壮族传说故事
壮族的传说故事
壮族的传说故事壮族是我国众多民族中的一员，壮族的热情好客和丰富多彩的独特文化令人向往，让人想亲身去感受一下壮族的美。
那你知道壮族的传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的壮族的传说故事，欢迎大家阅读。
“蛙婆节”，也称“青蛙节”或“蚂虫另节”。
它是东兰壮族人民以村寨为单位，在每年正月期间自发举办的、以祈求新年风调雨顺、人寿粮丰、六畜兴旺为目的的最隆重的传统文化活动。
传统的“蛙婆节”活动一般从正月初一开始，至月末结束，历经四个环节，为时近一个月。
传说青蛙是天帝派下凡间专事桑稼的农神，但一农夫不知其尊卑，错将夜间满野欢叫扰眠的青蛙全部毒死，造成当年天地大旱，颗粒无收，无以聊生。
然而，酿成大祸后村民却始终不知个中原因为何。
后来，天帝道明原由，令下民将死去的青蛙一一找回，日夜祭拜，并以最隆重的仪式逐个埋葬，以赎过罪，求得来年风调雨顺。
年年岁岁沿袭，因此成节事，即今“蛙婆节”。
每年正月初一起，村民们便敲锣打鼓遍野寻蛙。
一旦找见，人们立即欢呼雀跃，奔走相告，田间歌声四起，村寨锣鼓喧天，户户鞭炮齐鸣。
这就是“蛙婆节”的第一阶段“寻蛙婆”。
蛙婆找见后，便拿到寨中专门的祭蛙亭，经颂蛙师一番祷颂后，将青蛙装入金黄色的竹筒灵棺内，再由两个人抬着“蛙婆棺”在寨内挨家挨户临门祝贺赐福，当几位诵师代蛙婆念完祝语后，主人家立即热情虔诚地将糯米、钱币、糍粑、红蛋等奉给蛙婆，以示感谢。
晚上，将蛙婆重置于祭蛙亭，全寨男女老少尽聚于此“守灵”，烧拜尽孝许愿祷告。
这是第二阶段“祭蛙婆”。
月末未至，祭蛙时间较长，寨中老幼日夜聚集于此掌灯结彩，敲打铜鼓，对唱山歌。
这是活动的第三阶段“唱蛙婆”。
及至月末，人们选好宝地，择准良辰，由蛙师按常规举行仪式后，在蛙师、长老的引领下，全寨老少高举画有五谷六畜、虫鱼鸟兽的幡旗，敲锣打鼓，劲吹唢呐，高号牛角，浩浩荡荡地为蛙婆送葬。
这是“蛙婆节”最后阶段“葬蛙婆”。
葬蛙之日，方圆域地十里八乡男女老少知讯尽来，田间地头，满山遍野，人山人海，极其热闹。
壮族的传说故事 壮族民间的传说故事
壮族的传说故事壮族民间的传说故事壮族是是中国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语，那有关于壮族的民间传说故事你们知道吗?下面跟着本文库一起去看看有关于壮族的民间传说故事吧。
壮族民间传说故事一：百鸟衣该故事讲述的是一位名叫张亚原的青年，出生在贫困的家庭，还未出世父亲便因给土司做苦工而累死，自幼与母亲相依为命，主要靠给土司做苦工和打柴换米糊口为家计。
张亚原从小就开始上山打柴、打猎，练就了一身打柴、打猎的好本领和健壮的身体。
一天，在挑柴回家的途中，有只大公鸡跳上他挑柴的扁框，他便把它带回了家。
这只鸡养了半年后竟变成了一位美如天仙的姑娘，并与他结为夫妻。
张亚原勇敢能干，妻子勤劳善良，两人婚后过着美好的生活。
但是，当地的土司对亚原妻子的美貌垂涎已久，便想尽千方百计抢姑娘为妾。
因此，土司处处为难，但都被亚原妻用智慧战胜。
无计之下，土司强行抢走了亚原妻。
临走时，妻子告诉亚原：＂你去山上射一百只鸟做成一件羽衣，一百天后穿上＂百鸟衣’到衙门找我。
＂妻子被抢走了，母亲气死了，家庭破碎了。
亚原带着仇恨和悲伤，也带着希望走进深山射鸟。
姑娘被抢进衙门里，没有欢笑，只有一天天的忧愁，一天天地憔悴。
为得到姑娘的笑，土司愿出三百银钱，可那卖膏药、讲笑话的都没能使姑娘笑一笑。
亚原为了救妻子，历尽千辛万苦，走过了九十九条河，爬过了九十九座山，射落了一百只鸟。
第一百天到了，亚原按照妻子所说的，做好了＂百鸟衣＂穿在身上，来到了衙门。
平时愁眉苦脸的姑娘见了亚原舞动着＂百鸟衣＂就满脸笑容。
土司贪婪＂百鸟神衣＂，也为讨好她的欢心，便脱下官袍与亚原换穿。
亚原借帮土司穿＂百鸟衣＂时杀死了土司。
而他们借机逃出了衙门，双双一起到很远很远的地方，过着美好的生活。
百鸟衣的故事深刻反映了壮族人民反抗强暴，争取自由的坚强意志。
20xx 年，民间故事＂百鸟衣＂被列入广西首批非物质文化遗产名录。
1955年，壮族著名作家韦其麟(横县校椅镇文村人)根据当地流传的＂百鸟衣＂故事创作了叙事长诗《百鸟衣》。
广西壮族的传说故事
广西壮族的传说故事广西壮族是广西最多的少数民族。
那你知道广西壮族的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的广西壮族的传说故事，欢迎大家阅读。
广西壮族的传说故事：壮族三月三的传说很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。
达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。
有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。
”达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。
达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。
”土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。
打那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒计，阴谋陷害达桂。
一天，他把达桂唤道跟前：“达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事”达桂听了，就知道土皇帝不怀好意，但他还是从容地说：“请千岁道来。
”土皇帝半眯着眼说：“我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦片用，到时重重有赏，如果完不成，定要从严惩罚。
”达桂轻松的答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。
”一个月过去，达桂没有动静，五十九天过去了，达桂依然没有动静。
限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。
正当个个酒足饭饱，满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到了。
