浅论民间文化对提高报纸副刊可读性的作用——以《西安日报》“走

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让文化副刊在被遗忘的角落里开花

让文化副刊在被遗忘的角落里开花

让文化副刊在被遗忘的角落里开花作者:倪会智来源:《大东方》2017年第08期摘要:在一次全国政协上,冯骥才直言不讳地指出现在不少媒体版面有过分娱乐化的倾向,甚至于只有娱乐版而没有文化版。

报人赵超构所言:“副刊是报纸的面孔”,在新媒体环境下,传统媒体副刊如何顺势而为,打造一张有吸引力的“面孔”,很值得探讨。

一、被娱乐化的报纸文化副刊现在所谓的文化版,就传统的纸质媒体而言,就是指报纸的副刊。

19世纪末至21世纪初,《申报》的《自由谈》、《庸报》的《另外一页》以及《晨报》的《副镌》等,都是相当有名的副刊,在我国的文化发展史上占有很重要的位置,也留下了很深远的影响。

著名报人赵超构就曾说过:“新闻是报纸的灵魂,副刊是报纸的面孔,报纸耐看不耐看,主要看副刊。

”同为著名报人的金庸也深有体会地说过这样一句名言:“对于报纸而言,新闻为攻副刊为守。

”很显然,副刊文化品位的高低也就决定了这张报纸本身的品位,事实上也影响了读者的品位。

随着青年一代的成长和崛起,如今社会追求高效快节奏,快餐文化占据文化市场的半壁江山。

人们对新闻的态度和认同感也在不断发生着变化。

新闻尤其是报纸俨然已经成为年青一代消遣、娱乐的一种方式,不可避免的是文化版面也随之娱乐化,就像冯骥才说的那样,文化娱乐版面融合在一起,文化娱乐化的倾向很明显。

文化娱乐化是用煽情、搞笑或刺激的方式,将严肃庸俗化、浅薄化甚至低劣化,使之具有猎奇性或感官刺激性,让受众在接受信息时只关注眼前的外在感官感受,而忽视所报道的内容或事件背后的深层社会问题和内涵。

在这种潮流下,文化副刊的作用被日渐忽视。

二、不断创新中打造城市文化精神符号在全国报纸文化副刊版在“变瘦”或者消失的大背景下,西安晚报却独树一帜地增加了副刊的版面,朝着品牌化发展,这对我们有一定的借鉴意义。

西安晚报的副刊每天都有,即使在全国一片的“砍”“灭”声中也未曾削减,还成为了西安晚报的一个品牌。

为了跟上时代发展的潮流,跟上西安这座城市前进的脚步,西安晚报的副刊多次改版,不断创新。

浅谈报纸副刊的转型与创新意识

浅谈报纸副刊的转型与创新意识

浅谈报纸副刊的转型与创新意识---以《天水日报》副刊《雨丝》为例■聂中民以前的副刊更多的是纯文学的内容,比如诗歌、散文之类的东西,如《人民日报》的大地副刊,《四川日报》原上草等而现在的副刊主要是以文学的笔法,以新闻的真实原则书写社会热点问题。

而时下的党报副刊与上个世纪八九十年代的副刊已有了很大的异变,就以《天水日报》副刊《雨丝》为例,笔者谈谈党报副刊的转型与创新意识吧!一、天水日报副刊的两个问题资深报人,西南民族大学新闻学教授钟克勋先生如是论述副刊问题:副刊要成功走向市场,首先要有一个准确的定位,受众需要什么样副刊?现在的副刊与上个世纪八九十年代的副刊已有了很大的异变。

以前的副刊更多的是纯文学的内容,比如诗歌、散文之类的东西,如《人民日报》的大地副刊,《四川日报》原上草等。

而现在的副刊主要是以文学的笔法,以新闻的真实原则书写社会热点问题。

受众更喜欢看的是直接反应现实社会的真实新闻,副刊的内容更多的是有深度的新闻事。

其次副刊要有好的口碑。

这种口碑的建立绝非“一日之功”,它是副刊所体现的社会责任感、高雅品位及地方特色等要素常年累月积淀而成的。

而这种口碑的外在形式,就是有无品牌栏目、品牌版面。

诸如我省《兰州晨报》副刊每星期推出的五个版,各有侧重,个性鲜明,既有文化品位又有较强可读性。

《天水日报》的《文学广角》、《西安日报》的《西岳》等副刊品牌版面,曾引起了国内报业界的广泛关注,它们最大的特色书体现出了地域文化的印记以及城市时尚元素的结合,总体上凸显稳重、严谨、大气。

他们的先进办报经验值得我们学习和借鉴。

而处于报业竞争夹缝中生存的天水日报的副刊呢?笔者大致归纳为版面和内容两方面的问题。

版面问题:作为办报人,都知道版式是报纸的脸。

有了新鲜的内容,没有新鲜的版式,只能是“老瓶装新酒”。

如2007年的《雨丝》文学副刊版面以清秀淡雅见长,这是符合这个版面的读者对象的阅读需求的,线条加框处理,局部铺饰浅灰色底纹,既清晰又分明,同时将手绘风格的图片进行放大处理,打破版面的沉闷。

