四川省双流中学2017-2018学年高一上学期期中考试语文试题及答案
四川省双流县棠湖中学高一上学期期中考试试题语文.doc
四川省双流县棠湖中学高一上学期期中考试试题语文下列加点的词语，读音全正确的一项（）A、晕车（yùn）勾当（gōu）兴奋剂（xìng）叱咤风云（zhà）B、搭理（dá）针砭（biān）奔小康（bēn）望风披靡（mí）C、翘首（qiáo）紊乱（wěn）撒手锏（sā）自怨自艾（yì）D、毗邻（pí）模具（mó）露头角（lòu）妄自菲薄（fēi）【答案解析】C{A勾当（gòu）,B搭理（dā)奔小康（bèn）望风披靡（mǐ）D、模具（mú）露头角（lù）妄自菲薄（fěi）} 2下列词语中，没有错别字的一组是（）A、安详百页窗委曲求全项庄舞剑，意在沛公B、沧桑流水账半途而费前事不忘，后事之师C、气概路由器铤而走险一张一驰，文武之道D、宣泄挖墙脚攻城略地明修栈道，暗度陈仓【答案解析】D(A、百叶窗B、半途而废C、一张一弛) 3下列句子中横线处一次填入的一组词语是（）（1）没有深厚的生活积淀和艺术功底是写不出高的诗歌的。
（2）戴望舒把这种深厚的感情在他的诗歌里，希望引起读者的共鸣。
（3）鉴赏诗歌，要体会诗歌的章法、韵律及其他方面的特点，认真诗歌的意象。
A、品位灌注揣摩B、品味贯注揣测C、品位贯注揣摩D、品味灌注揣测【答案解析】A(“品味”动词，体会。
“品位”名词，品级，档次。
“灌注”，浇进，注入，多样在具体事物上。
“贯注”精神、精力集中在某种事物上。
“揣测”推想，估计。
“揣摩”仔细推向探求。
) 4下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A、目前，校园里“差生”观念之所以流行，是因为我们习惯了用一个标准——学习成绩来评价所有的学生，学生的多元化发展受到限制，导致野蛮区分孩子优劣的怪事层见叠出。
B、构建高效语文课堂，就是要把死气沉沉的语文课变成栩栩如生的“活语文”，就是要把语文学习与火热的现实生活紧密联系在一起。
2017-2018学年四川省成都市双流中学高一下学期期中考试语文试题(Word版含解析)
2017-2018学年四川省成都市双流中学高一下学期期中考试语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确．．．的一项是（ ） ①电视连续剧《白鹿原》上演以来，虽然各方评价很好，但收视率一直都不瘟不火．．．．，大大低于制片方的预期。
②美育就是引导人们去努力提升自己的人生境界，具有一种光风霁月．．．．般的胸襟和气象,去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。
③两会期间，不少代表指出，领导干部必须站位高，具备整体观念和全局意识，才能判断合理，决策准确，如果片面地看待问题，目无全牛．．．．，注定是不能成为好领导的。
④美国政府在台湾问题上的危言危行．．．．，只会搬起石头砸自己的脚。
⑤这座建筑密度极低的城市，垂柳袅袅，花香阵阵；置身于这柳暗花明．．．．的静谧中，立感远离了尘世的喧嚣，忘记了工作的疲劳和生活的烦扰。
⑥要善于传承先辈的优良家风和未竟事业，将他们的潜德幽光作为传家之宝。
慎终追远，培育醇厚的德行；克绍箕裘．．．．，才是真正的孝道。
A. ①④⑥ B. ②③⑤ C. ①③④ D. ②⑤⑥ 2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 包括光纤光缆行业在内的中国制造业必须在核心技术上自主创新，这是中国从制造大国升级为制造强国一定要走的必由之路。
B. 2016年4月12日，英国著名物理学家史蒂芬·威廉·霍金在其注册的微博账号上，发出了第一条中英双语长微博，在短短一个小时之内粉丝数就突破了30万人。
四川省成都市双流中学高一(上)期中语文试卷解析版
习惯
B. 不仅要长期诵读经典，还要在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明
习惯
C. 只要长期诵读经典，就可以在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明
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习惯
D. 良好的道德品质和文明习惯是需要人们通过长期诵读经典，在耳濡目染中逐步
四、语言表达（本大题共 1 小题，共 8.0 分）
6. 仿写 我梦想来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的雄奇壮丽；我梦想
第 2 页，共 21 页
来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸”的惊心动魄。； ______；______。
五、现代文阅读（本大题共 2 小题，共 26.0 分）
D. 有些人口规模小的城市，地铁的客流量不够，不仅运营需要政府的巨额补贴，
建设还需要政府的高额投入，地铁反而成为了当地经济发展的负担．
3. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 复杂的社会现实凸显了中国优秀传统文化回归的重要性和急迫性，通过学习践行
国学经典以解决面临的实际问题已成为一个时代的呼声，究竟应如何有效地传承国 学经典中的精髓？几千年教育史的实践经验告诉我们： ______．在中国古代，从 私塾到书院，学生便是通过反复阅读和背诵经典，受到人文修养方面的熏陶，实现 了培养知书达礼的儒雅君子的教育目的。
