浅谈歌唱艺术中声与情的关系

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简述歌唱艺术中声与情的关系

简述歌唱艺术中声与情的关系

简述歌唱艺术中声与情的关系
歌唱艺术中声与情的关系如下:
一、“声”是“情”的基础
“声”和“情”作为声乐艺术中两个至关重要的元素有着密切的关系,二者密切相关、不可分割。

声音由四个基本要素构成:即语言、音色、呼吸、共鸣,这四个基本要素与情感的表达都有着紧密的联系。

二、“情”是“声”的归宿
声乐艺术中“情”是是演唱中的灵魂,歌唱的最终目的是传达作品的真实情感,触人情怀的歌曲往往都离不开一个“情”字,从而实现歌唱者与听者的情感共鸣。

声音与情感是一对综合体,两个要素即密不可分又互相牵制,声音虽然是情感表达的基础,但是声音在一定程度上又受情感的制约和影响,甚至可以说,情感在歌唱艺术中占有主导地位。

三、“情”与“声”是辩证统一的,二者无论谁脱离了任何一方都不会独立存在。

因此,“情”寓于“声”之中,情感需要声音来合理的表达,“声”是“情”的外在表现,并且受“情”的支配。

但是,“声”是单一、稳定的,而“情”是丰富多变、富于个性化的,二者需要巧妙合理的结合起来才会使音乐作品发挥的淋漓尽致。

论歌唱中声与情的关系

论歌唱中声与情的关系

中 , 我 们 一 定 要 将 作 曲 家 原 来 希 望 的 千 种 色 彩 和 千 种
表 情 添 加 上去 。 ” ( 《 外 国音 乐 参 考 资 料 》 1 9 7 9 年 第 4、 5
期 合 刊 P1 0 8, 转 引 自范 晓 峰 《 声 乐 美 学导 论 ) > P 7 1 ) 这 就
了音 符 ,而歌 唱家 必 须 把音 乐和 表 情 融 入 进 这 些音 符


动 人 心 弦 的 歌 声 是 声 音 和 情 感 的 和 谐 统 一
声 , 即 声音 ; 情 , 即 感 情 。 声音 与 情 感 , 是 歌 唱 中 血 肉相 连 、 不可分割的两个方面 , 出 色 的 声 音 技 巧 与 完 美
值。
二 、 拙 劣 的 歌 唱 是 炫 技 的 发 声 匠
唱 出 口时 。 俨 然 此 种 神 情 。 问者 是 问 , 答者是答 , 悲者
黯 然 魂 消 而 不 致 反 有 喜 色 ,欢 者 怡 然 自 得 而 不 见 稍 有 悴容 , 且 其声音齿颊之 间 , 各种俱 有分别 , 此 所 谓 曲 情 是也 。” 这 就 是说 任 何 歌 曲都 有 其情 节 和 内涵 , 每 首歌 都 有 每 首 歌 的 内 容 。 唱 歌 的 人 必 须 理 解 歌 曲 的 含 义 与 内容 , 要 对 词 曲作 者 的创 作 意 图进 行 研 究 和揣 摩 , 再 运 用 自 己 的 歌 唱 技 巧 表 达 出 来 ,这 样 唱 出 来 的 歌 才 能 动
弦 的歌 声 是 声音 和 情 感 的 和 谐 统 一 , 声 情 并 茂 的 演 唱 是歌 唱 者 的 永 恒 追

[ 关键 词] 歌 唱 声音
情 感

“声”、“情”在声乐演唱中的运用

“声”、“情”在声乐演唱中的运用

浅谈“声”、“情”在声乐演唱中的运用【摘要】在歌唱艺术中,声与情是相辅相成、相互依托的,正所谓“情不真而声不美”。

“声”为情的物质载体,是歌唱艺术存在的先决条件;“情”是声音的表达内核,是歌唱艺术存在的必要条件。

歌唱者只有做到声情并茂才能创作出真正的歌唱艺术。

【关键词】歌唱艺术;声;情一、“声”与“情”的重要性1、声乐演唱的基础——声歌唱以人声为最基本表现手段。

一个优秀的歌唱者拥有一副好嗓子是他成功的先要条件,倘若没有声音情感便无从依托,无从表达。

嗓音条件至关重要,但是没有通过后天的努里即便是百灵鸟也只会与普通的麻雀没有什么差别。

人们常说声音唱得好要做到空通轻松,为了达到这个目的我们不仅要让身体保持自然、舒展、稳定并且发声时要做到“高音低唱、低音高唱、高低结合”的方法与技巧。

因此,只有在“百灵”的基础上,建立起科学的演唱方法刻苦训练,以灵活自如的运用技巧,才能够够达到音情交融的理想境界。

2、声乐演唱的灵魂——情所谓情感是人对外部世界的对象和现象的主观态度,比如喜、怒、哀、乐等心理。

古今中外的艺术理论家们对情感的地位是十分看重的。

《毛诗序》认为诗歌、音乐、舞蹈等艺术都是来自情感。

歌唱这门艺术亦是如此,情感的表现与歌唱表演息息相关。

每个演员的精神气质不同,他们的对歌曲的理解、审美情趣以及演绎也也会不尽相同。

因此情感主宰者演唱者声音的灵魂,它能够让美妙的歌声更加动人心弦。

3、声与情的关系音乐中的声与情的关系,在中国可谓由来己久。

《礼记·乐记》上就曾说:“乐者,心之动也;声者,之象也”。

也就是说,音乐产生于人的情感,声音是音乐的表现形式。

声与情,一向是歌唱中血肉相连的两个部分,发声、咬字、吐字和情感的表达构成歌唱的整体,二者不可分割。

歌唱的人声是以人身的整体作为乐器从事歌唱的,绝非只靠嗓子、气息或共鸣就能单独完成的,歌唱是全身心都参与的一种表演艺术,不仅全部身体都要参加,而且包括你的灵魂。

歌唱应成为诸种因素融汇于一个整体中的扣人心弦的完美艺术,就是说,只有声情并茂,技艺结合,才能使你的歌唱达到感人的境界,产生泌人肺腑的艺术成果,因此,声与情是辨证的统一,是相辅相成的。

略论歌唱艺术中的“声”与“情”

略论歌唱艺术中的“声”与“情”
人一般 。
不可否认 , 声音对 于歌 唱来说非常重要 , 是基础。 歌 唱表达 的各种感 情都需 要借助声 音这个 载体 。在歌 唱 中, 起 着重要作用 的是“ 感知 ” , 它是歌 唱心理 的一个重 要方面 。“ 感知 ” 是感觉 与知 觉的统称 , 是客观事物通过 感官在人脑 中的直接 反应 ,是一种感性认 识 的过程 , 是 我们 了解和认 识事物的第一 步。在歌唱中 , “ 感知” 是否 正确 ,对声乐 的学 习和演 出的效果 都有 着重大 的影 响。 声乐发音完全靠人 的听觉 和肌体感觉 , 进行声音 的调整 和修饰 。在听觉方 面 , 演 唱者 要清楚 地知道 自己 的发音 状况 如何 , 就 必须 通过 听觉 , 不 断地 去 比较 、 辨别 和体 验, 然后经过选择 、 纠正和调整 , 最后才能逐步形成正确 的声音理念。 所 以说 , 人们 听觉 的准确性与敏感性 , 主要
持这种观点 的似乎不 多。但在歌 唱实践 中 , 只唱声音 的 大有人在。 有些歌者经过专业训练 , 通过对发声技巧 、 表 现手段 的学 习 , 例如声乐 、 乐理 、 视唱、 练 耳等音 乐素质
的系统训练 , 也可 以按 照乐谱 准确无 误地把一首歌 唱下 来, 但机械得很 , 站在舞 台上 连眼睛都不会 转 , 似个木头
唱“ 情” , 虽然概括 不 了歌 唱艺术 的全部 含义 , 但 表 明了音乐与感情之间 的关系非常密切 , 对歌 唱的表情性
影响尤深 。不管说音乐是主情艺术 的 , 还是说音 乐是感 情形象 的,都在力图说 明音乐与感情 的特殊 亲缘关 系 。 如在 歌 唱艺术 表 现 中强调 “ 声音 发 于情 ” 、 “ 情 动而 辞 发” , 自然是主情说的引 申; “ 转轴拨弦三两声 , 未 成曲调

