看尽云山是吾师,任我纵横写自然
三百首最经典的禅诗，让你一次读个够
三百首最经典的禅诗，让你一次读个够展开全文禅诗，指的是与念佛、参禅相关的诗，是富含禅理禅意的诗词作品。
自古以来，我国关于写禅诗的圣手非常多，作品数量达30000首之多，是我国古代诗歌遗产的重要组成部分。
1、无相偈·六祖惠能大师菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
2、僧院花·白居易欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈，方便风开智慧花。
3、赠衡岳僧·怀素祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。
4、题僧院·灵一虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。
5、简寂观·灵彻古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。
6、法华寺上方题江上人禅室·皎然路入松声远更奇，山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。
7、欲归山留别韩潮州愈偈·大颠辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭，来时自有白云封。
8、马上作·贯休柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。
9、木仙庵吟诗·吴承恩禅心似月迥无尘，诗兴如天清更新。
半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
10、山中作·处默席帘高卷枕高攲，门掩垂萝蘸碧溪。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。
11、孤猿叫落中岩月偈·延寿孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意？白云深处坐禅僧。
12、千尺丝纶·德诚千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
13、春晚书山家屋壁·贯休柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
14、赠质上人·杜荀鹤枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
15、溪上遇雨二首·崔道融坐看黑云衔猛雨，喷洒前山次独晴。
忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。
七言律诗鉴赏
七言律诗鉴赏【七言律诗鉴赏】《黄鹤楼》[崔颢]昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注】黄鹤楼：旧址在今湖北省武汉市长江大桥武昌桥头黄鹤矶上，背靠蛇山，俯瞰长江。
昔人：传说中的仙人。
其说有二：一说三国时蜀人费文跨鹤登仙，曾在黄鹤楼上憩息；一说仙人子安曾乘鹤经过黄鹤楼。
这句一作“昔人已乘白云去”。
晴川：指白日照耀下的汉江。
汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。
鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。
东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。
【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。
这首诗历来为人所推崇，被列为唐人七律之首。
《行经华阴》[崔颢]太华俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿路西连汉平。
借问路旁名利客，何如此处学长生。
【注】华阴：今陕西省华阴县。
三峰：指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。
仙人掌：指华山仙人掌峰。
汉武帝曾登此峰，筑巨灵祠。
秦关：指函谷关，故址在今河南省灵宝县。
【简析】这首诗对仗工整，结构严谨，但似有雕凿的痕迹。
《望蓟门》[祖咏]燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场峰火侵胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
【注】投笔吏：指汉人班超。
【简析】在大雪中来到边防要塞，又值边疆峰火正浓，诗人不禁心潮澎湃。
其景色和气势都不俗。
《九日登望仙台呈刘明府》[崔曙]汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花怀。
【注】三晋：春秋末，韩、赵、魏三家分晋。
二陵：指肴山二陵，在今河南省洛宁县北。
令尹：老子西游至涵谷关，关令尹喜留他著《道德经》五千言，后随老子而去，不知所终。
乾隆诗歌精选212首
乾隆诗歌精选212首1《高其佩指头画虎》【题画1】铁岭老人阎李流，画不用笔用指头，纵横挥洒饶奇趣，晚年手法弥警遒。
为吾染指画苍虎，气横幽壑寒飕飕，落墨伊始鸦雀避，着色欲罢豺狼愁。
怒似苍鹰厉拳爪，炯然霹雳凝双眸，万里平川望无极，三株古柏拏龙虬。
老人阅世如云浮，独于画法未肯休，此图赠我实手迹，笔绘还输第二筹。
高堂昼静风生壁，却忆行围塞北秋。
【淡静翁评】气势的确不凡！开始赞美画家指头的功力，后来又提出“宝贵”意见，符合作者的身份和地位，不过也略微显示出作者的孤傲。
2《读项羽纪》【咏史1】鹿走荒郊壮士追，蛙声紫色总男儿。
拔山扛鼎兴何暴，齿剑辞骓志不移。
天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮。
故乡三户终何在？千载乌江不洗悲。
【糖葫芦评】与历来咏霸王诗内容雷同，无甚新意。
3《读《贞观政要》》【咏史2】懿德嘉言在简编，忧勤想见廿三年。
烛情已自同悬镜，从谏端知胜转圜。
房杜有容能让直，魏王无事不绳愆。
高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。
绳愆shéng qiān基本解释：纠正过失。
【糖葫芦评】乾隆的膜拜对象是比较合适的，祖宗基业大定，要做个太平盛世的好皇帝，也要纳谏如流。
然而，纵使乾隆帝天资胜过唐太宗，臣子的质量之比又如何呢？和珅vs魏徵？4《冬至斋居偶阅旧稿志怀》【己诗1】静听迢迢宫漏长，斋居暂屏万机忙。
那无诗句娱清景？恰有梅梢送冷香。
案积陈编闲检点，志期旧学重商量。
灰飞子夜调元律，又喜天心复一阳。
【糖葫芦评】闲下来就能写；经常回顾旧稿。
