被忽略的女性奥菲利娅
奥菲利亚在密莱斯的油画
密莱斯的油画《奥菲利亚》（1851-1852）是拉菲尔前派绘画中最优秀之作,正是这幅画使密莱斯一举成名，该画被罗斯金称为有“最迷人的英国风景，弥漫着一种悲凉的气息”。
它充满着罗斯金说的“诗的情感”。
它的最精妙之处，不在那片片野玫瑰、颗颗芦苇叶，柔嫩的柳枝，而在于整幅画面营造出来的梦幻般奇妙效果，或者如罗斯金所说，那种悲凉的气息。
同时，这种神奇的效果体现了画家的非凡的想象力。
奥菲利亚因失恋后精神失常溺水而死，密莱斯的《奥菲利亚》借用了经典悲剧中的情节，画的是这个行将离开人世的年轻姑娘跳河后，仰面躺在水中，右手握着的一把五颜六色的花已经散开，她半张着嘴，眼神中充满着绝望。
这幅拉菲尔前派画家中最著名的画，即便是在今天的英国泰特博物馆里，也是人们最喜爱的画作。
该画融合了拉菲尔前派绘画的典型风格，真实可信的悲剧性女主角，逼真的自然环境（人们称画中的植物真实到可以用作植物学研究），永恒的文学主题，还有画中那些激发观看者无限想象力的象征手法的使用等等，都使拉菲尔前派绘画具有永恒的生命力。
值得一提的是，这幅画的模特伊丽莎白·西达尔（Elizabeth Siddal），即罗塞蒂的夫人，是拉菲尔前派画家的超级模特。
许多著名的拉菲尔前派绘画中，罗塞蒂和密莱斯都多次以她作为模特。
作为伊丽莎白·西达尔的保护人，罗斯金对她大加赞赏，罗斯金说：“她美得就像金色的山峦在水晶般的湖面上的倒影。
”也许她就是拉菲尔前派理想爱情的化身：“十分神秘，充满精神痛苦，包含萎靡的、令人眼帘沉重的绝望，包含着无法言喻、无法解释的哀伤。
”更重要的是，她的出现使得拉菲尔前派绘画既可以遵循真实，又达到了美的理想。
为了给密莱斯的这幅《奥菲利亚》做模特，美人西达尔躺在高尔大街密莱斯家的浴缸里达数周，让画家把溺水的场景描绘得惟妙惟肖。
传说正是为了这次做模特，才使西德尔患病，最终导致她的早逝。
对拉菲尔前派画家来说，“西达尔是一种抽象的品质，而不是活人；她就是‘爱神’而不是被爱者；她就是诗人的情感，而不是肯特路上的一位刀具商的女儿。
《哈姆雷特》中的奥菲利亚人物形象分析 奥菲利亚是怎样的人
《哈姆雷特》中的奥菲利亚人物形象分析奥菲利亚是怎样的人（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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哈姆雷特》人物赏析之——奥菲利
广告一班常雨悦 20151002116《哈姆雷特》人物赏析之——奥菲利娅莎士比亚的经典悲剧《哈姆雷特》塑造了众多活灵活现的人物形象，他们的形象各不相同，却又以一个人的形象突出显示了另外一个人的，文中内容环环相扣。
莎士比亚所写的《哈姆雷特》，在那时的人文主义虽然比较多见，是以复仇为话题的戏剧，然而它的内容却又不似其他人写的那般无聊。
莎士比亚善于将现实主义和浪漫主义紧密结合起来，《哈姆雷特》对自然和人的赞颂也都洋溢着浪漫主义气息。
同时莎士比亚很注意情节的安排，他的戏剧常常包含几条平行的或者交错的情节。
《哈姆雷特》中三条复仇的情节交织在一起，而雷欧提斯和福丁拉斯为副线，三条线相互联系，又彼此衬托，在复仇这个主要情节之下，还配合了爱情、友谊、家庭关系等次要情节，起着充实、推动主要情节和提示人物思想性格的作用。
《哈姆雷特》就是悲剧，而在众多男性的复仇线中，奥菲利娅也是诸多悲剧中的一个，她就是一朵白莲花，不谙世事，最终也是跌入河中溺水而死，尸体都不得善终。
奥菲利娅是《哈姆雷特》中的小角色，然而没有她的存在，《哈姆雷特》的悲剧因素便有了逻辑漏洞。
她作为一个小角色在剧中起支点作用。
她的眼睛清澈得如一泓潭水，她没有如苔丝狄梦娜那样爱的澎湃，但她却以淳朴又天然的魅力征服了哈姆雷特王子，使他难以自拔地爱上了她。
可她任然是藏在家长身后的雏儿，既向往爱情，又害怕父兄的责备。
莎士比亚笔下的奥菲利娅可以从情感、理想、境遇、性格四个方面分析。
她是情感悲剧支点，她与哈姆雷特的情感是段纠结的感情，哈姆雷特王子在情感上是脆弱的，奥菲利亚的离开和死亡使他几近疯癫。
哈姆雷特的装疯卖傻伺机报仇行为是理智的，复仇的压抑使他必须保持冷静，以至于后来奥菲利亚的误会使他更加“理智”。
奥菲利亚对哈姆雷特失望了，心灰意冷了，她听从了父亲、兄长、王后、国王的“事实”，她相信“殿下，您的爱”已经随着王子的疯癫逝去了。
可是谁知道哈姆雷特此时的痛苦，他爱奥菲利亚，“我爱奥菲利亚：四万个兄弟的爱合起来，还抵不过我对她的爱”。
读书心得——从女性主义视角解读《哈姆雷特》中奥菲利娅
读书心得——从女性主义视角解读《哈姆雷特》中奥菲利娅一、前言悲剧《哈姆雷特》是莎士比亚戏剧创作的最高成就。
几个世纪以来，作品中那不可触及的深度和难以把握的复杂性吸引着大批学者为之着迷、疯狂。
正所谓“一千个人就有一千个哈姆雷特”，关于主人公哈姆雷特的研究众说纷纭。
与之形成鲜明对比的是鲜有文学评论家们将关注的目光投向剧中其他人物。
在哈姆雷特光环的照耀下，其他人物固然会黯然失色，但也绝不应该被忽视，尤其是可怜的奥菲利娅。