声乐演唱中“声”与“情”的关系

声乐演唱中“声”与“情”的关系

声乐演唱中“声”与“情”的关系摘要:声乐演唱中包含着两个重要要素——声音和感情,二者是相互统一、相互依存的。

声音是表现感情的物质基础,是感情表现的目的。

感情对声音有着一定的主导作用,决定了对声音的走向和控制。

以声传情、以情带声和声情并茂是声乐演唱中非常重要的歌唱理念。

“声”方面需要演唱者掌握系统的发声技巧--气息、共鸣、声音位置和自然歌唱等要领;“情”上需注重作品中的词情、曲情和声情并茂,只有通过声情两者的相互融合,才能更加真挚地流露作品情感,体现出作者的真正创作意图。

本文主要以“声”、“情”两个角度简要阐述二者之间的相互关系以提高演唱者歌唱艺术的表现力。

关键词:声乐演唱;声音;情感作者简介:宋伟,四川文化艺术学院音乐舞蹈学院声乐教师。

一、“声”与“情”的基本概念声乐艺术作品是需要歌曲作者对生活的观察、体验和思考,是对自己和再造、省视和发现。

它不仅是对演唱技巧、声音技能的要求,更在于传承人类精神文明和内在情感。

[1]因此在了解“声”与“情”之间的关系前,我们首先要清楚二者的基本概念。

声音是由物体的振动产生的。

那么“声”(以下指人声)则是由演唱者运用气息冲击闭合的声带使之颤动产生的,是歌唱技术的体现,也是外在表象。

歌唱的基础建立在声音技术能力的高低。

“情”(指声音的情感)是“声”的升华,是展现作品更深涵义的内在品质。

歌唱中的情感是声乐演唱的灵魂,其包括词情、曲情、声情等。

二者分别具有独特性和丰富性的特点。

一方面“声”之独特——声带作为歌唱发声的唯一器官,其长短、厚薄、宽窄等都展示了独特差异性,具有着独特性的特点。

另一方面“情”之丰富--不同的人对同一部作品有着不同的审美观念,如何将作品展现的全面、透彻,更加符合大众的审美体验,这就需要演唱者对作品内容要有深刻地了解和较高地悟性和较高的艺术修养;将无声的歌词、有声的伴奏织体引出带有情感的歌声;以声情并茂的方式准确表达出作曲家内心真正的创作意图;将声情相互融合,从而让自身的演唱得到升华。