发挥报纸副刊在全民阅读中的独特作用

发挥报纸副刊在全民阅读中的独特作用

此新 闻全面 、准确 、及 时地抓住 了影响山西经济发
展 的难题 ,反映 了山西省委 、省政府的发展思路 , 展现 了山西省在实 现崛起 中的变化。这条消息由于 题材重大 、切中时弊 、内涵深刻 ,语言精炼 ,突出 了细 节力度 ,电视新 闻元 素运 用恰 当被 评为 2 0 07 年度全 国电视新闻一等奖 。
准确 。
电视新 闻稿是配合新闻图像播 出、供播音员播 息 的群众语 言 。群众语 言来 源于广泛 的社 会生活 ,
炼 ,语 言创 新 ,追求 “ 语不 惊人死不休 ”的效果 。
通俗易懂 ,形象贴切 ,琅琅上 口,招人喜爱 。鲁迅 就 曾主张 : “ 从活人嘴上 ,采取有生命 的词儿 ,搬
到纸上来 。 。为 了使 人人都听懂新 闻 、爱听新 闻 , ” 我 们有必 要在写 新 闻报 道 时 ,多采 用那 些贴 近实
音的文字稿 。它与新闻图像互相配合 ,构成呈现在
观众 面前 的一条条既看又听的电视新 闻。所以 ,电 视新 闻稿 的写作既是一门为听而写 的艺术 ,也是一
际 ,贴 近群众 ,贴近生活的语言 ,选择 “ 有生命 的
新闻记 者在 “ 永不满足”精神的驱使下 ,通过 实践再实践 ,在实践 中不断提高 ,才能具有新 闻敏
感 ,做到题材选择 、画面构思 、构 图、语言阐述 的 独到之处 ,抓 住新 闻的 “ 点” 焦 ,深刻 反映 出鲜 明 独特 的个性 ,达到点石成金 的效果 。口

3 8・
般情况下 ,创造性运用诸如散文式 、剧本式 、摘要 式 、对话式等新式结构 ,往往会收到意想不到的效 果 。另外 ,记者在新 闻写作时 ,除 了要注意新闻语 言 的准确 、简明 、通俗外 ,还应注意新闻语 言的锤

新媒体语境下如何办好报纸副刊——以西安晚报《悦读周刊》为例

新媒体语境下如何办好报纸副刊——以西安晚报《悦读周刊》为例

本刊特稿新闻文化建设 2020.14新媒体语境下如何办好报纸副刊——以西安晚报《悦读周刊》为例高亚平摘要:副刊作为报纸的一个重要组成部分,作为报纸的一项重要内容,从报纸诞生那一天起,就紧紧地和报纸联系在一起,成为报纸一个有机的肌体,须臾不可分开。

且不说它活跃了版面,单从提高读者的文化品位,抓住读者,留住读者来讲,就可以说是功不可没。

有人说,对一张报纸来讲,新闻是攻城略地,副刊则是守城守地,留住读者,二者各有作用,且作用不同,此言不虚。

一张成熟的报纸,一张成功的报纸,除了它的新闻做得好外,报纸副刊肯定也做得很好。

即以民国年间大名鼎鼎的申报而言,它的上面就有著名的文学副刊《自由谈》,晨报则有《副镌》副刊。

而当代知名报纸中,人民日报有《大地》副刊,新民晚报有《夜光杯》副刊,羊城晚报有《花地》副刊,文汇报有《笔会》副刊,都是在全国很有影响力的报纸副刊,对提高报纸的美誉度、知名度起到了很大的作用。

但进入互联网时代以来,由于受到网络的冲击,纸媒遭遇到了前所未有的困境,为了生存,为了降低成本,一些报纸纷纷压缩版面。

而很多报纸压缩版面的首选,就是报纸的副刊。

有的报纸甚至取消了副刊。

一些人认为,副刊是报纸的点缀,是可有可无的东西。

甚至有人认为,在新媒体语境下,副刊已经无用了。

事实果真是这样吗?让我们以西安晚报创办的副刊《悦读周刊》为例,对此课题进行一下研究探讨。

关键词:新媒体;副刊;作用一、西安晚报缘何要创办《悦读周刊》西安晚报创刊于1953年,至今已有66年的历史。

晚报从创刊的那一天起,就一直很重视自己的文化品位,重视报纸的副刊。

几代晚报人都有一种近乎痴迷的文学情怀,他们怀着一颗虔诚的心,坚持不懈,始终如一地在副刊这块园地上辛勤耕耘。

当然,通过数十年的耕耘,成果也是显著的,它不仅为西安地区,乃至全陕西省培养出了一大批优秀的作家,成为作家的摇篮,而且自身也形成了很多好的副刊品牌,诸如《终南》、《曲江》等,这些品牌深入人心,为提高晚报的文化品位,立下了汗马功劳。

