弟子规与企业管理(企业国学培训)
国学《弟子规》优秀教案（通用11篇）
国学《弟子规》优秀教案国学《弟子规》优秀教案（通用11篇）作为一位无私奉献的人民教师，总不可避免地需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编帮大家整理的国学《弟子规》优秀教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
国学《弟子规》优秀教案篇1一、学习内容无心非，名为错，有心非，名为恶。
二、教材分析金无足赤，人无完人。
无心而做了不好的事，是一种过错；如果明知故犯，就是一种恶劣的行为了，就会受到眼里的惩罚。
生活中，我们要做到知错就改。
三、教学目标1、理解本段弟子规的含义与内容2、养成严于律己知错就改的良好品质四、教学过程1、导入新课由《曹操割发》的故事导入三国时，有一次曹操率领军队去打仗。
出发前，他警告将士，不要毁坏麦田，如果有人违反规定，一定杀无赦。
队伍正在田间的路上行走，忽然一群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。
曹操对军法官说：“我违反了军令，应按军法治罪。
”说着，他拔出了宝剑，说：“我是主帅，不能自杀，就把头发割下来代替砍头吧！”说完，用剑割下了自己的头发。
曹操严于律己，有错必纠的品质，表现出了他作为政治家的胸怀。
2、指名读出学习目标。
3、齐读学习内容，用五分钟读背这一内容。
4、检查背诵情况。
5、以小组为单位讨论，理解本段弟子规的含义与内容。
6、指名小组发言，说一说对这一段文字的理解。
其他小组补充矫正。
7、教师重点点拨突破难点。
8、小组讨论：如何做一个严于律己有错必纠的中学生？每组推选一名同学进行交流9、集体交流10、课堂小结板书设计（无心）非——错（有心）非——恶非既是错严于律己有错必纠国学《弟子规》优秀教案篇2一、教学内容弟子规关于诚信的有关内容“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲；无心非，名为错，有心非，名为恶。
”二、教材分析诚信是金，《弟子规》是中国传统文化中的一支奇葩，闻过则喜是其中心内容，漂亮话、奉承话往往害人害己。
公司员工学习《弟子规》感悟(四篇)
公司员工学习《弟子规》感悟____年____月____日我们集通项目在项目书记的带领下已经第二次学习《弟子规》了，对于学习《弟子规》现在不仅仅限于学龄儿童了，引荐延深到企业里，教育员工的言行举止，让员工潜意识中受到这些原则的制约，争取做企业的精品。
通过学习《弟子规》，使我认识提高了。
每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。
也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。
虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。
我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。
有些道理通过学习《弟子规》之后才真正的懂得。
《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。
通过对《弟子规》的学习我有三点体会：第一做人要懂得感恩。
对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。
通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。
想一想骄傲自满的确给自己造成了很多损失，也让自己落后于别人一大截。
弟子规现代企业应用
弟子规与现代企业管理一、首孝弟孝就是孝敬父母的意思，百善孝当先。
入则孝应用到企业当众，表现为员工忠于企业，尊敬企业中的前辈，是下级对上级的尊重。
孝也是道德的根本，是忠的前提，古代忠诚都出自孝子之门。
也就是说忠诚的员工首先应会孝顺父母，在公司才必然会尊重领导，努力工作，所以我们企业招聘员工应该以德为先。
孝就是仁，而且是仁的根本，入则孝就是要老者安之，在企业里就是员工要使领导人安心。
悌就是兄弟的意思。
在企业中表现为企业对员工，老员工对新员工，上级对下级应该关心帮助，带动提高，培养激励，充分信任，团结礼让，让企业形成和谐的上下、同事、长幼关系。
悌也是仁，也是仁的根本，是仁的又一种体现。
二、次谨信谨是礼的行为体现。
有句话说得好“如临深渊，如履薄冰”，就是说企业高层对老总要认真负责，不搞小派系，时刻有危机感，应该温、良、恭、俭、让，先修己再达安人。
中层要中庸变达承上启下谨用变通之度。
在基层可体现为在工作中说话、办事应该谨慎，求本务实。
信就是五常之一，是坦诚之心，也是儒家的道德。