有关奥菲利娅的解读，长久以来，焦点大都集中在“她充当了敌人的工具”这一点上。
至于哈姆雷特对奥菲利娅的肆虐和伤害以及他们爱情悲剧的根源，学者们似乎都置若罔闻，仅仅粗率的归结为奥菲利娅的“咎由自取”。
这其实是不公平的。
因此，本文力图从女性主义角度出发，以奥菲利娅的美为切入点，重在阐释这出爱情悲剧的根源以及奥菲利娅自我蜕变、形象重塑的整个过程和作用。
二、凄美的符号作为全剧真善美的唯一化身，莎士比亚对奥菲利娅的美可谓是称赞至极。
从“娇美”到“美丽”再到“艳丽”，她的身上汇集了所有可以形容美的词语。
在哥哥雷欧提斯眼中她是“一朵初春的紫罗兰”；王后也将她的美貌视为拯救哈姆雷特的良药“奥菲利娅，但愿你的美貌是哈姆雷特疯狂的原因；更愿你的美德能够帮助他恢复原状”；在哈姆雷特眼中，奥菲利娅更是美的无可匹敌，“给那天仙化的人，我灵魂的偶像，最艳丽的奥菲利娅”、“美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪恶”、“这儿有一个更迷人的东西哩”。
海涅也曾经用充满感情的语言形容过她的美：“和奥菲利娅神妙的声音相比，黄莺的歌唱简直像乞讨；当我们无意中将奥菲利娅的嘴唇和花朵相比时，那些花朵将带着它们乱糟糟没有笑容的脸，十足的一副单薄的可怜相！苗条的身影——这美妙的化身。
”①正因为如此，几个世纪以来，美逐渐成为了奥菲利娅的“代名词”，倾倒众生。
然而，当你细细品味文本时，又不禁发出这样的感叹。
在奥菲利娅发疯之前，除了她的美，我们似乎对她一无所知。
读书心得——《哈姆雷特》中奥菲利亚的形象解读
读书心得——《哈姆雷特》中奥菲利亚的形象解读《哈姆雷特》是一部关于复仇和伦理的文学作品，颇具人文主义色彩。
戏剧写于1601年，讲述了丹麦王子哈姆雷特为父报仇，最终与弑兄娶嫂篡夺王位的叔叔同归于尽的故事。
《哈姆雷特》历来为众多文学批评家关注，但围绕这部作品展开的文学批评往往由男性主导，女性相对较少，研究的焦点常常投射到哈姆雷特身上，而针对剧中女性形象的研究相对匮乏。
雅克·拉康指出，男性批评家对奥菲利亚这一人物本身不感兴趣，除非是将其作为男性欲望的客体，充分揭示了女性被视为性工具的被动地位。
但随着女性主义批评的兴起，“疯女人”被视为受男权社会压迫的女性形象，奥菲利亚开始进入女性主义批评家的视野，1980年，肖瓦尔特在《再现奥菲利亚：女人、疯狂和女性主义批评的职责》中分析了奥菲利亚的“疯女人”形象；1986年，怀特在《无辜的牺牲品：莎士比亚悲剧中诗意的不公平》中强调，奥菲利亚是《哈姆雷特》中最无辜、最值得同情的角色。
奥菲利亚的角色虽常被隐形化处理，但事实上不容忽视。
国内有部分学者尝试从女性主义角度分析奥菲利亚的形象，叶倩对奥菲利亚经历的“常态—疯癔—死亡”三个阶段进行分析，认为后两阶段是奥菲利亚对男权制社会反抗的体现，延续了“疯女人”研究的热潮。
宋声泉认为从男性中心视域分析奥菲利亚形象的塑造是一个误区，并分析产生误区背后的原因，强调从女性主义视角分析奥菲利亚形象塑造的必要性，但仅关注作者的行文立场，未能从故事中不同人物视角展开分析。
李艳从女性主义角度对奥菲利亚的“自我”意识进行分析，并探索奥菲利亚悲剧的现代启示，只分析了奥的形象本身，而未对形象形成过程及原因展开深入讨论。
基于此，本文结合波伏瓦对女性地位的认识，尝试解读男性凝视下奥菲利亚的形象构建过程，揭示奥菲利亚在沉默和疯癫两种状态下被“她者化”的真相。
一、作为“她者”的第二性法国哲学家普兰·德·拉巴尔认为，但凡男人写女人的东西都值得怀疑，因为男人既是法官又是当事人。
哈姆雷特》人物赏析之——奥菲利
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莎士比亚所写的《哈姆雷特》，在那时的人文主义虽然比较多见，是以复仇为话题的戏剧，然而它的内容却又不似其他人写的那般无聊。
莎士比亚善于将现实主义和浪漫主义紧密结合起来，《哈姆雷特》对自然和人的赞颂也都洋溢着浪漫主义气息。
同时莎士比亚很注意情节的安排，他的戏剧常常包含几条平行的或者交错的情节。
《哈姆雷特》中三条复仇的情节交织在一起，而雷欧提斯和福丁拉斯为副线，三条线相互联系，又彼此衬托，在复仇这个主要情节之下，还配合了爱情、友谊、家庭关系等次要情节，起着充实、推动主要情节和提示人物思想性格的作用。
《哈姆雷特》就是悲剧，而在众多男性的复仇线中，奥菲利娅也是诸多悲剧中的一个，她就是一朵白莲花，不谙世事，最终也是跌入河中溺水而死，尸体都不得善终。
奥菲利娅是《哈姆雷特》中的小角色，然而没有她的存在，《哈姆雷特》的悲剧因素便有了逻辑漏洞。
她作为一个小角色在剧中起支点作用。
她的眼睛清澈得如一泓潭水，她没有如苔丝狄梦娜那样爱的澎湃，但她却以淳朴又天然的魅力征服了哈姆雷特王子，使他难以自拔地爱上了她。
可她任然是藏在家长身后的雏儿，既向往爱情，又害怕父兄的责备。
莎士比亚笔下的奥菲利娅可以从情感、理想、境遇、性格四个方面分析。
