酒令趣谈
酒令篇
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酒令篇
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来源:《饮食与健康·下旬刊》2015年第03期
有家人请客,用淡酒来招待客人。
客人喝了一口,一个劲儿地赞扬主人家的烹调技术妙得很。
主人说:“菜还没有准备好,你怎么就知道我烹调技术好呢?”
客人说:“别的先不说,就这一杯白开水煮酒,已经很有味了!”
有个人,最爱喝酒。
有一次,他到酒店里去喝酒,喝的时间太长了,仆人想催他回家,见天头阴了下来,便对他说:“天阴了!快要下雨了!”
那人说:“眼看就要下雨,怎么能走?”
一会儿,真的下起雨来,雨下了许久才停。
仆人又去催他说:“雨停了!”
那人说:“既然雨停了,再喝一会儿怕啥!”。
历史趣谈古人酒桌上的行酒令 拼的不是酒力而是才力
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢古人酒桌上的行酒令拼的不是酒力而是才力导语:古人喝酒好行令,这既活跃了喝酒的气氛,也能锻炼人的反映能力。
在《红楼梦》里,每次酒会都会有酒令助兴,而呆霸王薛蟠的“绣房窜出个大马古人喝酒好行令,这既活跃了喝酒的气氛,也能锻炼人的反映能力。
在《红楼梦》里,每次酒会都会有酒令助兴,而呆霸王薛蟠的“绣房窜出个大马猴”更是令人发笑。
好的酒令不但令人赏心悦目,也能说出当事人的心境。
明朝的国子监祭酒陈询因得罪权贵,被贬谪。
临行前,同僚为他送行,酒过半醺,行令是必不可少的游戏。
陈询说:“轟字三个车,余斗字成斜,车车车,远上寒山石径斜。
”朋友曰:“品字三个口,水酉字成酒,口口口,劝君更尽一杯酒。
”陈询又答:“矗字三个直,黑出字成黜,直直直,焉往而不三黜。
”人生失意莫不酸楚,但能和同道之人切磋,也算是苦中作乐,有个安慰吧!还有一种是比拼才力的酒令,更能反映出当事人的才华,也更好玩。
无锡县令卜大有,喜欢开玩笑。
听闻宜兴新来一个姓方的县令,年少有口才,于是想戏弄他一番,博人一乐。
在欢迎宴会的时候,卜说:我是令官,现在出令,如果不能答上来的话,就罚酒一大杯,如何?众人齐赞。
于是卜县令说道:“两火为炎。
此非盐酱之盐,既非盐酱之盐,如何添水便淡。
”同僚武进县令答:“两日为昌。
此非娼妓之娼,既非娼妓之娼,如何开口便唱。
”这下轮到方县令了,他微微一笑说,我的酒令可能要冒犯卜老先生了。
众人说,酒令无大小,但说无妨。
于是方县令说:“两土为圭。
此非乌龟之龟,既非乌龟之龟,如何添卜成卦。
”一座哄堂大笑,都佩服方县令才思敏捷。
生活常识分享。
酒令趣谈
For personal use only in study and research; not for commercial use拳令:又叫划拳、猜枚、猜拳,拇战。
其技巧性颇强,给玩者留有神机斗智的余地,且因玩时须喊叫,易让人兴奋,极富竞争性。
常见的是“两人对猜”。
这一酒令两人进行,同时出拳伸指喊数,喊中两人伸指和者胜,负者罚酒。
此外还有“摆擂台令”,即某人坐庄,别人打擂,席间其人与其对决,胜者成擂主,败者罚酒。
还有“打通关”,即一人坐庄,与席间每个人一一较量,输者罚酒。
划拳时,伸指喊数的范围为一至十,并附之以吉利语句。
划拳时口所喊字数,因地域不同而不同。
如:一字叫:“一条龙、一锭金、一夫当关”;二字叫:“哥俩好,并蒂莲,两家好,双喜临门”;三字叫:“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”;四字叫:“四喜财、四季发财、四季如意”;五字叫:“五魁首、五花骢、五纪魁”;六字叫:“六六六、六六顺”;(《左传》上说:君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,谓之六顺也。
)七字叫:“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”;八字叫:“八匹马、八大仙、八大寿”;九字叫:“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”;十字叫:“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。
还有拍七令,也即“明七暗七”。
是全桌人依次数数至49(也可数更多),每明7(如7、17、27…)须拍桌上一下,每暗7(如14、21、28…)也须拍桌一次,误拍者或说错者罚酒一杯。
老虎杠子:以杠子、老虎、鸡、虫为令,一物降一物,看谁说的令降住谁,被降者为输者,罚酒一杯。
其它还有猜单双、猜有无等,这都些简易的酒令。
几种最受欢迎的行酒令酒令1:循环相克令两人进行,令词为"猎人、狗熊、枪",两人同时说令词,在说最后一个字的同时做出一个动作:猎人的动作是双手叉腰;狗熊的动作是双手搭在胸前;枪的动作是双手举起呈手枪状。
双方以此动作判定输赢,猎人赢枪、枪赢狗熊、狗熊赢猎人,动作相同则重新开始。
打趣酒文化中的行酒令
打趣酒文化中的行酒令打趣酒文化中的行酒令“哥俩好啊,三星照啊,四喜财啊,五魁首,六个六啊,七个七啊,八匹马啊,快喝酒啊,全来了”。
人们应该都知道这是一段行酒令。
但这段行酒令对我而言已成为心间那永远逝去的美好,也让我懂得人世间有许多情义都是通过酒来表达的。
