《情人》和《广岛之恋》：女性话语背后显露的种族主义意识
距离下的残缺与永恒——兼析《情人》、《广岛之恋》、《艾米莉·L》和《长别离》
我的解读遇到了障碍。在杜拉斯描绘的世界和我的理解之间 有 一种 无 形 的距 离 让 我无 法 靠 近 。不 过 一 旦越 过 了 文本 和 读
杜拉 斯 的创 作 是 一种 对 过 去 、现 在 和未 来 的 切割 ，对此 地 与 彼 地 的阻 隔 。 在 她 的 作 品 中 ， 故 事 的 始 末 细 节 并 不 重
者之 间的距 离，就会发现和 杜拉斯 的文字 之间有 了某种 默 要 ，她 所在 意 与 她所 力 求 达到 的是 使 男 女主 人 公 的话 题 “ 富 契 。 所 以 ，要 么 读 不懂 杜 拉 斯 ，要 么 就 爱 上 了她 。 有寓 意 ”。杜 拉 斯在 她 多 部作 品中 都 显 示 了她 是… 位独 具匠
汉小说 的这种 串缀式结构中，情节与情节之间的组接有时并 上 看 ，它 体 现 了流 浪 汉 小说 作 家 的… 种 深刻 而 自觉 的创 作 意 不很严密，但我们必须要考虑到这种叙事结构反映现实生活 识。即：一定的社会中，作家为适应时代的发展和反映现实 的特 定方式以及作家个性 化的艺术追求。
小癞子中主人公自叙经历的同时自然而然地串接了瞎子教十穷绅士僧侣与公差设骗局等各自的故事它们中所有枝蔓式的情节并不构成唇齿相依的统一体但作者把流浪汉的一段生活插曲和另一段生活插曲串缀起来形成了一种前所未有的叙事结构通过这些凝结着丰富生活内涵的情节独立体及其内在联系充分发挥了小说中每一段画面所要表现的思想意义虽然在流浪汉小说的这种串缀式结构中情节与情节之间的组接有时并不很严密但我们必须要考虑到这种叙事结构反映现实生活的特定方式以及作家个性化的艺术追求
中 。她 的 思维 是 跳跃 的 ，所 以读 者 不可 能在 她 的叙 述 中 获得 完整 的线 性情 节 ， 而 是在 她 的非 线 性叙 述 中 ， 捕抓 住 古 老 的
赏析电影《情人》解读杜拉斯的文学作品
赏析电影《情人》解读杜拉斯的文学作品作者：张洁茹来源：《参花·下半月》2015年第12期摘要：玛格丽特·杜拉斯作为法国当代最著名的女作家，凭借其一生的丰富经历创作出举世闻名的小说《情人》。
该小说以第一人称“我”作为叙述的对象，塑造出一个典型的人物形象，充分彰显出自己的女性主义。
随着小说的大卖，逐渐将故事改编成电影搬上了银幕，通过对电影《情人》的鉴赏，能够带领大家了解到杜拉斯的女性主义内涵。
关键词：赏析《情人》杜拉斯文学作品法国当代女小说家杜拉斯创作出小说《情人》，一方面表达了对当时社会寄予的美好愿望，另一方面又反映出对男权统治的强烈不满，充分激发了当时社会人群的共鸣。
后来，该小说被改编成电影，主要讲述了一个法国小女孩异于常人的爱情经历，引起了社会大众的高度关注。
通过对电影《情人》的赏析，能够深入解读到杜拉斯的女性主义本意，值得观众深思。
一、电影《情人》中的杜拉斯女性意识（一）女孩的主体地位电影《情人》是以第一人称“我”的方式进行叙述的，故事的开始也是以女性的视角展开的。
在当时法国的社会现状下，女人是男人的附属品，女人没有任何地位可言。
但是，在电影《情人》的人物安排上，“我”虽然家境败落，但却是白种人，身份地位并不比男主人公低。
但是越南是法国的殖民地，受种族差异的影响，男主人公不得不成为女主人公的从属者，并且在影片的始终男主人公一直表现出懦弱不堪一击的形象。
相反，女主人公却是一个敢爱敢恨、爱憎分明的人物形象。
因此，在电影《情人》中，“我”始终是以一种居高临下的目光看待一切事物，是整个故事的核心人物。
从杜拉斯树立的不同两种人物形象中可以看出，两性关系不应该受传统思想的束缚，女性并不一定是男性的从属品，女性可以充分掌握主动权，变成一切事物的掌管者。
由此可见，杜拉斯的女性主义体现得淋漓尽致。
（二）无视伦理约束，大胆挑战世俗在电影《情人》发展的过程中，“我”敢于向道德挑战，绝不受世俗伦理的约束。
广岛之恋赏析——一种不可名状的悲怆
广岛之恋赏析——一种不可名状的悲怆1958年，凭借电影《夜与雾》名震影坛的阿兰·雷乃导演准备拍摄一部关于广岛的电影，恰逢其时，玛格丽特·杜拉斯因《街心花园》备受推崇，两人一拍即合，于1959年共同完成了一部举世震惊的电影《广岛之恋》，有影评称“这部作品超前了10年，使所有评论家都失去了勇气”，“空前伟大的作品”，“古典主义的末日”，影片的成功得益于杜拉斯剧本的诗意表达、雷乃存在主义和精神分析思想对人内心世界的探究和呈现。
在世界电影史上，这部作品的表现形式和视听语言与好莱坞现实主义的传统作品截然相反，不禁引发学界关于左岸派（住在巴黎左岸的导演）和新浪潮导演的学术之争。
以雷乃为首的左岸派导演注重时空交错的叙述手法、内心独白的意识流展示、声画错位的象征隐喻，现在看来，这些手法已经司空见惯，但在当时却显得前卫、超脱。
《广岛之恋》常被作为西方现代主义电影的开山之作，全方位展现了雷乃的创作风格。
