傅增湘的藏书观及藏书实践述略
重庆图书馆藏傅增湘捐书管窥
前辈之秘藏珍遘 , 留胎至今 , 聚此三本 , 付赭一人 , 则保持勿 堕 , 稳黄 匪轻矣 ” 二来 “ 正有 编 刊文 , 余 集之役 , 二君踞 我耆值 , 亦藉 助我剞 赀 , 意 良足 其
感也 。 (说到苏东坡 , ” 每年腊月 , 这位 四川 宋代大 文豪 的生 日, 藏园都 要举 办祭 书之典 , 参加聚会的
文两千余 篇 , 编辑刊刻《 宋代蜀 文辑存》 。书成之
后, 获金毓黼 、 张元济二 位高 度评价 。之后 又
煞 费苦心 编辑 《 贤丛 书》, 蜀 为此 曾经 在 13 9 8年
抗 日战争 局势 紧张之时 , 将一 向宝重 的宋 刊本 和
涉及 四川处 , 多称之“ 吾蜀 ” 如 在陈师道《 山先 , 后
・
图书馆史研 究 ・
重庆 图 书馆 藏傅 增湘 捐 书 管窥
Do ae o sfo F n x a g Ho d n n Ch n q n b ay n td Bo k r m u Ze g i n l i g i o g i g Li rr
王 菡
Wa gHa n t r
摘
要
作 者 实地 访 书 重 庆 图书 馆 , 见 “ 增 湘 先 生 所 捐 书 存 西 南 文 教 部 ”目录 一 册 , 次 明 确 六 十 得 傅 首
傅增 湘 捐赠 古籍 重 庆 图书 馆
年前藏 园捐 书四川 , 中部 分入 藏渝馆概 况。图 2 其 。参考文献 7 。
关键词
Ab ta t h u h r w n o t e C o g i g L b a y ls a t n , n n e t ae o ls a o td n td sr c :T e a to e tt h h n qn i r r a t u u m a d i v si td s me f e b u o ae g i
关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文
关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文《摩墨亭墨考》是清代颜崇�怂�著的关于墨的制法、产地、及谱录的一部著作,该著作自问世以来,从未刊刻,目前留存于世的均为抄本。
我所论述的这部《摩墨亭墨考》为民国藏书家傅增湘先生旧藏,清抄本,分上下两册,线装,现藏于山西博物院。
此书保存状态完好,品相俱佳。
翻过封皮,有傅增湘黑白画像一副,上题:“藏园先生七十岁小像”。
次为傅增湘先生手跋两篇,接着为抄本正文。
抄本所用纸张无格,毛笔楷书,字如豆大,书写工整。
跋文用纸为半页十一行的蓝格纸,书写精美并有朱笔圈点。
1 关于《摩墨亭墨考》的相关着录。
1、《藏园群书经眼录》中的着录。
《经眼录》着录为“靡墨亭墨考不分卷,未刊稿本”,书中正文则题“摩墨亭墨考”。
2、《贩书偶记续编》中的着录。
“残本摩墨亭墨考无卷数,清曲阜孔崇�吮啵�底稿本,仅有下册,第一叶次行题‘墨品中’‘金、元、明、国朝、外国附’”。
“孔崇�恕蔽�错误着录。
3、《中国古籍总目》中的着录。
“摩墨亭墨考一卷,清颜崇�俗�,清抄本(傅增湘跋),山西文物局藏”。
4、《山西文献总目提要》中的着录。
“摩墨亭墨考,清颜崇�俗�,该书前有傅增湘之跋,录《题记》中。
”这几条着录数据中,第三条说的就是山西博物院所藏的这部,而且笔者认为这一条着录的也最为准确,至于为什么定为抄本而不是稿本,文章第三部分会做详细阐述。
2 关于书中钤印考证的递藏关系。
正文及跋文的开头与结尾处有钤印多枚,如“佩德斋珍藏印”、“江安傅氏藏园鉴定书籍之记”、“企�轩”、“傅增湘”、“沅叔”、“佩德斋”、“增”、“湘”、“双鉴楼珍藏印”、“晋生心赏”、“忠谟读书”、“�N伯读过”。
其中,“佩德斋珍藏印”、“江安傅氏藏园鉴定书籍之记”、“企�轩”、“傅增湘”、“沅叔”、“佩德斋”、“增”、“湘”、“双鉴楼珍藏印”为傅增湘藏书印。
傅增湘,字沅叔,别署双鉴楼主人、藏园居士、藏园老人等,四川泸州江安人。
是近代著名的教育家、藏书家、版本目录学家、考古学家。
近代藏书大家傅增湘研究
二、清代藏书的特点
清代是中国古代藏书事业的巅峰时期之一,其藏书数量和质量均达到了前所 未有的高度。这主要得益于朝廷对藏书的重视和学术文化的繁荣。
清代朝廷对藏书的政策有着严格的规定。清初开始设立内阁大库,收藏历代 皇家图书。同时,清朝还设立了诸多官私藏书楼,如乾隆时期修四库全书,私人 藏书家也大量涌现。这些政策为清代藏书的繁荣提供了有力的保障。
藏书文化是中国传统文化的重要组成部分,具有深厚的历史底蕴和独特的文 化内涵。它不仅涵盖了书籍的收藏、整理、保护等方面,更体现了文人的精神追 求和审美情趣。
在历史长河中,藏书事业与文化传承紧密相连。从孔子整理典籍、兴办私学 开始,历经汉唐宋元明清等朝代,藏书文化始终是中华民族的精神支柱之一。它 既承载了古人智慧的结晶,又滋养了一代又一代学子的成长。在这个过程中,藏 书家们不仅致力于保护和传承文化遗产,更是在修身齐家治国平天下等各个层面 展现出卓越的才华和深厚的文化底蕴。
傅增湘作为近代藏书大家,他的藏书事业不仅是文化遗产保护的重要举措, 更是对中华民族优秀传统文化的传承和弘扬。他的藏书经历为我们提供了一个宝 贵的窗口,让我们能够深入了解和感受中国传统文化中独具特色的藏书文化。
谢谢观看
一、傅增湘的藏书经历