7. （二）实用文本阅读 木心，向美而生 孙君飞 ①木心晚年时的照片，高大挺拔，依然英俊潇洒，是一个成熟到不用一颦一笑就 极具魅力的绅士。可以想象 19 岁的木心会多么英气逼人、韶华独宠，他却偏偏借 口养病，雇人挑了两大箱书，随他独上在冬天里山风刺骨、景致荒凉的莫干山。在 家族废弃的大房子里，木心看博学严谨、孜孜以求完美、“肯吃苦、勤练习”的福 楼拜，也看尼采，他曾说年轻人应该读读尼采，可以给人的精神补钙。一个人住在 山上苦学，条件并不好，白天靠天光，夜晚靠烛火，开始还有肉吃，后来连肉丝也 没有，木心调侃这种餐食是由散文成了五言绝句。他披一床被子，埋头练笔和写作 美学论文，手背起了冻疮也不曾停止。 ②木心去杭州读艺专，又去上海读美专，凭借的是他对美的向往、美对他的需要， 而不单单是所谓的人生规划。木心也是热血男儿，在学生运动中，走上街头，演讲， 发传单，跳上大卡车，再跳下大卡车。行动、生活、人生，他一样不缺，并不是为 了美而忘掉一切的人。他的热血却跟其他年轻人不同，多了些浪漫温情，也多了些 澄澈和自我，“白天闹革命，晚上点上一支蜡烛弹肖邦。” ③因为短暂地投奔过新四军，木心被开除学籍，又遭国民党通缉，只好避走台湾， 后返回大陆。他开始在部队做宣传工作，因患有肺结核，一边咳血，一边扭秧歌。 接下来，他的家在运动中被查抄三次，结果数箱画作、藏书被抄走，全家人被日夜 监视，木心的姐姐遭批斗身亡，姐夫被关进“牛棚”，木心自己被囚禁 18 个月， 三根手指被折断。曾经花团锦簇的家族一时破败不堪，关于生存的段落全是“被字 句”。 ④然而美依然在生命的深处闪耀--虽然美在世间已经片甲不留，但它在人心间奇 迹般的完好无损。对于木心来说，只要美还有一锥之地，他就可以顽强地活下去。 他在白色的纸上画出键盘，每夜都在这无声的键盘上弹奏莫扎特和肖邦。他还在烟 纸背后写作，在写交代材料的纸上写作，没有灯火，就凭着感觉在纸上盲写，前后 竟写下 65 万字！“我白天是奴隶，晚上是王子。”木心说。在这个世界上，王子 要比奴隶更接近美，更有尊严来谈论美，但当时的木心是被囚禁的苦难王子啊，美 在引领和支撑他，他也在感动和培育美。更加可敬的是木心在存世的文字中没有声 嘶力竭，没有血泪控诉，他广博至沉默，温润至舍身化玉。 ⑤不是没有想到过死，木心说：“平常日子我会想自杀，‘文化大革命’以来， 绝不死，回家把自己养得好好的。我尊重阿赫玛托娃，强者尊重强者。”以死殉道 是一种强，以生殉道也是一种强，生应该比死更美更强。美不仅仅是春风化雨，它 在苦难时更可成为护心护灵魂的“宙斯之盾”，因为它美、它真、它善，它唤起的 是更广博的爱，而不是更尖锐的恨。木心说，是信仰，护佑他渡过劫难，最后终于 “一字一字地救出自己”。 ⑥1982 年，木心旅居美国。在纽约，他给一帮年轻的艺术家讲“世界文学史”：
四川省双流中学最新高一上学期期中考试语文试题 Word版含答案
提示：1、本卷第Ⅰ卷为阅读题，共７０分；第Ⅱ卷为表达题，共80分.满分1５0分，考试时间为１50分钟.２、请将答案全部填写在答题卡上。
第Ⅰ卷一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下文,完成1—3题生物钟是一门跨学科科学。
生物钟学的中心概念是生物节律.生物节律是一种十分奇特的机制.它可以帮助生物体适应不断变化的情况。
每个器官和系统都有自己的节律，而它们之间又是互相衔接的。
譬如，心跳平均每分钟70次。
而晚上只有60至５0次.处于运动状态时,心跳则会加快.呼吸和新陈代谢也如此。
为了适应不断变化的环境，自然界就产生了生物节律。
生物节律是自然界产生的生物现象。
它存在于生命的各个阶段.研究表明，生物节律对肌体适应不良生态因素起着重要作用，同时影响到疾病的治疗和预防。
生物钟医学中还有一个概念——非同步。
它犹如钟表中的尺寸不同的齿轮。
当齿轮相吻合时，就会不停地运动。
当齿轮出现故障时，肌体就有了毛病。
坐飞机到外地就是一个例子。
人已经习惯于晚上呆在某个地方，如果换了地方,肌体就需适应变化。
如果不适应，人就会懒洋洋、工作效率低下、头疼、精神紧张、自我感觉不佳等.这一切都可称作非同步。
一昼夜中，人体的机能是不断变化的，病亦如此，而且是严格遵循规律的。
就拿高血压来说，早晨血压会升高，白天会下降并趋于正常，夜间又会升高。
借助血压计可以测量出血压在一天中的变化情况.人可以根据血压升降的规律服药，而不是死板地一日三次。
也就是说，一天服一次药就可以达到稳定血压的目的。
少服药可以减少药物对人体的副作用，又可省钱.同样,针灸和理疗也要选择最佳时刻。
选择的时间不当，也许还会造成不良后果。
科学家曾经做过实验。
他们给家鼠注射了增加肌肉收缩力的药物。
药量相同,注射时间不同，结果大相径庭。
早上注射，家鼠几乎全军覆没,而晚上注射则无一死亡。
现代生物钟医学的主要研究课题是，研究纠正人体生物节律的方法和药剂。
根据“生物钟”选择最佳时刻治疗疾病，能够收到比平时更好的效果。
2017-2018学年人教版高一上学期期中考试语文试题含答案
2017-2018学年度第一学期期中考试高一语文试卷卷面总分：100分考试时间：120分钟）一.现代文文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“中庸”思想一个非常重要的内容就是“和”。
“和”不是简单的折中、调和，而是事物的各个部分、各个方面都能适度，达到一种和谐与统一。
以此观中国传统绘画，“和”的思想在其中的印迹俯拾皆是。
从笔法看，有藏锋、露锋、中锋、侧锋。
一幅画全用藏锋、中锋，则画面呆板；若全用露锋、侧锋，则不够含蓄。
从线条看，过细过圆，则柔弱无骨；过粗过重，则显压抑。
从用墨看，有浓、淡、干、湿。
过浓画面沉闷，过淡画面苍白，过干则失气韵，过湿则失刚劲。
因此，作画时要藏锋、露锋、中锋、侧锋并用，线条要刚柔并济、时轻时重，墨色要浓淡相间、干湿互补。
当然，所有这些对立要素并非各占一半，而是运用适度。
这便是“和”，是一种互补的和谐。
在造型和构图方面，中国传统绘画也处处讲求“和”，讲求“和而不同”。
画树，不能画出完全平行的枝；画山石，要大小相间；画鸟，常是一栖一飞，或一只闭嘴一只鸣叫；画人物则要求有动有静，衣纹不能完全平行。
中国传统绘画在构图方面十分讲究，奇正、开合、主次、虚实都是一些基本要求。
要求布局严整，但不是要求画得四平八稳，而是奇中求正，险中见稳。
讲究对称开合就体现了对称，但不能把相对的两部分画得一模一样。
注重主次，主要对象细细刻画或放在突出位置，陪衬对象寥寥数笔一带而过，虚实更是中国传统绘画的一大特色。