但更为重要的一点就是杜拉斯对于剧本的精雕细琢，每一句台词，每一个场景，每一个人物，都融入了杜拉斯独特的人文关怀和对爱与欲望的思索，浓缩着对战争阴霾和历史创伤的反思，如果仅仅将其视为导演一人的成功难免有失偏颇，杜拉斯同样居功至伟。
《广岛之恋》看似讲述了一个发生在广岛的爱情故事，但绝不仅仅局限于爱情本身，杜拉斯运用其新小说的表现手法，展开论述了关于人性、欲望、战争、爱情等多重主题，利用简化的人物关系、嵌套式故事结构，引领观众进入到一个跨越时空的梦幻场景之中，构成了独属于杜拉斯的诗意表达。
很多观众可能会觉得影片索然无味、昏昏欲睡，但深入分析影片的表现手法和创作主题，却会被杜拉斯和雷乃的高远意境所折服。
01、“新小说表现手法”融入嵌套式结构，独属于“杜拉斯”的诗意表达新小说是上世纪50年代形成的一种文学流派，新小说与传统小说的差异体现在现实性上。
新小说不会像传统小说那样采用跌宕起伏的故事情节、刻画情绪饱满的类型化人物形象，而是采用视觉冲击力淡化人物关系，挖掘人物内心意识和精神世界。
杜拉斯《情人》读后感
杜拉斯《情人》读后感
《情人》是法国作家杜拉斯的代表作品，通过女主角和年轻中国情人的禁忌爱情，展
现了人与人之间的复杂关系和深刻的情感。
小说以简洁的文字和独特的叙述方式，揭
示了人性的脆弱和复杂性。
读完《情人》，我深受其情感的震撼。
小说中描述的爱情充满痛苦和无法逾越的障碍，让人感受到了爱情的强烈、深刻和无法抗拒的力量。
女主角与情人之间的感情，既纯
粹又禁忌，让人不由得为他们的命运感到心痛。
同时，小说还通过主人公的内心独白，揭示了人的内心世界的复杂性和深度。
小说虽
然简短，却不乏深刻的哲理和情感，让人在阅读中不断思考和反思自己对爱情、忠诚
和生活的理解。
总的来说，杜拉斯的《情人》是一部充满深情和悲伤的小说，通过其细腻的描写和深
刻的内心独白，让人深受感动和思考。
阅读完《情人》，使我对爱情和人生有了更深
刻的认识和体验。
《情人》中异国恋的解读
《情人》中跨国恋的解读摘要：杜拉斯的《情人》不仅仅简单地讲述了白种女孩和黄种男人的恋情，揭开《情人》爱情故事的面纱，我们不难看出隐藏在跨国恋背后的东西的差异和西方人的种族意识。
作为白人的少女是高高在上的被仰慕者，是唯一的主角，而中国男子的形象是沉默的他者形象。
如果说白人少女始终代表着西方的强势，那么自然地作为黄种人的中国情人，便成了东方世界的弱势代表。
这种既爱却不能在一起的跨国的爱恋，其实是由白人女孩自己决定的，而这具有自传性作品的产生跟杜拉斯的生活经历和其印度支那的情结是分不开的。
关键字：跨国恋东西文化不平衡作家的东方情结《情人》的故事背景是20世纪30年代的印度支那，法属殖民地，在历史上也曾是中华帝国的附属国殖民地。
故事中的主人公是一个家庭贫寒的白种女孩，法属殖民者的女儿，和她发生关系的则是一个富有的中国男子。
我们可知，这两个作为故事的核心人物，都是脱离其本土环境和文化而存在的，他们的爱情发生在第三国的国土上，而正是这一因素的存在，才是故事的发展显得合情又合理，人物情感的变化孕育着深刻的文化内涵。
也就使得杜拉斯的《情人》不同于一般的言情小说，而是一部内涵丰富和反思东西文化差异的作品。
一．异地恋中的白人女子——打破禁忌的越境者在那样的一个种族意识浓郁，殖民统治泛滥的时代，西方的白人始终是处于高高在上的，他们自认为是优越的种族，藐视和无视其他的民族。
一个白人和一个黄种人的恋爱，则在他们的眼里是不堪忍受的。
暂且不提，白人女孩是出于何种意图决定和黄种的中国情人在一起。
当白人女孩坐上中国男子的汽车开始，我们就可以断定白人女孩是打破常规和禁忌的越境者，她被跨国的情感带入了她既向往又恐惧的异国的文化中，并且因此而受到本族文化的惩戒，母亲的排斥，兄弟的责难和羞辱。
尽管最终她回到了那个让她窒息厌恶的家庭，回归到原本属于她生活的圈子里。
我们依稀可以感觉到她在矛盾困惑中的徘徊不定，对中国情人的回忆和不舍。
正是在这样的一种境遇里，白人女孩一直是小说中的主体，她始终处于主导和支配的地位，中国的情人只是被白人少女关照的对象。
杜拉斯《情人》中的殖民主义与欲望
杜拉斯《情人》中的殖民主义与欲望概述《情人》是法国女作家杜拉斯的一部著名小说，该小说以殖民主义和欲望为主题，通过描写主人公与中国男子之间的禁果爱情来展现殖民主义背景下的权力关系与性别困境。
本文将深入探讨《情人》中的殖民主义和欲望，并剖析这两个因素在故事中对于角色发展和故事走向的影响。
殖民主义在《情人》中的表现1.封闭而异域化的背景：小说设定在20世纪30年代的殖民地越南，揭示了当时法国对于其殖民地的统治和压迫。
2.角色关系中的权力差异：作者通过描述男主角先生与女主角情人之间师生关系，展示了殖民地时代下法国男性对非洲和亚洲女性身体和心灵上的控制。
3.刻画官僚机构与社会层级：小说中描绘了殖民地社会各个阶层及其矛盾、斗争，暗示着由殖民体系引发的社会不平等和压迫。
