10、文与可画筼筜谷偃竹记ppt
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《文与可画筼筜谷偃竹记》ppt课件
2020/10/18
作者 简 介
❖ 他出身于一个有文化修养的家庭,父亲苏洵早有文 名。
同王安石一样,苏轼对北宋的局势也感到不安。然 而由于他所处的中等地主阶层的地位,不愿过多触犯大 地主阶级的利益。同时他三十岁以前大部分时间过的书 房生活,对社会国家强兼并而引起的危机,远没有王安 石看得清楚,因此,他反对急进措施。王安石变法,他 上书反对,被捕入狱,出狱被贬黄州任团练副使,接触 了下层人民,但政治上的挫折,也助长了他逃避现实, 怀才不遇的情绪,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤 壁怀古》等名篇。
2020/10/18
书法:擅长行书、草书,与黄庭 坚、米芾、蔡襄合称为“宋四 家”。 绘画:是文人画的开创者之一, 有《枯木怪石图》、《竹石图》 等传世。 赋:把古文引进赋体的创作,他 的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声 赋》同为文赋的代表作。
2020/10/18
文与可画筼筜谷偃竹记
❖ 主旨 总结文可的绘画理论,陈述自己对“胸有 成竹”和“心手相应”创作思想的理解, 指出“艺”与“道”的密切关系。又通过 叙述文可的轶事和二人间的交往,表现了 他的品德、个性,因旧谊深厚,故睹物思 人,传递出深切的悼念之情。
2020/10/18
解读第一段: 三.思考下列问题 1.本段所阐发的创作思想主要是什么?
胸有成竹、心手相应
2.本段引用苏辙《墨竹赋》语ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的作用是什么?
进一步突出文与可画艺高妙, 及自己对他的敬仰之情和知己 之感。
2020/10/18
解读第一段: 三.思考下列问题 3.苏辙引文运用了什么手法?
类比。 有道者 庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从 实践中体会
2020/10/18
作者 简 介
❖ 他出身于一个有文化修养的家庭,父亲苏洵早有文 名。
同王安石一样,苏轼对北宋的局势也感到不安。然 而由于他所处的中等地主阶层的地位,不愿过多触犯大 地主阶级的利益。同时他三十岁以前大部分时间过的书 房生活,对社会国家强兼并而引起的危机,远没有王安 石看得清楚,因此,他反对急进措施。王安石变法,他 上书反对,被捕入狱,出狱被贬黄州任团练副使,接触 了下层人民,但政治上的挫折,也助长了他逃避现实, 怀才不遇的情绪,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤 壁怀古》等名篇。
2020/10/18
书法:擅长行书、草书,与黄庭 坚、米芾、蔡襄合称为“宋四 家”。 绘画:是文人画的开创者之一, 有《枯木怪石图》、《竹石图》 等传世。 赋:把古文引进赋体的创作,他 的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声 赋》同为文赋的代表作。
2020/10/18
文与可画筼筜谷偃竹记
❖ 主旨 总结文可的绘画理论,陈述自己对“胸有 成竹”和“心手相应”创作思想的理解, 指出“艺”与“道”的密切关系。又通过 叙述文可的轶事和二人间的交往,表现了 他的品德、个性,因旧谊深厚,故睹物思 人,传递出深切的悼念之情。
2020/10/18
解读第一段: 三.思考下列问题 1.本段所阐发的创作思想主要是什么?
胸有成竹、心手相应
2.本段引用苏辙《墨竹赋》语ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的作用是什么?
进一步突出文与可画艺高妙, 及自己对他的敬仰之情和知己 之感。
2020/10/18
解读第一段: 三.思考下列问题 3.苏辙引文运用了什么手法?
