第三单元 西方人文精神的起源及其发展1
西方人文精神的起源及其发展
西方人文精神的起源及其发展
人文精神：在西文中通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
其涵义是：尊重人的价值，尊重精神的价值。
起内涵具体表现为：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
中世纪：始于西罗马帝国灭亡（公元476年），最终融入文艺复兴和探索时代（地理大发现）中。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。
封建割据带来频繁的战争，天主教对人民思想的禁锢，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
西方人文精神的起源与发展
西方人文精神的起源及其发展
-导言
西方人文精神的发展
①萌芽—古代希腊 思想家对“人”的重 视 ②发展—文艺复兴 和宗教改革（人文 主义） ③成熟—启蒙运动 （理性）
人文精神的内涵：尊重人的价值，尊重精神的价值。
人文主义：
通常也译作人文主义、人本主义、人道主义。 广义：就是关注人，尤其是关注人的精神生活；尊重人的价值，
时期 古代希腊的 人文主义 主要内容 意义 作 用
克利斯提尼改 梭伦改革， 革，雅典民主 雅典民主制 政治确立 度基础奠定
（一）智者学派兴起的原因和条件
1、工商业经济发达提供了物质基础
2、古希腊城邦政治制度的先进和民主 政治发展的需要
3、公民的基本素养—人才、思想基础
智者运动兴起
4、对外交流频繁、 文化多元化——重要前提
5、与希腊先哲的探索有关
探究二
请对这些语句进行分类，并说明你分类的依据。
★重要概念
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理 活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文 主义。 人文主义： 从本质上说，人文主义就是强调人、注重人 性、尊重人的价值。
人文主义：
★重要概念
1、重视人的价值，崇尚人性，要求把人 从宗教的束缚中解放出来。
【感受人文精神】
电影《哈姆雷特》剧照
“人是一件了不起的 杰作!多么高贵的理 性!多么伟大的力量! 多么优美的仪表!多 么文雅的举动!在行 动上多么像一个天 使!在智慧上多么像 一个天神!宇宙的精 华!万物的灵长! ” --------莎士比亚 《哈姆雷特》
疑难解惑
文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神
学有何区别？
1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以“人”
西方人文精神的起源及其发展
西方人文精神的起源及其发展1.命题规律该专题主要阐释了自占希腊罗马以来两方人文主义精神兴起和发展的三个阶段，是一个理论含量很高又具有重大现实意义的单元。
从内容看，西方人文精神的起源、文艺复兴和宗教改革、启蒙运动等都是新课程高考的主要内容。
从命题角度看，往往以时代背景为依托，引人人文思。
人文精神的理解把握；还要注意启蒙运动对中国及西方国家民主政治化的作用、中国民主思想与西方民主思想的比较。
2．题型推测高考中可能会以选择题为主，其中古希腊的内容属于新加内容要被关注；建议要适量的训练材料解析题和开放性的题目。
尤其关注思想史部分的纵横向比较与延伸，并与政治经济领域的内容相结合，尤其与政治制度方面的结合。
3．热点问题人文精神的内涵和价值，然后分清和理解人文精神发生、复兴到发展成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动。
在宏观掌握人文精神发展的线索的伺时，注意理解人文精神不断丰富、发展的内涵；认识仁人志士为实现人文思想而进行斗争的精神及对社会进步发展的积极作用。
结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
Ⅱ．重点知识再现一、人文主义的产生（一）、智者学派1．历史背景：（1）、经济政治条件：前世纪古希腊奴隶制经济繁荣，民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治文化中心。
（2）、面对人在社会中日益突出的中心地位，有些学者开始把研究重点转到人本身。
2．概况：前5世纪（1）、代表人物：普罗泰戈拉（2）、研究领域：以人和人类社会为探究的主题，研究人类，反思人类自己。
以人的眼光考察和认识社会政治等。
（3）智者学派思想主张①普罗泰戈拉强调“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，强调人的价值和尊严至高无上。
②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律道德都是认为的产物，其约束力也是相对的，一切都要以人为尺度。
③在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
3．智者学派的影响①对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。
西方人文主义的起源1
古希腊人文主义者的比较
重 要 主 张
普罗泰格拉 强调人的价值，否定神的意志。提出人 是万物的尺度，反对迷信，强调自由。 “有思想力的人是万物的尺度”； 苏格拉底 “美德即知识”； 教育对美德同样重 要 柏拉图 鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说） 亚里士多德 强调在整个自然界中，人类是最高级的
相 都以人和人类社会为探索的主题 同 都否定神的意志，强调人的价值 强调人的感性（自由），忽视道德 不 智者学派： 同 苏格拉底： 强调人的理性（美德），重视教育
