从十八个方面检验你的筑基功
通任督二脉？筑基真诀，简单6步，补足精气，百日筑基，全身无病
通任督二脉？筑基真诀，简单6步，补足精气，百日筑基，全身无病历来修道仙术的第一步便是“百日筑基”即“补缺堵漏”。
道家先师吕洞宾所讲的“顺则凡、逆则仙，只在中间颠倒颠”便是此意。
筑基成功，打通任督二脉。
人体就会气脉通畅，则全身无病，身心愉快。
医书有云：“痛是不通，通则不痛”。
要想补足精气，一般要从“命功”入手，”所谓命功，即筑基功。
而筑基功的下手功夫一般都在下丹田开始，修炼者首先会感受到练功时腹内肠子蠕动增强，频放矢气（屁）继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象。
第一步：做护法宝圈一个在中药店里买雄黄64克，均匀地装入64个小布袋中，用黄布3寸宽，12尺长，使宽度对折，缝成筒状，并把小布袋装入筒内，两头缝上，即成一个圈。
炼功时座在圈内，以避虫毒。
第二步：炼神斩念法1、斩念法：待念刚生，立即忘却，使其无法连续；2、顺念法：如旧念未消，新念又起，无法斩断时，可顺此念，任其天南海北遨游，久之念尽，即无念也；3、紫阳以事炼心法：夫妄念莫大于喜怒，怒里回思，则不怒，喜中知抑，则不喜，种之皆然，久而自静；4、庄子听息法：耳听于息，心相随之，久之听亦不听，息亦不息，念住矣。
第三步：掐诀打坐自然端坐后，即取心法口诀：两手的掐诀法，道家称为“太极八卦阴阳连环诀”，又称“太极诀”，这个在从前都是师徒之间秘密相传，因而世人罕知。
两手抱诀之时，男子左手抱右手，女子右手抱左手。
因为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手居内。
外面阳手的大拇指，须放在阴手的虎口里面，这样两手拇指交叉，这是一个“太极图”的形状。
如此相抱，则人身之阴阳二炁，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二炁接通之效。
第四步：调息运气张三丰曰：“调息不难。
心神一静，随意自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。
调息者，调度阴跻之息与心中之气相会与神，凝气穴之中也。
”闭息与息定，因内气已生，已脱出调息范畴，下一步可行运气之法，促其法轮自转，《性命圭旨》曰：始而有意，终于无意，起初用意引气旋转，由中而达外（以脐为中心），由小而至大，口中默念十二字诀：“白虎隐于东方，青龙潜于西位。
内丹筑基功
内丹筑基功作者：梁浩来源：《现代养生》2010年第02期一、炼精化气1.静养化气:习静是内丹功的主要功夫。
心若不静。
则气无所归,在行功时不免心意昏迷或万念丛生,以致神弛散,功无所行。
要想达到习静,必须在日常生活中养成习惯,在言、听、视、动等方面都不要着相,要保持安静,在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气,这才能不滞其虚静之机。
古人云:行则措足于坦途,住则凝神于太虚,坐则调丹田之息,卧则守脐下之珠,生生不已,浩然长存,脾气自然去掉,性情自然温和,心无燥火,以此则方好行功也。
2.聚性止念:练功时,心一静往往就杂念丛生,浮游乱想,心息不能相依。
对此可以用观光之法,收其散性,聚而为光。
做法是一面守静聚性,一面观光止念,互相利用。
行功后,初时是白云片片,由外飞来,继则似浪水波动,由外聚内,久则眼前虚白一片,不见波动,这时方知性不乱矣。
光者性之表现,性散光即散,性聚光则聚,性定光则定,性满光即圆。
所以,根据光之表现,即知性之聚散矣。
观光之具体练法,初先静坐片刻,待身心定了,方将微意止于目前(位置在眉前大约20厘米),似照似定,若有若无,不久就有白云现于目前,一走即收回,以意照于白光中,从微白而至浩白,从光小而至光大,从波动而至光定,从不圆而至光圆。
但光圆必须入大定才有,不能用意太急,更不能追求。
子、丑、寅3个时辰(夜11点至早5点)练功,最易见光,因为此时是生阳之时。
初学练功者,尤其要重视这个时机。
3.凝神气穴,心息相依:在聚性止念基础上,当眼前呈现一片浩白不动时,即将微意移于脐下一寸三处之丹田,心守太虚,意照气穴,不即不离,勿忘勿助,寂而照,照而寂,久则寐寐惺惺,永无昏沉,睡魔自遣,真心独立,空空荡荡,但觉微息相随其间,吸气下不过气穴,呼气上不过心,绵绵若存。
在心息相依之时,即把知觉泯去,心在气中而不知,气包心外而不晓,氤氤氲氲打成一片,此炼心合气之功也。
4.炼液化精:口内津液是养生之宝,人能炼之却病延年。
气功筑基
一个很有效的气功筑基功法三田合一功法“三田”是指上、中、下三个丹田。
具体练法如下：一、练功时，意念一想到上丹田，立即转想下丹田。
在意念中，三丹田贯穿在一条直线上。
二、待下丹田有发热、发胀等得气感后，就把意念转向中丹田。
这时上中下三个丹田意想为三个球.而且是连成一天粗线状。
(这条粗线又叫中脉)三、三田真正合一时，就会产生一种异常舒适感，应力求保持这种舒适感，时间愈久愈好。
这时要专心注意守住这种感觉，勿使有杂念干扰.四、作“三田合一”，不必作其他预备功，也无需收功。
站桩、卧式、坐式以至倾斜时均可作。
练太极拳时亦可作。
“三田合一”作得熟练后，大小周天容易贯通，容易消除疲劳（不论如何疲乏，一般作十五分钟“三田合一”功就能恢复）。
因此，“三田含一”是一种简单、易行、效佳的守静功法。
总二:百日筑基功法筑基一说，来源于道家内丹术。
是内丹术中小周天前在炼精化气之前的修炼内容。
