历史趣谈在马嵬坡杨贵妃被唐玄宗赐死是真的吗？
杨贵妃之死被传得神乎其神 结论到底咋样
杨贵妃之死被传得神乎其神结论到底咋样本文是关于杨玉环的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
要说大唐王朝最有名的人物，除了几位著名皇帝和武将外，在后世知名度最高的当属美人杨贵妃了。
不仅杨贵妃之美和生活奢侈以及她的祸国乱朝那些事为后人议论不休，更有她的死与没死，至今也让人云里雾里。
史书上记载杨贵妃是在马嵬坡下自缢身亡。
当然，这个自缢身亡，也是在发生兵谏时，唐玄宗无奈下的圣旨她才被迫自缢的。
也有野史说杨贵妃当时根本没有死。
随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说越来越玄虚，到底哪个是对的也弄不清楚了。
点击网络上有关杨贵妃之死的史料，会跳出无数个生动的解释和传说故事。
根据史料记载的历史事件，杨贵妃在马嵬坡必死无疑。
《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。
换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。
杨贵妃在被缢杀之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。
为了释疑，唐玄宗还召陈玄礼等将士进来作了验看。
史料记载，当时杨贵妃被葬于驿站西面的道路旁边，尸体以紫色的被褥裹之。
而后来玄宗密令中使改葬的时候，离杨贵妃去世已经过了一年零六个月，此时发现“肌肤已坏，而香囊仍在”。
由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。
旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍对此有明确记载，唐人笔记杂史除了《高力士外传》，还有《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此记载。
然而，这仅是史书记载的杨贵妃的一种归宿。
唐代之后，关于杨贵妃的人生归宿,出现了几种不同的说法和记录，诸如死于佛堂、死于乱军、吞金而死等，并且也都有佐证。
关于杨玉环死于佛堂之说，与旧、新《唐书》记载差异不大。
都是说马嵬驿兵变时，禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。
唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。
《资治通鉴·唐纪》中同样记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。
说杨贵妃可能死于乱军之中。
马嵬坡事变的真实故事是什么？谁才是杀杨贵妃的主谋？
马嵬坡事变的真实故事是什么？谁才是杀杨贵妃的主谋？本文导读：公元755年十一月，安禄山在范阳反叛，直指京师。
756年六月二日潼关失守，十二日晚唐玄宗携杨贵妃等人逃离长安，十四日至马嵬驿。
在这里发生了著名的马嵬坡哗变。
这次哗变中，杨贵妃被杀死，究竟是谁杀的?史上众说纷纭，扑朔迷离。
大体上有这么三种说法。
宦官高力士是杀死杨玉环的主谋。
宦官高力士所主持的内廷与杨国忠为首的朝廷势力已经互为仇敌。
为了消灭杨国忠家族，高力士拉拢禁军首领陈玄礼，使陈玄礼在马嵬坡发动哗变，先杀杨国忠，后逼死杨贵妃。
这是由高力士主导的有预谋的行动。
小编认为：完全不可能。
唐玄宗在位以来，不论开元之治还是天宝之乱，他都贯彻一个原则，那就是宦官不允许参政。
唐玄宗曾问高力士：朕不出长安近十年，天下无事，联欲高居无为，悉以政事委林甫何如?高力士回道：军国之柄，未可假人。
唐玄宗斥道：今所敷奏，未合朕意。
于是高力士大惊，俯首道：臣狂疾，发妄言，罪当死。
从此高力士“住内宅不接人事”。
这个小插曲就能看出高力士不可能拉拢陈玄礼，他连政事都不敢参与。
而且杨国忠对高力士还是一直采取拉拢政策，双方远没到水火不相容的程度。
太子李亨和宦官李甫国是杀死杨贵妃的主谋。
小编认为：更不可能。
“唐书”中有记载“陈玄礼以祸由国忠，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决”。
由此可见，太子并没有做出决定。
唐玄宗得到皇位是通过拉拢禁军统领这个方法，所以他对太子及宗室采取严密监控的措施，防止与禁军有任何瓜葛。
曾经唐玄宗因为此类谣言，竟一日杀三子。
如此血腥的教训在眼前，太子怎么敢密谋陈玄礼。
而且李甫国对李亨极度迫害，太子处于“弗保朝夕”的状态，哪有心思与李甫国合谋去杀杨贵妃呢。
杨贵妃没死，去了日本。
有人说杨贵妃并没有死在马嵬坡，而是东渡日本，到了日本的一个叫“蓬莱”的仙山上，最后死在日本。
据说日本有杨贵妃的雕像和贵妃墓。
这个论点只能说是文人墨客的美好愿望罢了，没有任何正史记载这个事情。
杨玉环究竟是死在了马嵬坡下还是逃到了日本
杨玉环究竟是死在了马嵬坡下还是逃到了日本 根据史记记载由于李隆基过度宠爱贵妃杨玉环 ，破格重用杨玉环的亲人，为了她不惜千里送荔枝，劳民伤财引发民怨。
而 杨国忠等人更是利用高官厚位为自己牟取暴利致使生灵涂炭， 引发大臣不满， 因 此使安禄山等人叛变。
为了得到军队的支持， 李隆基不得不顺应将士的心声将杨玉环处死于马嵬坡 下。
可是在二十世纪六十年代，两位日本的女星自称为是杨玉环的后代，并且多 年以后李隆基想找回杨玉环的尸体为其好好安葬却发现墓冢里并无尸骨。
