应有格物致知
应有格物致知精神(精选13篇)
应有格物致知精神（精选13篇）应有格物致知精神（精选13篇）应有格物致知精神篇1.《应有格物致知精神》备课指要.《应有格物致知精神》学习要点.《应有格物致知精神》教学参考.《应有格物致知精神》教案2.《应有格物致知精神》教案1.《应有格物致知精神》教材分析.教学建议.《应有格物致知精神》教案.《应有格物致知精神》教学实录应有格物致知精神·自学评估.《应有格物致知精神》综合能力测试.《应有格物致知精神》自学阶梯评估测试题.《应有格物致知精神》同步训练.《应有格物致知精神》基础训练.《应有格物致知精神》练习应有格物致知精神篇2课文分析：是著名科学家对学习自然科学的经验之谈。
作者毫不客气地指出传统教育的弊病，并提出今后努力的方向，有振聋发聩的作用。
开头从中国学生应该怎样学习自然科学说起；接着先解释“格物致知”的含义，再讲道理、摆事实说明传统中国教育并不重视真正的格物致知，而现代科学进展的历史、实验的过程、自己亲身的经验都在显示实验精神在科学上的重要性（即具格物致知精神的必要性），结尾部分再次强调格物致知精神的重要性，表达了对中国年轻一代的期望。
水到渠成，令人信服。
课堂设计（简案）：一、导入：经常看到媒体上长篇大论地说中国学生是典型地“高分低能”，你怎么看？为什么？……引出课文学习。
二、读课文，思考：什么叫“格物致知”？为什么应该有“格物致知”精神？三、整理分析本文中用到的事实论据：①王阳明：格竹失败——原因：是中国传统教育的弊端，埋没了古人说“格物致知”的真意义。
②作者本人：只顾埋头读书，研究时吃尽了苦头——原因：受中国传统教育的影响，不重实验。
四、问题探究。
五、梳理结构，明确论点、论据、结论。
六、总结下课。
应有格物致知精神篇3教学目标：1.理解真正的格物致知的精神。
2.理解文章的论证方法。
3.学习编写阅读提纲。
重点难点1.重点：（l）理解真正的格物致知的精神。
（2）学习编写阅读提纲。
2.难点：理解文章的论证方法。
人教版八年级语文《应有格物致知精神》教案五篇
人教版八年级语文《应有格物致知精神》教案五篇“格物致知”出自《四书大学》，《应有格物致知精神》一文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。
下面就是小编整理的《应有格物致知精神》教案，希望大家喜欢。
《应有格物致知精神》教案1一、教学目标知识与能力：1.指导学生阅读简单的议论文。
2.引导学生区分文章的观点和材料，并能辨析两者之间的关系。
3.引导学生体会议论文清晰、严密的论证思路。
过程与方法：1.小组合作探究，班级共同讨论。
2.课文知识和生活实际相结合，在具体的现象分析中体会作者观点。
情感态度与价值观：引导学生在学习基础知识的同时，重视动手能力的培养，以适应当前社会发展的需要。
二、教学重难点教学重点：1.了解议论文的基本特点，能准确理解作者观点。
2.对作者的观点做出自己的评价，并能结合生活实际加以分析。
教学难点：准确理解“格物致知精神”的内涵，思考在生活中如何培养“格物致知精神”。
三、教学策略本课主要采用小组探究、讨论和情境教学法等教学方法，充分调动学生讨论的热情，在激烈的讨论中梳理自己的想法，明确自己的观点。
1.学生通过广泛的讨论理解作者的观点，提出自己的认识。
2.在讨论过程中教师帮助学生创设情境，激发学生积极思考。
四、教学过程(一)导入新课很多人在评价中国的学生时，常常会用到“高分低能”这个词。
你们知道“高分低能”是什么意思吗?在你的身边或者通过其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子?众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。
在当前社会中，这些缺点甚至可以说是致命伤，常常使我们的学生不能适应时代的需要，进而会影响到民族的振兴和国家的前途。
那么，我们应该怎样做才能避免“高分低能”呢?让我们听听诺贝尔奖获得者丁肇中先生是怎么说的。
【设计意图】通过现实生活中的具体事例引发学生对此问题的关注，激发学生阅读和讨论的兴趣。
《应有格物致知精神》教学设计(优秀7篇)
《应有格物致知精神》教学设计（优秀7篇）作为一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
教案要怎么写呢？为了让您对于应有格物致知精神教案的写作了解的更为全面，下面作者给大家分享了7篇《应有格物致知精神》教学设计，希望可以给予您一定的参考与启发。
《应有格物致知精神》教案篇一我们常说，给学生一滴水，教师起码要有一杯水。