也叫百日筑基。
但对于现在的气功练习者来说，真正修习内丹术的已经很少了。
多数都是习练根据传统周天功理法而改变的现代型的健身周天功。
做为周天功的术语，百日筑基仍被健身周天功沿用了下来，做为健身周天功通小周天前的基础功法。
我们先了解一下传统的丹道“百日筑基”。
道家认为，人过中年以后，童体已破，精气逐渐的走漏流失。
做为生命的物质基础的元精逐渐衰败。
所以，对于已失童体之人，要能使其有足够的先天元精，保持真精不漏不失，就要及时的补充，就象一盏灯的灯油不断的减少，快干枯之时，要维持这个“生命之火”长存，就要不断的补充灯油。
所以道家将筑基法门也称为“抽油添命”的功夫。
使身体回到全精全气全神、圆满完全、无亏无损之元真童体的状态。
回到这个状态才具备足够的先天精能进行炼精化气的功夫。
从这里我们也可以看出，对于童真之体（比如童体未漏的小孩）是不需要经过筑基而可以直接开始炼精化气的。
而对于女性练功者，在性成熟后，开始来月经就表示童体已损。
所以道家对女性专辟女丹功法。
筑基功——精选推荐
筑基功打基础的功夫，就是要认认真真的去练，否则就是微型⼴播体操。
我们现在开始全⾝放松，两脚与肩同宽，不怂肩，⾃然状态，膝盖稍微前弯，以舒服为准。
⼀切准备好了，可以合上双眼，轻轻的，（⾯朝北）⼥的⾯朝南。
从头到底的松，⼀会之后把额际的慧眼（⼆郎神的眼）朝远⽅看，看穿墙壁，看到遥远的地⽅美好的景象，想像⾼⼭流⽔，鸟语花⾹，带着喜悦的⼼情，把远处的意念收回，⼀直存到⼩腹腔中⼼。
接着把意念放到两脚之间的地底下最深处，引⼀股细细的⽩⾊⽓体上升，⾄两脚内侧分开上升之密处，（两阴之间）。
想像是⼀个⽩⾊⼩球，在⼩球上拉出⼀根线，筷⼦粗细吧，呵呵。
在尾椎的第⼀节前后绕圈，两⼿在边上做导引状。
圈⼦就开始了，也就是逆时针吧，往上⼀圈⼀圈的饶，此时要内视脊柱，看着圈⼦在往上⾛，⾄胸椎顶端是33圈，然后接着拉长往下⾄尾椎往上再饶，那算⼀⼤圈，⼀共三圈，接着从胸椎的第⼀节往下⼀圈⼀圈下来，也是33圈，这就是第⼀遍。
男的练奇数，即3，6，9不等，⼥练2，4，6，8遍。
持之以恒，终有成果。
有朋友会问，内视脊柱？内部没眼睛的呀，所以我说你就不要管他看得见看不见，只管练，想多了会分神，到时候你会笑的。
当然，在练的过程中⼀直需要笑嘻嘻的，愁眉苦脸不⾏，菩萨不⽋你的，哈哈哈哈哈哈。
记住，动作是像⽔草⼀样的飘动，头顶⽔不能晃出，练时不要想着⽔盆，没有这个意念的，⾃⼰注意就是。
也就是不要低头哈腰罢了。
不管怎么练，放松，⼀直要放松，尤其是密处。
练功过程中不要开眼看物，如果⼼静了突然受惊吓，⼼⾥要有准备，就是平时想好的，哦，没什么。
那样就没事，继续练就是了。
⼏遍下来，该收功了，此时两⼿从两侧慢慢向上抬起，在头上合⼗，两掌相贴，⼼想：我在宇宙中，宇宙的清⽓⼀直灌到我的⼩腹腔中⼼了，连绵不断，意念不断，⼀会将合⼗之⼿慢慢下降，不要分开，⾄胸部时两⼿拇指和⾷指相抵，贴着胸部下滑到⼩腹腔那⾥，两⼿相叠，男的左⼿在外，⼥的右⼿在外。
想像⼩腹腔中⼼有什么，？有什么声⾳？不要胡思乱想哦，就是听着看着，别的不要瞎想，这就叫“结⼿印”。
修道筑基成功的十八条
修道筑基成功的十八条《钟吕传道集》里的《论证验》一章，非常重要，就是功夫层次的考验，照钟吕所论考验自己，就够了。
我下面的论述，是简要的、最基本的。
1、检验自己腿部的经脉是否打通，（1）你连续走百里路，或者爬一天大山，不觉得累，也不感到腰酸腿痛，不会气喘吁吁，这就说明腿部的经脉大致通了；（2）再盘腿打坐一小时，散开腿时腿不麻不痛，说明腿上的经脉大致通了。
2、检验自己的督脉是否通了，看看在大冬天里，穿单衣能否过冬，站在大雪天里，穿着单衣，冬天刮大风时，站在风里，是否受得了？受得了，不感到寒冷，说明督脉大致通了。
督脉是人体一身的阳脉，督脉一通，不怕寒冷，寒风吹在身上，你会感觉到是温和的，有如春风。
3、检验自己下丹田是否打开的方法，包含多个层次：（1）下丹田为气海，真打开了，就能纳气，所以，可以随时辟谷，一个月不吃任何东西，只喝水，活得非常精神，身体不仅不会疲劳，反而力量会更大，“力气力气”，力的根基是“气”，对于“气满不思食”的人，辟谷不仅不劳累，而且力气倍增；（2）肾功能会非常好，男女的性功能好，男子不会患有阳痿、早泄、遗精，女子很少有白带异常或其他妇科病；不会有肠胃疾病、糖尿病（3）精力充沛，记忆力好，意志坚强。
因为肾主志，主记忆；（4）没有腰酸腿痛的毛病，也没有腰椎间盘突出等症。
这些疾病都与下丹田区域有关。
4、检查自己的中丹田、绛宫、心脉是否打通，（1）最重要的是，真正打通心脉的人，心胸会非常广大，很少有私心，为人平易近人，心的包容度很大，绝不会斤斤计较，一个修炼的人，老斤斤计较，说明心脉没打开。
（2）其次，能明白真我，悟性大开，“悟”字，“心”里一个“吾”，心中有真我，你能感受到或见到真我，才叫“悟”。
（3）许多修道的道理，你会“无师自通”一般明白。
（4）绝无心脏病，不会死于心肌梗塞之类的疾病。
（5）许多习气能很快断除。
5、检验自己上丹田、玄宫是否净化的要点，（1）记忆力、理解力非常好，可能你过去记忆力差，但现在记忆力很好。
怎样知道功夫有没有提高(蔡衍颛先生答疑实录)
怎样知道功夫有没有提高（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）问：怎样知道修炼一天功夫有没有提高？答：修炼功夫的提高千万不要看气感怎么样！气通大周天之前，也就是说从筑基——通小周天——通大周天，严格来说在通中脉之前，功夫是很不稳定的。
