外国文学终极版

欧美部分

第一章古代文学

欧洲文学的发源地：古希腊和古罗马

欧洲文学两大渊源：

古希腊、罗马文学------偏重现实和理性

早期基督教文学-----偏重感情、理想和心灵

古希腊神话

古希腊神话主要包括两部分内容：神的故事和英雄传说

前者主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上权力更替、人类的起源和神的日常生活等故事；后者是半神半人式的英雄完成惊人业绩的传说。

“俄林波斯神统”：指希腊神话中，居住在俄林波斯神山，以宙斯为众神之主的神的大家族故事。

宙斯是雷电之神。他的兄弟中，波塞冬是海神，哈台斯是冥王。神后赫拉是婚姻生殖神；宙斯的子女中，阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神，等等。这是一个高度组织化的社会，反映了父权制社会生活。

希腊的神最重要的特点：神人同形同性

普罗米修斯（神）：造人（人类起源）+ 盗天火

马克思称之为：“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”

荷马史诗

来源：民间口头创作

题材：特洛亚战争（十年）

两部：《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），《奥德赛》（又译《奥德修纪》）

《伊利亚特》：“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”描写战争的英雄史诗

《奥德赛》：俄底修斯，十年海上历险

荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。

汉民族有没有史诗？

《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大民》是不是史诗？存在争议。

我国的诗歌传统是抒情诗，汉族没有像荷马史诗或中世纪的英雄史诗那样的史诗作品，《诗经》中的大雅有五篇记载从后稷出世到武王灭商的历史，可说是中国最早的叙事诗萌芽或史诗雏形，但它们不能与西方的史诗相比。

赫西俄德

长诗《神谱》最早的比较系统地描写宇宙起源和神的谱系的神话作品

伊索寓言

希腊民间口头流传的动物寓言故事，相传为公元前6世纪时被释放的奴隶伊索所作，故称伊索寓言。现存的多由后人编撰写定，总数在400则左右。这些寓言采用拟人化的手法，用一个简短的动物故事来说明一个道理。这些道理主要反映下层平民和奴隶的思想感情和生活愿望，谴责社会压迫，总结人们的生活经验和智慧。《狼和小羊》、《农夫与蛇》以及《龟兔赛跑》等就是其中影响较大的名篇。《伊索寓言》富含哲理，短小精悍，形象生动，开欧洲寓言的先河。

古希腊悲剧

希腊戏剧的直接成因：酒神祭

悲剧的前身：酒神颂歌

喜剧的前身：民间的祭神歌舞和滑稽戏

三大悲剧作家及代表作

“悲剧之父”埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》理想英雄抒情气氛浓

“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯：《俄狄浦斯王》“命运悲剧”结构布局严谨

“舞台上的哲学家” 欧里庇得斯：《美狄亚》伊阿宋写实性，关注女性命运，心理刻画细腻

悲剧发展阶段

古希腊悲剧：

英雄悲剧：主人公为了自己的理想和正义同敌对势力进行斗争直到毁灭，如《被缚的普罗米修斯》。

命运悲剧：主人公的意志同命运（神）的对抗，其结局是他无法逃脱命运的安排而毁灭。代表作《俄狄浦斯王》

文艺复兴性格悲剧：主人公悲剧命运的根源在于性格。代表作《哈姆雷特》（英国·莎士比亚）17世纪古典主义悲剧：表现理性与情感的冲突，主人公是王公贵族。代表作《熙德》（法国·高乃依）

18世纪市民悲剧：以市民和社会环境的矛盾为主要内容。代表作《爱米丽·迦绿蒂》（德国·莱辛）

19世纪社会悲剧：反映社会问题，易卜生的社会问题剧，代表作《玩偶之家》

维吉尔：（公元前70-前19）古罗马最杰出诗人

欧洲文学史上第一部文人史诗：维吉尔的《伊尼德》（又译《埃涅阿斯纪》）

史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣

伊利亚斯与狄多女王的爱情故事是全诗最动人的情节之一

第二章中世纪

四种主要文学类型：

教会文学：《圣经》（《旧约》和《新约》）

骑士文学：“骑士精神”

英雄史诗和民谣：法国《罗兰之歌》等//英国《罗宾汉谣曲》

城市文学：《列那狐故事》等

但丁（1265-1321）

但丁、荷马、莎士比亚和歌德并称为世界四大诗人

“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。恩格斯神曲三部分

《地狱》漏斗形九层暗杀者谗言者分裂者……(反对)犹大撒旦等（同情）保罗与弗兰西斯卡风中飘荡晕倒

《炼狱》（又译《净界》）骄、妒、怒、惰、贪、食、色等基督教“七罪”中罪过较轻者的灵魂

《天堂》共有九重天，即月球天、水星天、金星天等，天使就住在这里，能入天堂者都是生前的义人，英明的君主、学界的圣徒和虔诚的教士，才能在此享受永恒的幸福。

神曲思想的矛盾性

参见课本

新旧交替时代的诗人

1. 政治方面：批判精神、忧患意识++ 宗教偏见,政治幻想

2. 神学观念：新的人文主义思想++ 旧的宗教伦理道德

3. 人生观方面：禁欲主义和来世主义++ 个性解放

4. 文化上：重视知识和理性++ 推崇神学和信仰

第三章文艺复兴

文艺复兴运动是发生在14—17世纪的欧洲，是正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

实质：资产阶级文化的兴起思想解放运动新的文明

核心思想：人文主义

1、重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教的束缚中解放出来。（以人为中心）

2、人文主义者大力宣扬人的自由意志和个性自由的发展。

3、要求现实生活和尘世的享乐，崇尚科学和理性。（反对蒙昧主义与禁欲主义）

“什么是爱情？它不在明天；/欢笑嘻游莫放过了眼前。/将来的事谁能猜得到？/不要蹉跎了大好的年华”——莎士比亚《第十二夜》

薄伽丘《十日谈》

框架结构瘟疫末日感觉3男7女10天100个故事

欧洲文学史上第一部现实主义作品

腓力-绿鹅—人的自然天性—反禁欲主义

《十日谈·第四天的故事》绮丝梦达毒液与心脏平等观念

拉伯雷《巨人传》

文艺复兴“是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。——恩格斯

“流浪汉小说”十六世纪中叶产生于西班牙的小说形式。流浪汉小说继承了中世纪骑士传奇的冒险主题，运用现实主义的创作方法，以主人公的流浪、冒险为线索，用第一人称叙述主人公的经历，用下层人物的眼光去观察、评价各种社会现象，展现出一幅幅生动而幽默的社会风俗画。西班牙最早的一部流浪汉小说是《小癞子》。流浪汉小说对近代欧洲长篇小说、尤其是结构方式上影响深远。