语文---河南省鹤壁市淇滨高中2015-2016学年高一下学期第二次月考(解析版)
河南鹤壁市高级中学2018-学年高一下学期第二次段考语文试题及答案 人教版高一
河南鹤壁市高级中学2018-学年高一下学期第二次段考语文试题及答案人教版高一鹤壁高中2018--学年度下学期第二次段考高一语文试题卷一、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1.3题。
网络文学在虚幻题材方面具有非常突出的表现力，一些优秀的穿越小说和仙侠小说，都是在一种超现实、超时空的语境中展开叙事，昭示着一种“想象力的解放”，近年来这类小说方兴未艾，且获得丰厚的市场回报。
这类小说为何会广泛流行?仙侠、玄幻、穿越等网络虚幻小说超越了个体生命长度的有限性，具有理想主义、乐观主义色彩。
作为大众读者闲暇时间的阅读物，从阅读进程及故事结局来看，能够带给读者摆脱生命有限性束缚的温暖感、慰藉感、愉悦感，对于读者精神生活的充实具有一定的积极意义。
同时，这些小说以丰沛的想象力和强大的叙事能力，超越现实生活的空间局限性，满足现代社会人们渴望精神自由、空间自由的需求。
现实时空中大部分人的生活半径并不大。
在“宅”文化流行的现实世界里，人们偶尔远游但大部分时间偏居一隅。
在这样的生活处境中，人们对突破空间围障的渴求无形却又强烈。
玄幻穿越小说满足了人们的这种心理需求，提供了足不出户即可心骛八极、神游万仞的精神体验。
这类小说还往往饱含情感动力，以讲述爱情、亲情、友情等为主旨，都是可以跨越代际、地域的具有普遍性意义的人类情感。
在这一点上，精英文学现在反倒越来越缺少书写情与爱的动力和能力。
一些精英作家善于揭露现实社会和人性世界中的复杂性与黑暗面，力图以一种反思和批判姿态，展现其精英意识和启蒙意识，但是相比之下却不善于或不屑于去描写深情、挚爱、理想。
从这个角度讲，网络玄幻小说自有其“正能量”所在。
主人公对亲情的悉心呵护、对爱情的忠贞不渝、对师徒情的誓死捍卫、对友情的无悔坚守等无不折射出优秀传统文化中的积极力量。
那么，如何审视这类网络文学作品的价值呢？从“现实世界”视角转向“可能世界”视角，大概是面对这类作品时的一条必要且可行的路径。
鹤壁市高一下学期语文第二次月考试卷
鹤壁市高一下学期语文第二次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一下·宁波期中) 阅读下面的文字，完成下面小题一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。
其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。
姑举一个人人皆知的实例。
（甲）韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，诗中有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，韩愈劝他把“推”字改为“敲”字。
这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。
古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。
“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于是他“推”。
他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。
（乙）在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，也自有一副胸襟气度。
“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。
他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。
比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。
就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。
“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。
（丙）所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当?究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。
如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。
所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的，而且与全诗调和的。
在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
（1）文段中的加下划线词，运用错误的一项是（）A . 因缘B . 固然C . 假如D . 调和（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二上·本溪期末) 阅读下面的文字，完成小题。
