别有人间绘丹青——庞薰琹在中博院

抗战期间，流寓昆明的青年画家庞薰琹加盟国立中央博物院筹备处，历时仅一度春秋，不经意间却影响了他的一生。把秦砖汉瓦、青铜器图案融入现代艺术设计，把古代文明运用于现代工艺美术教育与实践，庞薰琹堪称第一人。他坦言：“虽然琹在博院一年，实获益匪浅，此终生所不能忘者。”

【“决澜社”创始人】

1939年初，画家庞薰琹与丘堤夫妇携一对儿女来到昆明，本打算由此经安息从越南坐船回上海。但战火阻绝归途，一家四口突然陷入绝境。

庞薰琹1906年生于江苏常熟。因家乡有七条河渠，古称七弦，庞家位于第一弦，祖父为其取名薰琹——那种长在家乡河边的香草。在常熟清末至近代的八大名门望族中，庞氏居第二，仅次于翁同龢家族。及长，薰琹来到沪上，考入天主教耶稣会创办的震旦大学，攻法文及医学。课余，从一位流落上海的俄罗斯画家学绘画。1925年赴法留学，一度想学音乐，但最终选择油画。那时巴黎是世界艺术之都，野兽派、立体派、达达主义、超现实主义等浪潮迭起，毕加索、勃拉克、莱歇等前卫画家，灿若星辰。庞薰琹不是留学研习西方美术的第一人，却是把欧洲现代主义美术传回中国的先驱。

据庞薰琹儿子，同时也是徐悲鸿的关门弟子——庞均介绍，关于他父亲的回国，还有一个故事。当时，庞薰琹想在法国办一个独立画展，在那个年代，必须要有一个权威的评论家给他写一篇文章，才能获得更高的艺术身份。于是，庞薰琹找到一位颇有资格的评论家，约他在咖啡馆见面。评论家开门见山地问道：“你几岁来的巴黎？”庞说，19岁。评论家又问：“19岁来巴黎，你是个中国人，你到底对中国文化了解多少？”这一时让人很难答复，庞薰琹干脆直接拿起画卷，想摊开展示给他看。评论家说：“别给我看了，你这么年轻来巴黎，我想象得出来，你画的是什么样的油画。我劝你还是先回到中国去，当你了解了中国的文化以后，再到巴黎来开画展。你不必求我，我都会给你写文章。”庞薰琹痛苦地想了一夜，作出了一个重要的决定——回国。

1930年，学成归国的庞薰琹回到故乡，在常熟整理所见所学，写出《薰琹随笔》，比较中西画论画史。一年后，来到沪上开设画室。1932年，他与倪贻德等共同创立“决澜社”，这是中国第一个纯粹意义上的现代艺术社团，聚集了青年油画家如王济远、傅雷、周多等。在“决澜社”宣言中，他们发出呐喊：“环绕我们的空气太沉寂了，平凡与庸俗包围了我们的四周……20世纪的中国艺坛，也应当现出一种新兴的气象了。让我们起来吧！用狂飙一般的激情，铁一般的理智，来创造我们色、线、形交错的世界吧！”

这时的庞薰琹，是一个头戴贝雷帽，留长发的海归画家。1932年9月，他在上海中华学艺社礼堂举办画展，着实让人们大开眼界：“他的作风，并没有一定的倾向，却显出各式各样的面目，从平涂的到线条的，从写实的到装饰的……”这种多元的风格，皆源于留学期间的庞薰琹，面对当时流派纷呈的巴黎画坛，不像

别有人间绘丹青

——庞薰琹在中博院

文│岱 峻

庞薰琹

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往事历历

有的留欧画家，因缺少西方文化的基础而无所适从或格格不入。他对现代诸流派的变化，比较容易理解和接受，并能从容地学习和消化。

画展中，庞薰琹结识了女画家丘堤，两位同龄男女一见钟情。丘堤原名邱碧珍，福建霞浦人，曾赴日本东京进修，归国后任教于上海美专。

嫁了个心高气傲、才情四溢的丈夫，妻子丘堤甘为贤妻良母。1936年，夫妇俩喜得长子。秋天，再传喜讯，庞薰琹收到国立北平艺专寄来的聘书及路费。9月，这家人离沪北上。但席不暇暖，卢沟桥炮声响起，北平学人又匆忙踏上南迁路。