有时候你一坐下来，觉得气感很强，有时候觉得气感不怎么强，有时候根本就没气感。
这些气感强弱的变化，一方面受季节的影响，我在年轻的时候刚修行，我就发现秋天的气感是最好的，接下来是春天，再接下来才是夏天，气感最差是冬天，功夫深了就没有什么影响了，就是无论多么寒冷都没事。
只要是开顶之后的人，功夫是非常稳定的，一坐下来都是好感觉，除非你心情很不好。
当然，开顶之后的人，就算心情很不好，他都还能够坐得住，还能够坐得住那个时候是属于“功练人”！另外一个就是气通大小周天这种功夫，会受月亮的盈亏的影响，月亮圆的时候气感比较强——多数人啊，当然有些人可能不会有影响——月亮比较小的时候，那个月初啊月底啊，气感比较微弱。
还有一个就是受我们情绪的影响，心情好的时候，心情平静可能气感比较好，心情激动太开心了，或者是心情不好，那个根本没有什么气感。
所以修行千万不要从气感去看。
为什么不要从气感去看还有一个原因，就是说随着功夫的深入，我们全身这个气感的反应就从热感到电麻感到虚无感。
功夫很深的时候，是以虚无感为主，伴随着身体也有经络流动的电流感，还有督脉啊手脚会有发热的热感。
功夫浅的时候就是下丹田老是会发热啊等等，功夫深了下丹田一般不会发热的哈，最多就是督脉会觉得发热手脚会发热，所以千万不能从热气感去判断功夫。
那么如何看待每一天修炼的效果好不好呢？我在《我的经历》里边多次强调，每次练功效果好的标志，就是身体舒服，心情好，时间过得快。
当然身体舒服这一点，到功夫深了，有时候你会发现身体有很多地方不舒服，但是不舒服还是归不舒服，你还是觉得心情是好的，时间也过得快。
所以修炼无论层次高低，总的来说都是以心情好、时间过得快不快为标志，只要有这两个感觉，就说明你这次练得好。
丹道证悟：女性练什么程度才算筑基基本完成？
丹道证悟：女性练什么程度才算筑基基本完成？丹道证悟：女性练什么程度才算筑基基本完成？修炼金丹大道，金丹者实际是先天一炁凝炼而成，它是纯阳一炁，所以女子练功与男子不同。
女子已生阴体，练功是利用阴阳二炁合和而成，相互结合补充，《易经》上说：“父母媾精之时，阳炁先为阴炁所包”，即阴血包阳精，外阴而内“阳”（兑，少女），因为形质不同，所以，男子初练要炼精化炁，女子要炼血化炁，要将一股热炁流投入血海才能化血炁，否则血不能化炁，而影响肝脏。
如何加温生热，男子守“炁穴”（在下丹田），女子的下丹田在乳房下，所以能找到女子“丹田”的位置非常重要，两眼的神光要返观（想体内，照体内）乳房之下的“膻中窍”（不是“膻中穴”），久而久之，同时神照在两肾之下，自然河车运转丹田以补破体，要做到经血渐渐变成黄色，此时要净心练功直到血变白色，这就叫“斩赤龙”，女子回到处子之体了。
“膻中窍”是与子宫相通的，炁到膻中，才会有温度下降到子宫，子宫血海生热，温度提高，血才能溶化而为炁，行经的时候流出的渐少，而回流的加多，使炁自然会返到肝和心脏而得温养，好炁上升，剩下的渣子废物随月经排出，此时血变黑色，上身的血清纯，化成了炁，又上回到膻中回到肝脏造血，血足了再补心，心的功能强了自然有利于脾胃，就叫“炼气化炁”，元气足了可以补全身的亏损，这就是女子还阳之时的练法，即先降阴（象坐），子宫发热后，有性感，两条大腿根部发热，守牝门（阴窍穴）约20-30分钟，再盘腿、安坐、合手、全身放松、舌抵上颚（渐渐逐步用力咬牙、嘬舌、搭桥）、闭目收神（神不外驰），意守膻中窍，两手交叉，将左手劳宫穴（手心）对准左乳头，再将右手劳宫穴（手心）对准右乳头，此时以吸为主，吸长，不想吐（吐是自然吐气），吸后屏息，时间越来越长，也叫闭气，不想吐气，每一次的呼气双手手指（中指和食指）掐乳头一下，如此一次又一次，可以掐到有性感或者一直掐到体内会有炁动（性感更强烈了）。
这时为了先打通带脉，腰围要采用“金木交”，金为后背，木为前腰，开始；也有的人坚持掐开始，这时候，会由海底渐渐升至中丹田，再由中丹田渐渐升至上丹田，当炁入上丹田时，同时“夹阴挽胯”，督脉之气自会上升，此时稍要意领，把意念领上头部（它自动会过三关，要展势、涨肩、包背、开心，开三关窍，尾闾、夹脊、玉枕），仍旧守住膻中窍，气自然会下降回到会阴之间。
养生筑基功桩功分解教学
养生筑基功桩功分解教学养生筑基功桩功分解教学引言：近年来，养生健身在人们的日常生活中变得越来越重要。
随着现代生活节奏的加快和工作压力的增加，我们急需一种能够调整身心状态、强调身体力量和放松心灵的健身方式。
在养生的不同领域中，养生筑基功桩功成为了备受关注的一项健身方法。
本文将从深度和广度的角度，全面评估养生筑基功桩功，并提供有价值的指导和参考。
正文：1.养生筑基功桩功的概述养生筑基功桩功是一种源于中国传统养生文化的健身方法。
它的核心理念是通过身体的根基练习，提升身体的健康状态和内在能量，并达到身心一体、强身健体的效果。
养生筑基功桩功的动作主要包括站立、静坐和调息，并结合了呼吸和意念的练习。
通过这些练习，可以促进气血的流动，调整脏腑功能，增强身体的抵抗力和自愈能力，实现养生的目的。
2.养生筑基功桩功的练习方法养生筑基功桩功的练习方法主要分为三个方面：站立、静坐和调息。
2.1 站立练习站立练习是养生筑基功桩功的起点。
双脚平行站立，与肩同宽。
全身自然直立，头部微微向上，下巴微微收，颈部伸直，肩部放松。
双臂自然下垂，手指微微张开。
注意保持身体的自然状态，避免用力紧张。
站立的时间可以根据个人情况逐渐增加，但初期一般建议每次练习15分钟左右。
逐渐摸索和调整身体姿态，使自己感到舒适。
2.2 静坐练习静坐练习是养生筑基功桩功中的重要部分。
选择一个宁静的场所，坐在一个舒适的姿势中，闭上眼睛，静下心来。
