四年级道德礼仪课本

第一课遵守《小学生守则和日常行为规范》说一说：小学生守则和日常行为规范的内容。

听故事：
开学那天，一个新同学坐在小明旁边，他还没有领到新课本，当老师要大家打开书读课文时，他很着急，这时小明连忙把书放在两人的桌子中间，他明白了小明的意思，便向小明笑笑，小明也向他笑笑。

于是他俩同用一本书读起来。

做作业时，我的同桌没带笔，她很着急。

我立刻拿出一支笔借给她，她向我笑笑，我也向她笑笑。

议一议：1、故事中的同学遵守了《小学生守则和日常行为规范》中的哪条？
2、你平时遵守了哪条？
3、没有做到哪条？今后如何做好？
第二课个人礼仪
听故事：
孔融让梨：孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。

据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。

每次，孔融总是拿一个最小的梨子。

有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
议一议：1、故事中的主人翁是谁？他做了什么事？他的文明礼貌表现在哪里？
2、说说礼仪的基本要求。

3、在学校里应做到哪些礼仪？
第三课言谈与仪态举止
听故事：
有一次，周恩来总理在北京举行记者招待会，出席招待会的中外记者济济一堂。

“下面请诸位记者提问题！”周恩来的话音刚落，一位西方记者急不可待地站了起来，结结巴巴地用中文说：“请问总理阁下，中国有没有妓女？”对于这一不怀好意的问话，周恩来泰然自若，双眼盯住这位记者，思索了一下，郑重地回答：“有！”这一问一答，引起了全场的骚动。

记者们轰动起来了。

周恩来接着说：“中国的妓女，在中国的台湾省！”话音刚落，全场响起了一阵掌声。

大家清楚，如果硬说中国有妓女，那就得承认台湾是中国的领土，如果不承认台湾归属中国，那中国自然就不存在妓女问题了。

这位西方记者哑口无言，只得面红耳赤地坐了下去。

议一议：1、故事讲了一件什么事？他文明的言谈与举止表现在哪里？
2、生活中我们文明的言谈与举止应做到哪些？
学一学：
言谈：言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；
尊重他人。

2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。

如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起"，第二人称中的"您"字等。

初次见面为"久仰"；很久不见为"久违"；请人批评为"指教'；麻烦别人称"打扰"；求给方便为"借光"；托人办事为"拜托"等等。

要努力养成使用敬语的习惯。

现在，我国提倡的礼貌用语是十个字："您好"、"请"、"谢谢"、"对不起"、"再见"。

这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

仪态举止：
1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。

所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、书看报、面带倦容、哈欠连天。

否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。

站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。

双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。

站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小
动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿：坐，也是一种静态造型。

端庄优美的坐，会给人以文雅、稳
重、自然大方的美感。

正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。

女性应
两膝并拢；
男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。

双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。

在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。

不论何种坐姿，上身都要保持端正，如人所言的"坐如钟"。

若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。

"行如风"就是用风行水上来形容轻快自然的步态。

正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

夸一夸：班里谁言谈和举止做得好，并说出理由。

第四课见面礼仪
听故事：
张林是市外办的一名干事，有一次，领导让他负责与来本市参观访问的某国代表团进行联络。

为了表示对对方的敬意，张林决定专程前去对方下榻的饭店拜访对方。

为了避免出现得仓促，他先用电话与对方约好了见面的时间，并且告之自己将停留的时间长度。

随后，他对自己的仪容、仪表进行了修饰，并备了一些本市的风光明信片作为礼物。

届时，张林如约而至，进门后，他主动向对方问好并与对方握手为礼，随后做了简要的自我介绍，并双手递上自己的名片与礼品。

简单寒暄后，他便直奔主题，表明自己的来意，详谈完后便握手告辞。

作为一名国家公务员，张林上述表现符合拜会的常规礼仪，展示了他训练有素的交际风采。

议一议：1、故事中讲了一件什么事？他与人见面时文明吗？表现在哪里？
2、说说生活中与人见面时应做到哪些？
3、说说见面礼仪的重要性。

第五课公共礼仪
在日常生活中，我们经常看到有些朋友在学习礼仪时，一味地在意某些肢体动作的尺度和度比如握手时间要做到多少秒钟啊，身体应该倾斜多少角度啊，站立时后双手的准确搁放位置啊等等，而忽略了在做这些动作时应该表现出来的那种发自内心的尊重和自信。