浅谈歌唱艺术的声与情

浅谈歌唱艺术的声与情
与情
王四维 ’ 但 夏 ( .. 1 四川省 西华师范大学音 乐学院 6 7 0 2 3 0 2)
个 体 主观 之 间 的某 种 关系 ,是 艺术 创造 中非 常活 跃 且极 具创 造力 的 因素 ,是 启 发想 象 的强 大 动力 ,是 点燃 艺术 家 心 中长 久酝 酿 的 激 情 的火 种 , 是激 发 欣 赏 者 内心 长 久 积 淀 的情 感 火 花 的导 火 索 , 是 艺 术创 造 中 始终 起重 要 作 用 的心 理要 素 ,是 喜 、怒 、哀 、乐 、 敬 、爱 、恨 等 心理 表现 形 式 。在 各 类艺 术 实践 活 动 中 ,情 感 的表 歌唱 是 一 门音 乐与 语 言相 结 合 的艺 术形 式 ,是 情 感 的独 白, 现 和 体验 都 占有 非 常重 要 的地 位 。无论 在 歌 曲的创 作 、演 唱 还是 是富 有情 感 的艺 术 。它 用 以抒 发 情感 ,交流 情 感 。可 见 ,在 歌 唱 欣 赏 中都 离 不 开情 感 。声 音 与情 感 结合 得越 完 美 融洽 ,歌唱 艺术 艺术 中情 感 是不 可缺 少 的 一部 分 , 占据 着 重要 的地 位 。没 有 情感 的表 现力 越 强 。 因此 ,在 歌 唱 中只 有把 声 与情 有机 地 结 合起 来 , 的歌 唱好 似 一堆 枯 木 ,没 有任 何 生命 的感染 力 。在 歌 唱 艺术 中 , 演 唱 才 能感 人肺 腑 ,扣 人 心 弦 ,才 能将 艺术 作 品所 要 表达 的思想 声音 是情 感 的载 体 ,情 感 是 声音 的灵 魂 。可 从 古至 今 对 于是 唱 情 感 充 分 地 表 达 出 来 。 “ ”还 是 唱 “ ”却 又 是一 个 极 为热 烈 的争 论话 题 。在 笔 者看 情 声 三 、关 于歌 唱情 感 的表 达 首 完 整 的 歌 曲是 由歌 词 、旋 律 、节 奏 、速 度 、力 度 等 音 来 ,在歌 唱 时不 但 要追 求 声音 的美感 ,同 时也 要注 意 到情 感 的抒 发与表 现 。只有 声情 并 茂 的歌 唱才 能达 到歌 唱 艺术 的完 美境 界 。 乐 要 素构 成 的 。歌 词 为歌 曲的旋 律 提供 了艺术 构 思 的基础 。语言 是 美 好声 音 的基 础 ,是 情 感表 达 的观 点 。把 握 住歌 词 所描 绘 的每 声音 是歌 唱 的基础 人 的 声音 是歌 唱 的 一 种 手 段 ,即 歌 唱 要 靠 喉 咙 发 声 ,从 而 个 角色 的基本 特 点和 情 绪变 化 ,才 能 准确 而 又 生动 的表 现 出作 来 表 现歌 曲的 内容 ,抒 发 人们 的 情感 。丰 富的 情感 表 达要 通 过美 品的 艺术 效 果 。旋 律是 音 乐 的灵 魂 ,是 情感 表 达 的重 要手 段 。演 好 的 声音 传 递 出来 。可 见 ,声 乐 的演 唱 不仅 要 重视 情 感 的抒 发和 唱 者 要把 握好 旋 律 的走 向,轻 松 自然 地 运用 相 应 的声 音效 果 。不 表 达 , 同时 也要 注 重声 音 技巧 的 训练 。春 秋 时 期韩 娥 歌 唱 的典故 同的 调性 色 彩也 表 达不 同的情 感 体验 。例如 :大调 式 歌 曲音 响 明 “ 音绕 梁 ,三 日不绝 ”与对 秦 青歌 声 的赞 美 “ 振 林木 ,响遏 朗 、 自然 、稳 定 ,具有 乐 观 向上 、满 怀 信心 等 情绪 特 点 ;小 调则 余 声 行 云 ”; 又如 《 记 ・ 已篇 》 中 日 : “ 如 亢 、下 如 坠 、 曲如 表 现 出柔 和 暗淡 ,具有 忧 郁 、哀 伤 等情 绪特 点 。这 些 对歌 曲分析 乐 师 上 折 、 止如 槁 木 、倨 中矩 、句 中钩 、累 累 乎端 如 贯珠 。”这 无 不体 的基 本知 识应 该 是 每一 位 演 唱者 必 须具 备 的素 质 ,这 样才 能 深入 现 出 声音 在 歌唱 艺术 中的基 础 作 用 ,无 不体 现 出丰 富 的情 感 是通 的理解 作 品 ,为获 得情 感 打下 基础 。 过 美好 的声 音表 达 出来 的 。只 有 娴熟 的歌 唱技 巧与 完 美 的艺 术风 演 唱 者通 过对 作 品的 了解 进 入 到相 应 的角 色和 意 境 中 ,使之 格 相 统 一 才 能 达 到 更 好 的艺 术 境 界 。没 有 好 的 声乐 技 巧 与声 音 引发 情思 ,充分 发 挥想 象 力 ,在 心 中和 脑海 里 产 生艺 术形 象 ,用 的表 现 能 力 ,哪 怕 你 有 万 种 风 情 ,也 只 不 过 是 “ 篮 打 水 一 场 真 情 实感 来表 达 人 物 ,达 到忘 我 的境 界 。在 获 得情 感 的 同时 ,演 竹 空 ”。一 个演 唱 者不 断 地 去提 高 发声 技 巧水 平 是为 了更完 美 的表 唱 者 可 以对作 品精雕 细 琢 ,加 入 自己对 作 品的 情感 理 解 ,进 行 二 现 歌 曲内容 。如 果发 声 技 巧不 好 ,声 音 的表 现 能力 差 ,音 准 不到 度 创 作 ,使之 形 成 独特 的演 唱风 格 。别 林斯 基 认 为 : “ 真 正 的 在 位 ,音 色 不好 听 ,音 域 不够 宽 广 ,不 能控 制 有 素 ,驾 驭 自如 , 即 艺 术 作 品里 ,所 有 的形 象 都是 新 鲜 的 、独创 的,每 一 个 形象 都凭 使 他 ( )对 歌 曲的 内涵 理解 得 很深 ,对 作 品 的情 感 把握 也 很准 自己的独 有 的生 命 活着 ”。歌 唱 艺术 也 不例 外 ,但 这 并 不简 单 , 她 确 ,但 也很 难 “ 以情 带 声 ” ,正 确 的情 感 自然也 无从 抒 发 。 它 需 要演 唱者 在 歌 唱实 践 中培 养 自己对 生活 的观察 力 ,敏 锐 的感 虽 然 掌握 娴 熟 的声 乐技 巧 是保 证 歌 唱艺 术 完美 表 现 的基础 , 受 力 和丰 富 的艺 术 想象 力 ,提 高 自己 的艺术 修 养 、文 化底 蕴 ,将 但 我们 不 能 只重 视声 音 的美 感 , 以炫 耀 自己的 声乐 技 巧为 歌 唱 的 其 融化 在 自己所 获 得 的音 乐情 感 中,使 之 融为 一体 。 目的 ,从 而 抛 开 作 品的 情 感 表 达 与 思 想 内涵 。在 许 多声 乐 比赛 情 感 的表 达 就 是将 自己美 好 的 声音 和 内心 的感 情 通过 表情 和 中, 唱 “ ”的 人 比 比皆 是 。从他 们 上 台那 一 刹那 间 ,便 惦记 着 肢 体 语言 将作 品中 所寓 于 的音 乐情 感 真 实地 传 达 出来 。这 需 要演 声 声 音 的 圆润 ,共 鸣腔 的位 置 ,声 区 的统 一 ,追 求着 所 谓 的 “ 高超 唱 者 有足 够 的信 心 , 良好 的歌 唱 心 理 。只有 这 样才 会 很 自然 得把 技 艺 ” 。往往 这 样 的歌 唱有 声 无情 ,甚 至僵 硬 与呆 板 ,演 唱缺 少 歌 曲表 现 得淋 漓 尽 致 ,才 可 能达 到 震撼 人心 的艺术 效 果 ,让 听众 艺术感 染力 ,无 法让 人 陶醉 ,难 以取 得 理想 的成 绩 。 得 到 美 的享 受 。声 音是 情 感 的载 体 ,声 音 的质 量 必须 以内在 的情 在 1 、 1世 纪美 声 唱法 的 “ 7 8 黄金 时代 ” 出现 了 阉人歌 手 。 阉 感 体 验 的艺 术想 象 为基 础 。 因此 ,在 演 唱 中必 须依 情 发 声 ,使歌 人 歌 手具 有 出色 的演 唱 技 巧 ,声 音高 亢 嘹亮 、 华丽 、 明快 轻 巧且 声 各 具不 同的音 色 。其 实 演 唱不 只 是唱 的活 动 ,还 是 一种 表 演活 音 域 十分 宽广 ,但他 们 在演 唱 时 却无 视剧 情 的 需要 ,单纯 地炫 耀 动 ,我们 可 以通 过 丰 富 的面部 表 情 与肢 体语 言 使演 唱更加 深 动形 声 音 的技 巧 ,破 坏 了声 音 的完 整 性与 表现 力 。可见 ,声 中无情 或 象 。一个 细微 的眼 神 、手 势 、律 动 、神 韵 的变 化 都会 起 到画 龙 点 少 情 ,或 是有 的人想 显 示他 ( ) 的某些 低 音 或高 音 ,或 者某 些 睛 的 作用 ,所 以在演 唱 中加入 一 些适 当的肢 体 活 动 ,势 必会 产牛 她 丰 满 、响 亮 的声 音而 脱 离 具体 的 歌词 内涵 ,这 些就 是 声与 情 的矛 锦 上 添花 的效果 。最后 要 值得 注 意 的是 :歌 唱 情感 的表达 一 定要 盾 , 这样 的 歌唱 永远 都 是枯 燥 无 味 的 。声乐 技 巧 固然 重要 ,但 离 具 有 真实 性 ,极 力 抛开 矫 揉造 作 与 虚情 假 意 的东 西 ,使 歌唱 充满 开了情 感 ,它将 没有 任 何生 命力 ,哪还 谈得 上感 染 力与 震撼 力 。 真 实 的情 感 ,保持 很 强的 艺术 感染 力 。 歌 唱 艺术 是 声 与 情 相 结 合 的艺 术 ,用 心 的歌 唱才 会 赋 予歌 因此 ,我 们 必须 把握 好 这 个度 ,把 声音 技 巧 的训 练与 情 感 的 培 养很 好 的 结合 在一 起 。千 万 不 要一 边倒 ,一 手抓 ,这样 的结果 唱 感 人 的魅 力 。但 这需 要 歌 唱者 不 断努 力地 去 完 善 自己的歌 唱技 巧 ,掌握 娴 熟 的歌 唱技 能 , 同 时用 真情 实感 的艺 术表 现 去演 绎作 也 只会 是一 塌糊 涂 ,达 不到 理想 的效果 。 品的 内在情 感 ,从 而真 正 达到 “ 情 并茂 ”的理想 境 界 。 声 二 、情 感 是歌 唱 的灵魂 与 目的 《 礼记 ・ 记 》 中记载 “ 乐 凡音 之起 , 由人 心 生也 ”。可 见 , 歌 唱 的 目的 是抒 发情 感 ,通 过 悦 耳 的声音 和 清 晰 的语 言来 表 达 内 参 考 文献 1 Wt 中外声乐发展 史【 . M】 重庆: 西南师范大学 出版社, 0 2 0 0 心 丰 富 的感 受 。可 以说 歌 唱艺 术 中 的声音 训 练 ,最 终 要 以表现 语 [ 郁青,