天空常常不染色，只是一片空白，远山也是似有似无。
虚实对照，既突出了主要对象，又给人留下了广阔的想象空间。
画面上一叶扁舟，不画水波纹，你会想到这是一个风平浪静的湖；山上悬瀑，下面是一片空白，你会想象到山脚的清溪。
中国传统绘画正是通过这些对立要素和对立概念的互补而达到的和谐，才具有了一种韵味独特的形式美。
中国古代很早就形成了一种整体观念。
这种整体观念既是一种哲学思想，也是一种思维方式。
它对中国传统绘画产生了重要的影响。
四川省双流中学17—18学年高一3月月考语文试题(附答案)$841609
2018春期四川省双流中学高一年级第一学月考试语文试题（全卷满分150 分，考试时间150 分钟。
）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡相应位置；写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3 题。
①完整人格是对教育目标或理想人格的追求，为历代教育家所津津乐道。
完整人格的教育在古代教育家那里有着不同的表述，如孔子的“成人”，朱熹的“全人”。
从内涵来看，古代教育家论述的君子、大丈夫、鸿儒、圣贤等人格理想，也不同程度地体现了完整人格的教育追求。
②孔子最早阐述了完整人格。
《论语·宪问》记述：“子路问成人。
子曰：‘若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
’”其中提到的臧武仲为人多智，公绰为人廉静寡欲，卞庄子有勇力，冉求多才多艺。
此处所谓“成人”，是指一个完整的人。
孔子认为一个完整的人应当是将诸多人的优秀品质集于一身的人，这些品质包括了智慧、廉静、勇敢、才艺以及礼乐文采等。
孔子所谓“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，也表达了类似的意思。
对孔子所说的“成人”，朱熹的理解是：“成人，犹言全人。
”他认为，人们都应当努力兼有智、廉、勇、艺等“材全德备”品质。
③在孔子眼里的完整人格还包含着一个重要要求。
他在《论语·为政》中说道：“君子不器。
”他表达了一个重要思想：君子不能成为只是具备某一方面本领的人。
④追求完整人格的教育，不只是儒家学者如此，其他学派的学者也有类似思想，只是对什么是完整人格的理解有所不同。
像墨家对“兼士”人格的设想：“博乎道术”“辩乎言谈”“厚乎德行”，不仅十分强调掌握众技之长，却又不以此为满足，同时还十分强调与社会人伦实践有关的素养，如擅长思维与论辩、具备优厚的德行等。
再如道家，老子的理想人格是人如同婴儿般无知无欲的状态，他把每一点社会对人的影响都视为对人性的毁坏，希望回归浑然无邪的自然状态。
双流中学2017--2018上1月语文月考
双流中学2017-2018学年（上）1月月考高一语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文学，完成1-3题。
长期以来，学术界研究孔子，把《论语》视作唯一信得过的依据；并在有意无意之间把它当成了孔子乃至孔门思想的全面记录。
而没有注意到《论语》编纂也是有重点的，也要遵循不与“六艺”“六经”重复的基本原则，遵循著书立说的一般规律。
这就导致人们对《论语》产生误解。
例如，现代所有的《论语》普及本，都把孔门所谓的“士”译作“读书人”，不少教育史论著认为孔门的教育内容只有道德教育和知识教育，并以前者为重心。
其实，春秋时代还没有常备军，官制文武不分职。
各级官吏平日以理治民，农闲时节教民备战，战时出为带兵的将领。
与此相应的礼、乐、射、御、书、数六艺教育，也是文武兼备的。
其中“射”是射箭，“御”是驾驭战车，即使平时演练也有“五射”“五御”等极为繁难的要求，属于早已规范化了的系统的军事教育科目。
以历史的眼光看射、御，其专业化程度并不亚于现代射击与驾驶战车技术。
借用现代术语来说：射、御这两项武艺，是每个受教育者必修的基础课，而不是可学可不学的选修课。
至于孔子所办的私学，既然教育目的仍然是培养修己治人的“君子”，那就不能不受官学教育传统的影响，不能不以传统“六艺”为弟子必修的基础课；更不能不受当时社会需要的制约，致力于培养文武兼备的人才。
不然的话，孔门弟子从政以后，怎么能够适应当时社会的实际需要？孔子私学还会有什么吸引力？关于孔门的武艺传授，《礼记·射义》中有颇为生动具体的记述。
从孔子带领弟子在“矍相之圃”演习“乡射礼”的情况来看，孔门射艺教学既有孔子亲自示范，又有对要领的口头讲解，还十分重视将德育贯穿其间。
孔子做射箭示范时“观者如堵墙”，可见其射艺之精湛。
至于孔子驾驭战车的技艺，《论语·子罕》中也有反映：达巷党人叹孔子“博学而无所成名”，即谓之学而不专、缺乏强项。
四川省双流中学2018-2019学年高一语文上学期期中试题(扫描版)
四川省双流中学2018-2019学年高一语文上学期期中试题（扫描版）四川省双流中学2018—2019学年度上期半期考试2018级语文试题一、现代文闽读焜了分）（-）文学类文本圈读（15阅读下面的文芋.芫成1〜3麗・役只矢母亲人生的笑和哭常常发生在同一时刻・一丸五五年几月上旬*我一直在期待录取通知书的到来”前逢未卜.是否能考収"没有把握，虽憾自我感愷考得不错・暹否能考取弟一志愿第一学较+更是6未知数*不能有耆宝•八月中旬，羊子巷，马專巷一带有几位為生己经接到通知，更叫我心儒一这也是我平生第一抚体脸到廿么是心需我焦虑*不安和焦虑也会有助于打碎平績*邮递员裝著自行车一天送两回信；上午约十点，下午戟1匹点。