类比。 有道者 庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从 实践中体会
2020/10/18
《文与可画筼筜谷偃竹记》课件ppt
xx年xx月xx日
《文与可画筼筜谷偃竹记》课件ppt
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目录
引言《文与可画筼筜谷偃竹记》的作者和内容出自《文与可画筼筜谷偃竹记》的成语分析课文的结构特点与写作风格课文中的名句及其解读总结与反思
01
引言
作者介绍
苏轼为北宋文学家、书法家、画家
作品背景
苏轼在文学、书法和绘画方面都有很高的造诣,其作品在中国文化中具
总结词
形容动作敏捷迅速,一瞬间就消失了。
详细描述
这句话形容了兔子和鹘鸟的迅速起落,以及它们在短时间内就消失不见的状态。它也暗示了艺术创作需要迅速把握灵感,并且趁热打铁,一气呵成,否则灵感可能会消失无踪。
“如兔起鹘落,少纵则逝矣”的解读
总结词
强调美术对于表达情感和意境的作用。
出自《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
成竹在胸、胸有成竹
形容时间或机会很容易流逝,把握不住。
出自《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹者,必先得成竹于胸中。执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵即逝也。”
少纵即逝、稍纵即逝
04
课文的结构特点与写作风格
2
3
苏轼和文同都出生在眉山,苏轼年长文同16岁,两人关系密切,苏轼称文同为“文湖州”。
文同是一位画家,苏轼曾称赞他的墨竹画得非常好。
苏轼和文同在京城时,常互相拜访、作诗、作画。
03
文章还涉及到一些文化常识,如墨竹画的历史渊源、画家的技巧和用具等。
《文与可画筼筜谷偃竹记》的主要内容
01
这篇文章是苏轼为文同所画的一幅墨竹画而写的记,主要描述了文同所画的墨竹形象和神韵。
02
文章中提到文同画竹子的经历和技巧,以及画中所表现的山谷景象和情感表达。
《文与可画筼筜谷偃竹记》优秀ppt课件
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14
• 元丰二年正月二十日,与可没于 陈州。是岁七月七日,予在湖州 曝书画,见此竹废卷而哭失声。 昔曹孟德《祭桥公文》,有“车 过”、“腹痛”之语。而予亦载与 可畴昔戏笑之言者,以见与可于 予亲厚无间如此也。
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15
解读第一段:
解释下列句中红色的词
1.今画者乃节节而为之 (副词,却 竟然)
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10
• 子由为《墨竹赋》以遗与可曰: “庖丁,解牛者也,而养生者取 之;轮扁,斫轮者也,而读书者 与之。今夫夫子之托于斯竹也, 而予以为有道者,则非耶?”子 由未尝画也,故得其意而已。若 予者,岂独得其意,并得其法。
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11
• 与可画竹,初不自贵重,四方
之人持缣素而请者,足相蹑于其门
D.①发函得诗,失笑喷饭满案
②窥父不在,窃发盆 都是 “打开”的意
解读第二段:
3.本段追忆了与文与可交往的几件事?表现了文 与可怎样的性格?
三件趣事。
表现文与可的性格:
第一件事突出漠视名利、恬淡、狂放的性格。
第二、三件说明了他的脱俗淡泊,与苏轼诗画互答,
说明了他是个才情过人、无拘率直的人。(神似重 于形似的美学观点)
而已。与可无以答,则曰:“吾言妄
矣,世岂有万尺竹哉!”余因而实之
,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月
落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子
辩则辩矣,然二百五十匹,吾将买
田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹
遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺
之势。”
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13
• 筼筜谷在洋州,与可尝令予作洋 州三十咏,《筼筜谷》其一也。 予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤 斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守 ,渭滨千亩在胸中。”与可是日 与其妻游谷中,烧笋晚食,发函 得诗,失笑喷饭满案。
文与可画筼筜谷偃竹记新课件ppt
在整堂课的教学中,刘教师总是让学 生带着 问题来 学习, 而问题 的设置 具有一 定的梯 度,由 浅入深 ,所提 出的问 题也很 明确
• 可使食无肉,不可居无竹。 • 无肉令人瘦,无竹令人俗。 • 人瘦尚可肥,士俗不可医。
——苏轼《于潜僧绿筠轩》
在整堂课的教学中,刘教师总是让学 生带着 问题来 学习, 而问题 的设置 具有一 定的梯 度,由 浅入深 ,所提 出的问 题也很 明确
在整堂课的教学中,刘教师总是让学 生带着 问题来 学习, 而问题 的设置 具有一 定的梯 度,由 浅入深 ,所提 出的问 题也很 明确
题竹石
郑板桥 咬定青山不放松, 立根原在破岩中, 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。
这首诗既点出竹之“处境”,更直接说出竹的贞定,经得起 各种磨难考验,俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士,令人望 之生“敬”。郑板桥借竹抒发了自己洒脱、豁达的胸臆,表达了 勇敢面对现实,绝不屈服于挫折的人品!