傅增湘的藏书生涯始于青少年时期。他自幼爱好读书,大量购买书籍,为之 倾注心血。傅增湘的藏书目的并非仅仅是为了收藏,更是为了研究学术、传承文 化。他认为,“藏书者,非徒蓄架以备饰观,亦所以广学而备参考也”。
傅增湘的藏书种类繁多,覆盖经、史、子、集等各个领域。其中,他最为珍 视的是古籍善本,包括宋元明清的珍本、孤本。为了收藏这些古籍善本,傅增湘 不惜花费重金,辗转各地搜寻。同时,他还注重收藏地方志和家谱等具有地方特 色的书籍,为研究地域文化和家族历史提供了宝贵的资料。
傅增湘的书目
傅增湘的书目
摘要:
一、傅增湘的简介
二、书目的背景和价值
三、书目的主要内容
四、书目对后世的影响
正文:
傅增湘是近现代著名的目录学家、藏书家。
他毕生致力于古籍的收藏和研究,尤其擅长目录学和版本学。
他的书目作品不仅丰富了中国古籍的学术研究,还对后世产生了深远的影响。
傅增湘的书目主要分为两大类:一是《藏园群书经眼录》,二是《藏园群书题记》。
这两部作品都是他在古籍研究过程中的心血结晶,对后世的古籍研究具有极高的参考价值。
《藏园群书经眼录》是一部关于古籍版本的目录学著作。
该书详细记录了傅增湘所收藏的古籍版本信息,包括书名、卷数、作者、版本、刻印时间等内容。
这部书目的独特之处在于,它不仅是一部目录学著作,还是一部具有较高文学价值的散文集。
在记录版本信息的同时,傅增湘还加入了自己的见解和评论,使得这部书具有很高的学术价值。
《藏园群书题记》是一部关于古籍题跋的目录学著作。
该书收录了傅增湘所收藏的古籍中,跋文、题记、序跋等相关文献。
这些跋文和题记不仅对研究古籍的版本、流传、校勘等方面具有重要价值,还为研究古代文学、历史、哲
学等提供了丰富的资料。
傅增湘的书目在我国古籍研究界具有极高的地位。
他的目录学著作,为我国古籍研究提供了丰富的信息,为后来的学者提供了便捷的途径。
同时,他的书目作品对我国古籍保护工作也产生了积极影响。
傅增湘生平与图书馆学成就考察
第33卷第4期河南图书馆学刊2013年4月傅增湘生平与图书馆学成就考察∗李丽君(渤海大学图书馆,辽宁锦州 121013)关键词:傅增湘;藏书;图书馆;双鉴楼摘 要:傅增湘是中国现代藏书家、版本目录学家,他所撰写的《藏园经眼录》和《双鉴楼主人补记郘亭知见传本书目》是近代研究目录版刻的重要典籍,具有较高的学术价值。
考察了傅增湘的生平活动和他的图书馆学成就,阐述了傅增湘先生对中国图书馆事业与目录学研究做出的伟大贡献。
中图分类号:G256.2 文献标识码:A 文章编号:1003-1588(2013)04-0129-03收稿日期:2013-03-18作者简介:李丽君(1965-),渤海大学图书馆馆员。
∗本文系2013年度辽宁经济社会发展课题研究项目:2013LSKTIES -31。
1 傅增湘其人傅增湘,四川泸州江安人,中国现代藏书家、版本目录学家,人言其“目辨真赝,人不能以毫发欺”,在传播古籍文献方面贡献最大。
傅增湘,字润沅,后改字沅叔,别署双鉴楼主人、藏园居士、藏园老人、姜弇、书潜、清泉、逸叟、长春室主人等。
生于同治十一年(1872年),卒于1949年。
幼年入私塾读书,后随父宦游江浙等地,光绪六年(1880年)定居天津。
光绪十四年(1888年)中举人。
光绪二十四年(1898年)中进士,选翰林院为庶吉士。
1905年开始在天津办学,先后在天津创办北洋女子师范学堂、天津女子公学和高等女学三所女子学堂,培养出中国第一批受新式学校教育的女知识分子[1]。
1909年任直隶提学使。
辛亥革命中曾参加南北和谈。
1911年,武昌起义后任唐绍仪顾问,出席南北议和。
1917年任教育总长,主送徐悲鸿等有为青年去国外留学。
五四运动中因为抵制反动政府罢免蔡元培而被罢职,此后定居北京,贮书于宅园,将宅园命名为“藏园”。
从此,专心从事收藏图书和校勘图书工作。
1927年出任故宫图书馆馆长。
1928年始编《宋代蜀文辑存》。
1929年前往日本访书。
山西博物院傅增湘收藏善本概述
口 肖 君
摘 要: 我 国近代 著名 的教育 家、 藏 书家 、 版本 目录 学家傅 增 湘先 生生前 一直致力 于我 国图书馆 和教
育事业的发展。 其在中国文化史、 校勘史上的重要研究, 至今仍对后人鉴别、 整理古籍有所裨益。 本文在介 绍傅增湘本人及其藏书经历的同时, 结合 山西博物院现藏善本书 目的一些状况 , 对 山西博物院所藏数部傅 增湘古籍做了初步的整理与分析, 从而总结出山西博物院傅增湘藏书的部分特点, 望对研究傅增湘学术之
( 一 )山西博物 院藏傅 增湘 古籍 简介
山西博物院从建院之初就 以收藏古物、图书 端方 ( 陶斋 ) 旧藏 的百 衲 本 , 以六 种 宋 刊残 本 配成 为特 色 , 通过 收购 、 采集 、 捐 献 等多 种途 径 , 现 已 收
文 物世 界w w s j 2 0 1 Z 1 49
达 到 了相 当的学术 高度 , 堪称 一代 宗师 。
二 、傅 增湘 本人及 其藏 校 书经历
( 一) 个 人 经 历
如 山东 杨 氏 “ 海 源 阁” 、 湖北杨 守 敬 、 江 阴缪荃 孙 等 清 末藏 书 大家之 书 。 山西 博 物 院至今 仍 有多 部善
本都是出 自这些名家之处又 由傅增湘递藏的。在
年( 1 5 2 9年 ) 南 京 旧子监 刻本 。《 藏 同群 书经 眼 录》
著 录有 云 : “ 明嘉靖八 年南 鉴刊 本 , 江 汝蹙校 刊 。 棉 纸, 印本 尚可 。”
人南所帮 和僮 鉴 。
关键词 : 傅增湘
古籍善本
山西博物院
一
、
前 言