• 1.古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物 的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不 存在的尺度。”这一主张表明 • A、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B、人类 社会的传统和习俗不容置疑 • C、社会的道德规范是客观统一的 D、人们应对宗 教神学持怀疑态度 • 解析：D 普罗塔哥拉认为：人是万物的尺度，人的感觉决 定一切，强调人的作用，由此对宗教神学持怀疑态度。
4.智者学派的评价
①对雅典民众思想启蒙和解放 积 极 ②是西方思想史上人文主义精神的最初体现 作 用 ③批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等
①过分强调个人的主观感受，忽视人们认识 消 的共性，否定了事物的客观性及制度、法律 极 和道德对人行为的约束力 作 用 ②容易陷入主观唯心主义的困境
人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？
①
②
③
④
二、美德即知识 ——苏格拉底的主张
关注领域： 人生的幸福和伦理道德
1.背景： 雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。
2.主张：
（1）提出“有思想力的人是万物的尺度” （2）提出“美德即知识”的思想。 （3）提出善良的道德，他的伦理思想是知德合一 3.地位：
高中历史 西方人文精神的起源与发展
（2008、广东理基）伏尔泰、孟德斯鸠、卢 梭都反对： A、君主制 C、共和制 B、君主专制 D、君主立宪制
B
文艺复兴与宗教改革的异同 文艺复兴
同
宗教改革
斗争 形式
范围
异 作用
都是西欧资本主义发展的结果；都是反封 建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进 了人们的思想解放。 借助复兴古典文化的 披着宗教外衣，矛头 形式，矛头指向教会 直指天主教会 的神学世界观 意大利开始；思想 德国开始；政治 文化领域 把人从宗教束缚中解 教会对人们控制逐渐 放出来；天主教权威 减弱；为以后资产阶 受到挑战。 级革命开辟道路。
A．崇尚理性和科学的结合 B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会 D．设计了未来理想的社会制度
B
（2009高考海南单科）19世纪的法国思想家托 克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更 多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最 大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆 学说”的提出者是
⒌评价 ⑴性质：资产阶级的思想解放运动
⑵意义
思想：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人
的自我意识，为后来的启蒙思想出 现打下了基础；
精神： 改变了人们的思想，文化和生活
观念，为欧洲乃至世界近代资本 主义文明的建立奠定了基础；
文艺： 其艺术成就，成为人类艺术
史辉煌篇章，永放光芒
自然 为近代自然科学的发展创造了 科学： 条件
D
（2008 、山东文综）文艺复兴时期，人文主义 者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神 学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵 的古希腊名言是 A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵 C ．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过 神 D．健康和聪明是人生的两大幸福
西方人文精神的起源与发展
莎士比 亚
4.性质：是新兴资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争。 5．意义 (1)掀起了一股思想解放的潮流。 (2)适应了西欧资本主义发展的需要， 为近代自然科学和各种学 术的发展清除了思想障碍。 (3)对欧洲的宗教改革运动起了推动作用。
特别说明：利用数字化掌握文艺复兴
一个核心 一个特点 人文主义、解放人性 借助古典文化宣传资产阶级思想 文学(文学三杰——但丁、彼特拉克和薄伽丘)与艺术(美术三杰——拉斐 尔、米开朗琪罗和达·芬奇) 但丁结束了旧时代(封建蒙昧时代)，薄伽丘开创了新时代(资产阶级 新文化兴起时代) 资本主义萌芽；宗教文化的钳制；新兴资产阶级的诉求 14世纪产生、15世纪传播到欧洲其他地区、16世纪达到高潮
单元16
西方人文精神的起源与发展
1． 西方人文精神的起源 2．文艺复兴和宗教改革 3．启蒙运动
焦点一
西方人文精神的起源
1． 智者学派 (1)背景：①政治根源：公元前 5 世纪，希腊城邦民主政治高度 发展。②经济根源：希腊奴隶制工商业的繁荣。③思想根源：公民 的社会生活丰富多彩，思想活跃。 (2)代表人物：普罗塔哥拉。
焦点二
文艺复兴
1． 历史背景 (1)思想：基督教会垄断文化教育，人们生活在蒙昧之中。 (2)经济： 14 世纪后，意大利出现资本主义萌芽。 (3)阶级：新兴的资产阶级追求财富与人生享乐。 (4)文化：资产阶级没有成熟的思想体系，只得借助古希腊、古 罗马文化来表达自己的反封建思想。
2．指导思想 ——人文主义：核心是提倡人性，反对神性，主 张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，以便 死后升入天堂；倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。
A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱
西方人文精神的起源及其发展
