壮族的传说故事
壮族神话传说
壮族神话传说解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。
同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。
所以就有了神话，下面是小编为你整理的壮族神话传说，希望对你有用!壮族神话传说篇1：一幅壮锦从前，在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。
老妈妈织得一手好壮锦，靠卖壮锦维持一家人的。
有一天，老妈妈在集市上看到一幅美丽的画，那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鸭牛羊。
老妈妈满心喜欢，就买下了这幅画。
她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。
老妈妈不分画夜地织锦，松油灯把眼睛都熏坏了。
眼泪淌到了锦上，老妈妈就在上面织成小河和池塘。
鲜血滴在了锦上，老妈妈就在上面织成太阳。
一连织了三年，美丽的壮锦终于织成了。
老妈妈真高兴啊!忽然，一阵大风把壮锦卷上了天空，向东方飞去，一转眼就不见了。
老妈妈着急地对大儿子说：“快去东方寻找壮锦，那是我的命根啊!”大儿子出发了。
走了一个月，来到一个大山口，那里有一座石头房子，门口坐着一位老奶奶，旁边有一匹石马。
老奶奶说：“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。
你要去找，先要打落两颗牙齿，放在石马嘴里，等石马吃到第十颗杨梅果时，你就跨到它的背上，然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海，才能到达太阳山。
如果不能，就会丧命。
我劝你还是不要去了，给你一盒金子，回家去吧。
”大儿子害怕了，拿了金子，跑到大城市享乐去了。
老妈妈病倒在床上，不见大儿子回来，又让二儿子去寻找。
二儿子也是个贪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享乐去了。
老妈妈病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。
三儿子决心去把壮锦找回来。
三儿子来到大山口，见到了老奶奶。
他照老奶奶的话打落了两颗牙齿，然后跨上马。
他咬紧牙关，忍着疼痛，翻过了烈焰熊熊的发火山，渡过了漂浮着冰块的大海。
终于到达了大海对面的太阳山。
三儿子看见仙女们正在织锦，妈妈的那幅壮锦就摆在中央。
壮族的传说故事有哪些
壮族的传说故事有哪些壮族为岭南有着悠久历史的土著民族。
那你知道壮族的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的壮族的传说故事，欢迎大家阅读。
壮族的传说故事篇【1】六月节，是壮族一年中较为隆重的节日。
传说，侬智高被狄青的部队追赶到富宁、广南、麻栗坡、马关一带，被围困在一个大山上，因寡不敌众，准备突围。
突围前，将战马杀了，用马血煮饭，用马肉当菜，饱餐一顿，将全部兵将合成一路，悄悄摸到山脚，隐藏起来。
黎明时分，侬智高一声吼，将士们杀死狄青兵马，冲破狄青防线，钻进了深山老林。
侬智高突围这天，正是农历六月初一。
壮族人民为了纪念侬智高突围胜利，怀念侬智高和战死将士，每年六月初一，就杀牛杀鸡举行祭奠。
开初，用马血拌糯米，后来，用红饭草煮汁代替。
染糯米的颜色也不断增加，红、橙、黄、蓝、黑、青、柴紫、无所不有。
祭龙在壮族地区普遍存在。
古时，在老君山下有一个壮族寨子。
寨子里有龙氏三弟兄，依次为龙虎、龙彪、龙辰。
连年天旱，颗粒无收，老阿米(阿妈)依龙女之言，派儿子去向龙王求情布雨。
龙虎、龙彪先后被龙王杀害。
龙辰扮成龙了到龙宫偷得布雨旗。
摇旗布雨时，龙辰变成龙树。
龙辰变树那天，是三月属龙日，为纪念龙辰和他的两个哥哥，老阿米带着众人，到龙树下杀猪祭奠，从而形成习俗。
壮族的传说故事篇【2】古代在壮族某村的龙潭处，经常闹妖魔。
一放鸭老翁冲进龙潭与妖魔博斗，妖魔失败，变成芭蕉树，老翁又将芭蕉树砍光。
过了几天，妖魔复活。
从龙潭口挖一个洞通到老翁的床脚，想用水把老翁淹死。
因有铜锅罩住洞口，老人得救，妖魔不敢再兴灾作祸，老人见铜锅可以降妖，就打了很多铜锅、翅膀。
哪里有妖怪兴风作浪，铜锅就飞到哪里哪里的洪水就会平息，风调雨顺，五谷丰登。
有一年，最后一个铜锅飞走了。
于是，人们到处寻找，终于在丘田里找到。
男女老少高兴极了，围着铜锅，边唱边跳。
有一个人敲响铜锅，发出悦耳的声音，众人踏“咚咚”的拍节点，跳得更加快热烈。
后来，人们将铜锅改成铜鼓，将用铜鼓声伴奏跳的舞，叫铜鼓舞。
壮族的民间传说故事有哪些
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活着的人乱跑乱跳，叫也叫不住他们。米洛甲便到树林里采集很多洋桃和辣椒，向人群中洒去。这些活着的泥人便来抢，结果抢到辣椒的便是男人，抢到洋桃的就是女人。于是，这宇宙间才有男人和女人。
壮族的民间传说故事：历史悠久的壮族铜鼓舞
远古时代洪水泛滥，群妖作怪，搞得民不聊生，后来有一种两侧生翼，能转会飞的铜鼓，将妖怪一一击毙，老百姓才得安宁。从此以后人们就将铜鼓视为镇妖的圣物，渐渐操起铜鼓跳舞，以感谢铜鼓的救世之恩。由于铜鼓长期带着浓厚的神秘色彩，铜鼓舞也就被赋予预卜吉凶，祈祷幸福的寓意。久而久之，铜鼓舞就被广泛用于婚丧节庆及自娱的场合，你学我传，世代不衰。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ法
敲奏铜鼓的方法多种多样，鼓声铿锵而有节拍。皮鼓一面，摆在铜鼓中间。当铜鼓敲响，并进入节拍之后，皮鼓手从人群中跃出，双手执两根鼓槌，围着皮鼓敲打。他是这个舞蹈中的中心人物，必须按照铜鼓奏出的节拍，一边打，一边做出各种舞蹈动作。他打皮鼓的动作有正面打，侧身打，抬腿打，翻身打，转身打，有时打鼓心，有时打鼓边，有时两根鼓槌互相击打。动作变幻快速而有力，有的高难动作只有少数鼓手才能熟练掌握。