民间文化打造副刊地域特色

民间文化打造副刊地域特色
代 无 锡 的发 展 脉 络 。 报 道 一 经 刊 出 , 竹

的巧环 , 若是感兴趣 , 老人还会将解法一 传授 ;走 到城 中公 园 、惠 山龙光洞附
近 , 热 昏筱 小 林 、 仁 娣 夫妇 的声 音 远 小 小 远 的就 能 听 到 , 曲 唱 罢 , 你 忍 不 住 上 一 让
在副刊 同样能赢得效应。
呈 现 亲切 面 孔 生 发认 同 心理
民 间 文 化 指 的 是 由 社会 底层 的 劳 动 人 民创 造 的 、古 往 今 来 就 存 在 于 民 间 传 统 中 的 自发 的 民众 通 俗 文 化 。 从 社 会 分 层 上 看 , 民 间文 化 是 一 种 来 自社 会 内 部
前也买 两块梨膏糖 ;夏天去东林书 院纳
凉 ,朱 玉珍 和她 的锡 剧 小 分 队为 你 纵 情
为 避免 同城 媒体 的同质化 ,太 湖 ・ 《
现 场 》 选 题 尽 可 能 避 免 已被 “ 热 ” 的 炒 的
歌 唱 , 剧 名 段 尽 收 耳 底 。凡 此 种 种 , 锡 怎 能 不让 读 者 心生 亲 近之 意 ,产 生 认 同之 感 。 也 可 以说 , 种 文 化 认 同 心 理 , 是 这 就
Hale Waihona Puke 消 弭 内容 同质 追 求卓 尔不 群
在传媒市场的信息海洋中 ,受众虽 然有选择信息的 自由,但 出于从众 的本
能 ,受 众 的 注 意 力 资 源 总 喜 欢 投 向那 些
已经得到公众广泛关注和认可的传媒品 牌 ,这种逐渐聚集的人气反过来又会吸
引 更 多 的 人 参 与 到 对 这 一 传 媒 品 牌 的 关 注 中去 。 立 品牌 , 先 要 解 决 同质 化 问 树 首 题 , 刊在 这 样 的大 潮 下 也 不 可避 免 。 副

如何提高副刊的文化品位

如何提高副刊的文化品位

如何提高副刊的文化品位副刊是反映社会、文艺色彩较浓的、能给读者提供美的享受的报刊样式,常见于各种报纸区别于新闻的版面和栏目。

当下的报纸进入商业时代,为了吸引读者购买阅读和吸引广告商,也为了和电视、电影、图书、网络等传播媒体争夺读者,报纸副刊类的内容越来越丰富。

但纵观今日市面上的报纸,尤其是许多不断扩版的都市类生活类报纸,其副刊版面上却大多充斥一些休闲、娱乐、生活小品的文化感稍显单薄肤浅的“快餐文化”。

这些副刊文章境界和品位不高,该硬的不硬,该软的不软。

该硬的不硬——杂文是副刊的旗帜,杂文要有思想,如果两头抹,就没有好的杂文;该软的不软——散文要贴近百姓生活,要让人有所感悟。

这种弱化、快餐化、低俗化副刊已经失去了它的文化品位,风花雪月,无病呻吟,副刊还能提得起精神吗?副刊应该有社会责任心。

就是要发出老百姓的声音、读者的声音,他们关心什么、抱怨什么,要通过副刊的形式,侧面地反映出来,而且能够有不同的声音,要真正做到“百花齐放,百家争鸣”,而不是说说而已,要反映人民的呼声和疾苦,贴近老百姓,即关心底层人的生活。

比如,中国目前有一千万城市农民工,他们的生活和命运,副刊就应该关注。

另一方面围绕提高整个民族素质组织文章,鲁迅先生的一生就是要致力改造中国的国民性。

二十一世纪是一个走向民主、平等的世纪,可是现在很多人还在讴歌帝王很多人心目中的皇帝意识、草民意识非常可怕,草民意识是皇帝意识产生的重要基础,它们互为依存。

批判封建专制主义仍然是摆在文化人面前的一个重要任务。

这两种东西不扫除,会阻碍我们实现现代化的步伐。

体现副刊的人文关怀。

副刊的文章应该有感而发,它可以力抵千钧,它要留下历史的脚印,对这个时代多少有一些记录。

副刊不拘泥于散文、小说、诗歌、评论,绝大多数副刊设置的栏目都富有人性化与人情味,如几个大报如《人民日报》“大地”副刊的“金台随感”、“大地漫笔”、“心香一瓣”,《光明日报》“文荟”副刊的“心灵有约”、“直抒胸臆”、“故人情”、“地北天南”等等,一看栏目名称,就知道有切中时弊的杂文,有贴近百姓生活的随笔,有记录屐履的旅游散文,有触动心灵的情感散文,各个层次的读者都能够找到与自己共鸣的那一块。