这实在是缘木求鱼的事。

礼仪的学习，决不仅仅是简单的肢体动作的模仿，更不必去比着尺度做动作背着课文答题目，而是要学会把律己敬人的心态用更自然更和谐的方式去表达出来。

这就是礼仪的最佳尺度。

听故事：
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。

然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么？
1.议一议：故事发生在什么公共场所？故事中的主人公是怎么做的？
2.说说主人公这样做是怎么体现公共礼仪的？
3.如果你是故事中的医院，你准备怎么做呢？
4.请你谈谈你，在今后的生活中，你准备怎么要求自己，去遵守公共礼仪？
第六课餐饮礼仪
任何一个民族都有自己富有特点的饮食礼俗，发达的程度也各不相同。

中国人的饮食礼仪是比较发达的，也是比较完备的，而且有从上到下一以贯通的特点
听故事：
有一次，明明过生日，请了十多个同学来他家玩。

当开饭时，明明第一个冲到了桌前坐下，看着满桌的好菜，正准备大吃一顿。

这时一个清脆、悦耳的声音划过他的耳边：“叔叔、阿姨，您们也一起来吃吧！”他抬头一看，原来是他们班的“文明礼仪小标兵”周悦同学，大家也都用赞赏的目光看着她。

这时，他才发觉，只有他一个人坐上了桌，顿时，他的脸立刻变成了“火烧云”。

是啊，应该懂礼貌，先让长辈入座，学校老师不都是这样教我们的吗？于是，他立刻站起来，低着头劲地把爸爸、妈妈推到了桌前，和他们一起吃了起来。

1.议一议：故事中的主人翁的表现好吗？请你说说。

2.请你谈谈你的感想。

哪里是做得好的，哪里是做得不够好的？
3.你学到了哪些餐饮礼仪？
第七课尊师礼仪
尊师是我国传统的美德。

老师像辛勤的园丁一样为学生“传道、授业、解惑”，被称为“全人类灵魂工程师”。

因此自古以来就流传着许多尊师的动人故事。

听故事：
江泽民同志尽管工作很忙，但一直惦记着曾教育过自己的老师。

1990年9月13日上午，江泽民同志乘车到当年的母校——上海交通大学去看望老师，紧紧握住严竣教授的手说：“严老师您好！”并询问了教师们的身体状况、工作和生活情况。

学校的钟教授住院期间，他多次到医院看望。

1995年，当江泽民同志得知老师沈教授去世的消息，心情十分悲痛，当即请沈教授的妹妹转达他对老师亲属的亲切慰问。

江泽民同志访美时，在百忙中，带着珍贵礼物，亲自登门去看望拜见他的老师顾教授及师母。

足见，尊师重教是我们中华民族的传统美德。

1.议一议：故事里讲的是谁尊师？他是怎么尊师的？
2.说一说：如果是你碰到相似的情况，你会怎么做？
3.和同学交流交流，今天你学到了什么？你准备怎么在生活中落实？
第八课遵守秩序
人们常说：“国有国法，家有家规；校有校纪，班有班规”，“无规矩不能成方圆”。

《小学生守则》第七条里也有说：“遵守学校纪律，遵守公共秩序”，别以为这些条文规定太过硬性死板，如果没了这些纪律和秩序会怎么样呢？
听故事：
有一次,刘少奇同志去散步，走到某炮兵阵地，想进去看看。

站岗的战士不让进。

随行人员上前对战士说：“少奇同志想去看看阵地。

”战士认真地说：“上级有规定，要有上级指示才能看。

”随行人员很生气，少奇同志却没有生气。

反而笑着说：“回去吧！”说着就往回走。

一边走一边告诉随行人员：“回去告诉那个战士的领导，不要批评他，他做得很对。

”后来部队领导知道了，要批评那个战士，少奇同志再次让工作人员转告部队领导：“这个战士认真执行规定制度，不但不应批评，还应该表扬。

”
1.议一议：故事中的这个战士做得对吗？
2.说一说：刘少奇为什么要表扬这个战士？
3.和同学交流交流，你准备进货怎么做到遵守秩序呢？
第九课爱国教育
爱国主义是人们对祖国的深厚挚爱之情，是一个民族和国家立于世界民族之林的精神支柱。