我是天天盼决定命运的僧件* —天下牛”我在马家巷大院内阖一群费年玩耍-M超鑫珊，通知书广邮递员的叫®*我拆信的手在畤.旁边围观的少年首先叫了起来* “北京大学1”中住章回小说常用遠样两句来形容人的宰描时刻：“涧房花烛複、金榜題名时・”我看到毋亲的衰情是満脸堆笑*为儿子的胜利，母亲为我收捨荷議.一共带两个箱子，一条绣花祓子.母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在农服上・円妈，你哭什么？我琴上了.你应该快活才是广我这一说，妈妈的泪水流帑更多，便她按有解棘她为件么哭•后来報成长了+读到購诗“魅母手中藝，游子身上衣•临行密密缝，意恐迟迟归・谁育寸草报御三眷眸J才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪•母亲不善盲醉*她预感到，儿子这一走，在姐身边的日子就不裟寒*母亲的预感星对的•大学六年* 我一共回过三次家.加起来前时何不到两令月・主婴原因是买不起火车票*母亲死后二十年，大妹竦才告诉我・我去北京读书的头两年・妈妈经常哭・以至于眼睛受伤，到医曉去看眼科.斫嫌據这样述说往車*菠发呆了好一普子.我对不起母亲I过％我不知違这件事・我启悔我给母亲的信10少且太短.：寿来邻居对我说：“你银总是手奠信对我们说；'你们看我儿子的AL就傑电报・只有几行字［5我总4挹学密的事.母亲平*不必同坯亲多说一令天・我为我的信而深恿内疚！在校六年・我给母亲报平卖的家信平均每午月一封.蒔封不会超过三百个字・*片年来，我给坯亲的值是报喜不报优・这点我做得很好・我的耳的很明确・不让母亲为我分心.牵挂5 十.技住崎‘我母亲的忧＜-Xl.车开覷・以下事情我軌着母亲；我非常舟t却老说我的助学金很多* 是勢.左学校报到.母亲床惜西餐为我農了三十元，后耒我就再也没有向母亲翼过一分幔•当时我父亲已接近破产.家境茴好•“反右“运动我受到处分，也没有育诉毋亲.读劃四年级・我战融考£考贬生屯留一烦，迢瞒着她.她也没有觉瞩，我怎么藍读天無.m 1页取遼中学20U锻第一学期语文试題译文*_____________________________ _______________________（刃然则熔军之忧报，而燕国见陵之耻陰矣"将军岂有慧乎？译文」__________ ___________（二）课外文冑文阅读门4分》''阅读下面的文吉文.芫成10〜12理.杞子自郑使吿于黑，曰,”郑人僅我就其北门之曾，若潜师以来，国可褂也」穆公访诸蹇叔*哥叔巳’ .劳师以聂远，非所闻也・师旁力嶋，远主备之，无75不可乎？师之浙为.郑必知之・勤而无所’必卅心・且存千耳甚谁不知?"公辞乐召盂瓠西匕白乙.使出肺于东门之爪廉汛郑商人弦厳将市于矯，遇之.且使逋吿于郑.孟明曰；族知有备奚”不可翼也审攻之不克，围之不维1吾其还也•”灭滑而还*晋眾轸曰；M奏违蹇叔.面以贵動民，天奉我也*秦不可失敌平可纵.讽敌「患生*违夭，不祥’」必伐秦耶广建发遽兴姜戎.子提査蛭.饕亞的找*莱驹为右.夏四月辛巳，败秦师于增，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归・文羸请三帅，公许之.先轸朝，问秦囚.公曰’ “夫人请之，吾舍之矣■”先轸怒. 不顾而囈“公便阳牡父迫之，及诸河，_则在舟中矣.素值覧服郊次乡却而哭曰孤违蹇叔以笑二三子孤之噩也.不替孟明” Eh ”孤之过也”大夫何罪？且罟不以一骨掩大棉严上3 （选自熄槪）10•下列给画被浪践文字的斷句.疋确的一项是估分〉（）忙秦怕素眼/郊次乡師丽哭曰/孤违蹇叔/以嶋二三子/据之罪也氐秦伯素服郊庆/乡师而哭/曰/孤违瘻叔以辱/二三予/孤之罪也C. 秦伯素服/郊空乡师而哭/曰/孤违菱叔以辱/二三子/孤之罪也D+聲伯素服郊次/乡師而哭旧/孤违蹇叔/以醉二三子/孤之罪也11. T列对文章有关内容的概捞分折'不正确的一项是（3分H ）扎驻守在郑国的杞予派人舎诉秦穆公，让秦穆公濂兵偷袭郑国T自己可以做内应.B.嘉国老臣菱叔不蝉阖劳師護远的做法，但利令智昏的秦穆公拒绝了蹇叔的意见.C晋国老臣原轸认为秦穆公贪婪找知’是天鳩普国良机，决心截击秦军营救郑国”D”期穆公虽阂责復疆埸壬利贸然岀师’但失賊后能勇于认错.平央为英明的君主，12把文中画噴线的谴句翻译成现代汉语.伦分）（D動而无所，必有悸心•且杼千里，其谁不丸7译文* ____________________________________________________低）公使阳处父追之，及诸河.则在舟中矣*泽文| __________ ___________________________ ________ : ____（三〉古黄诗歌鉴赏（9分）阅读下面遠首曆诗，亮成13〜14 JK*送秦毋潜①落第还多王维置酒长安道.同心与我违. 行当浮桂樟，未几弟5员眾流中学初図级弟一学期谣文试題远树带行審.孤城当落晖一吾谋适不用，勿谓知音稀：.注」聚射1ft”豪毋为复姓，槽为名.字辜遇* JM-育人，王鮮好友a L工下列对i&曽诗的赏析■不恰当的一琐是（＞〔3舟）A,坪的第一句写出了柞苕左长盘這上摆好酒席为朋友送行的境量" B一诗中的"同心”即击同道合的朋友，好屈捏将要与作耆分别了. G “拂荆AT实弓舟友已繞回到了豪里，把包家的木仃扣开.D. 作着认为,好友的落第只是偶然先散，不整时于彌豎的K少.14. 作舌哪些情感了请籀要分析* 5分）CES）宅句名篇默耳G分）1昆将下面的體旬补写充整。
2017—2018学年度第一学期期中考试高一语文试题(含答案)
2017—2018学年度第一学期期中考试高一语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
所有试题均为必考题。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(37分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
保护方言，守望乡愁真理总是越辩越明。
方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。
方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。
根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。
社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。