乾隆具备爱诗之人的特征。
5《紫光阁阅武举射》【纪事1】抡材临别苑，射策对明廷。
养士百年久，干城九塞宁。
雕弓悬满月，羽箭迅流星。
为问赳桓辈，能通《黄石经》？赳，雄壮威武的样子。
【糖葫芦评】骑射是旗人必备的技能，然乾隆时已渐趋驰惰。
皇帝虽亲自激励，但从以后的历史记载看，效果不是很好。
对于那些八旗子弟来说，能精通骑射已属不易，安能再指望通读兵书？从这首诗能读出乾隆的隐忧。
6《赐大学士张廷玉》【赐臣1】喉舌专司历有年，两朝望重志愈坚，魏公令德光闾里，山甫柔嘉耀简编。
《答谢中书书》教案
《答谢中书书》教案《答谢中书书》教案作为一名教师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。
写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编精心整理的《答谢中书书》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《答谢中书书》教案1教学目标：知识与能力：1、借助注释疏通文意，积累文言词语，掌握意义;2、在反复诵读中品味文章优美的意境、揣摩文章凝练的语言;3、背诵本文。
过程与方法：以诵读贯穿教学始终，以诵读法、谈话法、点拨法等为主要教学方法。
情感态度与价值观：引导学生体会作者娱情山水的自得之情，理解古人高洁的思想情操。
(三)教学重难点重点：1、反复诵读，体会文章意境;2、抓住重点词语，揣摩品味文章的语言特点难点：引导学生理解作者娱情山水的自得之情。
二、学情分析作为初级中学的八年级学生，文言文基础较薄弱，阅读能力偏低，思维能力、审美能力不高，因此在教学时，老师要指导学生疏通文意并积累重点词语，更要从恰当的角度入手，引导学生进入特定的审美意境，培养学生的欣赏能力和审美情操。
三、教法学法和教学手段(一)教法本课的教学指导思想是以学生为主体、教师为主导，以整体感知―疏通文意―理清结构―研读品析―看图背诵为主线，培养学生的文言文阅读能力。
为此，我主要采用诵读法、谈话法、点拨法等教学方法。
(二)学法诵读法、讨论法、自学法等。
(三)教学手段：制作多媒体课件。
四、教学过程：(一)导入激趣，简介文题1、让配乐欣赏山水美景(幻灯片展示)，老师用优美的语言大导入：同学们，面对这山明水秀、美轮美奂的自然景色，你们想到了什么呢?老师情不自禁地想起了自古以来不少文人墨客描绘山水美景的优秀诗句，比如苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”;孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”;李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”;杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……同学们，这些优秀的诗句真是不胜枚举。
你看，好山，好水，好画，好诗。
今天，我们要学习的这篇文言文，被称为是“一幅清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”。
韩愈《答张十一》阅读答案附赏析
韩愈《答张十一》阅读答案附赏析答张十一韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
注：①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。
张十一名署，公元803年与韩愈同为监察御史，一起被贬。
张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。
张十一：名署，与韩愈同任监察御史，因劝谏德宗皇帝，两人同时被贬。
韩愈被贬广东阳山，张署被贬到湖南临武。
②筼筜，竹名，生长于水边。
③踯躅：杜鹃花科。
④恩波：皇帝的恩泽。
⑤斗：通陡。
诗的颔联最生动传神的字是哪两个字？为什么？请结合诗句进行分析。
诗的颈联是全诗的关键，试分析诗人在这两句诗中蕴含的感情。
．前四句描写景物在表现手法上有什么特点？请略加分析。
(4)．前人评价尾联写得婉转含蓄，对此你是怎么理解的？(5)颔联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?请作简要分析。
(4分)(6)未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
这两句是全诗的关键，蕴含着作者内心深处许多矛盾着的隐微之情，请简要分析。
(4分)答案：最传神生动的是竞、闲这两个字，上句的竞字同下句的闲字，不但对仗工稳，而且传神生动，绿竹、红花，色彩鲜艳、明快，为荒僻的野景增添了春天的生气。
竞字把嫩笋争相滋生的蓬勃景象写活了；闲字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态揭示了出来。
这两句诗意谓皇帝的深恩自己尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。
蕴含的感情：有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。
．⑴衬托：以声衬静，猿的哀鸣打破了山村的宁静；⑵拟人：竞长闲开写出了春天的生机。
⑶寓情于景：猿的哀鸣触动了诗人内心的悲愁，色彩鲜艳、充满生机的春景反衬了诗人的哀怨之情。
(4)⑴诗人写愁不说愁，只说鬓发白了一半；⑵只说读张署的诗是白了鬓发的原因，不正面写自己的愁怨。
赞美老师诗句(10篇)
赞美老师诗句(10篇)赞美老师诗句 11.东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
——白居易《远师》2.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
——范仲淹《渔家傲·秋思》3.春花秋月何时了？往事知多少。
——李煜《虞美人·春花秋月何时了》4.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》5.秋风吹不尽，总是玉关情。
——李白《子夜吴歌·秋歌》6.空山松子落，幽人应未眠。
——韦应物《秋夜寄邱员外》7.师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。
——张籍《送稽亭山寺僧》8.教子教女，辛勤半辈。
满头白发，甘乳一生。
——佚名《师蚕》9.北虏坏亭障，闻屯千里师。
——杜牧《雪中书怀》10.棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》11.落叶他乡树，寒灯独夜人。
——马戴《灞上秋居》12.一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