无酒不成席,乃中华文明、礼仪之邦待客宴请的首选之备。
说起我对行酒令的认知还有着一段有趣的经历和故事。
东北这个地方一到冬季天寒地冻不能务农,改革开放之前冬季男劳力都赋闲在家。
有事没事喝点小酒,弄点小烧,有菜没菜都喝上二两,其一驱寒保暖。
其二通过喝酒联络感情,谈点经,聊点人生感悟。
爸爸和邻居韩伯伯也不例外,他们时不时的到一起喝酒,喝到兴头上就上演行酒令这个特别的节目。
左邻右舍的也都站在两旁观看,五魁首六六六,弄得笑声满堂,酒香满屋,浓郁的香味闻也闻不够。
那时的我才八九岁,见爸爸他们舞舞璇璇的呼喊着、吆喝着,声音高低起落,一阵高过一阵。
大碗喝茶大口喝酒,那叫一个豪爽实在。
让我感觉特别的新鲜有趣,被感染的跟着喝酒的爸爸伯伯畅快兴奋。
如今虽已时过境迁,但每每想起猜行酒令的场面暖意就会不自觉地漫上心头,仿佛又回到了那个热闹多情的年代,看到那让人快乐的场景。
别小看这行酒令,玩起来真不那么简单。
它考验的是划拳者的反应能力,应变能力,手、眼、嘴的协调配合能力。
如果跟不上对方的拳招或者出拳与喊出的不对路数,你就中招了,被罚喝酒。
被罚者如果想逃避喝酒,那就免不了要打酒官司。
可以出饮酒小酌,加上这样的行酒令那是相当的精彩,精彩纷呈。
喝起酒来特别的有热情,有冲劲。
喝酒现场的气氛也格外的热烈,划拳的人也特别的有激情,酒喝多了喝醉了那是自然的了。
在上个世纪六七十年代,热闹特别少,没有事情可做的孩子们就把看大人喝酒划拳当成了热闹的喜剧来看。
好奇心强、喜欢猎奇的孩子们都会不自觉围过来给大人们加油,助阵,叫好。
这就是那个年代部分真实生活的写照,真切的反映出和谐友好的邻里关系,远亲不如近邻,近邻不如对门。
古代有趣的酒令
古代有趣的酒令酒令,是人饮酒时助兴娱乐的一种特有方式。
“酒令”之名,较早见于刘向的《说苑》。
后汉贾逵曾撰《酒令》一卷,《后汉书·贾逵传》说:“逵作酒令,学者宗之。
”他大概是创作酒令的高手。
据说,较初设立酒令是为了维持酒席上的秩序。
周灭殷后,以殷人酗酒亡国为鉴,发布了禁止酗酒的命令,即知名的《酒诰》。
从此,正式宴会上,方有令官之设。
或曰“酒令”,或曰“觞政”,职责就是维护、执行周王的诰令。
战国时的滑稽大王淳於髡讽谏齐威王时说:自己原有一石的酒量,而在齐王的宴会上,前有酒执法,后有酒御使,心惊胆颤,俯伏而饮,只要喝一斗就醉了。
从中可以看出,设“酒令”之初,目的在于禁止酗酒。
但后来,恐怕认为宴饮之时,用不着这样正儿八经,慢慢就向着游戏方向发展,此时令官的作用就是监督游戏的公正性及执行罚酒任务。
隋唐时,酒令有了很高的艺术性和趣味性。
唐代是封建社会的鼎盛时期,酒业振兴,酒风甚浓,为酒令的拓展提供了沃土。
酒令除常见的掷骰、射覆、酒筹、酒牌、文字令外,还有击鼓传花、手势令、旗幡令、小酒令等等,其花样之新,门类之多都达到了非凡水平。
到五代时期,酒令不拘一格,不再追求工整。
宋代酒令由雅趋俗,俗中见雅,比唐代酒令有了更广泛的基础。
宋朝酒令受当时诗词歌赋的影响,又有了新的发展。
到了元代,随着通俗文学的发展,酒令从士大夫、文人雅士及富豪之家的酒宴普及到民间。
明朝时,酒楼、酒馆已行令成风。
至清朝,无论樵夫渔人、村农店妇,均能行令,为酒令的鼎盛时期。
《红楼梦》第四十四回:“鸳鸯吃了一种酒,笑道:'酒令大如军令,不论尊卑,唯我是主,违了我的话,是要受罚的’。
”第六十二回中的那次寿宴中,史湘云出酒令:“酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名,还要一句时宪书上的话,共总凑成一句话,酒底要关人事的果菜名。
”这个酒令题面繁复得一塌糊涂,把有关诗词歌赋以及瓜果农耕等五种词语凑成一句话,难度可想而知。
搞笑的行酒令---笑不笑由你
搞笑的行酒令---笑不笑由你展开全文最新流传的行酒令有一对新人举行婚礼,因为家庭背景显赫,来客众多,连市长都来了,在婚宴上,主持人为了助兴,建议行新酒令。
众来客立即山呼海应,现代的人不管墨水多少,谁不能侃出几套?但主持人要求酒令必须和自身有联系,这就为难了众者。
市长这一桌的人都眼巴巴地瞧着市长,市长倒也爽快:“ 我先来。
筷子尖尖,盘子圆圆,我去过的饭店有千千万,我吃过的酒楼有万万千,我掏了一分钱没有?没有!”。
众人一听,齐声叫好。
市委宣传部长就坐在市长旁边,这点小问题根本不在巨笔话下,“ 笔杆尖尖,笔头圆圆,我写过的文章有千千万,我发表过的文章有万万千,有一句实话没有?没有!”领导带了头,群众争上游,一个曾经进过局子的小偷也不含糊,“ 万能钥匙尖尖,保险柜的锁头圆圆,我偷过的经理有千千万,我偷过的书记有万万千,有一个报案的没有?没有!”一个大款心想小偷真是雕虫小技,“ 金条尖尖,金表圆圆,我承包的工程有千千万,伪劣工程有万万千,有追究我责任的没有?没有”林业局长也含笑来了一首:“ 锯齿尖尖,滚木圆圆,我砍的树有千千万,我卖过的木材有万万千,我栽过一棵树没有?没有!”水利局长有点不好意思,“ 石头尖尖,浪头圆圆,我修过的大坝有千千万,不顶用的大坝有万万千,大坝里放了钢筋没有?没有!”市委组织部长刚才还没词呢,听了几个领导的酒令,立刻妙语上心头,“ 组织部的招牌尖尖,组织部的大印圆圆,我考察的干部有千千万,我提拔的干部有万万千,有一个好人没有?没有!”主持人发现一位德高望重的老教授什么也没说,就鼓动老教授也来一段,推辞不过,就说了一段,“A尖尖,O 圆圆,我教过的学生有千千万,我培养的高才生有万万千,有一个留在国内的没有?没有!”一个推销员再也沉不住气了,他走南闯北几十年,对酒令颇感兴趣,“ 头发尖尖,脑袋圆圆,我去过的发廊有千千万,我见过的发廊女有万万千,有一个会剃头的没有?没有!”主持人心想,就你这也叫做酒令啊,还是看我的吧,“ 新郎的手指头尖尖,新娘的小嘴圆圆,我主持的婚礼有千千万,我见过的新娘有万万千,有一个新婚之夜叫痛的没有?没有!”一人股市黑嘴坐在那里也沉不住气了,说:“中国的股市黑黑,中国的股民惨惨,我主持的股评有千千万,我见过的股民有万万千,有一个股民盈利了没有?没有!”。