近日翻看丁肇中博士《应有格物致知精神》的教学参考，发现只有“课文说明”“有关练习”“有关资料”几项，而“有关资料”里，也只有《“j粒子”的发现者丁肇中》一则。
我想，如果教师只掌握这么点与课文相关的资料，恐怕还达不到“一杯”的要求。
所以，不顾自己的鄙陋，冒昧补上几滴，再发表一点商榷意见，较后谈谈我怎样教这一课。
一，几则参考资料1.“格物致知”及其出处“格物致知”出自《大学》开篇之“大学之道”，原文是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
后来人们把这几句话叫做《大学》的“三纲领”“八条目”。
“格物”和“致知”即“八条目”之二。
2.关于王阳明格竹这个故事许多书里都提到过，许多哲学著作都把它当做一个典型事例，用来阐述王阳明的哲学思想。
这个故事较早见于王阳明《传习录》第318（钱德洪序）：先生曰：“众人只说“格物”要依晦翁，何曾把他的说去用！我着实曾用来。
初年与钱友同论做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量：因指亭前竹子，令去挌看。
钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思至于三日，便致劳神成疾。
当初说他这是精力不足，某因自去箬格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾，遂相与叹圣贤是做不得的他大力量去格物了。
应有格物致知精神主旨归纳
应有格物致知精神的主旨归纳一、引言格物致知是中国古代哲学家朱熹所提出的一种求知方法，强调通过观察、实践和思考来认识事物的本质。
这种精神不仅对于古代哲学家的学术研究有着重要意义，也对于我们现代人的学习和生活有着深远影响。
本文将从多个角度分析应有格物致知精神的主旨，以期更好地理解和应用这一思想。
二、应有格物致知的内涵1. 格物格物是指通过直接观察和实践，深入了解事物的本质和特点。
这要求我们摒弃主观偏见和先入之见，以客观、真实的态度去面对事物。
只有真正了解了事物的本质，我们才能做出准确的判断和决策。
2. 致知致知是指通过思考和理性思维，深入思考事物的原理和规律。
这要求我们在格物的基础上，进行逻辑推理和思维分析，从而更加深入地认识事物。
通过致知，我们可以发现事物之间的联系和规律，进一步提高我们的认知水平。
三、应有格物致知的重要性1. 增强认知能力应有格物致知的方法可以帮助我们培养观察和思考的能力，提高我们对事物的认知水平。
通过实践和思考，我们可以更好地了解事物的本质和特点，从而做出更加准确的判断和决策。
2. 培养科学精神应有格物致知的精神与科学精神有着紧密的联系。
科学精神强调客观、真实、理性和实践的态度，这与格物致知的要求是一致的。
通过应有格物致知的方法，我们可以更好地理解科学知识，培养科学精神，提高我们的科学素养。
3. 促进个人成长应有格物致知的精神不仅可以帮助我们提高认知能力，还可以促进我们的个人成长。
通过实践和思考，我们可以不断地积累经验和知识，提高自己的能力和素质。
同时，格物致知也要求我们不断反思和修正自己的观念，这有助于我们的个人成长和进步。
四、应有格物致知的实践方法1. 详细观察详细观察是应有格物致知的第一步。
我们需要仔细观察事物的外部特征和内在规律，以获取更多的信息。
通过观察，我们可以发现事物之间的联系和变化，从而深入了解事物的本质。
2. 实践探索实践探索是应有格物致知的重要手段。
通过实际操作和实践探索，我们可以更好地了解事物的特点和规律。
人教版九年级语文上《应有格物致知精神》课堂笔记
《应有格物致知精神》课堂笔记一、课文背景及作者简介1.课文选自《丁肇中文选》，作者是丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者。
2.格物致知，源于《礼记·大学》中的一句话：“致知在格物，格物而后知至。
”格物致知精神是指通过实践、观察和研究事物，从而获得真知的一种精神。
二、课文主旨和结构1.主旨：课文旨在阐述中国学生应具备的格物致知精神，强调实践在科学学习中的重要性。
2.结构：文章采用总分总的结构，先提出论点，然后分析现状，最后得出结论。
三、重点词汇和句式1.重点词汇：格物致知、实验、推理、想象、传统教育等。
2.重点句式：例如，“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
”这句话揭示了传统教育的不足，强调了实践在科学学习中的重要性。
四、论证方法和论据1.论证方法：作者采用举例论证和对比论证的方法，通过列举王阳明和作者自己的例子，对比了中国学生和美国学生的科学学习方法。
