屈原

一 问自己
一、问自己
• 正月初一 元日 正月十五 元宵节,上元节 五月初五 端午节 七月初七 七夕 八月十五 中秋节 九月初九 重阳节 腊月初八 腊八节 腊月二十三 祭灶节,过小年 腊月二十八 小除夕 腊月三十 除夕
二、唱歌曲
午节的来历，时至今日至少有 种说法，诸如：纪念屈原说； 族图腾祭说；起于三代夏至节 月恶日驱避说，等等。迄今为 响最广的端午起源的观点是纪 说。在民俗文化领域，我国民 午节的龙舟竞渡和吃粽子都与 系起来。传说屈原投江以后， 民伤其死，便驾舟奋力营救， 渡风俗；又说人们常放食品到 祭屈原，但多为蛟龙所食，后 的提示才用楝树叶包饭，外缠 做成后来的粽子样。
祖国是人民生息的国度，而人民则是祖国的重心。 热爱祖国，就要同情人民，关心人民，为了人民。
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为官者本应该如此，多一些爱国恤民的情怀，多为民生 操劳，多为民众谋福祉。
温家宝总理从都 江堰市一所学校 的废墟中捡起学 生的鞋子和书包， 心情沉重
钱学森生死眷恋祖国母亲
1949年新中国成立后，在美国留学的钱学森加 紧准备回国，但当时的钱学森已经是有名的空气动 力学专家，美国方面当然不会轻易答应，甚至有人 扬言，宁可枪毙了他，也不能让他离开美国。就这 样，钱学森被美国扣留了5年之久，他忍辱负重，饱 尝了不公正待遇的辛酸，终于辗转踏上热恋的故土。 回到北京的第一天，他就带着妻子和儿女来到天安 门，像远行归来的孩子饱含深情地对祖国母亲倾诉 道：祖国，我相信我一定能够回来，现在，我终于 回来了！
五、发善心
屈原身上所体现出来的这 些精神也是我们当代社会 所需要的具备的。实施美 政的顽强斗争性、坚持美 政的意志坚定性反映出屈 原对真理的不懈追求。因 而我们可以说屈原精神是 具有时代性的，传承屈原 精神是具有现实意义的。
屈原爱国主义精神具有深刻的人民性，具体表 现为敬重人民的英勇顽强、同情人民的深重灾 难和牵挂人民的赤诚之心 。
八、行崇“德”礼
爱国主义精神，要像血液一样融入我们的 骨髓，像空气和水一样伴随我们一生。另 外，我们还要把爱国主义精神转化为实际 行动。在新的历史时期，我们弘扬爱国主 义精神，就是要投身于建设中国特色社会 主义事业，为振兴和发展民族经济，提高 国家综合国力而奋斗，为实现祖国的团结 和统一而奋斗，为建设富强、民主、文明 和谐的社会主义国家而奋斗。
二、唱歌曲
• • • • • 《屈原》 蔡琴
他們說你是一個孤獨的詩人 他們說你有一顆憂鬱的靈魂 汨羅的歲月是否像我所想像的那般寂寥 是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊
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冷濕的青泥掩覆在你身上
縱有多少無奈徒托流水寄懷 究竟你願長久躺在靜濕的江底 還是期盼著撥槳的手撩開你深邃的面容
三、学模范
作为大诗人的屈原
屈 原 的 中国诗歌由集体歌唱进入到个人独创 作 代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九 品 章》等。这些作品揭露了统治集团的腐 朽和罪恶行径，表现了自己进步的政治 主张，表达了自己热爱祖国的感情和坚 贞不屈的精神。
四、诵经典
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积善之家必有余庆， 积恶之家必有余秧； 但行好事，莫问前程； 已所不欲，勿施于人。
六、念劝词
必背名句：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
七、日行一善
在社会主义核心价值体系下，屈原的爱国主 义精神和忧国忧民的情操以及高尚的人格， 在中国历史的长河中，经久不衰，历久弥新， 成为了中华民族精神宝库中的珍品。在21世 纪的今天，我们学习屈原的爱国主义精神， 就是要把爱国主义作为始终高扬的旗帜，化 作我们心灵深处的崇高信仰。
九、送吉祥
汨 罗 江 上 万 古 悲 风 。
沉 思 高 举 洁 白 清 忠 ,
江 咽 万 语 吊 斯 人 。
天 问 千 声 悲 故 国 ，
作为政治家的屈原
对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决 主张联齐抗秦，楚国一度出现了一个国富 兵强、威震诸侯的局面。 但由于上官大夫等人的嫉妒、诬陷，楚 怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南， 辗转流离于沅 、湘二水之间约九年之久。 顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破郢都， 屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠 贞爱国之志。