唐代酒文化中的酒令
唐代酒文化中的酒令
唐代酒文化中的酒令是一种助兴游戏,通常由席间推举的令官负责,余者轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮。
行令时,行令者又称“酒司令”。
酒令起源于西周,完备于隋唐。
唐代酒令主要有律令、骰盘和抛打三大类,其中律令多为文字令,行令时凡经史百家、诗文乐舞、歌谣谚语、典故对联等文化内容,都可以巧妙地囊括进去。
在唐代,酒令游戏在文人宴集时非常流行。
为了增加饮酒的雅兴和乐趣,文人们常常在饮酒时进行酒令游戏。
唐代的诗人和文人经常在酒宴上进行酒令游戏,通过吟诵诗句、填词、做动作等方式增加饮酒的趣味性和乐趣。
此外,唐代的酒文化还体现在酒器艺术上,唐代的酒器制作精美,有铜、银、瓷、玉、竹等材质,造型多样,花纹精美,既实用又美观。
总的来说,唐代酒文化中的酒令是一种具有中国特色的酒文化,它不仅是一种助兴游戏,也是一种艺术形式和文化传承。
酒令:古老而又神秘的中华酒桌文化
酒令:古老而又神秘的中华酒桌文化酒令是中国古代长期存在,而且很多人耳濡目染却完全不知道怎么回事的一种酒场游戏,它的作用在于调解气氛,让酒桌充满欢乐,可以认为是用来下酒的一种游戏。
一、酒令概述酒令,是指中国古人饮宴时,根据一定规则以罚代劝的一种侑觞作酒的形式,是中国独有的酒文化娱乐活动。
酒令的依据是“酒律”,就是“酒的法律”。
在古代酒令分为四种,即通令、骰令、筹令、雅令。
通令最为常见,主要是指划拳;筹令就是赌色子;筹令就是掣签的方式进行定赏罚;雅令则是以文会友,通过吟诗作对来决定胜负。
在此简单叙述一二。
酒令二、通令通令是最普通的游戏酒令,多见于寻常百姓人家。
通令一般包括猜枚、划拳、压指、传花等方式。
在中国今天,最常见的就是划拳,在酒桌上能听到“五魁首”“六六六”的,说的就是划拳。
划拳四大名著中,《水浒传》是最接地气的,所以这种酒令形式出现在《水浒传》并不稀奇,比如第109回,就有划拳的描写。
《水浒传》的划拳三、骰令骰令是一边投色子一边喝酒的酒令,从外形来看,非常像赌博。
比如李白有云“大博争雄好彩来,金盘一掷万人开”。
其实色子的样子除了颜色、数字之外,也可以在上面写上人物、地点、动作,让人来模仿。
在《绘芳园酒令》中,就有这样的描写。
现在这种骰令很常见四、筹令筹令名为文戏,实为武戏。
在筹令中有令官,比如《红楼梦》中第四十回:“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令”,说的就是这种筹令。
鸳鸯说得明白:“酒令大如军令,不为尊卑,惟我是主。
”筹令中一般有筹具和令辞,筹具有点像行军主帅用具,而筹令有点像军令。
在场众人轮番抽筹,然后应答。
在令辞中,有名人、名句、名作、名事,内容涉及经史子集诗词歌赋等多种,赏罚内容有劝、罚、处、放、免、贺等诸多礼仪。
筹令《红楼梦》中的筹令描写五、雅令雅令主要通过吟诗联句来分出胜负。
俗语道:文无第一武无第二,但是通过酒令,却能让才气第一人脱颖而出,是古代文人士大夫席间常见的口头文字令。
酒文化|古代的行酒令都是怎样玩的?
酒⽂化|古代的⾏酒令都是怎样玩的?(1)投壶投壶是最古⽼⽽且使⽤持久的酒令。
投壶在春秋前就已经有了,在战国时期盛⾏。
根据⼀些史书的记载,投壶是最古⽼的酒令。
⼀些古代的壁画上还有体现当时社会上投壶的场景。
玩法就是把规定的东西投进壶⾥。
投中的就是赢家,投不进的为输家,输家要喝酒。
(2)流觞曲⽔魏晋时期的⽂化⼈喜欢古风每天都要喝酒作乐,他们纵情⼭⽔⾼歌吟诗。
“流觞曲⽔”是指先选择⼀个风雅安静的地⽅,⼤家按顺序围坐在⼀起由⼩溪流⽔的地⽅向下围坐,⼀⼈将杯⼦盛满酒从上游放在⽔中任它漂流,当酒杯停在谁的⾯前时,谁就要喝酒。
乘着酒意上来的时候还可以作上诗句。
(3)藏钩“藏钩”也被叫“送钩”,它的玩法简单易⽤。
就是让⼀⽅把“ 钩'藏在⼿⾥或者藏在⼿外,把⼿握成拳状让另⼀⽅来猜,猜错的罚酒。
玩法就像现在的“猜有⽆”⼀样。
(4)射覆“射覆”是通过分队的⽅式进⾏的游戏,分队也叫“分曹”,先让⼀⽅暗中把东西藏在器⽫下⾯让另⼀⽅猜。
射在古代是猜或度量的意思,唐代诗⼈李商隐就⾮常精通这种玩法,他还在诗中写道:“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
(5)拧酒令⼉明清两朝最流⾏的酒令应该是“拧酒令⼉”,也就是不倒翁。
玩法是把不倒翁旋转起来,等它停下来脸朝着谁,谁就要罚酒。
(6)传花传花的玩法,顾名思义是⽤⼀朵花通过传递的⽅式来决定谁喝酒的游戏。
当然也可以⽤其他的⼩东西来替代花。
古时候会有⼀个令官通过敲⿎等⽅式发出声⾳来让在座的⼈按顺序传递花朵,当声⾳停⽌的时候谁拿到花谁就输。
便要被罚喝酒。
(7)猜谜猜谜是指由⼀⼈将桌上或者房间⾥的任何东西藏起来,由另⼀个⼈来猜是什么东西被藏起来了。
如果猜中就为赢家,猜不中就是输家就要被罚酒。