爱国主义精神集中表现在对自己祖国山河和文明的热爱，无论祖国的发展处于顺境或逆境、光荣或屈辱，都坚定的与祖国共命运。

爱国主义成为一个民族的伟大精神，一个国家人民的坚定信念，最集中的表现就是对人民产生的巨大凝聚力和感召力。

爱国主义是中华民族的优秀传统和崇高美德，是使我国各族人民增强凝聚力和感召力的伟大力量，也是促进政治稳定、经济发展的巨大精神力量。

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁
捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。

一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。

”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，
还依然可当丞相。

”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！” 文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！” 别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。

议一议：1、看了上面两个小故事你有什么感想?
2、你打算今后为自己的国家做些什么事呢
第十课感动的力量
感动是一种力量，是触动心灵向善的力量，也是激励自我追求高尚、完善人生的动力。

韩惠民——这就是爱
感动中国组委会授予韩惠民的颁奖词：他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。

感动中国推选委员陆小华：一段相知带来一个汉子34年的照顾，一声承诺变成一对夫妇共同的看护，一个特殊的传奇连起两个普通的家庭。

陈淮：啥叫爱？爱就是一生的承诺，就是性命相托。

韩惠民（痴情男携妻照顾初恋女友34年）
男，55岁，苏州人。

韩惠民和妻子徐敏芳默契“配合”，共同照顾一位瘫痪病人，已经持续了整整34年。

夏天搬来冰块为她降温，冬天搬来木屑，烧起炉子为她取暖……不过，让一般人难以理解的是，这位长期卧床的病人正是韩惠民年轻时的初恋情人……
1972年，韩惠民与比他小1岁的吴月瑛同在苏州沧浪区工业淀粉厂工作。

虽然两人彼此从未说过一个“爱”字，但两人已是形影不离，心心相印。

1974年4月的一天，吴月瑛坐着三轮机动车回厂。

机动车突然侧翻，吴月瑛被抛落在人行道，当场昏迷。

经抢救，昏迷多日的吴月
瑛脱离了生命危险，但颈椎中枢神经断裂，手术后用钢板固定，再也不能站立，也不能坐，只能躺在床上。

韩惠民在吴月瑛住院的日子里，自己日夜守护在她身边，喂饭、端尿，陪她说话解闷。

出院后，韩惠民也一直悉心照顾她。

吴月瑛瘫痪后的3年多时间里，不少热心人要给韩惠民介绍女朋友，都被他婉言谢绝。

吴月瑛多次劝说韩惠民尽快成个家，但他就是不听，他暗下决心，要一直守护着她，哪怕不结婚，也要守护她一辈子！
在吴月瑛和她父母的屡次劝说下，韩惠民终于答应找女朋友。

不过他有个前提，对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。

经人介绍，韩惠民认识了徐敏芳。

当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱，只为照顾过去的情人，她被韩惠民的一片痴情所打动。

1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪。

从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。

34年倾情照料，如今韩惠民与吴月瑛两家人早已成了自家人。

韩惠民的女儿认了吴月瑛当干妈，退休在家的徐敏芳只要一有空，就来到吴月瑛家里坐坐，跟她讲讲家长里短的事情。

徐敏芳感慨地告诉记者，这么多年走过来，丈夫早已成了吴月瑛的精神支柱，从年轻时的爱情到现在亲人般的依赖，她能理解也非常支持。

韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛：“有我们在，一定会守护你，照顾你一直到老！”吴月瑛被深深地感动了，这次她流下的不再是悲伤的泪水，而是幸福的泪水，更坚定地活下去的泪水……
1、说一说：你读了上面的小故事有什么感触？
2、你从韩惠民身上学到了什么?
第十一课感恩教育
感恩是中华民族的传统美德之一。

每人都应怀揣一颗感恩之心。

感谢生活、感谢父母、感谢师长，感谢朋友等，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会感恩。

我们做教师的更应该教育孩子从小知道感恩。

当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

同时也应对其他的需要帮助的人奉献自己的爱心。

【故事一】小孩的心
有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。

有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。

没一会儿，忽然听到有人敲门。

原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！”
于是，对孩子吼了一声说：“没有！”正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家一定没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。