——纳兰性德《蝶恋花·出塞》13.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
——杜牧《秋夕》14.解落三秋叶，能开二月花。
——李峤《风》15.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
——杜牧《九日齐山登高》赞美老师诗句 21、仰之弥高，钻之弥坚。
2、一日为师，终身为父。
3、北虏坏亭障，闻屯千里师。
4、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
5、随风潜入夜，润物细无声。
6、寄望后来者，成功报师尊。
7、东宫白庶子，南寺远禅师。
8、学者必求师，从师不可不谨也。
9、厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
10、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。
11、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
12、天长地久有时尽，师恩绵绵无绝期。
13、甘为孺子育英才，克勤尽力细心裁。
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。
15、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
16、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
17、东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
18、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
写赞美老师的诗句
写赞美老师的诗句写赞美老师的诗句11、经师易遇，人师难遇。
2、举世不师，故道益离。
3、辛勤的园丁，母爱的化身。
4、随风潜入夜，润物细无声。
5、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。
6、师者，所以传道，授业，解惑也。
7、四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。
8、厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
9、半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
写赞美老师的诗句21、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
2、王子停凤管，师襄掩瑶琴。
3、老师像一座通向学问海岸的长桥。
4、老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。
5、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
6、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
7、老师是辛勤的园丁，培育出祖国的花朵。
8、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
9、太阳底下最光芒的职业，人类灵魂的工程师。
10、您像一支红烛，为后辈献出了全部的热和光！11、老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。
12、愿我这小溪的乐音，永久在您深邃的山谷中回响。
13、老师是燃烧的红烛，燃烧了自己，却照亮了他人。
14、啊，有了您，花园才这般明丽，大地才布满春意！15、对于您教导的苦心，我无比感谢，并将牢记于心！16、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
17、老师，假如把您比作蚌，那么同学便是蚌里的砂粒。
18、老师的春风，日日沐浴我心一位好老师，赛过万卷书。
19、老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。
20、天黑了，我得到了您的眼睛。
天亮了，我离不开您的眼睛。
21、假如没有您思想的滋润，怎么会开放那么多美妙的灵魂之花啊！22、经受了风雨，才知道您的珍贵，走上了胜利，才知道您的宏大。
23、老师，您是真诚的和善的美妙的。
愿全部同学的心扉都向您放开。
24、老师，我们身上散发的才智之光，永久闪耀着您亲自点燃的火花。
25、您的辛苦是我们的动力，我们的胜利是您的傲慢，然而我们会为您骄傲！26、十年树木百年人，老师恩情比海深。
一日为师终身父，毕生难以报师恩。
杜甫《望岳》赏析（15篇）
杜甫《望岳》赏析杜甫《望岳》赏析(15篇)杜甫《望岳》赏析1作品原文望岳岱宗夫如何⑴？齐鲁青未了⑵。
造化钟神秀⑶，阴阳割昏晓⑷。
荡胸生曾云⑸，决眦入归鸟⑹。
会当凌绝顶⑺，一览众山小⑻注释译文语句注释⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
⑶造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
⑹决眦（zì）：眦：眼角。
眼角（几乎）要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
⑺会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
赏析这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人杜甫青年时代的浪漫与激情。
全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
诗人杜甫描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
试论王维山水田园诗的绘画艺术
•••••••••••••••••试论王维山水田园诗的绘画艺术试论王维山水田园诗的绘画艺术在平时的学习、工作中，大家总少不了接触论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。
相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编帮大家整理的试论王维山水田园诗的绘画艺术论文，欢迎大家分享。
唐代是诗歌的朝代，不但不朽之作传诵千古，而且大诗人辈出，像群星一样光耀着祖国的天空，其中盛唐山水田园诗人王维则是一颗独放异彩的耀眼明星。