2.论据：论据充分，包括王阳明的例子、作者自己的经验以及美国学生的学习方式等。
五、课堂讨论和思考1.讨论问题：你如何看待中国学生的科学学习方法？你认为应如何改进？2.思考方向：可以从课程设置、教育方式、学生态度等方面进行讨论和思考。
六、个人感悟和收获1.通过学习这篇课文，我认识到实践在科学学习中的重要性，以及传统教育的不足之处。
2.我将在以后的学习过程中更加注重实践，积极参与实验和观察，培养自己的格物致知精神。
同时，我也会关注教育方式的改进，呼吁学校和社会更加重视学生的实践能力和创新精神的培养。
3.通过参与课堂讨论和思考，我也认识到自己的不足之处，需要更加努力地学习和提升自己的能力。
同时，我也从同学们的观点中获得了新的启示和思考角度，拓宽了自己的视野和思维方式。
统编版初中语文八年级下册第十四课《应有格物致知精神》课堂笔记
统编版初中语文八年级下册第十四课《应有格物致知精神》课堂笔记应有格物致知精神是诸子百家思想中的一个重要思想。
它主张人们应该认真观察事物，以感悟其内在的规律，从而更好地理解世界和自然规律。
在学习中，我们也应该具备这种精神，不断地思考、反思和探索，以丰富自己的知识和增强自己的思维能力。
一、认真观察现象，感悟内在规律格物致知的基础是认真观察现象，只有通过实际情况的观察，才能更深刻地理解事物本质和规律。
同时，还要借助科学方法，利用科学实验和观察等手段，去研究探讨问题，从而更好地认识世界。
二、尊重客观事实，倍加学习格物致知还要求我们尊重客观事实，不断地学习探索。
在学习中，我们需要理性思考，避免主观臆断和盲目猜测，以免误解事物的真实内涵。
同时，我们也应该保持谦虚的态度，虚心听取他人的意见和建议，赢得更多的经验和知识。
三、勤于思考，不断推敲格物致知还要求我们勤于思考，不断地推敲问题。
在学习中，我们应该善于质疑和深入思考问题，从不同的角度去分析问题，以获得全面而深入的了解。
同时，我们也要善于总结归纳，从而更好地掌握知识。
四、勇于创新，不断探索格物致知最终追求的是创新和探索。
在学习中，我们需要不断地探索新的知识领域，尝试新的学习方法和研究途径，从而更好地锻炼自己的思维能力和创新能力。
同时，我们还应该积极参与社会实践和社会活动，从实践中获得丰富的经验和知识，不断发扬格物致知的精神。
总之，应有格物致知精神是现代人必备的一种思维方式和态度。
只有无时无刻地用这种精神去驱动学习和认识世界，才能更好地应对未来的挑战，实现自己的理想和目标。
五、格物致知精神的应用在生活中，格物致知精神也有广泛的应用。
例如在科学研究方面，科学家们通过严谨的实验和观察，不断探索自然规律和科学现象，并最终实现了人类对自然的认知和利用。
在工程技术方面，工程师们也需要不断地尝试和探索新的材料、新的工艺方法和新的技术方案，以实现更好的应用效果和更高的技术水平。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案【导语】《应有格物致知精神》一文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。
无忧考网为大家准备了以下内容，希望对大家有帮助。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
应有格物致知精神主要观点
应有格物致知精神主要观点
应有格物致知精神是中国古代思想家孔子著名的思想理论，它认为通过格物致知，可以掌握宇宙规律，及时地把握和改善自身的言行。
应有格物致知精神的主要观点如下：
一、要坚持格物致知的思想观点。
应有格物致知精神认为，要掌握宇宙规律，就必须以“格”字为中心，努力探索细密的现象，反复思考，从总体到局部，生动对比着去发现规律，以认知宇宙真理，达到自然的至善境界。
二、主张自觉修养。
应有格物致知精神强调，要先理解宇宙规律，而后自觉改善自身的表现，以培养本身的修养。
只有通过修养，才能获得格物致知，从而实现理想的实现。
三、主张尊重自然法则。
应有格物致知精神认为，宇宙之大，自然之深，人只有遵循自然法则才能达到至善之境界。
因此，要深入研究自然，尊重自然法则，以把握真理，实现理想。
四、强调以德报怨。
应有格物致知精神认为，以爱心去报怨，用善念去报恩，只有做到这一点，才能走上正确的道路，努力实现理想。
以上为应有格物致知精神的主要观点，从中可以看出，应有格物致知精神强调的是要秉持修养，尊重自然法则，以德报怨的思想，以获得更好的实现人生理想。