据有关史料载,文与可在自己的寓所周围种了许多竹子, 无论冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔细观察竹子,研究其在不同 的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了,他墨绘的竹子, 幅幅动人,富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹:“与可画竹 时,胸中有成竹。”这就是说,与可在落笔前,就把竹子
的形象孕育在心中了,即“故画竹必先得成竹于胸中”。
在整堂课的教学中,刘教师总是让学 生带着 问题来 学习, 而问题 的设置 具有一 定的梯 度,由 浅入深 ,所提 出的问 题也很 明确
翻译下列句子
1、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也 译:。从像蝉破壳而出、像蛇长出鳞一样,直至像剑
拔出鞘一样长到八尺高,都是一生长就有的状态。
2、 今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有 译竹:乎如?今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地堆积
《文与可画筼筜谷偃竹记》优秀课件
通过学习《文与可画筼筜谷偃竹记》课件,学生将对筼筜谷偃竹有更深入的 理解,体验到古代艺术的魅力。
艺术爱好者
对中国传统艺术感兴趣的人 可以通过该课件深入了解筼 筜谷偃竹。
课件概况
1
总页数
课件共有30页,包括介绍、示例、练习等内容。
2
多媒体元素
课件中使用了音频、视频和动画等多种多媒体元素,以增加学习的趣味性。
3
互动性
学生可以通过课件进行互动练习,加深对筼筜谷偃竹的理解和掌握。
课件内容重点
1 筼筜谷偃竹的定义
《文与可画筼筜谷偃竹记》 优秀课件
《文与可画筼筜谷偃竹记》是一份精心设计的优秀课件,旨在向世界展示这 一古代艺术形式的美妙之处。
背景介绍
《文与可画筼筜谷偃竹记》课件旨在介绍筼筜谷偃竹这一古代艺术形式的起各个年龄段的学生,无 论是初学者还是有一定基础 的学生。
教师
教师可以通过该课件了解筼 筜谷偃竹的知识,并将其应 用于教学中。
清明上河图的作者、筼筜
2 筼筜谷偃竹的发展历
程
谷偃竹的特点和表现形式。
从唐朝到宋朝的筼筜谷偃
竹的发展历程,以及各个
时期的代表作品。
3 筼筜谷偃竹的意义
筼筜谷偃竹在中国文化和 艺术中的重要地位,以及 对后世的影响。
交互及多媒体元素
互动学习场景
学生可以通过课件进行互动学习,在体验中学习筼 筜谷偃竹的知识。
多媒体展示示例
课件中使用了音频、视频和动画等多种多媒体元素, 丰富了学习的内容。
学习成果评估
测验
通过筼筜谷偃竹的相关测验, 评估学生对课件内容的掌握 程度。
练习作品
学生可以通过绘制筼筜谷偃 竹作品来展示他们的学习成 果。
艺术爱好者
对中国传统艺术感兴趣的人 可以通过该课件深入了解筼 筜谷偃竹。
课件概况
1
总页数
课件共有30页,包括介绍、示例、练习等内容。
2
多媒体元素
课件中使用了音频、视频和动画等多种多媒体元素,以增加学习的趣味性。
3
互动性
学生可以通过课件进行互动练习,加深对筼筜谷偃竹的理解和掌握。
课件内容重点
1 筼筜谷偃竹的定义
《文与可画筼筜谷偃竹记》 优秀课件
《文与可画筼筜谷偃竹记》是一份精心设计的优秀课件,旨在向世界展示这 一古代艺术形式的美妙之处。
背景介绍
《文与可画筼筜谷偃竹记》课件旨在介绍筼筜谷偃竹这一古代艺术形式的起各个年龄段的学生,无 论是初学者还是有一定基础 的学生。
教师
教师可以通过该课件了解筼 筜谷偃竹的知识,并将其应 用于教学中。
清明上河图的作者、筼筜
2 筼筜谷偃竹的发展历
程
谷偃竹的特点和表现形式。
从唐朝到宋朝的筼筜谷偃
竹的发展历程,以及各个
时期的代表作品。
3 筼筜谷偃竹的意义
筼筜谷偃竹在中国文化和 艺术中的重要地位,以及 对后世的影响。
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互动学习场景
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多媒体展示示例
课件中使用了音频、视频和动画等多种多媒体元素, 丰富了学习的内容。
学习成果评估
测验
通过筼筜谷偃竹的相关测验, 评估学生对课件内容的掌握 程度。
练习作品
学生可以通过绘制筼筜谷偃 竹作品来展示他们的学习成 果。
文与可画筼筜谷偃竹记ppt课件
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书法:擅长行书、草书,与黄庭 坚、米芾、蔡襄合称为“宋四 家”。 绘画:是文人画的开创者之一, 有《枯木怪石图》、《竹石图》 等传世。 赋:把古文引进赋体的创作,他 的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声 赋》同为文赋的代表作。
14
词:是开宗立派的大家,首开 豪放词派:是词开风宗立,派与的大辛家弃,首疾开同豪放为派豪词风, 放派与的辛弃代疾表同为,豪合放派称的“代表苏,辛合称”“。苏辛”。 诗歌诗:歌:提提高高了了宋宋诗的诗质的量,成质为量北宋,成诗坛骄傲。 为北散家宋文”:领诗宋衔坛代人古物骄文 。傲运动。的领袖,为“唐宋八大 散文:宋代古文运动的领袖, 为“唐宋八大家”领衔人物。
不相应,不学之 过也。故凡有见 于中而操之不熟 者,平居自视了 然而临事忽焉丧 之,岂独竹乎?