报纸副刊逆生长的逻辑——以《西安日报》《西安晚报》为例

报纸副刊逆生长的逻辑——以《西安日报》《西安晚报》为例
“逆 生长” 的原 因与 前景 。
【关键词 】报纸;副刊 ;传统媒体
随 着 移 动终 端 的普 及 ,报 纸 的 发 日报 》和 《西安晚报》的副刊版面都不 安 日报 》和 《西安晚报 》的副刊都有
展 受 到 强烈 冲击 ,且 不 论 一些 小 报小 约而同的有所增加。 《西安 日报》原本 增 加 。考 虑 到如 今 纸媒 总 版数 下 降 的
栏 则 以 近 乎 章 回 小 说 的 形 式 进 行 连 报纸 的副刊却 呈现出 了令人意外 的顽强 年 先 后 举 办 了 “话 说 关 山 ” “我 的
载 ,反 映 了 一件 件 或 大或 小 案件 背 后 生命力呢?为什么副刊仍然能逆报业萧 梦” “刑警故事”等征文活动 ,这些
刑警们鲜为人知 的故事 。因为兼具文 条的大势而逆生长呢?从某种意义上来 活 动通 过 文学 的笔法 ,对 西 安 的发 展
刊 ,就 连 曾经风行 一 时的 《东方早 有 《西岳》 《文例 提 高
报 》 《京华时报 》也在报业寒冬中凋 《文化视 》栏 目,平均每周总板块数 非 常 显著 。
零 ,坚守 者 也 大 多不 得不 大幅 压缩 版 为 四块 。如今 , 《西安 日报 》有 《西
翠色锦绣园 》等文章 ,这些文章 以文 闻化 ” 也成 为必 然选 择 。
的全 面 丰 收 。
学 的笔 触 ,从 不 同角度 反 映 了西 安 日
三 、探 因 :差 异化 竞 争使 然
以 《西安 日报 》和 《西安晚报 》
新月异的发展变化 。 “刑警故事”专
在 报 纸 式微 的大 背 景 下 ,为什 么 副刊 为例 。 《西 安 El报 》副 刊近 两
的 白鹭 》 《安居 唐延路 ,圆梦丈 八 正是 副 刊 “新 闻化 ” 的路 径 。

论报纸副刊的多重阅读魅力

论报纸副刊的多重阅读魅力

积 极担 负起传播 新 闻效 应 的文化使 命 , 更 承载 着文 化
与否 , 报 纸 副刊 随着 正 版“ 变 法 图存 ” 的 民族需 求 , 成
但 它 的编辑形 态发 生 了重 大变化 , 读者群 也 同样发 生 思 想派别 、 政治集 团势力 斗争 的历史 重任 。不 管被 动
为 人类进 步启 蒙载体 、 启 蒙文 化和 传播科 学知 识 的工
论报纸 副刊 的多重 阅读魅 力
口刘艾文 季 志 敏
典故也好 , 文史 小 品也 罢 , 从 文 中骨 中国报纸 , 从 本世 纪初 就存 在着 两个 相互 依赖 的 讲 究应 时 时效性 。
最 初 表现 形式 , 一是 报 纸 的新 闻性 , 二是 报 纸 的娱 乐 子里 透发 的应该 是与现 实社会 有亲 切感 的新鲜 味道 。 性 。而后 者常 常又起 着相 当大 的迫你式 的 阅读 作用 。 其实 ,中国报纸 副刊 的总 体文 艺或 文化 属性 , 来 2 1世 纪 初 , 中 国报 纸 副 刊 呈 现 出前 所 未 有 的 发 源 于两个 重要 因素 。 其一 , 是 民族 文学 文化传 统 。 应该 展势 头 , 其种类之多 、 花样之新 、 包容量之大 、 批 评 说 , 我 们还是 一个 散文文 化传 统很强 的 民族 。这个宏 讽刺之尖锐 , 是 历 史 上任 何 文 化 兴 盛 时期 都 无 法 相 观 概 念 便 是 叙 事 、 抒情 、 议论 、 考据 、 学理 、 书信 、 游
刊, 起源 较早 , 曲折 艰难 。最早 表现 于清末 小报 , 公 开 达 时 , 也直接 影 响报纸新 闻受众 面 。 所谓 “ 阐及 中外 近 提倡 “ 寓 庄于谐 ” 。用 现代语 言说 , 即倡导 副刊 阅读 趣 事 , 然 皆信 笔点 缀 , 有 如传 奇 小说 ” 。嗣后 , 新 闻文 体

增强报纸副刊的新闻性

增强报纸副刊的新闻性
记者 性


并成立一
太 《 湖 旅 情 》正 式 出版
,
定名为 在 书店
,
,
组 织 当地 的 作家 和
,
创 作 出一 批 具 有 较高 文 学 品位 和 富于 知 识
趣 味 性 的 游记 在 香 雪 海

,

编 辑实 地 采访
,
建设 的坚 实 步 伐 如 中国 内 湖第 一 长桥 太 湖大桥 太 湖 国 家
,
,
,
息载体的作 用 真实 迅速 本质 地
反 映 社 会生 活 多 出 精品 使报 纸 这 面 时 代的 镜 子 更明亮辉 煌 从 而
,
, ,
,


好地 完成 典论 导 向的 神圣使命 同 时 还 能够使副刊 自身具 有贴 近性
和时 代感 从 孤 芳 自赏 的书裔 里 走 出来 从狭 窄 的文 艺作 品的 胡同里
和 当地 旅 游 景 点 供不 应 求
,
而且