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部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案【导语】《应有格物致知精神》一文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。
无忧考网为大家准备了以下内容，希望对大家有帮助。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
应有格物致知的精神主要观点
应有格物致知的精神主要观点
“格物致知”是一种精神状态和方法论，旨在通过对事物的观察
和分析，从而认识到其本质和规律，进而深化对世界的认知和理解。
这种精神主要体现在以下几个方面。
首先，“格物”强调的是对事物的观察和研究。
这包括通过观察
事物的特征、行为、变化等因素，来探索其背后的规律和本质。
这种
观察要求我们具有客观、细致、深入的态度和方法，同时也需要积累
丰富的经验和知识储备，才能够对事物做到全面的理解和分析。
其次，“致知”强调的是对认识的追求和深化。
一方面，我们需
要从观察中积累知识、发现规律，从而获得对事物的更加深刻的认识。
另一方面，这种认识不应局限于表面的现象或局部的情况，而应该将
其置于更广阔和更综合的背景之中，以便进一步发现和理解事物的本
质和规律。
第三，“格物”与“致知”的结合强调的是实践的重要性。
事实上，只有通过实践，才能够将观念和认识与实际情况相结合，从而深
化和巩固对事物的认识。
因此，只有具备实践的态度和能力，才能够做到真正的“格物致知”。
最后，“格物致知”的核心是探索、发现和运用规律。
任何学科研究的目的，都是要找到规律，并应用这些规律去解决问题、推动发展。
只有将认识与实践结合起来，才能够发现规律并加以应用，从而开创新的领域，推动科学与文明的进步。
总之，“格物致知”的精神是人类认识和控制世界的重要方法和手段。
它给我们指明了了一种精神状态和方法论，使我们能够从更广泛、更深入的角度认识事物，探索规律，开创新的领域，推动科学与文明的进步。
应有格物致知精神课堂笔记
应有格物致知精神课堂笔记
格物致知是一种追求真知的精神，它源于《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的理念。
在应有的格物致知精神下，我们可以更好地了解世界，领悟人生。
在课堂上，我们学习了关于格物致知的三个要素：观察、思考、实践。
观察是指认真观察事物的全貌，包括事物的形态、特征、性质等。
思考则是针对所观察到的事物进行深入分析、推理、探讨，以求得真知。
实践则是把所学到的知识应用到实际生活中，去验证和实践。
我们还学习了一些实践格物致知的方法，比如通过实验来验证理论，通过阅读书籍来拓宽视野，通过观察自然来体验生命的奥妙等等。
同时，课堂上老师也提醒我们要注意保持一份谦虚，不要轻易地下结论，要充分了解事物的各个方面，才能得到真正的启示。
最后，我们也讨论了格物致知对我们个人成长的意义。
通过应有的格物致知精神，我们可以更加深入地了解自己，认清自己的优点和不足，从而不断完善自我。
同时，也能更好地面对生活中的问题，拓宽自己的视野，提高自己的综合素质。
总之，应有的格物致知精神是我们在成长过程中必须具备的一种精神。
只有通过不断地观察、思考、实践，才能得到真正的启示，领悟人生的真谛。
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《应有格物致知精神》教案(15篇)
《应有格物致知精神》教案(15篇)《应有格物致知精神》教案1[自读导言]自读要求1．用“圈点批注”的方法自读文章，《应有格物致知的精神》教案。
2．在自读中质疑提问。
3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。
(解说：作为自读课，本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力——强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。
)学习侧重点1．找到并理解作者观点。
2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
3．学习探究学习方法。
4．联系学习实际，培养科学实验精神。
(解说：根据新教材编排的特点，初中学习的第五学期，应着重培养学生阅读各类文章的能力。
根据新教材阅读能力培养的这一要求，确定学习侧重点1、2。
依据新大纲培养学生探究能力与动手实践能力的要求，确定学习侧重点3、4。
)[自读程序]1．作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。