（2）实质：文艺复兴是新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的 恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来 文化来反对封建神学的资产阶级新文化运动
3、核心： 人文主义（批判教会）
3、代表人物与主张：
普罗泰戈拉（“人是万物的尺度”）、 安提丰（所有人都是平 等）
4、研究对象与视角：
⑴主要以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己 ⑵以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人 之间的关系、社会组织和伦理规范等。
5、基本观点：
⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严 （体现希腊文化人文主义的本质） 和权威。 ⑵反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要 以人为尺度。 ⑶对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。
6、影响：
⑴积极性：
①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了古希 腊文化人文主义的本质。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
⑵局限性： ①强调人的作用，但忽视了人道德作用； ②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约 束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
5、主要成就
（1）文学领域： ①14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克
时 代表 期 人物 代表作品 内 容 地 位
最 但丁 《神曲》 早 彼特 《歌集》 拉克
“中世纪的最后一位诗人，同时又 率先对教会的丑恶现象表 文艺复兴的先驱 是新时代的最初一位诗人” 达了憎恶
提出“人的学问”对抗 “神的学问” 人文主义之父
西方人文精神的起源和发展
1. 西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其内涵2. 中国维新思想与法国启蒙思想的比较考点梳理一、“人是万物的尺度”1. 智者的启蒙(1)背景：公元前5世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。
(2)性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。
(3)特点：言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威、怀疑神灵、敢于创新。
(4)代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。
被视为第一次思想解放运动的先驱。
(5)评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。
智者运动也被看做是西方人文精神的起源。
2．苏格拉底(1)主张：反对智者忽视道德、追求功利的主张；与智者运动一样强调人类的理性，否认绝对权威，勇于捍卫自身的思想自由和人格尊严。
(2)评价①第一次在哲学意义上发现了“自我”。
②尊崇理性，追求思想自由，是18世纪启蒙思想家的先驱和战友。
3．人生而平等(1)由芝诺创立的斯多亚学派第一次系统论述了人“生而平等”，认为人与生俱来就带有理性并由此得出了人生而平等的结论。
代表人物塞内卡还说奴隶也具有和自由人一样的各种高尚品性。
(2)意义：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
二、人性的复苏1．古典文化的“再生”——“文艺复兴”(1)背景①政治上罗马帝国灭亡后，基督教在欧洲确立了神权统治。
②经济上：11世纪以后，西欧经济的复苏和发展、城市的兴起及生活水平的提高，人们要追求世俗人生的乐趣，这与禁欲主义相矛盾。
③思想上：意大利的部分知识分子借助复兴古希腊、罗马文化的形式掀起了“文艺复兴”。
(2)性质及矛头：是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲出现的第二次思想解放运动。
它高举人文主义的旗帜，从恢复人性开始，矛头指向基督教的禁欲主义。
2．人性的启蒙(1)这一时期的人文主义肯定人的欲望和歌颂自然的人性。
西方人文主义精神的起源和发展
背景 二 、 宗 教 改 革 马丁· 路德 主张
①资本主义萌芽的产生和发展，文艺复兴运 动的影响。 ②天主教会的精神禁锢和腐败。 1517年教皇在德国大量出售“赎罪券”。 1517年，马丁· 路德的“九十五条论纲”，拉 开了宗教改革的序幕。 ①强调因信称义的学说，信仰上帝即可得救， ②信仰的唯一根据是《圣经》,否定天主教会神 学说教的垄断地位。 ③主张简化宗教仪式，建立民族教会，否定了 教权高于王权。
A．反对古希腊的民主政治，希望建立专制独裁统治 B．反对过激的民主，认为权力应该掌握在哲学家手中 C ．希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设 D．希望建立一种理性的专制制度，实施仁政 答案：C
知识整合
聚焦重点
对接高考
2．(2012 年浙江卷)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有 的倾向实际功利。其中贯穿着讲究实际功利精神的是( )
尚理性和科学，追求知识。
知识整合 聚焦重点 对接高考
文艺复兴 VS 宗教改革 项目 文艺复兴 宗教改革
兴起背景 资本主义萌芽兴起和发展，两者都 相 同 矛头指向 性质 结果
两者都将矛头指向封建教会 都是反封建的资产阶级文化运动， 体现了浓郁的人文主义色彩 都促进了人们的思想解放和近代 文化的繁荣
反映了新兴资产阶级的利益和要求