现如今，壮族的“板鞋竞技”是以几个人为一队，大家同穿一对长板鞋赛跑，参加者必须步调一致，同心全力，队伍中的任何一个人出错或者不配合其他队员，就会令全队的人输掉比赛。而“板鞋舞”则是“板鞋竞技”的升级版本，借助道具的敲打和音乐的伴奏，表演者要协调一致的展示优美舞姿。
“板鞋舞”一般由九位壮族男女青年三人一组，穿着六只近两米长的板鞋，踏着优美的旋律走动，走动的过程中险象环生，风趣搞笑，随着乐曲的转换，壮族的姑娘小伙们还能穿着长板鞋欢快地跳起现代三步舞。观者快乐，而舞者则得到了全方位的训练。随着“板鞋舞”的广泛开展，聪明而手巧的壮族人还将板鞋舞的两只鞋板装饰起来，表演时的观赏度大大提高。亚运会期间，“板鞋舞”在北京参加了十四场演出，受到各界群众的热烈欢迎。新颖独特的表演及恢谐的情趣，引得观众们开怀大笑，掌声和笑声响成一片。
壮族神话传说
壮族神话传说解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。
同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。
所以就有了神话，下面是为你整理的壮族神话传说，希望对你有用!壮族神话传说篇1：一幅壮锦从前，在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。
老妈妈织得一手好壮锦，靠卖壮锦维持一家人的生活。
有一天，老妈妈在集市上看到一幅美丽的画，那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鸭牛羊。
老妈妈满心喜欢，就买下了这幅画。
她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。
老妈妈不分画夜地织锦，松油灯把眼睛都熏坏了。
眼泪淌到了锦上，老妈妈就在上面织成小河和池塘。
鲜血滴在了锦上，老妈妈就在上面织成太阳。
一连织了三年，美丽的壮锦终于织成了。
老妈妈真高兴啊!忽然，一阵大风把壮锦卷上了天空，向东方飞去，一转眼就不见了。
老妈妈着急地对大儿子说：“快去东方寻找壮锦，那是我的命根啊!”大儿子出发了。
走了一个月，来到一个大山口，那里有一座石头房子，门口坐着一位老奶奶，旁边有一匹石马。
老奶奶说：“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。
你要去找，先要打落两颗牙齿，放在石马嘴里，等石马吃到第十颗杨梅果时，你就跨到它的背上，然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海，才能到达太阳山。
如果不能坚持，就会丧命。
我劝你还是不要去了，给你一盒金子，回家去吧。
”大儿子害怕了，拿了金子，跑到大城市享乐去了。
老妈妈病倒在床上，不见大儿子回来，又让二儿子去寻找。
二儿子也是个贪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享乐去了。
老妈妈病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。
三儿子决心去把壮锦找回来。
三儿子来到大山口，见到了老奶奶。
他照老奶奶的话打落了两颗牙齿，然后跨上马。
他咬紧牙关，忍着疼痛，翻过了烈焰熊熊的发火山，渡过了漂浮着冰块的大海。
终于到达了大海对面的太阳山。
三儿子看见仙女们正在织锦，妈妈的那幅壮锦就摆在中央。
壮族民间故事与传说
壮族民间故事与传说壮族是中国的少数民族之一，拥有丰富多样的文化传统和独特的民间故事与传说。
这些故事和传说从古至今一直在壮族人民之间口口相传，成为了他们文化的重要组成部分。
本文将介绍一些脍炙人口的壮族民间故事与传说，帮助读者更深入了解壮族文化的魅力。
一、宇宙创世神话壮族的宇宙创世神话讲述了世界的起源和万物的形成。
根据传说，在太初的时候，只有一片浩渺无边的混沌大海。
在这个混沌中，一个名为“帝耶”（Dìyē）的神灵开始创造世界。
他用手指挖掘大地，抓取山石，形成了大地和山脉；他抹黑了双眼，形成了太阳和月亮；他的大鼻孔变成了河流，海洋和湖泊。
这样，整个世界从无到有，诞生而来。
二、牛郎织女传说“牛郎织女”是中国古代四大爱情传说之一，也在壮族民间有着广泛的传播。
根据故事，牛郎是一个勤劳善良的穷苦农夫，他的妻子去世后，他一个人过着孤独的生活。
一天，牛郎在河边洗衣服时，看到了七仙女们在游玩。
其中最美丽的一位仙女名叫织女，她温柔善良，善于织布。
牛郎被她的美丽和善良所吸引，两人互生情愫并结为夫妻。
然而，织女的仙家并不同意他们的婚姻，于是将织女带回天界。
牛郎和织女以银河相隔，只有每年农历七月七夜，鹊桥才会建成，他们才能在桥上相会一次。
三、勇士马溢传说马溢是壮族民间故事中出色勇士的代表。
相传，马溢是一个身披宝甲，手持宝剑的勇士，他勇猛无敌，力大无穷。
一次，壮族部落被敌人侵略，马溢带领族人奋起抵抗。
他以一己之力击败了敌人，拯救了部落。
为了感谢他的英勇行为，壮族人民抬起马溢形成的大山，成为了一座永久的纪念碑。
这个传说展示了壮族勇士的勇敢和荣誉，并成为了壮族人民的精神符号。
四、雷公救母传说雷公救母是一个温暖感人的壮族民间故事。
故事讲述了雷公替母亲下地狱救她的故事。
母亲因为平时对儿子不好，死后被判入地狱受苦。
雷公深感对母亲责任重大，毅然选择下地狱救母。
他经过各种考验，最终成功将母亲救出地狱，母子二人重聚，并获得了吉祥安康。
壮族的传说故事
壮族的传说故事壮族是中国的一个少数民族，其丰富多彩的文化传统中蕴含着许多传说故事，这些故事不仅反映了壮族人民的智慧和勤劳，也蕴含着对生活的感悟和对自然的敬畏。
下面，我们就来听听壮族的一些传说故事。
在很久很久以前，有一位名叫木兰的壮族姑娘。
木兰是个勇敢而善良的姑娘，她生活在一个美丽的村庄里。
村庄的一侧是高山，山上有一片茂密的森林，而另一侧则是一条清澈见底的小溪。
村庄里的人们过着安宁祥和的生活，但他们却面临着一个难题——村庄的水源越来越少。
有一天，村庄的长者们商议起来，他们决定派出一位勇士去寻找水源。
木兰听说了这件事后，毅然决定自告奋勇。
她告诉长者们，她愿意去寻找水源，因为她相信自己能够成功。
长者们对木兰的勇气和信心感到震惊，但他们还是担心木兰会遇到危险。
木兰踏上了前往山上的征途。