2．整体感知课文大意。
(1)朗读课文，借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。
(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。
3．研读课文，质疑问难。
(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。
(2)分小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。
(注：分小组讨论解疑时，有条件的多媒体实验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。
)4．重点细读，讨论交流。
利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：(1)造成这种状况的原因是什么?(2)联系实际反思自我。
(3)怎样改进?提出建议和方法。
如果课堂讨论不够深入，可让学生以《浅析中国传统教育的弊端》为主题，进行探究学习。
5．课外探究学习，拓展延伸课堂内容。
(1)归纳概括探究主题教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示，初中三年级语文教案《《应有格物致知的精神》教案》。
《应有格物致知精神》优质课教案(部编人教版八年级下册)共3篇
《应有格物致知精神》优质课教案(部编人教版八年级下册)共3篇《应有格物致知精神》优质课教案(部编人教版八年级下册)1《应有格物致知精神》优质课教案(部编人教版八年级下册)格物致知，是儒家思想中最为重要的一条思想路线，也是孔子提出的“四端”中的第一端。
通过对现象的观察和认识，达到对事物本质的了解和认识的方法。
近年来，我国教育部还将其列为高中教育必修课程。
《应有格物致知精神》是部编人教版八年级下册语文教材中的一篇文章。
该篇文章具有较高的思想性和文学价值，也是一篇很好的素材，适合拓展课上内容。
在本文中，笔者将从以下三个方面，分享《应有格物致知精神》优质课教案的设计。
一、课程核心思想阐释：1. 了解“格物致知”的概念及儒家思想；2. 解析《应有格物致知精神》的文学形式及其思想内涵；3. 探讨“应有格物致知”的不同层面。
二、教学目标的制定：1.掌握“格物致知”的基本概念，了解其在儒家思想中的地位和作用；2.理解《应有格物致知精神》的文学形式及其蕴含的思想内涵；3.通过课文学习，锻炼学生的文学素养，培养学生的审美能力；4.培养学生对生活的观察力，提高学生对事物本质的认知。
三、教学内容：1、导入环节通过图文展示儒家经典《大学》的核心内容——达到“格物致知”的境界。
通过讲解课程的背景，使学生对于“格物致知”的重要性有一个更为明确的认知。
2、语篇阅读通过全班共同朗读《应有格物致知精神》一文，让学生感受课文中的艺术语言和张弛有度的体裁结构，从而体现出作者的审美情趣。
在这个环节，教师可以着重让学生理解其中包含的“格物致知”的思想内涵。
从文字中找到“物”“知”“学”“贵”“明”等关键字，并进行文字解析，从而梳理文章的思想脉络。
3、文学鉴赏让学生观赏几幅人物画，谈一谈这些画中的人物素养有哪些相通之处，明白人物形象塑造也是“应有格物致知”的高级境界。
学习欣赏课文，了解其中心理表达、象征、讽刺等文学手法的运用。
通过分组分配选段并举例说明，让学生通过学习课文中的生动形象和夸张手法感受文学艺术之美。
应有格物致知精神语言风格
应有格物致知精神语言风格应有格物致知精神“格物致知”是中国古代哲学思想中的重要概念，意为通过观察事物本质的特征来获得知识。
这一概念最初出现在《论语》中，被孔子所提倡。
在中国传统文化中，“格物致知”是一种精神品质，是指人们能够通过深入思考和观察，从而认识到事物的本质和规律。
“格物致知”不仅仅是一种思想理念，更是一种行为准则。
它要求人们不断地去探究事物的内在本质，以此来获得更深刻的认识和理解。
这种精神品质不仅可以帮助人们更好地认识周围的世界，还可以帮助人们更好地实践自己的生活和工作。
语言风格在表达“格物致知”的思想时，我们需要运用一种简洁、明了、深刻的语言风格。
这种风格应该能够清晰地传递出我们对于事物本质的认识和理解。
以下是一些具体的语言技巧：1.使用简单明了的语言：我们不应该使用过于复杂的语言，而应该用简单明了的语言来表达自己的观点。
这样可以让别人更容易理解我们的思想。
2.使用比喻和类比：在表达某些抽象概念时，我们可以使用比喻和类比来帮助别人更好地理解。
比如，我们可以将“格物致知”比作一面镜子，可以反映出事物的本质特征。