声乐教学中情与声的关系

声乐教学中情与声的关系

浅谈声乐教学中情与声的关系摘要:音乐要打动听众,必须做到情与声相结合,演绎一首好的音乐作品,不能没有情感的投入,也不能缺少技术的处理。

为此教师在教学中要认清情与声的辩证关系,二者兼顾,循序渐进。

关键词:声乐教学情声关系歌唱是一门通过声音传递人的情感、塑造音乐生活形象的艺术,从古到今,对于歌唱中情与声的探讨,一直都没有间断。

因此,在声乐教学中若要做到“唱声”与“唱情”二者更好地相融合,应当处理好“情”与“声”的关系。

一、情声关系辩证声乐教学的目的就是在“情”(即对音乐作品的感受和表达)和“声”(声音技巧)两个方面对学生进行培养和训练,以重新建立歌唱之间的“自然”关系。

歌唱者无“情”的演唱,即使在其它方面有着良好的素质,如圆润的声音、准确的节奏、音准、清晰的语言等等,演唱仍会是苍白无力的,也是无法打动听众而达到感染听众的目的。

我国清代音乐家徐大椿在论述歌唱艺术时,把“情”置于最重要的地位,他在《乐府传声》乐情篇中对此作了深刻的描写:唱者不得其情,则邪正不分;悲喜无别,即声音绝妙,而与词相背。

不但不会动人,反令听者索然无味矣。

“情”也为所有歌唱家所重视,如意大利著名声乐理论家荷伯特?凯萨利在《心的歌唱》一书写道:“应该记住,首先最主要的是,谁能够紧密地忠实地反映作者的思想和意图——当他创作某种特定歌唱或咏叹调所具有的情绪以及他所感受的不同情感的变化,谁肯定将是一个第一流的解释者”。

我们完全可能这样认为传“情”,即准确地创造性地表达音乐作品的思想内容,乃是歌唱艺术的灵魂。

歌唱艺术中的一切技巧因素,包括声音技巧,都是服务于传“情”这个目的。

但是,歌唱者是否很好地传情是有条件的,它受制于技巧因素,特别是声音技巧的优劣。

当歌唱者不具备一定的声音技巧条件,即使他对音乐有良好的、敏锐的感受能力并有表达的愿望,也难以把这种感受很好地表达出来。

有“情”并不等于就能传情。

作曲家对自己作品的理解和感受不可谓不深,可谓有“情”,但是由他自己表演自己的作品时,往往会由于技巧上的原因而力不从心,大大逊色于间接理解作品的演奏、演唱家。

歌唱艺术中声与情的关系

歌唱艺术中声与情的关系

歌唱艺术中声与情的关系
在歌唱艺术中,声与情之间存在着紧密的关系。

声音是歌唱艺术的基础,而情感是歌唱艺术的灵魂。

声音通过表达技巧和技术,传递出演绎者内心的情感和思想。

首先,声音能够传达出歌唱者的情感和情绪。

歌唱者通过音色、音量、音高等声音元素的调节,将自己的情感融入到表演中。

例如,高亢激昂的音色和高音可以传递出喜悦和激情,低沉柔和的音色和低音则可以传递出忧伤和柔情。

歌唱者可以通过声音的表达,让观众感受到他们的内心世界。

其次,歌唱者的情感和情绪会影响声音的表达。

歌唱者的情感状态会直接影响到他们的声音表达。

例如,情绪高涨时的歌唱,声音会更加充满力度和张力;而情绪低落时的歌唱,声音可能会显得低沉、沧桑。

歌唱者可以通过掌控情感的变化,调节声音的表达,从而更加生动地演绎歌曲。

最后,声音和情感之间是相互作用的。

声音的表达能够反过来影响到歌唱者的情感体验。

当歌唱者发出充满力量和情感的声音时,他们自己也会感受到内心的激动和激情,从而更加深入地投入到演唱中。

这种相互作用可以进一步增强歌唱的艺术感染力和表现力。

综上所述,声与情在歌唱艺术中是紧密相连的。

声音通过表达技巧和技术,传递出演绎者的情感和思想,同时情感也会影响声音的表达。

声音和情感之间通过相互作用,共同创造出歌唱艺术独特的魅力。

浅议声乐艺术的“声情并茂”

浅议声乐艺术的“声情并茂”

浅议声乐艺术的“声情并茂”情感教学是声乐艺术的生命,是声乐教学的灵魂。

在声乐教学中,实施良好的情感培养,对于优化声乐课堂教学,提高学生学习的兴趣,调动学生的歌唱情绪有着重要的作用。

作为声乐教师要满怀激情地投入到声乐教学之中,带动学生感悟民族特色,品味中华文化的美,要发掘声乐教学中更广阔、更深邃、更有意义的情感世界。

声乐作为一门听觉艺术,要靠“声情并茂”的演唱去感染听众。

一首好的歌曲,只有通过演唱者的真情实感把歌曲本身的优美意蕴传递给听众,才能潜移默化地起到美育教育的特定作用。

因此,声乐教学必须把“以情带声”放在首位,培养学生的演唱达到“声情并茂”的艺术境地。

“声情并茂”作为中国人耳熟能详的成语,已有悠久的历史了。

它不仅是我们民族声乐理论的一个闪光点,而且也表达了人们在音乐审美方面的一种追求。

在我国古代的歌唱论中,“声”与“情”一直作为歌唱艺术的两个最基本的要求和标准。

白居易诗作《问杨琼》中有“古人唱歌兼唱情,今人唱歌谁唱声”的诗句,不仅体现了他的音乐美学思想,而且也充分证明了我国在唐代以前,人们就把“声”与“情”作为表现歌唱美的基本内容了。

千百年来,对歌唱艺术“声情并茂”的美学追求和评价标准随着人们音乐审美观悄悄地变革也在不断地发展。

由于审美文化的历史积淀和时代精神的交融,声乐艺术也在继承中完善,在创新中发展。

故此,在声乐教学中,既要注重悠久历史文化的传承,又要紧扣时代的脉搏奏响最强音,感染每一位听众。

二声乐艺术中,“字正腔圆”是基础,“声情并茂”是升华。

字、声、腔既是声乐技术的三大要素,也是三个审美客体。

在“字”的多种表达方法中,本身就蕴含着韵律性、形态性、情调性等丰富的美学趣味;“声”的人性化色彩和类型化个性化特征,蕴含着物质与精神交融的哲学意识;中国民族歌唱艺术,由于借鉴了欧洲声乐技巧,使“腔”得到迅速发展,呈现出流畅性、有序性、优美性、新颖性与协调性等多种审美特征。

歌唱感情表达的深度和广度通过真实性、典型性、多样性、气质性特征反映出来,它的最高准则是字正腔圆、声情并茂。

论声乐表演中声情并茂的“声”与“情”的关系

论声乐表演中声情并茂的“声”与“情”的关系

论声乐表演中声情并茂的“声”与“情”的关系作者:张宏儒来源:《好日子(中旬)》2018年第02期摘要:声乐艺术作为一门表演艺术,它蕴涵着丰富的情感,其最重要的就是深刻揭示和准确再现音乐的内涵。

声情并茂是歌唱审美的最高境界,它给予欣赏者一种听觉和心理上的满足,是歌唱艺术表现最佳效果的体现。

歌唱中的声情并茂,是歌唱的声音与歌唱者所要表达的情感内容要达到和谐一致,不仅要有动听的声音还要有动人心弦的情感。

在我看来声情并茂中“声”是客观真实性的存在与而“情”是主观能动性的创造,二者既相互区别又内在统一,在表演中相互依存,相辅相成。

本文对声情并茂中“声”与“情”进行分析,以及二者之间的相互作用。

关键词:声情并茂;声乐;情感;客观真实性;主观能动性;统一声乐是一种人声表达感情的音乐形式。

我们常常听到这样一句话“以声带情,声情并茂”,在声乐学习和表演中情感固然重要,但是声音是一切情感表达的基础是基石。

首先声音是歌唱的基础,无论声音是否美妙,声音总是歌唱的先决条件;“情”只有建立在声音基础之上,才可能表达出歌曲内容。

情感依附于歌唱声音的基础,通过优美的声音表现丰富的情感。

有情无声,虽然缺少了主要内容,但我们尚能听到声音,感受一些人声的艺术美。

有情无声,或者是有情少声,我们拿什么表达情感呢?听众又能听到什么呢?皮之不存,毛将焉附?从这里可以看出声乐演唱中声音的技术技巧在聲乐表演中的重要作用是不言而喻的。