全书。 因其非常欢喜这两部书 , 而将其作为藏书楼 的名字 。“ 双 鉴楼 ” 后 已成 为傅 增 湘藏 书 、 阅书、 赏
藏书大宗傅增湘与图书馆
人。 光绪二 十四年 (8 8 进 士 , 19 ) 入翰林 院为 不再是 元本 《 资治通 鉴音 注》 而代 以南宋 务印 书馆涵芬楼 提供古籍善本数 十种影印 ,
藏书大宗馅 固与图书馆
庶吉士 , 历任贵 州学政 , 教育 总长 , 故宫博 写本《 洪范政鉴 。 傅增 湘与 同时代的藏书 出版 , 以广 流传 。其 中《 四部丛刊》 初编 、 续 物院图书馆 馆长等。他不仅是 现代中 闰公 家曹元 忠 、 王秉 恩 、 昌绥 、 士 、 邦述 、 编有他提 供影 印 的善 本 3 吴 顾 邓 0余种 ,百 衲本 《 立女学 的创 办者 , 著名 的教育家 , 更是我 国 徐 乃 昌 、 汝藻 、 康 、 蒋 董 章钰 、 叶德辉 、 袁克 二十四史 》 中有多种取 自双鉴楼 。 他还为朱
近代著名 的藏 书家 . 版本 目录学家 , 与江 阴 文 、 承干 、 刘 张钧 衡 、 陶湘 、 叔等人都有密 祖 谋 、 周 董康 、 陶湘 、 徐世 昌 、 吴昌绶 、 大隆 王 缪荃孙一起并称 海内 。他关 注我国图书和 切交往 , 通有无 , 互 常常相互馈赠 和代为搜 等提供 书籍 刊印。 图书馆事业 的发 展 ,为我 国图书馆事业做 书。清末 的端方 、 盛昱 、 徐坊 、 氏海源 阁 、 杨 二、 目录 学 的 贡 献 出 了卓越 的贡献。
傅增 湘 (8 2 14 , 润 浣 , 17 - 9 9)字 后改 字 为 自己藏 书楼 的名字 。后又购得 《 范政 己集资 刊刻了《 洪 双鉴 楼丛 书》 《 、蜀贤丛 书》 , 浣叔, 别署双鉴楼 主人 、 园居士 、 藏 书潜 、 清 鉴》 一书 , 此书为南宋 内廷遗 留下来 的唯一 以及 《 易正义 》 《 周 、 资治通 鉴》 近十种单 等 泉逸 叟 、长春室主人 等 ,四川泸州江 安县 部 完整 的写本书 。从 此 , 的双鉴之一 , 行本 , 他 这些 书多为 自己所藏善 本。 他还为商
傅增湘藏书献书探究
R p bi o hn 1 1- 9 9, a a eget ci e et e u l f ia(9 2 14) hsm d ra ahe m ns c C v
i i c oy eso n ol t g a p c s. s T o g t o n a d r tr ,v ri n a d c l i s e t Hi h u h s f e an c l c ig a d d n t g b o s a c mp ih d h s u i u o l t n o a i o k c o ls e i e n n nq e p s in a n w e g a l c o a . o i o sa k o l d e b e s h l r t Ke r s F e g i n ; f t ;olc o k ; o a e b o s y wo d u Z n x a gl ei c l tb o s n t o k i me e d Aut o ’ a d e s C l g o L t r t r , b i h rS d r s o l e f i au eHe e Un v ri , e e i e s y t 0 0 , o i g He e , h n 7 0 2 Ba d n , b i i a 1 C
共约 6 o种珍 宝秘籍 。“ 生毕 生致 力于 目录 、 先 版本 、 校勘之
学, 所藏 近二十万 卷古籍 中 , 自校勘 的有 一万六 千余卷 , 手 撰有 题跋 五百余 篇 , 记若 干种 , 生所 见各 书更 不止 数 校 平 十万卷 , 大都择优做 了记录 。”可谓一生专 注于知书 、 ⑨ 藏书、
“ 文章公器, 夫 非可 自私 ……故余 之藏书, 手校者 十居八九 ,
藏书宗师傅增湘研究
其大规模 藏书及搜 求 善本则始 自辛亥 革命 以
后 。他 说 : 逮 辛 亥 年解 组 , 居 沪 读 , 交 沈 寐 史 “ 旅 得
收稿 日期 :0 1— 3— 7 2 1 0 2
作者简 介 : 郑淼文 (99 , , 18 一)女 河南郑州人 , 京师范大学在 读本科。 北
关键 词 : 书家 ; 增 湘 藏 傅
“ 海内外书胥涉 目, 双鉴 已成勾狗陈。取之博者
用 以约 , 滞 于物斯 至人 。篇 篇 题 跋妙 钩 玄 , 目都 不 过 留 副本 存 。手 校 宋 元 八 千 卷 , 魂永 不 散 藏 园 。 以 书 ”
傅增湘的藏书处名 “ 双鉴楼 ” 。说起 “ 双鉴楼” , 还是颇有来历的。起 因是他藏有两部珍贵的《 资治
凡原 卷房 书 , 求 旧刻 , 明文 时 墨 , 访 名 家 。庚 多 一 恒 子之 变 , 置保 阳 , 弃 摧 烧 , 时俱 尽 , 、 架 所 皮 毁 一 今 插
辛亥革命爆发 , 傅氏曾参加唐绍仪和谈代表 团南下。 11 97年 1 2月至 “ 四” 五 运动前 , 曾人 王世珍 内阁任
书大 家 , 藏 书 、 书影 响甚 大 , 称 巨孽 。 其 校 堪
一
、
傅 增 湘先 生 其人
旧藏的南宋淳熙十三年内府写本《 洪范政鉴》 。该书
桑皮 玉 版 , 楮 朱 栏 。 其 字 迹 笔 法 清 劲 , 唐 人 遗 玉 有
傅增湘 , 字沅 叔 , 署 双鉴 楼 主人 、 园居 士 、 别 藏 藏