3.使用具体的例子：为了更好地说明自己的观点，我们可以使用具体的例子来帮助别人更好地理解。
例如，当我们谈论“格物致知”时，可以引用一些实际生活中的例子来加以说明。
4.运用修辞手法：在表达“格物致知”的思想时，适当地运用修辞手法可以使语言更加生动、形象。
例如，我们可以使用排比、反复等修辞手法来强调自己的观点。
5.注意语气和态度：在表达“格物致知”的思想时，我们应该保持一种谦虚、客观、深刻的态度。
这样才能够让别人更加认真地听取和接受我们的观点。
结语总之，“格物致知”是一种非常重要的精神品质，它可以帮助我们更好地认识和理解周围的世界。
在表达这种思想时，我们需要运用一种简洁、明了、深刻的语言风格，以此来更好地传递出自己的观点和理解。
同时，我们还需要保持一种谦虚、客观、深刻的态度，才能够让别人更加认真地听取和接受我们的观点。
应有格物致知精神的论点
应有格物致知精神的论点应有格物致知精神的论点格物致知是一种理性思辨的精神，它包括研究事物的本质，探究规律，追求真理等方面，深刻影响着中国传统文化。
应有格物致知精神是指我们应该具有探索事物本质，追求真理的思想态度和方法。
这种精神的意义在于促进人们的科学素养、创新精神以及解决现实问题的能力，同时也能使我们的人生更加丰富多彩。
本文从如下几个角度来分析应有格物致知精神的重要性。
第一，应有格物致知精神可提高人们的科学素养。
很多人对科学知识有一定的认知，但是仅仅是了解表面知识而已，而通过格物致知可以帮助人们深入了解事物的本质及规律，进而提高人们的科学素养，以便更好的实际应用这些知识。
如李约瑟认为：“古代中国的自然科学，比起另外两个古代文明——希腊和印度的科学，气数上显然更为先进……其中，一个原因就是因为中国的科学家时刻关注着天文、地磁等自然现象，思考它们的本质及变化规律”。
第二，应有格物致知精神可以增强创新精神。
在现代社会中，创新能力非常重要，而格物致知可以给人们提供更严谨、科学的思维方式，帮助人们在思考过程中充分探究事物的本质及规律，将不同领域的知识相互融合，从而创出新的思维、新的方法和新的领域。
如在当今的科技领域，运用外太空探索等信息，可以开发新的技术，提高人类的生产力。
第三，应有格物致知精神还有助于解决现实问题。
当我们掌握了科学技术和相关的知识后，可以顺畅运用其去解决生活中的大小事物，为社会发展作出贡献。
如古代水利工程设计，再如现代科技应用于医疗、环保等领域的发展，都彰显着格物致知对于解决现实问题的重要性。
最后，应有格物致知精神还可以使我们的人生更加丰富多彩。
当我们遵循这样一种理性思维和精神时，我们会更加能够认识到人世间的精彩和复杂。
这种格物致知的精神，可以让我们追求真知，探索未知的世界，增长自身的阅历和人生的体验。
因而，有必要提倡并深入推行应有格物致知精神。
总之，应有格物致知精神是一种特别的思想精神，它深刻体现在科学素养、创新能力、解决现实问题和使生命更加丰富多彩等方面，更是教人在走向现代化的时代背景下掌握科学方法，发挥创造力的重要保障。
语文版八年级语文下册第13课《应有格物致知精神》课文精讲
语文版八年级语文下册第13课《应有格物致知精神》课文精讲13.《应有格物致知精神》课文精讲本篇是丁肇中于1991年10月在北京人民大会堂举行“情系中华”大会上发表的演讲。
丁肇中在这篇演讲中，以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求世界上的未知世界。
一、基础知识1、给红色的字注音。
丁肇中（）授予（）遵照（）彷徨（）（）实践（）不知所措（）2、形近字┏授：授予┏措：措施┏致：招致┗受：接受┗错：错误┗至：极至3、词语解释【格物致知】指研究事物原理而获得知识。
【荣幸】荣耀而幸运。
【授予】给予（勋章、奖状、学位、荣誉等）。
【清谈】泛指一般不切实际的谈论。
【袖手旁观】藏手于袖，在旁观看。
比喻置身事外，不参与其中。
【一帆风顺】本指帆船一路顺风。
亦用为祝人旅途安吉之辞。
比喻境遇顺利或办事容易。
【激变】课文中指急剧变化。
也指因刺激而生变乱。
4、文学（文体）常识丁肇中，当代第一流的________。
一九七六年他获得了________奖。
本文是作者于一九九一年十月十八日在北京_________举行的“_________”大会上接受________奖时发表的演讲。
【参考答案】1、丁肇中（zhào）授予（yǔ）遵照（zūn）彷徨（páng huáng）实践（jiàn）不知所措（cuò）4、实验物理学家诺贝尔物理学人民大会堂情系中华特别荣誉二、课文学习1、课文的标题是“应有格物致知精神”，那么“格物致知”是什么意思？它最早在什么地方提出来的？【明确】格物致知：从探察物体而得到知识。