虽说尸 体入土会腐烂但也不至于那么快就尸骨无存， 因此不少人怀疑当年杨玉环并没有 死， 而是被人调包送去了日本避难。
现在在日本存留的一些杨贵妃遗址也成了有 力的证据。
那么杨贵妃真的没有死而是逃去了日本吗?看似这样想并不不妥但是却经不 起细细的推敲。
首先，当时将士们让杨玉环死是突发事件，前前后后不过几个时 辰，而偷换杨玉环到日本必须要仔细的准备，根本没有充足的时间。
再者杨玉环 死后，李隆基日日夜夜的思念，可见李隆基当时是确定杨玉环已经去世，否则在 李隆基回到皇宫重新掌权后肯定会将杨玉环从日本带回来。
再者， 当年士兵们为了验证杨玉环已死曾亲自验尸， 士兵们对杨玉环恨之入 骨验尸必定仔细，如果杨玉环没有死，那么她是如何瞒天过海的。
退一万步讲就算是杨玉环真的没有死在马嵬坡下而是逃到了日本， 留下后代 也令人啧舌。
大家都知道杨玉环称为杨贵妃之前曾是李隆基爱子寿王的王妃， 换 句话说杨贵妃与寿王在一起五年，而杨玉环称为李隆基最得宠的贵妃也很多年， 李隆基与寿王都是身体健朗之人， 与杨玉环做过的夫妻之事必定不少， 但是杨玉 环自始至终都没有怀孕。
而杨玉环死时年龄颇大，更是不易受孕，在这种情况下 还能留下后代真的很让人怀疑。
综上所述，说杨玉环逃亡日本无论从哪个方面推敲都得不到证实。
虽说不见杨贵妃尸首已经是一个迷， 但是如果说杨贵妃逃亡日本更是无稽之 谈。
历史趣谈杨贵妃死在了马嵬坡 为何墓地却在千里之外？
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导语：在今天日本的山口县，有一处旅游风景地，叫“杨贵妃之里”，“里“这个汉字在日本有着故乡、家乡的意思，而这里实际上就是“杨贵妃之墓“。
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在今天日本的山口县，有一处旅游风景地，叫“杨贵妃之里”，“里“这个汉字在日本有着故乡、家乡的意思，而这里实际上就是“杨贵妃之墓“。
贵妃娘娘明明死在了马嵬坡，为何墓地却在万里之外的日本呢，这里面难道有什么鲜为人知的故事吗？
杨贵妃本名杨玉环，被后世誉为中国古代四大美女之一，其生前是唐玄宗李隆基最宠爱的妃子，这段历史可谓无人不知、无人不晓，至今的“华清池”、“妃子笑”依然让大家津津乐道。
但俗话说红颜薄命，“安史之乱”的出现，彻彻底底改变了这二人的命运。
本是一国之尊的唐玄宗带着杨贵妃仓皇西逃，但逃到马嵬坡却无论如何走不动了。
为何，官兵们不走了，一致要求处死杨贵妃，如何你唐玄宗不是因为这个“红颜祸水”，大唐何至于此，我们何至于此，你要不杀杨贵妃，你自己去当光杆司令吧。
为了求得自保，万般无奈的唐玄宗只得下令杀死杨贵妃，就这样，贵妃魂归马嵬坡，这里也因杨贵妃而得名。
至今，这里也有一座贵妃娘娘幕。
马嵬坡既然已经有了杨贵妃之墓，为何日本也出现了一座一模一样的墓呢。
日本人传说，唐玄宗虽然赐死杨贵妃，但并不忍心，最后来了一招“狸猫换太子“，实际上死的那个是杨贵妃的侍女，真正的杨贵妃辗转逃到了日本山口县，只是她虽然没有死在马嵬坡，之后病逝于那里，并长眠于此。
不过，据《旧唐书》和《新唐书》记载，杨贵妃确实死在了马嵬坡，她没有死只是后人的一厢情愿而已。
日本山口县的杨贵妃墓，其实只
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历史趣谈大美女杨贵妃竟没死于马嵬驿而是去了别处？
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导语：杨玉环是我国古代四大美女之一，史书记载由于安史之乱，唐玄宗携带杨贵妃逃到了一个叫做马嵬驿的地方，在那里，杨玉环香消玉殒。
杨贵妃自杀...
杨玉环是我国古代四大美女之一，史书记载由于安史之乱，唐玄宗携带杨贵妃逃到了一个叫做马嵬驿的地方，在那里，杨玉环香消玉殒。
杨贵妃自杀于马嵬驿的说法，是正史的记载。
在《旧唐书》和《新唐书》都有其记载，但是最近却有学者对于杨贵妃死于马嵬驿的说法有了怀疑。
原因在于1936年，一位日本少女在电视台向日本电视观众展示了她的家谱等古代文献，言之凿凿地声称自己是杨贵妃的后裔，这件事情引起了不小的轰动，这件事情出来过后，也让国内很多学者大感意外，不管是史书也好，还是古代诗人的诗句也好，都表明杨贵妃死于马嵬驿，那既然如此，又为何冒出了杨贵妃的后裔出现在了日本之说？
最后学者翻看了很多历史资料，查到了白居易曾经有一篇诗词《长恨歌》中记载：“无旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
”意思就是在马嵬驿这个地方，杨贵妃死后并没有找到她的尸体！！！原因有两处，一是在杨贵妃死后可能唐玄宗不忍心手下将士对其侮辱，就悄悄的将她尸体搬运出去找个地方埋了，另一种原因就是杨贵妃根本没有死，而是使用了掉包计。
那究竟是哪一种比较真实呢？
源于上面说到1936年的案例来看，杨贵妃有可能真的逃亡去了日本，因为日本有种说法就是当时被缢身亡的是杨贵妃旁边的侍女，而本人却逃到了日本一个叫做山口县大津郡的油谷町久津这个地方，这件事情在日本《中国传来的故事》一文中也有记载：“唐玄宗平定安禄
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历史趣谈唐明皇与杨贵妃的故事 唐明皇为何赐死杨贵妃
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唐明皇与杨贵妃的故事唐明皇为何赐死杨贵妃
导语：唐明皇也就是历史上的唐玄宗李隆基，他也是唐朝在为最久的皇帝，年轻的时候，因明果断，知晓音律，并且相貌俊美，深受女子的爱慕，早在之前...