她穿过了茂密的森林，越过了险峻的山岭，终于来到了山顶。
在山顶上，她发现了一条清澈见底的泉水。
木兰欣喜若狂，她用双手捧起了泉水，然后小心翼翼地将它带回了村庄。
村庄里的人们看到木兰带回的泉水后，无比欢喜。
他们为木兰的勇气和智慧感到自豪，纷纷称赞她是村庄的英雄。
从那以后，木兰成为了村庄里的一位受人尊敬的长者。
另一个传说中，有一位名叫阿妹的壮族姑娘。
阿妹是个聪明而美丽的姑娘，她生活在一个以种植稻米为生的村庄里。
村庄的人们都很勤劳，他们每天都会到田地里劳作，希望能够有一个丰收的季节。
然而，村庄的稻田却遭受了一场旱灾。
田地里的稻米枯萎了，村庄的人们陷入了绝望之中。
阿妹看到了村庄人们的痛苦，她决定去寻找解救村庄的办法。
她听说了有一位神秘的老人，据说老人知晓解除旱灾的方法。
阿妹踏上了前往老人居住地的征途。
她经过了茂密的森林，穿过了湍急的河流，终于来到了老人的居所。
老人告诉阿妹，解除旱灾的方法是要找到一颗神奇的种子，只有这颗种子才能带来丰收。
阿妹听了老人的话后，决定去寻找这颗神奇的种子。
她四处寻找，最终在一片未被开垦的土地上找到了这颗种子。
壮族简短故事
壮族简短故事1.壮族的民间故事颠公的故事（壮族民间故事）一，舔盘颠公家里很穷，靠父母租种地主几亩薄田维持一家四口人半饱生活。
颠公有个姐姐叫田花，长得水灵灵的非常漂亮。
有一次田花去邻村走亲戚，路上遇见邻村地主的驼背儿子虾公。
虾公看见田花，以为是仙女下凡，呆呆地看，连眼睛都不眨。
回家立即叫媒婆去提亲。
颠公的父母不同意把女儿嫁给虾公。
后来虾公的老子亲自登门来要田花的年庚八字。
田花父母不给。
虾公老子威胁说：“不愿把女儿嫁给我做媳妇也行，明年你别种我的田，欠我二十两银子马上还清。
”田花父母被逼得走投无路，只好把田花的八字给了他。
田花整天哭哭啼啼，不吃不喝，说什么宁死也不嫁给虾公，虾公怕逼出人命，婚期一拖再拖，定不下来。
一天下午，颠公对田花说：“姐姐你别哭了，我今天就去地主家把你的八字要回来。
”他父母说：“没有银子，想要回你姐姐的八字，比登天还难啊。
”颠公晚上到地主家，对虾公说：“姐夫，我姐同意了，喊我来问你什么时候去接亲，她好准备准备。
”虾公很高兴，留颠公在他家吃晚饭。
吃饭的时候，颠公装出很贪吃嘴很搀的样子，酒喝了一杯又一杯，饭吃了一碗又一碗，筷子密密往盘子里夹菜。
虾公一家人都吃饱了，他还在慢慢吃。
桌上四只盘子的菜吃光了，拿起空盘子来舔，舔干净一只又换一只，舌头舔不到的地方，用手把残渣刮进嘴里，油汤沾湿胸前的衣服也不顾，把盘子舔完还装未饱的样子。
虾公一家在一旁象看傻子耍杂技一样。
地主婆说：“老弟，你这样舔盘子太难看了，不饱再炒嘛。
”地主公嗤之以鼻说：“穷鬼的肚子就象潲水桶一样，有填饱的时候吗？”颠公又不停地舔着刮盘子的两只手，恬不知耻地说：“我舔盘子算什么，我姐在家连炒菜的锅头都舔亮哩。
”地主公大惊说；“要这种媳妇简直是败坏门风，丢十八代祖宗的脸。
”说完把田花的八字丢给颠公，厉声说：“饿鬼，给我滚！”家丁把颠公轰出大门，颠公一阵风跑回家向姐姐和父母报喜。
二，挖棉田颠公十二岁就给地主当长工，经常因为完不成地主规定要做的活儿挨打挨饿。
壮族民间传说故事
壮族民间传说故事在壮族文化中，劳动人民的口头文学非常丰富，它如一幅斑斓的画卷，形象地真实地展示了壮族社会的历史发展。
那你知道壮族民间传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的壮族民间传说故事，欢迎大家阅读。
壮族民间传说故事：壮族抛绣球传说关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。
说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。
贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。
阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。
有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。
当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。
他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。
阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。
在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。
针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。
经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。
在阿秀变卖了自己的首饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨得骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。
这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。
后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。
经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。
现在，抛绣球仍然是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。
它的历史可以追溯到2000多年前，当时用以甩投的是青铜铸造的古乐器——“飞砣”，并且多在作战和狩猎中运用。
后来飞砣逐渐发展成为现在的绣花布囊，即绣球。
壮族民间的传说故事
壮族民间的传说故事壮族是中国人口最多的少数民族，亦是中国第二大民族。
壮族的民间故事当然不少。