“格物致知”最早是在《大学》里提到的。
2、为什么应该有格物致知精神？【明确】科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我探讨或哲理的清谈就可求到的。
真正的格物致知精神，不但在学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可缺少的。
《应有格物致知精神》的词语解释
《应有格物致知精神》的词语解释《应有格物致知精神》的词语解释在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的《应有格物致知精神》的词语解释，希望能够帮助到大家。
【格物】格物：推究事物的道理。
格，推究。
【致知】求知，得到知识。
致，获得。
【正心】使心地端正。
儒家提出的一种修养方法。
【修身】旧时指努力提高自己的品德修养。
指陶冶身心，努力提高自己的品德修养。
【齐家】整齐家政。
使家庭整齐有序。
【治国】使社会秩序安定。
治，社会秩序安定。
【平天下】使天下太平安定。
【袖手旁观】比喻置身世外，不加过问的冷淡态度，本课指不作任何探究实验的消极观察。
【清谈】本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。
后世泛指一般不切实际的谈论。
【不知所措】不知道怎么办才好。
形容受窘或发急。
【彷徨】走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
【自然科学】研究自然界各种物质和现象的科学。
它包括物理学、天文学、生物学等。
【人文科学】即社会科学，研究各种社会现象的科学。
它包括政治经济学、法律学、文艺学等。
【一帆风顺】船挂满帆，顺水行驶。
比喻非常顺利，没有阻碍。
【诚意】真心。
使自己的思想诚恳。
【抽象】不能具体经验到的，笼统的;空洞的。
【诚意】使心地诚恳。
儒家提倡的一种修养方法。
【推之于四海，传之于万世】推广延伸到全国各地，流传千秋万代。
格物格物，是一种规矩，是一种精密，是追溯求源的文化沉积，格物更加偏重科学领域。
所以，有了“九章格物真智慧，究竟圆满在数学”的说词。
格物，注重求真务实，模棱两可，绝不可与格物同日而语。
格物，是知识的总结和累积，确切地说，此乃《礼记·大学》传承的秘笈。
由于假、丑、恶会被筛选出局，所以格物也是“真、善、美”的栖息之地。
研究事物的道理，纠正人的行为，是对格物的确切定义。
格物，不但适合科学发展领域，还可以矫正无章的秩序，扭转道德的偏离。
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这意义有两个方面：第一，寻求真理 的惟一途径是对事物客观的探索；第二， 探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有 想像力的有计划的探索。
作者举了哪些 事例、讲了哪些道 理来阐明观点?
下列对文章的叙述，不正确的两项是( B )( E) A、关于格物致知，《大学》里的阐述自相矛盾。 B、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这是 因为中国人并不是寻求新知识。 C、“格物致知的真正意义被埋没了”，是因为中国人 把探察外界误认为探讨自己。 D、“中国学生面临着需要主意的研究工作时，就常常 不知所措”，是由中国的文化背景及在这个背景支配下 的传统教育观念决定的。 E、本文的主旨可以概括为主要批判了传统儒家教育观 念，强调了科学探索活动怀疑求真的态度的重要性。 F、本文论述观点鲜明，条理清晰，有理有据，既有说 服力，又有感染力，非常有时代感。
传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么 ？这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读 书人继续支配的具体表现是什么？ (1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是 自我检讨(或：哲理的清谈) ______________ 。 (2)这样做的依据是： 真理是由圣人领悟并传给一般人， ________________________________ 研究圣人之经书即可得到真理。 。
讨论：课文说：“中国学生往 往念功课成绩很好，考试都得 近一百分，但是面临着需要主 意的研究工作时，就常常不知 所措了。”讨论一下，这是不 是符合实际？如果是，应该怎 样改进?