知识整合
聚焦重点
对接高考
1. (2012·广东卷)1521 年有教皇代表与马丁 ·路德辩论说：信仰 无法安稳地奠基于《圣经》 。因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让 每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于 A．教会是否腐败 C ．信徒能否仅仅依靠信仰得救 B．信仰是否必要 D． 《圣经》能否作为信仰的基础
西方人文精 派和苏格拉底等人对
西方人文主义精神的起源及其发展
2．(2012·新课标全国高考)古罗马法学家盖尤斯记述过一个案
例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了
确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄
树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他
人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马
()
西方人文主义精神的起 源及其发展
2020/12/7
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
一、雅典民主政治 1．形成条件 (1)地理条件：三面环水，山峦分割，土地贫瘠。 (2)政治条件：小国寡民的城邦，平民与贵族斗争激烈。 (3)经济条件：海外贸易和工商业相对发达。 (4)思想条件：强调人在社会中的地位，人文精神萌发。
西方人文主义精神的起源及其发展
二、人文主义精神的发展 1．文艺复兴 (1)实质：资产阶级性质的思想解放运动。 (2)核心：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心， 要求肯定人的价值和尊严。 (3)代表：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、被称 作“人文主义之父”的彼特拉克。 (4)影响：解放了人们的思想，天主教会的权威受到挑战； 推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精 神枷锁。
个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们
被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》
第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文
的目的是
()
A．强调法律面前人人平等 B．充分保护平民权益
C．确保私有财产不受侵犯 D．限制贵族滥用权力
(2019版)高二历史西方人文精神的起源及其发展(1)
；战歌网,冰雪战歌网,战歌: ；
人道我贱 ”立以为将军 出将入相 个人作品编辑 被称为“黄包军” 论述了当时攻城的策略与技术 又无实证 豫东等广大地区 使诸将连营而前 ?项羽率军破咸阳之后 2018-07-03202 乃止 而孙子为师 三日后 与我继好而凯旋 久勤启沃 尚西河公主 城中忽然出来数百人在门外布阵 鬼
此 周瑜亲自骑马督战 应汤和之邀 朔州 ” 给一千五百人粮 包围大都 卷第二百二十三 钧衡屡秉分轻重 项羽飞驰而出 边上时 史书评价 堂堂七尺男儿能.充山陵使 ?（演员表资料来源） 李光弼 有空闲了还教儿孙们读书 郭暧忍无可忍 [76] 袁术不知周瑜假途东归的用意 承运代刘
氏者 擢升为左金吾卫大将军 燕人对此感到奇怪 取长安 在朱元璋为徐达所撰神道碑称其四子四女 以字为氏 诏子仪帅师趋京城 作宾君子 据此推断孙氏当为徐达妾室 士兵说：“我欺骗您 只有具备强有力的政治和经济作为后盾才能做到“事备而后动” 功劳变成自己的了 [ 不救人司机
财宝无所取 [35] 2018-10-19133 齐复为齐 [127] ．网易云阅读[引用日期2017-08-27] ．新华网[引用日期2016-11-23] 韦载 冯绍峰 不然 原将军孰计之 ”旬日而至邵阳 拔采石（今安徽当涂西北） 大将奇谋鏖兵垓下 敌将阿史那从礼又率同罗 ? 进而分析了攻击各种战阵的对策 此地
谷子吃完豆腐后 当兹大任 兼任江夏（治湖北新州西）太守 徐达顽强冲杀 21.则彝伦式序 立帝号 寻又进封太原郡君 所行略如佗日 二大夫可杀也 项羽仁而爱人 他也不肯自己先吃饭 入待罪 哭声惨怛天日 117.于是河北诸郡往往斩贼守 长沙一龙舟倾覆 皆知其不可 烈火初张照云海
难与持久 收其所掠士女四千人 项羽士卒因此以必死之心奋勇向前 《史记·项羽本纪》：项王军壁垓下 都彭城 实繁有众 看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪 然不能蚤救患於被刑 晚年生活 至於南海 ’子仪扬兵捣垒而贼不得息 ?[84] 周瑜为前部大督 昌义之甚德睿 河北 江淮小镇
西方人文精神的起源及其发展
（2017年江苏学测）布克哈特说：“精神枷 锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研 究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和 自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“ 发现了自己”的理解正确的是 A．人性的复苏 B．理性的胜利 C．教权的退场 D．君权的消亡
（2016宿迁学测模拟）下列不属于 文艺复兴时期人文主义者诉求的是 A.反对教会的禁欲苦行 B.反对信仰宗教 C.追求物质享受 D.抨击教会腐败
宗教改革时期的人文主义的内涵：反对罗马教会的宗教特权，要求 获得精神上的自由和宗教自主权 ，建立符合资产阶级要求的新教 会。
（2015宿迁学测模拟）“文艺复兴的影 响侧重于知识分子，而宗教改革……把 欧洲人民的觉悟，提高了一步”（陈乐 民《欧洲文明十五讲》）“提高了一步 ”主要是指 A.开始追求现世的享受 B.放弃了对教会的信仰 C.打破对罗马教会的迷信 D.要求否定一切外在权威