鹤壁市高三下学期语文月考试卷
鹤壁市高三下学期语文月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共11分)1. （2分）下列各句中，划线的词语使用不恰当的一项是（）A . 由于长房长孙的特殊位置，加之受封建礼教的较多约束，他养成了委曲求全懦弱顺从的性格。
B . 微风习习，小溪潺潺；绿树环绕，花香四溢；瓜田李下，蜂起蝶涌：此时村庄沉浸在一片静谧之中。
C . 《巴黎圣母院》的描写具有浪漫主义的夸张和抒情的特色：美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。
D . 垓下之战中，项羽或是喑哑叱咤，或是言语呕呕，或是仰天悲叹，无不合乎他的性格与为人：这一人物形象刻画得生动真切，呼之欲出。
2. （2分） (2015高二上·江西期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市，。
，。
，，“利”字当头，除此之外，全是鬼话。
作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份守望。
只有这样，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能性。
①把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的②除此之外，人性物化也是交际物化的原因之一③在物欲主义、享乐主义思想的影响下④“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉⑤交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为⑥由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约A . ④⑥⑤②③①B . ②③①⑥⑤④C . ①⑥⑤④②③3. （2分）下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A . 诸葛亮出兵北伐，司马懿拒不出战。
诸葛亮只好送女人衣服给司马懿，试图激怒司马懿。
司马懿不仅没有上当，还借机套问出了诸葛亮身体状况不佳。
（《三国演义》）B . 林黛玉初入贾府，见到了贾母、邢夫人、王夫人、李纨、王熙凤、迎春、探春和惜春等众多重要女眷，去拜见两位舅父，却没有见着——大舅父到庙里斋戒去了，二舅父推说身体不舒服。
（《红楼梦》）C . 觉新深深地爱着钱家的梅表妹，但他屈从于父命，和自己不认识的少女瑞珏结婚。
河南省鹤壁市淇滨区高一语文下学期第二次月考试题
河南省鹤壁市淇滨区2016-2017学年高一语文下学期第二次月考试题第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9你，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。
《西游记》，别样的经典明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。
除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。
不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。
鹤壁市高一下期末语文试卷
鹤壁市高一下期末语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 王力宏自幼学习音乐，朝歌夜弦，反复揣摩，音乐基础尤为扎实，可以说是“十八般乐器”样样精通，因而在演艺圈占有一席之地。
B . 贪官胡自华痛哭流涕地写下了《我的忏悔》，他说自己对吃喝玩乐等不良风气和社会不正之风，由反感、厌恶，逐渐发展到自己从中迎合，感到习以为常，慢慢深陷其中。
C . 湖南靖州发生的特大火灾已造成248户村民房屋被毁，相关部门应对此事件进行全面调查，务求釜底抽薪，避免悲剧重演。
D . 上个世纪八九十年代，是中国文学的一个快速发展时期，名家名作大量涌现。
当时，贾平凹写了很多部畅销小说，是中国家喻户晓的扫眉才子。
2. （2分）下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A . 这次出现5A级景区被摘牌，对于改善国内旅游环境，究竟能带来多大的正面效应，恐怕不宜盲目乐观。
B . 关于思南路41号，长期以来传说纷纭，这栋洋房的主人被说成是“袁世凯公馆”，为其子孙袁佐良所有。
C . 随着国际经济形势格局的变化，我国以出口和利用外资为主的传统开放模式遭遇瓶颈，突出表现为对外开放效益下降。
D . 中国科学院在“一带一路”的建设中，生态学家们将视线聚焦在“生态与环境保护”上，展示了一个负责任的大国形象。
3. （2分） (2016高三上·菏泽期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）人总是需要一点精神的。
①实现中国梦，要求我们不仅要在物质上强大起来，也要在精神上强大起来。
②一个国家和民族更是这样。
③物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。