达桂连忙上前施礼道：“货物已经给千岁送来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用吗?”土皇帝下轿一看，一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的，象是从水里捞出来的一样，臭气扑鼻。
土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头，后退几步道：“又漏水又臭，不能用，不能用。
【民间故事】壮族三月三的传说
【民间故事】壮族三月三的传说壮族是中国的一个少数民族，主要分布在广西壮族自治区和云南、贵州等地。
他们有着独特的文化和传统，其中之一就是壮族三月三的传说。
壮族的传说中，三月三是一个重要的节日和日子。
在他们的传统中，三月三被称为“蘑菇节”，是壮族人民庆祝春天到来的节日。
根据传说，三月三是蘑菇的生长季节，蘑菇在这个月里最为茂盛。
壮族人民相信，蘑菇是一种神奇的食品，具有治疗疾病、延年益寿的功效。
他们认为，在三月三这一天吃蘑菇，可以祈求身体健康、平安幸福。
三月三成为了壮族人民的重要节日，他们会举行各种庆祝活动，如蘑菇采摘、宴会、音乐舞蹈等。
根据壮族的传说，壮族三月三的起源与一个古老的故事有关。
据说，很久很久以前，有一个壮族部落的村民们在山里捕鱼，他们发现了一个湖，湖边长满了美味的蘑菇。
村民们采集了很多蘑菇带回家，每个家庭都可以吃上一顿丰盛的蘑菇大餐。
村里的一个老人非常感激这个繁衍着、美味着的神奇蘑菇。
他认为这是大自然的馈赠，是上天给了人类的礼物。
于是，老人告诉村民们，在每年的三月三这一天，应该举行盛大的庆祝活动，以感谢蘑菇的馈赠。
从那以后，壮族人民每年三月三这一天都会举行盛大的蘑菇节庆祝活动。
在这个日子里，村民们会穿上盛装，前往山里采摘蘑菇，还会举行蘑菇宴会、舞蹈表演等。
他们相信这样可以祈求蘑菇继续生长茂盛，村民们健康快乐。
除了庆祝活动，壮族人民还会讲述一些关于蘑菇的传说故事。
其中一个故事讲了一个小女孩和一只仙鹤的故事。
小女孩是个孤儿，没有家人去照顾她。
一天，她在山上遇到了一只受伤的仙鹤，她用自己的衣服为仙鹤包扎伤口，并且带它回家喂食。
仙鹤非常感激小女孩的帮助，它飞回仙界告诉仙帝小女孩的善良。
仙帝也非常感动，他派遣善神给小女孩带来了一个神奇的礼物——蘑菇种子。
小女孩把蘑菇种子撒在田地里，不久便有了茂盛的蘑菇。
小女孩的事迹传遍了壮族的部落，人们纷纷效仿她的行为，帮助受伤的小动物，并且种植蘑菇。
从那以后，每年的三月三这一天，壮族人民都会举行庆祝活动，感谢蘑菇的馈赠，同时也记住了小女孩的善良行为。
【民间故事】壮族三月三的传说
【民间故事】壮族三月三的传说壮族是我国一个古老而神秘的民族，三月三是壮族的重要传统节日。
相传很久以前，壮族祖先迎来了三月三这一特殊的日子，从而衍生出了壮族三月三的传说。
壮族三月三的传说源于古代的一个故事。
相传很久以前，大地上长期干旱，农作物无法生长，人们的生活陷入了困境中。
壮族的祖先为了祈求上天的雨水，便举行了一次大规模的祭祀仪式。
在这次祭祀仪式中，壮族的祖先按照特定的仪式和神圣的礼节，燃起熊熊烈火。
他们跳龙舞、打鼓舞、唱山歌，祈求上天降下雨水，为大地带来丰收和幸福。
壮族的祖先齐心协力，用歌舞祈雨，仿佛整个村庄都被揉成了一个大热炉，冲天而起的热浪令人窒息。
祈祷的过程中，一位小姑娘看到了广场边上树上一只待在树上的小猴子，她觉得这只可爱的小猴子也应该参与进来，于是把小猴子叫了过来。
小猴子答应了小姑娘的邀请，在壮族的歌舞声中，它也跟着起舞，整个村庄都久久地为小猴子的参与欢呼。
就在大家热情高涨、期待雨水降临的时候，一个神秘的老人出现在村庄，他手持一把古老的吹雪竹琴。
原来，这位老人是天帝派来的使者，他看到了壮族的祈祷，想要帮助他们。
于是，他用竹琴吹奏出了美妙的旋律，天河上的鹅毛大雪铺天盖地地飘落下来。
雪花纷飞的天空下，一阵大雨像瀑布一样倾泻而下，那些纯洁的雨水洗净了大地，也滋润了壮族的心田。
壮族的祖先们在雨中尽情歌唱、舞蹈，他们为上天的馈赐而感到无比的欢喜。
从那以后，壮族的祖先们将每年的三月三定为壮族的传统节日，以纪念他们曾经的祈福之旅。
而且，在这一天里，人们还会举行一系列的庆祝活动，如舞狮、攀龙柱等，以表达壮族人民对上天的感谢之情。
壮族三月三的传说不仅仅是一段美丽的传说，更是壮族人民对于自然恩赐的感激之情的一种表达。
通过庆祝这个节日，人们传承了壮族的民族文化，也传承了对自然的敬畏与感恩之情。
壮族三月三的传说，让人们明白了祈祷的力量和感恩的重要性。
正是因为壮族人民对于自然的感恩之情，他们才能与自然和谐相处，也更加珍惜他们所拥有的幸福生活。
中国56民族神话故事精选_神话故事
中国56民族神话故事精选少数民族的,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国56民族神话故事。
中国56民族神话故事1：壮族神话故事舔盘颠公家里很穷，靠父母租种地主几亩薄田维持一家四口人半饱。
颠公有个姐姐叫田花，长得水灵灵的非常漂亮。
有一次田花去邻村走亲戚，路上遇见邻村地主的驼背儿子虾公。
虾公看见田花，以为是仙女下凡，呆呆地看，连眼睛都不眨。
回家立即叫媒婆去提亲。
颠公的父母不同意把女儿嫁给虾公。
后来虾公的亲自登门来要田花的年庚八字。
田花父母不给。
虾公老子威胁说：“不愿把女儿嫁给我做媳妇也行，明年你别种我的田，欠我二十两银子马上还清。
”田花父母被逼得走投无路，只好把田花的八字给了他。
田花整天哭哭啼啼，不吃不喝，说什么宁死也不嫁给虾公，虾公怕逼出人命，婚期一拖再拖，定不下来。
一天下午，颠公对田花说：“姐姐你别哭了，我今天就去地主家把你的八字要回来。
”他父母说：“没有银子，想要回你姐姐的八字，比登天还难啊。
”颠公晚上到地主家，对虾公说：“姐夫，我姐同意了，喊我来问你什么时候去接亲，她好准备准备。
”虾公很高兴，留颠公在他家吃晚饭。
吃饭的时候，颠公装出很贪吃嘴很搀的样子，酒喝了一杯又一杯，饭吃了一碗又一碗，筷子密密往盘子里夹菜。
虾公一家人都吃饱了，他还在慢慢吃。
桌上四只盘子的菜吃光了，拿起空盘子来舔，舔干净一只又换一只，舌头舔不到的地方，用手把残渣刮进嘴里，油汤沾湿胸前的衣服也不顾，把盘子舔完还装未饱的样子。
虾公一家在一旁象看傻子耍杂技一样。
地主婆说：“老弟，你这样舔盘子太难看了，不饱再炒嘛。
”地主公嗤之以鼻说：“穷鬼的肚子就象潲水桶一样，有填饱的时候吗?”颠公又不停地舔着刮盘子的两只手，恬不知耻地说：“我舔盘子算什么，我姐在家连炒菜的锅头都舔亮哩。
”地主公大惊说;“要这种媳妇简直是败坏门风，丢十八代祖宗的脸。
”说完把田花的八字丢给颠公，厉声说：“饿鬼，给我滚!”家丁把颠公轰出大门，颠公一阵风跑回家向姐姐和父母报喜。
壮族神话传说_神话故事