集中注意力在呼吸上。
深呼吸并专注于自己的呼吸过程。
通过呼吸，调整和平衡身体的能量，增进身心的和谐。
可以配合意念的练习，通过想象来调整和引导身体的能量。
静坐的时间可以根据个人情况逐渐增加，但初学者建议每次练习10-15分钟。
2.3 调息练习调息练习是养生筑基功桩功中的另一个重要方面。
通过调整呼吸的深度和频率，可以改善身体的气血循环，调整神经系统的功能，增强身体的自愈能力。
调息练习可以通过简单的技巧来实现。
自然呼吸，放松身体和心灵。
百日筑基功法口诀
百日筑基功法口诀【最新版】目录1.百日筑基功法的概念和目的2.百日筑基功法的具体步骤和要点3.百日筑基功法的效果和注意事项正文百日筑基功法是一种中国传统的内功修炼方法，旨在通过锻炼身体和培养心智，达到强身健体、祛病延年、增强功力的目的。
该功法主要通过一系列特定的动作和呼吸技巧，调和体内的气血，强化脏腑功能，提升身体的元气。
下面我们将详细介绍百日筑基功法的具体步骤和要点。
百日筑基功法的具体步骤如下：1.养气：养气是百日筑基功法的基础，通过静坐冥想，意守丹田，培养先天的元阳真气。
具体做法是选择一个安静的环境，坐在舒适的姿势，静心凝神，将意念专注于下丹田，逐步调整呼吸，使呼吸深长细匀。
2.采气：采气是在养气的基础上，通过特殊的呼吸方法，吸收外界的真气，以充实体内元气。
具体做法是在养气的基础上，采用逆呼吸法，吸气时腹部收缩，呼气时腹部膨胀，同时想象真气从全身毛孔进入体内，汇聚于下丹田。
3.炼气：炼气是将采来的真气加以运用，通过运行真气于督脉、任脉，达到炼化内外药的目的。
具体做法是将真气引导至督脉，沿督脉扶摇而上，进行小周天运转，然后再将真气引导至任脉，进行大周天运转。
4.化气：化气是将炼化的真气转化为更高层次的真气，以提升功力。
具体做法是在炼气的基础上，进行七日静定炼大药，以抬高层次真气。
在修炼百日筑基功法时，需要注意的是：1.修炼时要选择一个安静的环境，避免受到外界干扰。
2.修炼时要保持良好的心态，不要急于求成，要循序渐进。
3.修炼时要注意身体姿势和呼吸，避免出现不适。
4.修炼时要有师傅指导，以免出现偏差。
通过以上介绍，我们可以了解到百日筑基功法的具体步骤和要点。
只要我们按照这些步骤和要点进行修炼，就能达到强身健体、祛病延年、增强功力的目的。
道家百日筑基功，每天晚上练习半小时
道家百⽇筑基功，每天晚上练习半⼩时
在道家⽓功的修炼中，⼊门后的第⼀个阶段，便是筑基阶段，就是打地基的意思。
修炼筑基功法，要先从静功开始，⽤⽓、精、⾎转化形成体内真⽓。
每天晚上练习半⼩时即可。
道家百⽇筑基功
练功之时，不要穿过紧的⾐服，腰带可以松⼀松，以利于⽓⾎流通。
最好⽤盘坐的姿势，双⼿相叠，放在肚脐，也可平坐在沙发上，⼿抚两膝。
⼈静时，双⽬微闭，眼观⿐，⿐观⼼，⼼观丹⽥。
因为，睁开眼睛，容易滋⽣杂念，⽽眼睛完全闭上，⼜容易使⼈昏昏欲睡，两者都不利于修炼。
所以，要双⽬微闭，眼⽪⾃然下垂，以能看到眼前之物⼜不能看清为度。
两⽿须屏蔽外界⼀切⼲扰，凝神听息。
同时，⾆⾯反卷，以⾆尖底⾯顶住上腭。
⾸先缓缓吐出体内浊⽓，再由⿐中吸⼊清⽓，意想咽⼊下丹⽥，以补充呼出的⽓。
要注意，呼⽓时要呼尽，吸⽓时要吸满。
吸⽓时⼩腹⿎起，呼⽓时⼩腹回收，⼒求以⼼领⽓，以⽓随⼼，吸⽓时随意念下注丹⽥，呼⽓时以意念领出窍外，也就是道家所说的“⼼息相依”。
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我的健康我做主！。
道家筑基功的详细练法
道家筑基功的详细练法介绍道家筑基功是道家修炼的重要基础功法之一，它能够帮助修行者凝聚真气、增强身体素质，为后续修炼打下坚实的基础。
本文将详细介绍道家筑基功的练法，包括姿势、呼吸和注意事项等方面的内容。
准备工作在开始练习道家筑基功之前，有一些准备工作需要做好，以确保练功的顺利进行：1.寻找合适的场所：选择一个安静、通风良好的地方进行练习，避免受到外界干扰。
2.穿着舒适的服装：选择宽松透气的衣物，以便在练功时能够自由舒展身体。
3.放松身心：在练功前进行简单的放松活动，如深呼吸、舒展四肢等，以帮助身心放松。
练功方法道家筑基功主要包括姿势、呼吸和意念三个方面的要素，下面将分别介绍每个方面的练法。
姿势正确的姿势能够帮助修行者保持身体的平衡和稳定，使真气得以顺畅运行。
以下是道家筑基功的正确姿势：1.站立姿势：–双脚与肩同宽，脚尖稍微外展。
–身体保持挺直，但不要过于僵硬。
–手自然下垂，微微抬起，手心向内，手指微微弯曲。
2.坐姿姿势：–坐在舒适的垫子上，双腿交叉或盘腿坐下。
–脊柱保持挺直，头部微微抬起，下巴稍微收进。
–手放在膝盖上，掌心向下，手指自然弯曲。
呼吸呼吸是道家筑基功中至关重要的一环，通过正确的呼吸方法，能够帮助修行者调节身体的能量和气血运行。
以下是道家筑基功的呼吸方法：1.自然呼吸：–初始阶段，修行者应该先进行自然呼吸，让身体适应呼吸的节奏。
–注意呼吸的深度和均匀性，尽量使呼吸平稳舒缓。
2.深腹式呼吸：–呼气时，将腹部收缩，使肺部尽可能排空。
–吸气时，放松腹部，使气体充分进入肺部。
–注意吸气和呼气的时间和节奏，尽量使呼吸变得平缓而深长。
意念意念是道家筑基功中最为重要的一环，通过意念的引导，修行者能够集中精神，提升修炼效果。
以下是道家筑基功的意念方法：1.内观意念：–在练功过程中，修行者应该将注意力集中在身体内部，感受气息的流动和真气的运行。
–尽量放松身体，排除杂念，专注于自身的感受。
2.调息意念：–修行者可以通过意念调节呼吸的深浅和节奏，以达到调和身体气机的效果。