副 刊 上陆 续 刊登
,
历 时 近三 个
,
— 全 国第 一 家 县 市 级 机场 光 福 机 场 受 到 国 内外 政 要— 赞 赏 的 东 山 宾 馆 以 及 高度
旅 游 度假 区
、 、
还 成 了 当地 党 政 领 导 出访 和 接待
吴 贵宾 的赠 礼 从 而 提 高 了 《 县 日 报》 及 香 雪 海 副 刊 的 声 誉 为
,
阁 队西 山行 》 文 学作 品 后来 还 等
以 整 版 篇 幅选 登 了 这 次 梅 花节 组
,
粼蒸彝
一 张报 纸 新 闻 通 讯 是其最
,

合 比 如 特地 在 影 视 天 地 版 面

民间文学对作家文学的影响解析

民间文学对作家文学的影响解析

民间文学对作家文学的影响解析民间文学作为中国文学的重要组成部分,对作家文学发展产生了深远的影响。

它不仅为作家提供了丰富的创作素材,而且激发了作家的创作灵感,推动了作家文学的创新与发展。

下面将从多个方面对民间文学对作家文学的影响进行解析。

首先,民间文学为作家提供了丰富的创作素材。

民间文学广泛涉及社会生活的方方面面,包括传说、民间故事、民谣歌谣等。

这些传统文化的瑰宝不仅记录了历史与文化,也蕴含了人们的智慧和情感。

作家可以从中汲取灵感,创作出富有中国特色的文学作品。

例如,著名作家鲁迅通过对民间故事的研究,创作了《狂人日记》,其中融入了中国传统文化的元素,使作品更具独特的风格。

其次,民间文学激发了作家的创作灵感。

民间文学的魅力在于其真实、生动的表达方式,它能够直触人心。

作家在接触民间文学时,往往能够感受到其中蕴含的深厚人情和独特气息。

这种感受能够激发作家内心的创作欲望,使其产生创作冲动。

作家通过对民间文学的借鉴和吸收,能够创作出更加真实、质朴的作品,更好地反映社会生活和人们的真实感受。

此外,民间文学推动了作家文学的创新与发展。

作家们在与民间文学接触的过程中,不仅能够借鉴其表达方式和创作手法,还能够通过对其进行改造和革新,使作品更具个性化和时代感。

例如,在中国现当代文学中,许多作家运用了民间故事中的元素,融入到自己的作品中,创造出了一批优秀的文学作品。

这些文学作品在传承传统文化的同时,也拓宽了文学的边界,为作家文学的发展注入了新的活力。

总的来说,民间文学作为源远流长的文化传统,对作家文学发展有着重要的影响。

它为作家提供了丰富的创作素材,激发了作家的创作灵感,并推动了作家文学的创新与发展。

因此,作为作家文库文档创作者,我们需要认识到民间文学对作家文学的重要性,并在创作过程中充分利用这种影响力,创作出更加优秀、有深度的文档作品。

浅谈民间文艺在群众文化工作中的传承

浅谈民间文艺在群众文化工作中的传承

浅谈民间文艺在群众文化工作中的传承民间文艺是指在人民群众生活中产生和发展、较好地满足广大群众审美需求的文艺形式和内容。

民间文艺独具异域风情和民族特色,是中国传统文化的重要组成部分。

在群众文化工作中,民间文艺的传承具有重要意义。

民间文艺的传承可以丰富群众文化的内涵。

民间文艺是群众创造、传承和发展的,其内容广泛,形式多样。

通过传承民间文艺,可以丰富群众文化的内涵,满足不同社会群体的文化需求。

传承亲子剧、相声、快板等形式的民间文艺,可以增加家庭文化的底蕴,促进家庭关系的融洽。

传承民间舞蹈、唱词等形式的民间文艺,可以丰富群众的文化娱乐生活,提高身心健康。

民间文艺的传承可以弘扬民族文化自信。

民间文艺是中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的民族文化内涵。

通过传承民间文艺,可以加强对民族文化的认同感和自豪感,促进民族文化的传承和发展。

民间文艺中的诗歌、曲艺、舞蹈等形式,可以体现中国古代文化的独特魅力,弘扬中华民族的优秀传统。

传承民间文艺,可以让更多的人认识和理解中国的优秀传统文化,增强对自己民族文化的自信心。

民间文艺的传承可以促进社会和谐发展。

民间文艺是社会生活的一部分,可以通过表达人民群众的情感和价值观念,促进社会的和谐发展。

民间舞蹈、民间音乐、民间戏曲等形式的民间文艺,可以抒发人民群众的喜怒哀乐,凝聚人心,促进社会团结。

通过传承民间文艺,可以加强社会的文化共识,增进各个社会群体之间的交流和理解,推动社会的和谐进步。

民间文艺在群众文化工作中的传承具有重要意义。

通过传承民间文艺,可以丰富群众文化的内涵,弘扬民族文化自信,提升群众的文化素质,促进社会和谐发展。

我们应该重视和支持民间文艺的传承,创造良好的条件和环境,让更多的人了解、参与和享受民间文艺的魅力。

以《西安晚报》为例浅谈如何办好机关报晚报

以《西安晚报》为例浅谈如何办好机关报晚报

以《西安晚报》为例浅谈如何办好机关报晚报作者:王轲来源:《环球市场信息导报》2011年第08期机关报晚报是一种具有中国特色的晚报,20世纪60年代初,我国国民经济遇到暂时困难,纸张供应缺口较大。