她是情感悲剧支点，她与哈姆雷特的情感是段纠结的感情，哈姆雷特王子在情感上是脆弱的，奥菲利亚的离开和死亡使他几近疯癫。
哈姆雷特的装疯卖傻伺机报仇行为是理智的，复仇的压抑使他必须保持冷静，以至于后来奥菲利亚的误会使他更加“理智”。
奥菲利亚对哈姆雷特失望了，心灰意冷了，她听从了父亲、兄长、王后、国王的“事实”，她相信“殿下，您的爱”已经随着王子的疯癫逝去了。
可是谁知道哈姆雷特此时的痛苦，他爱奥菲利亚，“我爱奥菲利亚：四万个兄弟的爱合起来，还抵不过我对她的爱”。
【西画之美】奥菲莉娅——哈姆雷特的画中恋人
【西画之美】奥菲莉娅——哈姆雷特的画中恋人《水中的奥菲利亚》米莱斯 1851年小意说：有一种画的属性为“故事画”，一些动人的故事被不同的画家反反复复的描绘。
而这个如花少女化为幽魂的凄美故事就吸引了无数画家去表现——也许悲剧就是要把最美的东西砸碎了再展示出来给我们看。
上画中的女子叫做奥菲利亚，是著名莎翁名剧《哈姆雷特》中哈姆雷特的恋人。
她纯洁善良又脆弱，这些美好的特质深深吸引着哈姆雷特。
“我爱奥菲利娅：四万个兄弟的爱合起来，还抵不过我对她的爱。
”但她却在父亲与恋人的对立中逐渐迷失了——恋人辱骂唾弃她;至亲也不理解她。
在恋人错杀了父亲之后，单纯的奥菲利亚彻底崩溃了——她满身盛装，自溺在一条铺满鲜花的溪流里。
《奥菲利亚》沃特豪斯1894年约翰.威廉姆.沃特豪斯是英国新古典主义和拉斐尔前派的画家。
【拉斐尔前派是指19世纪几个英国年轻人为追求不为“艺术法则”所束缚的向拉斐尔之前的艺术学习的一个艺术团体】这幅画描画了疯狂而又绝望的奥菲利亚：生性脆弱又单纯的奥菲利亚躺倒在河岸边，左手抓乱了长发，右手握着一束野花，眼神是那么的无助和绝望。
[点击图片进入下一页]《奥菲利亚》沃特豪斯 1894年但是沃特豪斯的另一幅作品对这位美丽又充满悲剧色彩的少女的处理有所不同。
这幅画并没有像其他作品中将奥菲利亚描绘成清纯、忧郁、又软弱无力的形象。
但相同的是画中的女子看起来情绪似乎接近崩溃，又充满了绝望的力量。
[点击图片进入下一页]《奥菲利亚》沃特豪斯 1909年同为沃特豪斯所作。
由此可见这位画家确实很钟爱奥菲利亚这个角色。
这幅水边的奥菲利亚应该是最美丽的了。
少女坐在侧弯的树干上，水中的睡莲与草丛中的小花都是白色的，与少女鬓边的红花相映衬着她的纯洁美好。
她双手抚发，虽然面上平静，却依旧能感受到她心中的愁思与哀伤。
[点击图片进入下一页]《奥菲利亚》卡巴内尔1883年这幅《奥菲利亚》出自于新古典主义画家亚历山大.卡巴内尔。
同样是对莎翁笔下的这个可怜女人之死的描写。
奥菲利亚独白赏析
奥菲利亚独白赏析
一种是指他的母亲，他当然会觉得自己的母亲是美丽的，但是因为她嫁给了他的叔叔，使这份美丽被玷污，或者说正是因为这份美丽，他的母亲才会变得如此的.......额淫荡。
这里的美丽可以指表面上的美丽，就是人物长的漂亮，也可以指人物的心灵非常的美丽，有一个高贵的灵魂。
显然在她母亲再婚之后哈姆雷特并不这么想。
因此他的母亲没有一个美丽的灵魂，有着美丽的外表，使她的行为变得不再贞洁。
第二种是指奥菲利亚，因为奥菲利亚并没有自己的主见，他认为奥菲利亚就是一个被她父亲利用的棋子，在哈姆雷特装疯卖傻之后她的父亲用奥菲利亚的美丽来使哈姆雷特沉沦，以探查出哈姆雷特的秘密。
所以说奥菲利亚虽然美丽，但是并不贞洁，这里的贞洁可以指奥菲利亚的品行是否高贵，是否有着自己的想法。
而因为奥菲利亚并没有自己的主观想法，因此哈姆雷特才说贞洁无法收到美丽的感化。
最广泛的一种就是哈姆雷特为了之后的复仇，他要和奥菲利亚撇清关系，这样就不会牵连到奥菲利亚，表现了他对奥菲利亚的爱。
哈姆雷特对奥菲利亚说的话
哈姆雷特对奥菲利亚说的话1.引言1.1 概述哈姆雷特是莎士比亚的经典悲剧《哈姆雷特》中的主人公，他对奥菲利亚说的话是该剧中一个非常重要的情节。
哈姆雷特对奥菲利亚表达了深沉的情感和思想，这些对话不仅揭示了他内心的苦闷和矛盾，也对故事的发展产生了深远的影响。
哈姆雷特和奥菲利亚的对话可以说是两个心灵的碰撞。
哈姆雷特以一种病态的方式对待奥菲利亚，他突然间变得冷漠而残酷，对她的感情产生了巨大的变化。
这种变化让读者不禁产生疑问，哈姆雷特展示出的情感是否真实，或者是出于某种目的。
哈姆雷特对奥菲利亚说的话也揭示了他对女性的怀疑和不信任。
他通过种种言辞和态度，向奥菲利亚传达了一种深深的伤害和背叛感。
这也让我们思考，他对奥菲利亚的言辞是否也代表了他对整个女性群体的看法。
此外，哈姆雷特对奥菲利亚说的话具有重要的象征意义。
他的言辞与剧中的其他象征元素相呼应，如墓穴、疯狂和死亡等。
通过这些对话，莎士比亚将哈姆雷特的内心世界与剧情紧密联系在一起，进一步强化了戏剧的主题和情感。
总的来说，哈姆雷特对奥菲利亚说的话深深地触动了读者的情感和思考。
这些对话不仅展示了哈姆雷特复杂的性格和内心的矛盾，也为故事的发展奠定了重要基础。
通过对这些对话的分析和理解，我们可以更好地理解哈姆雷特的形象和莎士比亚作品的深度内涵。
1.2文章结构文章结构部分:在这篇长文中，我们将探讨哈姆雷特对奥菲利亚所说的话。