楼 的“ 双鉴 ” 一 了。 之
年发生戊 戌变法 , 与六 君子中的刘光第 、 锐有 他 杨
往 。六 君 子 殉 难 后 , 氏尝 著 文 力 辩 六 君 子 之 冤 。 傅
傅增湘文献学思想研究
湖南师范大学硕士学位论文傅增湘文献学思想研究姓名:***申请学位级别:硕士专业:中国古典文献学指导教师:***20050401摘要傅增湘出生于书香门第,受家庭影响,性喜藏书,且精于鉴别,早年一度从政,奔走于南北各地,辛勤收书,平生藏书逾20万卷。
为清末民初著名藏书家和版本目录学家。
傅增湘以“始之以鉴存,继之以校勘,卒之以传播”为藏书原则,校书成癖,所作题跋是了解近代善本图书概貌流存亡佚情况的真实记录,对于研究我国文化史、出版史,尤其对今天鉴别整理古籍有很大作用。
经他整理之书,尽力传播.临终前将全部所藏捐赠给了公共图书馆,真正做到了役书而不为书所役。
是现代文献学史上的一代宗师。
本文对傅增湘先生在文献学方面的成就进行了系统的整理,对其藏书活动和藏书思想、版本目录学思想以及校勘活动和校勘思想进行了系统的研究。
全文分为七大部分:一、傅增湘先生生平简要及主要活动;二、傅增湘先生的藏书活动与藏书思想;三、傅增湘先生的版本目录学思想;四、傅增湘先生的校书活动与校勘学思想;五、傅增湘先生学术活动简谱;六、结语;七、附录。
关键词:傅增湘藏书目录校勘思想AbstractFuZengxiangwasborninascholarlyfamily,andwithitsinfluencehewaskeenoncotlectingbooksandhasastronghewasengagedINabilitytodifferentlate.InhisearlyyearssouththeDoliticalaffairsforatime.HerushedaboutfromincollectingtonorththroughoutChinaandsparednopainsbooksina11hislife,whichexceed200,000volumes,andthushewasthecelebratedbook~collectorandeditionbibliographerinthelateQingDynastyandearlytheRepublicofChina.Withthebook—collectingprinciple“beginningwithwithdifferentiatingandcollecting,thencollating,finishingbooksashisspreading”,FuZengxiangregardedcollatingfavoritehobby.Hisprefaceandpostscriptisageneralpicturetounderstandexistenceandlossofmodernrarebooks,andplaysculturehistory,presshistoryanimportantroleinresearchingofourcountry,andespeciallyindifferentiatingandsortinghimwereouttheancientbooksoftoday.Thebooksarrangedbywidelyspread,andhedenoteda11hiscollectedbookstotheDubliclibrarybeforeapproachinghisend.HerealIFaccomplishedmasteringbooksbutnotbeingcontrolledbybooks,andthusbecameamodernmasterinthehistoryofdocumentscience.ThisthesiscarriesonasystematicarrangementollMr·Fu’sachievementindocumentscienceandmakesadetailedstudvinhisactivitiesandthoughtofbook—collecting,thoughtofeditionbibliography,collatingactivitiesandthought.Thisthesisincludessevenparts:1.briefintroductiontoFuactivitiesZengxiang’slifeandmainactivities:2.Mr.Fu’sandthoughtofbookcollecting:3.Mr.Fu’seditionIIbibliographythought:4.Mr.Fu’sactivitiesandthoughtofcolfating:5.summarizedaccountofMr.Fu’sacademicactivities:6.conclusion:7.appendix.Keywords:Fu·Zengxiang,collectbooks,catalogue,collate,thoughtII引言中国是文献之邦,《尚书》己云“惟殷先人,有册有典”,近代出土的大量甲骨文献,更证明早在三千多年前的殷商时代,我国便产生了大量的文献典籍。
傅增湘与《长沙叶定侯家藏书纪略》
傅增湘与《长沙叶定侯家藏书纪略》
尧育飞
【期刊名称】《图书馆研究与工作》
【年(卷),期】2016(000)003
