傅增湘的藏书观及藏书实践述略

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重庆图书馆藏傅增湘捐书管窥

重庆图书馆藏傅增湘捐书管窥

前辈之秘藏珍遘 , 留胎至今 , 聚此三本 , 付赭一人 , 则保持勿 堕 , 稳黄 匪轻矣 ” 二来 “ 正有 编 刊文 , 余 集之役 , 二君踞 我耆值 , 亦藉 助我剞 赀 , 意 良足 其
感也 。 (说到苏东坡 , ” 每年腊月 , 这位 四川 宋代大 文豪 的生 日, 藏园都 要举 办祭 书之典 , 参加聚会的
文两千余 篇 , 编辑刊刻《 宋代蜀 文辑存》 。书成之
后, 获金毓黼 、 张元济二 位高 度评价 。之后 又
煞 费苦心 编辑 《 贤丛 书》, 蜀 为此 曾经 在 13 9 8年
抗 日战争 局势 紧张之时 , 将一 向宝重 的宋 刊本 和
涉及 四川处 , 多称之“ 吾蜀 ” 如 在陈师道《 山先 , 后

图书馆史研 究 ・
重庆 图 书馆 藏傅 增湘 捐 书 管窥
Do ae o sfo F n x a g Ho d n n Ch n q n b ay n td Bo k r m u Ze g i n l i g i o g i g Li rr
王 菡
Wa gHa n t r


作 者 实地 访 书 重 庆 图书 馆 , 见 “ 增 湘 先 生 所 捐 书 存 西 南 文 教 部 ”目录 一 册 , 次 明 确 六 十 得 傅 首
傅增 湘 捐赠 古籍 重 庆 图书 馆
年前藏 园捐 书四川 , 中部 分入 藏渝馆概 况。图 2 其 。参考文献 7 。
关键词
Ab ta t h u h r w n o t e C o g i g L b a y ls a t n , n n e t ae o ls a o td n td sr c :T e a to e tt h h n qn i r r a t u u m a d i v si td s me f e b u o ae g i

关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文

关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文

关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文《摩墨亭墨考》是清代颜崇�怂�著的关于墨的制法、产地、及谱录的一部著作,该著作自问世以来,从未刊刻,目前留存于世的均为抄本。

我所论述的这部《摩墨亭墨考》为民国藏书家傅增湘先生旧藏,清抄本,分上下两册,线装,现藏于山西博物院。

此书保存状态完好,品相俱佳。

翻过封皮,有傅增湘黑白画像一副,上题:“藏园先生七十岁小像”。

次为傅增湘先生手跋两篇,接着为抄本正文。

抄本所用纸张无格,毛笔楷书,字如豆大,书写工整。

跋文用纸为半页十一行的蓝格纸,书写精美并有朱笔圈点。

1 关于《摩墨亭墨考》的相关着录。

1、《藏园群书经眼录》中的着录。

《经眼录》着录为“靡墨亭墨考不分卷,未刊稿本”,书中正文则题“摩墨亭墨考”。

2、《贩书偶记续编》中的着录。

“残本摩墨亭墨考无卷数,清曲阜孔崇�吮啵�底稿本,仅有下册,第一叶次行题‘墨品中’‘金、元、明、国朝、外国附’”。

“孔崇�恕蔽�错误着录。

3、《中国古籍总目》中的着录。

“摩墨亭墨考一卷,清颜崇�俗�,清抄本(傅增湘跋),山西文物局藏”。

4、《山西文献总目提要》中的着录。

“摩墨亭墨考,清颜崇�俗�,该书前有傅增湘之跋,录《题记》中。

”这几条着录数据中,第三条说的就是山西博物院所藏的这部,而且笔者认为这一条着录的也最为准确,至于为什么定为抄本而不是稿本,文章第三部分会做详细阐述。

2 关于书中钤印考证的递藏关系。

正文及跋文的开头与结尾处有钤印多枚,如“佩德斋珍藏印”、“江安傅氏藏园鉴定书籍之记”、“企�轩”、“傅增湘”、“沅叔”、“佩德斋”、“增”、“湘”、“双鉴楼珍藏印”、“晋生心赏”、“忠谟读书”、“�N伯读过”。

其中,“佩德斋珍藏印”、“江安傅氏藏园鉴定书籍之记”、“企�轩”、“傅增湘”、“沅叔”、“佩德斋”、“增”、“湘”、“双鉴楼珍藏印”为傅增湘藏书印。

傅增湘,字沅叔,别署双鉴楼主人、藏园居士、藏园老人等,四川泸州江安人。

是近代著名的教育家、藏书家、版本目录学家、考古学家。

近代藏书大家傅增湘研究

近代藏书大家傅增湘研究

二、清代藏书的特点
清代是中国古代藏书事业的巅峰时期之一,其藏书数量和质量均达到了前所 未有的高度。这主要得益于朝廷对藏书的重视和学术文化的繁荣。
清代朝廷对藏书的政策有着严格的规定。清初开始设立内阁大库,收藏历代 皇家图书。同时,清朝还设立了诸多官私藏书楼,如乾隆时期修四库全书,私人 藏书家也大量涌现。这些政策为清代藏书的繁荣提供了有力的保障。
藏书文化是中国传统文化的重要组成部分,具有深厚的历史底蕴和独特的文 化内涵。它不仅涵盖了书籍的收藏、整理、保护等方面,更体现了文人的精神追 求和审美情趣。
在历史长河中,藏书事业与文化传承紧密相连。从孔子整理典籍、兴办私学 开始,历经汉唐宋元明清等朝代,藏书文化始终是中华民族的精神支柱之一。它 既承载了古人智慧的结晶,又滋养了一代又一代学子的成长。在这个过程中,藏 书家们不仅致力于保护和传承文化遗产,更是在修身齐家治国平天下等各个层面 展现出卓越的才华和深厚的文化底蕴。
傅增湘作为近代藏书大家,他的藏书事业不仅是文化遗产保护的重要举措, 更是对中华民族优秀传统文化的传承和弘扬。他的藏书经历为我们提供了一个宝 贵的窗口,让我们能够深入了解和感受中国传统文化中独具特色的藏书文化。
谢谢观看
一、傅增湘的藏书经历
傅增湘的藏书生涯始于青少年时期。他自幼爱好读书,大量购买书籍,为之 倾注心血。傅增湘的藏书目的并非仅仅是为了收藏,更是为了研究学术、传承文 化。他认为,“藏书者,非徒蓄架以备饰观,亦所以广学而备参考也”。
傅增湘的藏书种类繁多,覆盖经、史、子、集等各个领域。其中,他最为珍 视的是古籍善本,包括宋元明清的珍本、孤本。为了收藏这些古籍善本,傅增湘 不惜花费重金,辗转各地搜寻。同时,他还注重收藏地方志和家谱等具有地方特 色的书籍,为研究地域文化和家族历史提供了宝贵的资料。