为了更好地理解这些对话的意义和对故事发展的影响，我们将按照以下结构展开讨论。
首先，我们将在引言部分对本文进行一个概述，介绍哈姆雷特和奥菲利亚这两个角色以及他们之间的关系。
我们还将给出本文的目的，即解析哈姆雷特对奥菲利亚所说的话所蕴含的深层含义。
其次，在正文部分，我们将分析哈姆雷特对奥菲利亚所说的每一句话。
通过剖析文本，我们将探讨每句话所传递的情感和可能的含义。
我们将重点关注哈姆雷特对奥菲利亚的第一句话以及第二句话，分析其背后的动机和意图。
最后，在结论部分，我们将总结哈姆雷特对奥菲利亚所说的话的意义。
《奥菲莉亚》读后感
《奥菲莉亚》读后感
《奥菲莉亚》是一部令人深思的文学作品，作者通过描述主人公奥菲莉亚的生
活经历和内心世界，揭示了人性的复杂和深刻。
在阅读这本书的过程中，我深深被奥菲莉亚那种纯真、坚强和无私的品质所感动，也对她所经历的磨难和命运感到心痛和无奈。
奥菲莉亚是一个富有爱心和善良的女孩，她对周围的人充满了关怀和帮助。
然而，在家庭和社会的压力下，她逐渐失去了自己的独立思考能力和自我意识，最终被迫走上了一条不归路。
奥菲莉亚的悲剧不仅是她个人的悲剧，也反映了当时社会对女性的束缚和歧视，让人深感痛心和无奈。
在小说中，作者通过奥菲莉亚的命运，探讨了人性的复杂和矛盾。
奥菲莉亚在
面对爱情、家庭和社会的种种压力时，展现出了坚强和无畏的一面，但最终还是无法逃脱命运的束缚。
这让我不禁思考，人生到底是自由还是命运所决定的？我们是否能够选择自己的生活轨迹，还是一切都是注定的？
同时，奥菲莉亚的故事也让我反思了女性在社会中的地位和角色。
她的悲剧不
仅是个人的悲剧，也反映了当时社会对女性的限制和歧视。
女性在家庭和社会中所承受的压力和负担，常常让人感到心痛和无奈。
然而，正是这种压力和负担，塑造了奥菲莉亚那种坚强和无私的品质，让她成为了一个令人难以忘怀的人物。
总的来说，《奥菲莉亚》是一部充满深度和内涵的文学作品，通过描写主人公
奥菲莉亚的命运，探讨了人性的复杂和矛盾，反映了当时社会对女性的束缚和歧视。
在阅读这本书的过程中，我不仅感受到了作者对人性的深刻洞察和对社会现实的批判，也对奥菲莉亚那种纯真、坚强和无私的品质深感敬佩。
希望更多的人能够阅读这部作品，感受其中的深刻内涵和人性真谛。
睡美人的拯救之爱
睡美人的拯救之爱在一个遥远的王国里，有一个美丽而忧伤的公主，她被称为睡美人。
公主躺在一张华丽的床上，沉睡已久，周围弥漫着尘封的气息。
许多勇敢的王子都曾进入这个王国，试图唤醒她，然而所有的尝试都以失败告终。
献身之爱的到来，终于为这个王国带来了希望。
奥菲利亚，一个年轻而坚强的女子，听闻了关于睡美人的故事，决定冒险一试，为她带来拯救的爱。
奥菲利亚穿过森林，途经陡峭的山脉，来到了这个被囚禁公主的城堡。
她发誓，不会像其他人一样束手无策。
奥菲利亚敲响了城堡的大门，并请求与国王和王后会面，寻求他们的协助。
国王和王后感叹着奥菲利亚的勇气和决心，他们告诉她，唤醒睡美人的唯一方法是真挚的爱。
他们为奥菲利亚提供了寻找解救公主的线索，希望她能成功。
奥菲利亚进入公主的房间，看到了沉睡的美人儿。
她心生怜悯，轻轻地坐在床边，轻柔地抚摸着公主的脸颊。
她告诉公主，她是来拯救她的，并承诺将给予她无尽的爱和关怀。
过了一段时间，奥菲利亚发现公主开始微微动了一下。
她的呼吸变得稍微有规律了。
奥菲利亚继续陪伴着公主，每天给她讲述美丽的故事，分享自己的生活经历，希望能在这种真情的陪伴中唤醒她。
慢慢地，奥菲利亚的努力开始见到成效。
公主的眼睛开始有了微弱的反应，她偶尔会动一动手指。
奥菲利亚深信，只要她坚持下去，公主一定会苏醒。
日复一日，奥菲利亚对公主的爱和关怀没有减少，反而愈发坚定。
公主的沉睡逐渐转变为浅眠，最终她睁开了久违的双眼，注视着面前的奥菲利亚。
当公主终于完全苏醒时，她忍不住流下了幸福的眼泪。
她感谢奥菲利亚的救赎之爱，让她重新回到了世界上。
奥菲利亚也激动地泣不成声，她的爱和坚持战胜了困难，拯救了公主。
她和公主成为了最好的朋友，一起经历着王国的重建和团结。
这个故事告诉我们，爱是无尽的力量。
正如奥菲利亚的拯救之爱唤醒了睡美人，我们每个人通过给予无条件的关爱和真心，也可以改变他人的生活，并点亮他人心中的希望。
让我们向奥菲利亚学习，怀抱着坚定的信念，献出我们最纯粹的爱与关怀。
悲剧的牺牲品―奥菲利亚-精选资料
悲剧的牺牲品―奥菲利亚一、引言莎士比亚在英国文学史上被誉为文艺复兴时期的巨人和世界戏剧史上的泰斗。
400 多年来无数的莎学专家和爱好者都对“哈姆雷特”的形象做了详尽的分析。
所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特。
”但是有多少人真正注意过剧中美丽善良的女性奥菲利娅呢？本文从女性主义的角度通过对奥菲利娅死亡原因的分析，说明了在文艺复兴时期父权社会下女性社会地位的不平等以及只能成为封建社会的牺牲品的悲剧。