有理由说,古今中外一切卓有成就的声乐表演艺术家,无一不具有高超与独到的演唱技巧。

虽说声乐演唱技术技巧对于声乐表演艺术来说,的确是非常重要、绝不可忽视的。

然而仅凭声乐演唱技术技巧却并不能导致声乐表演获得全面的成功,充分展现声乐演唱技巧更不是声乐表演艺术的目的所在。

充其量,它只不过是声乐表演艺术的体现手段,只有当声乐演唱技术技巧为艺术表现的目的服务,并且获得与艺术表现的完美统一时,它才能真正显现出自身的存在价值。

在歌唱技术表现中的发声状态、声音质量、咬字吐字和歌唱艺术表现中的意境想象、音色变化、强弱对比、形体表情动作,它们是相互独立而又相互联系的。

浅谈声乐教学中情与声的关系

浅谈声乐教学中情与声的关系

关键词 :声 乐教学
情 声
关 系

当然 ,这并不是 说 ,对歌者艺 术表现上 的要求 必须 等到发声 技巧臻于 完善才进行 。只是 在学习的基础 阶段 侧重 于以单纯 的发 声 技巧训 练。 目前大 多数教师在学 生学 习的初期 ,同时也 让他们 演 唱一些 比较 简单易 唱的歌 曲。歌 曲演唱 的 目的 ,着重 于使发声 技巧训练 中的 内容在 歌 曲演 唱中得到体现 和巩固。对 于歌 曲内容 的表达不 作过 分 的要求 ,学生 只要 做到力 所能及 有所 表示就可 以 了 。事实 上 ,艺术表 现上过 高的要 求将导 致学生兼顾 不及而与愿
望相背。 三 、 教 学 中 的 以情 带声 就 一般而言 ,声 乐教学总是先 从技巧性 的发声 训练开始 的, 结合声音 训练的需要 ,辅之 以相应 的歌 曲。而且 ,比较 常见 的情 况 的内容 ,在歌 曲演 唱时完 成得较差或做 不到 ,需要通 过反复练
歌 唱是 一门通过声音 传递 人 的情感 、塑造 音乐生活形 象的艺 术 ,从古到今 , 对 于歌 唱 中情与声 的探讨 ,一直都 没有间 断。因 此 .在声乐教 学中若要做 到 “ 唱声” 与 “ 唱情 ”二者 更好 地相融 合 ,应 当处理好 “ 情”与 “ 声”的关 系。 情声关 系辩证 声 乐教 学 的 目的就是 在 “ 情” ( 即 对音乐作 品的感 受 和表 达 )和 “ 声” ( 声音技 巧 ) 两个 方面对学生进行 培养和训 练 ,以 重新建 立歌 唱之间 的 “ 自然”关系。 歌唱者无 “ 情 ”的演唱 ,即使在 其它方面有着 良好的素质 , 如圆润 的声 音 、准确 的节 奏 、音 准、清晰的语 言等 等 ,演 唱仍会 是苍 白无力 的 ,也 是无法打动听 众而达到感染 听众的 目的。我国 清代 音乐家 徐大椿 在论述歌唱艺 术时 ,把 “ 情 ”置于最重 要的地 位 ,他在 《 乐府传 声 》乐情篇 中对此作 了深 刻的描写 :唱者不得 其情 ,则邪 正不分 ;悲喜无别 ,即声音 绝妙 ,而 与词相背 。不但 不会 动人 ,反令 听者索 然无 味矣 。 “ 情 ”也 为所有 歌 唱家所 重 视 ,如意大利著名声 乐理 论家荷 伯特? 凯 萨利 在 《 心的歌唱 》一书 写道 : “ 应 该记住 ,首先最主要 的是 ,谁能够 紧密地 忠实 地反映 作者 的思想 和意图一一 当他创作 某种 特定歌 唱或咏叹调所 具有 的 情绪 以及他 所感受 的不同情感 的变化 ,谁肯定将是 一个第 一流的 解释者 ”。我们完 全可能这样认 为传 “ 情” ,即准确地创 造性地 表达 音乐作 品的思 想内容 ,乃是 歌唱艺术 的灵 魂。歌 唱艺 术 中的 切技 巧因素 ,包括声音技巧 ,都是服务于传 “ 情 ”这个 目的。 但 是 ,歌唱者 是否 很好地传情是 有条件的 ,它受制 于技巧因 素 ,特别是 声音技 巧的优劣 。当歌唱者不具备 一定 的声音技巧条 件 ,即使他 对音乐 有 良 好 的、敏 锐的感受能力并 有表 达的愿望 , 也难 以把 这种感 受 很好 地表 达 出来 。有 “ 情 ”并不 等于 就能 传 情 。 作 曲 家 对 自 己 作 品 的理 解 和 感 受 不 可 谓 不 深 ,可 谓 有 “ 情 ”,但 是 由他 自己表演 自己的作品 时,往往会 由于技 巧上 的 原因而力不 从心 ,大大逊色于 间接理 解作 品的演奏 、演 唱家。有 情和传情 ,这是两个 既有联系但 又是不 同的概 念 ,两者之 间有着 很大 的距离 。从有 情达到传情彼 岸的桥梁 ,就是歌 唱艺术 中的各 种技 巧因素综合运用 的结果 , 其 中特别重要的就是声音 技巧 。 有 “ 情 ”只是作为一 个歌唱家所必需 的条件 ,但没有 能力准 确地 再现 自己对音乐作 品 的感受——传 情则是能否 成为一 个好歌 唱演 员的关键 。 歌唱艺术 中的声音 技巧因素是如 此重要 ,它决定 了歌 唱者能 否很 好地传 “ 情”而 为歌 唱家 、声乐教 育家所重视 。就笔 者所接 触到的有关 歌唱艺术 的论 著 ,均 以最 大的篇 幅来 阐述发声 技巧。 在声 乐教学 过程中 ,用于解决和 提高发声技巧 的时间 ,在 整个教 学中也 占有 很大的 比重 。其原 因是显 而易见 的。因为发声 技巧虽 然 只作为传 “ 情” 的手段 存在而从属 于 “ 情” ,但是 ,没有 手段 目的就难于 实现 ,也就无 所谓 目的了。凯萨利也把歌 唱 中的声 音 技 巧 置于 十分重 要 的地 位 。他写 道 : “ 即使 有 高度 的智 慧与 想 象 ,没有艺术 的技 巧就不 能有真正 的艺术。因为智慧 与想象永远 不能 弥补技巧 的缺 陷。只有坚实 的技 巧才能使歌手 控制表 现的方 法 ,只有当一 个声 音 的形 状和模 型是 准确的时候 ,一 个歌手才 能 把 为 了满足 内容 所需 要 的表 情和 感情 的声 音色 彩注 入到 它里 面

浅论演唱的声情并茂

浅论演唱的声情并茂

音 的 位 置 在 哪 里 那 么 你 还 可 能 全 身 心 放 松 地 去 演 唱 吗 我 认 为 技 巧 方 法 的 掌 握 要 靠 平 时 的 勤 学 苦 练 在 演 出 中 使 之 化 为 一 种 潜 意 识
二 .要想声情并 茂,必须全方位的提 高音乐文化修养
作为 一名 歌者 如 何 提 高 自 己 的音 乐文化修养呢 )专家告诉我们 .
到声情 并茂 唱
尽 甚 尽 美 声情 并 茂
需 要 舞 台 和 观 众 理 论 需 要 实 践 去 作 为 歌 者 如 果 你 不 经 过 舞 台 你 就 永 远 只 能 是 一 名 上 的 摔 打
厦 射 过 去 J。 但 话 又 说 回 来