员工在企业工作中，企业在对外交往中，应该忠于职责，诚实守信，尊重事实反映真相，勇于承担责任，认真履行义务，能做到让朋友信之。
员工处事与企业经营要以“信”为原则。
三、泛爱众就是博爱，爱就是用心去感受对方。
在企业里，员工之间在工作与生活中应该平等博爱，友爱互助。
一个企业要有社会责任感，要有兼济天下的责任观，泛爱众是后劲，是企业发展的动力，是要我们企业要有“老者安之，朋友信之，少者怀之”的美好愿景。
泛爱众是仁的完美体现。
四、而亲仁仁，形二人，意为恻隐之心。
就是指在企业中应该亲近有品德、专业知识丰富的前辈和同事，员工和同事应该仁爱、合作。
我们要树立以仁为本的理念，亲仁就是“仁”，仁是义、理、智、信的核心。
义、礼、智、信、忠、孝是仁在不同社会环境中的不同体现。
温、良、恭、俭、让是仁、义、礼、智、信这些大义中遵行的小节。
五、有余力，则学文余力学文就是“智”，也是仁的体现。
弟子规-新时代职场员工法则
• 我们要对个人的物质利益有一个正确的观念和看法。
• 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得 什么。
凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。
• 孔子曰：“人而无信，不知其可也。”强调人不可以 没有信用。没有信用的人，无法得到别人的帮助，也 就难以成就任何事业。
话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。 奸巧语，污秽词。市井气，切戒之。
衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。
• 我们平时的衣着打扮和饮食健康要遵守基本的原则。
• TPO原则。着装要与时间、季节相吻合，符合时令， 服饰应力求和谐，以和谐为美。
年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。
• 不要酗酒，酗酒会影响身体健康和我们的形象。另外， 要注意自己的言谈举止和形体礼仪。
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。
• 在家靠父母，出门靠朋友
• 淡泊以明志。宁静以致远。服从上司，爱护下属，团 结同事。把复杂的人际关系简单化，这是一种素养， 也是一种能力。
或饮食，或坐走。长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。人不在，己即到
• 在企业中要懂得长幼有序、尊重别人。
才大者 ，望自大 。人所服， 非言大。
己有能 ，勿自私。 人所能， 勿轻訾。
• 一个人是否具有能力，不是看他所说的话，而是要看他所做 的事。在工作中，我们要致力于个人能力的提高。我们不要 只看到别人的待遇、职位比自己高，而是要看自己是否有能 力获得丰厚的待遇和较高的职位，因为“才大者，望自大”
勿谄富 ，勿骄贫。 勿厌故， 勿喜新。
亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。
公司文化(弟子规)
• 入则孝 出则弟
【原文】 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
【译文】 父母叫你的时候,要立刻答应,不要慢吞吞地很久才应答；父母亲 让你做事的时候,要马上去做,不可拖延或推辞偷懒.对父母的教诲,要恭 敬地聆听；做错了事,对父母的责备,要虚心接受,不可强词夺理,使父母 亲生气、伤心.
【原文】 长者立 尊长前 进必趋 事诸父
幼勿坐 声要低 退必迟 如事父
长者坐 低不闻 问起对 事诸兄
命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
【译文】 与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐.长辈 坐定以后,让你坐时,才可以坐.与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量 太小让人听不清楚,也是不恰当的.有事要到尊长面前,应快步向前,退回 去时,必须稍慢一些才合乎礼节.当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可 以东张西望,左顾右盼.对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲 一般孝顺恭敬,对待堂兄姐、表兄姐,要如同对待自己的兄长一样友爱 尊敬.
公司文化
•公司文化核心 •企业使命 •企业理念 •企业愿景 •弟子规
公司文化核心
以人为本 追求卓越！！！
企业使命
每天一瓶酵素 健康一个民族
企业理念
做老百姓都喝得起的
良心酵素!
企业愿景
匠心厚道，善德为本 以慈悲之心服务百姓 唯有一念，
祈愿天下无病夫.....