谈到女性主义，自然而然就会联想到西方妇女解放运动，女性主义文学评论是20 世纪60 年代欧美新女性运动蓬勃发展在文学评论领域的产物，尽管评论方法千差万别，但女性主义作为一种评论视角，关注的是同一个为其他批评理论所忽视的问题：“所有女性的边缘化，即，她们被降至次要地位的状况。
”“大多数女性主义者认为，我们的文化是父权制文化，它是以有利于男性的方式组织的。
女性主义在向传统发起攻击时，首先把矛头直指父权社会结构，但更多的是对文学创作和文学批评领域中根深蒂固的男权中心主义的存在进行深刻的揭露和尖锐的批评”。
而文艺复兴时期的欧洲封建社会更是父权社会的代表，这一时期的欧洲女性温柔、善良、屈从于社会道德以及父权社会的压迫，奥菲利娅就是这一时期欧洲女性的典型。
在《哈姆雷特》中，哈姆雷特与奥菲利娅是一对青梅竹马、两小无猜的多年恋人，然而在当时封建丹麦王朝的社会背景下，特别是政治与权利尖锐冲突的介入，父权文化下的社会道德的束缚，使得甜蜜的爱情之舟负载起血泊杀戮的腥臭，令温馨的爱情港湾中蕴藏着刀光剑影的杀机，最终造成了奥菲利娅死亡的悲剧结果。
二、奥菲利娅死亡的客观原因封建社会背景下的父权意识，是造成奥菲利娅死亡的原因。
美丽的奥菲利娅被雷欧提斯称为“五月的玫瑰”，“把她放下泥土里去；原她的娇美无瑕的肉体上，生出芬芳馥郁的紫罗兰来！” 温顺、单纯、不谙世事的奥菲利娅就像鲜花一样，美丽而脆弱，但是，作为父权社会对女性的一种要求，温顺并没有给她带来父权社会的宠爱，而成为造成她死亡结局的客观原因之一。
被忽略的女性奥菲利娅
被忽略的女性奥菲利娅
肖文平
【期刊名称】《延安职业技术学院学报》
【年(卷),期】2010(024)005
【摘要】从女性主义的角度解读<哈姆雷特>中的奥菲利娅,从中可以看出无论是她的灵魂、性格还是她这个角色所起的作用,都是"被忽略"的.当我们报抱着继承与批判的态度去解读这一角色时就会发现,她身上深深刻着时代的烙印.
【总页数】2页(P84-85)
【作者】肖文平
【作者单位】桂林师范高等专科学校,广西,桂林,541001
【正文语种】中文
【中图分类】I109.4
【相关文献】
1.论奥菲利娅的双重身份:女性/疯癫 [J], 魏琼
2.哈姆莱特爱过奥菲利娅吗?——解读哈姆莱特与奥菲利娅的爱情悲剧 [J], 成文艳
3.奥菲利娅形象塑造的女性主义分析 [J], 宋声泉
4.女性主义批评对奥菲利娅的解读 [J], 叶倩
5.女性命运:被边缘化的\"他者\"和反抗的\"永恒女性\"\r——从《哈姆莱特》的奥菲利娅到《葛特露和克劳狄斯》的葛特露 [J], 季雯静
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
张宗子丨奥菲丽亚的秘密：爱、死亡和失贞
张宗子丨奥菲丽亚的秘密：爱、死亡和失贞拉斐尔前派画家亚瑟·休斯笔下的Ophelia，1852年和《红楼梦》里的史湘云一样，莎士比亚《哈姆雷特》中的奥菲丽亚也留下一些未解之谜。
在作者，这不过是对人物的艺术处理，但读者还是忍不住要刨根问底。
《红楼梦》是残稿，某些内容我们可能永远看不到了。
《哈姆雷特》据专家考证，有过修改，修改往往造成前后情节和设定衔接不好的问题。
这部戏场景复杂，人物众多，戏中有戏，奥菲丽亚并非主角，用在她身上的笔墨有限，故事有空白，也算正常。
比如说，哈姆雷特在剧中有多处大段独白，展示其内心世界，而奥菲丽亚对身边发生的重大变故：父亲的死，爱人的发疯，哥哥的远离，等等，是怎么想的，我们就无从得知。
她在剧中几次露面，第一次是回答父亲和哥哥对她与哈姆雷特关系的盘问，她有所隐瞒，至少是避重就轻；第二次，父亲让她去试探哈姆雷特是否真疯，她和王子的对话完全被动；其后两次，她发疯了，唱曲，念白，都是别有意味的。
1948年电影《王子复仇记》，Jean Simmons饰演Ophelia梁实秋提到过哈姆雷特的年龄问题。
莎士比亚当然没有必要直接介绍每个人物的年龄，但我们知道故事开场时，哈姆雷特刚好三十岁。
葬礼那一场，掘墓人说他开始干掘墓的活儿，是老王哈姆雷特战胜了挪威的福丁勃拉斯那一年，也是小哈姆雷特出生的年份。
后文他说，他掘墓掘了三十年。
所以，尽管第一幕里奥菲丽亚的父亲波洛涅斯称哈姆雷特为“一个年轻的王子”，实际上他已经不年轻了。
三十岁了，还在威登堡留学，明显不合理，除非我们假设，哈姆雷特早年过着纨绔子弟的放荡生活，把时间耽误了。
奥菲丽亚的哥哥雷欧提斯告诫妹妹不要太把哈姆雷特的调情当真时说：“你必须把它认作年轻人一时的情感冲动”，也说明哈姆雷特彼时应该是二十出头的年纪，甚至可能比雷欧提斯还小。
至于奥菲丽亚，只能说很年轻，大约十六、七岁或十八岁。
她父亲教导她，说她是未经世事的小姑娘，她哥哥临去法国前和她告别，以及为她的发疯和死亡伤心，态度和言辞都显示她正当青春年华。
奥菲利亚
现实中的死亡，悲剧中的新生————论《哈姆莱特》①中是谁杀死了奥菲利亚叶加喜②（西安翻译学院人文艺术学院陕西西安710105）______________________________________________________________________________摘要：奥菲利亚，一个凡间的天使，是纯洁和美丽的代名词，承载了美德和欲望的双重十字架。
