《伯牙绝弦》教案设计

《伯牙绝弦》教案设计2教学目标：1.引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2.引导学生借助注释读懂课文，感受俞伯牙和钟子期之间的友情。

3.引导学生了解文言文的特点，感受祖国文化。

重点难点重点：1.引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文，积累经典诗文。

2.引导学生借助注释读懂课文，感受俞伯牙和种子期之间的友情。

难点：引导学生读懂课文，感受俞伯牙和种子期之间的友情。

教学准备：古琴曲《高山流水》、《伯牙悼子期》及有关幻灯片。

教学过程：一.课前谈话1.（谈话）大家熟悉我吧，是的，吾曾是尔等之师也，什么意思？真不错，连这都能听懂，刚才我说的是古文，也叫文言文。

今天，我们共同来学习一篇六年级的文言文，对于大家来说可以说是一次挑战，五年级的从没接触过文言文，第一次接触文言文，敢接受挑战吗？善哉！善哉！看到大家如此的自信，我忍不住把这句话送给大家，知道什么意思吗？今天我们学习的是发生在春秋时期的一个故事，它的名字是——2.板书课题（伯牙绝弦）：生读课题。

3.“绝”是什么意思？你怎么知道的？看注释，这是学习古文的一种好方法。

我们没有学习过文言文，但是我们接触过古诗词，其实古诗词就是文言文的一种，我们可以用学习古诗词的方法来学习文言文（出示“绝”的篆书写法，讲解绝的意思。

）理解了题目，我们再来读一遍。

二.初读文章1.这究竟是怎么回事呢？现在让我们打开课文，认认真真地读一读，至少读三遍，注意读准字音，读通句子，不理解的词语做上记号。

待会我们共同来解决。

2.学生按要求自学。

3.师点拨疏通句子。

4.理解了文章的意思，我们再来读一遍课文，一定有不一样的感觉。

5.古文朗读注重节奏和韵味，现在听老师读一遍，注意老师的停顿。

6.生按节奏朗读。

7.这样听起来就有点古文的味了。

三.再读课文，感悟知音1.我们已经读了几遍课文了，知道课文讲的是谁吗？他们两个什么关系呢？请从文中选出一个词语来概括。

2.善哉！善哉！那么谁知道什么是知音呢？什么样的人才能够称得上知音呢？讲解知音的意思。

可是你们知道伯牙、子期何许人吗？现在请看资料一。

（出示资料一）当两个人的资料展现在你眼前时，你有什么疑问吗？是什么让他们走到一起的呢？伯牙擅长的是——，钟子期擅长的是——，课文中的哪一句是这个意思？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。

）3.这就是他们走到一起的原因，千里知音一“琴”牵，读——（伯牙善鼓琴，钟子期善听。

）对音乐的共同理解是他们成为知音的基础，那么从哪看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的呢？请同学们默读课文，找到相关语句勾画出来。

（伯牙善鼓琴……钟子期必得之。

）4.据记载，当年，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、弹得投入。

现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！伯牙的琴声悠然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之巅，子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个你积累的描写山的词语来形容。

把你们想象的带到文中读一读。

伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指尖浩荡而出，子期，此时你又好像看到了怎样的长江黄河？于是你情不自禁地脱口夸赞——（多种形式的读）5.不论伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能够懂得，这就是文中写的——（伯牙所念，钟子期必得之。

）伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山江河吧？还会有哪些景色呢？（出示描写景物的ABCC式的词语拓展训练，进一步体会“伯牙所念，钟子期必得之”）6.伯牙心里想的是不是只有这些景物呢？现在请把《高山流水》的创作背景看一下。

（出示资料）“仁者乐山，智者乐水”，读了高山流水的创作背景，你知道伯牙想通过琴声表达怎样的心胸、怎样的情操？（像大海一样奔腾于宇宙间的心胸，像高山一样屹立于天地中的情操。

）相传这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是达官贵族喝得零丁大醉，连连摇手：“这是什么曲子？换换换换……”伯牙伤心啊！他伤心在诸侯大夫中，没有人听懂他的峨峨——（高山），没有人听得懂他的洋洋——（流水）也没有人听懂他的心胸——（像大海一样奔腾于宇宙间），更没有人听懂他的情操——（像高山一样屹立于天地中）孤独的伯牙呀，他的琴声只有，也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹——（善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！）7.一个所念，一个所得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。

多么美妙的意境，让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”“流水”这千古流传的佳句。

男同学读伯牙的部分，女同学读钟子期的部分。

（课件出示分色）这样的形式好像让我们看到了当时的伯牙和子期，一个鼓一个——（听），一个倾诉，一个——（回应）写得多妙呀！让我们仿佛看到了伯牙和子期是何等幸福！何等默契！何等的和谐！从此，高山流水就成了知音的象征，伯牙、子期就成了知音的代表！8.据记载，这次相遇，伯牙子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。

春去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世，（《伯牙悼子期》音乐起出示句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