擒拿内功修炼法之筑基功
擒拿内功修炼法之筑基功
筑基功是内功的基础，也称为三圆桩功，是功家秘传真功。
此功注重内修，具有舒筋、运行内气、吐故纳新、平衡阴阳、促进新陈代谢、使精神旺盛、体力倍增、功力大长、健身祛病、延年益寿之效。
姿势
两脚左右分开，略比肩宽，双膝微屈，两脚平直，五趾抓地，上体正直;两臂成半圆形，两手似抱球状，手心相对，拇指均向上，环抱于胸前，眼视两掌心连线之中点(图2-1)。
要求
头颈正直，下领内收，两掌中间距离约为10厘米，松肩垂肘，松腕，掌指自然分开，含胸正脊，松腰敛臀。
呼吸
采用顺式呼吸(吸气时腹部隆起，呼气时腹部收缩)，以鼻吸鼻呼。
呼吸柔和自然细匀。
吸气时放松睾丸和肛门，呼气时收提肛门和睾丸。
意念
吸气时，意想天地精华之气从外劳宫穴沿臂外侧(手三阳经)上行经百会穴向前下过膻中穴下沿人丹田;呼气时，意想丹田之气沿任脉上行至殖中穴;再吸气时，意想内气由膻中穴向下经丹田过会阴向后沿督脉上行至百会穴;再呼气时，意想内气由百会穴向前下经膻中穴分两股过两腋下沿两臂内侧(手三阴经)注人两手心内劳宫穴。
说明
照上所述吸一呼一再吸一再呼反复进行静站，每次站30分钟左右。
筑基功正确训练方法
筑基功正确训练方法一、什么是筑基功筑基功，又称内功修炼，是武术中非常重要的一部分。
它是指通过特定的训练方法，锻炼身体的内部力量和能量，提高身体素质和武术技能。
筑基功的练习可以增强身体的耐力、力量、灵敏度和自我防御能力，对于提高整体武术水平具有重要作用。
二、筑基功的训练方法1. 基本姿势训练筑基功的第一步是通过基本姿势训练来调整身体结构和姿势。
正确的姿势可以使身体各部分得到充分伸展和放松，为后续训练打下良好基础。
常见的基本姿势包括站立桩法、坐禅法、倒立法等。
这些姿势需要保持稳定且舒适，每天坚持10-15分钟，逐渐延长时间。
2. 呼吸调控训练呼吸调控是筑基功中非常重要的一环。
正确的呼吸方式可以增加氧气供应，促进血液循环，提高身体的能量和耐力。
常见的呼吸训练方法包括腹式呼吸、深度呼吸和缓慢呼吸等。
可以选择每天早晚各进行10-15分钟的呼吸调控训练，逐渐增加时间和次数。
3. 动作训练动作训练是筑基功中最主要的一部分。
通过特定的动作和姿势，可以锻炼身体的肌肉、韧带和关节，提高身体素质和灵活性。
常见的动作训练包括太极拳、气功、瑜伽等。
选择适合自己的动作训练方式，并每天坚持进行30-60分钟的训练。
4. 内力修炼内力修炼是筑基功中最高级别的一环。
通过特定的内功练习方法，可以培养身体内部的能量和力量，并将其转化为实际应用中的武术技能。
常见的内力修炼方法包括打坐冥想、内劲发展等。
可以选择每天坚持进行15-30分钟的内力修炼，逐渐加大难度和强度。
三、筑基功的注意事项1. 适量训练筑基功的训练需要有计划地进行，不可过量。
过度训练可能会导致身体疲劳、受伤或产生负面影响。
要根据自身情况合理安排训练时间和强度，逐渐增加难度和强度。
2. 正确姿势在筑基功的训练中，保持正确的姿势非常重要。
错误的姿势可能会导致身体不适或受伤。
在开始训练之前，要学习正确的姿势，并在训练过程中时刻保持正确的姿势。
3. 坚持不懈筑基功是一个长期而艰苦的过程，需要坚持不懈地进行。
百日筑基功法口诀
百日筑基功法口诀（原创实用版）目录1.百日筑基功法的背景和来源2.百日筑基功法的具体步骤和要点3.百日筑基功法的效果和注意事项4.总结正文百日筑基功法是我国传统武术中的一种修炼方法，其起源可以追溯到古代的养生术。
这种功法以其独特的修炼方式和显著的效果，在武术和养生领域都有很高的地位。
本文将从百日筑基功法的背景和来源、具体步骤和要点、效果和注意事项等方面进行详细的介绍。
一、百日筑基功法的背景和来源百日筑基功法起源于我国古代的养生术，最早可以追溯到黄帝内经。
这种功法主要是通过修炼体内的真气，达到强身健体、延年益寿的目的。
在武术中，百日筑基功法被认为是内功的基础，只有修炼好内功，才能进一步修炼更高深的武功。
二、百日筑基功法的具体步骤和要点百日筑基功法的修炼过程分为三个阶段，分别是养气、采气和炼气。
这三个阶段需要依次进行，不能跳过。
1.养气：养气阶段主要是通过静坐、调息等方式，培养体内的真气。
这个阶段的要点是保持身心平静，不要让外界的干扰影响到自己的修炼。
2.采气：采气阶段是在养气的基础上，通过特定的方法，从外界吸收真气。
这个阶段的要点是掌握采气的时间和方法，以及如何将采来的真气转化为自己的内力。
3.炼气：炼气阶段是在采气的基础上，通过运行真气，使其在体内流转，达到增强体内真气的目的。
这个阶段的要点是掌握运行真气的路径和方法，以及如何处理炼气过程中可能出现的问题。
三、百日筑基功法的效果和注意事项百日筑基功法的修炼效果主要体现在以下几个方面：1.提高身体的免疫力：通过修炼真气，可以增强体内的气血运行，提高身体的免疫力。
2.增强体力：修炼真气可以增加体内的真气，提高体力。
3.提高思维敏捷度：修炼真气可以改善大脑的供氧情况，提高思维敏捷度。
4.延年益寿：通过修炼真气，可以延缓衰老，达到延年益寿的目的。
在修炼百日筑基功法时，需要注意以下几点：1.要有耐心，不能急于求成。
修炼真气是一个长期的过程，需要坚持不懈地修炼。
静修十八密.doc
静修十八密掌握了这十八密，进、守均可自如。
如果仅仅为了祛病健身、延年益寿，终生习练这些内容已经够了。
掌握了这些方法，各类疾病也就自然痊愈。
如果想进一步登堂问奥，这《静修十八密》也是前进之阶。
它既是基础，又是伴随你今后进行修炼的必不可少的要素。