她的死是历史的必然，也是精神世界升华的结果。
在通向“世界末日”的坟墓中得到了永生。
关键词：奥菲利亚；美德；欲望；死亡______________________________________________________________________________在莎士比亚剧中男性主人翁地位似乎得到不允许动摇的特权，在前人大加赞扬哈姆莱特的自我觉醒意识的一片喝彩声中，一定程度上对其中的女性形象却视而不见。
不管是奥菲利亚还是乔特鲁德，她们都以牺牲自我意识为条件来取得在男性世界中的话语权。
“悲剧就是把美丽的东西毁灭给人看。
”[1]天使奥菲利亚就在怀着无比复杂的观众面前，从发疯走向了死亡。
德里达说过：“谁也不能将艺术，风格，真理与妇女问题截然分开，在知识或概念的任何熟悉的模式中，也将找不到她，然而，人们却忍不住地要去寻觅她。
”[2]她死了，在一片如同她生命一样柔弱的湖水中得到了永生。
自然，到这里我们就会问，到底是谁杀死了她？到底是什么让她从一个天使般的人物变成了那些自称高尚的教士和贵族们口中，不耻的女人？这种看似悲剧的方式，又有什么深层的含义呢？下面笔者将带你寻找永恒的奥菲利亚。
一、天使奥菲利亚剧本中并没有描写奥菲利亚的外貌，但从哈姆莱特的眼中我们可以清楚的到其天使的形象。
在他的情书中这样写道：“给天仙化人的，我的灵魂的偶像，最艳丽的奥菲利亚。
”[3]“天仙”是天使的对应词，而“艳丽”在纯洁的天使的形象下却有着一种原始的女性美。
尽管其父亲并不喜欢着个词，觉得那是“下流”的代名词。
奥菲利亚名词解释
奥菲利亚名词解释
奥菲利亚，来源于古希腊神话的故事，是仙女的形象代名词。
她因为被禁止传达消息而引起的令巨大的苦痛和悲伤，成为古希腊的象征及重要的形象，也是被把神话唱成歌和被把神话写成剧本节选拔出来的英雄，她有无比忠诚的铭刻于心，使之成为最受尊敬和爱戴的女性角色。
奥菲利亚也被认为是女性坚强，力量有力的形象，她因为个人信仰和原则不辱使命、不背叛自己，而拒绝穆斯林祭师的邀请，最终就此，被艰险，被投入牢笼而牺牲，此举在古希腊被视为最重要的礼仪美德标准，也令其被尊崇极高。
后世的文学家也都珍爱的使用这个显赫的女神的形象，很多作品都有奥菲利亚在其中出现，如贝多芬的歌剧“奥菲利亚”、双子姐妹演唱组合的“O Fortuna” 歌曲，以及现代俚语“奥菲利。
论《哈姆雷特》中奥菲利娅的悲剧缺陷-精品文档
论《哈姆雷特》中奥菲利娅的悲剧缺陷-精品文档论《哈姆雷特》中奥菲利娅的悲剧缺陷一、引言作为悲剧集大成者的《哈姆雷特》是一部以复仇为主题的悲剧，因此长期以来学者们关注的焦点大多集中于主人公哈姆雷特的复仇行动之上，并由此对哈姆雷特的性格进行了非常深入的探讨和挖掘，形成了不计其数的理论及观点。
与此形成鲜明对比的是针对这部伟大悲剧的女主人公奥菲利娅的研究却为数不多并且观点也相对单一，即大多数研究者都认为奥菲利娅的悲剧命运是由外部原因造成的──因被奸人利用而与哈姆雷特产生了误解，后因父亲被杀而精神崩溃，最终失去了年轻的生命。
然而，在经过对剧本深入的研读和反复的推敲之后就会发现，这种观点存在着不小的漏洞，即忽略了奥菲利娅性格中的弱点是推动其命运最终发展到悲剧结局的一个重要原因。
二、悲剧缺陷的概念公元前四世纪，亚里士多德（Aristotle）在其著作《诗学》（Poetics）中指出好的悲剧情节“应该表现人物从顺达之境转入败逆之境……人物之所以遭受不幸，不是因为本身的邪恶，而是因为犯了某种后果严重的错误（hamartia）”[1] 。
在希腊语中，hamartia的意思是“错误”，后来在文学理论中被翻译为“tragic flaw”, 即“悲剧缺陷”。
自从悲剧这种艺术形式产生以来，主人公性格中的悲剧缺陷向来是剧作家们塑造悲剧人物、推动情节发展、营造悲剧氛围的一项重要手法。
以莎士比亚的四大悲剧为例，哈姆雷特的犹豫、奥赛罗的嫉妒、李尔王的自负和麦克白的野心与他们各自的悲剧命运有着密不可分的联系。
三、奥菲利娅的悲剧缺陷毫无疑问，在《哈姆雷特》中，奥菲利娅是一个正面人物的形象。
雷欧提斯称奥菲利娅为“五月的玫瑰”（第四幕第五场）；“把她放下泥土里去；愿她的娇美无暇的肉体上，生出芬芳馥郁的紫罗兰来”（第五幕第一场）[2]！王后在奥菲利娅的葬礼上也对她的死表示了惋惜：“好花是应当散在美人身上的；永别了！我本来希望你做我的哈姆莱特的妻子；这些鲜花本来要铺在你的新床上，亲爱的女郎，谁想得到我要把它们散在你的坟上（第五幕第一场）！就像娇艳的鲜花一样，奥菲利娅的美丽、善良、单纯与柔弱博得了无数观众、读者的喜爱和同情；大部分的研究者也认为奥菲利娅的悲剧命运完全是由外部原因导致的。
《哈姆雷特》重要人物分析
《哈姆雷特》重要人物分析第一篇：《哈姆雷特》重要人物分析波洛涅斯是克劳迪斯的御前大臣。
他十分顽固，想尽法子阻挠哈姆雷特和奥菲利亚相爱。
在偷听哈姆雷特与他母后谈话时，被哈姆雷特一剑刺死。
奥菲利亚是波洛涅斯的女儿，她与哈姆雷特相爱，但哈姆雷特知道，政治地位使他们无望在一起，因此，奥菲利亚成了哈姆雷特复仇计划的一部分，她被无情的抛弃了，再加上父亲的死让她倍受打击，最后失足溺水生亡。