壮族神话传说解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。
同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。
所以就有了神话，下面是小编为你整理的壮族神话传说，希望对你有用!壮族神话传说篇1：一幅壮锦从前，在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。
老妈妈织得一手好壮锦，靠卖壮锦维持一家人的。
有一天，老妈妈在集市上看到一幅美丽的画，那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鸭牛羊。
老妈妈满心喜欢，就买下了这幅画。
她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。
老妈妈不分画夜地织锦，松油灯把眼睛都熏坏了。
眼泪淌到了锦上，老妈妈就在上面织成小河和池塘。
鲜血滴在了锦上，老妈妈就在上面织成太阳。
一连织了三年，美丽的壮锦终于织成了。
老妈妈真高兴啊!忽然，一阵大风把壮锦卷上了天空，向东方飞去，一转眼就不见了。
老妈妈着急地对大儿子说：“快去东方寻找壮锦，那是我的命根啊!”大儿子出发了。
走了一个月，来到一个大山口，那里有一座石头房子，门口坐着一位老奶奶，旁边有一匹石马。
老奶奶说：“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。
你要去找，先要打落两颗牙齿，放在石马嘴里，等石马吃到第十颗杨梅果时，你就跨到它的背上，然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海，才能到达太阳山。
如果不能，就会丧命。
我劝你还是不要去了，给你一盒金子，回家去吧。
”大儿子害怕了，拿了金子，跑到大城市享乐去了。
老妈妈病倒在床上，不见大儿子回来，又让二儿子去寻找。
二儿子也是个贪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享乐去了。
老妈妈病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。
三儿子决心去把壮锦找回来。
三儿子来到大山口，见到了老奶奶。
他照老奶奶的话打落了两颗牙齿，然后跨上马。
他咬紧牙关，忍着疼痛，翻过了烈焰熊熊的发火山，渡过了漂浮着冰块的大海。
终于到达了大海对面的太阳山。
三儿子看见仙女们正在织锦，妈妈的那幅壮锦就摆在中央。
壮族的传说故事150字
壮族的传说故事150字壮族神话反映了壮族远古先民对自然界的认识、先民与自然界的关系以及先民的社会生活。
壮族远古神话有姝洛甲、布洛陀、布伯和伏依兄妹等，其中最有代表性的是姝洛甲。
壮族关于姝洛甲的神话，反映了壮族先民“盖天说”的原始宇宙观和对人类起源的探索。
在天地混沌未开之前，有一团气急转成蛋样，屎壳郎推它，螟蛉子在上面钻洞，蛋爆成三片，一片往上飞成了天，一片往下掉成了水，一片在中间就是地；大地上长出一朵美丽的花，花中长出一个女人就是姝洛甲。
勤劳的屎壳郎造地造得大，懒惰的螟蛉子造天造得比地小，天盖不拢地。
姝洛甲将大地抓起，凸起之处成了山岭，凹进去的成了江河，天地才合拢严实。
姝洛甲站在两山之间，风吹尿急，尿湿地泥，抓泥造人，采杨桃和辣椒撒向人群，抢到杨桃的变成女人，抢到辣椒的变成男人。
如今壮族有新生婴儿诞生，亲朋好友不直接问生男生女，而问孩子带辣椒把的还是杨桃果的，即源于此神话。
传说是和人物、史事、山水、土特产、风俗等有密切联系。
壮族传说与壮族历史人物、壮乡山水风物、壮族民俗风习等有密切联系，反映了壮族民众的历史观和爱憎感情，是壮族的口传历史。
壮族民间有关于侬智高、韦银豹、萧朝贵等壮族历史人物传说，也有神性英雄莫一大王的传说，还有歌仙刘三姐的传说，风光名胜大明山的传说，三月三歌节的传说等。
历史人物传说中的人物事件，起初可能确有其人其事，但在流传中逐渐增加了文艺虚构成分，附会了许多新的情节，反映了各族人民的情感、理想、愿望、美学情趣与民族文化心态。
如在依智高反宋的传说中，有猴王给依智高送弓箭的情节，是以神化的情节与艺术技巧来赞颂英雄。
再如歌仙刘三姐的传说，也文采风流，韵味醇浓。
山水传说是对名山佳水的解释性传说，往往带有幻想、神奇色彩，赞美名胜美景，寄托了人民的情怀和期望。
如桂中名山大明山的传说。
一位穷苦老奶奶在山上救了一条将要冻死的小虫并带回家去喂养，小虫长大后成了一条小龙。
寨王要来抢小龙，小龙喷气吹走了寨王的兵丁，寨王把老奶奶赶出了山寨，老奶奶不幸受冻挨饿死去，小龙悲愤之下搬起大石把寨王压在下面成了大明山，并把老奶奶安葬在山顶，造了龙殿，守护在老奶奶身边，吐出山泉水灌溉山下百万亩良田.风习传说是解释风习由来，富于解释性、历史性和传奇性。
壮族的故事
壮族，是中国的一个古老的少数民族，主要分布在广西壮族自治区。
壮族有着丰富的历史和文化，其中包括许多有趣的故事。
以下是一些关于壮族故事的内容：
1. 《刘三姐》
《刘三姐》是一部著名的壮族民间传说，讲述了一个美丽的女子刘三姐为了反抗封建统治和追求自由爱情而英勇斗争的故事。
这部作品不仅反映了壮族人民对封建统治的不满，也表现了他们对自由、平等和爱情的向往。
2. 《百鸟朝凤》
《百鸟朝凤》是一部以壮族为背景的音乐剧，讲述了一个关于音乐、爱情和传统的故事。
这部作品通过音乐的形式展现了壮族人民对传统文化的热爱和保护，同时也传递了积极向上、乐观向善的精神。
3. 《阿诗玛》
《阿诗玛》是一部经典的壮族民间传说，讲述了一个美丽聪明的女子阿诗玛与勇敢善良的小伙子阿黑哥之间发生的爱情故事。
这个故事不仅展现了壮族人民对美好爱情的向往，也表现了他们对勇敢、智慧和正义的崇尚。
4. 《龙脊梯田》
龙脊梯田位于广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县境内，是
壮族人民创造的一项伟大的农业工程奇迹。
这个梯田系统始建于唐代，历经宋、元、明、清等朝代的发展和完善，至今已有千年历史。
龙脊梯田以其独特的景观和文化价值被誉为“天下第一梯田”，也
是中国重要的旅游景点之一。
5. 《壮锦》
壮锦是广西壮族自治区传统的手工纺织艺术品，以其精美绝伦、色彩斑斓而闻名于世。
这种织物采用纯棉线和丝绸线交织而成，图
案多样，有花鸟虫鱼、山水人物等各种题材。
壮锦不仅是一种实用
的生活用品，更是一种富有艺术价值的文化遗产。
壮族民间故事与传说
壮族民间故事与传说壮族是中国的少数民族之一，拥有丰富多样的文化传统和独特的民间故事与传说。