1937年11月，庞薰琹与校长、同事等，率北平艺专20多个学生，由庐山撤至湖南沅陵。此时，林风眠也率领杭州艺专一百多名师生，乘船到了沅陵。基于抗战的持久性，教育部下令将这两所艺专并为国立艺专，林为主任委员。但一南一北两所美术高校教学风格迥异，师生格格不入，引发学潮。林风眠挂冠而去，庞薰琹也辞去教职，拖家带口来到昆明。

【乡村生活改变艺术家派头】

“久旱逢甘霖，他乡遇故知”，此为人生两大快事。庞薰琹在友人帮助下，一家租住在昆明青云街，北平故人雷圭元、沈从文、陈梦家、梁思成、林徽因等，相聚于四季如春的昆明。庞薰琹在陈梦家、沈从文的鼓励下，开始研究古代装饰纹样。

1939年8月，经梁思成、梁思永兄弟推荐，庞薰琹受聘迁到国立中央博物院筹备处（以下简称中博院）。

中博院原有蓝图，即建立蔡元培倡议的国家级现代博物馆，以研究、展览、教育为主轴，走“新学术之路”。筹备处成立于1933年，先后由傅斯年、李济任主任。筹建之初，计划设自然、人文和工艺三个展馆，其中人文馆分设历史、考古、民族三部分。但生不逢时，中博院馆舍尚未落成，即爆发战争。同人押解文物被迫南迁，漂泊于西南天地之间。

庞薰琹被中博院聘为专员，月薪250元，实支210元。较之1936年加入的马长寿月薪100元，1940年留英归来的考古学博士夏鼐250元，这是一份不薄的薪酬。工作正是他早已着手的中国历代器物图案研究。庞薰琹遂举家居住在昆明北郊龙泉镇瓦窑村。此时的龙泉镇，已是一座战时的学术城。中央研究院社会科学研究所、北平研究院历史所、中央地质调查所、中央研究院历史语言研究所（以下简称史语所）、中国营造学社等，均云集此地，极一时之盛。学者陶孟和、傅斯年、李济、董作宾、梁思成、梁思永等，皆一时之选。庞薰琹与别人合租的袁家花园，离中博院所在的桃园村约有两里多路，遇雨道路泥泞。庞薰琹回忆：“幸而我在湖南时买了一双老牛皮做的钉鞋，雨天我就赤脚穿钉鞋，我在云南时没有穿过袜子。”乡村生活已全然改变戴贝雷帽的艺术家派头。

中博院人才济济。李济曾多次在院内动员月会上说：“我们中央博物院，人人都能画图，人人都能研究。”领军人物李济及顶梁柱曾昭燏、吴金鼎、夏鼐等，皆留学欧美，具有国际视野。中博院筹备处主任身兼史语所三组（考古组）主任双重身份，因此在战前，这两个单位的人员几乎是同班人马。中博院、史语所以及梁思成主持的中国营造学社，互相撑持，如傅斯年所比喻的，是学者“狼狈为善”。

龙泉镇地处城郊，瓦窑村有烧造陶盆粗碗的窑业基地；昆明城北门至龙头村沿途，打铜壶、卖玉器、铸铜佛、制金器，各行各业比比皆是。这些种种的好材料，引起了梁思永对调查手工业的浓厚兴趣，遂与人商量组织一个“天工学社”；其后，庞薰琹亦与几位北平艺专的教授一并创立“中华工艺社”——学者、艺术家向民间学习，汲取到另一种养分。

此时的昆明，中研院史语所有迁来的文物，从青铜器的纹饰到石雕的造型，从秦砖汉瓦到六朝造像，从隋唐壁画到宋元陶瓷、明清绣片等，应有尽有。庞薰琹眼前，宛若洞开了一个艺术宝库。他抓紧时间收集资料，临摹了上万种传统装饰纹样。他从陈梦家处获得青铜纹样资料，从王天木处获取了汉代画像砖与画像石的纹样资料，从吴金鼎处获取原始彩陶方面的资料。庞薰琹曾说：“抗战开始后，我在中央博物院筹备处工作，许多考古专家是我的朋友，我的办公桌对面坐的是夏鼐，我做的卡片和文物上绘制的图案，都是按考古的要求做的。”他把各种纹样从器物中剥离出来，融入