【摘要】北大藏《长沙叶定侯家藏书纪略》为湖南著名藏书家叶启勋藏书题跋集,详细记录18部珍贵古籍情况,可作《拾经楼书录》校勘材料。
书中存叶德辉两条题跋,可补《郋园读书志》之未备,并揭示叶德辉曾有意刊刻《鹤溪文稿》等情况。
此外,此书为傅增湘旧藏,为揭示叶启勋与傅增湘的学术交往提供了重要的佐证。
【总页数】5页(P79-82,90)
【作者】尧育飞
【作者单位】中南大学文学与新闻传播学院湖南长沙 410012
【正文语种】中文
【中图分类】G256
【相关文献】
1.藏书大宗傅增湘与档案文献 [J], 李海洋;雷振
2.芷兰斋藏藏书家墨迹叙录(之一)傅增湘——役书而不为书所役 [J], 韦力
3.藏书宗师傅增湘研究 [J], 郑淼文
4.藏书大家傅增湘 [J], 刘安
5.傅增湘的藏书观及藏书实践述略 [J], 景娴;雷晓庆
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
生死书丛一蠹鱼——论藏书家傅增湘先生及其在文献史上的地位
二。成为继清末 陆氏醑宋楼 、 丁氏八千卷楼 、 氏海源 阁、 杨 瞿 氏铁琴铜 剑楼 之后的藏书大家。双鉴楼所藏宋本咆 括金本)
的著作有 《 游别 录》《 东 、秦游 日录》《 、衡庐 日录》《 、涞易游 记》 等。游记 中除模 山范水之外 , 考订史地 , 议论今古 , 内容 宏博 , 非泛泛游记之作 。 先生早年曾 主管清理清官 库存档 傅 案, 撰写有 《 清代典试考 略》 一书 , 为研究 清代科 举提供 了原
这 两部宋元本 “ 俪为双鉴” 便 以“ , 双鉴” 为藏 书楼 的名字 。 作 他 曾于盛昱家 中偶 见南宋淳熙 十三年问内府写本 《 洪范 政 鉴 》 此书是南宋 内廷遗 留下来 唯一完 整的写本 书 , , 自宋 至 清, 历经 七百多年 , 一直在 皇宫 内府保存 , 民国初 年才流 落 民间, 是极为珍贵的善本。 该书桑皮玉版 , 朱栏。 玉楮 其字迹 笔法清劲 , 有唐人 遗风 , 且朱 印累累『 I J 。傅先生 见过此书 , 从 此念念不忘 , 后来终 于从贵族 子弟 、 也是 藏家的完颜景贤手 中购得 , 当时 , 完颜景贤高价 出售此 书 , 许多藏家望 而兴 叹。 为 了却 多年夙愿 , 傅增湘 卖掉 自己 旧藏 三箧 , 购下《 洪范政 鉴》 真可谓舍鱼而求熊掌 !《 , 洪范政鉴》 就此取代元本《 资治
千九百五十余条。这两部书实为傅增湘毕生精力所 聚, 也是
近代研究 目录版刻的重要典籍, 为当代学者推重。 颇 傅增湘其他方 面的著作 也颇 丰 , 自记生平 的有 《 园居 藏 士六十 自述》 《 园居士七十 自述》 、藏 。他喜好游历 , 游记方 面
傅增湘——最后的藏书家
已 名 满 天 下 , 李 如 云 桃 青 年 徐 悲 鸿 曾 携 作 品 拜 访 教 育 总 长 傅 增 湘 , 求 帮 助 留 法 学 美 术 请 傅 与 他 并 不 相 识 ,但 经 面 谈 和 翻 检 作 品 , 为 确 有才 华 , 鼎 力 相 助 。 认 愿
铅 终 日。 但 忧 国 之 心 仍 怦 然 而 动 ,
不 平 之 呜 难 以 自抑
心 典 籍 过 目珍 本 之 多 , 勘 之 精 , 校 藏 书 之 富 , 近 代 所 仅 见 著 述 达 为 数 百 万 言 , 海 内 言 目 录 者 , 不 以 “ 靡
先 生为师 ”
l4 d 故 宫 博 物 院 在 北 京 景 9 4: g, 山 明 思 宗 殉 国处 重 新 立 碑 ( 碑 原
他 仍 寂 寂 无 名 此 公 便 是 川 籍 学 人 傅 增 湘 。
“ 死 爱 书 心 不 厌 , 生 恐 坠 老 来 蠹 鱼 中 ” 以 陆 游 的 两 句 诗 来 形 容 ,
傅 增 湘 叙 刘 光 第 家 贫 读 书致
仕 , 宗 昌 黎 , 从 杜 甫 , 性 坚 文 诗 德 定 , 穷 若 怡 后 受 陈 宝 箴 推 荐 , 处 , 参
年 任 直 隶 提 学 使 I 年 任 袁 世 凯 I 9 4 御 用 机 构 约 法 会 议 议 员 l 5 任 9l 年 肃 政 厅 肃 政 史 1 年 任 北 洋 政 府 9l 7 教 育 总 长 。 l2 d 后 退 职 居 家 , 9 2 ̄ 潜
巴 黎 和 会 签 字 , 办 卖 国 贼 , 留 惩 挽 傅 增湘 、 元培 , 持 上海 和议 等 。 蔡 维 官 场 腐 败 , 治 骗 人 傅 增 湘 政
藏书大家傅增湘
天 时间不 够 ,就 熬 到深夜 。因嫌 家 中常 有来人 和杂 易本义 》 《 资治通鉴 》 《 天平广记 》等珍惜藏本 ,以
校勘书籍 ,于傅增湘而言 ,首先是一种兴趣 、嗜 守 敬 、沈 曾植 、缪 筌 孙 等 人 的 交 往 中 ,感 到 校 勘 之 学 好 。他 曾说 : “( 余 )独于古籍之缘 ,校雠之业 ,深 的重要性 ,于是暗下决心 ,校雠古籍 ,以剪伐榛梏 , 嗜笃好 ,似挟有 生以俱来 ,如寒之索衣 ,饥之思食 , 辨伪 存真 为 日常之 课 。同时 ,他认 为版 本勘 定 以后 如无一 日之可离 。” (《 文苑英华 》校本书后 ) 1 9 1 1 就 应 该 大 力 传播 ,以 利 于学 术 研 究 。为此 , 他 不 惜 巨
近7 0 高龄 时 ,还用 一年半 时间 用宋刻本 和两 部明代 藏 善本 不肯 示人 ,甚至 连书 目也不肯 公之于 众的藏