欲望在《情人》中的表现1.爱与性欲：男主角先生对于女主角情人的爱与性欲交织，创造了一种禁忌、矛盾的感情关系。
2.物质欲望：女主角情人通过与男主角先生的恋爱关系换取物质上的提升和进步，从而满足自己对富裕生活的渴望。
3.自我认同与满足：小说中揭示了殖民地时代下亚洲女性为了获得自由和身份认同所产生的欲望，同时也呈现了他们在追求自我解放过程中遭受到的困境和折磨。
殖民主义与欲望之间的关系1.权力与控制：殖民主义体系为男性权力提供了温床，进而加重了男性对女性身体和心灵的掌控欲望。
2.压迫与反抗：小说中女主角情人在被压迫和约束的同时也展示着对于虚伪社会秩序以及男性统治体制进行反抗和挣扎的欲望。
3.自我价值与平衡：殖民主义和欲望使得主人公们陷入了一种无法解脱的困境，在追求自由和满足欲望的同时也付出了巨大代价。
总结杜拉斯《情人》通过殖民主义与欲望这两个重要主题，展现了殖民地时代下权力关系、性别困境以及人性的复杂性。
小说通过描写男主角先生与女主角情人之间的禁果爱情，将殖民主义与欲望相交织，呈现了一个禁忌而深刻的故事。
这部作品引发了对于殖民主义和欲望对于个体与社会影响的思考，并带有强烈的批判意味。
《情人》自传性文体的后现代特征
《情人》自传性文体的后现代特征作者：李晓娜来源：《知识文库》2017年第16期玛格丽特·杜拉斯《情人》自传性的文体特征，使得文本中呈现出混乱的叙述主体、绝对自我的表达、对人物形象及个人历史的改写以及文本中的多重叙事主题，于是，自传性文学作品《情人》相对于现实主义文学而言，更符合后现代主义文学的言说和表述特征。
论文拟作文本细读，分析其后现代特征。
自传性的文体，作为一种独特的书写方式与特质，在文学创作的过程中，融合了作者自我的生活以及情感的真实经历。
即便如此，自传性的文体，并不能全部归入现实主义文学之中，尤其是进入20世纪，现代主义文学和后现代主义文学相继兴起，自传性的文学作品也沾染了现代主义以及后现代主义文学的某些特征。
在这类“自传文学”中，作家往往在自身经历的基础上，对文本故事进行虚构。
20世纪的法国女作家玛格丽特·杜拉斯甚至被部分批评家们称为“自传专家”。
玛格丽特·杜拉斯在她的一系列自传性作品中，例如《抵挡太平洋的堤坝》、《情人》以及《来自北方的情人》等，不断“讲述”自己在少女时代的爱情，而所“讲述”的并非完全客观的事实或真相，只是一种“叙述”或者“改写”，并在叙述的过程中，着意让所叙述的事实扑朔迷离，充满了种种不确定性，甚至一再自我颠覆和自我否定。
在此，我们结合让玛格丽特·杜拉斯获得龚古尔文学奖的《情人》，细读文本中自传性文体所造成的后现代特征。
一、自传性文体中混乱的叙述主体《情人》中的叙事主体在不断变换，主人公和叙事主体时而重合时而割裂，女主人公的人称一会儿是“我”，一会儿是“她”；叙述主体一会儿是一个白发苍苍、满脸皱纹的老妇人，一会儿又是带着男式呢帽，穿着旧式连衣裙的十五岁少女。
叙述主体不断变换的过程中，文本丧失了客观立场。
不同的叙述声音和叙述视角在文本中交织，造成了叙述主体的含混不清，导致文本叙述的事实自相矛盾。
除此之外，由于叙述视角的改变，导致文本中某些情节甚至话语充满了多重含义，而文本的多重含义本质上是语义的模糊和不确定。
解析杜拉斯作品《情人》中的女性主义
另一方 面我 们也会 发现 ，就算 是在 处理 “ 我 ” 与 他 的感情 问题 时 ，虽然 一直是 由于 自己的 个人 原 因 而导 致 两 人 关 系 的发 展 变 化 ， 但小 说 的立意 点仍是 归 因于男人 家 族 的强势 ，最 后 两人 感情 的失 败
就是 由 于男 子家 族 的男权思 想过 重 ，这段 感情 就 是 当时 男权 主义 的 牺牲 品 。作 品在 多处使 用 了对他 人 的叙述 ，面对 这种 种 无 可奈 何 的 事实 ，都在 着重 表现 女权意 识 的上 升并 非是 一 件容 易 的事 情 ，其 中 充满 了无 力感 和 抑 郁 的 思 想 情 绪 ，让 她 不 得 不 面 对 愁 云 惨 淡 的 现 实 。但杜 拉斯站 在女人 自己的立 场 ，用 女 性话 语 书 写女 性独 特 的 体 验经 历 ，揭 示女 性 隐秘 而又 伸张 的 内心世 界 ，真 实 的展 现 了男 性话 语无 法企及 ，无 从替代 的区域 。
３ 结语
掉”。
《 情人》 讲述 了一个 感 人肺 腑 的 真情 故 事 ，男 女 主人 公 的爱 恋
更是 超越 了 国度 和语 言文化 的差 距 ，女 主人 公是 法 国的 白种 人 ，而