）生读。

此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻此噩耗，你是怎样的心情？（一个词）（悲痛欲绝痛不欲生）如果你就是伯牙，来到子期的墓前，面对着一块冰冷的墓碑，一抔无情的黄土，你会说些什么？面对一块冰冷的墓碑，一抔无情的黄土，这时伯牙做了什么呢？9.知音不在，留琴何用？这样的友情哪里找？这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义，读——乃破琴绝弦，终身不复鼓。

10.感受到了一点痛心，古人云“志哀则音促”，“乃-破-琴-绝-弦”这样的决心，这样的痛心是一个字一个字数着读出来的。

谁来读——（指名读，师点拨。

）11.你听得见吗，子期？如今你一走“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，我又要回到没有知音的孤独中去，读——（子期死，伯牙谓世再无知音）你听得见吗，子期？如今你一走，伯牙所念，无人必得。

“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹”琴随你去，心随你碎，读——（乃破琴绝弦，终身不复鼓。

）四.品读，念知音1.同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。

从此一代又一代的人们在传诵着它。

课文后面有个资料袋，就讲述了这个故事的源远流长。

请大家快速地浏览一遍。

（学生读资料袋）2.同学们，伯牙和子期这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。

就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字，一起读——（伯牙善鼓琴，钟子期善听）时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间。

出示句子男生一起读——（伯牙鼓琴……钟子期必得之）“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已。

出示句子女生一起读——（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

）2000多年后的明朝，作家冯梦龙又用小说传颂着这个千古佳话（出示全文）读——2500多年后的今天，就在这个课堂上，我们五年级的孩子们也在无限神往的传颂着这个高山流水的知音故事，能背的背，不能背的就捧着书朗诵。

（生集体激情朗诵全文）五.小结，升华知音同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——（知音）尽管我们知道人海茫茫，知音难寻，知音难觅，但我们依然怀抱着愿望，在生命中寻寻觅觅着我们的——（知音！）下课！板书设计：伯牙绝弦知音所志所念所心伯牙绝弦伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。

子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

注释：绝：断绝。

善：通“擅”，擅长的意思。

鼓：弹。

听：倾听，这里指听琴。

志：心里想着。

曰：说。

善：好。

哉：语气词，表示感叹，相当于“啊”。

峨峨：高。

兮：语气词，相当于“啊”也可不翻译。

若：好像。

洋洋：广大。

江河：特指长江、黄河。

念：想。

谓：认为。

乃：于是；就。

复：再。

翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。

伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊，高大挺拔像泰山！”想着流水，钟子期说：“好啊，水势浩荡的样子像江河！”伯牙心里想的，钟子期都能够懂得。

钟子期去世后，伯牙认为世上再也没有知音了，于是把心爱的琴摔断了，发誓终身不再弹琴。

资料袋：俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。

我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。

明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

《伯牙绝弦》教案设计一、教学目标1、引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2、引导学生借助注释读懂课文，感受俞伯牙和种子期之间的友情。

3、引导学生了解文言文的特点，感受祖国文化。

二、重点难点重点：1.引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文，积累经典诗文。

2.引导学生借助注释读懂课文，感受俞伯牙和种子期之间的友情。

难点：引导学生读懂课文，感受俞伯牙和种子期之间的友情。

三、教学准备：古琴曲《高山流水》、《伯牙悼子期》及有关幻灯片。

四、教学过程（一）课前谈话：很荣幸，今天能够和各位同学共同学习，首先本人来做个自我介绍……今天有那么多老师来听课，同学们紧张吗？先来做个文字游戏来放松一下心情，老师说个词语你们来仿照形式再说几个好吗？“生机勃勃”……老师这里还有几个这样的词语。

出示词语：杨柳依依清风徐徐明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙春雨绵绵芳草萋萋这些词语都是描写什么的？平时如果注意积累这些词语相信对大家的写作一定会有帮助。

（二），课文导入：1.板书课题：今天我们要来学习一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，来读课题！2.“绝弦”是什么意思？既然是割断为什么不说是“割弦”讲解“绝”的起源：右下是古代跪坐的人形，右上的是“刀”，做偏旁“纟”是一束丝，不是一根丝，“人”用“刀”把一束丝全部割断，一丝不剩。

伯牙弹的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全断了，才叫——一根不剩，这就表明他绝不再弹琴了。

现代汉语中有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——作家不再写文章了，叫—（封笔），所以，不再弹琴了叫—理解了意思，我们再读题。

3.这究竟是怎么回事呢？请大家把课本打开翻到第137页，按照自己喜欢的方式至少读三遍，努力把它读正确。

4.一读就能明白，这篇课文讲述的是谁？抓住了这两个人物我们也就把握了文章的大意，毕竟是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者需要提醒大家注意？（师提示注意“乃、谓、善、志、念、哉、兮等词语）5.我们已经读了好几遍课文，你能根据伯牙和子期的关系选出课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？6.说得好！“知”我们现在一般指“知道不知道”，但在古文里，经常表示“熟悉、了解”的意思。