叹:“与可画竹时,胸中有成竹。”这就是说,
与可在落笔前,就把竹子的形象孕育在心中了,
即“故画竹必先得成竹于胸中”。
6
无独有偶,据说我国近代国画大师齐白石老先 生也曾在室内置一器,养虾其中,时时观其姿,体 其态,以致齐老先生笔下之虾,姿态各异,栩栩如 生。两则故事讲的都是同一个道理,必须对客观事 物反复观察,仔细研究,最终才能创作出完整而有 生气的艺术形象。
1
2
题解:文与可(1018~1079),号笑笑 居士、笑笑先生,北宋著名画家、诗人,是 苏轼的表兄,比苏轼大18岁。文与可以善画 竹闻名于世,是当时墨竹画派的代表人物。 神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县) 知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙 江湖州),赴任途中死于陈州(今山东诸城)3 。
偃竹,倾斜的竹子。
4
题解:元丰二年三月,苏轼任湖州知州,这 时文与可已去世,七月七日,苏轼在晾晒书画 时,发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜 谷偃竹图》,睹物思人,见物生情,写下这篇 杂记。
书法:擅长行书、草书,与黄庭 坚、米芾、蔡襄合称为“宋四 家”。 绘画:是文人画的开创者之一, 有《枯木怪石图》、《竹石图》 等传世。 赋:把古文引进赋体的创作,他 的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声 赋》同为文赋的代表作。
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词:是开宗立派的大家,首开 豪放词派:是词开风宗立,派与的大辛家弃,首疾开同豪放为派豪词风, 放派与的辛弃代疾表同为,豪合放派称的“代表苏,辛合称”“。苏辛”。 诗歌诗:歌:提提高高了了宋宋诗的诗质的量,成质为量北宋,成诗坛骄傲。 为北散家宋文”:领诗宋衔坛代人古物骄文 。傲运动。的领袖,为“唐宋八大 散文:宋代古文运动的领袖, 为“唐宋八大家”领衔人物。
不相应,不学之 过也。故凡有见 于中而操之不熟 者,平居自视了 然而临事忽焉丧 之,岂独竹乎?
叹:“与可画竹时,胸中有成竹。”这就是说,
与可在落笔前,就把竹子的形象孕育在心中了,
即“故画竹必先得成竹于胸中”。
6
无独有偶,据说我国近代国画大师齐白石老先 生也曾在室内置一器,养虾其中,时时观其姿,体 其态,以致齐老先生笔下之虾,姿态各异,栩栩如 生。两则故事讲的都是同一个道理,必须对客观事 物反复观察,仔细研究,最终才能创作出完整而有 生气的艺术形象。
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题解:文与可(1018~1079),号笑笑 居士、笑笑先生,北宋著名画家、诗人,是 苏轼的表兄,比苏轼大18岁。文与可以善画 竹闻名于世,是当时墨竹画派的代表人物。 神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县) 知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙 江湖州),赴任途中死于陈州(今山东诸城)3 。
偃竹,倾斜的竹子。
4
题解:元丰二年三月,苏轼任湖州知州,这 时文与可已去世,七月七日,苏轼在晾晒书画 时,发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜 谷偃竹图》,睹物思人,见物生情,写下这篇 杂记。
文与可画筼筜谷偃竹记PPT
老去了&”
因以所画《筼筜谷偃 就把他画的《筼筜谷偃竹》
竹》遗予;曰:“此竹 送给我;说:“这竹子虽只有
数尺耳;而有万尺之势 几尺高而已;但有高达万尺的 &”筼筜谷在洋州;与 气势&”筼筜谷在洋州;与可
可尝令予作《洋州三
十咏》;《筼筜谷》其 一也&予诗云:“汉川 修竹贱如蓬;斤斧何曾 赦 守 与 中 失形里&形箨 ;可 ;笑常容 的 容渭 烧喷龙是用因饭事笋滨饭&日“突都情晚千料与 满令然 喷 极食亩得其案人发 出 其在;发清妻&喷笑 来 可胸函贫游饭而 的 笑中得馋谷”把样&&诗太”来嘴子;
识其所以然而不能然——不学之过也
强调学习和实践&这样才能内外同一;心 手相应& “得其意”;“并得其法”—— 赞成文与可的画论主张和画竹技法&
与贵缣蹑之可重素于;投贻 贻 &给画;而其指四诸人:人竹请门做口 遗 家地方事者;&实 留 留而之初或与: ; 下;骂人不足说口 话可曰持自相话实 柄厌:不:&小话与 &人 踏 白心柄四;&可绢;在与方画丢他带可竹在的着讨;地门起白厌上口初绢这骂脚自来种道与己请情:脚并他况“互不作;我就相看画将把重踩的用
无独有偶;据说我国近代国画大师齐白石老先 生也曾在室内置一器;养虾其中;时时观其姿;体其 态;以致齐老先生笔下之虾;姿态各异;栩栩如生&两 则故事讲的都是同一个道理;必须对客观事物反复 观察;仔细研究;最终才能创作出完整而有生气的艺 术形象&
苏轼自己不擅作画;但文章却从“胸有成竹” 中精辟的展示了从观察到构思;从学习到实践;再到 表达这一艺术创作的主要环节和基本过程&其实;文 章并非仅仅在告诉人们该如何去作画;“予不能然 也;而心识其所以然”;这里面蕴含着深刻的哲理和 寓意&
因以所画《筼筜谷偃 就把他画的《筼筜谷偃竹》
竹》遗予;曰:“此竹 送给我;说:“这竹子虽只有