弟子规
• • • • 入则孝 出则弟 谨而信 泛 爱 众 而亲 仁 有余 力 则学 文
揖深圆 勿箕踞
拜恭敬 勿摇髀
【译文】 走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓；站立时要端正有 站相,须抬头挺胸,精神饱满,不可以弯腰驼背,垂头丧气.问候他人时,不 论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,不能敷衍了事.进门时脚不要踩在门槛上, 站立时身体也不要站得歪歪斜斜的,坐的时候不可以伸出两腿,腿更不 可以抖动.否则,就会显得你没有教养.
弟子规和企业文化建设
企业文化是企业内部的价值观、 信仰、习惯和行为准则的总和， 对于企业的成长和发展具有重要 的意义。
研究背景与意义
研究背景
随着中国经济的快速发展，越来越多的企业开始注重企业文化的建设。然而，许 多企业在文化建设中面临诸多挑战，需要寻找新的思路和方法。
研究意义
通过研究弟子规与企业文化建设的关系，可以为企业提供一种新的思路和方法， 帮助企业更好地构建符合自身特色的企业文化，提高企业的凝聚力和竞争力。同 时，也有助于弘扬中国传统文化，促进传统文化的传承和发展。
鼓励员工勇于创新，不断 探索ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的业务领域和市场 机会。
企业价值观塑造
忠诚与担当
培养员工对企业忠诚，勇于承担 责任，为企业发展贡献力量。
感恩与奉献
倡导员工感恩心态，乐于奉献，回 馈社会和客户。
追求卓越
鼓励员工追求卓越品质，不断提升 自身素质和能力，为企业创造更多 价值。
05 弟子规对企业文化建设的 积极影响
增强企业凝聚力
促进员工之间的团结
弟子规强调团结互助的精神，有助于引导员工之间建立和谐的人 际关系，增强企业内部的凝聚力。
形成共同价值观
通过学习弟子规，企业可以形成共同的核心价值观，使员工更加认 同企业，提高归属感。
强化企业使命感
弟子规强调对家庭的责任感和使命感，有助于引导员工对企业产生 使命感，从而更加努力地为企业发展贡献力量。
提升企业形象
树立良好企业形象
01
通过践行弟子规所倡导的道德准则和行为规范，企业可以树立
起良好的社会形象，赢得客户和合作伙伴的信任。
提高品牌价值
02
弟子规所蕴含的文化底蕴和道德精神可以提升企业品牌的附加
企业员工学习弟子规的意义
企业员工学习弟子规的意义《弟子规》原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
《弟子规》的核心思想是孝悌仁爱，它是孔孟思想的根，也是中国文化的根。
所以《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
它的精髓要靠我们用心去领会感悟，《弟子规》的学习主要在于践行，我们通过对弟子规的学习和理解可以拥有更好的心态去面对社会，看待人生，它的思想是一盏指明灯，涉及到社会生活的方方面面，按照弟子规教导我们的去做，生活一定会更美好，社会一定会更和谐，人生也一定会更进步。
在还没有学《弟子规》之前，我想我们先应该建立一个正确的观念。
什么观念？有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。
所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。
尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。
《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产，就是我们培训员工尊重规矩、遵守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。
近年来，《弟子规》在全国各地都得到重视，许多企业招进很多学历很高文凭很硬的大学生，可是后来发现这些大学生知识没问题，技能也没问题，就是不怎么懂规矩，不怎么守规矩。
那么，你怎么能指望这样的人来遵守企业的规章制度呢？于是，选择《弟子规》进行员工培训，这是非常正确的选择，它的有效性，已经被许多成功经验所证明。
俗话说，没有规矩不成方圆，一个年轻人如果不懂规矩，将会遇到许多麻烦和困难，那么《弟子规》里面，究竟为年轻人规定了哪些行为规范？再比如，最近不少企业在学习，他们都希望能通过中国传统文化的学习与宣讲，引导员工形成“忠诚、敬业”的道德品质。
浅谈《弟子规》及其在企业管理中的应用