我 曾 近 距 离 聆 听 过 戴 玉 强 的 演
色 也 很 漂 亮
但 就 是 引 不 起 观 众 的
兴 趣 和 共 鸣 归 根 到 底 就 是 他 的 演 唱 缺 少 情 礤 他 只 是 按 照 谱 子 照 本 宣 私 他 自 己 都 无 动 于 衷 观众呢, 对于歌者而言 重要 的两个方面 条腿 又 怎 能 去 感 染 声 与 情 是 同等
对于 歌者来说 不论 你是 哪种唱法
可 能 十 全 十 美 。 比如 有 的 歌 者 声 音 条 件
不是很好
染观众
但 他 特 别会 用 情 绪 来 感
观 盎就会忘记他 声音上的某些 遗 憾 :相 反 有 的 歌 者 在
表 演 上 欠 缺
声 与 情 都 是 同 等 重 要 的 声 乐 艺 术 是 以人 声 作 为 乐 器 的
不 露 痕 迹 地 贯 穿 在 你 的 整 个 演 唱 之
中 这样 你 才 能 尽 情 地 去 表 现 歌 曲

歌唱艺术中“声"与“情”的关系

歌唱艺术中“声"与“情”的关系
二 、声 是情 之 “体 ” 歌 唱 是 用 人 声 来 表 现 人类 思想 感 情 的 艺 术 ,它 以 唱 情 为 主 ,但 要想 唱情 ,必 须 借 助于 “声 ” ,没有 声 之功 ,也 难 以达 到传 情 的 目的。声 音 是 表 达情 感 不可 缺 少 的重 要手 段 ,声 音可 以带 来感 情 的变 化 ,优 美 、动 听的声 音使 人 心 情舒 畅 、愉 悦;凄 惨 、悲 凉 的声音 使 人 恐怖 、哀 愁 。 “情 ”只 有通 过 “声 ” 才能 得 以完美地 表 现。 歌 唱技术 主 要包 括 呼 吸 、发声 、共 鸣 、语 言 、润腔 等几 个 方 面 。作 为 歌唱 的 基本 要 素 ,呼 吸 、发声 、共 鸣是 一 个有 机 的 整体 ,我 们 通过 正 确地 运 用和 控 制气 息 ,把 声 音送 到 已建 立 的 发声 管 道 和共 鸣 腔体 中 ,从 而 形成 优 美 动听 的 歌声 来 。只 有科 学地 协调 它 们 之 间 相互 联 系 、相 互 影 响 、相 互 制 约 的 统 一 关 系 ,使之 紧 密 地 结 合在 一 起 ,才 能 建 立起 正 确 的 歌 唱发 声状
歌 唱 艺 术 中 “声" 与 “情” 的 关 系
河 北 省 枣 强县 文 化馆 李 宁
摘 要 :歌唱是 - I']用声音 表 达的 情感艺 术 ,好 的歌 唱应 该是 感情 真实 动人 、语 言 形象 准确 、技法 运用 自如 、声音 优美 悦耳 。声 乐演 唱属 于 表现艺 术 范围 ,是 由 “声 ”与 “情 ”的 高度 结 合来体 现 艺术 的审美 感情 的 ,也 就是 我们 常说 的 “声情并 茂 ”。 它是声 乐 演 唱 艺术 的 灵魂和 核心 。只有 正确 处理 好 “情 ”与 “声 ” 的关系 ,才 能情思 横 溢 ,以情动 人 ,叩击心 扉 。所 以 ,声 情并 茂是 声 乐艺 术 演 唱 中主 要的审 美特 征 。所 谓 “声 ” ,是 指 声乐 演唱 的 发声技 巧 ,而 “情 ” ,则 是指声 乐演 唱者在 演 唱时 ,用正 确 的情 感揭示 歌 曲的思 想 内容 , “情 ”同 时也 作用 于 “声 ” ,强化 “声 ”的 艺术 感染 力 。声 和 情在 艺术表 现中 为统一 的 表现 整体 。其 中 ,声 是言相结 合 的艺 术。优 美动 人 的旋律 通过 与

论歌唱中的“声情并茂”

论歌唱中的“声情并茂”

论歌唱中的“声情并茂”绪论“声情并茂”――歌唱的最高境界在演唱中要做到“声情并茂”不是一件容易的事,在歌唱表演中,“声”和“情”是辩证统一的关系。

声音的追求需要以情感的艺术表现和审美需要为依据,在人与人的情感交流传递过程中,运用歌唱技术的各种技巧,产生与内容相符的声音,以声音的变化为媒介手段传达美和情感,从而带来美的享受,这就是歌唱过程中的“声情并茂”。

声与情的统一即技术与艺术的统一“声”,是指怎样运用气息、如何养成良好的呼吸习惯、怎样发声、怎样咬字以达到字正腔圆。

“声”实质上也就是歌唱的技术。

“情”,是指歌唱者在演唱时用正确的情感揭示歌曲的思想内容。

要揭示歌曲的思想内容,则首先必须了解歌词大意,理解歌曲所处时代背景及其风格特征。

在此基础上,运用好表情变化,对歌曲内涵加以处理才能真正做到用正确的情感揭示歌曲的思想内容。

“情”实质上也就是歌唱的艺术。

歌唱艺术是情与声的协调体现。

出色的演唱技巧与完美的艺术表现在声乐表演中是相辅相成、缺一不可的。

没有演唱技巧根本谈不上艺术表现;反之,脱离了艺术表现,演唱技巧也将失去它存在的价值。

在声乐表演中,“声”和“情”的统一,是完美的歌唱技巧和深刻的艺术形式的统一,其统一的程度越高,歌唱的思想性和艺术感染力就越强。

我们对声乐艺术的追求,是将演唱技术与艺术表演结合起来,就是使“声”和“情”相统一,力求在演唱中做到“声情并茂”。

歌唱中的技术――“声”歌唱中气息的运用世界上一些歌唱家和声乐教育家对歌唱的技巧分别做过这样的论述:瓦特尔斯说,气息控制、喉腔自如、共鸣丰富、读字清准是歌唱技巧的四个基本问题①;斯科特说,学习去掌握气息、解放发声器官、唱出正确的声音;加柯布斯说,歌唱要注意三个R,共鸣(Resonance)、放松(Relaxation)和呼吸作用(Respiration);威廉?莎士比亚说,声音训练的基础是发声、读字、气息控制和共鸣。

他们都无一例外的提到了“气息”,可见气息的运用在歌唱技巧训练上的重要作用。

论声乐教学中“声”与“情”的重要结合

论声乐教学中“声”与“情”的重要结合

论声乐教学中“声”与“情”的重要结合东莞市长安职业高级中学邮编:523846作者:郑露摘要:声乐艺术是依靠歌者以优美的歌声和丰富的情感来共同表现的艺术,两者缺一不可。

声音是歌唱之本,情感是歌唱之魂,声情结合,情声合一是声乐学习者追求的最高境界。

因此,正确处理歌唱中声与情的关系,对于培养学生的艺术表现能力是至关重要的。

如何在声乐教学中让学生做到声与情的完美结合,提高其艺术表现力,是值得探究的问题。

结合自己的教学实践认为,只有正确地认识声音与情感的关系,在教学中渗透对歌曲的分析和研究,挖掘声音与情感的完美结合点,才能让学生构建一个完整的声乐表演体系,做到以声传情、以情带声、声情并茂。