”
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。

【故事二】沙漠中的一对朋友
曾经有两个人在沙漠中行走，他们是很要好的朋友。

在途中不知道什么原因，他们吵了一架，其中一个人打了另个人一巴掌。

那个人很伤心很伤心，于是他就在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌”.写完后，他们继续行走。

他们来到一块沼泽地里，那个人不小心睬到沼泽里面，另一个人不惜一切，拼了命地去救他…最后那个人得救了，他很高兴很高兴。

于是拿了一块石头，在上面写道：“今天我朋友救了我一命”。

朋友一头雾水，奇怪得问：“为什么我打了你一巴掌。

你把它写在沙里，而我救了你一命你却把它刻在石头上呢？”那个人笑了笑回答道：“当别人对我有误会，或者有什么对我不好的事，就应该把它记在最容易遗忘、最容易消失不见的地方，由风负责把它抹掉。

而当朋友有恩与我，或者对我很好的话，就应该把它记在最不容易消失的地方，尽管风吹雨打也忘不了。

”
说一说：
1、读了上面的小故事你有什么感触？
2、你打算今后如何去感恩别人？
第十二课做个有理想的少年
理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种有可能实现的想象。

理想是一种对未来的想象，但是，并不是任何想象都是理想。

悬梁刺骨的故事
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。

他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。

每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

读书时间长，劳累了，还不休息。

时间久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。

当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。

在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

这对他的刺激很大。

所以，他下定决心，发奋读书。

他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。

这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

这就使苏秦"刺股"的故事。

卧新尝胆的故事
春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。

原来
吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。

对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。

但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。

勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。

用心替他驾驭马车，态度谦卑。

夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。

勾践回国后，决心要使越国富强起来。

他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗？”践又给吴王送去美女西施。

吴王夫差就更加只顾吃喝玩乐，无心国政，弄得国家日渐衰弱。

经过二十年的充分准备，勾践看时机已经成熟，就在吴国没有防备的情况下，领兵把吴国打得大败。

夫差感到很羞愧，举剑自刎而死。

说一说：1、你读了别人为了实现自己的理想而努力的故事，你有什么启发？
2、你打算从小树立哪些崇高的理想？
3、为了实现自己的崇高理想你打算怎么做？
第十三课国学鉴赏（一）
说一说：你所了解到关于国学鉴赏的有关内容。

听故事：1、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

（诗经•周南•关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（诗经•小雅•采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经•王风•黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。

（诗经•卫风•淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。

（诗经•王风•采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。

（诗经•郑风•子衿）
7、所谓伊人，在水一方。

（诗经•秦风•蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经•卫风•硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。

（诗经•卫风•硕人）
10、人而无仪，不死何为。

（诗经•鄘风•相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。

（诗经•大序）
12、高山仰止，景行行止。

（诗经•小雅•车辖）
13、他人有心，予忖度之。

（诗经•小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。

（诗经•小雅
议一议: 1、什么是国学鉴赏？
2、你会不会国学鉴赏？
3、学习了今天的礼仪，你理解了国学鉴赏吗？
第十四课家乡的习俗
说一说：你所了解到关于家乡的习俗有哪些。

听故事：
婺源四古南昌人的钓鱼习俗:四季得鲜赣南采茶戏客籍民间居民:出嫁当天不吃饭婺源傩舞江西省是少数民族居住的地区,有的仍保留着浓郁的民族传统风俗.江西为我国畲族的主要分布区之一。

畲族主要分布于贵溪和铅山等县山区，有自己独特的服装和民族风俗习惯,分布于全南等县的瑶族，居住在深山老林，擅长打猎，使用本族语言而无本族文字。

江西的居民以汉族为主，但在许多山乡农村保留着各自的传统乡土风情习俗。

南丰县遍布各乡、村的民间傩舞，为国内所罕见，乡人于春节期间头戴面具、身穿仿树皮或树叶状舞衣，走村串户“跳傩“（即傩舞），据考为“中国原始舞蹈活化石”，对旅游者吸引力较大。

此外，鄱阳湖畔的渔村风情，贵溪河上渔翁与鹭鸶捕鱼、竹排载客以及古越族悬棺葬俗，宜春地区偏僻山乡的传统庙会以及物资交流集会，清江县樟树镇的“药墟”，南昌市西山万寿宫庙会，进贤县文港笔市和皮毛市，萍乡市的烟花节，赣南兴国县的山歌赛会，等等，都具有较大的旅游观览价值。