苏轼说：“摩诘之诗，诗中有画。
”则一语道破其独放的异彩--诗中的绘画艺术。
他毕生研制佛法，深究禅理，他对空间、时间、声音、光线敏锐独特的观察能力及非凡的艺术表现力。
观景成画、借画作诗。
王维的山水田园诗善于把绘画艺术--色彩构图等表现手法融汇到创作中来。
一、王维山水田园诗绘画艺术的成因王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。
前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。
如“大漠孤烟直，长河落日圆”，这是何等的气魄。
但到后期，则以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主，特别是山水田园诗为多，王维的诗为什么会发生如此大的变化呢？回顾王维的一生，我们不难看出，这其中最大的原因莫过于：仕途失意，信奉佛教。
王维自幼聪颖，不但九岁时便能作诗写文章，后来成为开元、天宝间著名诗人，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时代便已名动京师，21岁时就中状元。
但是，王维在仕途一直不顺利，所担任的多是闲官。
开元二十四年恩相张九龄被黜，李林甫相政，王维内心的苦衷是可以想见的，“知朝政之日非，思归隐而未能也”。
直到60岁时，王维才转尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，宏图大志无法施展。
因此，王维很早就开始了亦官亦隐的生涯。
王维的妻子大约在开元十九年（731年）去世，当时他才31岁。
妻子去世后，王维不再续娶，几十年一直独身，如此也可见他的思想情态。
经典古诗名句
经典古诗名句经典古诗名句经典古诗名句11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》)2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
(苏轼《题西林壁》)3、欲穷千里目，更上一层楼。
(王之焕《登鹳雀楼》)4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
(朱熹《观书有感》)6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼《水调歌头-明月几时有》)7、会当凌绝顶，一览众山小。
(杜甫《望岳》)8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
(王安石《等飞来峰》)10、海日生残夜，江春入旧年。
(王湾《次北固山下》)11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
(朱熹《春日》)12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
(刘禹锡《乌衣巷》)13、野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易《赋得古原草离别》)经典古诗名句21、采菊东篱下，悠然见南山。
(陶渊明《饮酒》)2、开轩面场圃，把酒话桑麻。
(孟浩然《过故人庄》)3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
(王安石《书湖阴先生壁》)4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(刘禹锡《陋室铭》)5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
(辛弃疾《清平乐-村居》)6、黄发垂髫，并怡然自乐。
(陶渊明《桃花源记》)7、环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
(陶渊明《五柳先生传》)经典古诗名句31、尽信书则不如无书。
(孟子)2、读书破万卷，下笔如有神。
(杜甫)3、书读百遍，其义自见。
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(陆游)5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
(朱熹)6、书籍是人类进步的.阶梯。
(高尔基)7、为中华之崛起而读书!(周恩来)8、好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
(陶渊明《五柳先生传》)9、学而不思则罔，思而不学则殆。
(孔子)10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
(德—歌德)经典古诗名句41、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
到处云山是我师——浅谈中国山水画的艺术源泉
师。画论鼻祖王微在 《 叙 画》中说：望秋云、神飞扬、临春风 、思 浩荡。 “ 望”、 “ 神”、 “ 临”、 “ 思”四个字 ，全面而又精确地
概 括 山水 画的艺 术本 质 以及创 作 目的 ，指 出 山水 画创作 是 以人 心渗
透 于天 地 自然 ，是画 家 以主观 情感作 用 于客 观山水 的结 果 。 中国山水画一千多年来波澜壮阔的艺术发展史 ，揭示了这样一 条真理 ：大凡有成就 的艺术家 ，都不是从艺术中学艺术 ，从传统中 独运 ，勤奋 开拓 ，为 中国 山水 画 的发 展创 造 了多 姿多 彩 、光辉 灿烂 抄 传统 ，而是在 自我造化 中寻找 语言 ，在 自然 天地 中开拓 自己的艺 的艺 术 成就 。凭 着一 副 匠心 ，张 躁 自得 “ 破 墨法 ” ；董 源 自得 “ 披 术 道路 ，成 就 自己 的艺术 风格 。中 国山水 画兴 于南 北朝 成 于两宋 ， 麻 ” ；米 芾 自得 “ 米点 山水 ” ；石 涛 自得 “ 清新灵 动 ” 。 古代画家如此 ，一代杰出的当代 画家更是如此 。进入二十世 当时 的画 家并没 有先 辈 的传统 可 供参 考和模 仿 ，他 们在 大 自然 中 ， 在 真 山真水 中观 察 、体 味 、创 造 。唐 代吴 道子 写生 嘉 陵江 ，开创 了 纪 ，随着 社 会 的变革 ，中 国山水 画美 学思 想也 发 生 了伟大 的变 革 。 水 墨 风格 。五 代 荆 浩 隐 居太 行 ，重 视 写生 ，长 携 笔 墨 于 山 中直 接 这 场 变革 的杰 出代 表 是 黄宾 虹 。他 主 张 是造 化 比师 古 人 更 重要 。 感应 写 照 ，仅各 态 的松就 写有 数 万本 （ 株 ）。他强 调 “ 度物 象 而写 “ 只知师古人，不师造化 ，终无以得山川之灵秀”。为此 ，他一生 其真”，使其作品从 自然 中精炼总结出来。