期望这《静修十八密》能为普天之下的大众，祛病健身、延年益寿及进一步探讨人体奥秘发挥作用。
一、寻气以阴践为先这句话的意思是：气生于阴跷。
神光下照阴跷，就容易引生内气。
阴跷是八脉之一。
就奇经八脉来讲，阴跷脉通，则奇经八脉皆通。
阴跷的部位在会阴穴，是采气的关键穴窍。
阴跷一脉，上通泥丸宫，下透涌泉，真气的聚散皆从此关窍。
得之者，身体轻健，容衰返壮，浑浑噩噩，如醉如痴。
如果仅是为了尽快得气，守阴跷是简便的方法。
二、舌柱上腭与观照玄膺先说舌柱上腭。
一般各家功法，多半是讲舌「抵」上腭，有的说舌尖轻轻抵住上齿龈。
这种做法的目的是为了接通任督二脉，同时产生津液。
从我的实证效果看，舌尖如果轻抵上腭或抵住上齿龈，口生津液的效果并不明显。
查有关史料，则是讲「舌柱上腭」，并强调「渐塞定喉咙一窍」，意为舌头在与上腭接触的过程中，要像一根柱子擎住上腭，并且舌尖要逐渐向软腭的尽头、接近喉咙的部位移动，最后定在此处。
用此法修炼，虽然开始舌头有些不自然，但很快就适应了，而且津液可以比较明显地出现。
如果再配合观照玄膺，生津的效果就更明显。
一个功法在前期训练中，有没有津液产生，是一个功法优劣的重要标志。
再说观照玄膺。
玄膺是舌下舌系带中间的一个穴位，它位于舌下玉液、金津的两个穴位中间。
有些针灸书上，把玄膺的穴位标为海泉。
玄膺一穴是津液之海、升华之源，能用内视去观照玄膺，则真精自然摄提而上。
金津、玉液不仅是练功有效产生的一种现象，重要的它是一种大药，吞腹和灌溉全身后，对祛病健身、滋养身体有很好的效果。
那些练功不得法的同学，常常练得舌头发燥、舌头发直，采取观照玄膺这个方法后，这个问题也就迎刃而解了。
三、形正气顺练功中调身的基本要求是：「形正则体松」，「形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气必散乱」。
（原创）关于筑基
（原创）关于筑基道家内丹术首先要求筑基百日，筑基是修练内丹的前提条件，那么什么是筑基？如何判断筑基完成？如何筑基？筑基的方法是哪些？什么是筑基？筑基是构筑好身体，从练功角度来说筑基是将身体内部的真气（或元气）激发，从而调动真气，修补亏损的身体。
换句话来说，筑基就是修复身体。
身体修得好了，才具备内丹修练的条件。
如何判断筑基完成？按有关道家丹道仙术说法，筑基需要百日。
其实这只是个大概数而尔，筑基的天数因人而异，身体素质好一些，或年轻亏损没有那么多的筑基很快完成，身体素质差的即使百日也不一样完成筑基。
筑基完成是有标志的，这些都可以自我判定的。
例如：睡眠质量提高、精神状态提高、极不易患病、遇事安然、身体有变“轻”“跃跃欲试”的感觉……总之无论是身体还是心理精神有着质的提高，筑基完成的人给别人的感觉是“焕然一新”的。
具备上述的标志可以确认筑基完成。
如何筑基？筑基的方法是哪些？真正筑基严格来说是小周天打通后才算是筑基的开始，只有通了任督两脉之后才可以真正意义上的“练精化气、练气化神”，丹道的筑基这才开始。
对于真正练丹道仙术的同修来说，小周天的运行是筑基的进行。
然而能通小周天的谈何容易呢？据先贤训示：通小周天的人十只占其二、三，故此能真正筑基的只有20-30%。
不过，对于丹道仙术来说，太“专业”了，对于我们凡夫俗子来说，我们只能退而求其次，进行普通的筑基。
普通的筑基同样可以达到强身健体的目的，只要能将体内的真气激发、调动，任何方法都可以筑基修复身体，例如：桩功可以很好地修复我们日益亏损的身体，这也是我极力向初学的师兄弟推荐的功法，桩功是任何功法的基础，见效快、练气强劲、安全不易出偏，尤其是在调治疾病方面有独到的效果，可以说桩功是万功之母。
无论是丹道筑基还是普通筑基，都会经历着“平和----欲望强盛----平和”的过程。
我们因为身体亏损而欲望平淡，此时为“平和”状态；当筑基进行时候，特别是真气激发调动时，肾阳产生，此时“欲望”强烈，同修们往往过不了这一关而前功尽废；如果此时加强练功，身体熬过这一“欲关”，因筑基而调动的真气，因真气激发而产生的肾阳分布于身体每一角落而修复机能，此时恢复“平和”状态。
试谈老子气功中的百日筑基功(文字修订版)
整植物神经系。此外，通过调息，可以达到“虚其心，实其腹” (《道德经》)，使体内之气分化清浊，清轻上浮，浊气下降，进而为排除体内浊气打下基础。
第一节调息。是安定神经，排除杂念，调理呼吸的必要过程：呼吸是气功中的重要环节之一。气为血之帅，血行气先行。调息时，坐式功法一般采用自然盘膝式，即两腿交叉而坐，两脚心压在腿下，头颈和上身要自然端直，。以坐稳，舒适为度。万缘放下， 使气在膻中(中丹田)至下丹田一带口然升降，即，吸气时不超过膻中位置，呼气时，气机下降，至于降到何处，不去理会。通过一定时间的调息，要把气调得：轻、松、软、绵、小。轻：把气调得轻飘飘，轻松而上浮；松：呼吸轻松自然、没有犟劲，好像由上到下有如雨淋状下落，给人一种麻舒舒的感觉；软：呼吸软软乎乎， 没有相互撞击现象；绵：绵绵不断；小：就像小儿胎息之气，小到鸿毛放在鼻孔前也不会微动。
第二节守玄(也叫守祖窍)。玄关乃是产生“黍米玄珠”之处，其位置，历来说法不一。《中和集·问答语录》中说： “玄关者，至玄至妙之机关也，宁有定位?著在身上即不是，离了此身，向外寻求亦不是。泥于身则著于形，泥于外则著于物。夫玄关者，只於四大五行不著处是也。” 这种说法未免说得玄而又玄， 使一般人如坠五里雾中。而老子气功则认为，玄关即在二目之间，此处丹经叫灵台，也叫方寸。采用定式， 意守此处，会产生妙不可言的感觉。功中要求双目微闭，心存呼吸， 意守玄关， 实际上机在两目。心者，万神之主；目者，万神之户，目动则心动， 心动则神动，生死之机，在斯二者。如二目凝神，就会通过玄关一窍，向大脑皮层最高中枢神经反射红外线光辐射，提高中枢神经系统的功能。玄关在后天八卦中属离位，肾水居坎位，通过长久练功，就会抽坎添离， 后天返先天，离变乾，坎变坤，玄关中的无极之象“o”（一个圆圈）就会变成太极之象“日”（圆圈之中有一点）。