男主 人公则 是居 住在越 南 的 中国年轻 侨 胞 ，本 来 他们 的 地域 距 离 就 显得 非常遥 远 了 ，再加 上他 们两 人之 间 的家 庭 背景 ，男 主人 公 已 经 是过 了三 十而立 之年 ，而且 他 的家庭 是有 一 定 的资 金力 量 的 ，而 女 主人 公却正 值花 季 ，家 里一 贫如 洗 。而就 是这 样 两个 具 有天 壤 之别 的人却 执著 地 相 爱 了 ，就 算 当 时 的 社 会 背 景 还 不 能 接受 这样 的分 歧 ，他 们仍 然义 无返顾 地选 择在 一起 。故 事采 用人 物 的 造型 变 化及 动作 来诠 释这伟 大 的爱情 ，沉浸 在读者 的心底 久久 不能磨 灭 。 ２ 《 情 人》 中的杜 拉斯女 性意 识的体 现 小说 《 情 人》 站 在 了女性角 度 ，以第一 人称来 叙述 故事 。 “ 我” 是一个 不会 盲 目跟从 的人 ，特别 是处 理感 情 问题 时 ，能 够脱 离 感情 的本 身来冷 静 分 析 其 中 隐 含 的 处境 变化 ，并 清 楚 意 识 到 自身 的 处 境 ，结合现 实 中权力 与金钱 的利 处 ，是 不 会被 这 些世 俗 化 的东 西 所 左右 的 。尽 管事 实是她 对这 个 中国男 子确 有 涉及 物 质 的帮 衬 ，但她 的 内心世界 是不 容许 玷污 的。她有 自己 的追 求 目标 ，并 热切 希 望 能 摆脱 家庭 的束缚 ，走 出家 的牢笼 去实 现 自己的 价值 。然 而那 个 中 国 男子 却死死 地被 家庭 困住 ，他 的内心 极度 空 乏 ，也就 只 能在 爱 情 中 得到些 许 的安慰 。所 以可 以看 到 ， “ 我” 在对 他感 情 上 是任 由他操 控的 ，可 以做到 以第 三者 的角度从 容 地看 待 这段 感 情 ，但在 心 理 上 却永远 都 能掌控 他 ，也 许她 的 白种人 的 因素 在 心理 上更 有 把 握 。从 她 的家庭成 长史 可 以看到 ，面对 无所 事 事 ，凶悍 粗暴 的大 哥 以及 盲 目偏爱 ，劳 苦冷 漠 的母 亲 ， 自始 至终 ，她 都 在反 抗 挣扎 ，她 痛 恨 大
《情人》毕业论文
《情人》毕业论文介绍电影《情人》《情人》是1992年法国电影，由曾经摘得戛纳电影节最佳导演奖的尚-雅克·布尔曼担纲导演。
影片讲述了二战中法国作家穆斯蒂耶的生命中两个重要的女人——安妮和夏娃，穿插着他们之间的友情与爱情。
影片深入探究了人类欲望的本质，以及二战对普通人生活的影响。
同时，影片的艺术风格及画面配乐也具有强烈的感染力，是一部充满情感故事与美学思考的电影。
论文正文这部电影让观众们看到了人类欲望的深刻本质，从不同角度描绘了人性的辗转百转及其不可征服的欲望，这让我们思考了人类真正的内心成长。
从影片的情节中，我们不难看出男主人公穆斯蒂耶的确很优秀，他的眼中有见过很多事情、读过很多书的深沉感，也拥有着追求现实意义的责任感和追求美的唯美感。
电影中的安妮和夏娃，正是在这样的二十世纪法国生活环境中成长起来的代表人物。
她们也同穆斯蒂耶一样，为社会和人类可能的前途而奋闯。
再以视角，男主与女主的身份变化及交替，让从一段感情到另一段感情之间的反复、蜕变得以深入感性、而非只是机械的呈现。
在穆斯蒂耶心灵死去的时候，其实并未真正挣脱降临在身上的困厄，但别人的爱和关心打破了他身上那一层厚厚的孤独和诅咒，使他最后在跨过阶梯时不仅看到了自己的欲望，也看到了自己的爱，看到了自己内心的成长。
男主人公的情感成长，与女主人物呈现的身份变化及交替，最终构成了电影整体的情感结构和发展路径。
从记者穆斯蒂耶到士兵穆斯蒂耶，从安妮到夏娃，这是感情的迂回推进。
不管是在妓院这样充满荒淫的地方，还是在战场这样充满血腥的地带，穆斯蒂耶直抵本文中欲望的核心，试图找寻与欲望不同于满足的一种交互方式，这儿不管是身体还是精神都总是摆脱不了他自身的价值判断，代替性与爱之间的替代行为，使男主题目中的课题逐渐升高，情感对立与互动更加鲜活。
男主人物的探究，应当从男士自己对于自己人生的思考上着眼。
男主人物认为自己的人生从出生开端就一直将自己推向一个不可知的领域，男主人物洞察到自己每一个人生重要的选择，平衡自己一条完整的人生轨迹。
形象学视角下的杜拉斯《情人》解读
一度被评价为“一个专门写令人昏昏欲睡
‘他者’，本土与‘异域’关系的自觉意识之
对“他者”形象的塑造。根据形象学理论的
而且复杂得要命的书的作家”、
“ 枯燥的、
中，即使这种意识是十分微弱的。因此，形
阐述，形象学研究可分为文本外部研究和
知识分子式的女小说家”，其传奇色彩和
象即为对两种类型文化现实间的差距所
文本内部研究。文本内部研究可以称为比
士研究生）
责编：姚少2015 年第 2 期
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NEWS WORLD
艺 廊 回 声
较文学形象学研究的基石，它以文学文本
论，还出现了“支那”、
“ 黄祸”等带有鲜明
①《〈马向阳下乡记〉
“第一书记”座谈
⑧《 专家评〈马向阳下乡记〉：不再用
的播出平台，就会失去年轻观众，失去看
会 在 济 南 召 开》，/
丑化人物形象制造笑点》，http://culture.
电视不方便的观众。手机、互联网、各种手
sdnews/201410/t20141017_11197999.htm
表达》[N] 《光明日报》
.