（ 二） 管 理 员 工情 绪 在企业 中对员工 的情绪管理也是非常重要的 。一个人 的态 度
前 言
随着 社会 的发展 ， 国外的思想不断渗透到 中国， 甚 至有 超越本
土文化的趋势 ， 所 以很多学者开始倡导 中国传统文化 的学 习， 从而
如今 ， 经常会有类似于员工跳楼轻生的报道 ， 虽 然 企 业 管 理 中 可 能
存在一些 问题 ， 但其很大一部分原 因在于 ， 这些员工缺乏正 确的人
法律 的约束 ， 更 需要 道德 的约束 ， 而传统文化对人们思想的改变 与 提升有很大 的作 用。随着 国学 的复兴 ， 《 弟 子规 》 开始盛 行 ， 它被 用 于人本教育 以及管 理 中。许 多企业 通过 《 弟子 规》 的学 习并 结 合企业 的实践 ， 逐步形成的为全体员工所认 同的企业文化。
国学风开始盛行。于今而言 。 则正 是对传统文 化在 中国乃 至世界
无论在家庭生活 中还是工作 中都是一致 的 ， “ 君子 之事亲孝 ； 故 忠
多元文化中的重新定位 。今 日中 国文化 复兴 ， 决不是 简单 的恢复 旧的文化与道德 ， 决不是简单 的复古 。国学复兴是一个继 承 、 改造
《 弟子规》 在很多企业 中已经得 到了实践应 用 ， 而且结果也 都 是不错 的， 企业得到很大提升。例如 ， 北京汇通汇利有 限公 司的董 事 长胡 小林 ， 从接 触传统 文化 开始学 习《 弟子规》， 并在 企业 中推
广《 弟子规》 ， 依其管 理经 营企业 ； 广东 正业科 技有 限公 司每天 上
德行高 尚者 ， 名声 自然 崇高 。企业对 员工 的责任就 是要尊 重劳 动 者的权利和利益 ， 做 到公 平公正 ； 企业对 股东要 做到提 供可靠 的 、 真实 的信息 ， 保 护股 东的利益 ， 按股权 分配利 润 ； 企 业对组 织 自身 之外的责任包括依法纳税 、 保 护环境 、 参与社会公益事业等等。
弟子规对企业管理的现实意义
弟子规对企业管理的现实意义《弟子规》对企业管理的现实意义我们知道，企业管理的最高境界就是文化管理，所谓的文化管理是最终能够实现员工的自我管理和自我约束，自动自发和无为而治是管理的终极目标。
文化管理实质就是对员工的“心态”的管理。
文化管理就是要使员工能够安心。
员工做到“安下心来”听起来很容易，做到却很难。
原因是当今社会人心浮躁，信仰缺失，社会道德体系没有形成合力，所以管理和安住员工的心是非常困难。
在这种情况下古圣先贤留给我们的传统文化精髓是一付安心良汤，而《弟子规》是其中最好的安心管理宝典。
用《弟子规》的理念建立的企业文化管理是企业从员工的心性入手的道德行为和约束体系，它是实现员工自我管理和达到无为而治最好的启蒙教育，因为《弟子规》是集中国人优秀品德的行为大全和自我修身养性最好的启蒙教材。
《弟子规》也是管理中国化的最好途径，也是优秀中国传统文化根植在企业文化中最成功的实践。
《弟子规》蕴含了以孔子为代表的儒家文化的精髓，是儒家文化最高道德和行为的观念的集中体现。
清朝秀才李毓秀根据《论语》“学而篇”第六句：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的这几句话为精神内涵编写了《训蒙文》，并以“孝悌、谨信、泛爱众、亲仁、余力、学文”为组成部分;后来清朝学者贾存仁修订改编并改名为《弟子规》。
这里的弟子是指孩子、学生和一切圣贤的弟子。
“规”就是规范。
如果我们想在企业中倡导儒家的“仁义礼智信”做人理念，那么《弟子规》就是最好的教材，因为《弟子规》实质就是儒家文化所提倡的“仁义礼智信”具体化、行为化和形象化的行为实践。
《弟子规》里要求的孝悌是中国文化的基础，中国有句古语“百善孝为先”，有孝心是做人的基础，企业中的每个员工只有做到孝悌方才可能处理好与其他员工的关系，我们设想如果一个人对自己的父母亲都不好，怎么能施仁爱于别人?只有有了家庭伦理才会有社会伦理和企业伦理。
设想我们引导员工能把企业和同事作为自己的家和家人，那么这个企业就会有很强的凝聚力和生命力，我们提倡要建立生命型组织，生命型组织最大的特点就是要有人性的光辉和人性的关爱，《弟子规》正是以引导人们发扬人性的光辉和关爱为主要宗旨的教材.忠诚就是人心。
国学与企业管理心得(优秀模板11篇)
国学与企业管理心得（优秀模板11篇）国学与企业管理心得第1篇为了让我们了解、掌握更能够有效的发挥企业管理的原理、理论和方法的作用，培养我们专业性的企业管理意识和企业管理思维，为我们从事具体企业管理工作奠定理论基础。