英国作家塞缪尔•约翰逊说过：“语言是思想的外衣。
”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。
在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。
与此同时，多姿多彩的汉语方言也与汉民族的文化息息相关，它不仅是旅居外地的同乡人互相认同的最直接最亲切的标志，而且是折射地方文化及其历史的种种事实的一扇窗口。
今年第九届茅盾文学奖获奖作品中，用上海话写成的小说《繁花》让许多读者为上海方言蕴含的吴文化韵味所折服。
不少网友甚至评价说：“读此书只恨自己不是上海人。
”不止是《繁花》，从韩庆邦《海上花列传》中的吴侬软语，到老舍《正红旗下》的京腔京韵，再到沙汀《淘金记》里的川腔辣语……这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情，都让它们成为文学史上不可多得的佳作。
从这方面讲，保护方言，也是传承地域文化、维护文化多样性的一种努力。
如今，方言该不该保护似乎已不再是一个问题，但如何保护，仍然众说纷纭，莫衷一是。
双流中学2017-2018学年高一语文上学期期中试题
四川省双流中学2017—2018学年高一语文上学期期中试题一、课内文言文及现代文阅读(35分)（一)课内文言文(共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题，秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿日：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下,岂可得哉？”荆卿曰:“微太子言，臣愿得谒之.今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子日：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私,而伤长者之意，愿足下更虑之!”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期,曰：“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
今闻购将军之首,金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕日:“吾每念,常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲日：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何?"荆轲日:“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手椹其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣.将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进日:“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。
太子闻之,驰往，伏尸而哭，极哀。
既已，无可奈何,乃遂收盛樊於期之首，函封之.於是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首,取之百金，使工以药淬之。
乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳,年十二杀人，人不敢与忤视。
乃令秦武阳为副。
荆轲有所待,欲与俱，其人居远未来，而为留待顷之未发，太子迟之。
疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！"荆轲怒,叱太子曰:“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱.今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
（节选自《战国策·燕策三》) 1．下列句中加点词的解释不正确的一项是来归丹穷困：处境困难A．樊将军以穷困．．B．秦之遇将军可谓深．矣深:刻毒C．诚．能得樊将军首诚:的确D．以试人，血濡．缕濡：打湿2．下列各句与“而燕国见陵之耻除矣”句式一致的一项是（）A．太子及宾客知其事者B．以其无礼于晋,且贰于楚也C．大王来何操D．吾属今为之虏矣3．下列句中加点的词语中，与“进兵北略地”中的“北”的用法相同的一项是（）A．籍．吏民,封府库B．邻之厚．，君之薄也C．秦武阳色变振恐，群臣怪．之D．吾得兄．事之(二)实有翻页文本阅读（12分）木心，向美而生孙君飞①木心晚年时的照片,高大挺拔，依然英俊潇洒，是一个成熟到不用一颦一笑就极具魅力的绅士。
四川省双流中学高一语文上学期期中试卷
四川省双流中学高一语文上学期期中试卷那个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。
要求学生抽空抄录同时阅读成诵。
其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,因此内容要尽量广泛一些,能够分为人一辈子、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探究、环保等多方面。
如此下去,除假期外,一年便能够积存40多则材料。
假如学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?要练说，先练胆。
说话胆小是幼儿语言进展的障碍。
许多幼儿当众说话时显得可怕：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。
总之，说话时外部表现不自然。