，
2014-11-3
③宋勇琴，
《寻得源头活水来—
“三
农”题材电视剧的现状与突破》[J].《中国电
视》，
2014（1）：
29
25853951.html
⑨上海剧星传播新浪官方微博，http:
///visionstarmedia
（作者：南昌大学新闻与传播学院硕
没有春天，也没有季节的更替嬗变。”⑦ 就
想象、作家、作家描写的异国形象与现实
论杜拉斯后殖民话语中的中国情人形象[1]
![论杜拉斯后殖民话语中的中国情人形象[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/76a34208dc36a32d7375a417866fb84ae45cc317.png)
论杜拉斯后殖民话语中的中国情人形象[1]2009年第5期（总第309期）湘潮（下半月）2009年5月杜拉斯在给她的名作《情人》中，塑造了一个典型的中国情人的形象，而在《情人》出版后的若干年，杜拉斯在得知情人的原型李云泰死后又创作了《中国北方的情人》，两部小说中塑造的情人形象有所相似，但仍存在明显的差别。
本文便以这两部作品为分析对象，论述杜拉斯后殖民话语中的中国情人形象。
一、情人形象的共同点在两部作品中，情人都来自中国，年纪都相当，行为举止都有些相似，但最大的相似之处便是这两个形象都是沉默的他者形象。
同是描写一个白人少女和中国男人的动人爱情故事，但主角却都是白人,中国情人都只是作为一种陪衬和参照而存在。
揭开《情人》“爱情故事”的面纱,我们不难发现西方人的种族意识和她的种族排序对杜拉斯创作的影响。
在两部小说中，中国情人都是仰视者，白人少女则是被仰视者。
白人少女是小说中唯一的主角和话语主体,中国情人虽然在法国留过学,受过西方的教育,会说法语,肤色明亮,几乎接近白人,家境富有,轿车和钻石的点缀使他带上了几分西方的优雅,但他毕竟是黄种人,这是怎么也无法抹去的种族烙印。
所以，不管是《情人》中那个胆小懦弱爱哭的他，还是《北方》中已经具备一定自信和风度仪态的他，同样都是被白人少女观看的对象。
本质依然是虚弱,没有行动能力,没有主动性的异族人。
并且，在两性关系上，处于主导和支配地位的还是女孩。
如果说白人少女始终代表着西方的强势，自然地作为“黄种人”的“中国情人”便成了东方世界弱势的代表。
两部小说的标题都是“情人”,但是在两部作品中，情人却不是最重要的人物,同时与作品的全面展开也没有根本性的关系,他是一个抽象的存在,不是具体的个体,小说的叙述视角、叙述语态是属于那个小姑娘的,情人并没有言说的权利。
白人少女和中国情人的不平衡关系，实际上是东西方关系不平衡的一个影射。
正如萨义德所说的：“东方被观看，因为其几乎使冒犯性的（但却不严重的）行为的怪异性有取之不尽的来源；而欧洲人则是看客，用其感受力居高临下地巡视着东方，从不介入其中，总是与其保持着距离，总是等着看《埃及志》所称的‘怪异的快乐’的新例证，东方成了怪异性活生生的戏剧舞台。
后殖民主义语境下爱情困境--解读玛格丽特·杜拉斯《情人》
第42卷第2期2020年3月宁夏大学学报（人文社会科学版）Journal of Ningxia University(Humanities&Social Sciences Edition)Vol.42 No.2Mar. 2020后殖民主义语境下爱情困境—解读玛格丽特•杜拉斯《情人》梁小矛(宁夏师范学院外国语学院，宁夏固原756000)摘要：《情人》讲述的是一个发生在越南的传奇爱情故事，年轻美丽却贫困的白人少女和年长却多金的华人男子，他们之间的爱情富于浪漫传奇却障碍重重。
除却殖民时代独有文化语境所形成的横跨在两人之间的那难以逾越的鸿沟，女主人公内心深处对小哥哥那隐秘而强烈的渴望更是如同一诸无形的墙，成为他们灵肉与共的巨大阻碍。
关键词：后殖民主义；欲望；玛格丽特•杜拉斯；情人中图分类号：1106 文献标志码：A文章编号：1001-5744(2020)02-0106-04玛格丽特•杜拉斯的《情人》一直以来都被认为 是带有自传意味的小说，因为书中的少女和杜拉斯本人一样都在十五岁的时候于法属殖民地越南西贡开始了一段终身难以忘怀的恋情。
在那样的时代背景之下，自由爱恋的宣言比我们想象的更为苍 白无力,许多相爱的人们就如在陆地行走的小美人鱼，每一步都和着血与泪。
我很好奇当这位毁誉参半的白人女作家在回首往事之时，除却对恋人的怀念外是否曾真真切切地思考过为什么那段恋情最终不能修成正果。
本文试从三方面追寻他们以离别为终结的真实原因。
— 白皮肤与黑眼睛在萨义德的《文化与帝国主义》一文中说道: “他们把非白人的、非西方的、非犹太一基督教的精神气质和可以接受的、确定的西方精神分开，然 后把它统统都放在恐怖主义的、边缘的、次等的、不重要之类贬低性的标签下面”[1]。
由此可见在“白皮肤”的眼中那些“非白”的人不仅文化上处于卑劣地位，更是在方方面面都卑劣。
这一点在《情人》一文中更是表露无遗D尤其是少女和她的家人在对待她和中国情人的关系的态度上表现得最为明显。
《情人》叙事策略中女性意识的表达
文化研究《情人》叙事策略中女性意识的表达陈雨佳（中国计量大学，浙江，杭州 310018）摘 要：玛格丽特·杜拉斯是一位具有女性意识的女性作家，她在创作中关注到了女性的处境和思想，并对传统男权社会进行反抗。
本文通过探讨文学叙事主题、叙事人称及叙事视角的性别问题，阐述对女性生存处境的思考，探究作家建构女性话语权威的途径。