傅增湘的书目

傅增湘的书目

傅增湘的书目
摘要:
一、傅增湘的简介
二、书目的背景和价值
三、书目的主要内容
四、书目对后世的影响
正文:
傅增湘是近现代著名的目录学家、藏书家。

他毕生致力于古籍的收藏和研究,尤其擅长目录学和版本学。

他的书目作品不仅丰富了中国古籍的学术研究,还对后世产生了深远的影响。

傅增湘的书目主要分为两大类:一是《藏园群书经眼录》,二是《藏园群书题记》。

这两部作品都是他在古籍研究过程中的心血结晶,对后世的古籍研究具有极高的参考价值。

《藏园群书经眼录》是一部关于古籍版本的目录学著作。

该书详细记录了傅增湘所收藏的古籍版本信息,包括书名、卷数、作者、版本、刻印时间等内容。

这部书目的独特之处在于,它不仅是一部目录学著作,还是一部具有较高文学价值的散文集。

在记录版本信息的同时,傅增湘还加入了自己的见解和评论,使得这部书具有很高的学术价值。

《藏园群书题记》是一部关于古籍题跋的目录学著作。

该书收录了傅增湘所收藏的古籍中,跋文、题记、序跋等相关文献。

这些跋文和题记不仅对研究古籍的版本、流传、校勘等方面具有重要价值,还为研究古代文学、历史、哲
学等提供了丰富的资料。

傅增湘的书目在我国古籍研究界具有极高的地位。

他的目录学著作,为我国古籍研究提供了丰富的信息,为后来的学者提供了便捷的途径。

同时,他的书目作品对我国古籍保护工作也产生了积极影响。

傅增湘生平与图书馆学成就考察

傅增湘生平与图书馆学成就考察

第33卷第4期河南图书馆学刊2013年4月傅增湘生平与图书馆学成就考察∗李丽君(渤海大学图书馆,辽宁锦州 121013)关键词:傅增湘;藏书;图书馆;双鉴楼摘 要:傅增湘是中国现代藏书家、版本目录学家,他所撰写的《藏园经眼录》和《双鉴楼主人补记郘亭知见传本书目》是近代研究目录版刻的重要典籍,具有较高的学术价值。

考察了傅增湘的生平活动和他的图书馆学成就,阐述了傅增湘先生对中国图书馆事业与目录学研究做出的伟大贡献。

中图分类号:G256.2 文献标识码:A 文章编号:1003-1588(2013)04-0129-03收稿日期:2013-03-18作者简介:李丽君(1965-),渤海大学图书馆馆员。

∗本文系2013年度辽宁经济社会发展课题研究项目:2013LSKTIES -31。

1 傅增湘其人傅增湘,四川泸州江安人,中国现代藏书家、版本目录学家,人言其“目辨真赝,人不能以毫发欺”,在传播古籍文献方面贡献最大。

傅增湘,字润沅,后改字沅叔,别署双鉴楼主人、藏园居士、藏园老人、姜弇、书潜、清泉、逸叟、长春室主人等。

生于同治十一年(1872年),卒于1949年。

幼年入私塾读书,后随父宦游江浙等地,光绪六年(1880年)定居天津。

光绪十四年(1888年)中举人。

光绪二十四年(1898年)中进士,选翰林院为庶吉士。

1905年开始在天津办学,先后在天津创办北洋女子师范学堂、天津女子公学和高等女学三所女子学堂,培养出中国第一批受新式学校教育的女知识分子[1]。

1909年任直隶提学使。

辛亥革命中曾参加南北和谈。

1911年,武昌起义后任唐绍仪顾问,出席南北议和。

1917年任教育总长,主送徐悲鸿等有为青年去国外留学。

五四运动中因为抵制反动政府罢免蔡元培而被罢职,此后定居北京,贮书于宅园,将宅园命名为“藏园”。

从此,专心从事收藏图书和校勘图书工作。

1927年出任故宫图书馆馆长。

1928年始编《宋代蜀文辑存》。

1929年前往日本访书。

山西博物院傅增湘收藏善本概述

山西博物院傅增湘收藏善本概述
山西博物院傅增湘收藏善本概述
口 肖 君
摘 要: 我 国近代 著名 的教育 家、 藏 书家 、 版本 目录 学家傅 增 湘先 生生前 一直致力 于我 国图书馆 和教
育事业的发展。 其在中国文化史、 校勘史上的重要研究, 至今仍对后人鉴别、 整理古籍有所裨益。 本文在介 绍傅增湘本人及其藏书经历的同时, 结合 山西博物院现藏善本书 目的一些状况 , 对 山西博物院所藏数部傅 增湘古籍做了初步的整理与分析, 从而总结出山西博物院傅增湘藏书的部分特点, 望对研究傅增湘学术之
( 一 )山西博物 院藏傅 增湘 古籍 简介
山西博物院从建院之初就 以收藏古物、图书 端方 ( 陶斋 ) 旧藏 的百 衲 本 , 以六 种 宋 刊残 本 配成 为特 色 , 通过 收购 、 采集 、 捐 献 等多 种途 径 , 现 已 收
文 物世 界w w s j 2 0 1 Z 1 49
达 到 了相 当的学术 高度 , 堪称 一代 宗师 。
二 、傅 增湘 本人及 其藏 校 书经历
( 一) 个 人 经 历
如 山东 杨 氏 “ 海 源 阁” 、 湖北杨 守 敬 、 江 阴缪荃 孙 等 清 末藏 书 大家之 书 。 山西 博 物 院至今 仍 有多 部善
本都是出 自这些名家之处又 由傅增湘递藏的。在
年( 1 5 2 9年 ) 南 京 旧子监 刻本 。《 藏 同群 书经 眼 录》
著 录有 云 : “ 明嘉靖八 年南 鉴刊 本 , 江 汝蹙校 刊 。 棉 纸, 印本 尚可 。”
人南所帮 和僮 鉴 。
关键词 : 傅增湘
古籍善本
山西博物院