关键词:声乐教学、声与情的关系、以声传情、以情带声、声情并茂歌唱艺术的核心内容就是要表情达意,真正做到用心灵歌唱、以情带声、声情并茂。

同时把握好声音与情感之间的关系是歌唱艺术的关键。

好的歌唱状态就是应为情而立,未成曲调先有情、声为情役、腔为情设、情之所至、音之所生,说的就是要为情而唱。

只有当声音和感情完美结合时,歌唱才能称之为“艺术”。

只重视技术而忽视了情感艺术的表现,发声技巧必然是没有灵魂的空架子,只有演唱时真正做到声情结合,才能赋予歌唱以感人的魅力。

目前,有很多学习声乐的学生,在歌唱时只会凭嗓子唱音符、吼声音,并没有真正做到情真意切投入感情的歌唱。

在歌唱中只重视声音的位置、音量和技巧,而忽视了歌曲的情感,并没有细腻地去体会作品内在情感和理解歌曲的内涵,导致歌唱无法打动人。

因此,在声乐教学过程中就需要我们认真研究声与情如何完美结合的问题,教导我们的学生更加注意通过声音的形式去表现作品的思想情感,掌握理智地通过声音的调节而恰如其分地表现内心的方法,继而在熟练地运用这些发声技巧的基础上,全身心地投入艺术表现,准确地表达歌曲的艺术境界和思想情感。

一、声是歌唱之本,情是歌唱之魂声乐艺术是依靠歌者以优美的歌声和丰富的情感来共同表现的艺术,两者缺一不可。

歌唱中声与情的关系处理

歌唱中声与情的关系处理

歌唱中声与情的关系处理声乐演唱作为一种艺术表现形式,是由“声”与“情”的高度结合来体现艺术审美感情的。

歌唱的本质是人们情感的表现,演唱者通过运用熟练的发声技巧,以真挚的情感、优美的声音生动地表达声乐作品的思想内容来感染观众,引起其感情共鸣。

由此可见,情感是人们对于客观事物所持的态度和体验,是声乐艺术的灵魂;而歌唱则是运用人声来充分展示和体现这种思想和精神的载体。

其中“情”是起主要作用的,“声”是传情的手段,也是传情的保证。

脱离开“声”与“情”的内在联系,孤立强调某一方面,将很难达到理想的歌唱艺术效果。

正所谓“声为情役,腔为情设”“情之所至,音之所生”。

下面我就从自身近几年高中声乐特长生辅导工作中的教学经历和积累的一点经验作以下阐述,意在抛砖引玉,不到之处还望同仁予以指正。

一、声音―歌唱的载体首先,声音是歌唱的基础。

不论声音是否美妙,声音总是歌唱存在的先决条件。

“情”只有建立在声音基础之上,才能够表达内容,情感依附于歌唱声音基础,通过优美的声音表现丰富的情感。

可见,美好健康、富有表现力的声音形象,对唱好一首歌曲,起着至关重要的作用。

高三的艺术特长生,每个人的情况各不相同,自然条件参差不齐。

针对这种情况,在选择作品时,尽量做到“量体裁衣”“难易适可”,使之在力所能及的情况下人尽其才。

其次,声音是歌唱的形式。

美好的声音形象,可以“先声夺人”“先入为主”,可以为我们创设良好的审美情境及氛围,可以引导我们的审美情趣,改变我们的审美习惯。

试想,如果演唱者的发声方法、歌唱技巧掌握不好,基本功不扎实,对作品驾驭和控制能力不强,即使情感再真挚,也很难得到好的演唱效果。

所以,只有熟练地掌握外在的歌唱技术,才有可能去完美地表现歌曲内在的情感。

所谓“皮之不存、毛将焉附”,讲的就是这个道理。

著名声乐教育家沈湘先生说过:“歌唱训练就是把嗓子这个说话的器官制造成歌唱的乐器,才能适应歌唱的需要。

”“歌唱训练的过程,很大部分是‘乐器’制造的过程。

简论歌唱艺术的声与情

简论歌唱艺术的声与情
上 说 . 唱 艺 术 就 是 声 音 的 艺 术 , 一 种 特 殊 的 音 乐 歌 是 艺 术 门类 。 它是 以歌 唱 者 的声 腔 系统 所发 出的歌 唱 声 响 为物 质材 料 , 以音 乐 因素 和语 言因 素为 主 要表 现手
界, 因此 , 传 之“ ” 所 情 是歌 唱艺 术 的核 心 审 美要 素 。 简
言 之 ,声 ” “ 为情 的物 质 载 体 , 歌 唱 艺 术 存 在 的 先 决 是
条 件 ;情 ” “ 是声 的表 达 内 核 , 歌 唱 艺 术存 在 的 必 要 是 条件 。 唱 艺术 的 声 与情 , 歌 就是 这样 有机 地 结合 , 且 而 紧密 地 交织 在 一起 , 者之 间始 终 保持 着 一 种互 为 基 二 础 、 互 作用 、 相 相互 支持 、 互制 约 、 互 影 响 、 辅 相 相 相 相
讨 论 音 乐 的声 与 情 的关 系 , 中 国可 谓 由来 己 在 久 。《 记 ・ 记 》 :乐 者 , 之 动也 ; 者 , 礼 乐 日 “ 心 声 乐之 象 也 。 E (3 也 就 是 说 , 乐 产 生 于 人 的 情 感 ( 心 之  ̄IP 1 ] 3) 音 “ 动 ” , 音是 音 乐 的物 质表 现 形 式 ( 乐 之象 ” 。 )声 “ ) 不过 , 古代 诗 、 、 三者 结 合 , 乐 舞 与今 天 所说 的歌 唱艺 术还 有 细微 差 别 , 是 它 所 揭 示 的 声 与 情 的 关 系 , 非 常 切 但 却 合歌 唱 艺术 的 实际 。 在 歌 唱 艺 术 中 , 表 达 角 度 来 说 , 与情 具 有 二 从 声 元性 : 方面 , 一 音乐 生 于情 , 观 事 物感 动人 心 , 起 客 激 人 内心 的 固有情 感 , 而表 现 为 音 乐 之 声 , 音成 为 从 声 音 乐 艺术 的 表现 方式 和手 段 ; 另一 方 面 , 音乐 表 达情 ,