唐明皇也就是历史上的唐玄宗李隆基，他也是唐朝在为最久的皇帝，年轻的时候，因明果断，知晓音律，并且相貌俊美，深受女子的爱慕，早在之前将唐朝发展到最兴盛的时期，很有才华，做事也非常的有主见。
杨贵妃和唐明皇的故事也是一段浪漫且凄凉的爱情故事。
杨贵妃最开始是嫁给唐玄宗的儿子李帽，杨贵妃嫁给李帽五年，其恩爱之极，后来杨贵妃和唐玄宗见面后，唐玄宗就被杨贵妃的美貌所迷住，不顾一切的想办法将杨贵妃纳为了妃子，这个按伦理来说就是乱伦，也因为杨贵妃曾是李帽的妃子，所以也成了唐玄宗一直没有将杨贵妃立为皇后的重要原因之一。
唐玄宗非常的宠爱杨贵妃，有句诗叫做：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，看来这唐玄宗爱美人已经达到这个地步了，并且为了杨贵妃修建华清池让其在华清池中沐浴。
但是所谓红颜薄命，我们能知道的就是唐玄宗爱环为其修建华清池，给其所有钟爱之物，以及新鲜的千里之外的荔枝，只看到了长生殿的恩恩爱爱长长久久朝朝暮暮，却也不知道杨贵妃一人时在后宫中独自饮酒消愁，以及面对着众多嫔妃的暗里阴招，一个女人要遭受这些，却只为留在一个男人的身边，后来的唐玄宗为了帝国形式的危机，赐了白娟让杨贵妃在马嵬坡自杀，一抹红颜就这样的烟消云散于世间。
唐明皇赐死杨贵妃
杨贵妃是唐朝时期有名的美人儿，唐明皇宠她日夜不闻朝政，使国
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揭秘杨贵妃“亡命日本”之谜
揭秘杨贵妃“亡命日本”之谜绝代佳人杨贵妃与唐玄宗的爱情故事生动曲折，流播尤广，激发了后世文人无限的想象力，他们赋诗、填词、作文、编剧，表达对这段恋情、对这两个人物的看法。
“杨贵妃的结局”更成为后人喜欢议论的话题，众说纷纭，至今不衰。
归纳起来，大致有四种说法：有的说她死于马嵬坡，有的说她做了女道士，有的说她亡命日本，有的说她死而复生后东渡日本。
“死于马嵬坡”说，见于唐李肇的《国史补》和宋司马光《资治通鉴》等古籍的记载，说是在“安史之乱”中，唐玄宗带杨贵妃等人逃至马嵬驿，护驾的三军将士饥疲不堪，不*相专权误国，发动了一场兵变。
为平民愤，唐玄宗无奈，以谋反罪诛杀了杨贵妃的哥哥宰相杨国忠，但将士们仍怒气冲天，不肯护驾前进。
三军首领龙武大将军陈玄礼说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。
”唐玄宗对于自己朝夕相伴，情深意切的心上人杨贵妃怎能忍心赐死?于是，唐玄宗的心腹宦官高力士说：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安，愿陛下审视之，将士安，则陛下安矣。
”唐玄宗一看，连高力士也站在兵变将士一方，知道事情已难挽回，只得命高力士将杨贵妃引入佛堂缢死，并召陈玄礼等人验视。
据说，在运尸时，杨贵妃一只脚上的鞋子掉在地上，被一位老婆婆拣到。
后来，这位老婆婆以这只锦鞋出借游人过客，每次收百钱，前后获利颇多，因此发了一笔大财。
看来，此说有根有据，是确凿无疑的了。
“女道士”说，出现于现代学者俞平伯等人的考释，他们认为马嵬兵变后一年，唐玄宗重返长安迁葬杨贵妃时，却找不到杨贵妃的尸首。
唐玄宗又派方士到处寻找，仍“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。
由此推测，当时很可能用了掉包计，以侍女代死。
在混乱中杨贵妃得以逃生，后来流落到女道士院。
而唐代的女道士院就是*家*院，故杨贵妃最终可能沦落为*女。
对于唐玄宗来说，这的确是“此恨绵绵无绝期”了。
“亡命日本”说，见于日本《中国传来的故事》一文，认为兵变将领陈玄礼怜惜杨贵妃的温文尔雅，年轻貌美，不忍心杀她，就与高力士密谋，以侍女代死。
杨贵妃死亡之谜
杨贵妃死亡之谜作者：王子今来源：《幸福·悦读》2018年第06期1300年来，关于杨贵妃之死的争论一直在延续，为什么一桩案件出现了如此多的争论？公元756年，安史之乱爆发，唐玄宗携杨贵妃从长安出逃，途经马嵬坡，跟着唐玄宗的禁军对杨贵妃特别是对杨贵妃族兄杨国忠的积怨爆发，在禁军濒临哗变的危险之时，唐玄宗被迫将杨贵妃赐死此事的背景大家耳熟能详。
但是，关于杨贵妃到底死没死，怎么死的，这些细节统统被锁进了历史迷雾之中。
作为中国历史上的四大美女之一，杨贵妃吸引人们眼球的程度极高。
关于她的生死之谜，就在马嵬坡之变不久，就开始流传了。
比如，一直有人认为杨贵妃没有死，她在当时找了替身，自己则隐居国内的四川等地，甚至还有说法是杨贵妃东渡日本云云。
这些因为严重缺乏文献和档案佐证，因此只能作为民间传说。
在杨贵妃被赐死几十年之后，唐朝诗人刘禹锡路过马嵬坡，有感而发，写下一首《马嵬行》，其中提到，自己在马嵬坡当地查访到，当时杨贵妃是服食金屑而死。
之所以我们要在此处提刘禹锡，就是因为刘禹锡生活的年代只比杨贵妃死亡时间晚几十年，是可能寻访到当地经历者的，因此他的说法有一定参考价值。