前 言
全书。 因其非常欢喜这两部书 , 而将其作为藏书楼 的名字 。“ 双 鉴楼 ” 后 已成 为傅 增 湘藏 书 、 阅书、 赏

藏书大宗傅增湘与图书馆

藏书大宗傅增湘与图书馆

人。 光绪二 十四年 (8 8 进 士 , 19 ) 入翰林 院为 不再是 元本 《 资治通 鉴音 注》 而代 以南宋 务印 书馆涵芬楼 提供古籍善本数 十种影印 ,
藏书大宗馅 固与图书馆
庶吉士 , 历任贵 州学政 , 教育 总长 , 故宫博 写本《 洪范政鉴 。 傅增 湘与 同时代的藏书 出版 , 以广 流传 。其 中《 四部丛刊》 初编 、 续 物院图书馆 馆长等。他不仅是 现代中 闰公 家曹元 忠 、 王秉 恩 、 昌绥 、 士 、 邦述 、 编有他提 供影 印 的善 本 3 吴 顾 邓 0余种 ,百 衲本 《 立女学 的创 办者 , 著名 的教育家 , 更是我 国 徐 乃 昌 、 汝藻 、 康 、 蒋 董 章钰 、 叶德辉 、 袁克 二十四史 》 中有多种取 自双鉴楼 。 他还为朱
近代著名 的藏 书家 . 版本 目录学家 , 与江 阴 文 、 承干 、 刘 张钧 衡 、 陶湘 、 叔等人都有密 祖 谋 、 周 董康 、 陶湘 、 徐世 昌 、 吴昌绶 、 大隆 王 缪荃孙一起并称 海内 。他关 注我国图书和 切交往 , 通有无 , 互 常常相互馈赠 和代为搜 等提供 书籍 刊印。 图书馆事业 的发 展 ,为我 国图书馆事业做 书。清末 的端方 、 盛昱 、 徐坊 、 氏海源 阁 、 杨 二、 目录 学 的 贡 献 出 了卓越 的贡献。
傅增 湘 (8 2 14 , 润 浣 , 17 - 9 9)字 后改 字 为 自己藏 书楼 的名字 。后又购得 《 范政 己集资 刊刻了《 洪 双鉴 楼丛 书》 《 、蜀贤丛 书》 , 浣叔, 别署双鉴楼 主人 、 园居士 、 藏 书潜 、 清 鉴》 一书 , 此书为南宋 内廷遗 留下来 的唯一 以及 《 易正义 》 《 周 、 资治通 鉴》 近十种单 等 泉逸 叟 、长春室主人 等 ,四川泸州江 安县 部 完整 的写本书 。从 此 , 的双鉴之一 , 行本 , 他 这些 书多为 自己所藏善 本。 他还为商

傅增湘藏书献书探究

傅增湘藏书献书探究

R p bi o hn 1 1- 9 9, a a eget ci e et e u l f ia(9 2 14) hsm d ra ahe m ns c C v
i i c oy eso n ol t g a p c s. s T o g t o n a d r tr ,v ri n a d c l i s e t Hi h u h s f e an c l c ig a d d n t g b o s a c mp ih d h s u i u o l t n o a i o k c o ls e i e n n nq e p s in a n w e g a l c o a . o i o sa k o l d e b e s h l r t Ke r s F e g i n ; f t ;olc o k ; o a e b o s y wo d u Z n x a gl ei c l tb o s n t o k i me e d Aut o ’ a d e s C l g o L t r t r , b i h rS d r s o l e f i au eHe e Un v ri , e e i e s y t 0 0 , o i g He e , h n 7 0 2 Ba d n , b i i a 1 C
共约 6 o种珍 宝秘籍 。“ 生毕 生致 力于 目录 、 先 版本 、 校勘之
学, 所藏 近二十万 卷古籍 中 , 自校勘 的有 一万六 千余卷 , 手 撰有 题跋 五百余 篇 , 记若 干种 , 生所 见各 书更 不止 数 校 平 十万卷 , 大都择优做 了记录 。”可谓一生专 注于知书 、 ⑨ 藏书、
“ 文章公器, 夫 非可 自私 ……故余 之藏书, 手校者 十居八九 ,

藏书宗师傅增湘研究

藏书宗师傅增湘研究
云善本 , 殆朱 逞也 。 ”
其大规模 藏书及搜 求 善本则始 自辛亥 革命 以
后 。他 说 : 逮 辛 亥 年解 组 , 居 沪 读 , 交 沈 寐 史 “ 旅 得
收稿 日期 :0 1— 3— 7 2 1 0 2
作者简 介 : 郑淼文 (99 , , 18 一)女 河南郑州人 , 京师范大学在 读本科。 北
关键 词 : 书家 ; 增 湘 藏 傅
“ 海内外书胥涉 目, 双鉴 已成勾狗陈。取之博者
用 以约 , 滞 于物斯 至人 。篇 篇 题 跋妙 钩 玄 , 目都 不 过 留 副本 存 。手 校 宋 元 八 千 卷 , 魂永 不 散 藏 园 。 以 书 ”
傅增湘的藏书处名 “ 双鉴楼 ” 。说起 “ 双鉴楼” , 还是颇有来历的。起 因是他藏有两部珍贵的《 资治
凡原 卷房 书 , 求 旧刻 , 明文 时 墨 , 访 名 家 。庚 多 一 恒 子之 变 , 置保 阳 , 弃 摧 烧 , 时俱 尽 , 、 架 所 皮 毁 一 今 插
辛亥革命爆发 , 傅氏曾参加唐绍仪和谈代表 团南下。 11 97年 1 2月至 “ 四” 五 运动前 , 曾人 王世珍 内阁任
书大 家 , 藏 书 、 书影 响甚 大 , 称 巨孽 。 其 校 堪