下面是小编为大家准备的壮族民间的传说故事，希望大家喜欢!壮族民间的传说故事篇一宋朝庆历年间，交趾人经常进犯壮族群居的广源州，抢夺黄金白银，抢牛马抢财务，又烧、又杀、又奸，搅得壮族不得一日安宁。
侬智高为保卫壮族的财产，一面调集兵力，与交趾人作战，一面派人到?州，向宋王朝搬兵。
宋王朝不但不派兵抵抗交趾人的进犯，反而加款加税，残酷剥削壮族人民。
侬智高大怒，以侬建侯，侬智忠为大将，率五千兵马起事。
所到之处，杀贪官污吏，烧毁府库，把金银财务分给各族穷人，这样得到了壮、苗、瑶、彝的拥护，纷纷参加了反抗队伍，人数增加到几万人。
在短短半年内，征东征西，平南扫北，连破广西、广东十二个州城，于是，侬智高军威大震，所向无敌。
宋仁宗闻讯，大为震骇!为讨好交趾，镇压壮族起义，就委派枢密院副使狄青为大将，于皇佑四年，率大兵南下，向侬智高步步逼近。
久经沙场的狄青强悍勇猛，老谋深算，趁侬智高不备，率精兵五千，偷渡昆仑关险隘，只一仗，就将侬智高在归仁辅打得大败。
侬智高因伤亡惨重，此后接连打几仗，都没有扭转局势，被狄青从州城赶到乡下，从乡下赶到高山上，一直被赶到富宁、广南、麻栗坡、马关一带，被围困在一座大山上。
狄青统帅着狄龙，狄虎，监促着千军万马，一次又一次，朝山上拼命攻打。
侬智高带领着侬建侯、侬智忠，居高临下，凭险力战。
狄青用大刀杀，侬智高用弓箭射，狄青用弓箭射，侬智高用盾牌挡。
接连几天，都没有将这个山头攻下。
狄青急了，挑选精兵良将，手持大刀、长矛、杆子，亲自上阵，向山上冲杀。
还没到山腰，就被山上射下来的剪，滚下来的木头巨石杀得人仰马翻，砸得焦头烂额，败下阵来。
尔后，狄青几次强攻，都没有取胜，死伤无数精兵良将。
于是，他又调集几万大兵，在大山周围安营扎寨，企图困死侬智高。
大山周围，兵营相连。
刀山箭林，人山人海，围得鸟飞不出，风刮不进!侬智高被困在山上，没有水，就带着士兵在芭蕉树脚挖水塘，粮食少，就带头节约用粮，那几天，骄阳似火，天又不下雨，芭蕉叶慢慢变黄，水塘里的水干了，人渴得嘴皮开裂，口中冒火，马渴得直喘粗气，不断嘶叫。
壮族特色的民间故事传说
壮族特色的民间故事传说壮族是中国少数民族之一，拥有丰富多彩的文化遗产。
在壮族文化中，民间故事和传说占据着重要的地位。
这些故事不仅富含智慧和哲理，还生动地展现了壮族人民的情感和生活态度。
本文将带您一起探索壮族特色的民间故事传说。
一、壮族神话故事壮族的神话故事流传已久，其中最著名的就是《百足之战》。
这个故事讲述了一个子民被恶虫侵害的时候，壮族英雄杨贵妃化身成一个百足娘娘，带领族人与恶虫进行斗争的故事。
通过这个故事，壮族人将杨贵妃视为保护子民的形象，崇拜她并将其作为民间信仰的对象。
二、传说中的英雄人物在壮族的民间故事中，有许多英雄人物赢得了人们的敬仰和赞美。
其中最为著名的是柳永，他是壮乡神界的英雄，被誉为“壮族英雄的化身”。
柳永在传说中以勇敢和聪明睿智的形象出现，他为解救族人，屡战屡胜，最终获得了胜利。
柳永的故事传承至今，成为壮族文化的重要组成部分。
三、寓意深远的民间传说除了神话故事和英雄人物，壮族的民间传说中还蕴含着许多寓意深远的故事。
例如《白蛇传》，这个传说讲述了一个癞蛇精为了救济百姓，化身成人类与医魔斗智斗勇的故事。
这个故事通过表达对正义和善良的追求，以及对邪恶势力的抵抗，激励人们努力追求心中的正义，同时也散发出壮族人民智慧和善良的品质。
四、民间故事与文化传承壮族的民间故事传说是其文化的重要组成部分，它们不仅仅是娱乐的对象，更是壮族传统文化的传承与传播。
透过这些故事，人们可以深刻理解壮族文化的核心价值观，感受到壮族人民深厚的情感和生活态度。
同时，这些故事也激发了人们对壮族文化的兴趣和热爱，推动了文化多样性的保护和发展。
五、当代价值与意义壮族的民间故事传说不仅仅限制在传统领域，当代社会也能从中找到启示和价值。
这些故事中所蕴含的勇气、智慧、正义和善良等品质，对当今社会的发展和人们的生活态度有着积极的影响。
通过学习和传承这些民间故事，可以加深对壮族文化的理解，促进不同民族之间的相互尊重和交流。
总结：壮族特色的民间故事传说是壮族文化的重要组成部分，它们承载着壮族人民的情感和智慧。
壮族的传说故事【壮族民间的传说故事】
壮族的传说故事【壮族民间的传说故事】壮族民间的传说故事壮族民间的传说故事壮族是是中国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语，那有关于壮族的民间传说故事你们知道吗下面小编一起去看看有关于壮族的民间传说故事吧。
壮族民间传说故事一：百鸟衣该故事讲述的是一位名叫张亚原的青年，出生在贫困的家庭，还未出世父亲便因给土司做苦工而累死，自幼与母亲相依为命，主要靠给土司做苦工和打柴换米糊口为家计。
张亚原从小就开始上山打柴、打猎，练就了一身打柴、打猎的好本领和健壮的身体。
一天，在挑柴回家的途中，有只大公鸡跳上他挑柴的扁框，他便把它带回了家。
这只鸡养了半年后竟变成了一位美如天仙的姑娘，并与他结为夫妻。
张亚原勇敢能干，妻子勤劳善良，两人婚后过着美好的生活。
但是，当地的土司对亚原妻子的美貌垂涎已久，便想尽千方百计抢姑娘为妾。
因此，土司处处为难，但都被亚原妻用智慧战胜。
无计之下，土司强行抢走了亚原妻。
临走时，妻子告诉亚原：“你去山上射一百只鸟做成一件羽衣，一百天后穿上‘百鸟衣’到衙门找我。
”妻子被抢走了，母亲气死了，家庭破碎了。
亚原带着仇恨和悲伤，也带着希望走进深山射鸟。
姑娘被抢进衙门里，没有欢笑，只有一天天的忧愁，一天天地憔悴。
为得到姑娘的笑，土司愿出三百银钱，可那卖膏药、讲笑话的都没能使姑娘笑一笑。
亚原为了救妻子，历尽千辛万苦，走过了九十九条河，爬过了九十九座山，射落了一百只鸟。
第一百天到了，亚原按照妻子所说的，做好了“百鸟衣”穿在身上，来到了衙门。
平时愁眉苦脸的姑娘见了亚原舞动着“百鸟衣”就满脸笑容。
土司贪婪“百鸟神衣”，也为讨好她的欢心，便脱下官袍与亚原换穿。
亚原借帮土司穿“百鸟衣”时杀死了土司。
而他们借机逃出了衙门，双双一起到很远很远的地方，过着美好的生活。
百鸟衣的故事深刻反映了壮族人民反抗强暴，争取自由的坚强意志。
2007年，民间故事“百鸟衣”被列入广西首批非物质文化遗产名录。
1955年，壮族著名作家韦其麟(横县校椅镇文村人)根据当地流传的“百鸟衣”故事创作了叙事长诗《百鸟衣》。
壮族民间传说故事