公司给我们提供了系统的学习现代企业管理知识和交流互动的平台，让我们学习到优化管理知识结构，更新管理理论，开拓视野，自我超越，全面提升管理能力和管理素质。
通过学习，我们掌握现代企业管理基本原理和基本知识，熟悉企业管理的主要职能和一般过程，掌握现代管理的科学方法和技能，具有决策能力、创新意识和开拓精神的复合型企业管理人才。
为今后工作奠定基础。
管理学家克拉克说过一句很深刻的话，信息革命改变着人类社会，必定要改变企业的组织和机制。
一方面，随着世界经济一体化进程的加快，新知识、高科技发展异常迅猛，企业间竞争已由“大鱼吃小鱼”向“快鱼吃慢鱼”急速转变。
企业直接面对更大范围、更深程度上来自国内外越来越大的竞争压力。
另一方面，天下没有白吃的午餐，你投入一些钱，拿到人家标准化的软硬件，依样画葫芦想大幅提升竞争力，也是不可能的事。
没有执行力，就没有竞争力。
我们通过学习和交流归纳为如下几点为今后提升企业管理水平，推动企业健康、持续的发展做为支撑。
一、市场危机、调整思路近年，矿产资源企业市场波动较大进入低迷状态，有价无市，供大于求。
市场开拓难度越来越大，特别是前几年市场高峰期的时候一些私营、合资企业的汹涌兴起。
加之，大多下游产品需求的企业对原料产品质量要求高、价格低，给我们这些企业的工作和盈利带来了一定的难度。
面对这种情景，我们积极调整思路。
并倡导全体员工树立新的学习理念，以学习带动创新，以创新推动企业发展。
二、激励奖惩、促进学习推行企业内部激励机制。
一是岗位聘用制度。
对有学历而无学习与创新能力的不聘，对无学历而勤奋学习，不断有创新成绩的给予破格聘用。
二是奖惩激励。
对各种度小改小革奖励评选制度、对在管理创新、等方面做出成绩的给予及时的奖励。
企业人必读的十大国学经典
企业人必读的十大国学经典1.《弟子规》《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，是中国古圣先贤教导学生为人处世的规范。
对今天的企业人来说，《弟子规》更是一本最佳的日常行事指南。
推荐：《钟博士讲解弟子规》2.《孝经》《孝经》相传是大圣人孔子的著作。
孔子融六经之精华，写出了这部被誉为“传之百世而不衰”的不朽名著。
数千年来，《孝经》被视作金科玉律，上自帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至。
历史上为《孝经》注疏解译的就达500家之多。
推荐：《钟博士简讲孝经》3.《太上感应篇》《太上感应篇》是道教的经典著作之一，旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详。
作为中国最古老的劝善书，《太上感应篇》可以净化自己的心灵，析辨善恶之源。
是一个人处世、修身、明德、进业的宝典。
推荐：《断恶修善，惜福积福——太上感应篇讲记》4.《了凡四训》《了凡四训》是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，并含改过迁善的方法，以及行善积德等种种效验，以此自立自强，掌握自己的未来，改造自己的命运。
稻盛和夫、北尾吉孝等日本企业家都受该书的影响，曾国藩、胡适等人也盛赞此书。
推荐：《了凡四训》研习报告5.《朱子治家格言》《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。
全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚富贵等观点至今仍有积极意义。
《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，也是我们学习中华文化的重要参考读物。
推荐：《朱子治家格言》研习报告6.《大学》《大学》原本是《礼记》中一篇，传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。
在唐代以前没有引起人们的特别关注。
到宋代，理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》，后朱熹把它列为“四书”之首。
企业员工学习弟子规心得体会（精选5篇）
企业员工学习弟子规心得体会（精选5篇）企业员工学习弟子规篇1生活在现代社会中的人们，在很大程度上难以适应它变换不定的节奏和规律，在物质飞速更新和精神停滞摇摆的矛盾中无所适从，因而产生一种无可名状的不安和焦虑，这或许也是当前的个体的人和整体时代所共有的精神状态。
近日，在参加了一次学习《弟子规》的培训之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。