傅 增 湘先 生 其人
旧藏的南宋淳熙十三年内府写本《 洪范政鉴》 。该书
桑皮 玉 版 , 楮 朱 栏 。 其 字 迹 笔 法 清 劲 , 唐 人 遗 玉 有
傅增湘 , 字沅 叔 , 署 双鉴 楼 主人 、 园居 士 、 别 藏 藏
楼 的“ 双鉴 ” 一 了。 之
年发生戊 戌变法 , 与六 君子中的刘光第 、 锐有 他 杨
往 。六 君 子 殉 难 后 , 氏尝 著 文 力 辩 六 君 子 之 冤 。 傅

傅增湘文献学思想研究

傅增湘文献学思想研究

湖南师范大学硕士学位论文傅增湘文献学思想研究姓名:***申请学位级别:硕士专业:中国古典文献学指导教师:***20050401摘要傅增湘出生于书香门第,受家庭影响,性喜藏书,且精于鉴别,早年一度从政,奔走于南北各地,辛勤收书,平生藏书逾20万卷。

为清末民初著名藏书家和版本目录学家。

傅增湘以“始之以鉴存,继之以校勘,卒之以传播”为藏书原则,校书成癖,所作题跋是了解近代善本图书概貌流存亡佚情况的真实记录,对于研究我国文化史、出版史,尤其对今天鉴别整理古籍有很大作用。

经他整理之书,尽力传播.临终前将全部所藏捐赠给了公共图书馆,真正做到了役书而不为书所役。

是现代文献学史上的一代宗师。

本文对傅增湘先生在文献学方面的成就进行了系统的整理,对其藏书活动和藏书思想、版本目录学思想以及校勘活动和校勘思想进行了系统的研究。

全文分为七大部分:一、傅增湘先生生平简要及主要活动;二、傅增湘先生的藏书活动与藏书思想;三、傅增湘先生的版本目录学思想;四、傅增湘先生的校书活动与校勘学思想;五、傅增湘先生学术活动简谱;六、结语;七、附录。

关键词:傅增湘藏书目录校勘思想AbstractFuZengxiangwasborninascholarlyfamily,andwithitsinfluencehewaskeenoncotlectingbooksandhasastronghewasengagedINabilitytodifferentlate.InhisearlyyearssouththeDoliticalaffairsforatime.HerushedaboutfromincollectingtonorththroughoutChinaandsparednopainsbooksina11hislife,whichexceed200,000volumes,andthushewasthecelebratedbook~collectorandeditionbibliographerinthelateQingDynastyandearlytheRepublicofChina.Withthebook—collectingprinciple“beginningwithwithdifferentiatingandcollecting,thencollating,finishingbooksashisspreading”,FuZengxiangregardedcollatingfavoritehobby.Hisprefaceandpostscriptisageneralpicturetounderstandexistenceandlossofmodernrarebooks,andplaysculturehistory,presshistoryanimportantroleinresearchingofourcountry,andespeciallyindifferentiatingandsortinghimwereouttheancientbooksoftoday.Thebooksarrangedbywidelyspread,andhedenoteda11hiscollectedbookstotheDubliclibrarybeforeapproachinghisend.HerealIFaccomplishedmasteringbooksbutnotbeingcontrolledbybooks,andthusbecameamodernmasterinthehistoryofdocumentscience.ThisthesiscarriesonasystematicarrangementollMr·Fu’sachievementindocumentscienceandmakesadetailedstudvinhisactivitiesandthoughtofbook—collecting,thoughtofeditionbibliography,collatingactivitiesandthought.Thisthesisincludessevenparts:1.briefintroductiontoFuactivitiesZengxiang’slifeandmainactivities:2.Mr.Fu’sandthoughtofbookcollecting:3.Mr.Fu’seditionIIbibliographythought:4.Mr.Fu’sactivitiesandthoughtofcolfating:5.summarizedaccountofMr.Fu’sacademicactivities:6.conclusion:7.appendix.Keywords:Fu·Zengxiang,collectbooks,catalogue,collate,thoughtII引言中国是文献之邦,《尚书》己云“惟殷先人,有册有典”,近代出土的大量甲骨文献,更证明早在三千多年前的殷商时代,我国便产生了大量的文献典籍。

傅增湘与《长沙叶定侯家藏书纪略》

傅增湘与《长沙叶定侯家藏书纪略》

傅增湘与《长沙叶定侯家藏书纪略》
尧育飞
【期刊名称】《图书馆研究与工作》
【年(卷),期】2016(000)003
【摘要】北大藏《长沙叶定侯家藏书纪略》为湖南著名藏书家叶启勋藏书题跋集,详细记录18部珍贵古籍情况,可作《拾经楼书录》校勘材料。

书中存叶德辉两条题跋,可补《郋园读书志》之未备,并揭示叶德辉曾有意刊刻《鹤溪文稿》等情况。

此外,此书为傅增湘旧藏,为揭示叶启勋与傅增湘的学术交往提供了重要的佐证。

【总页数】5页(P79-82,90)
【作者】尧育飞
【作者单位】中南大学文学与新闻传播学院湖南长沙 410012
【正文语种】中文
【中图分类】G256
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3.藏书宗师傅增湘研究 [J], 郑淼文
4.藏书大家傅增湘 [J], 刘安
5.傅增湘的藏书观及藏书实践述略 [J], 景娴;雷晓庆
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生死书丛一蠹鱼——论藏书家傅增湘先生及其在文献史上的地位