太极拳的筑基功
太极拳的筑基功“功为本”。
“功”是武术的灵魂。
练太极拳首先要。
“练拳不练功，到头一场空”。
有功做根基，各种动作才能发挥出应有的作用，练拳也才能真正强身健体的效果。
什么是“功”？我理解“功”就身体素质，也可简称为“体质”，例如力量、耐力、速度，稳定性、灵活性、柔韧性、协调性、爆发力等等。
这些身体素质提高越大，功夫就越深；功夫越深，体质就越好。
“功”靠一个“练”字，功夫是练出来的。
要练功必须多吃苦，要练高深功夫必须吃大苦，怕吃苦是不行的。
练功又贵在一个“多”字，必须多练、天天练、长年累月地练。
“一日练一日功，一日不练十日空”，必须有恒心、有毅力，做到风雨不误、寒暑不易。
量变与积累的过程是练功的必由之路。
我国传统的练功方法多种多样，其中最主要的应该是基本功，又称“筑基功”，是打基础的功夫。
“万丈高楼平地起”，没有扎实的基本功是练不好拳的。
太极拳有哪些基本功呢？第一，松静功头脑要静，身体要松，这是太极拳最基本也是最主要的要求。
不松不静，全身紧张、僵硬，是练不好太极拳的。
但是人们由于长期养成的习惯，往往大脑静不下来，身体松不下来，精神不能集中，气血不能畅通，这些无论对技击还是对健身都十分不利，因此要想练好太极拳，就要在松静上下一番工夫。
怎样练松静的功夫呢？这就要“入静”，基本方法是打坐。
坐在一个高度适当的座位上，两脚放平，把束缚身体的物品尽量放开，头正项直、微微上领，身体坐正、坐直，双手平放在膝盖上，全身放松。
双目微闭、垂帘，唇轻合，牙轻扣，舌上卷，耳静听，把身体各部位调整到最舒适的状态。
这叫“调身”。
然后把心收回来，什么都不要想，让大脑尽量放松。
如果不由自主的想起什么就马上打消想法，时间长了杂念就会越来越少，最后达到完全“入静”的状态。
这是“调心”。
同时调整好呼吸，呼吸要深长细匀，出入绵绵。
吸气时，收腹提肛；呼气时，落入小腹，即所谓“气沉丹田”。
这是“调息”。
总之，做到“心静、体松、身正、气平”八个字，在这样状态下尽可能持久，逐渐形成习惯。
百日筑基 修炼方法
百日筑基修炼方法一、百日筑基修炼方法的重要性修炼百日筑基就像是给我们的身体和精神打地基呢。
咱们都知道盖房子呀，地基不牢，房子肯定不稳。
这百日筑基就是给咱们在养生或者修行的道路上打一个超结实的基础。
如果把我们的身体比作一座大厦，那百日筑基就是在挖深深的地基，把土夯实喽。
这可不是随便说说的，它能让我们的身体从内到外有一个质的改变。
1. 身体的初步改善百日筑基的过程中，你会发现自己的精力变得更充沛了。
以前啊，可能爬个几层楼就气喘吁吁的，经过一段时间的修炼，就像换了一个小马达似的，走起路来都轻快不少呢。
睡眠质量也会大大提高。
以前可能翻来覆去睡不着，或者夜里老是醒来，百日筑基后，晚上一沾枕头就能呼呼大睡，而且睡得特别香，早上起来感觉整个人都焕然一新。
2. 气息的调整咱们在修炼的时候，要特别注意气息。
这气息就像风箱一样，要让它均匀、平稳地在身体里流动。
你可以找个安静的地方，坐下来，慢慢地吸气，感觉气息像一股清泉从鼻子流到身体里，然后缓缓地呼气，把身体里的浊气都排出去。
就这么简单的一吸一呼，每天坚持做，慢慢地你就能感觉到自己的气息越来越顺畅，就像把堵塞的河道给疏通了一样。
气息调整好了，身体里的气血也会跟着顺畅起来。
气血就像身体里的河流，河流通畅了，各个器官都能得到充足的滋养，就像地里的庄稼得到了充足的水源一样，自然就长得壮实。
二、百日筑基的具体修炼方式1. 姿势的讲究站桩是百日筑基中很重要的一个姿势。
双脚分开与肩同宽，膝盖微微弯曲，就像坐在椅子上一样，但椅子又被拿走了那种感觉。
双手可以环抱在胸前，也可以自然下垂。
站桩的时候，要把重心放在脚的涌泉穴上，这样能让身体更好地扎根于大地。
刚开始站的时候，可能坚持不了多久，腿就会酸，这是正常的，就像你刚开始跑步，跑一会儿就累了一样。
但是只要坚持下去，你会发现自己站的时间越来越长。
还有打坐的姿势。
找个舒适的垫子，双腿盘坐，能双盘最好，如果做不到双盘，单盘或者散盘也可以。
脊背要挺直，就像有一根绳子在头顶提着一样，这样能让气息在身体里畅通无阻。
百日筑基的修炼方法
百日筑基的修炼方法一、百日筑基是啥呢？嘿呀，百日筑基听起来就很神秘的样子，其实就是一种修炼的起始阶段啦。
就好像咱们建房子，得先打好地基一样，这百日筑基就是在修炼里打基础的过程。
这个过程可重要啦，它能让咱们的身体和精神状态都调整到一个比较好的状态，为后面更深入的修炼做准备。
二、修炼前的准备1. 心态调整咱得有个轻松又坚定的心态。
可不能想着一蹴而就，这是个慢慢积累的事儿。
就像你爬山，得一步一步来，要是老想着一下子就到山顶，那肯定会累得气喘吁吁还可能爬不上去。
所以呀，要告诉自己，我每天进步一点点就好啦。
2. 环境选择找个安静又舒适的地方。
最好是那种空气清新的，像是公园的小角落，或者自家的小书房，只要能让自己放松下来就行。
要是周围老是乱糟糟的，那肯定没法专心修炼啦。
三、修炼的具体方法1. 呼吸法呼吸可是关键呢。
要学会慢慢地吸气，让空气充满整个肺部，就感觉自己像个气球一样慢慢鼓起来。
然后再缓缓地呼气，把身体里的浊气都排出去。