《弟子规》讲述了人在家、出外、待人、处事上该学习的良好品德。
强调孝心、孝行，从而达到对父母孝敬的目的。
我记忆最为深刻的便是姜老师给我们播放的《迟来的爱》、胡斌自述《我被十三所学校开除》。
他们把自己以前的那些恶行都讲给大家听，让大家引以为鉴，这是需要多大的勇气啊!我们能不能像他们一样能够深刻反省和认识自己的错误，并努力去改正呢?通过《弟子规》的学习，让我认识到作为一个人，首先要懂得感恩，而最要感谢的便是要感谢父母的养育之恩。
翻开《弟子规》，第一章便是《入则孝》。
孝敬父母，并不需要你做出什么惊天动地的事来，可以是平日里一句简单的问候，一个会心的笑容这些看似简单的行为，其实对我们的父母而言是最大的欣慰!现代社会的现实竞争和快节奏的变化，需要人去适应，需要提高自身的修养，从书中学得工欲善其事，必先利其器，对这话的印象很深刻。
为了一些微小的利益或某个职位而与同事明争暗斗，或总是在上级面前表现自己，是职场中人最容易犯的毛病之一。
这种做法，从近的方面看，也许会暂时得到些好处，但同时也会付出伤害同事关系，落下钻营势利的不良形象的代价，更重要的是一旦把精力和心思都用在这方面，势必将影响到正常的工作。
其实，每个时代有每个时代的生存环境，每个时代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧与诚信，充分运用自己的智慧而谋求生存之道，才是人活着的最高境界，才能在人生路上长远顺利地走下去。
学习《弟子规》不仅仅是简单的背诵的过程，应该是一个反思的、自我检讨的过程。
《弟子规》所包含的内容很多，我们不可能每一点都做到，但是只要我们努力去做，用心去做就行了。
从弟子规看企业管理：人无信不立，事无信不成，商无信不兴
从弟子规看企业管理：人无信不立，事无信不成，商无信不兴我们继续用企业管理眼光看弟子规的第五个部分，人无信不立,事无信不成,商无信不兴，开展批评与自我批评，及时纠正错误。
凡言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
为什么很多网红餐饮店排队2小时也要吃？为什么百年老店卖的东西都是真材实料？曾经的“苗木之乡”，一味地靠骗，如今臭名昭著的“宿迁神苗”,却成了假货代名词，沭阳县搞臭的是自己的发展前途。
很多企业通过厨房视频直播，开放厨房加工现场等措施，拼了命地想证实自己的诚信，消费者的眼睛是雪亮的，吃了一次亏，绝不会再上二次当了。
我们看看80后，全国道德模范刘洪安的故事，承着“不用复炸油、诚信经营”的理念，从摆摊卖早点到四家快餐店、一家面包坊和一家食堂，家喻户晓的“油条哥”。
他为什么能成功呢？“中国好人”刘洪安讲诚信，每天炸油条坚持用新油还提供“验油勺”让大家现场监督，他的油条被誉为“良心油条”，由于使用新油使得油条成本增加，虽然涨价了，但是光顾的人反而增加了，网友就说了诚信和良心是商人的安身立命之本，并不与商业利益相冲突。
“油条哥”每天倒掉几十元的剩油却赢得了信任，很多人认为“讲诚信可能要吃亏”的观念要改了。
上海突击检查奶茶店，暴露出来的一点点、coco都可、茶百道后厨脏乱。
企业的不诚信，拿消费者当衣食父母了吗？以后谁还会再光顾呢？如果都是“易粪相食”的，自己从来都不吃自己做的食物，因为都清楚自己制作的食品是什么样的，长此以往，每个人吃的都可能是别人手中做出来的垃圾。
诚信是为商的根本，互相伤害只能是一场没有赢家结局，现在人人都讲，“无奸不成商”，其实是一种最大的误读，本来是褒义词无“尖”不成商,说的是卖主卖完货以后还要赠送买家一些，像买菜赠葱，买大桶油赠小瓶油一样的意思。
可到了现在却变成贬义词，奸诈的意思了。
商人是应该最诚实的才对，因为商人往往赚的是信息差，他有货源渠道、物流渠道，知道货主与客户的不对等信息，而不诚信得罪的不只有客户，供货商也会远离。
《弟子规》与企业员工日常行为规范
《弟子规》与企业员工日常行为规范对于企业员工，大多数企业都自行创建了《企业员工日常行为规范》，这是企业为加强管理、规范员工日常行为而创建的企业文化的一部分，这是对企业制度有力的补充。
《弟子规》是清中叶以来针对少年儿童提出的道德行为准则，内容有很可强的可指导性，不但对小时候，对整个人生的修养都起着举足轻重的作用。