壮族民间传说故事在壮族的古老文化中，流传着许多神秘而动人的传说故事。
这些故事常常通过口头传承的方式，在壮族人民中代代相传，成为了他们的精神财富。
下面，我将为大家讲述几个壮族民间传说故事，带领大家一同进入壮族的神奇世界。
故事一：《白蛇奇遇记》很久很久以前，广西壮族自治区的某个村庄里住着一对姐妹花白蛇和小青蛇，她们变成人形后来到村庄中居住。
白蛇善良又美丽，而小青蛇活泼可爱。
一天，白蛇救了一个叫许仙的青年人，并与他日久生情。
两人渐渐相爱，白蛇化身为一个女子，与许仙订婚。
然而，一个名叫法海的和尚打算驱赶妖怪，把白蛇杀死。
法海不知其中的真相，不顾白蛇的善良本性，一意孤行，最终将白蛇困住。
小青蛇愤怒地寻找法海报仇，并最终陷入了与法海的斗争中。
故事二：《玉帝娶妻》在一个辉煌而祥和的天宫中，玉帝终日忙于审判善恶之事。
然而，玉帝内心深处渴望能够找到一个聪明善良的伴侣。
为了寻找玉帝的妻子，玉皇上帝派遣九天玄女前往凡间寻找，她发现了一个名叫蓬莱的贵族女孩。
蓬莱拥有美丽而善良的心灵，她乐于帮助他人，并利用自己的医术救助了许多有病的人。
当玄女告诉蓬莱她将成为玉帝的妻子时，蓬莱拒绝了这个机会，因为她害怕错过凡间的亲人和她所热爱的生活。
最终，玉帝决定降临凡间，迎娶蓬莱，并让她成为了天上最受尊敬的皇后。
故事三：《刘三姐与黄姑娘》刘三姐是壮族中著名的英雄人物，她聪明勇敢，善于唱歌和舞蹈。
有一次，刘三姐来到了一个叫昆岗的山村，看到了一个受尽折磨的黄姑娘。
黄姑娘在嫁给富贵人家之前，被绑在一棵树上，并遭受了各种虐待。
刘三姐决定帮助黄姑娘逃离苦难，她和黄姑娘一起进行了一场酣畅淋漓的斗争，最终战胜了邪恶势力。
刘三姐的勇敢和正义感感动了黄姑娘一直以来想要报答的邪恶朋友。
这些壮族的传说故事富含了道德教育的意义，既展现了壮族人的智慧和勇敢，又讴歌了正义战胜邪恶的力量。
这些故事在壮族人民的血脉中流淌，并成为了他们文化的一部分。
通过这些故事，我们可以更好地了解壮族人民的文化和生活方式，体会到他们深深的感情和独特的信仰。
壮族传说故事
壮族传说故事壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族。
那你知道壮族传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的壮族传说故事，欢迎大家阅读。
壮族传说故事篇【1】相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。
小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。
后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。
从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。
现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。
其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。
没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。
后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。
小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。
那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。
人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。
当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。
伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。
大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。
所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。
壮族的来历与文化传说
壮族的来历与文化传说壮族是中国的一个少数民族，主要分布在广西壮族自治区，同时也分布在云南、贵州、广东和湖南等地。
截至2019年，壮族总人口超过3200万人，是中国少数民族中人口最多的族群之一。
壮族的语言属于壮侗语族，其文字是壮文，经过数百年的演变发展，壮文已成为一个相对完整、规范的书写体系，并得到了广泛的应用和推广。
壮族文化绚烂多彩，它有着悠久的历史和独特的文化背景。
壮族人民崇尚自然、景云和民族命运共同体的思想，维护着社会的和谐与稳定，并且有传统节日、音乐舞蹈、绘画雕刻、非物质文化遗产等丰富的文化表现形式。
“三月三”是壮族最重要的春节之一，被广泛称赞为“壮族的春天”。
在此节日里，人们会进行多种庆祝活动，如祭祖、拜山、舞狮、龙舟竞渡、野猪跳等，同时也会享受花样美食和多姿多彩的壮族服饰。
此外，壮族还有许多优秀的传统文化和民俗活动，例如：“婚姻节”、“百家宴”、“打鼓节”等等。
相传壮族的祖先生活在古代的中原地区，受到了北方民族的侵扰和压迫。
为了生存和发展，他们不断向南迁徙，在云南等地落脚，逐渐形成了壮族这个独特的民族群体。
壮族祖先的故事中，有一位伟大的领袖——泰西。
泰西是壮族最为杰出的先驱者之一，传说他在中国古代的战乱年间，率领着族人一路南下，克服了千辛万苦，越过高原、深渊和大江大河，最终定居在了华南地区。
泰西的战绩非常出色，被人们誉为“无敌将军”。
泰西有一个大胆的设想，想为族人营建一个美好的家园。
他和族人一起奋斗，开垦土地、建起房屋、种植农作物和养畜。
在他的带领下，族人们渐渐地摆脱了种种困境，生活变得富足和安稳。
而泰西自己却很快因年老体弱而离世，他用一生的汗水和奉献来筑造了壮族的根基。
泰西的离世让族人们倍感失落和彷徨，但他留下的精神却像一条亘古不灭的生命之树，在族人的心中迸发出了无穷的力量。