④没有人的精神的有力支撑，就没有全民族精神力量的充分发挥，⑤一个国家一个民族就不可能屹立世界民族之林。
A . ④⑤②③①B . ④②⑤①③C . ②④⑤③①D . ②①④⑤③二、现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分）阅读下面的文字，完成小题。
河南省鹤壁市淇滨高级中学高一语文下学期第二次周考试题
语文试卷时间 150 分钟一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1—3 题。
中国传统社会给人两个互相矛盾的印象：一方面，它十分侧重同等，所谓“不患寡而患不均”；另一方面，它又十分侧重纲常伦理，表现出严格的等级次序。
可是，不论如何解说这种印象，它起码说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的同等和差别两个问题。
在西方由正义原则加以办理的人与人之间同等与差别的关系问题在中国社会相同存在，并且相同也需要某种协调体制。
概而言之，中国传统社会，对这一关系的办理，是经过“仁”“礼”“义”三项基来源则相互支撑、互相为用实现的。
“仁”是对他人之爱，在儒家的价值系统中处于中心地位，所以孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”“仁”的基础则是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大”。
孟子进一步指出：“孩提之童，无不知爱其亲者；亲亲，仁也。
”并且孟子以为，这种爱的基础，是“不忍人之心”，即怜悯心。
怜悯即相同的感情，是“人同此心，心同此理”这一心理事实的表现。
所以，“仁”的生发体制，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人之爱扩展为对邻居之爱，再扩展到对天下人之爱，也就是孟子所说的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”明朝的王阳则把“仁”的原则归纳为“视天下犹一家，中国犹一人”的情怀。
因而可知，“仁”表现的是人与人之间相同的或许相通的一面。
曾参总结孔子的思想以为：“夫子之道，忠恕而已矣。
”能够说，在中国传统思想中，忠恕之道拥有近似于康德的绝对命令在西方思想系统中的地位。
与“仁”所表现的“合和”精神不一样，“礼”重申的是人与人之间尊卑贵贱（纵向）、亲疏厚薄（横向）的差秩格局和纲常次序，反应“别”与“分”的一面。
“礼”在儒家思想中的重要地位是一个大家皆知的事实，“礼，国之干也。
”“礼”供给了一套基本的政治架构，对中国传统社会的稳固有序拥有举足轻重的作用。
河南省鹤壁高中高一语文第二次月考
河南省鹤壁高中高一语文第二次月考本试卷分第I卷阅读题和第II卷表达题两部分。
满分150分，考试时间为120分钟。
第Ⅰ卷阅读题（71分）一、阅读下面的文字，完成1—3题。
（9分，每小题3分）欧洲发现巨大金字塔提到金字塔，人们自然会想到埃及和南美的著名金字塔，而近来在欧洲也发现巨大金字塔的消息立刻引起了世人的关注。
2006年4月16日，在波斯尼亚和黑塞哥维那，开始了被人们认为是金字塔的巨大丘陵的发掘调查工作。
据说，被命名为“太阳金字塔”的这个丘陵，也许是世界上最大的金字塔，它位于波斯尼亚和黑塞哥维那首都萨那热窝西北大约30公里的维索科小镇。
在这个海拔高度差不多的丘陵群中，一个叫维索奇卡之丘，在初期的调查中发现，其45度倾斜的四个角具有完备的金字塔形状。
专家从人造卫星摄影的照片中发现，附近还有两个同样金字塔形的丘陵高地。
指挥该项发掘调查工作的是研究南美马雅金字塔长达15年的当地民间考古学家塞米尔•奥斯马纳吉奇。
他指出，维索奇卡金字塔丘陵因为风化严重，所以其原形才没有保留下来，因它具有南美“阶梯式金字塔”特征，所以其被命名为“太阳金字塔”。
在奥斯马纳吉奇的指挥下，在对“太阳金字塔”的发掘中很快就发现了覆盖在金字塔外壁的巨大石板。
石板堆积成几层，石板被研磨过，大概长4米、宽1.2米，估计每块重量达10～20吨。
而且，在丘陵底部附近，还发现了人工挖掘的地道。
据推测，这个地道把3个丘陵连接起来。
当下到这个地道差不多250米时，地道由于塌陷被堵塞。
在调查中还发现地道里有巨大的沙岩，岩上有似箭头、“E”及羽毛样的神秘文字。
欧洲考古协会会长安尼•哈丁认为：“它们完全是自然的东西”，并否定金字塔之说。
长期研究埃及金字塔的地质学家巴拉卡特博士，进入现场考察后却对“太阳金字塔”之说持肯定态度。
他认为“丘陵的基础部分”正对着东南西北的方向，而且“发掘出的石板由人工研磨过”。
另外就是“堆积的石板之间有白色物质”，据说这与用于吉萨大金字塔的粘合物很相似。
河南省淇县高级中学高一下学期第二次月考语文试题.pdf
命题人 梁鹏飞 （时间150分钟 分数150分） 注意：答案要写在答案卡和答题卷上，否则无效。
阅读下面的文字，完成－题分，每小题3分） 户籍制度 中国本土的户籍制大约始于南北朝时期，当时政府实行户籍登记制主要是为分配土地、征收赋税及摊派徭役提供凭据。
新中国成立后，户籍制度逐步发展成为集人中迁移控制和利益资源分配于一体的结构严密且功能强大的系统性政策，以一九五八年颁布的《中华人民共和国户口登记条例》为标志，中国政府开始对人口自由流动实行严格限制和政府管制。