幻 灯 片 11 葫 芦 上 是 结 束 按 钮
幻 灯 片 14 右 下 角 的 剪 贴 画 是 “ 返 回 ” 按 钮
根据上下文推断词意 并造句： 格物致知、诚意正心 袖手旁观、一帆风顺
1、本文的标题是论点吗？
2、从全文出发，概括“格物致知”的 真正意义。
_______________________________ 从探察物体（实验）而得到知识。 3 、“为什么基本知识上的突破是不常有的事情” ？“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键 性的发现”？ 答：原因是 ______________________________ 大多数人缺少完成一个成功的实 验所需要的眼光、勇气和毅力。 ______________________________
应有格物致知精神
——丁 肇 中
课件制作:河南省郸城现代中学
自读目标：
理解“格物致知”的含义。
学习本文“举例子、讲道 理” 的论证方法。
丁肇中（1936——），美国 物理学家。生于密执安州安 阿伯。1962年获哲学博士学 位.1969年后任马萨诸塞理工 学院教授。主要从事高能物 理学研究。1974年领导的研 究小组在实验中发现新粒子 （J/ψ粒子），并导致了一系 列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理 学进入了一个新的发展阶段。因此于1976 年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
说 明 幻 灯 片 8 的 文 本 框 有 链 接
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大家都知道明朝的大理论家王 阳明他的思想可以代表传统儒家对 实验的态度。有一天王阳明依照《 大学》的指示，先从“格物”做起 。他决定要“格”院子里的竹子。 于是他搬了一条凳子坐在院子里， 面对着竹子硬想了七天，结果因为 头痛而宣告失败。这位先生明明是 把探察外界误认为探讨自己。
①大都偏向于 (3)继续支配中国一些学生的表现是： _________ 理论而轻视实验。②偏向抽象的思维而不愿动手 。
实验精神在科学上有什么重要性？ （用课文原话回答。） 科学进展的历史告诉我们，新的知识 只能通过实地实验而得到，不是由自我检 讨或哲理的清谈就可求到的。
格物致知真正的意义是什么？（用课 文原话回答。）
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幽的插了一句嘴。(古风一言)日暮画楼美人抚弦，归途艰远君何时还。第067章 不作不死“话说……狐狸是怎么叫的？吱吱～ 还是嗷呜～”“骚年，你说的是西部狐狸的叫声。”百蝶似乎对这种声音有些嫌弃，“你们这边土生土长的狐狸叫声应该是‘ 大楚兴，陈胜王’。”“话说……你们有必要这么跑题吗？”一章都被你们胡扯完了……茉莉幽幽的插了一句嘴。“好吧，韩 哲轩，你对慕容凌娢意外中毒昏迷24小时事件怎么看？”“主角嘛，被毒害显示一下其重要地位,这在小说里是很常见的梗， 在这里出现，也是很正常的，不用再深究……了……”韩哲轩看到百蝶和茉莉发着寒光的眼神，“话风”突变，“俗话说的好 ，作死的人，神是不会让他活着的。慕容凌娢既然没有死，证明她没有执迷不悟的作死，证明她不是抖M，证明她还不想死 ……”“所以……”百蝶一脸漠然的看着韩哲轩，“你想怎样？”“这只是我的看法而已。”韩哲轩轻松的一笑，仿佛刚才的 话都是胡扯的，“当事人的看法才最重要吧。”于是乎，韩哲轩机智的把这个烂摊子推给了毫不知情的慕容凌娢。……“慕容 凌娢，这不是再开玩笑，我再问一遍，你要说实话。”茉莉突然把脸凑的很近，吓得慕容凌娢差点噎死。“吾……肿毛了 ……”慕容凌娢不停地吃着茉莉给她买的蜂蜜花生糕，连话都说不清了。“呜都饿了饿死似小斯了……(我都饿了二十四小时 了)”茉莉有着作茧自缚的感觉，都怪韩哲轩出的馊主意，说什么只要给吃货她最喜欢的东西，那就能从她嘴里套出任何东西 。嘴都塞满了！怎么说实话！“你能不能说清楚点。”茉莉竭尽全力的显示出自己温柔的一面，告诉自己，对待病号要有耐心 ，有耐心，耐心，心……“别只顾着吃，说话啊！”茉莉差点把桌子掀翻。“嗯……额……哦……”慕容凌娢把嘴里的东西咽 了下去，擦擦嘴说道，“我真的什么都不知道。”“那你就没有自己的看法吗？比如说什么猜测？”茉莉继续试探她。“嗯 ……有吧……不过这种东西……也不好说，毕竟没有证据……就像……是……茉莉我问你，如果你发现期末考试是一个‘别人 家的孩子作弊，身为一个三好学生，你会怎么做？”“当然是当作没看见了。”“对啊。我是怀疑她，但她无前科，无把柄， 而且那么重要，就算真的是她，百蝶也不会因为我而对她怎么样……”慕容凌娢继续说，“这年代也没有监控，没有指纹识别 技术，我也只能告诉自己是我多虑了。”“好吧，你有权利坚持自己的看法。”茉莉站起身，转身去开门，“但我希望以后不 要发生这种事情，记住了吗？”“这是当然，我以后会更小心的。”慕容凌娢坚毅的眼神让人放心。“那就好，百蝶那边还等 着消息呢，我先过去了。”茉莉走后，慕容凌娢一人沉
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如， 我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程 ，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得 到知识的。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一 百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常 常不知所措了。 在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统 教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以 为只要很“用功”，马上发现不能光靠教师，需要自己作主 张、出主意。