族人们自觉地遵循着泰西的思想，传承着壮族的灿烂文明和不屈精神，打造了一个又一个团结和谐、繁荣昌盛的家园。
壮族人民的发展史，是一部相互支持、彼此帮助的历史。
壮族传说故事150字
壮族传说故事150字
1、壮族三月三的传说
很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。
达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。
有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。
”达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。
达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。
”土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。
2、傣族泼水节的传说
很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。
他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。
那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。
他对人民欺压掳掠，无恶不作。
他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。
有一次，他看到人间的一个公主名叫婻粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。
3、毛南族猴鼓舞的传说
相传，在一个林木茂密、山明水秀的地方，住着一户人家，丈夫早亡，遗下三个儿子，妻子一人含辛茹苦，以到山上采集青冈子酿酒维持生计。
一天，兄弟三人到山上采摘青冈子，不知不觉小兄弟与两个哥哥走散了，两位哥哥采到天快黑的时候才发现弟弟不见了，连忙跑回家叫来母亲和村里的邻
居，打着火把上山去找，但是一连三天都找不着，他的母亲为痛失儿子，每天都以泪洗面，时间一长，就把眼睛哭瞎了。
金花和银花壮族神话故事
金花和银花壮族神话故事
金花和银花壮族神话故事是中国壮族地区广为流传的一个民间故事，主要讲述了金花和银花两位壮族少女与洪水猛兽作斗争，最终获得胜利的故事。
在这个故事中，金花和银花是两位美丽、勇敢、智慧的壮族少女。
她们因为家乡遭遇洪水猛兽的袭击，而被迫离家出走。
在逃亡的过程中，她们遇到了种种困难和危险，但是她们总是能够依靠自己的智慧和勇气，化险为夷，最终成功地回到了家乡。
金花和银花的故事在壮族地区广为流传，被认为是壮族人民的骄傲。
这个故事不仅仅是一个民间传说，更是一个文化传承的载体。
它传递了壮族人民勇敢、智慧、团结、奉献等优秀品质，也体现了壮族人民对于家乡的热爱和对于自然灾害的抗争精神。
总的来说，金花和银花的故事不仅仅是一个神话传说，更是一个具有深刻意义的文化传承。
它让我们更加了解壮族的历史和文化，也让我们更加深入地认识到这个民族的优秀品质和精神风貌。
壮族的传说故事
壮族的传说故事壮族是我国众多民族中的一员，壮族的热情好客和丰富多彩的独特文化令人向往，让人想亲身去感受一下壮族的美。
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壮族的传说故事：蛙婆节的传说“蛙婆节”，也称“青蛙节”或“蚂虫另节”。
它是东兰壮族人民以村寨为单位，在每年正月期间自发举办的、以祈求新年风调雨顺、人寿粮丰、六畜兴旺为目的的最隆重的传统文化活动。
传统的“蛙婆节”活动一般从正月初一开始，至月末结束，历经四个环节，为时近一个月。
传说青蛙是天帝派下凡间专事桑稼的农神，但一农夫不知其尊卑，错将夜间满野欢叫扰眠的青蛙全部毒死，造成当年天地大旱，颗粒无收，无以聊生。
然而，酿成大祸后村民却始终不知个中原因为何。
后来，天帝道明原由，令下民将死去的青蛙一一找回，日夜祭拜，并以最隆重的仪式逐个埋葬，以赎过罪，求得来年风调雨顺。
年年岁岁沿袭，因此成节事，即今“蛙婆节”。
每年正月初一起，村民们便敲锣打鼓遍野寻蛙。
一旦找见，人们立即欢呼雀跃，奔走相告，田间歌声四起，村寨锣鼓喧天，户户鞭炮齐鸣。
这就是“蛙婆节”的第一阶段“寻蛙婆”。
蛙婆找见后，便拿到寨中专门的祭蛙亭，经颂蛙师一番祷颂后，将青蛙装入金黄色的竹筒灵棺内，再由两个人抬着“蛙婆棺”在寨内挨家挨户临门祝贺赐福，当几位诵师代蛙婆念完祝语后，主人家立即热情虔诚地将糯米、钱币、糍粑、红蛋等奉给蛙婆，以示感谢。
晚上，将蛙婆重置于祭蛙亭，全寨男女老少尽聚于此“守灵”，烧拜尽孝许愿祷告。
这是第二阶段“祭蛙婆”。
月末未至，祭蛙时间较长，寨中老幼日夜聚集于此掌灯结彩，敲打铜鼓，对唱山歌。
这是活动的第三阶段“唱蛙婆”。
及至月末，人们选好宝地，择准良辰，由蛙师按常规举行仪式后，在蛙师、长老的引领下，全寨老少高举画有五谷六畜、虫鱼鸟兽的幡旗，敲锣打鼓，劲吹唢呐，高号牛角，浩浩荡荡地为蛙婆送葬。
这是“蛙婆节”最后阶段“葬蛙婆”。
葬蛙之日，方圆域地十里八乡男女老少知讯尽来，田间地头，满山遍野，人山人海，极其热闹。
广西壮族的传说故事
广西壮族的传说故事广西壮族是广西最多的少数民族。
那你知道广西壮族的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的广西壮族的传说故事，欢迎大家阅读。
广西壮族的传说故事：壮族三月三的传说很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。
达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。
有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。
”达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。
达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。