这些故事和传说从古至今一直在壮族人民之间口口相传，成为了他们文化的重要组成部分。
本文将介绍一些脍炙人口的壮族民间故事与传说，帮助读者更深入了解壮族文化的魅力。
一、宇宙创世神话壮族的宇宙创世神话讲述了世界的起源和万物的形成。
根据传说，在太初的时候，只有一片浩渺无边的混沌大海。
在这个混沌中，一个名为“帝耶”（Dìyē）的神灵开始创造世界。
他用手指挖掘大地，抓取山石，形成了大地和山脉；他抹黑了双眼，形成了太阳和月亮；他的大鼻孔变成了河流，海洋和湖泊。
这样，整个世界从无到有，诞生而来。
二、牛郎织女传说“牛郎织女”是中国古代四大爱情传说之一，也在壮族民间有着广泛的传播。
根据故事，牛郎是一个勤劳善良的穷苦农夫，他的妻子去世后，他一个人过着孤独的生活。
一天，牛郎在河边洗衣服时，看到了七仙女们在游玩。
其中最美丽的一位仙女名叫织女，她温柔善良，善于织布。
牛郎被她的美丽和善良所吸引，两人互生情愫并结为夫妻。
然而，织女的仙家并不同意他们的婚姻，于是将织女带回天界。
牛郎和织女以银河相隔，只有每年农历七月七夜，鹊桥才会建成，他们才能在桥上相会一次。
三、勇士马溢传说马溢是壮族民间故事中出色勇士的代表。
相传，马溢是一个身披宝甲，手持宝剑的勇士，他勇猛无敌，力大无穷。
一次，壮族部落被敌人侵略，马溢带领族人奋起抵抗。
他以一己之力击败了敌人，拯救了部落。
为了感谢他的英勇行为，壮族人民抬起马溢形成的大山，成为了一座永久的纪念碑。
这个传说展示了壮族勇士的勇敢和荣誉，并成为了壮族人民的精神符号。
四、雷公救母传说雷公救母是一个温暖感人的壮族民间故事。
故事讲述了雷公替母亲下地狱救她的故事。
母亲因为平时对儿子不好，死后被判入地狱受苦。
雷公深感对母亲责任重大，毅然选择下地狱救母。
他经过各种考验，最终成功将母亲救出地狱，母子二人重聚，并获得了吉祥安康。
壮族的传说故事
壮族的传说故事壮族是中国的一个少数民族，其丰富多彩的文化传统中蕴含着许多传说故事，这些故事不仅反映了壮族人民的智慧和勤劳，也蕴含着对生活的感悟和对自然的敬畏。
下面，我们就来听听壮族的一些传说故事。
在很久很久以前，有一位名叫木兰的壮族姑娘。
木兰是个勇敢而善良的姑娘，她生活在一个美丽的村庄里。
村庄的一侧是高山，山上有一片茂密的森林，而另一侧则是一条清澈见底的小溪。
村庄里的人们过着安宁祥和的生活，但他们却面临着一个难题——村庄的水源越来越少。
有一天，村庄的长者们商议起来，他们决定派出一位勇士去寻找水源。
木兰听说了这件事后，毅然决定自告奋勇。
她告诉长者们，她愿意去寻找水源，因为她相信自己能够成功。
长者们对木兰的勇气和信心感到震惊，但他们还是担心木兰会遇到危险。
木兰踏上了前往山上的征途。
她穿过了茂密的森林，越过了险峻的山岭，终于来到了山顶。
在山顶上，她发现了一条清澈见底的泉水。
木兰欣喜若狂，她用双手捧起了泉水，然后小心翼翼地将它带回了村庄。
村庄里的人们看到木兰带回的泉水后，无比欢喜。
他们为木兰的勇气和智慧感到自豪，纷纷称赞她是村庄的英雄。
从那以后，木兰成为了村庄里的一位受人尊敬的长者。
另一个传说中，有一位名叫阿妹的壮族姑娘。
阿妹是个聪明而美丽的姑娘，她生活在一个以种植稻米为生的村庄里。
村庄的人们都很勤劳，他们每天都会到田地里劳作，希望能够有一个丰收的季节。
然而，村庄的稻田却遭受了一场旱灾。
田地里的稻米枯萎了，村庄的人们陷入了绝望之中。
阿妹看到了村庄人们的痛苦，她决定去寻找解救村庄的办法。
她听说了有一位神秘的老人，据说老人知晓解除旱灾的方法。
阿妹踏上了前往老人居住地的征途。
她经过了茂密的森林，穿过了湍急的河流，终于来到了老人的居所。
老人告诉阿妹，解除旱灾的方法是要找到一颗神奇的种子，只有这颗种子才能带来丰收。
阿妹听了老人的话后，决定去寻找这颗神奇的种子。
她四处寻找，最终在一片未被开垦的土地上找到了这颗种子。
壮族民间传说故事
壮族民间传说故事在壮族文化中，劳动人民的口头文学非常丰富，它如一幅斑斓的画卷，形象地真实地展示了壮族社会的历史发展。
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壮族民间传说故事：壮族抛绣球传说关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。
说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。
贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。
阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。
有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。
当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。
他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。
阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。
在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。
针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。
经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。
在阿秀变卖了自己的首饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨得骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。
这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。
后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。
经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。
现在，抛绣球仍然是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。
它的历史可以追溯到2000多年前，当时用以甩投的是青铜铸造的古乐器——“飞砣”，并且多在作战和狩猎中运用。
后来飞砣逐渐发展成为现在的绣花布囊，即绣球。