雷欧提斯是波洛涅斯的儿子，为了替父亲和妹妹的报仇，和克劳迪斯设计用毒剑杀死了哈姆雷特。
而他也死在哈姆雷特的毒剑下。
波洛涅斯：从波洛涅斯对待自己子女的方式和他的所做所为可以得知波洛涅斯是具有双重人格的人。
波洛涅斯有一双聪明能干的儿女,自己深受国王的赏识,然而聪明反被聪明误,他的充满人生哲理的话语,不但没有主导自己的行为,为儿女树立榜样,反而害了自己的儿女。
在王子的深邃面前,波洛涅斯对世事的洞察消失了,他的智慧让位于肤浅和琐碎。
一个通达事态的智者反而成了一个“讨厌的老傻瓜”。
波洛涅斯的人生哲理波洛涅斯精明能干,善于洞察人生,对人生有独特的见解。
他爱自己的儿女,时刻关心他们,教诲他们。
在儿子临行前，他说到：“还有几句教训，希望你铭刻在记忆之中：不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
对人要和气，但不要过分狎昵。
相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。
留心避免和人家争吵；可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见；接受每一个人的批评，可是保留你的判断。
尽你的财力购制贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格；法国的名流要人，就是在这一点上显得最高尚，与众不同。
要向人告贷，也不要借钱给别人；因为债款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友；向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。
其要紧的，你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
活出自我与断舍离 ——电影《奥菲莉娅》影评
活出自我与断舍离——《奥菲莉娅》影评在高中的时候，我看过《哈姆雷特》的黑白电影，所以对于哈姆雷特故事的来龙去脉已有所了解，当时奥菲莉娅出现的次数和对白都比较少，但是有一段发疯的戏码是非常经典的，给我留下深刻的印象，她淋漓尽致地体现了中世纪欧洲女性的普遍特点——因对爱情的狂热幻想而脆弱，因欧洲封建宗法制而被驯服，最终成为这场悲剧的陪葬品。
莎翁的这部名剧被多次搬上大荧幕，溺亡的奥菲莉娅在后来被艺术家们作为画作的题材，通过静谧又诡异的氛围，来展现这部悲剧的爱恨情仇，这部2018年的电影《奥菲莉娅》同样以“溺亡的奥菲莉娅”作为影片的开头，像油画一样的电影，明媚的阳光，浓烈的色彩，悲伤的BGM，尤其待镜头拉近，出现面苍白细腻的面庞上，迷茫微开的眼帘，欲言却止的唇语，以及手持花束的特写，都如画重现，就像是在将这位溺亡的少女背后不为人知的故事娓娓道来，她深陷在漩涡中心，唯有死亡才能脱离。
死亡让人清醒，爱情和仇恨都会蒙蔽双眼，牵引着失智的人们走向毁灭。
这部电影是摒弃了传统的以哈姆雷特王子为视角的叙事模式，转而以剧中一位女性角色奥菲莉娅为视角，重新审视了这个经典的故事。
也许是因为以女性的视角来讲述，所以更加着重于对女性爱恨的描写，许多打斗以及哈姆雷特的绝望痛苦的场景都是点到为止，更多地叙述了少女陷入爱情的热情，发现秘密的忐忑，知道真相的恐惧……这部电影的张力是很不错的，毕竟是从另一个角度来看这个故事，更女性化，更加感性，使得曾经充满男性刚强气味的《哈姆雷特》有了女性柔情的滋润，叙述了《哈姆雷特》那些未能讲述的故事。
这虽仍是一个经典的复仇故事，但由于女性的角度，所以这不是充满仇恨的复仇和报复的故事，更像是摆脱了欧洲封建传统女性标签的奥菲莉娅，面对人生巨大的变动，面对上帝的“玩笑”，如何选择放下，如何进行断舍离，如何获得新生的故事。
开篇奥菲莉娅的自述就表明清楚：“I was a willful girl and followed my heart and spoke my mind. And it’s high time that I tell you my story myself.”这部电影里的奥菲莉娅已经不是《哈姆雷特》里敏感悲伤，无知脆弱的奥菲莉娅，而是在爱情里也不迷失自我，有思想，有智慧，独立又坚强的奥菲莉娅。
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们 又 替 自 己另外 造 了一 张脸 你 们烟 视 媚 行 。 声 荡 气 ． 上 淫 替 帝 造 下 的 生物 乱 取 名 字 ． 弄你 们 不 懂事 的 风 骚 … … 卖 《 哈姆 雷 特》 三 幕第 一 场 第
从 以 上 引 文可 以 看 出 ． 菲 利 娅 作 为 哈 姆 雷 特 的“ 朋 奥 女
个 宁 静 封 闭的 天 地 ．她单 纯 的心 性 以 及 由单 纯 而诞 生 的柔 弱 构 成 了她 的 个性