”土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。
打那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒计，阴谋陷害达桂。
一天，他把达桂唤道跟前：“达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事”达桂听了，就知道土皇帝不怀好意，但他还是从容地说：“请千岁道来。
”土皇帝半眯着眼说：“我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦片用，到时重重有赏，如果完不成，定要从严惩罚。
”达桂轻松的答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。
”一个月过去，达桂没有动静，五十九天过去了，达桂依然没有动静。
限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。
正当个个酒足饭饱，满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到了。
达桂连忙上前施礼道：“货物已经给千岁送来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用吗?”土皇帝下轿一看，一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的，象是从水里捞出来的一样，臭气扑鼻。
土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头，后退几步道：“又漏水又臭，不能用，不能用。
壮族的故事
壮族，是中国的一个古老的少数民族，主要分布在广西壮族自治区。
壮族有着丰富的历史和文化，其中包括许多有趣的故事。
以下是一些关于壮族故事的内容：
1. 《刘三姐》
《刘三姐》是一部著名的壮族民间传说，讲述了一个美丽的女子刘三姐为了反抗封建统治和追求自由爱情而英勇斗争的故事。
这部作品不仅反映了壮族人民对封建统治的不满，也表现了他们对自由、平等和爱情的向往。
2. 《百鸟朝凤》
《百鸟朝凤》是一部以壮族为背景的音乐剧，讲述了一个关于音乐、爱情和传统的故事。
这部作品通过音乐的形式展现了壮族人民对传统文化的热爱和保护，同时也传递了积极向上、乐观向善的精神。
3. 《阿诗玛》
《阿诗玛》是一部经典的壮族民间传说，讲述了一个美丽聪明的女子阿诗玛与勇敢善良的小伙子阿黑哥之间发生的爱情故事。
这个故事不仅展现了壮族人民对美好爱情的向往，也表现了他们对勇敢、智慧和正义的崇尚。
4. 《龙脊梯田》
龙脊梯田位于广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县境内，是
壮族人民创造的一项伟大的农业工程奇迹。
这个梯田系统始建于唐代，历经宋、元、明、清等朝代的发展和完善，至今已有千年历史。
龙脊梯田以其独特的景观和文化价值被誉为“天下第一梯田”，也
是中国重要的旅游景点之一。
5. 《壮锦》
壮锦是广西壮族自治区传统的手工纺织艺术品，以其精美绝伦、色彩斑斓而闻名于世。
这种织物采用纯棉线和丝绸线交织而成，图
案多样，有花鸟虫鱼、山水人物等各种题材。
壮锦不仅是一种实用
的生活用品，更是一种富有艺术价值的文化遗产。
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壮族的传说故事
壮族是我国众多民族中的一员，壮族的热情好客和丰富多彩的独特文化令人向往，让人想亲身去感受一下壮族的美。
那你知道壮族的传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的壮族的传说故事，欢迎大家阅读。
“蛙婆节”，也称“青蛙节”或“蚂虫另节”。
它是东兰壮族人民以村寨为单位，在每年正月期间自发举办的、以祈求新年风调雨顺、人寿粮丰、六畜兴旺为目的的最隆重的传统文化活动。
传统的“蛙婆节”活动一般从正月初一开始，至月末结束，历经四个环节，为时近一个月。
传说青蛙是天帝派下凡间专事桑稼的农神，但一农夫不知其尊卑，错将夜间满野欢叫扰眠的青蛙全部毒死，造成当年天地大旱，颗粒无收，无以聊生。
然而，酿成大祸后村民却始终不知个中原因为何。
后来，天帝道明原由，令下民将死去的青蛙一一找回，日夜祭拜，并以最隆重的仪式逐个埋葬，以赎过罪，求得来年风调雨顺。
年年岁岁沿袭，因此成节事，即今“蛙婆节”。
每年正月初一起，村民们便敲锣打鼓遍野寻蛙。
一旦找见，人们立即欢呼雀跃，奔走相告，田间歌声四起，村寨锣鼓喧天，户户鞭炮齐鸣。
这就是“蛙婆节”的第一阶段“寻蛙婆”。
蛙婆找见后，便拿到寨中专门的祭蛙亭，经颂蛙师一番祷颂后，
将青蛙装入金黄色的竹筒灵棺内，再由两个人抬着“蛙婆棺”在寨内挨家挨户临门祝贺赐福，当几位诵师代蛙婆念完祝语后，主人家立即热情虔诚地将糯米、钱币、糍粑、红蛋等奉给蛙婆，以示感谢。
晚上，将蛙婆重置于祭蛙亭，全寨男女老少尽聚于此“守灵”，烧拜尽孝许愿祷告。
这是第二阶段“祭蛙婆”。
月末未至，祭蛙时间较长，寨中老幼日夜聚集于此掌灯结彩，敲打铜鼓，对唱山歌。
这是活动的第三阶段“唱蛙婆”。
及至月末，人们选好宝地，择准良辰，由蛙师按常规举行仪式后，在蛙师、长老的引领下，全寨老少高举画有五谷六畜、虫鱼鸟兽的幡旗，敲锣打鼓，劲吹唢呐，高号牛角，浩浩荡荡地为蛙婆送葬。
这是“蛙婆节”最后阶段“葬蛙婆”。
葬蛙之日，方圆域地十里八乡男女老少知讯尽来，田间地头，满山遍野，人山人海，极其热闹。
至夜，葬蛙之处篝火熊熊，铜鼓声声，山歌对对，亦歌亦舞，通宵达旦，好一个壮家人的“狂欢夜”。
壮族的传说故事：莫一大王相传莫一大王是河池南丹人，小时候就非常聪明勇敢。
他生得相貌堂堂，力气非凡。
十五岁时，就能舞得起四百斤重的大刀，拉得开三百斤力的弓弦，射得出四十斤重的响箭。
莫一大王不但力气大，武艺也十分高强。
他种有一棵大葡萄，那葡萄藤长的又粗又大，藤蔓直搭到丹州后面的莲花山顶上。
每天他都跳到葡萄架上面练武。
说也奇怪，每当莫一大王使劲挥动刀枪练武的时候，葡萄叶子就纷纷飞飘起来，一片接着一片，一直飞向皇宫。