该法规确立了以常住人口为主，严格控制人口流动的基本原则，明确地将城乡居民区分为“农业户口”和“非农业户口”两种不同户籍，并规定：“公民由农村迁往城市，必须持有城市劳动部门的录用证明、学校的录取证明，或者城市户口登记机关的准予迁入证明，向常住地户口登记机关申请办理迁出手续。
”这种二元结构的封闭式的户籍管理模式构成了世界罕见的城乡壁垒，它在城市与农村、城市与城市之间构成了一道难以逾越的屏障，城市可凭借户籍壁垒构建住房、医疗、教育、养老等一系列排他性的城市福利和保障城市劳动力全面就业的城市就业制度，从这个意义上讲，户口本成为中国人之间身份及待遇差别的一大标志，户籍制度是留在中国人尤其是中国农民身上带有明显歧视色彩的烙印。
客观地讲，传统户籍制度对于计划经济背景下维护社会稳定和确保农业的基础地位等，确实起到了“铁篱笆”似的重要作用。
然而，随着市场经济的发展，滥觞于农业和计划经济的传统户籍制度已经明显适应不了时代的需要。
“铁篱笆”似的户籍制度不仅钳制了人才的自由流动，阻碍了市场对人力资源的有效配置，而且在客观上伤害了一大批民众尤其是广大农民的感情。
作为户籍制度配套实施的工农业产品价格上的“剪刀差”制度，在压低农产品价格的基础上提高工业产品的价格。
这种“剪刀差”政策无疑为工业化进程注入了动力。
毋庸置疑，广大农民为中国工业化的起步及发展作出了难以估量的巨大牺牲。
河南省鹤壁市淇滨高级中学2015-2016学年高二下学期第二次月考语文试题 Word版含答案
鹤壁市淇滨高中2015-2016学年下学期高二四月份考试语文试卷第工卷阅读题命题：杨艳军审题：张静华甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。
“评点”始于唐，兴于宋，成于明。
金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。
综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。
无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。
而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。
这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。
不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存予以文字为载体的原作。
随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。
现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。
于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高，对此，舆论反应喜忧参半。
喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美惑以及艺术欣赏的完整性。
“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。
作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。
此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。
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河南省鹤壁市淇滨高中2015-2016学年高一下学期第二次月考语文试题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
讨论孔子的政治思想，首先遇到的难题便在于确定春秋后期的社会性质。
春秋时代社会动荡不安，那是孔子在编次《春秋》中便揭露的。
问题在于，这种动荡不安是好事还是坏事？自先秦到清朝中叶，几乎所有学者都认为是坏事，不但儒家如此说，道墨法诸家也都如此说。
他们尽管倾向不同，论证的角度也不一样，但判断所谓好坏的逻辑却是相似的，那就是把社会秩序看作圣人贤人的创造，因而现存秩序的崩溃，自然就是非圣无法的结果。
根据这种逻辑，必然会推导出“世愈古而治愈盛”的结论（法家有所不同）。
只有当他们争论谁是圣贤、如何取法时，人们才可能判断出他们各自的实际立场。
到近代，由于接受进化论的学者逐渐增多，对于春秋时代社会状况的意见才有所改变。
人们开始说，先圣未必比后圣聪明，先王之道未必能成为后王之法，因此社会的变动不能都说是坏事，很可能倒是社会进化的表征。
这样的历史观，自然是个大进步。
但进化是怎样取得的呢？大多数学者仍然以为出于人们意见的改变，就是说后代圣贤的社会政治见解比起尧舜禹汤文王周公的要成熟、进步，于是社会制度就改变了。
正因为如此，以上两个时代的学者在评论孔子思想的时候，尽管不乏真知灼见，但程度不同的唯心史观，使他们都不可能正确地估计春秋时代的社会变化，从而也不可能正确地评价孔子的政治思想。
随着马克思主义的唯物史观在中国传播，愈来愈多的学者相信社会存在决定社会意识的道理。
人们开始认真探讨春秋时代的社会性质，试图为包括孔子在内的那个时代的观念形态找出存在的基础。