关键词：女性意识；叙事策略杜拉斯的创作关注到了女性受压迫的悲惨命运和被边缘化的生存状态，于是，她用自己的作品对抗男权社会，她在作品中展现女性最真实的情感和欲望，以女性的眼光来审视文学，夺回女性的自主权，并以此作为颠覆以男权为中心的社会制度的武器，她让长期处于失语状态的女性发出了自己的声音，用属于女性的话语方式写出女性独一无二的生存体验和丰富的思想感情。
一、叙事主题——爱和欲望爱情是杜拉斯作品中的最主要的话题，《情人》这部作品叙述了中国情人与主人公“我”从相知到相许的过程，但由于两人家庭背景的差距，在中国情人的家人的极力反对下，一对恋人被迫分开。
但男女主人公的爱情是矛盾的，中国情人对小姑娘的情感是对肉欲的渴望和在传统男权制大家长压迫下的反抗，这算不上爱，但多年之后中国情人在电话里说：“他对她说，和过去一样，他依然爱她，他说他爱她将一直爱到他死”，这样发自内心的表白应该可以称作爱；小姑娘对中国情人的情感基于对金钱的渴求，“爱”在主人公“我”看来，是和获得金钱的途径一样的，“我说我想要他，他的钱我也想要，我说当初我看到他，他正坐在他那辆汽车上，本来就是有钱的，那时候我就想要他”。
在“我”与中国情人的相处期间，“我”没有投入真挚的感情，同时也没有要求中国情人的情感付出，这种灵肉分离的感受是否可以称作爱，作者没有给出明确的解答，读者无法通过文本分辨，但也不需要去分辨，因为爱情作为一个感受，本身就是纠结和不确定的。
“对于杜拉斯而言，女性的真实和权力，都源自欲望”，对欲望的追求不分国别和年龄，从欲望这一女性最本真的权力角度表现女性，是杜拉斯的作品永恒的主题，她用细腻的笔触彰显了疯狂的欲望，展现出女性对身体欲望的追求和享受身体欢愉的自由，肯定女性特征，抛弃男性世界的象征秩序，在性爱的角逐中，女性占据绝对地位，是对男权制度的有力反抗。
赏析电影《情人》解读杜拉斯的文学作品
赏析电影《情人》解读杜拉斯的文学作品作者：王亚玲来源：《电影评介》2015年第10期电影作为一门综合性的视觉艺术表现形式，其人物形象设计、人物之间的对话、背景音乐以及主题歌曲等都是电影艺术的表现方法，当然在这些表现方式中，还要数服饰语言、对话以及动作语言最能够表现电影的人物和主题。
电影中的形象语言通过故事情节的叙述，对作品中的人物内心思想活动以及心理活动进行揭示。
法国著名导演让·雅克·阿诺（（Jean—Jacques Annau）在1991年由同名小说改编的电影《情人》，就是一部精彩绝伦的典型，它成功地采用形象语言为我们讲述了一个跨越种族的缠绵悱恻的爱情故事，并且展现了作品中的女主人公女性意识脆弱的本质。
一、杜拉斯及其文学作品玛格丽特·杜拉斯，原名玛格丽特·陶拉迪欧，是法国著名的剧作家、作家以及电影编导。
杜拉斯出生于1914年，家住越南嘉定，父亲和母亲都是教师，他的父亲在她7岁的时候就去世了，“杜拉斯”是她父亲家乡的地名，因此她在进行写作的时候就采用这个笔名，其主要原因是希望能够得到父亲的关爱，这也是她名字的来源。
杜拉斯被称为法国文坛上的一位旷世奇才，她不仅能够引导世界文学的时尚之风，还能坦然的走入通俗读者的群体内与之进行交流。
自从她的自传体小说《抵挡太平洋的堤坝》在1950年发表之后，就在文学界引起了极大的轰动，后期她又创作了《情人》和《广岛之恋》等文学作品，奠定了她在文学界的崇高地位。
杜拉斯的一生中获得了很多荣誉，她的作品曾多次被改编成电影，尤其是杜拉斯晚年的《情人》这部小说，曾获龚古尔文学奖，这是法国文学界最高奖，在世界许多国家都获得了畅销，在整个文学界引起了极大的反响。
在中国，《情人》的汉译本出现之后，也曾掀起了一股“杜拉斯热”。
二、小说《情人》和电影《情人》杜拉斯小说《情人》中，作者采用一种沧桑伤感的笔调叙述了一位中国有钱人家的少爷和一个贫穷的法国少女的悲剧爱情故事，故事凄凉赶人，情感细腻。
种族、性别与文化身份——浅谈《情人》中的种族文化身份认同和女
形象。
在小说 中 。 情 人 自始 至 终 没 有 名 姓 ． 但 从 杜 拉 斯 的 描 述
中来看 ， 这位 中国情人极 富魅 力 ： 欧式 装扮 ， 抽 英 国纸烟 ， 风 度 翩翩 ， 穿 白色的制 服 的司机毕 恭毕 敬地 为他 服务 ， 他看 上 去就像 有钱 的欧 洲绅士 ， 属于殖 民地的富有 阶层 。但 他是 黄 种人 ， 以西方 人 的思维模 式 ， 白人 因其 固有 的身份 始终 享有 精神上 的特权 。少女 一家 生活拮 据 ， 和 中 国情 人相 比， 经 济 上处 于劣势 ， 但是在 国 家和种 族上 。 西方 白人 占有 绝对 的思 维强势 ， 这种 思维 传统 由来 已久 ， 且根 深 蒂固 。在 这种 固化
间存在 文化 身份认 同矛盾 ， 西 方白人的弱 势群体也 面临 自我 身份 认 同的 困境 。另一 方面 ， 作者通过 女性叙 事主 体颠覆 男权语 境 中传 统的 、 被 动的女性 文化 身份 ， 凸显 带有女性 主义 色彩 的独特 身份 特征 。本 ￣Ｚ ｇ ＜－ Ｉ ｋ ５ 身份 角度分析 《 情人 》 文本 中表 现 出 的种族 文化 身份认 同矛盾和 女性 自身文化 身份 的建构 。
语言文学研究
种
Байду номын сангаас
族、性
别
与
文
化
身
份
浅谈《 情人》 中的种族文化 身份认 同和女性 身份构建 问题