壮族特色的民间故事传说
壮族特色的民间故事传说壮族是中国少数民族之一，拥有丰富多彩的文化遗产。
在壮族文化中，民间故事和传说占据着重要的地位。
这些故事不仅富含智慧和哲理，还生动地展现了壮族人民的情感和生活态度。
本文将带您一起探索壮族特色的民间故事传说。
一、壮族神话故事壮族的神话故事流传已久，其中最著名的就是《百足之战》。
这个故事讲述了一个子民被恶虫侵害的时候，壮族英雄杨贵妃化身成一个百足娘娘，带领族人与恶虫进行斗争的故事。
通过这个故事，壮族人将杨贵妃视为保护子民的形象，崇拜她并将其作为民间信仰的对象。
二、传说中的英雄人物在壮族的民间故事中，有许多英雄人物赢得了人们的敬仰和赞美。
其中最为著名的是柳永，他是壮乡神界的英雄，被誉为“壮族英雄的化身”。
柳永在传说中以勇敢和聪明睿智的形象出现，他为解救族人，屡战屡胜，最终获得了胜利。
柳永的故事传承至今，成为壮族文化的重要组成部分。
三、寓意深远的民间传说除了神话故事和英雄人物，壮族的民间传说中还蕴含着许多寓意深远的故事。
例如《白蛇传》，这个传说讲述了一个癞蛇精为了救济百姓，化身成人类与医魔斗智斗勇的故事。
这个故事通过表达对正义和善良的追求，以及对邪恶势力的抵抗，激励人们努力追求心中的正义，同时也散发出壮族人民智慧和善良的品质。
四、民间故事与文化传承壮族的民间故事传说是其文化的重要组成部分，它们不仅仅是娱乐的对象，更是壮族传统文化的传承与传播。
透过这些故事，人们可以深刻理解壮族文化的核心价值观，感受到壮族人民深厚的情感和生活态度。
同时，这些故事也激发了人们对壮族文化的兴趣和热爱，推动了文化多样性的保护和发展。
五、当代价值与意义壮族的民间故事传说不仅仅限制在传统领域，当代社会也能从中找到启示和价值。
这些故事中所蕴含的勇气、智慧、正义和善良等品质，对当今社会的发展和人们的生活态度有着积极的影响。
通过学习和传承这些民间故事，可以加深对壮族文化的理解，促进不同民族之间的相互尊重和交流。
总结：壮族特色的民间故事传说是壮族文化的重要组成部分，它们承载着壮族人民的情感和智慧。
【民间故事】壮族三月三的传说
【民间故事】壮族三月三的传说壮族三月三的传说源远流长，也是壮族人民中一个重要的传统节日。
下面是关于壮族三月三的一个民间故事，故事内容如下：很久很久以前，在一个小山村里，有一位年轻的壮族男子名叫阿巴江。
阿巴江勇敢、聪明，还擅长弓箭射击。
他为了保护村子里的人们，经常和邻村的山贼们进行斗争。
阿巴江长大后，终于当上了村子的年轻首领。
他决定带领村子的人民迎战山贼，保卫家园。
一天清晨，山贼们突然闯入了村子。
阿巴江带着兄弟们勇敢地拼杀，最终成功地将山贼赶出村子。
阿巴江在这场战斗中受了重伤，命悬一线。
村里的人们都非常担心阿巴江能否康复。
一个晚上，一位老妇人走进了阿巴江的家里，她自称是仙女。
老妇人说：“阿巴江，你的勇敢和坚毅给村里的人们带来了希望，现在是时候报答你了。
我会帮助你恢复健康。
”老妇人拿出一张草纸，写下了一串密密麻麻的咒语，并告诉阿巴江：“这是一张魔法符，你只需要在三月三这天，将这张符贴在你的房门上，就能得到病愈。
”阿巴江充满信心地遵循了老妇人的指示。
三月三这天，他将符贴在了自己的房门上。
神秘的力量开始洋溢在阿巴江的房间里，阿巴江感到一股温暖和愈合的能量环绕在他的身体周围。
就在那一天晚上，阿巴江的伤口奇迹般地愈合了，他恢复了原来的健康。
全村人民对此欣喜若狂，感激之情溢于言表。
从那以后，壮族人民在每年的三月三这天都会庆祝阿巴江的康复奇迹。
他们会举行隆重的祭祀仪式，向阿巴江表达敬意和感激之情。
人们还会互相邀请去对方家中做客，一起分享美食和快乐。
在这个节日里，人们可以欣赏到壮族传统舞蹈和歌曲的表演，这些都是为了纪念阿巴江的英勇和勇敢。
人们还会进行射箭比赛，以表彰弓箭射击这门技艺，也缅怀阿巴江为了保卫家园而付出的努力和牺牲。
壮族三月三的庆典是壮族人民之间团结友爱的象征，也是对壮族文化传承的表达。
这个故事向人们传达了壮族人民敬畏传统、勇敢拼搏的精神，并通过庆祝活动来弘扬这种精神。
通过一代代人的口口相传，这个故事已经成为壮族人民的宝贵财富，也是他们热爱、珍惜的传统节日。
壮族民间传说故事
壮族民间传说故事在壮族的古老文化中，流传着许多神秘而动人的传说故事。
这些故事常常通过口头传承的方式，在壮族人民中代代相传，成为了他们的精神财富。
下面，我将为大家讲述几个壮族民间传说故事，带领大家一同进入壮族的神奇世界。
故事一：《白蛇奇遇记》很久很久以前，广西壮族自治区的某个村庄里住着一对姐妹花白蛇和小青蛇，她们变成人形后来到村庄中居住。
白蛇善良又美丽，而小青蛇活泼可爱。
一天，白蛇救了一个叫许仙的青年人，并与他日久生情。
两人渐渐相爱，白蛇化身为一个女子，与许仙订婚。
然而，一个名叫法海的和尚打算驱赶妖怪，把白蛇杀死。
法海不知其中的真相，不顾白蛇的善良本性，一意孤行，最终将白蛇困住。
小青蛇愤怒地寻找法海报仇，并最终陷入了与法海的斗争中。
故事二：《玉帝娶妻》在一个辉煌而祥和的天宫中，玉帝终日忙于审判善恶之事。
然而，玉帝内心深处渴望能够找到一个聪明善良的伴侣。
为了寻找玉帝的妻子，玉皇上帝派遣九天玄女前往凡间寻找，她发现了一个名叫蓬莱的贵族女孩。
蓬莱拥有美丽而善良的心灵，她乐于帮助他人，并利用自己的医术救助了许多有病的人。
当玄女告诉蓬莱她将成为玉帝的妻子时，蓬莱拒绝了这个机会，因为她害怕错过凡间的亲人和她所热爱的生活。
最终，玉帝决定降临凡间，迎娶蓬莱，并让她成为了天上最受尊敬的皇后。
故事三：《刘三姐与黄姑娘》刘三姐是壮族中著名的英雄人物，她聪明勇敢，善于唱歌和舞蹈。
有一次，刘三姐来到了一个叫昆岗的山村，看到了一个受尽折磨的黄姑娘。
黄姑娘在嫁给富贵人家之前，被绑在一棵树上，并遭受了各种虐待。
刘三姐决定帮助黄姑娘逃离苦难，她和黄姑娘一起进行了一场酣畅淋漓的斗争，最终战胜了邪恶势力。
刘三姐的勇敢和正义感感动了黄姑娘一直以来想要报答的邪恶朋友。
这些壮族的传说故事富含了道德教育的意义，既展现了壮族人的智慧和勇敢，又讴歌了正义战胜邪恶的力量。
这些故事在壮族人民的血脉中流淌，并成为了他们文化的一部分。
通过这些故事，我们可以更好地了解壮族人民的文化和生活方式，体会到他们深深的感情和独特的信仰。
【民间故事】壮族三月三的传说
【民间故事】壮族三月三的传说
在中国的广西壮族自治区，有一个重要的节日，叫做三月三。
这个节日源自古代，据传是古代巫师祈祷丰收的一种仪式。
现在，这个节日已经成为
壮族人民的文化传统，庆祝活动包括舞蹈、歌唱、竞技比赛等等。
与此同时，三月三也有许多寓意丰富的故事和传说，下面我来讲述其中的一则：
很久以前，有一个叫马王的壮族人。