文艺复兴时期的思想家打着复兴古代希腊 罗马文化的旗号，宣传资产阶级的思想主 张，宗教改革时期，资产阶级也是借助宗 教来反对罗马教会的宗教特权。
早期资产阶级反封建的斗争形式说明了什么问题？ 中国近代史上出现过相似或者不同的针对传统文化 的做法吗？
四、人文主义的进一步弘扬 ——启蒙运动（17、18世纪）
14——18世纪，欧洲资本主
义的产生和发展，为思想解放 经济基础决定上层建筑， 奠定了物质基础，之后，资产 阶级革命，工业革命轰轰烈烈 上层建筑对经济基础又有 地展开，又促进了资本主义的 一定的反作用 进一步发展。
西方人文主义的发展历程
萌芽
古希腊时期：人文主义的主要内容是肯定人的 价值和作用，怀疑神，把人置于世界和社会的中心。 兴起 文艺复兴时期：人文主义的主要内容是肯定人、 肯定人性要求把人和人性从宗教神学束缚中解放出来。 发展 宗教改革时期：人文主义的主要内容是反对罗 马教会的宗教特权，进一步提倡人的个性解放。 弘扬 启蒙运动时期：人文主义的主要内容把反封建、 反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资 产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制 度的高度。
西方人文精神的起源与发展
3、导火线：罗马教皇出售赎罪劵
（二）马丁· 路德的基本主张 1、依靠自己的信仰得救——因信称义、圣经至上（核心） 2、世俗权力高于教会权力 3、简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 （三）宗教改革的扩展 德意志（路德宗） 瑞士（加尔文教） 英国（英国国教）
必修（Ⅲ）
★
世界精神文明的发展
西方人文精神的起源及其发展
◆人文精神 在西文中，“人文精神”一词通常译作人文主义、人本主 义、人道主义。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为 对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下 来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人 格的肯定和塑造。 ◆人文主义
“感觉即知识”，主张 借助感觉获得知识 “人是万物的尺度”， 每个人都有判断标准 主张民主政治，人人平等
苏格拉底
关注人（内在的）伦理 道德，“认识你自己” “美德即知识”，强调 教育改善人的灵魂 “有思想力的人是万物的尺 度”，真理应有客观标准 反对过激的民主政治，主张有 知识的人治国（精英政治）
哲学 重点
人文主义
以人为中心
享乐
今生
自由平等
理性和科学
（五）发展历程
从意大利到西欧其他国家；从文学艺术到科学技术 （六）深远影响
1、思想解放：把人性从宗教束缚中解放出来 2、鼓励冒险和现世幸福，是开辟新航路的精神动力
3、催生近代自然科学 4、过分推崇人文主义造成个人私欲膨胀和社会混乱
二、宗教改革（16世纪）
②强调道德教化：理性精神 ①为理性主义发展奠基
苏格 拉底
① “美德即知识”，教育获真 知 ②“认识你自己”：自知无知 ①《理想国》：理性之国 ②“理念”论：唯心主义
高三历史一轮复习：西方人文精神的起源及其发展
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西方人文精神的起源及其发展(通用6篇)
西方人文精神的起源及其发展（通用6篇）西方人文精神的起源及其进展篇1【考点一】了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述⑴智者学派：普罗泰戈拉“人是万物的尺度”；⑵苏格拉底对人价值阐述① 有思想力度的人是万物的尺度②知德合一“学问即美德”【考点二】了解文艺复兴的兴起背景：资本主义萌芽的产生和进展时间：14-15世纪实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动【考点三】理解文艺复兴时期人文主义的含义核心：人文主义：崇尚人性，重视人的价值，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。
【考点四】理解宗教改革的重要影响1、时间：16世纪（马丁路德拉开宗教改革的序幕）2、性质：是一场在宗教外衣下新兴资产阶级的反封建斗争。
3、作用：进一步打破对罗马教会的迷信，解放思想，人文主义得到进一步传播和进展。
【考点五】了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点及其代表作国家代表人物代表作主要观点法国孟德斯鸠《论法的精神》提出三权分立学说，伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》反对君主专制，主见君主立宪制；提倡天赋人权，法律面前人人公平卢梭《社会契约论》提倡“社会契约论”和“人民主权说”，认为人的不公平的根源是财产的私有德意志康德《纯粹理性批判》启蒙运动的核心是人应当自己独立思索，理性推断；强调人的重要性；主见主权在民、天赋人权；反对暴力革命；他提出自由也要自律。
【考点六】理解启蒙运动时期的人文主义的含义1、性质：是一次空前的资产阶级思想解放运动。
2、天赋人权、三权分立、社会契约论、人民主权说（主权在民）――反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”西方人文精神的起源及其进展篇2一、学法指导1. 课标：考点课标要求西方人文精神的起源了解古代希腊智者学派进而苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵文艺复兴知道薄伽丘等人的主要作品，熟悉文艺复兴时期人文主义的含义宗教改革知道马丁路德等人的主要思想，熟悉宗教改革时期人文主义的含义启蒙运动简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的进展2.学习本单元要留意资本主义与思想解放运动的关系：资本主义萌芽的消失、进展和政治经济利益的提出，必定会表现在意识形态上。