生死书丛一蠹鱼——论藏书家傅增湘先生及其在文献史上的地位
十月 九 日生於 四川 泸州 江安 县 ,卒于 民国三十八年(99。 14 ) 清光 绪二十四年(8 8进土 , 19) 历任翰林院编修 、 国史馆协修 、 贵 州学政 、 直隶道 员 、 隶提学使 、 直 京师女子 师范学堂 总理
二。成为继清末 陆氏醑宋楼 、 丁氏八千卷楼 、 氏海源 阁、 杨 瞿 氏铁琴铜 剑楼 之后的藏书大家。双鉴楼所藏宋本咆 括金本)
的著作有 《 游别 录》《 东 、秦游 日录》《 、衡庐 日录》《 、涞易游 记》 等。游记 中除模 山范水之外 , 考订史地 , 议论今古 , 内容 宏博 , 非泛泛游记之作 。 先生早年曾 主管清理清官 库存档 傅 案, 撰写有 《 清代典试考 略》 一书 , 为研究 清代科 举提供 了原
这 两部宋元本 “ 俪为双鉴” 便 以“ , 双鉴” 为藏 书楼 的名字 。 作 他 曾于盛昱家 中偶 见南宋淳熙 十三年问内府写本 《 洪范 政 鉴 》 此书是南宋 内廷遗 留下来 唯一完 整的写本 书 , , 自宋 至 清, 历经 七百多年 , 一直在 皇宫 内府保存 , 民国初 年才流 落 民间, 是极为珍贵的善本。 该书桑皮玉版 , 朱栏。 玉楮 其字迹 笔法清劲 , 有唐人 遗风 , 且朱 印累累『 I J 。傅先生 见过此书 , 从 此念念不忘 , 后来终 于从贵族 子弟 、 也是 藏家的完颜景贤手 中购得 , 当时 , 完颜景贤高价 出售此 书 , 许多藏家望 而兴 叹。 为 了却 多年夙愿 , 傅增湘 卖掉 自己 旧藏 三箧 , 购下《 洪范政 鉴》 真可谓舍鱼而求熊掌 !《 , 洪范政鉴》 就此取代元本《 资治
千九百五十余条。这两部书实为傅增湘毕生精力所 聚, 也是
近代研究 目录版刻的重要典籍, 为当代学者推重。 颇 傅增湘其他方 面的著作 也颇 丰 , 自记生平 的有 《 园居 藏 士六十 自述》 《 园居士七十 自述》 、藏 。他喜好游历 , 游记方 面

傅增湘——最后的藏书家

傅增湘——最后的藏书家
l 3】 立 , 尹 默 题 碑 文 ) 邀 傅 增 9( 年 沈 ,
已 名 满 天 下 , 李 如 云 桃 青 年 徐 悲 鸿 曾 携 作 品 拜 访 教 育 总 长 傅 增 湘 , 求 帮 助 留 法 学 美 术 请 傅 与 他 并 不 相 识 ,但 经 面 谈 和 翻 检 作 品 , 为 确 有才 华 , 鼎 力 相 助 。 认 愿
铅 终 日。 但 忧 国 之 心 仍 怦 然 而 动 ,
不 平 之 呜 难 以 自抑
心 典 籍 过 目珍 本 之 多 , 勘 之 精 , 校 藏 书 之 富 , 近 代 所 仅 见 著 述 达 为 数 百 万 言 , 海 内 言 目 录 者 , 不 以 “ 靡
先 生为师 ”
l4 d 故 宫 博 物 院 在 北 京 景 9 4: g, 山 明 思 宗 殉 国处 重 新 立 碑 ( 碑 原
他 仍 寂 寂 无 名 此 公 便 是 川 籍 学 人 傅 增 湘 。
“ 死 爱 书 心 不 厌 , 生 恐 坠 老 来 蠹 鱼 中 ” 以 陆 游 的 两 句 诗 来 形 容 ,
傅 增 湘 叙 刘 光 第 家 贫 读 书致
仕 , 宗 昌 黎 , 从 杜 甫 , 性 坚 文 诗 德 定 , 穷 若 怡 后 受 陈 宝 箴 推 荐 , 处 , 参
年 任 直 隶 提 学 使 I 年 任 袁 世 凯 I 9 4 御 用 机 构 约 法 会 议 议 员 l 5 任 9l 年 肃 政 厅 肃 政 史 1 年 任 北 洋 政 府 9l 7 教 育 总 长 。 l2 d 后 退 职 居 家 , 9 2 ̄ 潜
巴 黎 和 会 签 字 , 办 卖 国 贼 , 留 惩 挽 傅 增湘 、 元培 , 持 上海 和议 等 。 蔡 维 官 场 腐 败 , 治 骗 人 傅 增 湘 政

藏书大家傅增湘

藏书大家傅增湘
年 以后 ,他 给 自 己作 了 规 定 ,每 天 校 书 三 十 页 。若 白 款 ,举 债 刊 刻 《 双鉴 楼 丛 书 》十 二 种 ,并 影 印 了 《 周
天 时间不 够 ,就 熬 到深夜 。因嫌 家 中常 有来人 和杂 易本义 》 《 资治通鉴 》 《 天平广记 》等珍惜藏本 ,以
校勘书籍 ,于傅增湘而言 ,首先是一种兴趣 、嗜 守 敬 、沈 曾植 、缪 筌 孙 等 人 的 交 往 中 ,感 到 校 勘 之 学 好 。他 曾说 : “( 余 )独于古籍之缘 ,校雠之业 ,深 的重要性 ,于是暗下决心 ,校雠古籍 ,以剪伐榛梏 , 嗜笃好 ,似挟有 生以俱来 ,如寒之索衣 ,饥之思食 , 辨伪 存真 为 日常之 课 。同时 ,他认 为版 本勘 定 以后 如无一 日之可离 。” (《 文苑英华 》校本书后 ) 1 9 1 1 就 应 该 大 力 传播 ,以 利 于学 术 研 究 。为此 , 他 不 惜 巨
近7 0 高龄 时 ,还用 一年半 时间 用宋刻本 和两 部明代 藏 善本 不肯 示人 ,甚至 连书 目也不肯 公之于 众的藏
刻 本 ,校 完 了 明 朝 隆 庆 年 间 胡 维 新 、戚 继 光 所 刊 , 篇 书家比起来 , 境 界相距何啻千里 。
幅一 千卷 的浩瀚 巨作 《 文 苑 英华 》,并 写下数 十万 字的校勘记。对此 ,余嘉锡 《 藏园群书题记续集序 》
多 ,有待校勘 ,思为后代学子作点贡献 。其藏书 、校 早在 辛亥革 命后 ,傅增 湘在 与上海著 名校勘 学家杨
无所不备 ,以视 陈仲 鱼 《 经籍跋文 》,精密相似 , 而 书 已经 上 升 到 一 种 保 存 文 化 、传 播 文 化 的 责 任 上 。
博 赡 过 之 矣 。” 一