(8)说笑话说笑话的⽅式⽐较有趣。
在场的⼈轮流说⼀个笑话,由第⼀个⼈开始说笑话,如果他的笑话让在场的⼈笑了,那么他就是赢家,凡是笑了的⼈都要被罚酒。
但是如果他的笑话没有逗笑任何⼀个⼈的话,他就是输家反⽽要被罚酒。
说说酒令
觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
就是行酒令,下午,读来很有意思:酒令原是古代的一种官职,负责监督、执行饮酒礼仪。
后来酒令的作用发生了变化,由监督别人尊礼、少饮,转变为变着法儿劝人豪饮。
“酒令”一词也由一种官职演变成了一种游戏的代名词。
行酒令完全成了助兴、比赛劝酒甚至罚酒的手段。
酒令的种类繁多。
最早的酒令是射箭、投壶、赛棋等。
文字令据传在春秋时期就出现了。
汉代时出现了一人作一句诗, 联成一首的“联句”助兴方式。
通常把酒令分为三类: 游戏令、赌赛令、文字令。
①游戏令比较普及, 是人人都可以行的酒令, 常用的有传花、猜谜、说笑话和筹令等常见的有人名筹、花名筹、唐诗筹、《四书》筹。
人名筹如: “武松, 力大者饮, 行二者饮。
”“张生, 同姓者饮, 有艳福者饮。
”唐诗筹如: “不许流莺声乱啼——问者饮”, “人面不知何处去——须多者饮”,“情多最恨花无语——不言者语”,“癫狂柳絮随风舞——起坐无常者饮”, “安能辨我是雄雌——无须者饮”。
花名令如: “红珠斗帐樱桃熟, 芙蓉如面柳如眉。
”②赌赛令, 宴饮时按一定游戏规则决出胜负, 由负者饮酒的一种酒令。
如射箭、赌棋、掷骰、猜枚、划拳等。
③文字令尤为文人雅士所喜爱, 它常能体现人的机智和才情。
文字令包括危语令、一字令、拆字令、经史令、诗句令等。
一字令规定说一个字要像一个事物, 如唐代节度使高骈与薛涛饮酒时行令高说: “口, 有似没梁斗。
”薛应: “ 川, 有似三条椽。
”危语令要求令中包含危险的事。
《世说新语》载东晋时桓玄、殷仲堪、顾恺之等人作危语令。
桓玄说: “矛头淅米剑头炊。
”殷仲堪应: “百岁老人攀古藤。
” 顾恺之说: “井上辘轳卧婴儿。
”拆字令要求把一个字拆成多个字来说。
五代时陶榖出使吴越国, 吴越王钱镠( liú) 设宴碧波亭, 出拆字令: “白玉石, 碧波亭上迎仙客。
” 陶应: “口耳王, 圣明天子坐钱塘。
” 两人互相恭维客套。
酒令技巧 酒桌上的规矩,社会潜规则
酒令技巧酒桌上的规矩,社会潜规则酒桌上的规矩:(一)如果自己真不能喝,丫就别开第一口,端着饭碗夹了菜一边吃着去(二)如果确信自己要喝,就别装墨迹,接下来就是规矩了规矩一:酒桌上虽然“感情深,一口闷;感情浅,舔一舔”但是喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。
规矩二:韬光养晦,厚积薄发,切不可一上酒桌就充大。
规矩三:领导相互喝完才轮到自己敬。
规矩四:可以多人敬一人,决不可一人敬多人,除非你丫是领导。
规矩五:自己敬别人,如果不碰杯,自己喝多少可视乎情况而定,比如对方酒量,对方喝酒态度,切不可比对方喝得少,要知道是自己敬人。
规矩六:自己敬别人,如果碰杯,一句,我喝完,你随意,方显大肚。
规矩七:自己职位卑微,记得多给领导添酒,不要瞎给领导代酒,就是要代,也要在领导确实想找人代,还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。
比如领导甲不胜酒力,可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。
规矩八:端起酒杯(啤酒杯),右手扼杯,左手垫杯底,记着自己的杯子永远低于别人。
自己如果是领导,知趣点,不要放太低,不然怎么叫下面的做人?规矩九:如果没有特殊人物在场,碰酒最好按时针顺序,不要厚此薄彼。
规矩十:碰杯,敬酒,要有说词,不然,我tmd干吗要喝你的酒?规矩十一:桌面上不谈生意,喝好了,生意也就差不多了,大家心里面了了然,不然人家也不会敞开了跟你喝酒。
规矩十二:不要装歪,说错话,办错事,不要申辩,自觉罚酒才是硬道理。
规矩十三:假如,纯粹是假如,遇到酒不够的情况,酒瓶放在桌子中间,让人自己添,不要傻不垃圾的去一个一个倒酒,不然后面的人没酒怎么办?规矩十四:最后一定还有一个闷杯酒,所以,不要让自己的酒杯空着。
跑不了的~规矩十五:注意酒后不要失言,不要说大话,不要失态,不要吐沫横飞,筷子乱甩,不要手指乱指,喝汤噗噗响,不要放屁打嗝,憋不住去厕所去,没人拦你。
规矩十六:不要把“我不会喝酒”挂在嘴上(如果你喝的话),免得别人骂你虚伪,不管你信不信,人能不能喝酒还真能看出来。
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浅谈中国古代的酒令
酒令,是古代人们在宴饮和交游中助兴取乐的游戏,是我国古代社会文人雅士、市井游民追求闲情雅致的产物。
下面是编辑老师为大家准备的浅谈中国古代的酒令。
它的出现可追溯到酿酒初期,是祭祀活动中的一种礼序,被称为酒礼,后来逐渐演化成饮酒助兴和劝酒、罚酒的一种手段。
纵观漫长的中国古代酒令发展史,我们可以看出:酒令萌生在周代,变化于秦汉,成熟于魏晋,繁荣于唐宋,至明清两代发展到颠峰状态,成为中国民族文化中的一枝奇葩。
洒令的形式多种多样,有俗有雅,随饮者的身份、文化水平和趣味的不同而不同,大致可以分为游戏令、赌赛令和文字令三种,都可以即兴创造和自由发挥。
其中文字令比较文雅,它是一种以字词诗赋的巧变应对为内容的酒令,需要具有相当高的文化水准方能自如运用。