他是个勇士，而且非常善良，乐于助人。
一天，
他路过一个村庄，听到有人在哭泣。
他走过去看看，发现一个老人在哭泣。
老人告诉马王，他的女儿被魔鬼掳走了，他已经四处寻找，但是没有结果。
马王决定帮助这个老人。
他让老人在村庄里呼叫，魔鬼就会听到，然后就会过来看看。
马王布置了一个陷阱，等到魔鬼来到陷阱的边缘时，他就用弓箭射向魔鬼，打败了他，救
出了老人的女儿。
马王回到家乡，将这个消息告诉了他的同胞，大家都非常感激并把他推选为首领。
从
那时起，每年三月三这一天，壮族人民都会向马王致敬并感恩他的帮助和勇气。
这个故事告诉我们，勇敢、善良和乐于助人是壮族文化传统的核心价值观。
在三月三
这个特别的日子里，我们可以通过庆祝活动，向马王致敬，并传承这个传统。
壮族刘三姐的传说故事
壮族刘三姐的传说故事
刘三姐是壮族民间传说中的歌仙，关于她的传说故事有很多版本。
以下是最为流传的一个版本：
在广西壮乡，有一个美丽、善良的壮族姑娘，人称刘三姐。
她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露地主豪绅的罪恶行径。
有一年，在壮族一年一度的“三月三”歌节上，刘三姐以歌声赢取了歌手们比赛的优胜。
从此，刘三姐名声大振，每天都有来自四面八方的人们前来观看她的对歌。
当地有一个叫做莫怀仁的地主，他企图抢占刘三姐为妻。
他请了三个秀才与刘三姐对歌，企图通过他们来制服刘三姐，结果三个秀才在对歌中屡屡战败。
莫怀仁怀恨在心，便命人将刘三姐劫持到家中，企图强行霸占。
刘三姐誓死不从，莫家的管家觉得她太倔强，便将她抛入江中。
刘三姐顺流而下，被沿江的人们救起。
她后来又与一名英俊的青年阿牛在舟中对歌，然后双双约定私奔。
两人乘船顺流而下，途中经过了千山万水，终于来到了幸福的大海边，过上了幸福的生活。
这个传说故事反映了壮族人民对自由、美好生活的向往和追求，同时也揭示了封建统治阶级对劳动人民的压迫和剥削。
这个故事在壮族地区广为流传，影响深远，被誉为壮族文化的瑰宝。
壮族传说故事
壮族传说故事壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族。
那你知道壮族传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的壮族传说故事，欢迎大家阅读。
壮族传说故事篇【1】相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。
小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。
后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。
从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。
现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。
其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。
没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。
后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。
小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。
那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。
人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。
当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。
伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。
大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。
所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。
壮族民间的传说故事
壮族民间的传说故事壮族是中国人口最多的少数民族，亦是中国第二大民族。
壮族的民间故事当然不少。
下面是为大家准备的壮族民间的传说故事，希望大家喜欢！壮族民间的传说故事篇一宋朝庆历年间，交趾人经常进犯壮族群居的广源州，抢夺黄金白银，抢牛马抢财务，又烧、又杀、又奸，搅得壮族不得一日安宁。
侬智高为保卫壮族的生命财产，一面调集兵力，与交趾人作战，一面派人到？州，向宋王朝搬兵。
宋王朝不但不派兵抵抗交趾人的进犯，反而加款加税，残酷剥削壮族人民。
侬智高大怒，以侬建侯，侬智忠为大将，率五千兵马起事。
所到之处，杀贪官污吏，烧毁府库，把金银财务分给各族穷人，这样得到了壮、苗、瑶、彝的拥护，纷纷参加了反抗队伍，人数增加到几万人。
在短短半年内，征东征西，平南扫北，连破广西、广东十二个州城，于是，侬智高军威大震，所向无敌。
宋仁宗闻讯，大为震骇！为讨好交趾，镇压壮族起义，就委派枢密院副使狄青为大将，于皇佑四年，率大兵南下，向侬智高步步逼近。
久经沙场的狄青强悍勇猛，老谋深算，趁侬智高不备，率精兵五千，偷渡昆仑关险隘，只一仗，就将侬智高在归仁辅打得大败。
侬智高因伤亡惨重，此后接连打几仗，都没有扭转局势，被狄青从州城赶到乡下，从乡下赶到高山上，一直被赶到富宁、广南、麻栗坡、马关一带，被围困在一座大山上。
狄青统帅着狄龙，狄虎，监促着千军万马，一次又一次，朝山上拼命攻打。
侬智高带领着侬建侯、侬智忠，居高临下，凭险力战。
狄青用大刀杀，侬智高用弓箭射，狄青用弓箭射，侬智高用盾牌挡。
接连几天，都没有将这个山头攻下。
狄青急了，挑选精兵良将，手持大刀、长矛、杆子，亲自上阵，向山上冲杀。
还没到山腰，就被山上射下来的剪，滚下来的木头巨石杀得人仰马翻，砸得焦头烂额，败下阵来。
尔后，狄青几次强攻，都没有取胜，死伤无数精兵良将。
于是，他又调集几万大兵，在大山周围安营扎寨，企图困死侬智高。
大山周围，兵营相连。
刀山箭林，人山人海，围得鸟飞不出，风刮不进！侬智高被困在山上，没有水，就带着士兵在芭蕉树脚挖水塘，粮食少，就带头节约用粮，那几天，骄阳似火，天又不下雨，芭蕉叶慢慢变黄，水塘里的水干了，人渴得嘴皮开裂，口中冒火，马渴得直喘粗气，不断嘶叫。
壮族的传说故事有哪些
壮族的传说故事有哪些壮族的传说故事篇【1】六月节，是壮族一年中较为隆重的节日。