我抓住练胆那个关键，面向全体，偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，排除幼儿恐惧心理，让他能主动的、自由自在地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的适应。
或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的爱好，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地关心和鼓舞他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清晰，声音响亮，学会用眼神。
对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出夸奖，并要其他幼儿仿照。
长期坚持，不断训练，幼儿说话胆识也在不断提高。
事实上,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是经历有技巧,“死记”之后会“活用”。
不记住那些基础知识,如何会向高层次进军?专门是语文学科涉猎的范畴专门广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时刻让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。
四川省成都市高一语文上学期期中试题
四川省成都市2017-2018学年高一语文上学期期中试题满分150分，考试时间150 分钟。
注意事项：1．答题前，考试务必先认真核对条形码上的姓名，准考证号和座位号，无误后将本人姓名、准考证号和座位号填写在相应位置；2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；3．答题时，必须使用黑色签字笔，将答案规范、整洁地书写在答题卡规定的位置上；4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效；5．考试结束后将答题卡交回，不得折叠、损毁答题卡。
第Ⅰ卷阅读题（78分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
新诗是中国诗歌的现代形态。
几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变，所以“变”是新诗的根本。
对新诗的“新”的误读，造成了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。
在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。
其实，“变”中还有一个“常”的问题。
“变”就是“常”，而且是一种永恒的“常”。
中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度，新诗的“变”又和中国诗歌的“常”联系在一起。
诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。
无论怎么变，这些“常”总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。
重新认领这些“常”，是当下新诗振衰起弊的前提。
中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。
也就是说，“常”不是诗体，不是古典诗歌本身，“常”是诗歌精神，是审美精神。
在诗歌精神上，中国诗歌从来崇尚家国为上。
气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。
他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是古诗发展的一个规律。
四川省双流中学高一语文上学期半期考试试题
双流中学2016-2017学年上期半期考试高一语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的班级、姓名、考生号准确无误地填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文段，完成1—3题。
意境是山水画的灵魂，意境就是景与情的结合。
山水画不是地理、自然环境的说明和图解，它当然包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景情结合。
如果片面追求自然，花、鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，感动不了自己，更感动不了别人。
古诗里往往有很好的意境，如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”这四句诗完全描写自然的景象，却使人深深体会到诗人深厚的友情。
古人说“缘物寄情”，写景就是写情。
诗画有了意境，就有了灵魂。
山水画意境的产生，有赖于思想感情。
而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。
要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。
齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有对事物的认识全面了，达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。
对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
写景就是为了写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里是很明确的。