刻 本 ,校 完 了 明 朝 隆 庆 年 间 胡 维 新 、戚 继 光 所 刊 , 篇 书家比起来 , 境 界相距何啻千里 。
幅一 千卷 的浩瀚 巨作 《 文 苑 英华 》,并 写下数 十万 字的校勘记。对此 ,余嘉锡 《 藏园群书题记续集序 》
多 ,有待校勘 ,思为后代学子作点贡献 。其藏书 、校 早在 辛亥革 命后 ,傅增 湘在 与上海著 名校勘 学家杨
无所不备 ,以视 陈仲 鱼 《 经籍跋文 》,精密相似 , 而 书 已经 上 升 到 一 种 保 存 文 化 、传 播 文 化 的 责 任 上 。
博 赡 过 之 矣 。” 一
关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文
关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文作者:畅远恒来源:《卷宗》2015年第11期摘要:傅增湘旧藏古籍善本在山西博物院院藏古籍中地位突出,而且十分珍贵,这部分藏书大多装帧精良,然只有少量藏书书前附有傅增湘亲笔跋文。
本文论述的抄本《摩墨亭墨考》可以说是这批藏书中的典型之作。
因为跋文对于鉴定古籍版本及藏书流传有着重要的作用,因此笔者通过对书中钤印的整理考证该书的递藏关系、通过对傅增湘两篇亲笔跋文的研读,考释出该书的成书缘由、作者的时代背景,以及通过考证实现的该书原序完整呈现。
最后还通过与其它版本的对比,引发新的思考和问题。
关键词:傅增湘;摩墨亭墨考;颜崇椝《摩墨亭墨考》是清代颜崇椝所著的关于墨的制法、产地、及谱录的一部著作,该著作自问世以来,从未刊刻,目前留存于世的均为抄本。
我所论述的这部《摩墨亭墨考》为民国藏书家傅增湘先生旧藏,清抄本,分上下两册,线装,现藏于山西博物院。
此书保存状态完好,品相俱佳。
翻过封皮,有傅增湘黑白画像一副,上题:“藏园先生七十岁小像”。
次为傅增湘先生手跋两篇,接着为抄本正文。
抄本所用纸张无格,毛笔楷书,字如豆大,书写工整。
跋文用纸为半页十一行的蓝格纸,书写精美并有朱笔圈点。
1 关于《摩墨亭墨考》的相关着录。
1、《藏园群书经眼录》中的着录。
《经眼录》着录为“靡墨亭墨考不分卷,未刊稿本”,书中正文则题“摩墨亭墨考”。
2、《贩书偶记续编》中的着录。
“残本摩墨亭墨考无卷数,清曲阜孔崇椝编,底稿本,仅有下册,第一叶次行题‘墨品中’‘金、元、明、国朝、外国附’”。
“孔崇椝”为错误着录。
3、《中国古籍总目》中的着录。
“摩墨亭墨考一卷,清颜崇椝撰,清抄本(傅增湘跋),山西文物局藏”。
4、《山西文献总目提要》中的着录。
“摩墨亭墨考,清颜崇椝撰,该书前有傅增湘之跋,录《题记》中。
”这几条着录数据中,第三条说的就是山西博物院所藏的这部,而且笔者认为这一条着录的也最为准确,至于为什么定为抄本而不是稿本,文章第三部分会做详细阐述。
傅增湘书目题跋文献价值浅析
傅增湘书目题跋文献价值浅析1 傅增湘生平及成就概述傅增湘(1872-1950),字沅叔,别署藏园居士、藏园老人等,中国近代著名藏书家、教育家、版本目录学家[1]。
“藏园”一词的由来是因傅先生仰慕北宋苏轼而取其诗句“万人如海一身藏”之意将新宅命名为“藏园”。
园内藏书无数,统计资料显示傅先生一生收藏宋金刻本达一百五十种,四千六百余卷;元刻本善本数十种,计三千七百余卷;明清则更多、在二十万卷以上,是清末四大家瞿氏铁琴铜剑楼、杨氏海源阁、陆氏宋楼、丁氏八千卷楼之后的又一大家,堪称一代宗主[2]。
本文参考书目或节选文章段落主要来自傅先生代表作《藏园群书题记》和《藏园群书经眼录》。
以下简称《题记》和《经眼录》。
2 傅增湘题跋版本学价值分析题跋,是指写在书籍、字画等后面的文字,是古代典籍中一种较为特殊的体例。
中华书局的出版说明开篇第一句便是“书目题跋,是读书的门径,治学的津梁。
”可见跋文对于古籍善本研究的重要作用。
本文将分为版本学、目录学、校勘学、史料学四大部分研究,下文将先对进行版本学具体分析。
1)古籍版式状态记录。
傅先生对于古籍的版式状态描述涵盖面广且极为详尽。
其中包含书名来历、卷数、版本、行款、印章等内容,往往会记录在题跋的第一部分。
对书名来历、卷数、版本的描述例如对明抄本《吴正传先生文集》傅先生跋文著录:“校明钞《吴正传先生文集》二十卷,旧名《兰阴山房类稿》,《四库全书》名《吴礼部集》,以所进之官题之,此则以字题之耳。
”[3]对行款、纸墨、字体的描述如《广韵五卷》“明经厂本,棉纸印。
半页九行,行大字十七,小字双行约三十四字,四周双阑。
”[3]傅先生常会对字体、纸墨给予评价,很有特点:如《经典释文三十卷》“白棉纸乌丝阑,纸色墨色光润如鉴,洵书工之良。
”体现了傅先生对此评价之高。
[4]印章的描述则更多,除此之外,跋文中也会有关于古籍状态还会涉及刊工、避讳等记录。
2)古籍版本流传情况记录。
傅先生对于前人的题跋非常重视,跋文中常常记录其他作者的题跋作为参考、佐证并相互联系、比较其优劣、判断正确与否。
民国藏书家傅增湘及其书法述论
民国藏书家傅增湘及其书法述论
罗启波;刘清扬
【期刊名称】《大学书法》
【年(卷),期】2022()6
【摘要】傅增湘作为我国近代的藏书大家,对我国的图书校勘研究做出了巨大的贡献,令后世敬仰。
然而他在校勘藏书之余也致力于书法,并且以其聪慧天资和深厚的学术功力,在书法上取得了一定的成就,但为其藏书大名所掩。
学术界有关他图书校勘的研究已经非常深入,然目前对其书法研究较少。
故而本文述及傅增湘对后学徐悲鸿、启功的提携,挽救国宝《平复帖》的事迹,并通过梳理傅增湘的交游来探析其书风的形成,以期后世对傅增湘能有全面了解。