关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文

关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文

关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文作者:畅远恒来源:《卷宗》2015年第11期摘要:傅增湘旧藏古籍善本在山西博物院院藏古籍中地位突出,而且十分珍贵,这部分藏书大多装帧精良,然只有少量藏书书前附有傅增湘亲笔跋文。

本文论述的抄本《摩墨亭墨考》可以说是这批藏书中的典型之作。

因为跋文对于鉴定古籍版本及藏书流传有着重要的作用,因此笔者通过对书中钤印的整理考证该书的递藏关系、通过对傅增湘两篇亲笔跋文的研读,考释出该书的成书缘由、作者的时代背景,以及通过考证实现的该书原序完整呈现。

最后还通过与其它版本的对比,引发新的思考和问题。

关键词:傅增湘;摩墨亭墨考;颜崇椝《摩墨亭墨考》是清代颜崇椝所著的关于墨的制法、产地、及谱录的一部著作,该著作自问世以来,从未刊刻,目前留存于世的均为抄本。

我所论述的这部《摩墨亭墨考》为民国藏书家傅增湘先生旧藏,清抄本,分上下两册,线装,现藏于山西博物院。

此书保存状态完好,品相俱佳。

翻过封皮,有傅增湘黑白画像一副,上题:“藏园先生七十岁小像”。

次为傅增湘先生手跋两篇,接着为抄本正文。

抄本所用纸张无格,毛笔楷书,字如豆大,书写工整。

跋文用纸为半页十一行的蓝格纸,书写精美并有朱笔圈点。

1 关于《摩墨亭墨考》的相关着录。

1、《藏园群书经眼录》中的着录。

《经眼录》着录为“靡墨亭墨考不分卷,未刊稿本”,书中正文则题“摩墨亭墨考”。

2、《贩书偶记续编》中的着录。

“残本摩墨亭墨考无卷数,清曲阜孔崇椝编,底稿本,仅有下册,第一叶次行题‘墨品中’‘金、元、明、国朝、外国附’”。

“孔崇椝”为错误着录。

3、《中国古籍总目》中的着录。

“摩墨亭墨考一卷,清颜崇椝撰,清抄本(傅增湘跋),山西文物局藏”。

4、《山西文献总目提要》中的着录。

“摩墨亭墨考,清颜崇椝撰,该书前有傅增湘之跋,录《题记》中。

”这几条着录数据中,第三条说的就是山西博物院所藏的这部,而且笔者认为这一条着录的也最为准确,至于为什么定为抄本而不是稿本,文章第三部分会做详细阐述。

傅增湘书目题跋文献价值浅析

傅增湘书目题跋文献价值浅析

傅增湘书目题跋文献价值浅析1 傅增湘生平及成就概述傅增湘(1872-1950),字沅叔,别署藏园居士、藏园老人等,中国近代著名藏书家、教育家、版本目录学家[1]。

“藏园”一词的由来是因傅先生仰慕北宋苏轼而取其诗句“万人如海一身藏”之意将新宅命名为“藏园”。

园内藏书无数,统计资料显示傅先生一生收藏宋金刻本达一百五十种,四千六百余卷;元刻本善本数十种,计三千七百余卷;明清则更多、在二十万卷以上,是清末四大家瞿氏铁琴铜剑楼、杨氏海源阁、陆氏宋楼、丁氏八千卷楼之后的又一大家,堪称一代宗主[2]。

本文参考书目或节选文章段落主要来自傅先生代表作《藏园群书题记》和《藏园群书经眼录》。

以下简称《题记》和《经眼录》。

2 傅增湘题跋版本学价值分析题跋,是指写在书籍、字画等后面的文字,是古代典籍中一种较为特殊的体例。

中华书局的出版说明开篇第一句便是“书目题跋,是读书的门径,治学的津梁。

”可见跋文对于古籍善本研究的重要作用。

本文将分为版本学、目录学、校勘学、史料学四大部分研究,下文将先对进行版本学具体分析。

1)古籍版式状态记录。

傅先生对于古籍的版式状态描述涵盖面广且极为详尽。

其中包含书名来历、卷数、版本、行款、印章等内容,往往会记录在题跋的第一部分。

对书名来历、卷数、版本的描述例如对明抄本《吴正传先生文集》傅先生跋文著录:“校明钞《吴正传先生文集》二十卷,旧名《兰阴山房类稿》,《四库全书》名《吴礼部集》,以所进之官题之,此则以字题之耳。

”[3]对行款、纸墨、字体的描述如《广韵五卷》“明经厂本,棉纸印。

半页九行,行大字十七,小字双行约三十四字,四周双阑。

”[3]傅先生常会对字体、纸墨给予评价,很有特点:如《经典释文三十卷》“白棉纸乌丝阑,纸色墨色光润如鉴,洵书工之良。

”体现了傅先生对此评价之高。

[4]印章的描述则更多,除此之外,跋文中也会有关于古籍状态还会涉及刊工、避讳等记录。

2)古籍版本流传情况记录。

傅先生对于前人的题跋非常重视,跋文中常常记录其他作者的题跋作为参考、佐证并相互联系、比较其优劣、判断正确与否。

民国藏书家傅增湘及其书法述论

民国藏书家傅增湘及其书法述论

民国藏书家傅增湘及其书法述论
罗启波;刘清扬
【期刊名称】《大学书法》
【年(卷),期】2022()6
【摘要】傅增湘作为我国近代的藏书大家,对我国的图书校勘研究做出了巨大的贡献,令后世敬仰。