中央有关部门指示:地市以下报纸停办,省会城市只能办一张日报(省委机关报),市报停办或改办晚报。

这样,有些省会城市的市委机关报纷纷改办晚报。

机关报晚报的党报性质不变,风格向晚报看齐。

在众多机关报晚报中,由中共西安市委主办、创刊于1953年的城市晚报十强之一《西安晚报》以其独特的魅力,赢得大批忠实读者的喜爱。

如该报于2011年6月29日刊登的82岁老党员,每天上午读《西安晚报》雷打不动,数次委托记者为灾区人民捐款捐物,就是其中的代表。

为什么《西安晚报》有深厚的群众基础?究竟《西安晚报》有何特色?还有哪些需要改进的地方?能否为其它机关报晚报提供借鉴?我们由这几个方面谈起:1.特色设置封面,巧妙制造“双头版”封面,是传统意义的头版,印有发行刊号、目录索引、大幅头条图片;1版也刊登报头、报眼,结构布局与封面相似,因此称为“双头版”。

若仔细观察会发现:封面整体编排风格接近晚报头版;1版整体编排风格接近党报头版,往往以大篇幅的会议新闻作为头条,图片小,庄重严肃。

“双头版”的设计独具匠心,既兼顾了机关报晚报的党报性质、晚报风格;又使得醒目的报头在每份报纸中连续出现两次,极大增加了晚报品牌传播效应。

目前,许多机关报晚报面对日日必登的政府会议内容或精简会议内容或绞尽脑汁为会议新闻拟一则引人注目的标题。

却很少从形式上着手,在保证会议新闻原汁原味的同时,也不影响读者阅读习惯与兴趣。

像《西安晚报》这种“双头版”的编排方式,一定意义上为会议新闻的处理做出了有益的尝试。

2.开设文化周刊,提高报纸品位中国著名报人赵超构认为“晚报应一年三百六十五天,天天点点滴滴地供应读者以文史、科技、人物、山川风貌的知识。

”《西安晚报》鉴于此,不再满足于日日必登的文化新闻,不惜耗费人力、物力、财力创办“文化周刊”包罗“天下收藏”、“西安地理”、“艺术视窗”、“周末视角”等版。

关于副刊可读性与尊重少数民族习俗问题

关于副刊可读性与尊重少数民族习俗问题

作者: 韩棕树
出版物刊名: 民族论坛
页码: 100-102页
主题词: 民族习俗;少数民族宗教;报纸副刊;民族团结;党的民族政策;民族工作部门;民族问题;
精神文明建设;少数民族风俗习惯;各少数民族
摘要: 副刊是报纸增强可读性的重要园地,也是通向读者天地的明亮窗口,如何增强报纸副刊的可读性,历来是副刊编辑所关注的问题。

改革开放以来,我国报业发展极快,从80年代前的数百家一跃为七八千家。

进入90年代以来,受市场经济的强烈冲击,报纸发行大战愈演愈烈,为了赢得读者的青睐,。

论报纸文艺副刊的社会功能

论报纸文艺副刊的社会功能

作者: 叶玉生
作者机构: 桂中日报社
出版物刊名: 广西社会科学
页码: 96-98页
主题词: 文艺副刊;社会功能;政治热情;《在延安文艺座谈会上的讲话》;审美功能;宣传党的方针;作品;方针政策;社会主义新人;工作重点的转移
摘要: <正>改革开放以来,随着国家工作重点的转移,随着人们思想认识的转变,报纸的社会功能也相应的有了变化.当前,人们对于报纸特别是文艺副刊的社会功能,认识不太一致.这是一个急需解决的重要问题.在这里,笔者发表一下自己粗浅的看法.一、关于文艺副刊的宣传功能早在一九四八年,毛泽东同志在《对晋绥日报编辑人员的谈话》中就说过:“报纸的作用和力量,就在它能使党的纲领路线、方针政策、工作任务和工作方法,最迅速最广泛地同群众见面.”(见《毛泽东选集》第一卷第103页)在同一篇文章中,他又说:“办好报纸,把报纸办得引人入胜,在报纸上正确宣传党的方针政策,通过报纸加强党和群众的联系,这是党的工作中的一。

增强周末副刊稿件可读性的几点做法

增强周末副刊稿件可读性的几点做法

增强周末副刊稿件可读性的几点做法
赵良
【期刊名称】《新闻知识》
【年(卷),期】1994(000)007
【摘要】所谓可读性,若单纯从技术的角度来讲,即是一种阅读认可,是主体(读者)和客体(文本)交合时的和谐状态,往往伴随着主体的想象、兴奋、激动和理智的快感。

反之,则是阅读拒绝,其在主体心理上的反应是厌恶、反感或淡漠。

《陕西日报·周末版》自创刊以来就一直把增强报纸的可读性作为重点来抓,“努力追求高层次、高品位、高格调,把思想性和可读性有机地结合起来,既承担起严肃庄重的舆论导向责任和社会责任,又尽到让读者‘放松一下,欢愉一宵’的义务,真正做到方向正确、视野广阔、淡雅清新、文图并茂、情景交融、寓教于乐。