同时他以深厚的学术功底做支撑的书法创作,对当今书坛“唯技而论”的创作有所启发。
【总页数】7页(P129-135)
【作者】罗启波;刘清扬
【作者单位】西华师范大学书法学院
【正文语种】中文
【中图分类】G25
【相关文献】
1.芷兰斋藏藏书家墨迹叙录(之一)傅增湘——役书而不为书所役
2.生死书丛一蠹鱼——论藏书家傅增湘先生及其在文献史上的地位
3.傅增湘——最后的藏书家
4.沈尹默民国时期书法述论
5.大藏书家傅增湘
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
傅增湘的书目
傅增湘的书目【引言】傅增湘(1872-1950),字湘艇,号竹君,湖南长沙人,是我国近现代著名的藏书家、版本目录学家。
他编撰的书目不仅具有较高的学术价值,而且对后世产生了深远的影响。
本文将对傅增湘的书目进行梳理,以揭示其在学术界的地位及贡献。
【傅增湘的书目分类】傅增湘的书目主要分为四部分:经部、史部、子部和集部。
【经部】经部主要包括儒家经典和诸子百家著作。
如《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孟子》等。
这些经典著作奠定了中国古代文化的基石,对后世产生了深远的影响。
【史部】史部主要以史书为主,如《史记》、《资治通鉴》、《三国志》等。
这些史书不仅记载了我国丰富的历史资料,还为后人提供了珍贵的历史借鉴。
【子部】子部主要收录诸子百家及宗教著作,如《庄子》、《墨子》、《黄帝内经》、《道德经》等。
这些著作展示了古代哲学思想的多样性,为后世提供了丰富的思考素材。
【集部】集部主要以文学作品为主,如《全唐诗》、《全宋词》、《文选》等。
这些作品展示了我国古代文学的瑰宝,对后世文学创作产生了深远的影响。
【各部代表作品介绍】【经部】《周易》、《尚书》等《周易》是我国古代最重要的经典之一,内容涵盖了哲学、道德、政治、文化等多个方面。
而易经的卦象、爻辞等,则为后世卜卦、决策提供了重要依据。
《尚书》是一部历史文献汇编,记载了上古至西周时期的历史事件和国家政治制度。
它为后世研究古代历史提供了珍贵的资料。
【史部】《史记》、《资治通鉴》等《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁通过生动的叙事手法,展示了从黄帝时代至汉武帝时期的历史。
它不仅是一部历史著作,也是一部文学巨著。
《资治通鉴》则是我国古代最大的一部编年体史书,全书共294卷,记载了从公元前403年到公元959年间的史实。
它对后世史学研究具有极高的参考价值。
【子部】《庄子》、《孟子》等《庄子》是道家学派的代表作之一,作者以寓言、讽喻等形式,阐述了道家哲学的核心思想。
傅增湘与《藏园群书经眼录》
傅增湘与《藏园群书经眼录》傅增湘(1872—1950)编。
增湘宁沉叔,江安(今届四川)人,清光绪二十四年(1898)进士。
曾仔翰杯院编修、百隶提学使。
民国期间仟教育总长、故宫图书馆馆长,授课十清华研究院。
曾主持重修《绥远通志》,足近代著名藏书家。
1929午编印的《双鉴楼善本书B9中宋个书多达一百八十余部,比当时的同水北平图书馆还多。
精于校勘,平4t所校的书/6:一十种以上,是民国后校勘古书最多的人。
编有《双鉴楼善本书月》、《双鉴楼藏书续记》;著有《藏回群书题记》、《藏园老人遗稿》、《尔游别录》及《案游日录》等游记多种。
辐有《术代蜀文辑存》一百卷。
《藏园群书经限录》是他根据他的祖父傅诚生平所见善本图书的记录和有关撰著,整理编纂而成的一部善本网录:计经部——卷、史部凹卷、于部五卷、集部八卷,父在前面增编总目—卷,合成二十卷。
全书收录各种善本约四千五百种,共百余万字,近代流传的重要善本基本包括在内,是了解近代所存善本慨貌和流传、佚存情况的重要史料。
对十今天鉴别和整理善伞古籍很有参考价值。
增湘的祖父傅诚,字励生,自同治韧年起先后在曾、左、李诸人幕下,官至北河通判。
毕牛致力十目录、版本、校勘之学,收藏古籍近二十万卷,南北访书,所见尤多。
他将所见善本详记在笔记卜,题名为《强国瞥录》,或称《藏园经眼录》,又摘记备书的行款、牌记、序跋题于65p亭切见传伞书日》之上,题电力《双监楼主人补记5K亭知见传本书a3。
经数十年,《瞥录》积至四1‘系册,《书a)也批注殆满,其后《瞥录》小有散佚,现在尚存三十八册。
这二十八册手稿中,“有二3九册记所见北京图书馆、汀南图书馆、故宫图书馆、上海商务印月馆涵务楼,以及近代国内著名藏家如翟氏铁琴铜剑樱、杨氏诲源阁、户氏抱经堂、浴氏涝喜斋、长白盛且、宜都杨守敬、江阴缪差外、嘉兴沈曾植、德化李盛锋、南陵徐乃吕、乌模特汝藻、上虞职振玉、海盐张元济、江宁邓邦述、临清徐坊、吴且顾肠土、吴兴张钩衡、武进陶湘、萧山朱文钧、还阳张允亮、吴兴刘承绊、宝应刘启瑞、项城定克文、南海潘宗周、至德周逞诸家所藏桔品。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
晋 图 学 刊
Feb.,2019
2019年第 1期(总第 170期)
ShanxiLibrarபைடு நூலகம்Journal
No.1,2019(IssueNo.170)
·古籍研究·
傅增湘的藏书观及藏书实践述略
景 娴,雷晓庆
(山西大学 经济与管理学院,山西 太原 030006)
0 引言 傅增湘(1872-1949)字 沅 叔,又 字 淑 和,号 藏