然而他在校勘藏书之余也致力于书法,并且以其聪慧天资和深厚的学术功力,在书法上取得了一定的成就,但为其藏书大名所掩。

学术界有关他图书校勘的研究已经非常深入,然目前对其书法研究较少。

故而本文述及傅增湘对后学徐悲鸿、启功的提携,挽救国宝《平复帖》的事迹,并通过梳理傅增湘的交游来探析其书风的形成,以期后世对傅增湘能有全面了解。

同时他以深厚的学术功底做支撑的书法创作,对当今书坛“唯技而论”的创作有所启发。

【总页数】7页(P129-135)
【作者】罗启波;刘清扬
【作者单位】西华师范大学书法学院
【正文语种】中文
【中图分类】G25
【相关文献】
1.芷兰斋藏藏书家墨迹叙录(之一)傅增湘——役书而不为书所役
2.生死书丛一蠹鱼——论藏书家傅增湘先生及其在文献史上的地位
3.傅增湘——最后的藏书家
4.沈尹默民国时期书法述论
5.大藏书家傅增湘
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傅增湘的书目

傅增湘的书目

傅增湘的书目【引言】傅增湘(1872-1950),字湘艇,号竹君,湖南长沙人,是我国近现代著名的藏书家、版本目录学家。

他编撰的书目不仅具有较高的学术价值,而且对后世产生了深远的影响。

本文将对傅增湘的书目进行梳理,以揭示其在学术界的地位及贡献。

【傅增湘的书目分类】傅增湘的书目主要分为四部分:经部、史部、子部和集部。

【经部】经部主要包括儒家经典和诸子百家著作。

如《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孟子》等。

这些经典著作奠定了中国古代文化的基石,对后世产生了深远的影响。

【史部】史部主要以史书为主,如《史记》、《资治通鉴》、《三国志》等。

这些史书不仅记载了我国丰富的历史资料,还为后人提供了珍贵的历史借鉴。

【子部】子部主要收录诸子百家及宗教著作,如《庄子》、《墨子》、《黄帝内经》、《道德经》等。

这些著作展示了古代哲学思想的多样性,为后世提供了丰富的思考素材。

【集部】集部主要以文学作品为主,如《全唐诗》、《全宋词》、《文选》等。

这些作品展示了我国古代文学的瑰宝,对后世文学创作产生了深远的影响。

【各部代表作品介绍】【经部】《周易》、《尚书》等《周易》是我国古代最重要的经典之一,内容涵盖了哲学、道德、政治、文化等多个方面。

而易经的卦象、爻辞等,则为后世卜卦、决策提供了重要依据。

《尚书》是一部历史文献汇编,记载了上古至西周时期的历史事件和国家政治制度。

它为后世研究古代历史提供了珍贵的资料。

【史部】《史记》、《资治通鉴》等《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁通过生动的叙事手法,展示了从黄帝时代至汉武帝时期的历史。

它不仅是一部历史著作,也是一部文学巨著。

《资治通鉴》则是我国古代最大的一部编年体史书,全书共294卷,记载了从公元前403年到公元959年间的史实。

它对后世史学研究具有极高的参考价值。

【子部】《庄子》、《孟子》等《庄子》是道家学派的代表作之一,作者以寓言、讽喻等形式,阐述了道家哲学的核心思想。

傅增湘与《藏园群书经眼录》

傅增湘与《藏园群书经眼录》

傅增湘与《藏园群书经眼录》傅增湘(1872—1950)编。

增湘宁沉叔,江安(今届四川)人,清光绪二十四年(1898)进士。

曾仔翰杯院编修、百隶提学使。

民国期间仟教育总长、故宫图书馆馆长,授课十清华研究院。

曾主持重修《绥远通志》,足近代著名藏书家。

1929午编印的《双鉴楼善本书B9中宋个书多达一百八十余部,比当时的同水北平图书馆还多。

精于校勘,平4t所校的书/6:一十种以上,是民国后校勘古书最多的人。

编有《双鉴楼善本书月》、《双鉴楼藏书续记》;著有《藏回群书题记》、《藏园老人遗稿》、《尔游别录》及《案游日录》等游记多种。

辐有《术代蜀文辑存》一百卷。

《藏园群书经限录》是他根据他的祖父傅诚生平所见善本图书的记录和有关撰著,整理编纂而成的一部善本网录:计经部——卷、史部凹卷、于部五卷、集部八卷,父在前面增编总目—卷,合成二十卷。

全书收录各种善本约四千五百种,共百余万字,近代流传的重要善本基本包括在内,是了解近代所存善本慨貌和流传、佚存情况的重要史料。

对十今天鉴别和整理善伞古籍很有参考价值。

增湘的祖父傅诚,字励生,自同治韧年起先后在曾、左、李诸人幕下,官至北河通判。

毕牛致力十目录、版本、校勘之学,收藏古籍近二十万卷,南北访书,所见尤多。

他将所见善本详记在笔记卜,题名为《强国瞥录》,或称《藏园经眼录》,又摘记备书的行款、牌记、序跋题于65p亭切见传伞书日》之上,题电力《双监楼主人补记5K亭知见传本书a3。

经数十年,《瞥录》积至四1‘系册,《书a)也批注殆满,其后《瞥录》小有散佚,现在尚存三十八册。

这二十八册手稿中,“有二3九册记所见北京图书馆、汀南图书馆、故宫图书馆、上海商务印月馆涵务楼,以及近代国内著名藏家如翟氏铁琴铜剑樱、杨氏诲源阁、户氏抱经堂、浴氏涝喜斋、长白盛且、宜都杨守敬、江阴缪差外、嘉兴沈曾植、德化李盛锋、南陵徐乃吕、乌模特汝藻、上虞职振玉、海盐张元济、江宁邓邦述、临清徐坊、吴且顾肠土、吴兴张钩衡、武进陶湘、萧山朱文钧、还阳张允亮、吴兴刘承绊、宝应刘启瑞、项城定克文、南海潘宗周、至德周逞诸家所藏桔品。