数尺耳;而有万尺之势 几尺高而已;但有高达万尺的 &”筼筜谷在洋州;与 气势&”筼筜谷在洋州;与可
可尝令予作《洋州三
十咏》;《筼筜谷》其 一也&予诗云:“汉川 修竹贱如蓬;斤斧何曾 赦 守 与 中 失形里&形箨 ;可 ;笑常容 的 容渭 烧喷龙是用因饭事笋滨饭&日“突都情晚千料与 满令然 喷 极食亩得其案人发 出 其在;发清妻&喷笑 来 可胸函贫游饭而 的 笑中得馋谷”把样&&诗太”来嘴子;
识其所以然而不能然——不学之过也
强调学习和实践&这样才能内外同一;心 手相应& “得其意”;“并得其法”—— 赞成文与可的画论主张和画竹技法&
与贵缣蹑之可重素于;投贻 贻 &给画;而其指四诸人:人竹请门做口 遗 家地方事者;&实 留 留而之初或与: ; 下;骂人不足说口 话可曰持自相话实 柄厌:不:&小话与 &人 踏 白心柄四;&可绢;在与方画丢他带可竹在的着讨;地门起白厌上口初绢这骂脚自来种道与己请情:脚并他况“互不作;我就相看画将把重踩的用
无独有偶;据说我国近代国画大师齐白石老先 生也曾在室内置一器;养虾其中;时时观其姿;体其 态;以致齐老先生笔下之虾;姿态各异;栩栩如生&两 则故事讲的都是同一个道理;必须对客观事物反复 观察;仔细研究;最终才能创作出完整而有生气的艺 术形象&
苏轼自己不擅作画;但文章却从“胸有成竹” 中精辟的展示了从观察到构思;从学习到实践;再到 表达这一艺术创作的主要环节和基本过程&其实;文 章并非仅仅在告诉人们该如何去作画;“予不能然 也;而心识其所以然”;这里面蕴含着深刻的哲理和 寓意&
文与可画筼筜谷偃竹记PPT10
•
3、在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。
课堂小结
因声求气: “由气而通其意”,即通过朗读通晓文意、 把握情感。
钩玄提要:
通过梳理归纳,理清作品层次和线索,感受 作者思想情感及某些艺术手法。
通过这两种方法赏析散文“散而不乱, 气脉中贯”的特点。
作业布置
用“因声求气”和“钩玄提要”两种方法, 自学《祭十二郎文》,体会其形散神聚的特 点。
题画
•
18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!
•
19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力,最差的结果,不过是大器晚成。•Biblioteka 20、不忘初心,方得始终。
(清)郑板桥
我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。 为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。
•
1、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道:坚持未必就是胜利,放弃未必就是认输,。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生没有假设,当下即是全部。背不动的,放下了;伤不起的,看淡了;想不通的,不想了;恨不过的,抚平了。
“亲厚无间”
抒情
神聚
说画竹理 记画竹人 叙画竹事
形散
散而不乱,气脉中贯
合作探究
苏轼在论述了文与可的绘画理论后, 感慨道:“岂独竹乎?”说明世上很多事 都跟这画竹的道理是一样的, 请结合你 的生活体验,谈谈画竹与做人之间的联系。
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意动用法 ,贵重,以…为贵重,觉得…贵重
指出下列文言虚词的含义 1、 然 自视了然: ……的样子 予不能然也: 这样 然二百五十匹绢:然而 2、 以 因以所画筼筜谷偃竹遗予:把……… 与可以书遗予曰: 把…… 吾将以为袜: 把……当作 3、 之 竹之始生: 取消句子的独立性 一寸之萌耳: 的 生而有之也: 代词,代节叶 临事忽丧之: 语气助词,补足音节 士大夫传之: 代词,指与可之言 而读书者与之: 代词,代轮扁讲的道理
可使食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
哲宗即位,旧党执政,苏轼被召还朝,任翰林 学士,苏轼在新法推行时虽表示反对,但对有些 措施,是表示赞同的。 因此当司马光等旧党要废除一切新法时,苏轼 提出反对,又遭旧党攻击。 五十九岁时新党再度执政,他先后被贬岭南、 海南,生活十分艰苦,但没有改变他对生活的乐 观态度和旺盛的创作力,徽宗即位, 他因大赦内迁,次年死于常州, 一生留下二千七百多首诗,三百多 首词和许多优美的散文。
书画成就: 苏轼擅长书画 。他 于书法遍览晋唐诸家,转益多 师,自成一家,长于行书、楷 书,笔法肉丰骨劲,跌宕自然, 同蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋 四家。传世书迹有《黄州寒食 诗帖》、《赤壁赋》、《答谢 民师论文帖》、《洞庭春色、 中山松醪二赋卷》等。
全才苏轼在绘画领域表现不俗。善画竹石, 学文同而又自具风格。北宋时,苏、文的墨 竹为人所称,他更首创“朱竹”(朱砂画)。 另外,他论画卓有所见,主张“神似”、 “传神”,提出“诗中有画”、“画中有 诗”,在画史上很有影响。苏轼画真迹,今 仅存《古木怪石图》等。
文与可 画筼筜谷偃竹记
苏 轼
作者 简 介