无论写诗还是作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。
毛泽东《沁园春·雪》开头两句“千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的高度境界。
山水画不强调“光”，而是注重表现长期观察的结果。
拿画松树来说，在山水画家看来，早晨八点钟或中午十二点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。
像五代画家荆浩在太行山上画松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。
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双流中学2017-2018学年（上）期中考试高一语文一、课内文言文及现代文阅读（35分）（一）课内文言文（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题，秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿日：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?"荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。
今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子日：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!"荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕日：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲日：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲日：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手椹其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎?"樊於期偏袒扼腕而进日：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。
既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
於是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。
乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。
乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待顷之未发，太子迟之。
疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
(节选自《战国策·燕策三》) 1．下列句中加点词的解释不正确的一项是A．樊将军以穷困．．来归丹穷困：处境困难B．秦之遇将军可谓深．矣深：刻毒C．诚．能得樊将军首诚：的确D．以试人，血濡．缕濡：打湿2．下列各句与“而燕国见陵之耻除矣”句式一致的一项是（）A．太子及宾客知其事者B．以其无礼于晋，且贰于楚也C．大王来何操D．吾属今为之虏矣3．下列句中加点的词语中，与“进兵北略地”中的“北”的用法相同的一项是（）A．籍．吏民，封府库B．邻之厚．，君之薄也C．秦武阳色变振恐，群臣怪．之D．吾得兄．事之（二）实有翻页文本阅读（12分）木心，向美而生孙君飞①木心晚年时的照片，高大挺拔，依然英俊潇洒，是一个成熟到不用一颦一笑就极具魅力的绅士。
可以想象19岁的木心会多么英气逼人、韶华独宠，他却偏偏借口养病，雇人挑了两大箱书，随他独上在冬天里山风刺骨、景致荒凉的莫干山。
在家族废弃的大房子里，木心看博学严谨、孜孜以求完美、“肯吃苦、勤练习”的福楼拜，也看尼采，他曾说年轻人应该读读尼采，可以给人的精神补钙。
一个人住在山上苦学，条件并不好，白天靠天光，夜晚靠烛火，开始还有肉吃，后来连肉丝也没有，木心调侃这种餐食是由散文成了五言绝句。
他披一床被子，埋头练笔和写作美学论文，手背起了冻疮也不曾停止。
②木心去杭州读艺专，又去上海读美专，凭借的是他对美的向往、美对他的需要，而不单单是所谓的人生规划。
木心也是热血男儿，在学生运动中，走上街头，演讲，发传单，跳上大卡车，再跳下大卡车。
行动、生活、人生，他一样不缺，并不是为了美而忘掉一切的人。
他的热血却跟其他年轻人不同，多了些浪漫温情，也多了些澄澈和自我，“白天闹革命，晚上点上一支蜡烛弹肖邦。
”③因为短暂地投奔过新四军，木心被开除学籍，又遭国民党通缉，只好避走台湾，后返回大陆。
他开始在部队做宣传工作，因患有肺结核，一边咳血，一边扭秧歌。
接下来，他的家在运动中被查抄三次，结果数箱画作、藏书被抄走，全家人被日夜监视，木心的姐姐遭批斗身亡，姐夫被关进“牛棚”，木心自己被囚禁18个月，三根手指被折断。
曾经花团锦簇的家族一时破败不堪，关于生存的段落全是“被字句”。
④然而美依然在生命的深处闪耀——虽然美在世间已经片甲不留，但它在人心间奇迹般的完好无损。
对于木心来说，只要美还有一锥之地，他就可以顽强地活下去。
他在白色的纸上画出键盘，每夜都在这无声的键盘上弹奏莫扎特和肖邦。
他还在烟纸背后写作，在写交代材料的纸上写作，没有灯火，就凭着感觉在纸上盲写，前后竟写下65万字！“我白天是奴隶，晚上是王子。
”木心说。
在这个世界上，王子要比奴隶更接近美，更有尊严来谈论美，但当时的木心是被囚禁的苦难王子啊，美在引领和支撑他，他也在感动和培育美。
更加可敬的是木心在存世的文字中没有声嘶力竭，没有血泪控诉，他广博至沉默，温润至舍身化玉。
⑤不是没有想到过死，木心说：“平常日子我会想自杀，‘文化大革命’以来，绝不死，回家把自己养得好好的。