但是，与刘禹锡同一时代的白居易，以及刘禹锡之后的唐宋史家们，都不这么认为。
按照此后的正史记载，杨贵妃在马嵬坡之变时是被唐玄宗赐自缢而死。
到了宋代，人们又发现了一条非常具有震撼效果的马嵬坡之变的细节史料，说当时唐玄宗赐死杨贵妃，起初将她用白绫吊死之后，放下来停尸于寺庙门口。
过了一会儿，杨贵妃又喘气了，奉命前来赐死杨贵妃的宫人赶紧又吊了一次，第二次才将杨贵妃杀死。
刘禹锡提出说法的时间，虽然比较靠近马嵬坡之变的发生时间，但是很多人认为，杨贵妃吞金屑而死，并不靠谱。
这是因为，刘禹锡所说的吞金屑而死实际就是古代的“吞金自杀”。
从目前来看，吞金这种死法到底能不能死，是有很大疑问的。
虽然说《红楼梦》尤二姐自杀就是吞金而死，但是在现实操作中，吞金自杀的成功率并不高。
历史趣谈：唐玄宗为何在马嵬坡下令将最爱的杨贵妃缢死？
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导语：随着电视剧《大唐荣耀》的热播，我们对杨贵妃的爱情史也多少有点了解。
李隆基做了44年的皇帝，但是，在生死关头，自己与爱人的利益有冲突时
随着电视剧《大唐荣耀》的热播，我们对杨贵妃的爱情史也多少有点了解。
李隆基做了44年的皇帝，但是，在生死关头，自己与爱人的利益有冲突时，他还是选择了维护自己的利益，而杨贵妃的结局则相当凄惨，被缢死在马嵬坡前。
杨贵妃之所以被逼死，主要是被他哥哥杨国忠连累的。
杨国忠叛变，被士兵杀死，大臣们担心杨贵妃一直待在李隆基身边，早晚会报仇的，因此就有将士陈玄礼在马嵬坡要挟皇帝。
如果不杀掉杨贵妃，必会军心大乱，后果不堪设想。
这时候李隆基身边的宠臣，宦官高力士对他说，贵妃确实无罪，但将士们已经杀了宰相，杨贵妃仍然可以左右政局，手下的将士们难免会不安心，为了保护陛下您自己的安全，还是尽早做决定啊。
杨贵妃在安史之乱发生后，不得不随着皇帝逃难。
荒唐的是，逃难途中，杨贵妃竟然为自己的宠物猫准备了一顶轿子，而很多后宫的妃嫔或公主等连随行的资格都没有，从这一点看来唐玄宗有多宠爱杨贵妃。
但是，说到底，唐玄宗最爱的还他自己，要不然也不会让杨贵妃自尽了。
其实杨贵妃的死，也可以说是自己一手造成的。
唐玄宗晚年极度奢侈。
享乐纵欲、荒废朝政这都是独宠杨贵妃导致的。
唐玄宗爱屋及乌家，杨贵妃一家鸡犬升天，杨国忠才得以独揽朝政，狼子野心日盛，终究酿成阴谋杀戮，天下大乱的局面。
如果杨贵妃是一个贤妻，而唐玄宗又是一个明君的话，好好治理天
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历史趣谈杨贵妃在马嵬坡处死 坟墓居然在日本
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杨贵妃在马嵬坡处死坟墓居然在日本
导语：日本的传言都是说那个死的是杨贵妃的侍女，而真正的杨贵妃去了日本，并且葬在日本，那么，这到底是怎么一回事呢？下面小编来带你一起看。
...
日本的传言都是说那个死的是杨贵妃的侍女，而真正的杨贵妃去了日本，并且葬在日本，那么，这到底是怎么一回事呢？下面小编来带你一起看。
杨贵妃(杨玉环)是古代四大美人之一的羞花。
史书上说她能歌善舞，精通音律，而且人又长的漂亮，据说她也是出身于名门世家。
关于杨贵妃的死我们也都知道，当初安禄山叛乱，唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃，奈何人们都说杨贵妃红颜祸水，要求唐玄宗处死杨贵妃，唐玄宗自然舍不得，只是唐玄宗为求自保，只好下令处死杨贵妃。
都说杨贵妃魂归马嵬坡，这里也因杨贵妃而得名。
只是后人们一直都在怀疑，杨贵妃当时真的死了吗？马嵬坡虽然有贵妃娘娘的墓，但是在日本居然也有一座杨贵妃墓，这是怎么回事呢？难道真的像传言那样，杨贵妃没死反而逃到了日本？
日本的传言都说，当初唐玄宗虽然赐死杨贵妃，但是死的那个其实是杨贵妃的侍女，真正的杨贵妃辗转逃到了日本，只是她虽然没有死在马嵬坡，到了日本以后不久也因病去世了。
然后，杨贵妃就被葬在了山口县。
其实根据多方史料对比，杨贵妃的确死于马嵬坡，那些所谓的杨贵妃没死的传言也不过是人们的一种愿望罢了，毕竟都说红颜祸水，只是红颜哪里真的有罪呢，哪一个祸国红颜的背后没有一个好色的帝王呢。
至于在日本的杨贵妃墓，应该是衣冠冢吧，毕竟唐代的时候与日本往来密切。
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历史趣谈唐肃宗李亨策划马嵬坡兵变诛杀杨贵妃？
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不想，安禄山史思明的叛军，一路势这是大唐王朝生死存亡的关键时刻，开元盛世让唐军将士忘记了还会有战争，连兵器都散发着安逸祥和的光辉。
不想，安禄山史思明的叛军，一路势如破竹攻入长安。
唐玄宗避乱逃出长安，关于杨贵妃魂断马嵬坡这一段，很多文史学家都认为是禁军愤慨要挟李隆基，千古宦官高力士的审时度势，玄宗无奈传手谕赐贵妃死。