我们在阅读一些古代典籍或小说时,常常会看到一些情趣古雅的酒令,特别是出自文人之手的文字令。
文字令,故名思义,它是一种以汉字作为行令对象的酒令,作为一种书面语言系统交际的符号,汉字从诞生之日起,始终伴随着汉民族的文化进程,在履行语言交际职能的同时,又以其独特的表意特征和内部构成形式,承载了极其丰富的历史文化。
汉字的结构是点画成文,合文为字,组装灵活,变化多样,这种
1。
红楼梦中的酒令笑话作文800
红楼梦中的酒令笑话作文800酒令是中国特有的一种酒文化,酒令起源儒家“礼”,为喝酒时助兴娱乐的方式。
大约从唐代酒令开始在社会上盛行,此后经由宋、元、明、清几代得以发展。
以下是几种较为常见的游戏令(酒令之一种):1.传花用花一朵,也可用其他小物件如手帕等代替。
令官蒙上眼、将花传给旁座一人,依次顺递,迅速传给旁座。
令官喊停,持花未传出的一人罚酒。
这个罚酒者就有权充当下一轮的令官。
也有用鼓声伴奏的。
称“击鼓传花令”。
令官拿花枝在手,使人于屏后击鼓、座客依次传递花枝,鼓声止而花枝在手者饮。
2.拍七进行时要求速度快,使行令者忙中有错受罚,从令官报数,1234顺报,至明7(7、17……)和暗7(7的倍数14、21……)时,应报者拍桌而不出声。
失口出声报数的罚酒。
下一轮即从罚酒人从头报起。
3.猜谜是群众性的智力游戏。
行令时通常可以和传花、拍七结合进行。
如由罚酒人出谜面,由下一轮传花、拍七的输家猜谜底。
猜不中者罚酒,如猜中则出谜人罚酒,猜中者并有下一轮出谜权。
猜谜还可以限定范围、加限于席上所有物或室内所有物之类,由令官行令前宣布。
4.说笑话可由令官开始或上一轮行令受罚者开始、依次轮流说一个。
如能逗引全席或多数人发笑,说笑话者算是成功,全席各饮一杯;倘若无人被逗笑,说笑话者认罚;如仅有一人或少数人笑,则罚笑者饮酒。
5.汤匙令着一汤匙于空盘中心,用手拨动匙柄使其转动,转动停止时匙柄所指之人饮酒。
6.酒牌令以牌的形式,上刻所行酒令的内容。
如咸丰年间产生的《列仙勒挝人》,上划四十八位仙人的名字面存留。
根据每位仙人的不同身份、经历、特点,现定铁面的法则。
使用时,只荐任过抽取其中的一张牌,援服牌面上的次政法则施行。
如“老子”脉,上写“寿者欢”,即在席年龄大的人饮;如“黄石公四”脉,上写“有著述营一杯”,即在场有著作的人喝一杯酒,等等。
这是一种早在汉朝就有的游戏,大概玩法是:先把某个物体遮盖起来,就是所谓的覆,然后有人去猜是什么,就是所谓的射。
红楼梦中的酒令笑话
红楼梦中的酒令笑话在《红楼梦》这部经典的中国文学巨著中,细细品味可以发现其中融入了许多幽默风趣的元素,其中便有一些关于酒令的笑话情节。
这些笑话情节既具有娱乐性,也暗含了一些深层次的意味。
在红楼梦中,贾母作为贾府的女主人,常常举办寿宴和聚会招待亲友们,而酒令就是其中的一项娱乐活动。
酒令在古代中国是一种流行的喝酒游戏,目的是通过互相提问和答题的方式,增加气氛,令人欢乐。
在一次贾母的寿宴上,众人聚集一堂,欢声笑语不绝于耳。
突然,贾母提议进行一轮酒令游戏。
贾母笑着说:“来,我们玩个有趣的酒令,题目是:‘请用一句话形容红楼梦中的女子们!’”众人纷纷举杯,对题目感到好奇。
一个婶姨快思考了起来,她眼观鼻、鼻观口,端起酒杯,缓缓说道:“花枝招展,娇艳动人,犹如春花一般。
”大家一阵掌声,夸奖她灵活的思维和巧妙的回答。
接下来轮到薛姨妈发言。
她微笑着说:“风华绝代,聪明美丽,仿佛是天上的仙子。
”众人纷纷点头称赞她对红楼梦中女子的描绘精妙入微。
接着,贾环也忍不住凑热闹,举杯说道:“她们个个都是聪明伶俐,懂得如何讨人喜欢,就像红楼梦里面的金陵十二钗一样。
”众人哄笑起来,纷纷鼓掌称赞贾环的机智回答。
这样的酒令游戏不仅增加了宴会的趣味,也通过描绘红楼梦中女子的特质,反映了当时社会对女性的看法。
《红楼梦》中的女性形象丰富多彩,有温婉贤淑的黛玉,有聪明活泼的宝钗,还有娇柔可人的迎春等等。
她们各自有着独特的性格和魅力,让人印象深刻。
通过这些酒令笑话,我们不仅可以感受到红楼梦的幽默风趣,同时也可以体会到作者对女性形象的刻画。
这些女性形象既展现了她们的品性和美貌,也映射出了当时社会对女性的观念。
红楼梦中的酒令笑话,既为故事增添了一抹欢乐色彩,又让人更加深入地理解了其背后的寓意。
古代酒令文化
古代酒令文化古代的酒令文化源远流长,是中国文化中一道独特的风景线。
酒令,即以酒为媒介,通过各种形式的游戏和规则,来增进情谊、陶冶情操的一种文化活动。
它不仅仅是一种喝酒的方式,更是一种表达情感、展现才艺的方式。
古代的酒令文化丰富多彩,有着许多经典的酒令,下面就为大家介绍一些。
古代最有名的酒令之一是“三字经”。
这个酒令要求参与者每人说出一个字,然后按照字的顺序来依次喝酒。
这个酒令的难点在于参与者需要记住前面所有人说过的字,并且按照正确的顺序说出来。
这不仅考验了参与者的记忆力,还考验了他们的反应能力和口才。
参与者一旦出错,就需要罚酒或做一些惩罚性的动作。
另一个有趣的酒令是“对对碰”。
这个酒令要求参与者分成两组,每组轮流说出一个词,但是要与上一个词的结尾相同。
如果某个参与者无法接上前一个词,就需要罚酒或做一些惩罚性的动作。
这个酒令考验了参与者的反应能力和联想能力,同时也增加了气氛的活跃度。
还有一个经典的酒令是“七步诗”。
这个酒令要求参与者每人说出一句七言绝句,然后按照顺序依次喝酒。
这个酒令考验了参与者的才华和创造力,同时也增加了气氛的浪漫和艺术感。