其 “ 远取其势 ，近取其 八上 黄 山 、雁 荡 、 武 夷 、桂 林 、 阳朔 、嵩 山 、泰 山 、峨 眉 、青 城 质 ”贴 近 自然 的方法 ，广 为后 人推 崇 。其 弟子 关仝 更是 以 自己 家乡 等名 山都留下 了他的足迹 ，写生画稿 以万计 ，上黄山让 自己的心 秦 岭 、华 山为蓝 本 ，作 品更为 峭 拔雄 奇 ，并 有 “ 关 家 山水 ”之称 ， 中蓄满 了 山 的灵 魂 。 他 以其 独 特 性 和 创 造性 ，以精 湛 的笔 墨 技 巧 得 “ 出蓝 ”之誉 。荆 、关 常年 近 自然 、师造 化 ，在 山川 河流 中写 生 和完 整 性 ， 以其 浑 厚 华滋 的美 学 品 格 ，冠 于二 十 世 纪 中国 山水 画 创作 ，开创 了北 方 画派 ，推动 了中 国山水 画发 展 。在南 方 ，董 源江 坛 ，并 且 将 中 国山 水 画 推 向 了一 个 新 纪 元 。他 在 叙 述 自己从 事 中 南 山 川平 淡 宛 丽 的特 色 ，总结 出秀 润 圆浑 ，以弧 线 为 主 的披 麻 皴 法 ，开创 了南 方 流派 。其 作 品平淡 中 峰峦变 换 ，率 真 中烟乌 明灭 ， 起 “ 淡 墨轻岚 ”的 品质对 后人 影 响至 深 。北 宋 范宽 居终 南 、太华 ， 览 云 烟 ，察 风 月 ，墨 与 神遇 而 奇 于 笔端 。其 画 气 势 逼 人 ，敦 实 浑 厚 。元人 黄子 久 尤 其 注 重师 造 化 ，终 日只在 荒 山乱 石 丛林 深 处 游 国 山水 画艺 术 创 作 的艰 辛 历 程 时 说 ： “ 必须 如 蚕 之 为 蛹 ，三 眠 三 起 ，吐丝成茧 ，缚柬其身，最后必须钻穿脱去 ，栩栩而飞”。正 是凭 着 这 幅匠 心 ，他 特 色 的总 结 出 了 “ 五笔 七 墨 ” ，形 成 了 “ 浑 厚 华 滋 ” 的独 特艺 术风 格 ，为 中 国山水 画 的发展 树起 了一 座光 彩夺 目的丰碑 。 如此这般源于生活 ，高于生活 ，匠心 自得的当代山水画家还有 很 多 ，需要 提 到 的还有 傅抱 石 和石 鲁 。 四十年代 ，傅抱 石定 居重 庆 期 间 ，他 走 遍 了山 城 上下 ，长 江 两 岸 ，以及 蜀 中 的青 城 山 、峨 眉 山 、岷江 和大 渡河 。六 十 年代 ，他 又 到江南 各地 和 东北 三省 进行 长 时间 的写 生创 作 ，实 现 了 “ 行 万里 路 ，搜尽 其 峰打 草稿 ” 的心愿 ， 形 成 了他 激 情 挥 洒 、运 笔 豪 放 ，气 势磅 礴 的独 特 风 格 和 以 “ 抱 石
【明】王阳明〔王守仁〕诗集卷八
【明】王阳明〔王守仁〕诗集卷八观九华龙潭飞流三百丈，澒洞秘灵湫。
峡坼开雷斧，天虚下月钩。
化形时试钵，吐气或成楼。
吾欲鞭龙起，为霖遍九州。
庐山东林寺次韵东林日暮更登山，峰顶高僧有兰若。
云萝磴道石参差，水声深涧树高下。
远公学佛却援儒，渊明嗜酒不入社。
我亦爱山仍恋官，同是乾坤避人者。
我歌白云听者寡，山自点头泉自泻。
月明壑底忽惊雷，夜半天风吹屋瓦。
又次邵二泉韵昨游开先殊草草，今日东林游始好。
手持苍竹拨层云，直上青天招五老。
万壑笙竽松籁哀，千峰掩映芙蓉开。
坐俯西岩窥落日，风吹孤月江东来。
莫向人间空白首，富贵何如一杯酒！种莲栽菊两荒凉，慧远陶潜骨同朽。
乘风我欲还金庭，三洲弱水连沙汀。
他年海上望庐顶，烟际浮萍一点青。
远公讲经台远公说法有高台，一朵青莲云外开。
台上久无狮子吼，野狐时复听经来。
太平宫白云白云休道本无心，随我迢迢度远岑。
拦路野风吹暂断，又穿深树候前林。
书九江行台壁九华真实是奇观，更是庐山亦耐看。
幽胜未穷三日兴，风尘已觉再来难。
眼余五老晴光碧，衣染天池积翠寒。
却怪寺僧能好事，直来城市索诗刊。
又次李佥事素韵省灾行近郊，探幽指层麓。
回飚振玄冈，颓阳薄西陆。
菑田收积雨，禾稼泛平菉。
取径历村墟，停车问耕牧。
清溪厉月行，暝洞披云宿。
淅米石涧溜，斧薪涧底木。
田翁来聚观，中宵尚驰逐。
将迎愧深情，疮痍惭抚掬。
幽枕静无寐，风泉朗鸣玉。
虽缪真诀传，颇苦尘缘熟。
终当遁名山，练药洗凡骨。
缄辞谢亲交，流光易超忽。
繁昌道中阻风二首其一阻风夜泊柳边亭，懒梦还乡午未醒。
卧稳从教波浪恶，地深长是水云冥。
入林沽酒村童引，隔水放歌渔父听。
颇觉看山缘独在，蓬窗刚对一峰青。
其二东风漠漠水潭潭，花柳沿村春事殷。
泊久渔樵来作市，心闲麋鹿渐同群。
自怜失脚趋尘土，长恐归期负海云。
正忆山中诗酒伴，石门延望几斜曛。
江边阻风散步至灵山寺归船不遇打头风，行脚何缘到此中？幽谷余寒春雪在，虚帘斜日暮江空。
林间古塔无僧住，花外仙源有路通。
随处看山随处乐，莫将踪迹叹萍蓬。
望岳 翻译、赏析
望岳翻译、赏析《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注解】：1、题解：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年(736)年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
4、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
【韵译】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!【讲解】：题解唐玄宗开元二十四年(736)，二十五岁的杜甫赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐赵一带(今河南、河北、山东等地)四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。
咏怀古迹五首之四
咏怀古迹五首之四原文：咏怀古迹五首其一支离东北风尘际①，漂泊西南天地间②。
三峡楼台淹日月③，五溪衣服共云山④。
羯胡事主终无赖⑤，词客哀时且未还⑥。
庾信平生最萧瑟⑦，暮年诗赋动江关⑧。
其二摇落深知宋玉悲⑨，风流儒雅亦吾师⑩。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时⑪。
江山故宅空文藻⑫，云雨荒台岂梦思⑬。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑⑭。
其三群山万壑赴荆门⑮，生长明妃尚有村⑯。
一去紫台连朔漠⑰，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面⑱，环佩空归夜月魂⑲。
千载琵琶作胡语⑳，分明怨恨曲中论㉑。
其四蜀主窥吴幸三峡㉒，崩年亦在永安宫㉓。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中㉔。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁㉕。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