可禁军要挟皇帝是谁策划的，到底是谁逼死了杨贵妃？又是谁在幕后组织抵抗安史之乱？安史之乱发生在756年，叛军长驱直入，兵锋直指长安，玄宗被杨国忠的说服，率后宫和侍卫向蜀地逃跑。
就在这个关键时刻，一位英姿卓然的人物显得与众不同，他就是皇太子李亨。
李亨是在六岁的时候被拜为安西大都护，所任职事只系遥领，并不出阁就职。
随着年龄的增长，初明世事就显露出过人的天赋，后以忠王身份居于十王宅。
他看惯了宫中的风云莫测，亲身经历激烈的夺储斗争，装出毫不在意的样子，一直没有锋芒毕露，在二十八岁时被立为皇太子。
李亨一下子被推到了政治的前台，威胁主要来自李林甫及后来的杨国忠。
李亨始终在周旋保全自己的实力，经历了两次大案，两次婚变，高力士曾向玄宗赞誉太子亨仁孝与谨慎，很识大体。
但李亨并没有向玄宗求助，玄宗认为李亨是可以托付大事的。
实际上，李亨应付事变的能力，超乎了李隆基的想象。
策划马嵬坡兵变，诛杀杨贵妃，组织抵抗安史之乱的就是这位太子亨。
杨国忠劝玄宗逃往蜀地是有缘由的，杨家是四川大户，在杨玉环受宠、杨国忠生活常识分享。
历史上杨玉环是怎么死的
历史上杨玉环是怎么死的杨玉环是古代四大美女之一，是唐玄宗最宠爱的妃子，那历史上杨玉环是怎么死的?下面是店铺为你搜集历史上杨玉环是怎么死的，希望对你有帮助!历史上杨玉环是怎么死的杨玉环之死。
杨玉环死于马崽坡。
唐朝时期爆发了安史之乱，唐玄宗兵败带着杨玉环逃到了四川马崽坡，人家听闻杨贵妃的事迹后觉得杨玉环是红颜祸水，所以逼李隆基杀死杨玉环。
李隆基没办法只能赐白绸缎让杨玉环自行了断。
马嵬驿兵变，杨玉环没办法只能自杀身亡。
杨玉环之死，杨玉环死于佛堂。
安史之乱爆发后禁军杀了杨国忠，禁军请求李隆基杀死杨贵妃杜绝后患，李隆基迫于无奈赐白绫让杨贵妃自尽在佛堂梨花树下。
杨玉环之死，杨玉环死于乱军刀刃之中。
杜甫是诗歌中描述杨贵妃当时有血，上吊是不会流血的所以杨贵妃是安史之乱时死于叛军的刀刃下。
杨玉环之死，杨玉环死于吞金自杀。
刘禹锡诗中描述的是杨玉环死于吞金。
历史上论证杨玉环有四种死法，它们分别是她死于马崽坡、佛堂、乱军刀刃之中，还有一种是她吞金自杀，但是哪一种是真实的还有待考证。
马嵬坡杨玉环之死说起杨玉环之死就不得不说一下杨玉环当时所在的唐朝的这个宏大的背景。
在当时，唐玄宗李隆基本是一位有着壮志雄心，并且文武双全的皇帝，他创造了唐朝的开元盛世，为天下万民所爱戴。
但在后期，宫中来了一位才貌双全的女人，名叫杨玉环，刚刚见到杨玉环的李隆基就深深的爱上了她，所谓英雄难过美人关，李隆基自从爱上杨玉环后，从此性格大改，不爱江山爱美人，性格变得暴躁，每天只有与杨玉环在一起的时候才十分的温和。
杜牧有诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
”说的就是李隆基对杨玉环的宠爱。
还有白居易的《长恨歌》也将二人的爱情刻画得感天动地，那一句：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”充分的刻画了二人的爱情悲剧。
但也因为唐玄宗李隆基过分宠爱杨玉环，导致朝政无人管理，使得朝政混乱，百姓的生活也大不如以前。
几年后，就发生了改变了唐朝历史的安史之乱，这场战争是唐朝由盛转衰的转折点，在安史之乱中，唐朝政府军节节败退，最后连都城都被占领，皇帝李隆基和杨玉环匆忙逃出了京城，落脚在马嵬坡，就在这时，皇帝李隆基手下的士兵发生哗变，要求皇帝李隆基杀死杨玉环，否则就推翻唐朝，李隆基迫于无奈，含泪赐死了杨玉环，把她吊死在马嵬坡。
杨贵妃之死的千古谜团
杨贵妃之死的千古谜团杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。
她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。
杨贵妃死后，唐玄宗命人将她的尸体抬到驿站的庭院之中，请陈玄礼等几个主要将军进来验尸。
陈玄礼他们看过之后，这才脱去了甲胄，向玄宗叩头谢罪。
陈玄礼说：“杨国忠祸国殃民，以致生灵涂炭，陛下迁播。
臣等为了社稷，矫诏杀死他，真是罪该万死!”很显然，陈玄礼知道玄宗是明白人，也就不再提杨国忠谋反的事，直接把自己杀他的理由提出来了。
那么，唐玄宗怎么回答他呀?玄宗说：是我没有识人之明，用人失当，近来我自己也慢慢觉悟了。
本来准备到四川之后再杀他，现在你们提前了却了我的夙愿，我还准备赏你们呢，怎么能说有罪呢!陈玄礼听玄宗这样说，赶紧率领将士们高呼万岁，这下，士兵才终于散去，整顿队伍，重新出发。
马嵬之变至此也就算基本结束。
贵妃之死的千古谜团那么，我们究竟应该怎样评价这场政变呢?我想，有三个问题值得我们思考。
第一、马嵬之变的性质是什么?《辞海》中提到马嵬坡，是这样解释的：“唐安史之乱，玄宗从长安西奔成都，缢死杨贵妃于此。
”民间提到马嵬之变，第一反应肯定也是杀杨贵妃。
但事实上，马嵬之变从本意来讲，绝不是要杀杨贵妃，而是要杀宰相杨国忠。