徐 海 霞
（ 南京 大学金 陵学院 外 国语学院 ， 江苏 南京 ２ １ ０ ０ ９ ７ ） 摘 要 ： 在《 情人》 这部 自传体 小说 中， 文化身份认 同是一 个值得探讨 的 问题 。 一方 面， 在 后殖 民语 境 中 ， 东西 方不 同种族
杜拉斯《情人》的后殖民主义内涵
杜拉斯《情人》的后殖民主义内涵作者：牛淑娟来源：《西部论丛》2019年第21期摘要：《情人》描写了一名贫穷的法国少女与一位富有的华裔少爷在法属殖民地越南发生的爱情故事。
根据后殖民主义观点可知，在殖民影响下，被殖民者对财富、爱欲的渴望都敌不过自身受压迫而成的自卑自弃观念和殖民者对其层层深入的卑微定义，书名中“情人”所指的对象也由此明确。
关键词：杜拉斯;《情人》;后殖民主义《情人》是法国女作家玛格丽特·杜拉斯在1984年发表的小说，这部小说描写了一名贫穷的法国少女与一位富有的华裔少爷在法属殖民地越南发生的一段深沉而无望的爱情故事。
这部带有自传色彩的作品一经出版即引起了广泛而热烈的社会影响，曾有人称此为“杜拉斯现象”，并试图将原因引得深刻。
在后殖民主义视角下，这一充满东西文化碰撞的作品蕴涵也是深刻的。
男主人公出场时作家这样写，“在那部利穆新汽车里，一个风度翩翩的男人正在看我。
他不是白人。
他的衣着是欧洲式的，穿一身西贡银行界人士穿的那种浅色柞绸西装”。
这表明男人首先是风度翩翩的、优雅的，虽然不是白人，但是坐着轿车，打扮时髦，很容易看出其家境十分富裕且是有涵养的。
可是紧接着的是这样一段描写女主人公的话：“他在看我。
看我，这在我已经是习以为常的了。
在殖民地，人们总是盯着白种女人看。
”“我”是自信的，自信“他”在看“我”，但“我”也并不很是在意，因为看“我”的人很多，“他”不算什么。
风度翩翩的富家公子在“我”的眼中只是个窥视者，且只是万千窥视者中可怜的一个，但“我”的形象却明显与“我”的自信不相配。
“我的连衫裙像是一些口袋，它们是我母亲的旧连衫裙改的，它们本来就想是一些口袋”，“有绉边的连衫裙，早就不时兴了……这种装束，简直让人看了可笑。
当然没人笑过我。
”“我”的形象是可笑的，除了不合身的衣服，瘦弱的身材，还有贫穷的家境和早不时兴的眼光。
但即使是这样，“我”依旧可以毫不在意“他”，而且“当然没人笑过我”，以至于“我”那时完全不觉得自己可笑。
《广岛之恋》中的殖民叙事背后的思考
《广岛之恋》中的殖民叙事背后的思考[摘要]《广岛之恋》是法国当代著名女作家杜拉斯创作的一个电影剧本。
表面上讲述了一个沉重、凄美的爱情故事，然而，在这个爱情故事背后隐含着作者深层的创作动机，充斥着在东方与西方相遇时西方白人殖民者身上所固有的文化霸权主义心态和种族主义的叙事话语。
[关键词]杜拉斯《广岛之恋》创作动机殖民叙事法国当代著名女作家玛格丽特?杜拉斯(Marguerite Duras，1914－1996)的创作是丰富多彩的，其写作涉及到小说、戏剧、电影等多种文学体裁，这是一个喜欢把东方纳入自己视野的欧洲女作家。
她的电影剧本《广岛之恋》就是以东方的日本广岛为创作背景，但这部电影剧本“不管是在电影剧本作者的眼里，还是在导演的眼里，它都不应该是法日合作的产物，甚至按照他们的想象。
影片最好是反日本的。
”[1]在这种背景下，整个剧本充斥着在东方与西方相遇时西方白人殖民者身上所固有的文化霸权主义心态和种族主义的叙事话语。
一杜拉斯的《广岛之恋》是著名电影导演阿兰?雷奈向她订购而创作的一部电影剧本。
二十世纪五十年代末，杜拉斯应阿兰?雷奈之邀撰写《广岛之恋》的剧本：一段没有结局的爱情故事发生在一个废墟的城市。
《广岛之恋》讲述的是在日本拍戏的一个法国女演员与一个日本建筑师的异国恋情，中间穿插着遭遇原子弹轰炸的广岛和二战时期法国女演员少女时代在法国小城纳韦尔与德国士兵的爱情悲剧。
然而，《广岛之恋》不只是讲述了一个沉重的爱情故事，其背后其实有更深层的文化动机。
通过剧本情节可以看到，在第二次世界大战结束前夕，女主人公一法国女演员曾经不顾一切地爱上过一个年轻的德国纳粹兵，战争结束时，德国士兵被处死，她也被剃光了头，关进黑暗的地窖里痛不欲生。
1957年，“她”带着创伤从法国小城纳韦尔来到日本，拍一部关于广岛的和平宣传片，临近拍完时，她遇到了那个日本工程师。
当在广岛这个充满肉欲、爱情或者不幸的地方和那个日本男人相遇时，广岛的爱情勾起了她对纳韦尔的爱情追忆，脑子里浸满了关于前一次爱情的回忆，虽然她与那个日本男人在一起，但她并不爱这个日本男人，“就在她注视这个日本男人的双手时，猛然间，一个年轻男人的躯体浮现在他躺着的位置上，取代了他。
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家， 由于她生Biblioteka 存境 遇 的边 缘化 和 性别 身份 的边 缘
化， 这就使 她 在 种族 问题 和性 别 意识 上 的叙 事 视
角 非常独 特 。从 《 人 》 《 岛 之 恋》 两 部 作 情 和 广 这
品中我们 会发 现 作 者 杜拉 斯 颠 覆男 权 话 语 ， 调 强 女性 主体 身份 的女权 主义 思 想 ， 但在 杜 拉 斯 的 女
却是 一个 特立 独 行 、 熟 老 练 的 “ 人 ” 在 与 中 成 女 ，
国情 人 的关 系上 她 始终 是 一 个 从 容 的 主动者 ， 并 且掌 控着她 与 中国情人 关 系的发 展 。相 对于这个