他出身于一个有文化修养的家庭,父亲苏洵早有文名。 同王安石一样,苏轼对北宋的局势也感到不安。然而 由于他所处的中等地主阶层的地位,不愿过多触犯大地 主阶级的利益。同时他三十岁以前大部分时间过的书房 生活,对社会国家强兼并而引起的危机,远没有王安石 看得清楚,因此,他反对急进措施。王安石变法,他上 书反对,被捕入狱,出狱被贬黄州任团练副使,接触了 下层人民,但政治上的挫折,也助长了他逃避现实,怀 才不遇的情绪,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁 怀古》等名篇。
贵重,古:看重;今,价值高 1、 初不自贵重: 许,古:这样;今,也许 2、 月落庭空影许长:
3、 废卷而哭失声: 废,古:停下,放下;今,废弃 4、 吾将以为袜: 以为,古:把……当作;今,认为
发,古:打开;今:发送 5、 发函得诗: 6、 而读书者与之: 与,古:赞成;今:给 7、 以书遗余曰: 遗,古:赠送;今:遗失
6、袜材当萃于子矣。
译:做袜子的材料将汇集到您哪里去了。
7、苏子辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。
译:苏先生可真会说啊!但二百五十匹绢,我将用他们 买些田回家养老啊!
本文齐论画法,叙友情, 怀故人于一体的悼念性 记人散文。
通读全文,疏通文意,把你在阅读本文 时产生的问题记录下来。
思考:
本文侧重于阐发“胸有成竹”、“心手相应”的 创作思想,还是追述与文与可的深厚友谊? 文章主旨写理还是写情? 本文的体裁是什么?文中记叙了与文与可的哪些 事件,分别说明了文与可的什么个性? 文章第一节描绘了那幅画,其用意何在? 文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”,为 何作画经过描写甚少?文末作者借曹操与桥玄之 事侧面反映了自己与文与可的亲密,这与文章主 旨有何关联?
1、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。
译:从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,直至 像剑拔出鞘一样长到八尺高,都是一生长就有的。
2、 今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有 竹乎! 译 :如今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地 堆积它,这样哪里还会有(完整的、活生生的)竹 子呢? 3、 夫既心识其所以然而不能然者,内外不一, 心手不相应,不学之过也。 译:既然心理已经明白这样做的道理,但不能做 到这样,是由于内外不一,心与手不相适应,没 有学习的过错。
1\本文的体裁是什么? 2\文中记叙了文与可的哪些事情,说明了文与可 是怎样的一个人? 3\文章的主旨是什么?作者是怎样表达这一主题 思想的?
1\文体,杂文; 2\记叙了文与可厌世俗求画,不自贵重,说明了他 的脱俗淡泊,与苏轼诗画互答,说明了他是个才情 过人、无拘率直的人; 3\文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物 思人的悲痛;文章不仅仅通过日常趣事来表现两人 的亲密无间的关系,而且又借用典故表达两人的深 厚情谊,从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。
胸有成竹
文 与 可 画 筼 筜 谷 苏 偃 轼 竹 记
因画相知
学习心得
记弟文论
戏取袜材
因事相敬
友人赠画 喷饭缘由 文同辞世Fra bibliotek因画思故
睹物思人 不禁恸哭
记 叙 、 议 论 、 抒 情 各 显 千 秋
自 然 为 文 , 尽 表 深 情
指出下列语句的通假字和古今异义词 1、 与可没于陈州: 没,通“殁”,死亡 少,通“稍”,稍微 2、 少纵即逝矣:
指出下列词类活用的现象
(1) 吾将买田而归老焉: 形容词做动词 ,老,养老 (2) 余因而实之: 形容词做动词 ,实,证实 (3) 与可厌之: 形容词做动词 ,厌,厌恶
(4) 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者:
名词作状语, 蜩腹蛇腹,像蝉破壳而出,蛇腹长出鳞一样。 剑拔,像剑拔出鞘一样
(5) 初不自贵重:
4、 于 与可没于陈州: 在,表地点 5、 其 乃见其所欲: 以追其所见: 其所以然: 岂独得其意:
代词,代“画家” 代词,代“画家” 代词,代提到的事情 代词,代文与可
6、 而 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉:
但是,表转折 生而有之也: 就,表承接 废卷而哭失声: 表并列
1、 识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相 应,不学之过也。 判断句 2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰 省略句 状语后置 判断句 3、足相蹑于其门 4、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。 5、故凡有见于中而操之不熟者 状语后置 省略句 6、 吾将以为袜 7、 士大夫传之以为口实 省略句 定语后置 8、四方之人持缣素而请者 9、故画竹必先得成竹于胸中 状语后置 判断句 10、轮扁,斫轮者也 11、岂复有竹乎:固定句式 岂……乎?:哪里……呢? 12、世岂有万尺竹哉? 岂……哉?:哪里……呢?