其五诸葛大名垂宇宙㉖，宗臣遗像肃清高㉗。
三分割据纡筹策㉘，万古云霄一羽毛㉙。
伯仲之间见伊吕㉚，指挥若定失萧曹㉛。
运移汉祚终难复㉜，志决身歼军务劳㉝。
词句注释：①支离：流离。
风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
②漂泊：一作“飘泊”。
③楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。
淹：滞留。
日月：岁月，时光。
④五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。
共云山：共居处。
⑤羯胡：古代北方少数民族，指安禄山。
⑥词客：诗人自谓。
未还：未能还朝回乡。
⑦庾信：南北朝诗人。
⑧动江关：指庾信晚年诗作影响大。
“江关”指荆州江陵，梁元帝定都江陵。
⑨摇落：凋残，零落。
⑩风流儒雅：指宋玉文采华丽潇洒，学养深厚渊博。
⑪“萧条”句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，萧条之感却是相同。
⑫故宅：江陵和归州（秭归）均有宋玉宅，此指秭归之宅。
空文藻：斯人已去，只有诗赋留传下来。
⑬云雨荒台：宋玉在《高唐赋》中述楚之“先王”游高唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”阳台：山名，在今重庆市巫山县。
⑭“最是”二句：意谓最感慨的是，楚宫今已泯灭，因后世一直流传这个故事，至今船只经过时，舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。
关于教师的古诗
教师的古诗关于教师的古诗教师的古诗11、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。
半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
——佚名《板书有感》2、玉壶存冰心，朱笔写师魂。
谆谆如父语，殷殷似友亲。
轻盈数行字，浓抹生命人。
寄望之后者，成功报师尊。
——佚名《冰心》3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
——佚名《新竹》4、虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
——刘商《酬问师》5、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》6、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
——佚名《七绝·师恩难忘》7、群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
——李白《寻雍尊师隐居》8、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》9、随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》10、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。
天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。
——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》12、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）13、东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
——白居易《远师》14、教子教女，辛勤半辈。
满头白发，甘乳生命。
——佚名《师蚕》15、为人堂堂正正，做事磊落光明。
汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。
——佚名《天净沙六首·管仲图》16、为国为家为民，风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云，日月星辰，相伴生命追寻。
——佚名《天净沙六首·回澜阁》17、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
——白居易《奉和令公绿野堂种花》18、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
——韩愈《送灵师》19、师者，所以传道，授业，解惑也。
关于赞美黄山的诗句和名言
关于赞美黄山的诗句和名言1. 古人赞美黄山的诗句有哪些1、“黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。
”《送温处士归黄山白鹅峰旧居》唐代：李白黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
释义：黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。
丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。
忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。
仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。
我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。
为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。
归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。
凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。
来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。
回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。
以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。
2、“龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
”，“我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