我们讲过，杨国忠当政以后，基本上没有做任何一件好事，早就到了官怒民怨的程度了。
另外，对于安史之乱的爆发和潼关失守、玄宗出逃，杨国忠都难逃干系。
在这种情况下，杨国忠已经成了众矢之的。
不仅是禁军将士想要杀他，上至太子，下至普通老百姓，没有一个不恨他，不希望杀了他。
正是在这种不杀不足以平民愤的普遍情绪下，陈玄礼才发动禁军将士，制造了马嵬之变。
所以说，杀杨国忠，才是这场政变的主要目标，至于杨贵妃之死，在很大程度上是受杨国忠牵连的结果，只能说是这个事情的副产品。
八十年代，日本影星山口百惠还曾经声称自己是杨贵妃的后裔。
那么，杨贵妃是否有可能逃过一死，东渡日本呢?其实是不可能的。
要知道，唐朝和日本虽然有商贸往来，但是，受航海能力的限制，路途还是充满了艰辛。
杨贵妃为什么死在了陕西马嵬坡？
杨贵妃为什么死在了陕西马嵬坡？有人问，杨贵妃为什么死在了陕西马嵬坡？下面就来详细介绍其中的原因。
因为国家发生了安史之乱，安禄山的大军就要杀到长安城来了。
这时候唐玄宗的第一反应不是想办法，去阻止安绿山的进军，而是选择逃跑。
当时的宰相还是杨国忠，杨国忠告诉唐玄宗，自己老家四川有一些人马。
那里地势险恶可以暂时去四川避避风头。
就这样唐玄宗带上杨贵妃等大臣，还有一支护卫自己的军队，就开始向四川出发了。
可是，他们终究没有到达四川，就发生了兵变。
兵变的地点就是马嵬坡。
为什么会发生兵变呢？还是和国家快要灭亡，以及士兵的怨气有关。
唐玄宗当初离开长安去四川的时候，因为走得比较急迫，所以，他们根本就没有带吃的东西。
唐玄宗本以为一路上有官员，皇帝到了地方，各地的官员肯定会管饭的。
可是，当地方官听说皇帝都跑路了，所以，他们也选择了跑路。
比唐玄宗跑的更快。
这就导致了全体人，没有饭吃，没有水喝的下场。
就是这种事情，导致了士兵发牢骚，以陈玄礼为首的禁军首领，就把矛头指向了宰相杨国忠。
因为国家发生这种战乱，都是杨国忠这个宰相，没有跟皇帝谋划好导致的。
所以，这时候陈玄礼应世兵要求，向皇帝提出杀掉杨国忠的想法。
事已至此，唐玄宗不得不杀了杨国忠，因为国家出现了战乱，必须要找一个人来顶罪呀。
若是唐玄宗不杀杨国忠。
他害怕士兵会把矛头指向他。
所以，就这样杨国忠被杀死了。
因为杨国忠是杨贵妃的哥哥，士兵们杀死了杨国忠，又开始害怕了。
他们担心，万一以后战乱平叛了，到时候杨贵妃仗着皇帝的宠爱，再给杨国忠报仇，找这些士兵算账。
那这些士兵岂不是也要被杀头了。
索性，一不做二不休，他们就提议，让唐玄宗把杨贵妃也杀掉。
杨贵妃可是唐玄宗的小甜甜呀，若是杀了她，唐玄宗可以说是吃不香，睡不下了。
但是，即使他不想杀，也没办法，因为士兵要造反。
说不定，把他们给激怒了，连皇帝也要杀的。
所以，唐玄宗为了自保，只能把杨贵妃给杀掉了。
这就是为什么杨贵妃死在了马嵬坡的原因。
马嵬兵变—搜狗百科
马嵬兵变—搜狗百科马嵬之变之所以有名，还在于杨贵妃的香消玉殒。
杨贵妃的美，众所周知，与其它三大美人不同的是，她是比较胖的，有一句话叫“燕瘦环肥”，说的就是杨玉环是个胖美人。
唐代的审美比较别具一格，以胖为美，我们看唐代的壁画、雕塑，人物都是很丰满的，没有太瘦的。
但唐朝真的不喜欢苗条一点的么？记得小时候看过一篇文章，说是唐玄宗下诏选女子进宫，其中有一条要求就是身材要苗条一些，忘了确切的用词是什么，但可以肯定用的不是丰满，由此可见，唐朝不单是以胖为美，只要是美的，不管胖瘦都能接受，这也比较符合唐兼容并蓄的特点。
所以，其它朝代的美女到了唐朝，也不会失业，照样可以很风光。
好了，闲话不多说。
要唐玄宗杀杨贵妃，确实是一件残酷的事情。
玄宗侧首站立的那会儿，柔肠寸断，苦不堪言。
但玄宗与贵妃的爱情，真的像白居易的《长恨歌》写的那样，那么缠绵悱恻么？非也非也。
“上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。
舆尸置驿庭，召玄礼等入视之。
”他们生离死别的场面没有那么夸张，连个抱头痛哭都没有，而且杨贵妃死后，玄宗还大大方方的叫陈玄礼等人“入视之”，核对一下身份。
这里似乎有问题，为什么还要核对身份呢？如果说是大臣信不过皇帝，认为皇帝会做假，那也实在有点大不敬。
究竟，陈玄礼等人有没有这样去看过杨贵妃的遗体呢？如果有，他们看到的，是不是真的杨贵妃呢？再引申一下，杨贵妃有没有真的命丧马嵬？首先，我觉得史官记载此事，从行文来看，并没有什么特别明显的主观倾向。
这位史官没有与陈玄礼等人一个鼻孔撒气，否则就该把陈玄礼的行为再上升一个台阶，并且将这个人也抬高一下，但实际上陈玄礼甚至没有个人的独立传记，只是作为“附”才在《旧唐书》中出现一下。
另一方面，一般来讲，都是为尊者讳，从玄宗这个角度来说是不该记下这件有损皇帝颜面的事的，从两唐书来看，也确实未曾记载，但到了司马光的时候，就与唐朝的皇帝无关了，可以大胆的直书其事。
所以这样说来，这件事应该确是发生过的，不过就像史书中所写，是玄宗主动让陈玄礼去看，否则，陈玄礼等人也不好提出这个要求。
历史趣谈解秘杨贵妃东渡日本之谜 有没有死于马嵬驿？