传说，侬智高被狄青的部队追赶到富宁、广南、麻栗坡、马关一带，被围困在一个大山上，因寡不敌众，准备突围。
突围前，将战马杀了，用马血煮饭，用马肉当菜，饱餐一顿，将全部兵将合成一路，悄悄摸到山脚，隐藏起来。
黎明时分，侬智高一声吼，将士们杀死狄青兵马，冲破狄青防线，钻进了深山老林。
侬智高突围这天，正是农历六月初一。
壮族人民为了纪念侬智高突围胜利，怀念侬智高和战死将士，每年六月初一，就杀牛杀鸡举行祭奠。
开初，用马血拌糯米，后来，用红饭草煮汁代替。
染糯米的颜色也不断增加，红、橙、黄、蓝、黑、青、柴紫、无所不有。
祭龙在壮族地区普遍存在。
古时，在老君山下有一个壮族寨子。
寨子里有龙氏三弟兄，依次为龙虎、龙彪、龙辰。
连年天旱，颗粒无收，老阿米(阿妈)依龙女之言，派儿子去向龙王求情布雨。
龙虎、龙彪先后被龙王杀害。
龙辰扮成龙了到龙宫偷得布雨旗。
摇旗布雨时，龙辰变成龙树。
龙辰变树那天，是三月属龙日，为纪念龙辰和他的两个哥哥，老阿米带着众人，到龙树下杀猪祭奠，从而形成习俗。
壮族的传说故事篇【2】古代在壮族某村的龙潭处，经常闹妖魔。
一放鸭老翁冲进龙潭与妖魔博斗，妖魔失败，变成芭蕉树，老翁又将芭蕉树砍光。
过了几天，妖魔复活。
从龙潭口挖一个洞通到老翁的床脚，想用水把老翁淹死。
因有铜锅罩住洞口，老人得救，妖魔不敢再兴灾作祸，老人见铜锅可以降妖，就打了很多铜锅、翅膀。
哪里有妖怪兴风作浪，铜锅就飞到哪里哪里的洪水就会平息，风调雨顺，五谷丰登。
有一年，最后一个铜锅飞走了。
于是，人们到处寻找，终于在丘田里找到。
男女老少高兴极了，围着铜锅，边唱边跳。
有一个人敲响铜锅，发出悦耳的声音，众人踏“咚咚”的拍节点，跳得更加快热烈。
后来，人们将铜锅改成铜鼓，将用铜鼓声伴奏跳的舞，叫铜鼓舞。
壮族的传说故事篇【3】古时女耕男织，女人生娃，男人坐月。
有家人，妻子叫布米，丈夫叫布巴。
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壮族传说故事壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族。
那你知道壮族传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的壮族传说故事，欢迎大家阅读。
壮族传说故事篇【1】相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。
小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。
后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。
从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。
现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。
其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。
没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。
后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。
小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。
那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。
人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。
当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。
伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。
大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。
所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。
所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。
乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。
之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。
人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。
壮族传说故事篇【2】保洛陀死了，人们非常悲痛。
大家掩埋了洛陀公公的尸体，便推选卜伯做中界的头人。
卜伯推辞不过，只好接受众人的委托。
卜伯接管了中界，他教人们打砖烧瓦，建造房屋居祝卜伯的妻子又向妇女传授纺纱织布、缝衣做鞋的手艺。
卜伯夫妻生一男一女两个孩子，男孩十七八岁，名叫特依，女孩十五六岁，名叫达依。
兄妹俩都长得健壮秀美，聪明伶俐。
哥哥是耕田种地的好汉，妹妹是纺纱织布的强手。
卜伯管中界头一年烧香秉烛，敲锣打鼓，求雨求火，上界立刻降雨，下界及时生火，很是灵验，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，人们非常高兴。
到了第二年，求雨求火，求两回只灵验一回。
到了第三年，求三次才灵验一次。
到了第四年，中界需要火需要水，卜伯再三祈祷，通天香烧完了，红蜡烛点完了，锣鼓敲打破了，从春头到冬末，天不下一滴雨水，地不生一点火星。
大地干枯，禾苗枯萎，北风整天整夜呼呼吹，大地冷冰冰。
卜伯见生灵快毁灭了，便决心施展才智，拯救生灵。
他命令先前驯养的一百二十只野鸭，飞上天空去收集云雾，然后在高山上烧火烘云雾降雨。
可是，野鸭一面收，雷公一面扇起北风吹。
野鸭日夜飞着收集云雾，累得口干舌燥，最后死了一百一十九只，只剩下一只，孤零零的，日夜呷呷地叫个不停，十分可怜。
卜伯气得肺都快要炸了，忍不住骑上野鸭，向天空飞去，穿过云层，到达上界，见了雷公，问道：“雷公，你一年不给中界洒雨，人畜鸟兽都快死绝了，请你可怜中界生灵，快快降雨!”雷公说：“我是管上界的，哪里能分心去管理中界的事呢?中界是你的事，人死活我不管，雨是我的，不能给中界!你快快滚吧!”卜伯见雷公蛮不讲理，瞪起眼睛嚷道：“你太不守信义，我敢到上界来，就能对付你!”雷公暴跳起来，说：“你是个俗人胎，闯进上界，已经犯了大罪，还敢侮辱我雷王!”说着抡起大斧向卜伯劈来。
