 (252)第四节真人的境界 (259)第五节有关丹道生活化的法诀 (263)第六节新道学文化是当今世界唯一可行的文化战略 (268)【中卷】辨难答疑第十一讲 (275)第一章丹道之调研 (280)第二章丹道之修真辨难和答疑 (296)第一节三家四派丹法之区别和联系 (296)第二节丹道对灵界的设定 (303)第三节积德通灵，集义生气，唯道集虚 (315)第四节丹道形、气、神之修炼要义 (329)第五节丹道铸剑功略说 (336)第六节为学与为道 (350)第三章丹道筑基功 (384)第一节无食、无念、无息 (386)第二节填髓法和抗寒功 (392)第三节藉众术而共成长生 (398)第四节自发声与自发功 (402)第五节站桩功再探 (406)第六节丹道入手功 (409)出生入死第十二讲 (415)第一章人是什么 (418)第一节人的宇宙原理 (418)第二节人在宇宙中的位置 (422)第三节人是自然选择的结果 (427)第四节人是多种生命的共生体 (434)第五节人和自然环境共存 (438)第六节人与社会历史同步 (442)第七节人是文化的载体 (451)第八节人是形、气、神的三重结构体 (463)第二章人的基本生命活动 (471)第一节生与死 (472)第二节病与老 (517)第三节过激行为 (564)第四节性活动 (572)。