伯牙绝弦优秀教学设计

《伯牙绝弦》优秀课例
教学目标:
1.朗读课文，能理解文意,能用自己的话讲讲这个故事。

2.感受朋友之间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

3.积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。

教学重点:
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。

教学难点:
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备:
多媒体课件、《高山流水》的乐曲
教学课时:
第2课时
教学过程：
一、以诗导入, 揭题解题
1.同学们，中华文化源远流长，诗歌更是其中一颗璀璨的明珠。

这些诗句，你会读吗？请大家试着读一读吧！（士为知己者死。

人生苦短，知音难求。

海内存知己，天涯若比邻。

人身得一知己足矣。

酒逢知己千杯少。

）
2．你有什么发现吗?这些诗句都是关于什么的？（知音）
3．今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文,(教师在黑板中板书:“知音”),讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事,故事名字叫——“伯牙绝弦”。

(教师在黑板中上板书课题,生食指书空。

)
4.齐读课题。

教师加节奏,再读,注意节奏。

“绝”是什么意思?(断绝)面对这个“绝”字,你有什么疑问?(为什么要“绝”?什么时候“绝”?……)
5.是呀,伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家,琴应该是他的生命,可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?我们一起走进课文,从文中找到答案吧。

二、明确目标，自主学习
（一）学习目标：
1、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

2、感受朋友间真挚的友情。

（二）为了使同学们的学习更有方向性，老师给同学们一点提示：
自学提示：
1.读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。

2.文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
3.伯牙为什么要绝弦？遇到不会的地方用“——”标出，可问同学，也可以问老师。

时间：四分钟
方式：小组合作学习
三、合作交流，感悟“知音”
（一）理解文意
1. 出示句子：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”
2.你是否发现有一个词在课文中反复出现了好几次？这几个“善”字的意思是否一样？“善哉”用现代的话还可以怎么说。

（善于，擅长，太棒了！真好！太妙了！）
3.一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。

4.学生用自己的话在班内逐句交流古文意思。

5.课文的大意知道了吗?谁能用自己的话讲讲这个故事?
(指名用自己的话讲这个故事:伯牙擅长弹琴,钟子期擅于欣赏。

伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山,屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,钟子期如痴如醉,击掌称快道:“妙极了,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。

钟子期去世后,伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

)
6.再读全文。

理解了课文的意思,我们再来读课文,相信大家一定读得更好!
（二）品读课文
同学们,刚才老师说了,今天我们学习的,是一篇关于“知音”的文言文,你能围绕“知音”,把课文分成两部分吗?
第一部分:伯牙遇到知音,欣喜万分。

第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲绝。

（三）知音相遇
1.文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
2.思考:茫茫人海,为什么伯牙独独把子期当作知音?
3.伯牙作为全国闻名的大琴师,难道没有人称赞过他?别人是怎么夸奖他的?(想象说话) 4．补充资料：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞，他却万万没有想到此时，此地，钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声！
5.此时伯牙心情怎样？（高兴）
6.钟子期是怎样称赞伯牙的呢？
教师引读:
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰——“善哉,峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴,志在流水,钟子期曰——“善哉,洋洋兮若江河!”
正因为钟子期听懂了自己的琴声,所以伯牙才把子期视为——“知音”!
7.想象说话。

“伯牙善鼓琴”,他的琴声不仅能表现高山流水,还能让具有很高音乐鉴赏能力的钟子期感受到不同的场景。

想象一下,俞伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?(皎皎明月、潇潇春雨、瑟瑟秋风……)
钟子期又是如何称赞的?
指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“……!”
教师引读:伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“……!”
指名回答:(三人)伯牙鼓琴,志在…… ,钟子期曰:“……!”
8.不管伯牙琴声中表达了什么,钟子期都能感受得到并由衷地称赞。

琴声也懂，志向也懂，胸怀也懂。

用课文里的句子说,这就是:伯牙所念,钟子期必得之。

一个所念,一个必得,心有灵犀一点通,所以伯牙才把子期视为——“知音”。

9.“人生得一知己,足矣!”,用一个字来概括他当时的心境,那就是——喜!请你用一个词来形容伯牙此时的心情,那就是——欣喜万分。

10.“相识满天下,知音能几人!”得到人生的知己,岂一个喜字了得!来,让我们再次感受伯牙和子期的高兴，伴随《高山流水》的乐曲读课文的1—4句,读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

（四）知音之死
1、无奈事事难料,子期不幸去世。

补充资料：伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离，他们相约来年再相见，一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见的地方的时候，等待他的不是子期的人而是子
期冰冷的墓碑。

2、此时伯牙心情怎样？
3、子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

子期死，伯牙为什么认为世上再无知音了呢？
子期死，意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。

意味着他又要回到以前那孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：
4、出示句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

(1) 你读懂了什么？
（2）人生无常，阴阳两隔，你能把此时伯牙的心情读出来吗？
（3）摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？你能体会伯牙的心情吗？谁来读好这句话？
5、多么悲壮的一幕啊！此时的伯牙已经万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？谁再读读这句话？
6、碎的只是琴吗？断的只是弦吗？伯牙的琴碎了，伯牙的心也碎了。

谁还想读一读？
7、让我们带着伯牙深深的伤痛和悲怆读好这句话。

四、拓展延伸,升华情感
1.悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴,并写下一首短歌,来祭奠自己的知音子期,祭奠这一段旷世友情,请听:（视频播放朗读）
忆昔去年春,江边曾会君。

今日重来访,不见知音人。

但见一抔土,惨然入我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。

来欢去何苦,江畔起愁云。

此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
学生齐读。

2.“此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”好一个“此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”同学们,伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?(断了自己的前程;断了自己的心弦;断了自己的希望……)
3.对话伯牙。

你是怎么看待伯牙这一举动的,怎样评价俞、钟二人这一段友谊的?
4.后人根据这个动人的故事，谱写了一首动人的乐曲，这首曲子就是《高山流水》。

《高山流水》也成了知音的代名词,虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传,但是后人为了纪
念他们重新谱的也一样精彩。

让我们伴着这首曲子,在传唱这个故事中结束这堂课吧(配乐、学生齐背课文)!
五、课外作业,巩固运用
必做:朗读课文,背诵课文。

选做(从以下题中,选择一道完成):
一星级:听一听乐曲《高山流水》。

三星级:读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。

五星级:将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。

板书设计：
伯牙-善鼓-所念-绝弦
25 伯牙/绝/弦知音难觅
子期-善听-必得- 死。