卜伯冲上去迎战，空手对双斧越战越勇。
卜伯略施小计，夺下雷公一把板斧。
雷公见卜伯武艺高强，而自己只有招架之势，没有还手之功，眼看抵挡不住，便落荒而逃。
卜伯见雷公败阵，紧追不放，一斧砍过去，砍断了雷公的一条腿。
雷公幸得众天兵相救，才免于一死。
卜伯打败了雷公，回到中界，又骑上野鸭，潜到海底，到了下界，和龙王战了一场，斩断了龙王的胡须，龙王只剩下嘴角两根，负伤败逃。
卜伯回到中界，刚走进家门，忽然乌云满天，接着是阵阵雷鸣闪电，霎时海水怒吼，地动山遥他知道雷公和龙王来报仇了，赶忙叫两个小孩和妻子把苔藓铺满了屋顶和晒棚，叫妻子和孩子都进牛栏里，他自己手执大板斧在门角埋伏，准备迎战。
雷公没有想到卜伯这么快就设了计谋，随着一道闪电“砰”一声劈下来，卷着一团烟雾，落到晒棚上，踩着苔藓，滑溜溜，它只有一只脚，站不稳，立不住，一骨碌跌倒下来。
卜伯猛扑过去把它按住，结结实实捆了关进木笼。
龙王是来助战的，它来到门口，见雷公已被卜伯擒住，见势头不对，急忙调头逃走。
卜伯早已看见，赶忙追上去。
龙王知道在陆地上跑不过卜伯，于是喷了一团烟雾，变成一条鲤鱼，钻进水草下面躲藏。
卜伯找来找去不见龙王，十分气愤，就把鱼虾蟹鳖统统捉来，各打一百二十板。
有个虾仔被打了十几板，痛得忍不住，就说出龙王躲藏的地方。
卜伯拿鸡罩来一罩，捉住了龙王，也关了起来。
他吩咐两个小孩看守雷公和龙王，嘱咐不要给他们水喝，也不能给饭吃。
说完，便和妻子分头去请乡亲们来吃雷公肉和龙王肝。
雷公见卜伯夫妻出门去了，就装出可怜相，叫特依给它水喝。
特依说：“我爸说，不能给水你喝!”龙王也说快饿死了，叫达依给它饭吃。
达依说：“我爸说，不能给你饭吃!”奸狡的雷公想出了诡计，对特依兄妹俩说：“你们两个好娃娃，我们一死，骨肉就溶化了，那时你们爸爸回来不见了我们，就要打你们啦，你们受得了吗?”特依为了捉弄雷公和龙王，就说：“别的能吃的没有了，只有一缸蓝靛和半锅猪食，你们能吃么?”雷公和龙王齐声说：“只要能填饱肚子就行，快拿来!”因为这两样东西爸爸没有讲不给吃，所以特依装了一碗蓝靛递给雷公，它一口喝个精光，顿时满脸变成蓝色，特依兄妹拍手大笑;接着达依舀了一碗猪食给龙王，龙王一口气吃光。
雷公和龙王吃了蓝靛和猪食，力气大增，冲破木笼，龙王变成一个老人逃了。
特依兄妹见它们逃脱了，赶忙追到晒棚下面想抓住雷公，雷公顺手拔下一颗门牙，对他们说：“好娃仔，你们救了我，我来报答你们的救命之恩。
”说着把那颗牙齿向晒棚下面一丢，地上马上长出一根葫芦藤，又立刻结了一只圆滚滚的大葫芦。
雷公指着葫芦对特依和达依说：“天要变了，地要变了，大风大雨就要来了，海水暴涨，水淹大地三丈三，山不见顶，恶浪猛冲。
我把葫芦开了口，你们赶快钻进葫芦里去，就平安无事。
”说完，回上界去了。
卜伯夫妻这时回到村里，只见乌云满天，天黑地暗，雷声隆隆，电光闪闪，大雨像敲破水缸一样倾泻下来，地层像要塌下去一样震荡，眨眼工夫平地一片汪洋。
他们知道孩子给雷公和龙王逃脱了，是雷公和龙王来报仇。
他俩就爬上木船和竹筏逃生，冲过惊涛骇浪寻找两个孩子。
可是大水茫茫，哪里有孩子的踪影?忽然在船头不远处，有个圆滚滚的大葫芦，随波逐浪漂浮过来，渐渐与船头接近。
这时在葫芦里的特依和达依兄妹，听见有人说话，就好奇地从葫芦口探头出来张望，看见父母在船上晃晃荡荡过去，便齐声呼喊。
卜伯夫妻见了孩子，高兴得连哭带喊。
说话间，浪涛已把葫芦掀去很远，这时卜伯驯养的那只野鸭，在天空盘旋，它见了主人高兴地“呷呷”叫了几声，落到船上。
卜伯夫妻骑上野鸭，一直飞到天河去，后来变成两颗明星。
过了四九三十六天，风停雨止，洪水退回大海，中界只剩下特依和达依兄妹活着。
他们走出葫芦，看见大地冷森森，不见一根草木，遍地泥泞，好不凄凉!他们已饥饿得没有一点力气，只好吃死了的鱼虾充饥，喝洼地的积水解渴。
这时，忽然有个白发银须的老公公站在他们面前说：“孩子们别哭啦，有你们俩，中界会有生机的!”说完就给他俩一人一包种子，教他们分头撒在四周山野和田地上。
片刻，漫山遍野，到处长满树木瓜果，田地里长出黄灿灿的五谷。
老公公又给他们两块石片，教他们一击，就有火花飞迸出来。
兄妹俩看到大地复苏，有食物，又有火取暖，十分高兴。
老公公又对他们说：“孩子们啊，因为你们的父亲砍断了雷公的脚，斩断了龙王的胡须，它们才发洪水来报仇。
现在中界只有你们兄妹俩活着，你们就结成夫妻，重新创造世界万物和人类吧!”特依先开口说：“老公公啊，你救了我们，我们感激不尽，但要同胞兄妹结成夫妻，是万万不能的!”“这是天意，违拗不得啊!”老公公说。
特依说：“怎么见得是天意呢?”老公公说：“这样吧，你们面对面各后退九步，我喊一二三，你们同时吐口水，如果你俩口水相碰，变成一双蝴蝶，就见得是天意了，你们就结成夫妻。
”他们兄妹照着老公公的话去做。
果然，口水相碰，变成一对蝴蝶飞向天空。
可是兄妹俩还不服，齐声说：“这是在我们吐口水的时候飞来的蝴蝶，不见得是天意，我们不能结成夫妻!”老公公见他们不服，又说：“好吧，那就再试一次看，特依你到左边山坡顶去，达依到右边山坡顶去，各人拿一块圆石头，我把白扇子摇第三次，你们就同时把石头滚下山坡，如果两块石头碰在一起，这就是天意，你们俩就结成夫妻。
”他俩照老公公的话去做。
果然，两块石头滚到山坡脚中间，就紧紧贴在一起。
但特依兄妹还是不服，都说：“两边石头同时滚下山坡来，碰在一起不是天意，是巧合，我们不能结成夫妻!”老公公为了使他们心甘情愿结成夫妻，又说：“好吧，那就再试一次看看，男的到南边山头去，烧起一堆火;女的到北边山头去，也烧一堆火。
如果两堆火的烟，在空中互相绕合起来，就是天意了，你们俩就结成夫妻。
”他们都点头，照着老公公的话去做。
果然，南山头的火烟和北山头的火烟，在半空中绕合起来，袅袅升上云天。
这样，他们手挽手跪拜老公公，情愿结成夫妻，老公公说了几句吉利的话，就无影无踪了。
过了十个月，女的怀孕期满，分娩了。
但是生下的不是男娃，也不是女娃，而是一个圆溜溜的肉团。
夫妻俩很伤心，又啼哭起来。
忽然间听到：“哈哈哈，我来贺喜啦!”他们抬头一看，见是老公公，便说：“老公公啊，我们的孩子，不是男又不是女，你来贺什么喜?”老公公又笑道：“以后你们的子孙就多啰!”说着递给他们一块竹片说：“看吧，竹片上有九十九个字，就是九十九个姓氏，你们快把肉团切成小片片，每念一个姓，就抛出一片肉，这样，你们的子子孙孙就全中界都有!”说完又无影无踪了。
他们夫妻照着老公公的话去做，念完了九十九个姓，抛出了九十九块肉片，就有四十四个女人和五十五个男人出现在他们面前，个个长成大姑娘和壮汉子。