扮 演着 “ 他者 ” “ 和 被看 者 ” 的角色 ， 不具 备 主体 的
力 量 。但《 人 》 情 中的那 个 白人 小姑 娘 和《 岛之 广
来， 杜拉斯 好像 都 编 织 了一 个 男女 之 间凄 美 的爱 情故 事 ， 通观 这两 部作 品 ， 但 我们 会发现 杜拉 斯颠 覆男权 话语 ， 调女性 主体 身份 的女权 主义思 想 。 强 在传 统小说 的主 流话 语 中 ， 性被 被 动 地 定位 为 女
温柔 、 丽 、 良 、 从 等 ， 性 只能 依 附 于男 性 ， 美 善 顺 女
和一 位 中国情 人 的故事 ， 而男 人 是被讲述 者 ， 即中
国情 人完全 被 动 地被 讲 述 着 。从 表 面看 ， 论是 无
在 年龄 上还是 拥 有 的财 富 上 ， 个 法 国 白人 小姑 那 娘 和她 的“ 中国情人 ” 间 都 有很 大 的悬 殊 ， 之 因为 法 国 自人小姑 娘 只是 一 个 十 五 岁半 的未 成年 人 ， 她 的家 庭是一 个 生 活在 法 属 印 度 支那 殖 民地 的、 处 于社 会底层 的穷 白人 ， 而那 个 比小姑 娘 大许 多
［ 作者简 介］徐艺玮 （９ ０ ） 女， 南安 阳人 ， １７ 一 ， 河 安阳师范学 院义学院副教授 ， 主要从事 比较文学和世界文学研究 。
１ｏ ｏ
殷 都 学 刊
２１ ０ ０链
刚之气 ， 而且看 见小姑娘 总是 自卑地发 抖 ， 性格懦
弱 、 怯、 胆 爱哭 。在小姑 娘 眼 中 ， 的 “ 国情人 ” 她 中
恋》 中的那个 来 自法 国小 城 内韦尔 的 女演 员 却 在
杜拉斯 的叙 事话 语 中 占主 体地 位 ， 们 在 与情 人 她
的关 系上都 是 主 动者 ， 且 始终 掌 握 着 主 动 的权 并
［ 收稿 日期 ］ ０９—１ ６ ２０ ２—１
白人小 姑娘 ， 中 国情 人 ” 是 一 个 处 于弱 势 ， “ 却 缺 乏个 性 的柔 弱男 人 ， 小 姑 娘 面前 ， 在 他不 仅 “ 体 身 荏弱 ” “ ， 身子很 瘦 ” 绵 弱无 力 而缺 乏男 子汉 的 阳 ，
中心 主义的社 会 中 ， 论 是 从 男 性 与女 性 的 主体 无 身份 ， 还是从 富裕 与贫 穷 的关系 中 ， 那个 白人小 姑 娘都 属 于弱势人 群 中的一员 。但 杜拉斯 通过 自己 的叙 事 ， 把法 国小姑 娘 和 “ 中国情 人 ” 的关 系完 全
倒 置过来 。那个 白人 小 姑 娘虽 然 只有 十 五岁半 ，
在《 岛之恋》 ， 广 中 男女 主人 公只是相 互 以对 方所 居住 的地名 来称 呼 ：你 的名字 叫广 岛 ！ “ “ ” 你
的名 字 叫 纳 韦 尔 ， 国的 纳 韦 尔 ！ 纳 韦 尔 和 广 法 ”
性话 语背 后显 露 出西方 白人身 上所 固有 的种族 主
义 的隐形 书写 。
辆 黑色 的利穆新 轿 车 ， 穿着 西 装 ， 着 英 国烟 ， 抽
“ 于控制 殖 民地广 大 居 民不 动 产 的少 数 中 国血 属
统 金融集 团 中的一 员 ” 中的 阔 少爷 。在 当时男 性
《 情人 》 《 岛之恋 》 和 广 这两 部作 品 ， 从表 面 看
玛格 丽特 ・杜拉 斯 是 出生 在法 属 殖 民地 越
南 的独 具创新 风 格 的法 国当代女作 家 。 由于杜拉
斯 的青少 年 时代 是 在 越南 渡 过 的 ， 这使 她 有 着 浓 重 的东 方情结 ， 当十八 岁那 年 回到 法 国后 ， 身上 她
力 ， 情人》 而《 中的“ 中国情人” 广岛之恋》 和《 中 的“ 日本男 人 ” 两 个 男 性 角 色 在 作 品 中却 没 有 这
女权 主义 思 想 ， 在 杜 拉 斯 的女 性 话 语 背 后 显 露 出西 方 白人 身 上 所 固有 的 种族 主义 意 识 。 但
关键词 ： 情人》 ；广 岛之 恋》； 《 《 女性话语 ； 种族 主义
中 图分 类 号 ： ／ １７ ３ 文 献标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： ０ — ２ ８ ２ １ ） １ ０ ９ ０ １ １ ０ ３ （０ ０ ０ — ０９— ４ ０
殷 都 学 刊
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《 人》 《 岛之恋 》： 情 和 广
女 性 话 语 背 后 显 露 的种 族 主 义 意 识
徐 艺玮
（ 阳 师 范 学院 文 学 院 ， 南 安 阳 ４ ５０ ） 安 河 ５ ００
摘 要 ： 情人》 广 岛之恋》 从《 和《 这两部作 品中我们 会发现 作者杜拉 斯颠 覆男权 话语 、 强调 女性主体 身份的
一
般 文学 作 品 中伟 岸 的形 象 ， 们懦 弱 、 动 ， 他 被 处 在《 情人 》中 ， 人 是 讲 述 者 ， 女 她讲 述着 自己
于失语 的边缘 状态 。
具 有 的东方 文化气 息 与 自己的本 土文化 之 间时常 发 生着 冲突 ， 拉斯 在 东 方 和西 方 两 种 文化 氛 围 杜 的碰撞 、 交流 中创作 了大 量 的有 关 东 方题 材 的作 品。作 为一 个 曾 经 生 活 在 东 方 的法 国 白人 女 作