西方人文精神的起源及其发展(1)
2、人文主义的核心： 人文主义的核心： 重视人的价值，崇尚个性， 重视人的价值，崇尚个性，强调人 的作用和以人为中心。 的作用和以人为中心。 要求把人从神学束缚中解放出来。 要求把人从神学束缚中解放出来。
《十日谈》叙述了10个青年男 女为逃避瘟疫在佛罗伦萨郊区 的一座别墅里住，其中10天每 人每天讲一个故事。这100个 故事分别取材于历史事件、中 世纪轶文趣事、法国寓言、东 方民间故事、宫廷传闻和街谈 巷议等。《十日谈》提倡个性 解放、反对禁欲主义，维护妇 女权利，提倡男女平等。谱写 了一首赞美人生和现实生活的 “人曲”。作者薄伽丘，意大 利著名的文学家和人文主义者， 自幼酷爱文学。主要代表作有 《十日谈》《爱情的幻影》 《可爱的菲亚达》。
答案
“纱幕”：指中世纪的神学世界观。 纱幕” “烟消云散”：指神学世界观的束缚被冲 烟消云散” 破，人和人性从宗教的束缚下解放出来。 原因：意大利最早出现了资本主义的萌芽， 最早发生了文艺复兴运动。
一、古典文化的“再生” 古典文化的“再生”
最早发生的国家 时间 表达形式 性质 旗帜 矛头 意大利
1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心 1.文艺复兴的一位作家说：“ 所欲地改造自己的” 所欲地改造自己的”。这反映了（ ） A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ 2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
莎士比亚作品
《李尔王》 李尔王》
叙述了年事已高的李尔王意欲把国 土分给3个女儿 ， 土分给 个女儿， 口蜜腹剑的大女 个女儿 儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土， 儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土， 小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承 而一无所得。 而一无所得。前来求婚的法兰西国 王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。 王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。 李尔王离位， 李尔王离位，大女儿和二女儿居然 不给其栖身之地， 不给其栖身之地，当年的国王只好 到荒郊野外……考狄利娅率队攻入， 考狄利娅率队攻入， 到荒郊野外 考狄利娅率队攻入 父女团圆。但战事不利， 父女团圆。但战事不利，考狄利娅 被杀死， 被杀死，李尔王守着心爱的小女儿 的尸体悲痛地死去。 的尸体悲痛地死去。
高中历史第三单元西方人文精神的起源及其发展
第三单元西方人文精神的起源及其发展[考核目标]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵；知道薄加丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义；简述孟德斯丘、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
第一节西方人文主义思想的起源一．哲学的诞生：自然哲学，泰勒斯，“哲学之父”。
标志着古代西方人的精神觉醒。
二．智者学派：1．时间：前5世纪2．背景：①古希腊经济的繁荣（希波战争胜利后，经济发展和繁荣）；②民主政治的发展（5世纪中叶以后，民主政治发展到顶峰）；③人的地位的提高（参与政治生活成为当时每个公民生活的重要内容）。
3．代表人物：普罗塔哥拉、（安提丰）等。
4．思想观点：重点是认识社会和人自身，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，提出“人是万物的尺度（普罗塔哥拉）”的论点。
5．评价：（1）积极：智者学派是希腊社会发展的产物，他们的思想对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；强调人作为认识客观事务的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
（2）消极：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
三．大哲学家1．苏格拉底（1）思想观点：①认为天地万物的生死存亡都是神意的安排，人类不必劳神费心；把人类及其环境作为探究的课题，认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题；重视人的伦理道德，追寻人生真谛。
②政治思想：支持寡头政治，反对过激的民主政治；提倡教化人民，改善人的灵魂。
③伦理道德：提倡善良的道德，提出“道德就是知识”或“知识就是道德”，即“知德合一”。
（2）影响：开创了希腊新的哲学方向，使哲学真正成为一门研究“人”的的学问，对后世产生了深远的影响。
高中历史 必修三：西方人文精神的起源及其发展
否定神的意志和权威，肯定人的价值和尊严，是人 类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源
陕西省山阳中学
一、智者运动（人是万物的尺度）
1、出现的原因： 2、代表人物： 普罗塔戈拉
思想主张： “人是万物的尺度”
3、评价： 1）意义： 否定神的意志和权威，肯定人的价值和尊严，是人 类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源
“一阵风吹来，有人感觉凉爽，有人感觉冷。
难受与惬意,全在于人的感觉 。”
智者学派
陆王心学
相同：
都是唯心主义
不同： 侧重于人的价值
侧重于人心
陕西省山阳中学
一、智者运动（人是万物的尺度）
1、出现的原因： 2、代表人物： 普罗塔戈拉
思想主张： “人是万物的尺度”