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安史之乱，繁华梦破。
天宝十五年（公元756年），洛阳沦陷，潼关失守四大美女之一的杨贵妃，她与唐明皇的故事家喻户晓，结局也是众人皆知。
安史之乱，繁华梦破。
天宝十五年（公元756年），洛阳沦陷，潼关失守。
唐玄宗撇下大部分宗室成员，带着杨贵妃，在禁军的护送下逃亡蜀地避乱。
行至马嵬驿，禁军哗变，诛杀杨国忠，并要求玄宗杀杨贵妃。
杨贵妃究竟有没有死于马嵬驿，历代以来一直众说纷纭，成了千古谜团。
或云缢死于马嵬驿、或云死于士兵乱刃之下、或云东渡日本，甚至有流亡美洲之说。
我们先来看看这些说法是怎么来的。
谜团起因《旧唐书》记载禁军威逼，玄宗无奈，只得于贵妃诀别，“遂缢死于佛室”；《唐国史补》记载高力士将杨贵妃缢死于梨树之下。
不管怎么说吧，最早的正史都记载杨贵妃的生命终点在马嵬驿。
到了宋代司马光的《资治通鉴》也是同样记载。
最早说杨贵妃可能没有死在马嵬驿的文献，是白居易的《长恨歌》。
“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”。
《长恨歌》为人们留下了无数想象空间，而进一步强化这种想象的则是《新唐书》。
《新唐书》记载，安史之乱平定后，玄宗想要改葬杨贵妃。
“启瘗，故香囊犹在，中人以献，帝视之，凄感流涕，命工貌妃於别殿，朝夕往，必为鲠欷。
”。
对比一下《旧唐书》的相关记载是“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。
内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。
” 就是说《旧唐书》明确说尸首还在，只是“肌肤已坏”。
而《新唐书》则含糊其辞，没说尸体在不在，只说“香囊犹在”。
生活常识分享。
解开杨贵妃惨死马嵬坡真相
解开杨贵妃惨死马嵬坡真相解开杨贵妃惨死马嵬坡真相所谓“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,白居易笔下的这位美女,正是唐玄宗最宠爱的杨贵妃。
根据相关的史书记载,安史之乱爆发时,杨贵妃被迫自缢于马嵬坡。
下面是小编整理的解开杨贵妃惨死马嵬坡真相，快来看看吧。
解开杨贵妃惨死马嵬坡真相杨玉环天生丽质，是大唐最美丽的女人，加上她优越的教育环境，使她具有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，能诗又擅歌舞，并善弹琵琶。
这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最享受幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
后人虽说贵妃是红颜祸水，但随时间推移，同情多于指责。
贵妃毕竟是宽厚妇人，并不参与朝政，并不妖艳祸国，她只是玩乐于歌舞诗琴，不失为四大美女之一，马嵬坡案件时年仅38岁。
关于她的生死是众说风纭，莫衷一是，争议千年不断。
有说她流落民间，在白居易《长恨歌》中说唐玄宗回銮后为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就又证实贵妃未死于马嵬驿。
还有说她远走美州，还有说她漂流到日本。
其人其事，受世人关注。
在中国历史上，有一个驿站特别知名。
那就是马嵬驿，它出名不是因为驿站本身有什么特别之处，而是因为它和一场著名的悲剧联系在了一起。
756年，唐玄宗在逃难的过程中在这里杀死了杨贵妃，史称马嵬之变。
那么，马嵬之变究竟是怎么回事呢?一、狼狈出逃天宝十五载六月九日，潼关失守了。
这消息唐玄宗是怎么知道的呀?他是根据平安火知道的。
平安火又是什么东西呢?平安火其实就是烽火，在古代是传递军事情报用的。
自从安史之乱以后，从潼关到长安就设立了烽火台，每天晚上，潼关点一把火，长安这边就知道，今天平安无事了。
可是，六月九日这天傍晚，潼关已经失守了，没人点平安火了。
唐玄宗翘首东望，再也看不到那熟悉的烟雾，这下子，他可真着急了。
难道潼关丢了?怎么办呢?赶紧跟大臣商量对策吧。
宰相杨国忠怎么说?他对着群臣痛哭流涕。
说：“这十年来，不断有人报告安禄山要谋反，可是陛下就是不信，结果落到今天这个地步，这可不是宰相的过错。
杨贵妃并没有死在马嵬坡，据说她被救下远嫁别国，至今被他国供奉
杨贵妃并没有死在马嵬坡，据说她被救下远嫁别国，至今被他国供奉史上的杨贵妃的确是一个传奇的人物，除了后人对于她的美貌的形容和对她与唐玄宗之间缠绵的爱情的赞颂，同时她的死也给后世人留了一个很大的空白与疑问。
历史中因为安史之乱，唐玄宗在众大臣跪地请求的情况下忍痛把杨贵妃在马嵬坡抹脖子了。
然而后世人对于她的死却猜测的很多。
杨贵妃难道真的就死在了马嵬坡吗？唐玄宗这么爱她宠她真的忍心杀了她?其实杨贵妃应该并没有死在马嵬坡，因为马嵬坡也只是历史上的记载，就唐玄宗对于杨贵妃的宠爱，即使是大臣们恳求，唐玄宗也不会忍痛的，而且被任命杀掉杨贵妃的侍从也应该是下不了手的。