不过，相信道理的正确，不等于能够运用它来解决历史的实际问题。
即使在熟悉历史唯物论的学者中间，由于种种原因，主观的或客观的，对同一历史问题也会出现认识上的分歧。
例如关于春秋时代的社会性质，便至少有四种见解：奴隶社会、由奴隶制向封建社会过渡的社会，领主封建社会，领主制向地主制过渡的社会。
每种见解都有自己的根据和理由，至今仍很难确定哪种见解称得上完全正确。
确定观念的存在基础如此之难，进而分析观念本身自然更难。
事实上，无论研究者对春秋时代的社会性质持有何种见解，对于孔子的政治思想，都可以给予肯定、否定或半肯定半否定的结论。
目前这些意见都有，而且都从历史材料中找到了依据。
因此，确定材料的性质以及所反映的时间，便成为讨论孔子思想的必要前提。
这一点对于研究他的政治见解尤其重要。
孔子一生的经历很复杂，他发表的政见自然也有复杂的背景。
不了解他说话的时间、场合和对象，便不能正确判断他政见的是非。
而现在的研究水平还没有达到使人们可据此进行精确判断的程度，于是要取得一致的结论尚不可能。
问题的复杂性，使得讨论孔子的政治思想只能在各抒己见的基础上求同存异，不断缩小分歧，以期最终通过争论来弄清楚历史的真相。
（摘编自蔡尚思《孔子的思想体系》）1.下面关于原文内容的表述，不正确的一项是A.孔子编次的《春秋》一书，反映了春秋时代社会的动荡不安，儒家、道家、法家等诸家认为这种动荡不安不是好事。
B.先秦到清代中叶，学者们的倾向、论证角度、判断逻辑不同，但都认同圣贤创造了社会秩序、社会动荡不安是坏事。
C.依据“圣贤创造社会秩序，崩溃是非圣无法的结果”《古代学者推导出“世愈古而治愈盛”的结论，法家观点有所不同。
D.受进化论的影响，不少学者对春秋时代的动荡不安有了新的看法，他们认为社会的变动很可能就是社会进化的表现。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.近代接受进化论的学者认为，后代先贤的社会政治见解比尧舜禹汤文王周公的认识要成熟、进步，社会制度也因此改变。
B.“世愈古而治愈盛”和“先王之道未必能成为后王之法”这两种观点虽然不相同，但是它们都收到了唯心史观的影响。
C.愈来愈多的学者接受了唯物史观，他们开始认真探讨春秋时代的社会性质，找到了当时的观念形态存在的精准基础。
D.相信社会存在决定社会意识和用它解决历史实际问题是两码事，由于种种原因，对春秋时代社会性质的认识仍有分歧。
3.下面理解和分析，不正确的一项是A.根据是否尊先王为圣贤、如何取法的意见，就可以判断出对孔子的政治思想是肯定、否定还是半肯定半否定的实际立场。
B.确定春秋时代社会性质四种说法中的哪一种完全正确已经很难，分析孔子在复杂的社会背景下形成的政治思想自然更难。
C.受研究水平的限制，不完全了解孔子说话的时间、场合和对象，不能精确判断他政见的对错，学者们的结论就不可能一致。
D.在各抒己见的基础上讨论孔子的政治思想，求同存异，不断缩小分歧，就有可能通过争论从而尽可能地还原历史的真相。
二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。
绛侯周勃者，沛人也。
其先卷人，徙沛。
高祖之为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵，下方与。
方与反，与战，却适。
后章邯破杀项梁，沛公与项羽引兵东如砀。
楚怀王封沛公号安武侯，为砀郡长。
沛公拜勃为虎贲令，以令从沛公定魏地。
攻东郡尉于城武，破之。
破秦军于蓝田。
至咸阳，灭秦。
项羽至，以沛公为汉王。
汉王赐勃爵为威武侯。
从入汉中，拜为将军。
还定三秦，至秦，赐食邑怀德。
攻槐里、好畤，最。
击赵贲、内史保于咸阳，最。
围章邯废丘。
转击项籍。
攻曲逆，最。
还守敖仓，追项籍。
籍已死，因东定楚地泗水、东海郡，凡得二十二县。
还守洛阳、栎阳，赐与颖阴侯共食钟离。
赐爵列侯，剖符世世勿绝。
食绛八千一百八十户，号绛侯。
勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。
勃不好文学，每召诸生说士。
东乡坐而责之：“趣为我语。
”其椎少文如此。
文帝即立，以勃为右丞相，赐金五千斤，食邑万户。
居月余，人或说勃曰君既诛诸吕立代王威震天下而君受厚赏处尊位以宠久之即祸及身矣勃惧，亦自危，乃谢请归相印。
上许之。
乃免相就国。
岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。
其后人有上书告勃欲反，下廷尉。
廷尉下其事长安，逮捕勃治之。
勃恐，不知置辞，吏稍侵辱之。
勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之。
曰“以公主为证”。
公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚之，故狱吏教引为证。
勃之益封受赐，尽以予薄昭。
及系急，薄昭为言薄太后，太后亦以为无反事。
文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”文帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。
”于是使使持节赦绛侯，复爵邑。