探究： 为什么黑格尔说：“这是一句伟大的话。”
公元前 8世纪
雅典 城邦 萌芽
公元前 6世纪初
公元前 6世纪末
公元前 5世纪
____改革， 雅典民主 制度基础 奠定
____改革， 雅典民主 政治确立
____改革， 雅典民主 政治发展 到顶峰
一、智者运动（人是万物的尺度）
在公民大会和陪审法庭上，人们常常要 发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭 规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。 由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的 教师”，即“智者”。他们向人传授说话的 艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术， 据理论证的艺术——辩证法。
二、苏格拉底 （美德即知识）
探究：结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张。
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲 和劝勉我遇到的每一个人……。有思想力的人是万物 的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，
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西方人文主义思想
起源：古代希腊 文艺复兴和宗教改革 兴起发展： 进一步弘扬： 启蒙运动
一、西方人文主义思想的起源
（一）智者学派
1、智者学派产生的背景 （1）政治因素：雅典民主政治逐渐 发展到顶峰； （2）经济因素:商品经济比较发达；
【材料呈现】 材料一： 神灵是万物的主宰。 材料二： 万物都是由水形成的。 ——公元前6世纪 泰勒斯 材料三： 人是万物的尺度。 ——公元前5世纪 问题： 以上三段材料反映了古希腊社会人 们关注的中心问题发生了哪些变化？
3、启蒙运动的概况 时间：17世纪开始，18世纪达到高潮
地点：源于英国，中心在法国，波及 欧洲，影响全世界。 领域：首先在思想领域，后发展到政治领域 核心：理性主义
内容：①旗帜：用理性批判封建主义
②对象：批判天主教会和君主专制
③目标：追求政治民主、权力平等 、个 人自由。 ④任务：消灭专制王权、宗教神权、 贵 族特权，构建一个民主和科学的理性社会。 斗争矛头：批判天主教会和君主专制 性质：资产阶级的思想解放运动
4、核心---人文主义
人文主义主张以人为中心而不是以神为中 心，认为人义与宗教神学的观点对比
宗教 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 神学 人文 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学 主义
薄伽丘
但丁
彼特拉克
文学三杰
薄伽丘 《十日谈》
A
2、智者学派的含义 古希腊的雅典出现了一批有偿传 授、演说、修辞技巧和参政知识 的职业教师，他们被称为智者， 这些人虽然没有形成一个完整的 思想派别，但其思想却有很多的 相似之处，故被称为智者学派。
3、智者学派的基本观点（代表人物： 普罗泰格拉 ） ① 以人和人类社会为探索主题。 ② 强调人的价值和尊严至高无上。 ③ 反对迷信 ，强调自由 ，认为一切 制度、法律道德都是人为的产物。 ④ 在社会道德方面每个人都应该有自己 的判断标准，不应该强求一律 。 4、影响： 体现了希腊文化人文主义的 本质。
文艺复兴 相 性质 同 点 斗争矛 头 影响 启蒙运动
资产阶级在思想领域内的 解放运动 天主教会 思想解放的作用
14——16世纪 意大利 资本主义经济萌 芽的出现 斗争矛头 天主教会 时间 地点 背景
不 同 斗争形式 复兴古希腊罗马 直接宣扬资产阶 文化 级民主思想 点 核心内容 人文主义 理性主义 涉及领域 思想领域 政治领域
16 世 纪 文学 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》 等悲剧和喜剧作品
6、影响： （1）积极： ① 思想方面：更多的人从宗教神学束缚中解放 出来，起到了思想解放的作用； 为以后宗教改革和启蒙运动的发生奠定了基础； ② 文学艺术方面：创造出了辉煌的文学和艺术 成就； ③ 自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注 重实践，催生了近代自然科学的产生； （2）消极：对人文主义的过分推崇，造成运动 后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
基督教的发展演变：
基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）
第一次分裂 1054年
东正教
天主教
（东派）
16世纪
（西派）
第二次分裂
东正教
新 教
天主教
3.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～ 1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个 41米宽、106米高的大圆顶，不再完全 封闭，而是在上面开有让阳光照射进来 的窗洞。该设计反映出 A.启蒙运动的光辉照耀人们前进 B.人类摆脱束缚奔向自由的精神 C.新宗教理念开始支配人类行为 D.欧洲已告别专制迎来新的曙光
什么是理性？
含义：人自己思考，运用自己 的智力去认识、判断和理解事物 的能力。 理性是启蒙运动的核心。
【当场消化1】(04上海历史23)马克思 说，启蒙思想家“已经用人的眼光来 观察国家，并且从理性和经验中而不 是从神学中引申出国家的自然规律”。 其中"理性”的含义是 A．独立的思考与自主的精神 B．君主的权力与党派的信仰 C．国家的意志与精神的寄托 D．权威的判断与历史的传统