除了这些经典的酒令外,古代还有许多其他形式的酒令。
比如“猜谜酒令”,参与者需要根据主持人给出的谜语来猜测答案,猜对了就可以不喝酒,猜错了就需要罚酒;还有“歌舞酒令”,参与者需要唱歌或跳舞来表达自己的情感和才艺;还有“对歌酒令”,参与者需要即兴创作歌词,并与其他人进行对唱。
古代的酒令文化不仅仅是一种娱乐活动,更是一种社交和交流的方式。
通过参与酒令,人们可以增进彼此之间的情谊和了解,同时也可以展示自己的才艺和智慧。
古代的酒令文化在今天依然有着一定的影响力,许多传统节日和聚会上都会进行相关的活动。
然而,我们也要注意到,在现代社会中,过度饮酒可能会带来一些负面影响,所以在参与酒令活动时要注意适量。
同时,我们也可以创新和发展古代的酒令文化,将其融入到现代社交活动中,让更多的人能够体验到其中的乐趣和意义。
红楼梦里的酒令笑话
红楼梦里的酒令笑话
在红楼梦中,有一次贾母在家中设宴招待亲友,酒席上大家欢声笑语,气氛热烈。
贾母突然提议:“今晚我们来玩个酒令,大家都动动脑筋,看看谁最聪明!”众人纷纷表示赞同。
第一个上场的是贾政,他高声说道:“我有一句诗,从‘大江东去’开始,请诸位续下一句。
”众人思索片刻,纷纷举杯,大声齐唱:“浪淘尽,千古风流人物。
”贾政大喜,连忙与众人碰杯。
接下来是贾母的二老爷贾珍,他笑嘻嘻地说道:“我有一个谜语,请大家猜一猜:什么东西只有两个字,却能让人开心又困扰?”众人面面相觑,思索良久,最后有人灵光一闪,喊道:“红楼!”众人纷纷赞叹不已,纷纷向贾珍敬酒。
接着轮到贾蓉上场了,他腼腆地说:“我有一个问题,请大家回答:什么东西,一年四季都会长,但只有在冬天才能吃到?”众人沉思片刻,想了又想,却无法找出答案。
贾蓉哈哈大笑:“答案是‘萝卜’,因为冬天是它的盛产季节!”众人纷纷捧腹大笑,纷纷向贾蓉敬酒。
最后轮到贾宝玉出场了,他一脸严肃地说道:“我有个问题,请大家回答:什么东西,虽然大家都有,但只有我一个人能看见?”众人听后皆露出疑惑之色,纷纷思索起来。
过了一会儿,贾宝玉悠然自得地说:“答案是‘自己的梦’,因为只有我自己才能看见。
”众人听后顿时哄笑起来,纷纷向贾宝玉敬酒。
这一晚,大家玩得开心愉快,笑声不断。
红楼梦中的酒令笑话,不仅展现了贾家人的聪明才智,还展示了他们之间的亲密关系和家庭温暖。
这个故事通过幽默的方式,为读者带来了欢乐和轻松,也让人感受到了红楼梦中的人情味。
相声酒令介绍
相声酒令介绍相声酒令,是一种融合相声艺术与酒文化的表演节目。
在这个节目中,相声演员们会通过一定的规则和方式,进行互动表演,让观众在欢笑中品味美酒。
下面,我将以人类的视角,通过叙述的方式向大家介绍相声酒令。
第一杯,是“开场大笑”。
主持人手持酒杯,对着观众们开怀大笑,引发全场的笑声。
这一杯代表着节目的开始,也是为了热烈气氛的营造。
相声演员们会在这个环节中,以幽默搞笑的段子和表演,为观众们送上一剂快乐的良药。
第二杯,是“情景剧”。
主持人举起酒杯,提出一个具体的情景,比如在饭店里点菜、坐飞机等。
相声演员们会根据这个情景,进行即兴表演,展示他们的才艺和幽默感。
观众们可以在欢笑中感受到相声艺术的独特魅力。
第三杯,是“相声小品”。
主持人端起酒杯,提出一个相声小品的主题,比如“夫妻生活”、“职场百态”等。
相声演员们会围绕这个主题,进行精彩的相声表演,让观众们在笑声中领略到相声的魅力和智慧。
第四杯,是“相声对口令”。
主持人高举酒杯,提出一个相声对口词,比如“刀枪不入”、“三个臭皮匠”等。
相声演员们会即兴创作相声段子,通过对口词的对答唱和默契配合,展示他们的演技和才华。
观众们可以在笑声中感受到相声演员们的默契和配合。
第五杯,是“神级演技”。
主持人举起酒杯,提出一个演技挑战,比如模仿名人、演唱歌曲等。
相声演员们会展示自己的演技,通过模仿、变脸等技巧,让观众们在惊叹中感受到他们的才华和魅力。
最后一杯,是“感谢相伴”。
主持人举起酒杯,向观众们致以感谢和祝福。
相声演员们也会表达对观众们的感激之情,并以一段温馨的相声表演,为整个节目画上完美的句号。
观众们在笑声和掌声中,品味着这一杯酒的甘醇。
相声酒令是一种独特的表演形式,将相声艺术与酒文化巧妙结合,为观众们带来了欢笑和快乐的时刻。
通过这种方式,相声演员们展示了他们的才华和智慧,也让观众们在轻松愉快的氛围中,感受到了相声的魅力。
相声酒令不仅是一种表演,更是一种传统文化的传承和创新,让我们在欢声笑语中,共同品味人生的美好。
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拳令:又叫划拳、猜枚、猜拳,拇战。
其技巧性颇强,给玩者留有神机斗智的余地,且因玩时须喊叫,易让人兴奋,极富竞争性。
常见的是“两人对猜”。
这一酒令两人进行,同时出拳伸指喊数,喊中两人伸指和者胜,负者罚酒。
此外还有“摆擂台令”,即某人坐庄,别人打擂,席间其人与其对决,胜者成擂主,败者罚酒。
还有“打通关”,即一人坐庄,与席间每个人一一较量,输者罚酒。
划拳时,伸指喊数的范围为一至十,并附之以吉利语句。
划拳时口所喊字数,因地域不同而不同。
如:一字叫:“一条龙、一锭金、一夫当关”;二字叫:“哥俩好,并蒂莲,两家好,双喜临门”;三字叫:“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”;四字叫:“四喜财、四季发财、四季如意”;五字叫:“五魁首、五花骢、五纪魁”;六字叫:“六六六、六六顺”;(《左传》上说:君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,谓之六顺也。