绛侯既出，曰：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”绛侯复就国。
孝文帝十一年卒，谥为武侯。
（节选自《史记·绛侯周勃世家》）4.下列对文中部分的断句，正确的一项是（）A.人或说/勃曰/君既诛诸吕/立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位/以宠久之即祸及身矣/B.人或说勃曰/君既诛诸吕/立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位/以宠/久之即祸及身矣/C.人或说勃曰/君既诛诸吕/立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位以宠/久之即祸/及身矣/D.人或说/勃曰/君既诛诸吕/立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位以宠/久之即祸/及身矣/5.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.食邑即封地，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。
B.列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种，属于“侯爵”，是异姓臣子的最高封爵。
C.符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证，剖分为二，执有其中之一即可生效。
D.尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的儿子周胜之娶孝文帝的女儿为妻。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.周勃军功卓著。
最初以中涓的身份随从沛公，后沛公封他为虎贲令；随刘邦四处征战，灭秦定楚，多次立上等功。
B.周勃不喜文学。
周勃不喜欢文辞学问，每次召见诸位儒生和游说之士，他就面向东坐着，责令他们直言陈事。
C.周勃为人谨慎。
他惧怕位高权重会祸殃及身，请求归还相印，皇帝允许他辞职，周勃辞去丞相职位回到封地。
D.周勃木讷老实。
他被诬入狱，面对廷尉的诘问他不知如何回答，狱吏提示他破财免灾，几经周折，他才得以释放。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）(1)岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。
(2)文帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。
”于是使使持节赦绛侯，复爵邑。
（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8~9题。
临江仙陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
【注】此词是陈与义在建炎三年（1129）端午节凭吊屈原所作，这一年，他流寓湖南、湖北一带。
8.词的上阕，作者是怎样抒发感情的？请简要分析？（6分）9.与苏轼的“一樽还酹江月”相比，本词中词人“试浇桥下水”用意有何不同？请简要分析。
（5分）（三）名篇名句默写。
（6分）10．补写出下列句中的空缺部分。
（6分）（1）杜牧《阿房宫赋》中用夸张的手法言其宫殿之大、状其楼阁之高的句子是“，”.（2）《滕王阁序》描写水天相接、浑然天成景色的句子是：“，”。
这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。
（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望得到重用的两句是“，？”乙选考题请从11、12两题中任选一题作答。
并用2B铅笔将答题卡上所选题目对应的题号右侧的方框涂黑。
按所涂题号进行评分；多涂、多答，按所涂的首题评分。
不涂，按本选考题的首题进行评分。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
（25分）金嘴劳马到北京出差，晚上没事，我去大学里看望老同学“焦大头”。
焦大头显然是绰号，表明他脑袋的大小与众不同。
大学时，大头与我住上下铺，是班里的“神侃”，能说善辩，只要话一开头，后面就全归他了，一个人包场，讲三四个小时不待喝口水的，真正的“金嘴子”。
毕业后，他留校任教。
据说讲课效果极好，名气很大，全国各地到处讲演。
他的职称也比别人评得早，已成了知名教授了。
同学们聚在一起时，经常会提起他，都认为大头是“后天发展先天”，天生就是做教师的材料。
大头的夫人也是我们班上的同学。
如果按脑袋的体积取外号的话，没有比“小头”的称呼最贴切的了。
但从没有人这么叫过她。
毕业后我们已有二十多年没见面了，我一直想找个机会听他天南海北古今中外地“神侃”一番，读大学时听他讲话真是享受。
敲开房门，“大头”迎了出来。
“请”，他把我让进了客厅。
“大头”明显有些老态，脑袋“亮”了起来，年轻时的满头浓发已不知去向。
“夫人呢？”我想见他的另一半。
“不在。
”他答。
“怎么样，这些年过得挺滋润吧？”我问。
“还好。
”“大头”的语调和表情都很深沉。