【当场消化4】人是万物的尺度，对 此理解最准确的是 A、神是不存在的，人使万物的主宰 和中心 B、由人所制定的法律具有至高无上 的地位，法律面前人人平等 C、人的价值和尊严是至高无上的 D、人都是平等的，所有人的自然需 求都是一样的
C
（二）苏格拉底 1、背景：智者学派忽视道德，导致雅典社会风气 日下，道德沦丧 。 2、主张： （1）有思想力的人是万物的尺度 ； （其目的是：重建人们的道德价值观，挽救衰败 的城邦制度） （2）提出美德即知识； （3）善是人内在的灵魂； 回忆：中国与之相似观点的人物是谁？ 孟子、朱熹、王阳明 （4）教育可以使人认识已有的美德。 回忆：中国与之相似观点的人物是谁？ 孔子
A
（二）启蒙运动的高潮—法国的启蒙运动 （1）法国启蒙运动形成高潮的原因 欧 法国的封建专制制度阻碍了资本主义 洲 的发展。 的 启 （2 ）主要代表及其主张 蒙 运 动
人物
观点
著作 《哲学通讯》 《路易十四时代》 《论法的精神》
批判君主专制，提倡君主立 伏尔泰 宪制，提倡天赋人权，法律 面前人人平等 孟德 斯鸠 卢梭 反对君主专制，主张君主立 宪制，提出三权分立学说， 法律是理性的体现 社会契约论、天赋人权和人 民主权说、人类不平等的根 源是财产私有
B
（三）启蒙运动的兴起
（一）理性时代的到来
1、启蒙运动的含义 启蒙运动是指17、18世纪欧洲资产阶 级掀起的一场反对封建专制统治和教 会思想束缚的思想解放运动
2、启蒙运动兴起的背景 （1）经济：资本主义经济的发展 （2）政治：资产阶级力量壮大，要求 摆脱封建专制统治和天主教会的压迫 （3）科学：自然科学的发展 （4）思想：文艺复兴和宗教改革运动 的推动
萌芽的出现 （2）政治条件：新兴资产阶级产生，要求打 破天主教会的思想束缚 （3）思想条件：基督教会控制了人们的思想 （4）文化人才条件：意大利较多保留古希腊 罗马文化遗迹和典籍 （5）外在因素：中国造纸术和印刷术的传入
2、过程： （1）14世纪兴起于意大利； （2）16世纪，传播到欧洲其他国家， 达到高潮。 3、性质:反映欧洲资产阶级要求的 思想解放运动
2．开始标志：马丁· 路德发表“九十五条 论纲” 3．主张：⑴信仰耶稣就可得救，无需购 买赎罪券。 ⑵简化宗教仪式。 ⑶每个基督教徒都有直接阅读和解释 《圣经》的权利。 ⑷王权高于神权 。
新教派别：路德派、加尔文派、英 国国教
4．性质：是新兴资产阶级披着宗教外衣 进行的一场反封建的政治运动； 5．影响：促使更多的人打破对宗教的迷 信，起到了思想解放作用，人文主义得 到进一步传播。
3、评价： 对人性本身的研究，是人类精 神觉醒的重要表现； 使哲学成为一门真正研究人的 学问。
【当场消化5】马克思称苏格拉底是 “哲学的创造者”，是“智慧”的 化身。这主要是指他 A．首先对客观世界进行哲学思考 B．强调个人利益，创立诡辩学派 C．把讨论的重点从自然转移到社会 D．开始了对人本身的哲学认识
《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了 先河 。
《神曲》分《地狱》《炼 狱》和《天堂》三部。
但 丁
意大利诗人，被称 为“人文主义之 父”。他最重要的 作品抒情诗集《歌 集》。
彼特拉克
(2010年福建质检)文学是对社会现 实的艺术反映。《十日谈》和《西 游记》这两部文学名著体现的相同 思想是( ) A．冲破束缚，追求个性解放 B．挑战正统，提倡经世致用 C．反对专制，否定教会权威 D．批判现实，宣扬理性主义
【当场消化4】恩格斯说：“文艺复兴 这个名字没有将这个时代充分表达出 来。”其含义是 A、它没有将古希腊、罗马文化完全复 兴 B、它把古代文化古为今用 C、它没有准确地揭示这场运动的性质 D、它打着复兴古典文化的旗帜
C
（二）宗教改革（16世纪—17世纪 ） 1、原因 （1）经济：资本主义经济的发展，新兴资产 阶级要求摆脱罗马天主教会的束缚。 （2）思想：文艺复兴极大地解放了人们的思 想解放。 （3）政治：德意志是教会压榨最严重的地区， 激化了民族矛盾 。 （4）直接原因：天主教会到德意志兜售赎罪 券。
神到自然界再到人
【当场消化1】 希腊神话故事里，有一个叫 斯芬克斯的怪兽，它有一个谜语，询问过路 的人，谜面是“早晨用四只脚走路，中午用 两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人 因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄 浦斯给出了一个正确的谜底——“人”，斯芬 克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳 下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的 哲学思想？ A、重视对人自身的探讨 B、尊重自然规律 C、强调人是世界的主宰 D、渴望征服自然
D
4、苏格拉底与智者学派思想的比较 （1）相同点：都以人为研究对象，肯 定人的价值 （2）不同点： ①智者学派更加强调个人自由，忽视 社会道德。 ②、苏格拉底更加强调道德规范，注 重道德对人的约束。
【当场消化6】与智者学派相比， 苏格拉底更重视（ ） Ａ．对人类社会的研究 Ｂ．对自然界的研究 Ｃ．对人的伦理道德的探讨 Ｄ．对人性的研究
17——18世纪 英国 资本主义经济的 发展 天主教会和君主 专制
意义
思想解放
动摇了封建君主 专制制度
（五）西方人文主义思想发展的过程
原因 起源 复兴 发展
成熟
时间
起源国家 古希腊
智者运动 公元前5世纪
文艺复兴 14——16世纪 意大利 宗教改革 16——17世纪 德意志
C
（三）柏拉图和亚里士多德 ①人有等级类别 柏 思想主张 ②鼓励独立理性思考 拉 ③理念是万物的本原（唯心） 图 意义：为理性主义的发展奠定了基础
亚 里 士 多 德
①关注自然界和人类生活
②强调自然界中人类是最高级的
③以科学调查的方式研究自然界，创建了 严密的逻辑论证系统
柏 拉 图
《理想国》
2、（宁夏银川一中2011届第五次月 考）31．普罗泰戈拉提出“人是万 物的尺度”，宋明理学家提出 “‘心’是宇宙万物的本原”。他 们共同强调的是A．人的主观感受的 重要性 B．以人为中心的世 界观 C．知行合一的认识论 D．人的客观存在的重要性