)七字叫:“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”;八字叫:“八匹马、八大仙、八大寿”;九字叫:“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”;十字叫:“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。
还有拍七令,也即“明七暗七”。
是全桌人依次数数至49(也可数更多),每明7(如7、17、27…)须拍桌上一下,每暗7(如14、21、28…)也须拍桌一次,误拍者或说错者罚酒一杯。
老虎杠子:以杠子、老虎、鸡、虫为令,一物降一物,看谁说的令降住谁,被降者为输者,罚酒一杯。
其它还有猜单双、猜有无等,这都些简易的酒令。
几种最受欢迎的行酒令酒令1:循环相克令两人进行,令词为"猎人、狗熊、枪",两人同时说令词,在说最后一个字的同时做出一个动作:猎人的动作是双手叉腰;狗熊的动作是双手搭在胸前;枪的动作是双手举起呈手枪状。
双方以此动作判定输赢,猎人赢枪、枪赢狗熊、狗熊赢猎人,动作相同则重新开始。
这个游戏的乐趣在于双方的动作大,非常滑稽。
与此类似的游戏还有"棒子、虫、老虎、鸡"的令词,循环相克,但不做动作。
酒令2:幸运大白鲨幸运大白鲨的构造非常简单,但玩起来却趣味无穷。
方法是将大白鲨的嘴掰开,然后按它的下排牙齿,这些牙齿中只有一颗会牵动鲨鱼嘴,使其合上,如果您按到这一颗,鲨鱼嘴会突然合上,咬住您的手指。
当然,鲨鱼牙是软塑料做的,不会"咬"痛您的。
您可以在酒桌上把它作为赌运气的酒具,几个人轮流按动,如果被鲨鱼咬到则罚酒。
酒令3:官兵捉贼用具:分别写着"官、兵、捉、贼"字样的四张小纸人数:4个人方法:将四张纸折叠起来,参加游戏的四个人分别抽出一张,抽到"捉"字的人要根据其他三个人的面部表情或其他细节来猜出谁拿的是"贼"字。
猜错的要罚,由抽到"官"字的人决定如何惩罚,由抽到"兵"字的人执行。
酒令4:拍七令多人参加,从1―99报数,当有人数到含有"7"的数字或"7"的倍数时,不许报数,要拍下一个人的后脑勺,下一个人继续报数。
如果有人报错数或拍错人则罚酒。
酒令5:掷骰子两人参加,各拿一副骰子,每副五粒。
分别掷后猜两副骰子的总点数,一点为自由点,可以代表任何的点数,轮流叫点,越叫越高,猜中者为赢,最后猜高者为输,罚酒。
此游戏有可多人参与,点数相应增高。
酒令6:拇指战令两人出拳猜拳,所猜之数为两人出拳的数字之和。
如一方喊出的数字正好是两人所出之数的和,即赢。
还可以找一些新词做令,如:一捧雪、二进宫、三叉口、四进士、五台山、六月雪、七星灯、八大锤、九江口、十道本、双包案(两拳相遇)。
或者是:一见钟情、二泉映月、三进山城、四渡赤水、五朵金花、六六大顺、七天七夜、八仙过海、九月英雄、十字街头、花好月圆(两拳相遇)。
划拳:这是最流行的酒令。
两人对划,手中出指头,口里喊数字,两人所出手指相加与口中喊的数字一样的,喊者为胜。
如果口中只喊数字,未免有点单调,所以有三字令和四字令之分。
1、独占一、哥俩好、三星照、四喜财、五魁首、六六顺、七个巧、八匹马、九连环、全来到。
2、一品当朝、和合二仙、三阳开泰、四季平安、五子登科、六国封相、七夕相会、八仙过海、九九连环、满福满寿。
3、一点儿。
哥俩好。
三指头(三星照)。
四季财(四敬财)。
五魁首。
六六六。
七个巧。
八匹马。
快喝酒。
全来到。
4、哥俩好(2)、三星照(3)、四季发财(4)、五魁首(5)、六六顺(6)、七个巧(或七七巧)(7)、八匹马、八大仙(8)、九连灯、快升官(9)。
5、拳令:又叫划拳、猜枚、猜拳,拇战。
其技巧性颇强,给玩者留有神机斗智的余地,且因玩时须喊叫,易让人兴奋,极富竞争性。
常见的是“两人对猜”。
这一酒令两人进行,同时出拳伸指喊数,喊中两人伸指和者胜,负者罚酒。
此外还有“摆擂台令”,即某人坐庄,别人打擂,席间其人与其对决,胜者成擂主,败者罚酒。
还有“打通关”,即一人坐庄,与席间每个人一一较量,输者罚酒。
划拳时,伸指喊数的范围为一至十,并附之以吉利语句。
划拳时口所喊字数,因地域不同而不同。
如:一字叫:“一条龙、一锭金、一夫当关”;二字叫:“哥俩好,并蒂莲,两家好,双喜临门”;三字叫:“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”;四字叫:“四喜财、四季发财、四季如意”;五字叫:“五魁首、五花骢、五纪魁”;六字叫:“六六六、六六顺”;(《左传》上说:君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,谓之六顺也。
)七字叫:“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”;八字叫:“八匹马、八大仙、八大寿”;九字叫:“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”;十字叫:“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。
6、猜拳:最常见,也最简单的是“同数”,现在一般叫“猜拳”。
猜拳,又叫划拳、猜枚,古今都常用,无论北方南方山村水乡都非常流行。