企业是创造社会价值、经济价值的组织，大多数人一生中最美好的时光在岗位上度过，它要求员工既要有社会责任、家庭责任，又要有企业责任，就是要对为自己提供就业平台、创业机遇、物质报酬的企业尽忠、尽责、尽力，所以，好的员工应该是：孝敬父母、遵纪守法、有道德修养、讲文明礼貌、忠诚企业与领导、创造利润价值的人，所以，从《弟子规》延变而来的企业员工道德规范，是屹今为止最为全面、详实、现实的最好教材，以此教育员工，员工必能达到企业所需要的：敬业、有责任心、态度端正、能力不断提高、忠诚于企业和领导、没有任何借口、自动自发、有良好习惯、懂得感恩、能换位思考、具有抗逆商这一系列品质。
《弟子规》是放之四海而皆准的真理，无论你的企业是以生产为主也好、以服务为主也好、以IT为主也好、以科研为主也好，都离不开对员工的再教育，都离不开对员工的为人处世的基本规范的培训。
《弟子规》的五个方面都是适合对员工的教育。
《弟子规》就是企业的管理制度，就是管理制度的蓝本，就是管理制度的框架。
如果以《弟子规》作为企业管理制度的范本，全体员工在自身素质的修养上将会得到提高。
企业其实没有多大的问题，有的问题都是员工的问题，是每一个人员的问题。
如果企业中的每一个人员都能够做到孝敬、友悌、谨慎、诚信、博爱、亲仁、余力学文的话，企业就不会有什么问题了，企业就不会有多大的困难了。
员工素质提高了，积极性也高了，就会有当家作主的思想，就会有主人翁的意识，就会有自我约束的能力，就会严格要求自己，相应的，工作质量自然就好了，服务品质也会有很大的提高。
即使因为客观情况出现的一点困难，全体员工也会众志成城，团结一致，克服困难，使企业渡过一个一个难关，使企业一步步走向辉煌。
弟子规学习资料
长者优先，年幼者在后。听到年长者叫人时，应立即替他去叫。假如
被叫旳人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做
。
〈出则悌〉（二）
▪ 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
▪
称呼尊长，不能够直接叫他们旳名字。长辈见识多，阅历深，要
多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才干旳样子。在路上
主要内容
▪ 1、为何要学习《弟子规》 ▪ 2、《弟子规》全文 ▪ 3、《弟子规》解释 ▪ 4、《弟子规》小故事 ▪ 5、怎样实践《弟子规》
为何要以《弟子规》作为员工行为规范？
▪ 1、是弘扬企业文化旳要求 ▪ 2、是深化员工教育旳要求 ▪ 3、是传承中华民族美德旳要求 ▪ 4、是员工职业化旳要求 ▪ 5、管理者与员工之间沟通感情、相互了解旳要求 ▪ 6、实现幸福生活旳要求
遇到尊长时，要快步迎上前往行礼问源自。假如尊长一时还没有说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等待指示。
▪ 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
▪
遇到尊长时骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长过白步以后，
自己才干马上或上车离开。
▪ 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
▪
假如长辈站着，晚辈就不能够坐下。长辈坐下以后，让你坐时，
▪ 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 ▪ 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
〈亲仁〉
▪ 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 ▪ 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
〈余力学文〉
▪ 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 ▪ 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 ▪ 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 ▪ 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 ▪ 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 ▪ 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
红豆集团推行企业版弟子规