元 倪瓒
清 任颐 朱竹凤凰图
郑板桥 墨竹图
写作背景: 本文选自《经进东坡文集事略》。 文与可在洋州时,苏轼先为密州知州 (山东诸城),后改知徐州(江苏徐 州)。元丰二年三月又任湖州知州,这 时文与可已去世。7月7日,作者晒晾书 画时,见到文与可在洋州赠给他的《偃 竹图》,睹物思人,悲不自禁,乃写成 本文。
4、 故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然, 而临事忽焉丧之,岂独竹乎!
译:所以凡是在心中有了构思,但是做起来不熟练的, 平常自己认为很清楚,可事到临头忽然又忘记了,这 种现象难道仅仅是画竹才有吗?
5、 今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则 非耶?
译:如今您寄托意蕴在这幅竹画上,我认为您是深知道理 的人,难道不是吗?
元丰二年(1079)七月七日,苏轼在晾晒 书柬时,发现亡故的文与可送给自己的一 幅《筼筜谷偃竹图》,见物生情,就写了 这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为 题材,作画赠与苏轼,本文即以此画为线 索,叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物 思人的悲痛,写得庄谐相衬,情深意切。
作者简介: 苏轼,字子瞻,号东坡居士。 (略)
指出下列文言虚词的含义 1、 然 自视了然: ……的样子 予不能然也: 这样 然二百五十匹绢:然而 2、 以 因以所画筼筜谷偃竹遗予:把……… 与可以书遗予曰: 把…… 吾将以为袜: 把……当作 3、 之 竹之始生: 取消句子的独立性 一寸之萌耳: 的 生而有之也: 代词,代节叶 临事忽丧之: 语气助词,补足音节 士大夫传之: 代词,指与可之言 而读书者与之: 代词,代轮扁讲的道理
可使食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
哲宗即位,旧党执政,苏轼被召还朝,任翰林 学士,苏轼在新法推行时虽表示反对,但对有些 措施,是表示赞同的。 因此当司马光等旧党要废除一切新法时,苏轼 提出反对,又遭旧党攻击。 五十九岁时新党再度执政,他先后被贬岭南、 海南,生活十分艰苦,但没有改变他对生活的乐 观态度和旺盛的创作力,徽宗即位, 他因大赦内迁,次年死于常州, 一生留下二千七百多首诗,三百多 首词和许多优美的散文。
书画成就: 苏轼擅长书画 。他 于书法遍览晋唐诸家,转益多 师,自成一家,长于行书、楷 书,笔法肉丰骨劲,跌宕自然, 同蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋 四家。传世书迹有《黄州寒食 诗帖》、《赤壁赋》、《答谢 民师论文帖》、《洞庭春色、 中山松醪二赋卷》等。
全才苏轼在绘画领域表现不俗。善画竹石, 学文同而又自具风格。北宋时,苏、文的墨 竹为人所称,他更首创“朱竹”(朱砂画)。 另外,他论画卓有所见,主张“神似”、 “传神”,提出“诗中有画”、“画中有 诗”,在画史上很有影响。苏轼画真迹,今 仅存《古木怪石图》等。
文与可 画筼筜谷偃竹记
苏 轼
作者 简 介
他出身于一个有文化修养的家庭,父亲苏洵早有文名。 同王安石一样,苏轼对北宋的局势也感到不安。然而 由于他所处的中等地主阶层的地位,不愿过多触犯大地 主阶级的利益。同时他三十岁以前大部分时间过的书房 生活,对社会国家强兼并而引起的危机,远没有王安石 看得清楚,因此,他反对急进措施。王安石变法,他上 书反对,被捕入狱,出狱被贬黄州任团练副使,接触了 下层人民,但政治上的挫折,也助长了他逃避现实,怀 才不遇的情绪,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁 怀古》等名篇。
贵重,古:看重;今,价值高 1、 初不自贵重: 许,古:这样;今,也许 2、 月落庭空影许长:
3、 废卷而哭失声: 废,古:停下,放下;今,废弃 4、 吾将以为袜: 以为,古:把……当作;今,认为
发,古:打开;今:发送 5、 发函得诗: 6、 而读书者与之: 与,古:赞成;今:给 7、 以书遗余曰: 遗,古:赠送;今:遗失
6、袜材当萃于子矣。
译:做袜子的材料将汇集到您哪里去了。
7、苏子辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。
译:苏先生可真会说啊!但二百五十匹绢,我将用他们 买些田回家养老啊!