歌唱中声音与情感的把控

歌唱中声音与情感的把控

22声乐艺术解析摘 要:在歌唱中,声音和情感的重要性不言而喻,且歌唱是一种独特的艺术表现形式,通过声音来表现歌曲的内涵与情感。

同时歌唱也是二度创作的过程,歌者将自身的情感体验与作品相结合,进行修饰再创作,而后运用恰当的歌唱技巧来演绎歌曲。

这样,歌曲的演绎才能达到“声情并茂”的效果,才能令歌唱充满鲜活的生命具有较高的审美价值。

关键词:声音;情感;二度创作歌唱中声音与情感的把控◎ 冉金玉 (四川师范大学音乐学院)一、声音与情感的关系在歌唱中,声音是歌唱的基础,受到情感的支配和影响。

而情感却是歌唱的内在,通过声音表现出来。

声音和情感二者是不可分割的一个整体,只有完美的歌唱技巧加上情感的表现,才能呈现出好的艺术作品。

(一)以情带声人为“情”所动,“声”为“情”所发,所以有“情”才能有“声”。

正是有了情感作为声音的枢纽,“声”和“情”互相的配合,才能使情感更好的带动声音。

对于歌唱者来说,再难的练习曲也能用以情带声的方式,感受歌唱的气息,打开共鸣腔体,从而获得事半功倍的歌唱效果。

所以在声音的训练中,把注意力集中在情感的表达上,用“以情带声”的歌唱方法,自然就能避免一些歌唱时的坏毛病,还能丰富想象力和提高发声技巧的运用。

歌唱技巧作为歌唱艺术中表达情感的一种重要工具,声乐技巧服务于情感表达。

往往一首歌曲最初歌唱的情感是从作者的一度创作中感受到的,每一首歌曲都有作者的创作意图,在这些歌曲的文字与旋律中都隐藏着作者创作的情感。

歌唱者必须仔细阅读体会歌曲的歌词中所包含的情感,认真分析歌曲的创作背景、创作意图。

在此基础上融入自身对歌曲的体会,以达到歌唱的最佳效果。

让歌曲的演绎变得有意义。

在歌唱中,歌唱者既是表演者,也是创造者。

所以,我们除了需要娴熟的掌握歌唱技巧,还应该注重歌曲中的情感的把握,用“以情带声”的歌唱方法来达到声情并茂。

(二)声情并茂“声音”与“情感”的高度结合就是声情并茂。

它不仅超越了一般化的声乐审美标准有“声”有“情”,而且在更高的层面上确立了歌唱艺术的审美定位。

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赋形 ,该行则 行 ,该 止则 止 ,意蕴悠 长 。用 汪 曾 祺 的话 说是 : “ 不今 不古 ,不 中不西 ” (《自报 家门 》 )。
四 、精 选 文 句 ,让 语 言 充 满 张 力
力 。在这 个 问题 上 ,有几 种 偏 向值 得 注 意 :一 是 由于 演 唱 者对 歌 曲不作 分 析研 究 , 唱 得 如 同背 书 或报 流水 账 一 样 平 淡无 味 。二是 虚 饰 、浮 夸 、做 作 的 演 唱 ,过 分表 达 歌 曲的情 感 。 三是 演 唱者 对
同 ” 这 样 的 短 句 ,表 达 干 脆 利 落 ,不 拖 泥 带 水 ;
作 品 的理 解 和表 现 有误 ,明
明 是 悲 愤 哀 怒 的 歌 曲 ,演 唱
“ 北京 到底有 多少胡 同?北 京人说 :有 名的胡 同
三 千 六 , 没 名 的 胡 同 数 不 清 ,通 常 提 起 的 ‘ 胡
美。
毫无生 硬滞 涩之感 ,将 古典语 言与现代 语 言巧妙 地融合 贯通 ,生动 形象地诉 说着 北京 胡 同的衰败
[ 关键词】 唱风格 情 感 情与 声 演 歌 唱艺 术 是 以人 的声 音 来 表现 作 品 思想 内容和 情 感
的 一 种 综 合 性 艺 术 形 式 。 从
与没落 ,具有 天然 的随机性 ,如 行云流 水 ,随物
樨雅 电
l磷 { {: 1 : { : R U .嚣 E { 黎 S A{ 瓣
道 ” ,不能不让 人感觉 到 、体验到 这儿 就是北京 城 ,没 跑儿 !也 不需雕 琢 ,作者信 手拈来 的这些
白 描 式 口语 便 将 北 京 人 日常 生 活 的情 趣 演 绎 得 淋
想 的演 唱状 态 ,决非 易 事 。
笔 者 根 据 数 年 学 习 声 乐 演 唱
形式 、鲜 活的语 言张力将 自己对北京 胡 同文化 的
实践 ,将 切身 感受 提 供 大家
参 考。

复 杂情感所 体现 出的一 种文学 气息 特别浓 厚 的整 体意 蕴 。我 们似乎 看到 汪老孤零 零地 站在胡 同的
冷 眼 旁 观 ” 、 “ 份 守 已 ,逆 来 顺 受 ” 、 “ 望 安 怅
[ 要1 摘 把演 唱技 巧与 艺术表现恰到好 处地揉和在 一起 ,才
能做 到 “ 声情 并茂” 。在 注 意演唱 个性 风格 的 同时 ,力求使 演
低 回” ,等等 。这 些典 词雅语 很符合 汪老这 样具 有很 深 中国古典文 学底 蕴的 “ 士大夫 ” 的身 份 ,
要 。达 到 “ 情 并茂 ” 的理 声
现 代汉语 中 ,文 句 的外 在形 式众 多 ,设 问 、 反 问 ,整句 、散句 ,常式句 、变 式句等 。汪 老先
生 非 常擅 长 根 据情 景 的需 要 恰 当地 使 用 这 些 句
式 ,使 语 言 充 满张 力 。如 “ 里有 大 街 ,有 胡 城
尤其是 “ 风残照 ,衰草 离披 ,满 目荒凉 ,毫无 西
生 气 ” 四字 四 句 ,语 如 连 珠 , 既 雅 致 ,又 通 畅 ,
唱表 里如 一 ,以声传情 ,达到 完 美效 果。情感 是歌唱 艺术的 灵 魂 ,演唱 者首 先在 自己心里唤起 曾经体 验 的情 感 ,然后 通过表
情 和表演 的动作 、声音 力度 、演唱速度 、声音 色彩 ,以及语 言 形 象把情 感表达 出来 ,从 而使观 众在体 验情 感 中Fra bibliotek分体 验 艺术
破房 子前 回头张 望 ,感 受到 了他老人 家对正 在消 失 的胡 同和 胡 同文 化 的理 解 和 无 奈 ,也 体 会 出

怎样 理 解 声 与 情
情 是 声 的来 源 和 依据 , 声是 情 的必 然 流 露 和表 达 。
没 有 情 ,声 就 失 去 了 依 据 而
情 是 音乐 的灵 魂 ,情 赋 予 音 乐 以生 命 ,感 情 与声 音
“ 在无 可奈 何之 中 ,更 有新 的希望在 成长 ” ( 汪 曾祺 《日子 就这 么过来 了 》 ),更使 我们看 到 了 作者 的达观 和超然 ,那种 对北京 胡 同文化无 以言 说 的丰富情感至今都 让人悸动不 已。 ■
科 学 的角 度讲 ,歌 唱艺 术 利 用 人 的声 音 作为 手 段 ,通 过 神 经 系统 调 整人 体 的各 个 发 声 器 官 形 成 歌 唱 能 力 和 技 艺 ,表 现 思想 感 情 ,是 很 难 准确 掌 握 的 。除 了具备 歌 唱 能力 和 技 艺外 ,如何 表 现作 品 的 内容 风格 和 思 想感 情 , 即 我 国 传 统 唱 法 所 强 调 的 “ 情 并 茂 ” , 也 非 常 重 声
者 的脸 部 表情 或 语 气声 音 却
是 高兴 的 ;应 表 现 为激 动 、 兴 奋 的 歌 曲 , 却 又 麻 木 不 仁 ,默 然置 之 。另外 ,在 动 真 情 演 唱 时 , 还 得 学 会 控 制 ,适 度 表现 。如果 唱 到 悲 伤 时失 去 了分 寸 ,甚 至 失声 痛哭 而 无 法演 唱 下 去 ,也是
不行的 。
同 ’,多指 的是 小胡 同 。”一句 言简字 约地告诉
我 们 :北京 的胡 同不 仅数 量 很多 ,而 且 历史 悠
久 。文 中 类 似 的 句 式 很 多 , 不 必 ~ 一 列 举 ,单 是
文 尾那 句 : “ 见吧 ,胡 同 !”就 留给 了我们 大 再
量 的 回 味 空 间 ,极 富 文 学 意 味 。这 是 通 过 独 特 的

漓 尽致 ,让人读 来可 亲可感 、可敬 可爱 、有滋有 味 ,体会 到一 种 流 动 的 美 。但 是 ,汪 曾祺 作 为 “ 国最 后~位 士大夫 ”在 《 同文化 》一文 中 中 胡 所展 示 的语 言魅力 不仅 在于俗 于所 当俗 ,还 在于 雅 于所 当雅 , “ 俗杂 糅 ,是 陈年佳 酿 。” ( 雅 刘 锡庆 《 散文 :五 十年 的沉浮 与成就 》 )如 “ 各人 自扫门前雪 ,休管 他人 瓦上 霜” 、 “ 置身事 外 ,
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