红豆集团推行企业版弟子规作者：暂无来源：《中国纺织》 2013年第12期文|刘晓曲日前，红豆集团正式向员工推出了我国民营企业首部企业版的《弟子规》一《红豆弟子规》。
这是红豆集团创新员工教育方法、弘扬优秀传统文化、强化企业文化建设的新举措。
《红豆弟子规》吸收了我国古代《弟子规》的优秀精华内容，集纳了红豆集团的先进企业文化，凝聚了现代社会的文明成果。
全文采用三字句，共96句、288字，内容丰富，寓意深刻，琅琅上口，易于诵读。
弘扬传统优秀文化方面的内容有：“孝父母，尊师长：忠而孝，本不忘，重情义，友四方：和为贵，道为上，胸宽广，肯谦让：学泰伯，三让王，德至高，世敬仰”，“凡出言，诚为先，言必行，诺干金：善多行，恶莫为，恩须报，怨要抛”等等。
反映红豆集团企业文化部分的有：“创事业，须实干，勤钻研，莫空谈：爱岗位，守本分，尽职责，显忠诚：学无尽，与时进，求卓越，当标兵：善创新，敢争先，创绩效比贡献”，“扶危困，尽责任，帮弱势共富裕：人同心，厂同向，紧跟党产业康：发展强，基业壮：形象好，百年旺”等等。
体现现代社会文人关怀和文明要求的内容有：“正仪表，端举止，读好书，拜良师：身心健，万事宁，无欲刚，亏亦福：有烦恼，及时了，遇纠纷，让三分：手莫伸，心莫贪，遵法纪一生安。
黄赌毒，要远离。
家国事，皆关己，顺大势，得先机；节俭荣，浪费耻，保生态，惠万代”等等。
《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容依据《论语》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义编纂而成，讲述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，全文共332句996字，至今在海内外仍广受推崇。
为了弘扬和借鉴传统优秀文化，提高员工素养，规范员工行为，根据现代文明特点，结合企业文化实际，红豆集团组织力量编写了《红豆弟子规》，并广泛征求了企业员工和一些专家学者的意见。
红豆集团党委书记、总裁周海江说：“习近平总书记在不久前召开的全国宣传思想政治工作会上强调指出，‘中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的软实力’。
公司企业文化弟子规
公司企业文化弟子规公司企业文化弟子规《弟子规》确有深意含焉，倘能自小敬学之、实践之，则必能渐臻于圣贤之境。
企业无论规模大小都有自己的企业文化，所以说，企业文化不存在有无，但有良莠之别。
民营企业文化就是老板文化，或称股东文化。
有人形容企业文化是企业的灵魂，可见其重要性。
企业文化影响或决定着人们的行为，对企业经营结果息息相关。
在餐饮企业里，有管理者轻视企业文化建设，有的将其理解为规章制度，有的将其化解为唱店歌，跳集体舞。
这样的理解都是对企业文化内涵和外延的曲解和偏见。
企业文化一词是舶来品，企业文化所提倡的精神价值在我国传统文化中早已存在，并有详细论述，《弟子规》就是其中的代表作。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。
它以《论语》“学而篇”——弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来，清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，“弟子”的意思包括：一是指孩子;二是指学生;三是指一切圣贤人的弟子，在企业管理中“弟子”一词可以理解为全体员工。
“规”的意思是规范。
《弟子规》共360句1080个字，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人、做事、做企业的大智慧。
《弟子规》这本书影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
大智慧泛指企业管理之道，“道”所阐述的是人生的大智慧，相比道的大智慧，术所传授的是小聪明。
所以说，道是“树根”，是企业管理中的灵魂;术是树枝，是道的具体应用。
如果忽视道，一味地沉溺在术中，就会企业变成无根之花，企业经营的结果肯定事与愿违，事倍功半。
曾见过不少老板谈起孙子兵法，三十六计来，头头是道，但对《弟子规》之类阐述企业管理之道的书籍，知之者甚少。
企业与员工《弟子规》在开篇中就提出了创办企业的要领，写道：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”是《弟子规》里《信》篇开头的四句话。