一天，皇帝看见一片片的葡萄叶从南方飞来，觉得很奇怪，就派了人来察看，知道是莫一大王练武使叶子飘飞起来的。
皇帝知道莫一大王本领大，是个出奇的人，想利用他给自己镇压百姓，保护皇位，便传圣旨招莫一大王到京城里做大官。
莫一大王是个好人，他拒绝了圣旨，无论如何也不做压迫人民的官。
依然在家中种田，练武，为众人办事。
那时候，河池五圩与九圩隔着一排高高的山，五圩常年有水涝，九圩常年是干旱。
两地百姓的生活都非常贫苦。
一天，莫一大王经过这里，见两地人民叫苦连天，便用伞柄轻轻往大山脚一凿，就把高高的一排山脚凿穿了一个洞洞，常年泛滥在五圩的水，哗啦啦地流到九圩来了。
从此，九圩再也没有干旱了。
莫一大王又看见河池地方很多山寨缺盐少水，大家吃盐喝水都很困难。
心想：要是有个大海，就可以解决大家的困难了，于是他立志兴修一个大海。
河池山多地少，怎么办呢?莫一大王用伞柄挑起大山，扛在肩上，把一座座大山挑到别的地方去--现在河池南丹一带许多山有穿孔，据说就是莫一大王用伞柄穿通的。
后来他觉得用伞柄挑山工夫太慢了，就改用伞把山赶走。
一群群的大山，象一群群的水牛一样，乖乖地被莫一大王赶着走了。
不料大海还没有造成，皇帝忽然派兵来了。
原来皇帝见莫一大王不愿意为他服务，却替百姓办了许多好事情，又见莫一大王日夜练武。
皇帝害怕莫一大王起来造反，就派了九员大将来捉拿莫一大王。
这九员大将来到莫一大王的家乡，一看，见莫一大王在葡萄架上练武，抛着三块千斤重的大石头，象抛花生米一样，九员大将吓丧胆啦，自知活捉不了莫一大王，决计暗中把莫一大王害死。
他们一齐弯弓搭箭，飕
飕地射出了九支暗箭，想把莫一大王一下子射死。
可是莫一大王也发觉得快，他立即用两手接住两支，两个胳肢窝夹住两支，口上咬着一支，歪头压在肩上一支，两只脚趾夹住两支，还有一支落在地上了。
莫一大王把八支利箭丢掷回来，戳死了八员大将。
剩下一员大将丧魂失魄地逃回京城，给皇帝报讯去了。
皇帝惶恐起来，害怕得面青脸白，连忙派了大批兵将前来攻打丹州捉拿莫一大王。
莫一大王和丹州人民在莲花山筑起了城池，跟皇兵对打，把皇兵打得大败而逃。
可是皇帝的兵马众多，他又从各地凋来了几十万人马，把莲花山团团围住了。
围得水泄不通，想把莫一大王和丹州人民困死在莲花山上。
一天黑夜，莫一大王乘皇兵没有注意，偷偷从葡萄藤上爬出来了，拿起伞赶山，想把贵州那边的山赶过来，反转围住皇帝的兵马，以便一阵子把皇帝的兵马杀光。
许多大山被莫一大王象赶牛羊一样悄悄地赶了过来，皇的兵将一点也不发觉。
不料有一天，莫一大王正在赶着山走时候，忽然遇上两个女人。
莫一大子问她们："你们看见前面有我的一群牛走动吗?"那两个女人说："我们没有看见你的牛群，只看见一排排大山。
"两个女人这么一说，莫一大王赶来的山就不能走动了。
原来这两个女人是坏人，她们赶忙把莫一大王赶山的事诉了皇帝的兵将，并说要把葡萄藤砍断了，才能打败莫一大王。
皇帝的兵将高兴得跳起来，他们砍了三天三夜，把葡萄砍断了，葡萄藤流出了许多红红的鲜血来。
莫一大王没有藤爬回莲花山上了，他的力气也减弱了。
他还指挥着众弟兄，坚持和皇兵作战。
最后只剩下他一个人了，皇兵满山遍野
来追赶他。
他爬上山头，用脚一踢，山头过去了，他踩着歪山头，从这座山跳到另一座山。
后来，他到一座尽头山，就无路可走了。
恰巧这时候天上的长虹垂下来，莫一大王踩着长虹上天去了。
五谷庙节,别称：莫一大王节。
时间：农历六月初一，壮族传统节日，流行于广西龙胜一带。
相传六月初二是莫一大王的诞辰日。
传说莫一力大无比，被奉为壮族头领。
有一年，皇帝到壮乡征用人皮去盖宫殿，他用计谋使壮人避免了这场灾难。
其后，皇帝任命莫一在京城做官，但也留恋故乡，每晚骑着神马回壮乡家里睡觉。
后被朝廷发觉，他逃回壮乡，皇帝派大军讨伐，莫一抵抗，因寡不敌众而被杀。
可他被砍下的头不仅不落地，会说话，能痛骂皇帝和宦官，而且在官兵走后，又从天上落到自己的颈上，复活了。
壮人认为莫一是一位刑天式的英雄，对他非常崇敬。
每年一小祭，六年一大祭。
小祭以家庭为单位宰鸡杀鸭、焚香供祭，求莫一大天保佑壮家人安宁。
大祭以村寨为单位，届时杀牛、猪各一头，用肉、骨头、肝、肠等不同部位做十二道菜，少一道也不行。
这些菜不能同时摆上神台，而是隔一会儿送一道，十二道齐全，即可焚纸行礼，祭毕，将每道菜按全村户数分份，每户一人参加聚餐，礼成。
壮族的传说故事：壮族的由来壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。
壮族是由中国古代越人的一支发展而来。
它与周奉时期的西瓯、骆越，汉唐时的僚、俚、鸟浒，宋以后的僮人、土人等有着密切的渊源关系。
当秦朝势力进入岭南以前，在祖国岭南(今广东、广西一带)，主
要居住着属于百越系统的西瓯和骆越两族群，这两个族群就是壮族的先民。
根据出土文物发现，早在春秋、战国时期，壮族先民已普遍使用铜器，这些金属工具的使用，大大提高了劳动生产率。
随着私有财产的出现和发展，壮族社会无阶级的原始公社进入到奴隶社会。
公元前221年，秦始皇统一六国后，派尉屠睢率领50万大军，兵分5路，进军岭南。
秦军战胜西瓯人，统一了岭南，设立了桂林、南海、象三郡，置于中央集权制的统治之下。
又派监禄在广西修筑灵渠，把湘江与漓江连接起来，沟通了长江水系和珠江水系。
接着，从中原迁来大批汉人“与越杂处”。
这些汉人在与瓯、骆越的交往、通婚过程中，部分成为壮族，同时加速了越人社会经济的发展。
从汉至唐初，在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓，如番禺的吕氏，高凉、合浦的冼氏，钦州的宁氏等，称为“百越大姓”，各自雄居一方。
唐代，曾把岭南道分置岭南东、西两道，设五府经略使于广州，下分五管。
其中桂、邕、容三管都是壮族先民的聚居区。
两宋、元、明、清时期，中央王朝加强了对岭南地区的统治，建州县、派官史、征贡赋，中央王朝在壮族地区实行的羁縻州县制度，给壮族人民带来了沉重负担。
壮族人民不堪奴役，多次反抗。
轰轰烈烈的太平天国运动就起事于岭南的壮族地区。
但历次起义都遭到了反动统治者的血腥镇压而告失败。
壮族人民在抗击法国殖民者入侵、辛亥革命斗争和抗日战争中做出了重大贡献和巨大牺牲，壮族人民具有光荣的革命传统。