园、书潜、双鉴楼主、藏园居士、藏园老人等,祖籍四 川顺天府(今 四 川 江 安 人 ),生 于 官 宦 之 家,少 而 得 志,六岁入私塾,十岁时便随其父抵达天津受学,清 戊戌(1898年)科进士,选庶吉士,散馆后授翰林院 编修,光 绪 二 十 七 年 (1901年 )以 翰 林 调 至 北 洋 工 作,1905年起,受袁世凯委托筹立女子师范 学 校。 自此傅增湘 “舍幕职而专营学事”,光绪三十四 年 (1908年)“奉旨简授直隶提学使,时方开办京师女 子师范学堂”[1],同年十月二十一日傅增湘“赴津接 印任直隶提学使职”,民国六年(1917年)一度担任 教育总长等职。1919年,傅增湘因国民政府罢免蔡 元培校长一事而受牵连,遂辞职以示反对。
2 藏书实践
21 藏书活动及其具体途径 作为清末民初的著名的藏书家,访书、购书以及
摘 要:傅增湘是民国时期著名藏书家,其在目录学和版本学方面成就斐然。在其实用、进步而开明的 藏书观指导下,傅增湘进行了从古书的聚集、利用到流布的一系列藏书实践活动,并在这三方面的相互结合 和相互作用方面做出了巨大贡献。
关键词:傅增湘;藏书;传播 中图分类号:G256 文献标识码:A 文章编号:1004-1680(2019)01-0063-05
1 实用、进步而开明的藏书观
11 “藏书致用”与“用重于藏” 傅增湘秉持“藏书致用”与“用重于藏”的藏书
观,这与其家庭及自身笃嗜古书有着密不可分的关 系。傅增湘生于一个“三世善守”的藏书世家,受其 祖父的影响,他自幼喜欢藏书,深谙藏书对于治学的 重要性,他“绮岁眈书,尤嗜古本,月课所入,辄散访 贾”[3]。“顾手理缥缃,目寓铅椠,如寒之思衣,饥之 思食,岑寂之思友朋、甚至如性命之相依倚,私自审 度,殊不 意 何 以 如 是 其 笃 也 ”[4]。 正 是 这 种 至 笃 的 嗜好使其广求图籍,如饥似渴地投身于藏书访求的 实践中,也为其藏书之精良奠定了良好的基础。他 “自壬子(1912年)入都,即以锐意收书为事,耳目之 所及,足迹之所经,古寺冷摊,时有奇遇,故家旧邸, 亦得窥观。由是奇书秘册,半入库藏,积月累年,日 以充溢”[4]。其足迹遍布北京、天津、上海、南京、苏 杭、宁 波、安 徽、贵 州 等 地,并 于 北 洋 政 府 时 期 和 1929年两赴东瀛,悉心访求,广采博取,为访得善本 殚精竭虑,不遗余力。余嘉锡先生评论说:“闻人有 异书,必从之假读。求之未得,得之未读,皇皇然如 饥渴之 于 饮 食,盖 其 好 学 天 性 然 也 ”[4]。 其 对 古 书 的挚爱之情由此可见一斑。
此后,傅增湘退职居家,专门从事收集、整理和 刊布古籍的活动,生平聚书二十余万卷,多宋元秘本 及名钞、精椠,成为继清代四大藏书家杨以增、陆心 源、丁丙、瞿绍基之后又一位藏书大家。他精于版本 考订,熟谙目录校勘之学,撰有题跋 582余篇,亲手 校勘的古籍达 16301余卷[2],其藏书之多,校勘之 精,为近代罕见,尤其是其 “藏书致用”与 “用重于 藏”的开明 而 进 步 的 藏 书 观,贯 穿 于 其 终 生 的 藏 书 实践中,对于今天的信息资源建设和信息传播仍有 重要指导意义。本文在探讨傅增湘藏书观的基础 上,试对其藏书访求实践加以总结探讨,以资借鉴。
傅增湘对藏书的痴迷并非满足于自身对古书的 占有和鉴赏,而是在求精的基础上立足于更好地保 存古书的完整,使古书通过校勘后让更多的人得见 其真面目,“使离者复合、缺者更全”[4],这样利于古 书更好地保存和传播。因此,与其他藏书家不同,傅 增湘不但多方访求善本书籍,通过比较鉴别,分其媸 妍,断其纰缪,以恢复古书的真面目,而且他能校书,
12 重视流通与开放藏书 出于历史上古籍散亡的教训及对藏书家“独藏
专守”、“秘不示人”危害性的认识,傅增湘十分重视 古书的传播。他认为,“每遇宋元本或明抄,必以他 本过校一次,书不能尽我有,已不啻为我有矣”[5]。 傅增湘始终 坚 持 “夫 文 章 公 器,非 可 自 私 ”[6],藏 书 家的责任就是流通古籍,为古人续命,为文化的繁衍 尽责。因此,他主张图书互为流通,开放藏书以嘉惠 后人,这主要体现在:(1)他对于藏书持合理的聚散 态度。他经常以书易书,随弃随收,不断更新,可谓 “役书而不为书所役”。(2)傅增湘十分重视古本秘 籍的刊刻和流传,他通过刊刻、抄录和校勘古籍将自 己和朋友的藏书以刊布古书,使之化身千万,流布人 间,更好地发挥作用。另外,为了更好地促进图书的 流通和传播,傅增湘从不把藏书当作私人财富,在其 临终前将毕生所藏悉数捐赠给了北京图书馆。1947 年,傅增湘在身患重病不能进行校勘之后,将善本书 籍 373种,4300余册捐赠给北平图书馆。
63
2019年 2月
晋 图 学 刊
Feb.,2019
2019年第 1期(总第 170期)
ShanxiLibraryJournal
No.1,2019(IssueNo.170)
以校勘与传播为己任。傅增湘亲手校勘的书籍,多 依据 难 得 的 善 本,他 在 校 书 时,“箧 中 不 备,或 借 以谋之,或阅肆以求之,一书必兼采数本,一本或覆 勘再三”[3]。傅增湘每得到新的旧刻本时必然亲自 校雠,每读一本书就会亲自写一篇题跋,叙述此书的 学术渊源、版本的源流,校订字句的伪误,多方搜集 宋代刻工姓 名、避 讳 字 样,使 之 成 为 版 本 鉴 定 的 佐 证,内容十分详尽,其藏书题记实发人所未发,详人 所未详,进而使其藏书成为治学之善本。