本文齐论画法,叙友情, 怀故人于一体的悼念性 记人散文。
通读全文,疏通文意,把你在阅读本文 时产生的问题记录下来。
思考:
本文侧重于阐发“胸有成竹”、“心手相应”的 创作思想,还是追述与文与可的深厚友谊? 文章主旨写理还是写情? 本文的体裁是什么?文中记叙了与文与可的哪些 事件,分别说明了文与可的什么个性? 文章第一节描绘了那幅画,其用意何在? 文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”,为 何作画经过描写甚少?文末作者借曹操与桥玄之 事侧面反映了自己与文与可的亲密,这与文章主 旨有何关联?
1、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。
译:从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,直至 像剑拔出鞘一样长到八尺高,都是一生长就有的。
2、 今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有 竹乎! 译 :如今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地 堆积它,这样哪里还会有(完整的、活生生的)竹 子呢? 3、 夫既心识其所以然而不能然者,内外不一, 心手不相应,不学之过也。 译:既然心理已经明白这样做的道理,但不能做 到这样,是由于内外不一,心与手不相适应,没 有学习的过错。
1\本文的体裁是什么? 2\文中记叙了文与可的哪些事情,说明了文与可 是怎样的一个人? 3\文章的主旨是什么?作者是怎样表达这一主题 思想的?
1\文体,杂文; 2\记叙了文与可厌世俗求画,不自贵重,说明了他 的脱俗淡泊,与苏轼诗画互答,说明了他是个才情 过人、无拘率直的人; 3\文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物 思人的悲痛;文章不仅仅通过日常趣事来表现两人 的亲密无间的关系,而且又借用典故表达两人的深 厚情谊,从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。
胸有成竹
文 与 可 画 筼 筜 谷 苏 偃 轼 竹 记
因画相知
学习心得
记弟文论
戏取袜材
因事相敬
友人赠画 喷饭缘由 文同辞世Fra bibliotek因画思故
睹物思人 不禁恸哭
记 叙 、 议 论 、 抒 情 各 显 千 秋
自 然 为 文 , 尽 表 深 情
指出下列语句的通假字和古今异义词 1、 与可没于陈州: 没,通“殁”,死亡 少,通“稍”,稍微 2、 少纵即逝矣:
指出下列词类活用的现象
(1) 吾将买田而归老焉: 形容词做动词 ,老,养老 (2) 余因而实之: 形容词做动词 ,实,证实 (3) 与可厌之: 形容词做动词 ,厌,厌恶
(4) 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者:
名词作状语, 蜩腹蛇腹,像蝉破壳而出,蛇腹长出鳞一样。 剑拔,像剑拔出鞘一样
(5) 初不自贵重:
4、 于 与可没于陈州: 在,表地点 5、 其 乃见其所欲: 以追其所见: 其所以然: 岂独得其意:
代词,代“画家” 代词,代“画家” 代词,代提到的事情 代词,代文与可
6、 而 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉:
但是,表转折 生而有之也: 就,表承接 废卷而哭失声: 表并列
1、 识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相 应,不学之过也。 判断句 2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰 省略句 状语后置 判断句 3、足相蹑于其门 4、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。 5、故凡有见于中而操之不熟者 状语后置 省略句 6、 吾将以为袜 7、 士大夫传之以为口实 省略句 定语后置 8、四方之人持缣素而请者 9、故画竹必先得成竹于胸中 状语后置 判断句 10、轮扁,斫轮者也 11、岂复有竹乎:固定句式 岂……乎?:哪里……呢? 12、世岂有万尺竹哉? 岂……哉?:哪里……呢?
元 倪瓒
清 任颐 朱竹凤凰图
郑板桥 墨竹图
写作背景: 本文选自《经进东坡文集事略》。 文与可在洋州时,苏轼先为密州知州 (山东诸城),后改知徐州(江苏徐 州)。元丰二年三月又任湖州知州,这 时文与可已去世。7月7日,作者晒晾书 画时,见到文与可在洋州赠给他的《偃 竹图》,睹物思人,悲不自禁,乃写成 本文。
4、 故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然, 而临事忽焉丧之,岂独竹乎!
译:所以凡是在心中有了构思,但是做起来不熟练的, 平常自己认为很清楚,可事到临头忽然又忘记了,这 种现象难道仅仅是画竹才有吗?
5、 今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则 非耶?
译:如今您寄托意蕴在这幅竹画上,我认为您是深知道理 的人,难道不是吗?
元丰二年(1079)七月七日,苏轼在晾晒 书柬时,发现亡故的文与可送给自己的一 幅《筼筜谷偃竹图》,见物生情,就写了 这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为 题材,作画赠与苏轼,本文即以此画为线 索,叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物 思人的悲痛,写得庄谐相衬,情深意切。
作者简介: 苏轼,字子瞻,号东坡居士。 (略)