”我们尤其重视这个“放松一下,欢愉一宵。

”如果说
【总页数】3页(P9-11)
【作者】赵良
【作者单位】《陕西日报·周末版》编辑室;副主任
【正文语种】中文
【中图分类】G213
【相关文献】
1.对党报文化副刊建设的几点思考——《玉溪日报》创新文化副刊的几点做法 [J], 杨雪
2.党报副刊——以增强新闻性来提升可读性 [J], 巩勇;孙荣刚
3.如何增强报纸副刊的可读性 [J], 亓平
4.五月芬芳汇秦都——全国周末副刊导向意识与可读性研讨会侧记 [J], 赵良
5.周末类报纸如何增强可读性 [J], 王秀芝
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论报纸文艺副刊的社会功能

论报纸文艺副刊的社会功能

论报纸文艺副刊的社会功能
叶玉生
【期刊名称】《当代劳模》
【年(卷),期】1996(000)006
【摘要】当前,人们对报纸文艺副刊的社会功能,认识不太一致。

这是一个亟需解决的问题。

笔者认为,文艺副刊有以下几种功能.一、宣传功能有人把报纸的文艺副刊等同于一般文艺刊物,强调它的文艺性,排斥它的新闻性,从而否定它的宣传功能,这是一种不正确的认识。

报纸的文艺副刊,从它70多年前在北京《晨报》等报纸上诞生时开始,它一直都是报纸的一部分,它和新闻版面一起构成报纸的整体。

“文艺副刊与新闻版的服务对象及其作用是一致的。

不同的是,一个是软的,一个是硬的;一个是迂回的,一个是直接的,最后是殊途同
【总页数】2页(P20-21)
【作者】叶玉生
【作者单位】广西柳州市《桂中日报》
【正文语种】中文
【中图分类】G213
【相关文献】
1.论20世纪90年代马华报纸文艺副刊与马华“新生代”——以《星洲日报》文艺副刊为中心
2.经济转型中文艺副刊的延续与变化--1960年代台湾报纸文艺副刊媒介生态学分析
3.文艺副刊的结束与坚守——世纪之交以来台湾报纸文艺副刊研
究4.文艺副刊的结束与坚守——世纪之交以来台湾报纸文艺副刊研究5.论报纸文艺副刊的社会功能
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文化副刊在报纸中的作用和地位

文化副刊在报纸中的作用和地位

文化副刊在报纸中的作用和地位
李延胜
【期刊名称】《记者摇篮》
【年(卷),期】1998(000)004
【摘要】在一张以刊登新闻为主要内容的报纸中,文化副刊有着特殊的作用和地位。

她虽然不像某些行业性报道,直接地以事实或数字去反映一种成就,总结一份经验,提炼一种思想,然而却以一种别具一格的独特魅力,艺术地感染着读者,使其感悟,使其警醒,使其愉悦,使其振奋,并且在客观上对经济建设和精神文明建设起着潜移默化的指导和推动
【总页数】2页(P23-24)
【作者】李延胜
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G213
【相关文献】
1.谈报纸副刊在档案文化传播中发挥的作用 [J], 屈建军
2.论报纸副刊在传播和弘扬中华优秀传统文化中的坚守与传承 [J], 郭晋丽
3.报纸副刊在传播和弘扬中华优秀传统文化中的坚守与传承 [J], 李晓培;
4.论报纸特刊在地方节会经济中的宣传担当——以《信阳晚报》宣传茶旅文化为例[J], 赵恩峰
5.史学期刊在当代史学建设发展中的作用和地位——“史学期刊发展研讨会”纪要[J], 洪煜
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今传 媒 2 0 1 5 年第9 期
传 媒 性的作用
斯 勇
以 西安 日 报 “ 走访 关 中帝王陵" 系列报 道为例
( 西安 日报社 ,陕西 西安 7 1 0 0 7 7 )
摘 要 :报纸副刊只有可读性强 ,赢得读者 ,才 能有效完成 宣传 思想 、传 播知 识的使命 ,并在激烈的市场竞争 中立于不败之
电视等媒 体没有对 其做过系统报道 。 然而 2 0 1 2 年 2月 8日“ 走 不是铁板一块 ,为适 应不 同的人 、不 同情 况,会有多种不 同 访关 中帝王陵” 第一期 《 周武王陵 》见报 当天,就得到多方肯 的版本 。因此 民间文化非常丰 富。
定。陕西省文物局领导称赞该系列报道将帝王陵写“ 活” 了。
十 里 不 同 风 ,百 里 不 同俗 ” ,不 同地 域 、 民族 的 民 定 出力不讨好。在报纸版面十 分紧张的情况下 ,这无异于浪 为 文 化 。“ 费。因此,在 《 西安 日报 》“ 走访 关中帝王陵” 之前 ,报刊 、 间 文 化 又 有 区别 。 即 使 是 同 一 地 区 、 同 一 民 族 , 民 间 文 化 也
提高可读性一 直是报纸副刊追求 的 目标,这是因为它虽 人类活动 ,缺少现实生活 ,就会变 成一朵缺乏生命力 的、枯 然相对新 闻版 面 以文艺色彩较浓 、给 读者提供美 的享受 为特 萎 的花 ,可读性大大减弱 ;高扬 生命,必然生气勃勃 。 民间 点 ,但终 究是大众传媒报纸 的一 部分,只有具有可读性才 能 文化 是人 的文化 ,具有强大 的生命 力 。关 中帝王 陵虽然一两 拥有广大 读者 ,有效完 成党的“ 耳 目喉舌” 的使命 。同时,面 千年 了,曾经管护它们 的朝廷 已经灰飞烟灭 ,但 帝王陵文化 对 电视 、广播 、网络等众媒体激 烈的市场竞争 ,报纸 为了 自 没有“ 死” ,只是在 失去皇室后 ,投 身到文化生长 的基 本土壤 身生 存 ,也 必须如此 。《 西安 日报》副 刊 《 文 化视点 》2 0 1 2 民众 中,从过去富丽堂皇 的皇家文化 ,转变 为朴 素但 生命力 年 以来 刊登的系列报道“ 走访关 中帝王 陵” 说 明,根植 民间文 最 强的 民间文化 。如果没 有民间文化 的血 肉,帝王陵文化必 走 访关 中帝王 陵” 好就好 化之 中,对 提高报纸副刊可 读性有多方面 的作用 。过 去副刊 然成 为不为人欢迎 的骷髅 、干 尸。“ 虽然 刊登过大量根植 民间文 化创作的作 品,但是 由于在理论 在展 示了帝王陵文化的血 肉, 让人看到 了活着 的帝 王陵文化 。 上探讨不够 ,因此 未能引起 充分的重视 。
收稿 E l 期:2 0 1 5 . 0 7 . 2 2
可 以想见 ,如果“ 走访关 中帝王陵” 离 开了民间文化这 片 肥沃的土壤 ,必 然营养不 良。同时民间文化中的 民间传 说故 该系列报道最大特 点,就是在帝王 陵的历史、考古成果 走访关 中帝王 等躯 干上展示了 民间文化 的花朵 。文学是人学 , 脱离动态 的 事 、民谚 、歌谣等 ,本 身就是文学的一部分 。“
地 。《 西安 日报》“ 走访关 中帝王陵” 系列报道说明,从 民间文化中吸收养分,使 副刊作 品产 生活力、内容 丰富、贴近群众、辅助 民
众 的现实生活,便可为 民众喜 闻乐见。
关键 词: 民间文化;副刊;可读性
中图分类号:G2 1 文献标识码 :A 文章编号:1 6 7 2 - 8 1 2 2( 2 0 1 5 )0 9 - 0 1 1 6 - 0 2