友 ”并 没 有 得 到 哈 没 雷 特 的 疼爱 和尊 重 。 而 成 为 他 宣 泄 沉 ． 反 重 心 情 的工 具 。
二 、个 性 被 忽 略
在《 哈姆 雷 特 》 部 戏 里 ， 尔西 诺 城 “ 不 是 纯 真 的人 能 这 艾 绝 够 生 息 的 地 方 ， 奥 菲 利娅 来 说 ， 尔 西 诺城 是 一 个 男 性家 长 对 艾 统 治 的 曲折 迷 宫 她既 无 法 绕 过 迷 宫 里 的 陷 阱 ， 无 法 理 解 又 那 么 曲折 环路 所包 含的 玩 世 不恭 的 逻 辑 。” 是 《 津 简 明英 这 牛 国 文学 史 》 中对 于 奥 菲 利娅 的悲 剧 的 阐释 。 福 柯 话 语 分析 理 论 的基 本 观 点 是 ：人 是 受 话 语 支 配 的 。 在 他 看 来 ． 任 何 社会 中 ．话 语 的生 产 是 被 一些 程序 所 控 制 、 在
［ 摘
要】从女性主义的角度解读《 姆雷特》 哈 中的奥菲利娅 ，ｋ ｂ 中可以看 出无论是她 的灵魂、 ． 性格还是她这个 角色所起的作用，
都是“ 忽略” 被 的。 当我 们报 抱 着继 承 与批 判 的 ￣ ｇ －解 读 这 一 角 色 时就 会 发现 ， 身 上 深 深刻 着时代 的烙 印 。 ：－ Ｌ 她
但 是 ． 的灵 魂 是 被忽 略 的 。 莎士 比亚 悲剧 创 作 时期 ， 她 英 国人 文 主 义理 想 １与黑 暗 现实 发 生 了尖 锐 的 冲突 。 人 间 的苦 难 使 莎 士 比亚 更 加坚 定 地 选择 了创 作 悲剧 的道 路 。１０ 年 后 ６１
他 歌 颂 了 奥 菲 利 娅 在 人 文 主义 标 准 下 的 美 德 ． 美 丽 、 情 ， 如 柔
哈姆 雷 特 爱 上 了这 个 她 ， 但从 文 本 中 ， 者 又 可 以 看 到 ， 女 读 妇 是 作 为男 人 的 附 属 品 而存 在 的 由 于母 亲没 有 用贞 操 维护 儿子 的 自尊 ． 以 哈姆 雷特 厌 恶 所 女人 ． 于对 女性 的轻 蔑 ． 肆 意侮 辱奥 菲 利娅 以宣 泄 郁 闷 ： 出 他 要 是 你 既 贞 洁 又 美 丽 ． 么你 的贞 洁 应 该 断 绝 跟 你 的美 那 丽来 往 … … 因 为 美 丽 可 以 使 贞 洁 变成 淫 荡 ． 洁 却 未 必 能 使 贞
的 ． 作 为情 节发 展 的牺 牲 品而 被 忽 略 的 。 其 “ 忽 略 ” 三 是 说 被 有 方 面 的 含义 ： 一 是灵 魂被 忽 略 ； 二 是 其 性 格 被 忽 略 ； 三 其 第 第 是这 一 角 色所 起 的 作 用被 忽 略 。下 面 将 对这 三点 做 进 一 步详
［ 关键词】 《 哈姆雷特》 奥菲利娅 ；ｒ ； ４ 性主 义； 被忽略
【 中图分类号】１０ 。 １９４
【 文献标识码】Ａ
【 文章编号】１７ － １ ８２ １ ）５ ０ ８ － ２ ６４ ６ ９ （００ ０ － ０ ４ ０
莎 士 比亚 在其 四大 悲 剧 中塑 造 了众 多 的 女性 形 象 ．一 直 以各 自的魅 力 吸引 着 不 同 时代 的 读者 ．然 而 虽然 这 些 悲 剧情 节 错综 复 杂 、 物 个性 鲜 明 ． 以用 一 种 模 式 去解 读 、 人 难 概括 ， 但 在 这 四大 悲 剧 中 ， 都 只有 单独 的男 主 人公 ” 布 拉德 雷 ． “ （ １８ ：３ ， 其 是 《 姆 雷特 》 部 剧 ， 菲 利 娅 以 “ ９ １ ２ ）尤 哈 这 奥 真善 美 ” 的
细 的 阐述
一
美 丽受 它 自己的 感 化 ！
我也 知道 你 们 会 怎样 涂 脂 抹 粉 ； 帝给 了你 们 略
写《 姆雷特》 哈 中的 奥 菲 利 娅 这 一 角 色 时 ， 莎士 比亚 用 的 是 另一 种 笔致 ， 不再 在 复 杂的 灵 魂 中 跋涉 ， 他 不刻 意 走 进 她的 内心 ． 是 徘 徊在 其 心 灵 世 界 的 边 缘 ． 出 她 最 引 人 、 乎 也 而 写 似
形象 出现 通 过 自己的 天 真纯 善 吸 引 着读 者 ， 从 整 个 故事 并 但 结 构 去考 察 女 性 主 义角 度去 解 读 ， 个 角 色几 乎 是 被 忽略 从 这
会 罪 恶 。 现 实 问题 进 行 探 索 和思 考 。 （ 一秋 ．０ ６ ６ ） 对 童 ２０ ：６ 然 而． 当莎 士 比亚 由 理想 主 义 走 向 了现 实 、 社 会 的批 判 色 彩加 对 强 之 后 ．他 对 妇 女 这 一 群 体 的 反 思 和 态 度 也 是 十 分 复 杂 的 。
是最 具 女 性 光彩 的 一 面 奥 菲 利娅 出现 在 舞 台上 是 位 美 丽可 爱 的少 女 ，有 着 花 一般 的年 龄 和容 貌 ，美 丽 的奥 菲 利娅 ”剧 “ ， 中 的人 多 次这 样 称 呼 她 她 的 光彩 还 来 自于她 的性 情 。奥 菲 利娅 “ 冰一 样 坚 贞 ， 像 像 雪 一 样 纯 洁 ” 她 生 活 在一 个 封 建 宗 法 家庭 ， 庭 给 了她 一 ． 家