所以说当时说杨贵妃在马嵬坡死了只是唐玄宗后来怕人对杨贵妃不利所以放出的谣言。
实际上的杨贵妃可能没死。
其实对于杨贵妃的死有多种说法一种是说其实杨贵妃就是死在了马嵬坡，她死后唐玄宗命人给她就地挖了个坑给埋了，据当地传说杨贵妃死后埋她的那片土地开出了很多美丽的花，那片土地也因为杨贵妃的安葬变的奇香无比。
于是当地的人们就去埋杨贵妃的地方，把土给挖了带回家洗脸，果真皮肤变得又白又嫩，然后就吸引了无数的人慕名而来。
结果杨贵妃的墓地就被淘平了。
唐玄宗想给她造个墓都找不着藏她的地儿。
还有一个说法就是杨贵妃被杀她的侍从救下来了，从此为了感谢侍从的救命之恩，杨贵妃就嫁给了侍从。
然而这绝对不可信，杨贵妃过贯了宫中奢侈的生活怎么舍得丢弃。
而且就侍从来说想养得起杨贵妃确实不容易。
后来又衍生出了新说法，就是杨贵妃没死逃到了日本，并且受到了日本人的欢迎。
最后嫁给了日本的一位将军结婚生子了，并且对唐玄宗心灰意冷，直到唐玄宗快死的时候仍然不愿意去见他。
对于这几种说法，你更喜欢哪一种呢?。
唐玄宗杀杨玉环
杨贵妃死于马嵬坡的，可谓家喻户晓。
但是，杨贵妃魂归离恨的真正原因，或者说是被谁杀死的，诗家有不同的说法。
杜甫与白居易观点相反
杜甫名诗《北征》最后一节，写到“马嵬事变”：“忆昔狼狈初：事与古先别……
不闻夏殷衰，中自诛褒妲。
周汉获再兴，宣光果明哲……”从其中“中自诛褒妲”一句看，杜甫似乎是说，杨贵妃是被唐玄宗亲自下令处死的。
刘禹锡《马嵬行》诗转述当地小孩子的说法：“军家诛戚族，天子舍妖姬。
”具
体细节是：“群吏伏门屏，贵人牵帝衣。
低回转美目，风日为无晖。
贵人饮金屑，
倏忽舜英暮。
”意思是，唐明皇在军人的逼迫下，不得已(请特别注意“舍”字)用内含金屑的毒酒赐死杨贵妃。
白居易《长恨歌》叙述唐明皇带着杨贵妃逃至“西出都门百余里”的马嵬驿时，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死……君王掩面救不得，回看血泪相和流。
”显然，白居易认为，杨贵妃是被扈从军人处死的。
郑畋《马嵬坡》诗是这样写的：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣
明天子事，景阳宫井又何人!”诗中虽然说唐明皇难以忘怀杨贵妃，但主要内容是：
拿南朝陈后主(隋军攻占南京时，他跟妃子张丽华、孔贵嫔一起躲在景阳宫一口枯
井里)作反衬，说明唐明皇圣明，能够在危急时刻，为了国家利益，下令处死自己
宠爱的妃子。
这几首诗，都是唐人咏“马嵬事变”的名诗。
他们的观点态度，大致可以分为三派：杜甫、郑畋似乎认为，唐明皇在处死杨贵妃一事上是主动的;白居易强调扈从
军人(六军)的作用，没提唐明皇的作用;刘禹锡介于两者之间，既强调了军人的作用，也没有忽略唐明皇的作用。
那么，孰是孰非、孰优孰劣呢?。
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导语：在日本，有一个传说不知是真是假;说马嵬坡赐死的是一个替死的宫女。
杨贵妃经过乔装打扮后逃到了日本，并在日本结婚生子。
至今日本还有人介
在日本，有一个传说不知是真是假;说马嵬坡赐死的是一个替死的宫女。
杨贵妃经过乔装打扮后逃到了日本，并在日本结婚生子。
至今日本还有人介绍自己是杨贵妃后人呢！而日本女子从衣着化妆到说话走路，皆似中国唐代美女，一千多年来不见改变。
可见，这个传说还是有一定信服力的。
而更具有说服力的是日本著名的文学作品中，南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中，都有这样的描述，他们推断杨贵妃确实没死而逃到了日本。
日本世代流传的这些传说实在出乎中国人的意料，而且所有传说都有根有据，一个中国的贵妃竟然在日本很多地方，都有她的坟墓和塑像，这是不可否认的事实。
杨贵妃天生丽质，体态丰腴，其回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。
与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”“形容四人。
可以说杨玉环是中国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是中国在世界范围内影响最大的一位后妃。
在中国民间和日本民间有种说法：杨贵妃本人在日本遣唐史的护送下远逃了日本。
贵妃亡命日本的地点是日本山口县大津郡油谷町久津。
陕西省兴平县马嵬坡有一座杨贵妃的坟墓。
日本山口县文津的二尊院也有一座杨贵妃的坟墓。
据日本文津当地传说：唐玄宗弃都城长安，偕贵妃及其兄杨国忠在兵马的护卫之下逃奔西蜀。
卫军对杨氏一家骄奢淫逸、弄权误国早有怨言。
行至中途，兵马停步不前，扬言：“招致
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