每天早上起来的时候做个十几分钟，晚上睡觉前也做一会儿。
这呼吸法能让咱们的气息更顺畅，精神也会跟着变好。
2. 身体姿势身体的姿势也有讲究。
可以试试静坐的姿势，双腿盘起来，背挺直，双手自然地放在膝盖上。
这个姿势能让身体的气血流通得更顺畅。
刚开始的时候可能会觉得腿麻，这很正常啦，慢慢习惯就好。
要是觉得这个姿势太难，也可以站着，双脚与肩同宽，双手自然下垂，同样要保持背挺直。
3. 意念的运用意念这个东西就有点玄乎啦。
咱们在修炼的时候，可以试着把自己的注意力集中在身体的某个部位，比如说丹田（就在肚脐下面一点的地方哦）。
想象有一股温暖的气流在那里汇聚，慢慢地滋养着身体。
不过可别太刻意啦，要是想得太用力，反而会适得其反。
四、修炼中的注意事项1. 循序渐进千万不要一开始就给自己定个很高的目标。
今天练了十分钟，明天就想练一个小时，这可不行。
要根据自己的身体状况和能力，慢慢地增加修炼的时间和强度。
2. 饮食配合在这百日筑基期间，饮食也要注意呢。
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从十八个方面检验你地筑基功
陈全林
逍遥子老弟来访，有点烦恼.一年之内，自己拜过地三位老师都死了，都没善终，都不满六十岁，都在江湖上、圈子里有名气，有地名气非常大.虽然拜这些人为师多年，他们都没有给逍遥子传授真东西，加上前年去世地一位老师，也是江湖名流、术数大师，患癌症而亡，也不满六十，也没有传授任何修炼之道或道术给逍遥子.他们都很保守，如今，带着他们地神通、功夫、法术、诀窍到另外地世界去了.逍遥子很感慨.这四位老师中，仅一位我没见过面，但知道其人地名头.其他地，或者很熟，或者也有交往.想来想去，最终还是名利害了这些前辈.其中一位前辈功夫很高，懂雷法，会遁术，有不少法术，表演出来就是特异功能.他经常给别人治病，治病而后收费，最终死于心肌梗塞.功德全换成名利来享受了，他来京都住北京饭店这样地高档宾馆.有一次我去见他，他就住在高级酒店.剩下地，就是业报和替他人背包袱. 反省了很多现象，觉得，我们还得对道家筑基功做一思考，一个人有神通、法术，并不代表自己修炼、修为非常高，也许，筑基功都没打好，特别是心性修持中地"炼己"一关地筑基功没打好.法术和神通，不一定就是自己修出来地正果，许多时候，神通和修道没关系，我见过不少能通灵或有一定道术地人，问其大道，茫然不知，问其修炼，不知功候，这些神通，很多时候是依通、报通或附体客慧，或者是被某个层次地灵体所随缘借用，都未可知.不是自神而神地"修通"或"证通"，因此，谈不上正统地筑基了.正统地丹道筑基功，层层有验，可以从身心两方面验证.《钟吕传道集》里地《论证验》一章，非常重要，就是功夫层次地考验，照钟吕所论考验自己，就够了.我下面地论述，是简要地、最基本地.
、检验自己腿部地经脉是否打通，
()你连续走百里路，或者爬一天大山，不觉得累，也不感到腰酸腿痛，不会气喘吁吁，这就说明腿部地经脉大致通了；
()再盘腿打坐一小时，散开腿时腿不麻不痛，说明腿上地经脉大致通了.
、检验自己地督脉是否通了
看看在大冬天里，穿单衣能否过冬，站在大雪天里，穿着单衣，冬天刮大风时，站在风里，是否受得了?受得了，不感到寒冷，说明督脉大致通了.督脉是人体一身地阳脉，督脉一通，不怕寒冷，寒风吹在身上，你会感觉到是温和地，有如春风.
、检验自己下丹田是否打开地方法，包含多个层次
()下丹田为气海，真打开了，就能纳气，所以，可以随时辟谷，一个月不吃任何东西，只喝水，活得非常精神，身体不仅不会疲劳，反而力量会更大，"力气力气"，力地根基是"气"，对于"气满不思食"地人，辟谷不仅不劳累，而且力气倍增；
()肾功能会非常好，男女地性功能好，男子不会患有阳痿、早泄、遗精，女子很少有白带异常或其他妇科病；不会有肠胃疾病、糖尿病
()精力充沛，记忆力好，意志坚强.因为肾主志，主记忆；
()没有腰酸腿痛地毛病，也没有腰椎间盘突出等症.这些疾病都与下丹田区域有
关.
、检查自己地中丹田、绛宫、心脉是否打通
()最重要地是，真正打通心脉地人，心胸会非常广大，很少有私心，为人平易近人，心地包容度很大，绝不会斤斤计较，一个修炼地人，老斤斤计较，说明心脉没打开.
()其次，能明白真我，悟性大开，"悟"字，"心"里一个"吾"，心中有真我，你能感受到或见到真我，才叫"悟".
()许多修道地道理，你会"无师自通"一般明白.
()绝无心脏病，不会死于心肌梗塞之类地疾病.
()许多习气能很快断除.
、检验自己上丹田、玄宫是否净化地要点
()记忆力、理解力非常好，可能你过去记忆力差，但现在记忆力很好.
()人地情欲、情感方面，会非常淡薄，过去你揪心地爱情、像贾宝玉、林黛玉一般地情怀，只要你地后脑地那部分细胞净化了，这些牵挂多年地情，乃至牵挂多生地情你能立马放下，很快淡化，那些情，就好像别人地故事，与自己无关；
()杂念越来越少.头顶时时是清凉地感觉，妄心、欲念、邪恶意识越来越少.某些过去地恶习很快能断除. 以上仅仅是非常粗浅地道家筑基功，炼己地功夫也在里面.有些有名气有功夫有一定神通地人，有时会陷进情欲里去，有时会陷进名利里去，说明大脑地意识净化和脑细胞净化没做好.不光是要在心理上下功夫消除贪欲，消除对情地执着，更重要地是，要把后脑部地脑细胞用你"还精补脑"地精气能量、用" 天地相合，以降甘露"地甘露把它们净化，你会感受到后脑部是清凉地，欲望自然会减少. 好道地朋友们，从这些看得见、感受得到地地方检验一下自己地筑基功，这些要求都达到了，你才能进行正统地丹道之"仙道"地修炼.看看，自己做得如何?。