二、民间文化是肥沃土壤可供i l J T J 吸收养分
“ 走访关 中帝王陵” 大量地 吸收 了民间文化 中的 内容 ,仅

民间文化可给 | t J T [ J 带来生气
报纸副刊上刊 登的以历史文化 、文物古迹 为主要 内容 的 民间传说故事就引用 了约百个 ,使文章显得十分 丰满 。 作品很多 。这类文 章写不好,容易 陷入 曲高和寡的困境 ,让 副刊作 品要给读 者提 供美 的享受 ,首先 就得拥有丰 富的 人觉得都是陈 旧的历史或死人 的东西 ,缺 乏生气 ,和 当下活 美 的 内容 。 人关系不大 。单纯 的写作技巧,时常解 决不 了这方面的 问题 。 毛泽东 《 在延 安文 艺座 谈会 上的讲话》中说 :“ 人 民生活 被誉为“ 世界上最大 的帝王谷” 的陕西 关中曾为 1 3 朝古 都 中本来存在着 文学艺术原料 的矿藏 ,这是 自然形态 的东西, 所在地 ,6 0多位独立王朝帝王埋在这里 。由于 当地历代 官民 是粗糙 的东西,但也是最生动 、最 丰富、最基本 的东西…… 重视文物古迹保护 ,大多数被保存下来 ,目前发现的有 4 O多 它们是一切文学艺术 的取之不尽 、用之不竭 的唯一的源 泉 。” 座 ,陕西 因此 为全国 已知帝陵数量最 多的省份 ,在世 界上 亦 民间文化 是 民众生活重要 的组 成部分,它是特殊 的、富 有价值 的、 内涵非常丰富 的、多姿 多彩 的民众生活 ,有 民间 属罕见 。帝王 陵文化十分丰富 ,做好 它们的文章 ,对 于宣传 中国悠久历 史、保护文化遗产有着 极其 重要 的作用 ,当然 对 传说故 事、歌谣 、谚语 、笑话 、谜语等 民间文学 ;有 民间小 提高报纸 吸引力更是毋庸置疑 。但 是从外观看这些帝 王陵 , 戏 、曲艺等 民间艺术 ;有 岁时节 日、人生仪礼等 风俗 习惯 ; 堆土成 陵的是座土包 ,依 山为陵的连土包都没有 ,保 存下来 有服饰 、剪纸、木偶等显性 的物质文化 ;有信仰 、禁忌等无 的其他建筑 亦不多 ,甚至没有 。按照老套路 ,做这个 文章肯 形 的精 神文化 ;还有祭祀 等伴有固定仪式 、动 作、程序 的行
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