游戏规则十分简单,对饮两人相对同时伸手出指,口中报一数字,与双方伸指数目之和符合者胜,不胜者罚饮。
猜拳的呼词从零到十,多含有典故,且均有祝福吉祥之意,说来饶有趣味。
这里不妨抄录于下:零、古今都称“宝”,即“元宝”。
元宝初为钱币名,因唐时“开元通宝”被人误读为“开通元宝”而得名。
我们通常所说的元宝是马蹄形的金银锭。
中国人主张财不外露,故划拳行令时,握一大拳头,将财宝死死搂住,日呼“宝不出、宝不露”或呼“元宝一对”。
一、有呼“一心”和“一定恭喜”的。
杜甫《高都护骆马行》有“与人一心成大功”句,表同心;《古诗十九首》有“一心抱区区,惧君不识察”,表专心。
精拳时,用来表示同心者饮,诚意者敬。
二、北方人呼词“二”皆以“二郎担山”为多,意是二郎神杨俄担山压日,来自劈山救母的传说。
而南方则呼“两家好”、“哥俩好”更为盛行。
三、划拳时呼“三星高照”、“三元及第”以及“三状元”的为多。
所谓“三星高照”:一为福星,即天官,天官赐福春也;二为禄星,管人间钱财;三为南极老寿星。
被三星高照者,福禄寿皆至。
“三元”即古时读书人会考,乡试头名为解元,会试头名为会元,殿试头名为状元,合称“三元”。
殿试的前三名状元、榜眼、探花亦称“三元”。
有些地方也有呼“三洋开泰”的。
四、有“四喜”、“四季发财”和“四美”等呼词。
“四喜’卿“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜挂名时”,这四件事历来被看作人生得意之喜事。
“四美”则是“良辰、美景、赏心、乐事”(南朝诗人谢灵运语)。
“四季发财”更是明言美词祝你好运。
五、五的呼词更多,有“五魁”、“五魁首”、“五子登科”和“五福”等。
五魁就是古时学子苦读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种儒家经典著作,祝人在科举场中夺得魁首,求取功名。
“五子登科”是指五代窦禹钧教子有方,五个儿子仪、忏、侃、侢、僖相继名列高第。
“五福”在《尚书*洪范》中说“人有五福,要格外珍惜”:一日寿,二日富,三日康宁,四日修好德(发扬美德百福至),五日考终命(行善而命善终)。
六、有“六六大顺”、“六顺”等。
《左传》上说:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。
”七、猜拳中拨呼“七巧”。
这是指夏历七月初七夜,天上银河灿灿,牛郎织女相会。
人间妇女或对月穿针,或呈会品、献女红,以争奇斗巧,各自心中祝祷取胜,并希望天上织女暗中相助,故称“七巧”(又写作“乞巧”)。
八、多呼“八马双杯”和“八仙庆寿”。
“八马”就是周穆王有八匹骏马。
穆王是个喜远游的天子,常驾八骏到处游玩。
相传他驾此八匹马至昆仑山与西天王母娘娘相会,两人在瑶池上待酒唱合。
呼“八马双杯”时,输者要饮酒双杯。
八仙事迹,在古书《八仙庆寿》、《西游记》等皆有记载。
还有《饮中八仙歌提杜甫所述的贺知章、李进、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂,这八仙皆是唐时嗜酒豪放的诗坛名人。
有些地方也有呼“八仙过海”的。
九、又称“久长”(酒常).《史记》:“建久安之势,成长治之业”。
酒友借此表人常聚,酒不尽.十、清乾隆帝自诩文治武功、福禄寿俱备。
于是自称“十全老人”。
划拳时多呼“十全齐到”或“全来到”7、记者发现厦门本地人多喊闽南话的“闽南拳”,外地人多喊普通话的“哥俩好拳”:一点点、俩相好、三星照、四季财、五魁首、六六顺、七个巧、八匹马、酒(九)你喝、全福寿。
最让记者兴致勃勃的是他们的拳令与众不同,他们划的是“厦门路名拳”:一条龙、二舍庙、三条巷、四仙街、梧(与“五”谐音)桐埕、六仙公、七市场、八卦埕、九竹巷、十字路、不见天(双方只出拳头不伸手指)。
感谢他们不吝赐教,让记者大开眼界,原来厦门还有“三国拳”(拳令是:单刀赴会、二嫂过溪、三战吕布、四门总开、五关斩将、六出祁山、七擒孟获、八卦阵图、九进中原、舌战群儒),还有“中草药拳”(拳令是:一见喜、两面针、三君子、四物汤、五加皮、六神丸、七星散、八卦单、九宫散、十全大补)等等。
记者开始留意那些颇有新意的拳令,手头便掌握了“日本拳”、“英语拳”、“生肖拳”、“成语拳”、“词牌拳”。
其中“词牌拳”选择十个词牌串成一套拳令:一剪梅、两同心、山(与“三”谐音)花子、四园竹、梧桐影、柳(与“六”谐音)含烟、曲(与“七”谐音)游春、芭(与“八”谐音)蕉雨、九张机、满江红、双头莲(双方只出拳头不伸手指)。
8、宁远酒令:一点红、弟兄好、三、四喜财(四季发财)、五、六六顺、七个巧(巧倒你)、八字好、久长久长(酒喝起)、全来到。
9、泉州用数字三国故事谣当酒令单刀赴会、二嫂过关、三战吕布、四别徐庶、五关斩将、六出祈山七擒孟获、八卦阵图、九伐中原、十(舌)战群儒10、泉州用数字食品谣当酒令一枝春、二锅头、三合面、四色菜、五香包、六(搦)菜酸、七珍梅八宝饭、九重粿、十(杂)菜汤、11、泉州用数字药名谣当酒令一见喜、二陈汤、三仙丹、四物汤、五味子、六神丸、七厘散、八卦丹九(久)熟地、十全大补丸、12、泉州用数字地名谣当酒令一峰书、二郎巷、三圣宫、四脚亭、五塔巷、六井腔、七里庵、八尺岭九史巷、十字街13、南平地名行酒令玉(一)帝庵(一夜岭)、二龙桥、三官堂、四贤街(也有叫:四姑堂)、五里亭、绿(六)竹岭七个湾、八仙桌、九里潭、十里庵。