我尊重阿赫玛托娃，强者尊重强者。
”以死殉道是一种强，以生殉道也是一种强，生应该比死更美更强。
美不仅仅是春风化雨，它在苦难时更可成为护心护灵魂的“宙斯之盾”，因为它美、它真、它善，它唤起的是更广博的爱，而不是更尖锐的恨。
木心说，是信仰，护佑他渡过劫难，最后终于“一字一字地救出自己”。
⑥1982年，木心旅居美国。
在纽约，他给一帮年轻的艺术家讲“世界文学史”：“风雪夜，听我说书者五六人；阴雨，七八人；风和日丽，十人。
无论听者几何，都高兴，别无他想。
”在木心这里，美从来都不是独享。
美的生命在于传播流转，在于一种美带来更多的美。
一起听木心“说书”的陈丹青将他的讲稿整理成逾40万字的《文学回忆录》于2013年出版，堪称一部脍炙人口的美之巨著。
在此书出版前的2011年12月，木心叶落归根，逝世于故乡乌镇，享年84岁。
（摘编自孙君飞《木心，向美而生》）相关链接①世上的确是有这样一些作品，被人鲜明地分成两个阵营：一路喜欢得如醉如痴；一路则厌烦到看都不想看第二眼。
木心的作品就是这样。
（张毅静《一个文学的鲁滨逊》）②大陆评论家们不熟悉他的腔调，把他的曲高和寡误以为是“木心的尴尬”，认为高不成低不就，既不能对现有的文化人产生影响，也不能使没有文化的人对他发生兴趣。
4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.木心年轻时韶华独宠，却借口养病，带两大箱书上山，在废弃的房子里苦读福楼拜和尼采，认为他们可以给自己的精神补钙。
B.木心在纸画的键盘上弹奏莫扎特和肖邦，意在以音乐之美对抗人生痛苦，从中汲取顽强的能力从而得以在黑暗年代生存下去。
C.第⑤段中“宙斯之盾”一句运用比喻，借用西方神话故事，形象地表现了美在苦难时给予木心的保护，突出了美的强大力量。
D.无论处于安定优越还是磨难颠沛，木心一直不改初衷。
向美而生，与美为伴，谱写了他广博温润、顽强坚韧、浪漫传奇的一生。
5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）A.从木心去杭州读艺专，又去上海读美专的求学经历可以见出他对美的向往，不单单是所谓的人生规划，更是内心热血天性的体现。
B.在木心看来，美护佑他渡过劫难，使他的心灵在苦难中得到救赎，因而它能唤起更广博的爱，而不是更尖锐的恨。
C.木心对美从不独享，他在纽约讲“世界文学史”，无论听者众寡，能够将美传播流转，用一种美带来更多的美，他便觉得快乐。
D.木心的作品并不被人们广泛接受，说明美只在他的内心，既不能对现有的文化人产生影响，也不能使没有文化的人对他发生兴趣。
E.本文以时间为序，精心选取了木心一生的几个重要片段，叙写了木心一生对美的不倦追求，作者注重客观的同时也不乏深情。
6.请结合材料分析木心一生如何“向美而生”。
（4分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7-9题。
侯兆川的客人赵春亮在侯兆川这块地界上，二小儿绝对是个响当当的人物。
二小儿自幼眼瞎，几乎全盲，每天拖一根竹棍，走街闯巷，卖唱乞讨。
每到一个村子，二小儿就拿出竹板，“当、当、当”敲打几下，循着响声，有人便陆续从家里走出来：“二小儿来了？”二小儿“嗯”一声，摸索着找块儿石头，坐下，自说自话：“我叫崔光活，光活不死的意思。
”大伙谁也不加理会，仍然喊他二小儿。
只要不是农忙季节，乡亲们大都会拿着手中的活儿，围聚在二小儿周围，谈天说地，逗二小儿开心。
二小儿就像个巨大的磁铁，总能迅速聚拢起一个不小的人场。
“笑几声！二小儿！”有人喊。
“笑啥呀？”二小儿反问，但不等人答话，二小儿便“嘎嘎、嘎嘎、嘎嘎”地笑起来。
二小儿的笑声很有特点，像是一只孤单的鸭子抻着脖子鸣叫，两个音节一组，一声高一声低，颇具节奏。
二小儿的笑声刚起，大伙的笑声就铺天盖地地响起，瞬间将二小儿的笑声堙没了。
二小儿止住笑，抖开一块脏兮兮的红布，摸索着铺开，再伸手从分辨不出颜色的挎包里掏出卦牌来，小心翼翼地摆放好。
二小儿的笑声就像开戏的铃声，接下来幕布缓缓拉开，一场好戏便上演了。
大伙笑一阵子，也便淅淅沥沥止住了。
有人说：“二小儿，又拿算卦骗钱，一点也不准呢！”说归说，仍会有很多人走到二小儿面前，明知故问：“算一卦多少钱？”“五毛。
”“便宜点——两毛！”也不待二小儿答应，就伸手去抽卦牌了，抽出三张，依次交给二小儿。
二小儿便摸索着打开卦牌，先用右手拇指摸索几下，然后凑到眼前仔细辨认。
接着便给算卦的人讲卦：“好事呀，最近家里定会进财。
”“哪有什么财呀？花钱如流水，好久都没有进财了！”抽卦的人反驳。
“收礼了吗？”“没有！”“粜粮食了吗？”“也没有！”“鸡下蛋了吧？”“鸡下蛋也算啊？”“算！算！当然算！这就算是应验了啊。
”二小儿一边说一边如释重负地摸索打开第二张卦牌。
二小儿的卦牌无非就是“老三篇”，进财、动土、遇小人。
几乎所有的人都能将他准备讲给抽卦人的卦辞背出来。
卦算完了，二小儿接过递来的票子，凑到眼前仔细辨认一番，心满意足地塞进上衣兜里，等着下一个顾客。
围聚的人越来越多，时间也临近中午。
有人提议：“二小儿，唱一段吧！”二小儿站起来，摸出竹板开始敲打，锣鼓声、铙钹声、二胡声，诸多乐器的声响源源不断地从二小儿口中发出，惟妙惟肖，热闹非凡。
二小儿唱的曲子多半是乡亲们耳熟能详的戏曲，穆桂英挂帅、秦雪梅吊孝等，所唱的却大都是旦角，二小儿手捏手绢，翘起兰花指，扭捏作态，不时惹得听众哄堂大笑。
唱过两三段，就该吃饭了，乡亲们吃啥，二小儿吃啥，连给自家男人准备的鸡蛋汤，也会有二小儿的一份。
吃饱喝足，二小儿择一处向阳或背风处，眯眼小憩，休息足了，起身敲着棍子，“哒哒哒”地回去。
在乡亲们的意识里，二小儿从未被看作是一名乞讨者，而是整个村子最受欢迎的客人。
有人说，二小儿有个哥哥，在云南某地当县长呢，也曾把二小儿接了过去，二小儿在那住了一段时间，觉得实在没意思，便瞒着哥哥偷偷溜了回来。
是真是假，不得而知。
倒是二小儿临终前，床前聚集了不少偷偷抹泪的乡亲，让很多有儿有女的人也羡慕不已，都说二小儿前世积了德。