”《夜泊黄山闻殷十四吴吟》唐代：李白昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
释义：昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
3、“雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。
”《游黄山留题》宋代：张冠卿路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。
雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。
释义：道路河流的尽头就像图画一样，乱石耸立直入天空。
王维《终南山》阅读练习及答案
阅读下面的唐诗及相关评论，完成1—3题。
终南山王维太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
[注]太乙：终南山主峰。
天都：天帝所居之处，此指长安。
分野：古代以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内。
此句说中峰成为分隔不同州郡的分界。
[评]“四十字中，无所不包，手笔不在杜陵下。
或谓末二句似与通体不配，今玩其语意，非寻常写景可比。
”（清·沈德潜《唐诗别裁集·卷九》）1.填空：沈德潜评价王维这首诗“手笔不在杜陵下”，“杜陵”指唐代诗人（人名）。
（1分）2.沈德潜评价此诗“四十字中，无所不包”，这首诗是从哪些方面表现终南山之美的？（4分）3.对于尾联，历来有不同评价。
“或谓末二句似与通体不配”，有人认为它与前三联不统一，沈德潜却认为“今玩其语意，非寻常写景可比”。
综观全诗，作为整首诗的有机组成部分，尾联“欲投人处宿，隔水问樵夫”有何妙处？（6分）【参考答案】1.杜甫2.与天帝居所相接，山势高大雄奇；与海角相连，山形绵远辽阔；被云雾缭绕，山中幽静如仙境；由中峰分野，山域广大纵横；因光照而阴晴不同，山谷中风光奇异多变。
3.提示角度：尾联写欲久居山中，意谓为山景所迷而流连忘返，乃对前文终南山之美的总结与升华。
前几联写终南山之美，尾联隔水相问，意谓更美在远方，不仅前后一体，更是对前文的拓展。
前文写山，尾联写水、写人，不仅行文有变化，且山、水、人皆成景致，深得传统山水画之美。
尾联虽未直接写山，却通过“寻宿无着”的景况，从侧面点出山中地广人少、水木丰饶的特点，表现出终南山幽静、深邃、辽远等意境。
首联写仰视，颔联写凝视，颈联写俯瞰，则尾联写眺望，全诗通过视觉移步换景，写出了终南山全方位的立体的美，尾联拓宽了作品的视野。
前三联写山景，尾联写人的活动，这不仅为景色平添了生机，且将人视为自然的一部分，显现出人与自然的和谐相融，深化了诗的意境。
描写山的古诗（精选30首）
描写山的古诗（精选30首）描写山的古诗（精选30首）1、《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、《游钟山》宋·王安石终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
4、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流自此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
5、《晓行望云山》宋·杨万里霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
6、《题天柱峰》唐·白居易太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
7、《江上望皖公山》唐·李白奇峰出奇云。
秀木含秀气。
清晏皖公山。
口绝称人意。
独游沧江上。
终日淡无味。
但爱兹岭高。
何由讨灵异。
默然遥相许。
欲往心莫遂。
待吾还丹成。
投迹归此地。
8、《咏江郎山》宋·辛弃疾三峰一一青如削，卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
9、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
10、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
11、《次北固山下》唐·王湾客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
12、《夜雨寄北》唐·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
13、《饮酒》东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
描写山壮观的诗句
描写山壮观的诗句描写山壮观的诗句处处看山不可行，野花相向笑无成。
长嫌为客过州县，渐被时人识姓名。
下面是小编为大家整理的关于描写山壮观的诗句，欢迎大家的阅读。
1、京洛云山外，音书静不来。
神交作赋客，力尽望乡台。
衰疾江边卧，亲朋日暮回。
白鸥元水宿，何事有馀哀。
《云山》作者：杜甫2、牧野功成后，周王战马闲。
驱驰休伏皂，饮龁任依山。
逐日朝仍去，随风暮自还。
冰生疑陇坂，叶落似榆关。
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。
幸逢时偃武，不复鼓鼙间。
《归马华山》作者：白行简3、若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。
《送僧入庐山》作者：曹松4、处处看山不可行，野花相向笑无成。
长嫌为客过州县，渐被时人识姓名。
《春日南山行》作者：陈羽5、粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。
独鹤只为山客伴，闲云常在野僧家。
丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。
《忆庐山旧居》作者：处默6、岸柳黄深绿渐饶。
林塘初雨过，涨蒲萄。
秋千亭榭彩旗交。
莺声里，春在杏花梢。
慵整翠云翘。
眉尖愁两点，倩谁描。
斜阳芳草暗魂销。
东风远，犹凭赤阑桥。
《小重山》作者：陈允平7、寥寥远天净，溪路何空蒙。
斜光照疏雨，秋气生白虹。
云尽山色暝，萧条西北风。
故林归宿处，一叶下梧桐。
《山下晚晴》作者：崔曙8、翠辇红旌去不回，苍苍宫树锁青苔。
有人说得当时事，曾见长生玉殿开。
《过骊山》作者：窦巩9、巴山遇中使，云自峡城来。
盗贼还奔突，乘舆恐未回。
天寒邵伯树，地阔望仙台。
狼狈风尘里，群臣安在哉。
《巴山》作者：杜甫10、阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。