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2019年 2月
晋 图 学 刊
Feb.,2019
2019年第 1期(总第 170期)
ShanxiLibrarபைடு நூலகம்Journal
No.1,2019(IssueNo.170)
·古籍研究·
傅增湘的藏书观及藏书实践述略
景 娴,雷晓庆
(山西大学 经济与管理学院,山西 太原 030006)
0 引言 傅增湘(1872-1949)字 沅 叔,又 字 淑 和,号 藏
园、书潜、双鉴楼主、藏园居士、藏园老人等,祖籍四 川顺天府(今 四 川 江 安 人 ),生 于 官 宦 之 家,少 而 得 志,六岁入私塾,十岁时便随其父抵达天津受学,清 戊戌(1898年)科进士,选庶吉士,散馆后授翰林院 编修,光 绪 二 十 七 年 (1901年 )以 翰 林 调 至 北 洋 工 作,1905年起,受袁世凯委托筹立女子师范 学 校。 自此傅增湘 “舍幕职而专营学事”,光绪三十四 年 (1908年)“奉旨简授直隶提学使,时方开办京师女 子师范学堂”[1],同年十月二十一日傅增湘“赴津接 印任直隶提学使职”,民国六年(1917年)一度担任 教育总长等职。1919年,傅增湘因国民政府罢免蔡 元培校长一事而受牵连,遂辞职以示反对。
2 藏书实践
21 藏书活动及其具体途径 作为清末民初的著名的藏书家,访书、购书以及
摘 要:傅增湘是民国时期著名藏书家,其在目录学和版本学方面成就斐然。在其实用、进步而开明的 藏书观指导下,傅增湘进行了从古书的聚集、利用到流布的一系列藏书实践活动,并在这三方面的相互结合 和相互作用方面做出了巨大贡献。
关键词:傅增湘;藏书;传播 中图分类号:G256 文献标识码:A 文章编号:1004-1680(2019)01-0063-05
1 实用、进步而开明的藏书观
11 “藏书致用”与“用重于藏” 傅增湘秉持“藏书致用”与“用重于藏”的藏书
观,这与其家庭及自身笃嗜古书有着密不可分的关 系。傅增湘生于一个“三世善守”的藏书世家,受其 祖父的影响,他自幼喜欢藏书,深谙藏书对于治学的 重要性,他“绮岁眈书,尤嗜古本,月课所入,辄散访 贾”[3]。“顾手理缥缃,目寓铅椠,如寒之思衣,饥之 思食,岑寂之思友朋、甚至如性命之相依倚,私自审 度,殊不 意 何 以 如 是 其 笃 也 ”[4]。 正 是 这 种 至 笃 的 嗜好使其广求图籍,如饥似渴地投身于藏书访求的 实践中,也为其藏书之精良奠定了良好的基础。他 “自壬子(1912年)入都,即以锐意收书为事,耳目之 所及,足迹之所经,古寺冷摊,时有奇遇,故家旧邸, 亦得窥观。由是奇书秘册,半入库藏,积月累年,日 以充溢”[4]。其足迹遍布北京、天津、上海、南京、苏 杭、宁 波、安 徽、贵 州 等 地,并 于 北 洋 政 府 时 期 和 1929年两赴东瀛,悉心访求,广采博取,为访得善本 殚精竭虑,不遗余力。余嘉锡先生评论说:“闻人有 异书,必从之假读。求之未得,得之未读,皇皇然如 饥渴之 于 饮 食,盖 其 好 学 天 性 然 也 ”[4]。 其 对 古 书 的挚爱之情由此可见一斑。
此后,傅增湘退职居家,专门从事收集、整理和 刊布古籍的活动,生平聚书二十余万卷,多宋元秘本 及名钞、精椠,成为继清代四大藏书家杨以增、陆心 源、丁丙、瞿绍基之后又一位藏书大家。他精于版本 考订,熟谙目录校勘之学,撰有题跋 582余篇,亲手 校勘的古籍达 16301余卷[2],其藏书之多,校勘之 精,为近代罕见,尤其是其 “藏书致用”与 “用重于 藏”的开明 而 进 步 的 藏 书 观,贯 穿 于 其 终 生 的 藏 书 实践中,对于今天的信息资源建设和信息传播仍有 重要指导意义。本文在探讨傅增湘藏书观的基础 上,试对其藏书访求实践加以总结探讨,以资借鉴。
傅增湘对藏书的痴迷并非满足于自身对古书的 占有和鉴赏,而是在求精的基础上立足于更好地保 存古书的完整,使古书通过校勘后让更多的人得见 其真面目,“使离者复合、缺者更全”[4],这样利于古 书更好地保存和传播。因此,与其他藏书家不同,傅 增湘不但多方访求善本书籍,通过比较鉴别,分其媸 妍,断其纰缪,以恢复古书的真面目,而且他能校书,
12 重视流通与开放藏书 出于历史上古籍散亡的教训及对藏书家“独藏
专守”、“秘不示人”危害性的认识,傅增湘十分重视 古书的传播。他认为,“每遇宋元本或明抄,必以他 本过校一次,书不能尽我有,已不啻为我有矣”[5]。 傅增湘始终 坚 持 “夫 文 章 公 器,非 可 自 私 ”[6],藏 书 家的责任就是流通古籍,为古人续命,为文化的繁衍 尽责。因此,他主张图书互为流通,开放藏书以嘉惠 后人,这主要体现在:(1)他对于藏书持合理的聚散 态度。他经常以书易书,随弃随收,不断更新,可谓 “役书而不为书所役”。(2)傅增湘十分重视古本秘 籍的刊刻和流传,他通过刊刻、抄录和校勘古籍将自 己和朋友的藏书以刊布古书,使之化身千万,流布人 间,更好地发挥作用。另外,为了更好地促进图书的 流通和传播,傅增湘从不把藏书当作私人财富,在其 临终前将毕生所藏悉数捐赠给了北京图书馆。1947 年,傅增湘在身患重病不能进行校勘之后,将善本书 籍 373种,4300余册捐赠给北平图书馆。
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晋 图 学 刊
Feb.,2019
2019年第 1期(总第 170期)
ShanxiLibraryJournal
No.1,2019(IssueNo.170)
以校勘与传播为己任。傅增湘亲手校勘的书籍,多 依据 难 得 的 善 本,他 在 校 书 时,“箧 中 不 备,或 借 以谋之,或阅肆以求之,一书必兼采数本,一本或覆 勘再三”[3]。傅增湘每得到新的旧刻本时必然亲自 校雠,每读一本书就会亲自写一篇题跋,叙述此书的 学术渊源、版本的源流,校订字句的伪误,多方搜集 宋代刻工姓 名、避 讳 字 样,使 之 成 为 版 本 鉴 定 的 佐 证,内容十分详尽,其藏书题记实发人所未发,详人 所未详,进而使其藏书成为治学之善本。
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