松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。
那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。
中原格斗且未归，应结茅斋看青壁。
《阆山歌》作者：杜甫11、学他趋世少深机，紫阁青霄半掩扉。
山路远怀王子晋，诗家长忆谢玄晖。
百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
人道青山归去好，青山曾有几人归。
《怀紫阁山》作者：杜牧12、高高此山顶，四望唯烟云。
下有一条路，通达楚与秦。
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看尽云山是吾师，任我纵横写自然
晏济元，名平、别号素贞老人、老济、济公、江州散人，生于1901年，四川内江人，现居深圳，曾任重庆美协副主席、重庆国画院副院长。
观古往今来的书画大家，凡是卓有成就者，无一不是熔传统与创新于一炉，敢于在传统技法顶峰继续探索的勇者，晏济元先生便是其中之一。
在中国书坛艺苑，晏济元未必是人人皆知的名字，然而笔者认为是足以写入中国艺术史的书画大家，其成就、贡献、人格、精神同样是充满魅力，至今百岁高龄仍能作丈二的巨幅画作，如此澎湃的创作能力在中国美术史上实属罕见。
晏济元，名平、别号素贞老人、老济、济公、江
州散人，生于1901年，四川内江人，现居深圳。
晏家是一个耕读世家，其父晏辉廷为清末秀才，长于书画治印。
受家庭熏陶，7岁即从父学习诗书画印。
早年求学期间曾东渡日本，就读于早稻田大学、东京大学等。
回国后与张大千在北京、成都、重庆多次联合办展，在画坛上享誉一时。
而1957年被错划为右派，受到不公正待遇，1964年又因车祸而卧床八年，近半个世纪以来，晏济元先生淡泊名利，大隐于市，逐渐淡出了人们的视野，一度消声匿迹。
随着经济的复苏，艺术的开放和繁荣，晏老先生重回画坛，遍游各地，佳作迭出，展出不断，晏老长于山水、花鸟、人物，他的作品集各家所长，融诗书画印为一体，他不仅具有深厚的传统功力，而且对工笔、重彩、写意、泼墨、白描等多种绘画技法无所不能，无所不精。
近两年来，其人其画不断在一些媒体
上展示，其书画艺术被世人所认识，很快受到画界和藏家的广泛关注，
晏济元的书画艺术有着独特的风格，他历来主张“学古敌古，创新破新”，在绘画上强调“学画必先学书，书成而后学画，必有所成”。
晏老认同“书画同源”的观点，特别强调书法与画法的关系，那么晏老书法的渊源何在呢？据晏老自述，他是“先由魏晋入手，上溯篆隶，然后临历代名碑法帖”，所以晏老的书法和国画一样，集前人神韵于笔端，熔碑铸帖，妙趣盎然。
晏老国画早年曾临摹历代名迹，尤对石涛、八大及唐、宋名家下的功夫最多，习得其精髓，风格豪逸，笔墨灵动，着色明丽恬淡，整个画面既闪现着传统艺术的奇妙魅力，又勃发着与时代同步的鲜活气息。
水墨苍老高古，青绿典雅细润，工笔重彩灿然成章，不火不俗，一如其人。
刘海粟先生曾称晏老先生的画“绝
去笔墨畦径，一扫四王习气”。
张大千先生评晏老的画说：“作家士气兼到。
”晏老的国画作品以山水、花鸟、仕女最负盛名，而花鸟中最精湛的当推晏济元的工笔花鸟画，荷花则是他重点关注的题材之一。
晏老笔下的荷花淡雅脱俗，清新可人，仿佛蹁跹于宣纸之上的灵秀女神，令观者无不屏息静气，以免惊扰这一份宁静与高洁。
晏老的诗词作品兼有现实主义和浪漫主义的色彩，面对漓江美景，他吟唱“六合无尘，空明万里，雨过山青，光生如洗”，道出了无限倾慕和留恋。
有专家评价其诗词作品节奏悠扬，韵律清奇，读者无不陶醉叹服。
篆刻方面，晏老也研究颇深，他所刻的白文印得汉印之精髓，凝练大方，内涵丰富，所作虫篆肖形印则可玩可赏，惹人怜爱。
据其家人介绍，晏老的金石
作品多达400余件，而且他对篆刻的兴趣并未消退，由此可见，篆刻实际上已构成晏氏艺术不可缺少的一个方面。
艺术大师与普通画匠的重要区别之一就是学养的高低，学养是书画创作的基石，没有这一基石的逐渐加高加固，要想继续攀登艺术高峰无异于痴人说梦。
晏老不仅是一位饮誉海内外的书画大家，而且是一位才气四溢的诗人和颇具造诣的篆刻家。
然而，近年来，他不顾年事已高，不断出游、写生。
1999年赴云南，跨虎跳峡、登玉龙雪山，2002年登华山写生，2003年泰山之行更是百岁老人的壮举。
晏济元先生从艺一生，继承传统，师法自然，他的画早期简练、古朴，中期工整、严谨，晚期苍劲、奔放，晚期作品用笔变化无穷，出神入化，达到了随心所欲，高深莫测之境界。
尤其在晚年的创作中，工
笔与写意相结合，不墨不华，更见骨气与潇洒。
特别是山水画大变其法，一方面泼墨兼顾，使画面结构不仅有其形，而且重其意，大大丰富了山水画的诗情画意，对传统做出了大胆创新，体现出大师级人物的气魄与风采。
然而，上世纪90年代国内艺术品拍卖兴起后，晏济元的作品似乎被人遗忘，各大艺术品拍卖会几乎看不到晏济元的作品，市场的注意力和热点往往集中在海派和京津画派画家上。
近几年，随着我国艺术市场的发展和成熟，藏家的鉴赏水平得到了大大提高，不少买家对晏济元的作品表示出极大的兴趣，一些有眼光的藏家已在悄悄地吸纳其作品。
1999年晏老的《芙蓉凤蝶》和《青城舟阳调》在翰海拍卖会上分别以0.55万元拍出。
坦率地讲，此二幅作品价格明显太
低，着实给买家“拣漏”了。
到2003年，中国嘉德、中贸圣佳、荣宝、广州嘉德、上海崇源等拍卖会纷纷推出晏老的作品，其作品价格也开始大幅攀升。
2003年他的《山水》被北京嘉德拍至3.85万元，同年，《夕阳无限好》在广州嘉德以9.9万元成交，使晏济元的作品价格逼近10万大关。
2004年晏济元的作品在市场上更是十分走俏，他的《素兰图》只有3平方尺多一点，估价0.6～1.5万元，结果在上海崇源被拍至8.36万元，高出估价10倍，在2005年我国艺术市场上，他的多幅力作在拍卖会上先后创下佳绩，其中北京翰海的秋季拍卖会上，晏济元《荷花》（51×84cm），估价5～6万元，结果被拍至11万元，高出估价一倍；另一幅创作于1993年的《巴山渡口》（137×68cm），估价25～28万元，上拍时极受各路买家的青睐和追捧，最后被一位藏家以52.8万元收入囊中，不仅创造
其个人画作拍卖最高价位，而且成为这两年作品价格升幅最快的书画家。
另据有关资料显示，2004年1月，晏济元书画每平方尺拍卖价为3713元，当年4月就窜至2.077万元，6月回落到1.0225万元，7月又飙升至2.2259万元，2005年12月达到4.0272万元，在两年内翻了10番，这不足奇怪，就其作品而言，这是价值的回归。
就市场而言，晏济元的作品市场价位还远远没有到位，后市上扬的空间极其广阔。
早年与大千跻身上海的晏济元，如今已105岁高寿，他的阅历使其参透万般世象；他的笔下写尽万种风情。
晏济元，一个世纪老人，能将人生进行到底，能将艺术进行到底，殊属难得。
晏老确实做到了“闲看庭前花开落，漫随天外云卷舒”。
他更是一棵百年华木，亭亭如盖。
环顾画坛书界，高寿从容与晏老比肩者，不知还能有几人！。